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-Que Dios me perdone-fue lo último que dijo. Entonces Rodrigo tiró de su espada, y el hierro salió bañado en sangre. Con el rostro pálido de un alma en pena, el conde lanzó un largo gemido, y su cuerpo cayó de repente como árbol partido por un rayo.
Página: 24
Capitulo:"la ley del honor"

Este fragmento se puede relacionar con la edad media ya que en estos tiempos los habitantes creían que la religión como base fundamental de la sociedad y las ultimas palabras del conde se identifican con esto ya que al decir -Que Dios me perdone- significa que el opinaba que Dios era centro de todo. Además, al presentar el Cid una espada;En la edad media con los años se fueron perfeccionando y adornando para hacerse más bellas y seguras, a medida que avanzaba la industria metálica. Y la armadura principal en ese siglo era esencialmente la espada.La espada y el sable de caballería e infantería se mantiene vigente en la actualidad, como parte del uniforme de gala de los mandos militares, tanto de oficiales como de suboficiales.

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En un remoto palacio encalado, bajo el sol inclemente de marruecos.
PAG: 221

Se evidencia la precencia del islam porque a mencionar La país de Marruecos en el norte de africa. Se menciona en la parte del libro donde el rey Jusuf planeaba recuperar valencia la cual habia qonquistado el cid anteriormente  con 100.000 tropas.

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"Tamín empezaba a adormilarse con el codo apoyado sobre la mesa. Dos músicos ciegos tañían sus laúdes, y tres bellas bailarinas agitaban el vientre ante los ojos entornados del rey. La melodia tenía un sabor dulzón que devolvía a la memoria de Tamín viejos recuerdos de su amado Marruecos.Con los ojos de su imaginación, el rey sobrevolaba un desierto del color de la miel que el viento es culpía con sus manos invisibles. La sensación era tan agradable que Tamín sin darse cuenta."
Página 140
En el texto se hablaba del imperio Islámico porque en esta cita se puede evidenciar que Tamín extraña Marruecos y se puede deducir que en este lugar viven personas musulmanas.

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"El ejército de Yusúf acampó frente a la ciudad, y don Rodrigo quedó impresionado por la evidencia de su poderío. Yusúf no solo había reunido una inmensa cantidad de soldados, sino que los había puesto al servicio de los mejores generales de África y Asia".
Pág. 222/ La Victoria Final.

En el fragmento se evidencia una clara referencia al Imperio Islámico, ya que Yúsuf fue rey de Marruecos (parte del imperio) y marchó decidido a recuperar la ciudad de Valencia, que también pertenecía a las tierras islámicas antes de que el Cid la conquistara. Se dice que el poderoso ejército de este monarca musulmán estaba al mando de los mejores generales de Asia y África, tierras donde el Imperio Islámico poseía la mayor parte de sus tierras.

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'en la cima del prestigio y poder, el cid debe liberar una ultima batalla contra el ejercito numerosamente llegado desde maruecos'
pág: 224-225
esto hace referencia a cuando marruecos estaba dentro del islam y los cristianos debían derrotarlos porque el cid era de España y el cristianismo estaba ahí
:)

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Corría una mañana de mayo cuando la guardia de Alcocer dio la voz de alarma: un ejército de miles de moros estaba acampando frente a la ciudad. Al caer la tarde la fortaleza ya se encontraba cerca por los cuatro costados, los moros no solo dejaron a Alcocer sin alimento sino que desviaron el curso del Río en una locura,pues el enemigo contaba con un ejército de unos 3000 o 4000 hombres y él no tenía en sus filas más de 600 guerreros.
El ejército de los moros estaban acampando frente a la ciudad, el término Moro se utiliza para designar a poblaciones de región musulmana sin ninguna relación étnica con el Magreb. A su vez  musulmana es la expresión utilizada por los historiadores para describir todas las prácticas culturales de los pueblos islámicos. Esa es su relación con el Islam. Cuando se habla de los moros se habla del Islam. Página 142 capítulo la batalla de Alcocer.

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"...Los cinco reyes que capitaneaban a los moros se refugiaron en un castillo, pero Rodrigo logró tomarlos prisioneros...-Si queréis la libertad-les dijo-, os la daré con una sola condición: que viajéis a Burgos, os presentéis ante el rey Fernando y le juréis lealtad.
En los ojos de los cinco reyes estalló de pronto una luz de esperanza. Era la primera vez que un capitán cristiano los trataba con tanta benevolencia. Locos de alegría, levantaron la cabeza y dieron con una sola voz:
-¡Desde luego que iremos a Burgos!¡Mil gracias mio cid, y que Alá os bendiga, pues sois el hombre más generoso que se haya visto jamás en el mundo!"
Página: 32
Capítulo: Jimena

En el anterior fragmento se puede evidenciar una relación con la cultura Islámica en diversos aspectos, al mostrar a los reyes como comandantes de los moros, término que utilizaban las personas de la época para referirse a los pueblos musulmanes, árabes o del norte de África, también se menciona que en otras ocasiones han batallado con cristianos, llaman cid a Rodrigo en un idioma extranjero y mencionan a Alá, el dios de la religión Islámica.

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los moros no solo pagaron el dinero, sino que lo hicieron con gusto. De ese modo, todas las partes quedaron contentas: el Cid hizo un buen negocio y los habitantes de Castejón pudieron regresar a sus casa. Algunos quedaron tan encantados con la solución que bendijeron al Campeador por su generosidad y, cuando lo vieron partir, suspiraron con tristeza:
-¡Ojala que todos los cristianos fueran así…!

Pagina: 135
Capitulo: (La Primera Victoria)

En este fragmento se habla de moros, en una parte del mundo la palabra moros hace referencia a musulmanes, y también los habitantes de Castejón están agradecidos con el Cid y suspiran -¡Ojala que todos los cristianos fueran así…!, lo cual quiere decir que son de distinta religión.

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"- ¡Desde luego que iremos a burgos! ¡Mil gracias, mio cid, y Alá os bendiga, pues sois el hombre mas generoso que se haya visto jamás en el mundo!-"

Pág:32
Cap:"Jimena"

En este fragmento de la página 32 del capitulo titulado "Jimena", se evidencia la cultura, o religión, del Imperio Islamico, esto se ve cuando nombran a "Alá" ya que es la entidad divina Musulmana, religión predominante del imperio islamico.

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"Rodrigo logró su mayor hazaña a los tres meses de salir de Vivar, cuando venció con sus 500 caballeros a uno de 6000 soldados MOROS.Sus hombres lucharon con tanto afán  que el campo de batalla quedó sembrado de lanzas rotas y de banderas manchadas de sangre. los cinco reyes que capitaneaban a los moros se refugiaron en un castillo, pero Rodrigo logró tomarlos prisioneros
¡no puede ser! dijeron los vecinos al ver al capitán de la tropa enemiga ¡pero si no es más que un muchacho!
convencidos de que Rodrigo los degollaría sin piedad, los cinco reyes se echaron a sus pies y pidieron clemencia"

PÁGINA 31 AL FINAL -32
CAPÍTULO
JIMENA

en el texto se habla de el imperio islámico por que los moros pertenecen a sus soldados,además por que en la edad media los islámicos tienen una parte del imperio de españa conquistado

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"¡Malditos cristianos!-rugió-. ¡Cuando llegamos a estas tierras hace tres o cuatro siglos, ni siquiera sabían lo que era una noria! Les hemos traído a la civilización y ¿Cómo nos lo agradecen? !Ni más ni menos que desenvainando sus espadas en nuestras propias narices! ¡Pero que nadie piense que las cosas van a quedar así! ¡Juro por mi honor que el Cid recibirá su merecido!"
Página 141
Este fragmento del libro hace referencia al imperio islámico porque el que esta hablando es el rey Tamín, indignado porque los cristianos conquistaron Alcacer, una de sus ciudades. El rey Tamín gobernaba Valencia, donde allí practicaban el islam, es decir, eran musulmanes

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"...El joven centinela, pálido de miedo, comenzó a temblar de pies a cabeza. Trató, por supuesto, de dar un grito de alarma, pero la voz no le salió del cuello, así que los jinetes siguieron acercándose sin que nadie pudiera remediarlo. Sólo al tercer intento, el joven logró exclamar:
-¡Que Alá nos guarde!

Página: 133
Capítulo: (La Primera Victoria)

En este fragmento de "La Leyenda del Cid", se puede inferir que se hace alusión al Imperio Islámico debido a que en este su dios es Alá y creían en él fielmente ya que este les daba protección y resguardo, todos eran sumisos a Alá y al Corán que era el libro sagrado para el Islam. El islamismo surgió del hijo de Abraham, Ismael el cual decidió que Mahoma sería su profeta, además, en este relato de la historia se cuenta cómo el campeador conquistó Castejón una villa muy importante situada en lo que era territorio de este Imperio.

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El autor del libro tiene la intención de mostrarnos al Cid como un caballero guerrero y valiente, fuerte y leal a su rey.

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En el texo se evidencia la narración de la vida del Cid, o mas bien las batallas y momentos mas importantes, empezando desde su primera batalla contra el Conde De Orgas

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Es un texto narrativo ya que relata una sucesión de acontecimientos, algunos ficticios o algunos reales, La Leyenda del Cid es un texto narrativo ya que nos narra unos hechos sucedidos y estos son o ficticios o reales.

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la intenciòn del rey era darle sus reinos o dividirlos por asì decirlo a sus 5 hijos

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la intencion de convencer al ejercito de don sancho

y ganarse su confianza

al hacerce pasar como un fugitivo.

y asi ganar la guerra contra los castellanos

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unos lideres islámicos son capturados y piden piedad al cid, y el les dice que tienen que ir a jurarle lealtad al rey para que no lo mataran, y ellos le dicen que es el rey mas piadoso del mundo y salen de viaje para jurarle lealtad al rey

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corresponde a cuando le hicieron jurar a don alfonso que jurar en santa gadea para que todos le crean que el no participó en la muerte de don sancho en las puertas de zamora.

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Fue la persona que le dio refugio a Don Sancho despues que perdio la batalla con su hermano

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Sebastián Martínez

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"... Una condición fácil de cumplir, pero don Alfonso se indignó tanto al leer la carta, que la rompió en mil pedazos en medio de un ataque de cólera"

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"... Una condición fácil de cumplir, pero don Alfonso se indignó tanto al leer la carta, que la rompió en mil pedazos en medio de un ataque de cólera"

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Juan David Rivera

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Felipe Torres

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"Se llamaba Alamamún, y era un moro robusto y de risa fácil que inspiraba confianza desde el primer momento. Vivía en un espléndido palacio a orillas del Tajo, donde gozaba de un sinfín de delicias en compañía de sus doce mujeres"

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"Se llamaba Alamamún, y era un moro robusto y de risa fácil que inspiraba confianza desde el primer momento. Vivía en un espléndido palacio a orillas del Tajo, donde gozaba de un sinfín de delicias en compañía de sus doce mujeres"

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"-¡Desde luego que iremos a Burgos! ¡Mil gracias mio Cid, y que Alá os bendiga, pues sois el hombre más generoso que se haya visto jamás en el mundo!-"

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"-¡Desde luego que iremos a Burgos! ¡Mil gracias mio Cid, y que Alá os bendiga, pues sois el hombre más generoso que se haya visto jamás en el mundo!-"

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"¡No nos matéis -decían- y os obedeceremos en todo lo que nos pidáis!"

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"¡No nos matéis -decían- y os obedeceremos en todo lo que nos pidáis!"

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María José Sarmiento

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María Toro

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¿Qué pruebas o evidencias encuentras que demuestren que efectivamente corresponde a esta tipología textual?

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¿Qué pruebas o evidencias encuentras que demuestren que efectivamente corresponde a esta tipología textual?

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Victoria Muñoz

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Juliana Mosquera

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¿A qué tipología textual corresponde la Leyenda del Cid?

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¿A qué tipología textual corresponde la Leyenda del Cid?

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¿Qué intención tenía Vellido Dolfos al abandonar Zamora por primera vez? 

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¿Qué intención tenía Vellido Dolfos al abandonar Zamora por primera vez? 

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¿Cuál era la intención del rey don Fernando de Castilla al morir?

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¿Cuál era la intención del rey don Fernando de Castilla al morir?

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¿Cual es la intención del autor respecto a la imagen que proyecta del protagonista de la historia?

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¿Cual es la intención del autor respecto a la imagen que proyecta del protagonista de la historia?

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Ana Monroy

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Martín Gómez

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Valentina Bejarano (No respondió).