# data[].attributes.body
Maximilian Karl Emil Weber nasceu em 21 de abril de 1864 na cidade e Erfurt, na Alemanha. É o filho mais velho de um advogado e político,  membro do Partido Nacional Liberal e de uma descendente de imigrantes huguenotes franceses. Em 1882, Max Weber matriculou-se na Faculdade de Direito da Universidade de Heidelberg, frequentando também os cursos de economia, política, história e teologia. Em 1893 casou-se com Marianne Schnitger, uma feminista e estudiosa, que se tornou biógrafa do marido. Weber participou ativamente da Primeira Guerra Mundial. Como capitão, ficou encarregado de administrar nove hospitais em Heidelberg. Quando o conflito terminou, mudou-se para Viena, onde ministrou o curso  “Uma crítica positiva da concepção materialista da História”. Em 1919, dirigiu em Munique o primeiro instituto universitário de sociologia da Alemanha e esteve entre os conselheiros que ajudaram a redigir a Constituição da República de Weimar. Em 1920, Weber faleceu em Munique em consequência de uma pneumonia aguda.

# data[].attributes.body
Maximilian Karl Emil Weber nasceu em Erfurt, no dia 21 de Abril de 1864. Foi um dos maiores intelectuais alemães de sua época, destacando-se como jurista, economista e sociólogo. Sua carreira acadêmica iniciou-se em 1882, quando Max Weber foi para a Faculdade de Direito da Universidade de Heidelberg, onde frequentou as aulas de economia política, história e teologia; mais tarde (1889), na Universidade de Berlim, tornou-se o doutor em Direito.

Nomeado professor de Economia nas Universidades de Freiburg (1894) e de Heidelberg (1896), Max Weber lecionou até 1900, quando foi afastado do magistério devido a um colapso nervoso, do qual se recuperou apenas em 1918, quando voltou a lecionar. Apesar disso, esteve engajado em outras atribuições, como consultoria e pesquisas acadêmicas, facilitadas devido seu cargo como Diretor-associado dos Arquivos de Ciências Sociais e Política Social. Nesse ínterim, Weber publicou seu primeiro esboço de um método sociológico, no artigo "Sobre algumas categorias da sociologia compreensiva" (1907).

Em 1917, já em Munique, Max Weber procurou elucidar os fatores fundamentais do processo de desencantamento do mundo perpetrados pela ciência. Não obstante, no decorrer da Primeira Guerra Mundial, foi diretor de hospitais militares de Heidelberg, até retornar ao ensino de economia em Viena e, posteriormente (1919) em Munique. Max Weber faleceu nessa mesma cidade, em 1920, vítima de pneumonia.

CURIOSIDADES

Max Weber foi consultor alemão no estabelecimento do "Tratado de Versalhes" (1919), bem como um dos responsáveis por redigir a "Constituição de Weimar".

Weber foi o criador do "Artigo 48" da "Constituição de Weimar", que foi usado por Adolf Hitler para estabelecer seus poderes ditatoriais.

Max Weber influenciou e influencia uma miríade de autores até hoje, dos quais destacamos Norbert Elias (1897-1990), Anthony Giddens, Gilberto Freyre e Clifford Geertz (1926-2006).

# data[].attributes.body
Para Weber a sociedade pode ser compreendida a partir do conjunto das ações individuais. Estas são todo tipo de ação que o indivíduo faz, orientando-se pela ação de outros.

Só existe ação social, quando o indivíduo tenta estabelecer algum tipo de comunicação, a partir de suas ações com os demais.

# data[].attributes.body
Dominação Legal (onde qualquer direito pode ser criado e modificado através de um estatuto sancionado corretamente), tendo a “burocracia” como sendo o tipo mais puro desta dominação. Os princípios fundamentais da burocracia, segundo o autor são a Hierarquia Funcional, a Administração baseada em Documentos, a Demanda pela Aprendizagem Profissional, as Atribuições são oficializadas e há uma Exigência de todo o Rendimento do Profissional. A obediência se presta não à pessoa, em virtude de direito próprio, mas à regra, que se conhece competente para designar a quem e em que extensão se há de obedecer. Weber classifica este tipo de dominação como sendo estável, uma vez que é baseada em normas que, como foi dito anteriormente, são criadas e modificadas através de um estatuto sancionado corretamente. Ou seja, o poder de autoridade é legalmente assegurado.

Dominação Tradicional (onde a autoridade é, pura e simplesmente, suportada pela existência de uma fidelidade tradicional); o governante é o patriarca ou senhor, os dominados são os súditos e o funcionário é o servidor. O patriarcalismo é o tipo mais puro desta dominação. Presta-se obediência à pessoa por respeito, em virtude da tradição de uma dignidade pessoal que se julga sagrada. Todo o comando se prende intrinsecamente a normas tradicionais (não legais) ao meu ver seria um tipo de “lei moral”. A criação de um novo direito é, em princípio, impossível, em virtude das normas oriundas da tradição. Também é classificado, por Weber, como sendo uma dominação estável, devido à solidez e estabilidade do meio social, que se acha sob a dependência direta e imediata do aprofundamento da tradição na consciência coletiva.

Dominação Carismática (onde a autoridade é suportada, graças a uma devoção afetiva por parte dos dominados). Ela assenta sobre as “crenças” transmitidas por profetas, sobre o “reconhecimento” que pessoalmente alcançam os heróis e os demagogos, durante as guerras e revoluções, nas ruas e nas tribunas, convertendo a fé e o reconhecimento em deveres invioláveis que lhes são devidos pelos governados. A obediência a uma pessoa se dá devido às suas qualidades pessoais. Não apresenta nenhum procedimento ordenado para a nomeação e substituição. Não há carreiras e não é requerida formação profissional por parte do “portador” do carisma e de seus ajudantes. Weber coloca que a forma mais pura de dominação carismática é o caráter autoritário e imperativo. Contudo, Weber classifica a Dominação Carismática como sendo instável, pois nada há que assegure a perpetuidade da devoção afetiva ao dominador, por parte dos dominados.

# data[].attributes.body
Para ele, a comunidade humana define o Estado, onde este

possui legitimidade em utilizar da força física em determinado local para

resolver os problemas presentes. Se constitui através de uma relação de

dominação, onde homens dominam homens. Para que ele exista é necessário

que haja a obediência de um certo grupo de indivíduos (dominados) a uma

autoridade (dominantes), sendo que esta última necessita de algo para que se

legitime este poder. Com isso este Estado possui dois pilares principais: a

autoridade e a legitimidade, com o qual ele apresente três tipos puros de

dominação legitima: Tradicional, Carismática e Legal.

# data[].attributes.body
1889 – “A história das companhias comerciais na idade média” (Tese de doutorado escrita após analisar inúmeras referências italianas e espanholas. Estudou esses dois idiomas para esse fim).

1895 – “O Estado nacional e Política Econômica.”

1904 – A ética protestante e o espírito do capitalismo (Nesta obra, Max Weber analisa as relações da economia capitalista com a religião protestante. É a obra mais conhecida e mais lida do autor, e foi muito criticada pelos marxistas da época).

1917 – “A Ciência como vocação” (Nessa obra, Max Weber descreve a sua concepção de sociedade, de ações sociais e relações sociais, além da metodologia científica que adota para analisar esses fenômenos).

1919 – “A política como vocação”.

1920 – “Economia e sociedade” (obra póstuma publicada pela esposa de Weber, baseada nos escritos que ele fizera em 1910, que traz os fundamentos do método weberiano conhecido como Sociologia Compreensiva).

# data[].attributes.attachment_link.title
MAX WEBER: AÇÃO SOCIAL | Prof. Leandro Vieira