# data[].attributes.headline
حقوق المساجد في الاسلام

# data[].attributes.subject
حقوق المساجد في الاسلام

# data[].attributes.body
حقوق المساجد نال المسجد في الإسلام مكانةً خاصةً، إذ اعتُبر بيت الله ومكان عبادة المسلمين، ولذلك بيّن الرسول -عليه الصلاة والسلام- العديد من السنن المتعلقة بالمساجد، ومن أهم الأمور الواجب الالتزام بها؛ المحافظة على نظافة المسجد والعناية والاهتمام به، وقد رتّبت الشريعة الأجر العظيم لمن حافظ على المسجد واعتنى بنظافته وطهارته، وفي ذلك روى الصحابي أنس بن مالك -رضي الله عنه- عن النبي -عليه الصلاة والسلام-: (عُرِضتْ عليَّ أجورُ أمَّتي حتَّى القَذاةُ يخرجُها الرَّجلُ منَ المسجدِ)،[٢] كما كانت لمن يقوم بشؤون وأمور المسجد المتعلقة بالنظافة مكانةٌ عظيمةٌ جليلةٌ، إذ روى الإمام مسلم في صحيحه عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنّه قال: (أنَّ امْرَأَةً سَوْدَاءَ كَانَتْ تَقُمُّ المَسْجِدَ، أَوْ شَابًّا، فَفَقَدَهَا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فَسَأَلَ عَنْهَا، أَوْ عنْه، فَقالوا: مَاتَ، قالَ: أَفلا كُنْتُمْ آذَنْتُمُونِي قالَ: فَكَأنَّهُمْ صَغَّرُوا أَمْرَهَا، أَوْ أَمْرَهُ، فَقالَ: دُلُّونِي علَى قَبْرِهِ فَدَلُّوهُ، فَصَلَّى عَلَيْهَا، ثُمَّ قالَ: إنَّ هذِه القُبُورَ مَمْلُوءَةٌ ظُلْمَةً علَى أَهْلِهَا، وإنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُنَوِّرُهَا لهمْ بصَلَاتي عليهم)،[٣] ومن صور المحافظة على نظافة المسجد الذهاب إليه وحضور الصلاة بأجمل وأحسن وأطيب الثياب، وعدم دخوله بالحذاء، ومن الآداب والسنن المتعلقة بالمسجد أيضاً عدم تخطّي رقاب المصلّين، والحرص على الرائحة الطيبه.

# data[].attributes.body
المقدمة: الصداقة بحرٌ من بحور الحياة الصداقة هي واحدة من أهم العلاقات الإنسانيّة، وهي بحرٌ من بحور الحياة العميقة، بل هي كنزٌ من كنوز الدنيا إذا امتلكناها نكون قد امتلكنا كل شيء، فالإنسان يميل بفطرته لتكوين الصداقات والأصدقاء، بسبب الحاجة الفطريّة لوجود صديق له في هذه الحياة، فنرى الأطفال ببرائتهم وفطرتهم ومنذ اللحظات الأولى من حياتهم يبحثون من حولهم عن صديق يحتويهم ويفهمهم ويُسليهم ويُقاسمهم ألعابهم ونشاطاتهم وأفكارهم وضحكاتهم. فالصداقة هي علاقة بين شخصين أو أكثر تقوم على الحب والمودّة والإحترام، والصديق هو بمثابة الأخ الذي لم تلده أمك بل ولدته لك الظروف والأيام، وعند اختيارنا للصديق علينا البحث عن شخص يكون وفيًا وسندًا وعونًا وناصحًا لنا لا يبتعد عن وصلنا ولا ينشغل عنا عند الحاجة له، وقد قالوا قديمًا: "اختر الصديق قبل الطريق"، مما يدل على الأهميّة الكبيرة للصديق والصداقة منذ القدم. ووجود الصديق ليس نوعًا من الترف بل هو شيء أساسي في حياة الأفراد صغارًا كانوا أم كبار، وصديقي هو حافظ سرّي، ساتر عيبي، ناصح لي، ملتمس لي العذر، وهو مصدر سعادتي وفرحي، وقد قال الشاعر أبو فراس الحمداني في وصف الصديق[١]: لي صَديقٌ عَلى الزَمانِ صَديقي وَرَفيقٌ مَعَ الخُطوبِ رَفيقي لَو تَراني إِذا اِستَهَلَّت دُموعي في صَبوحٍ ذَكَرتُهُ أَو غَبوقِ أَشرَبُ الدَمعَ مَع نَديمي بِكَأسي وَأُحَلّي عِقيانَها بِعَقيقِ العرض: الصديق مرآة صديقه ولكن على الرّغم من الأهميّة الكبيرة للصداقة في حياتنا، إلا أنه ليس من السهل العثور على الصديق الحقيقي الذي يسمو بنا ويرفعنا إلى أعلى المراتب في دنيانا وآخرتنا، فليس لنا حاجة بصديق سيء السمعة والخُلُق يهوي بنا إلى الحضيض، فاختيار الصديق الصالح التقي النقي هي من أهم أساسيات الصداقة. والصديق مرآة صديقه وقد قالوا: "قل لي مَن تُصاحب أقل لكَ مَن أنت"، وهذا إن دلّ على شيء فإنه يدل على مدى تأثير الصديق على صديقه، فأنت تقلّد صديقك لا إراديًا في طريقة كلامه ومشيته وحديثه وتسريحة شعره ولباسه وأخلاقه وعلمه وأدبه ودينه، لذا عليك التريّث كثيرًا عند اختيارك للصديق، والبحث عن صديق قريب من سنّك، قريب من مستواك الاجتماعي، صديق يُشبهك في الأخلاق، صديق طيّب السمعة بار بوالديه. وإذا أخطأنا في اختيار الصديق الوفي والحقيقي، فإن ذلك سينعكس حتمًا على سلوكنا وأخلاقنا وحياتنا بالعموم، فقد نكتسب منه بعض الصفات السيئة مثل النفاق والكذب والظلم وهذا سُيبعدنا عن تربيتنا وأخلاقنا التي تربينا عليها بل سيبعدنا عن ديننا وعقيدتنا، فالصديق هو الأخ والسند وقت الشدة وهو رفيق الدرب الذي ليس لنا عنه غنى، وهو الصديق الوفي الحقيقي الذي يأخذ بأيدينا إلى الجنة، وهو ذلك الشخص الذي يضيء لنا ظلمة الأيام، ويضفي البهجة على القلوب والأرواح. وأما إذا اخترنا الصديق الحقيقي والشخص المناسب فإنه سيسمو بنا للعلياء، وسترتفع قيمنا وأخلاقنا، وسنشعر بالسعادة والراحة النفسية لأننا سنجد من يقف بجانبنا ويدعمنا ويهتم بنا ويسرع لمساعدتنا إذا احتجنا لذلك، فالصديق المثقف سينقل العدوى لصديقه، والصديق المهمل اللامبالي المتكاسل سينقل ذلك كله لصديقه، فالكثير من عاداتنا واهتماماتنا تنتقل لنا من أصدقائنا دون شعور منا، وبعد فترة تصبح هذه المبادئ والأفكار جزءًا منا ويصعب التخلص منها. لذا علينا الحرص أشد الحرص على اختيار الصديق ففي الحديث النبوي الشريف عن أبي هريرة عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: [المرءُ على دينِ خليلِه فلْينظرْ أحدُكم من يخاللْ][٢]. الخاتمة: الصداقة وثاقٌ متين في حياة الفرد وعلاقات الصداقة الحقيقية والثابتة والقوية تدوم وتستمر إلى الأبد، وتنعكس هذه العلاقات على الصحة النفسيّة والعقليّة للفرد، فالأصدقاء يقومون بدور هام في تحسين المستوى العام لصحتك، ويساعدونك في تخطي المشاكل والعثرات ومواجهة التحديات التي قد تواجهك في حياتك اليوميّة، ومما لا شك فيه أن الأشخاص اللذين لديهم أصدقاء قريبين يبثون لهم مشاكلهم وهمومهم يحظون بدعم اجتماعي قوي مما يؤدي إلى تقليل التعرض للمشاكل النفسيّة مثل القلق والتوتر. و قد تساعد الصداقات المتينة على الشفاء من بعض الأمراض المستعصية التي ليس لها علاج، بالدعم النفسي والمعنوي الذي يقدمه الأصدقاء لبعضهم البعض، والعكس صحيح فالأشخاص اللذين ليس لديهم صداقات متينة يكونون أكثر عُرضة للعديد من المشاكل النفسيّة، فالأصدقاء هم الوثاق المتين في السرّاء والضرّاء، ومن أجل الإحتفاظ بروابط الصداقة قوية عليك الاعتماد على مبدأ الأخذ والعطاء، ففي بعض الأحيان لا تنتظر من صديقك أن يبادر ويدعمك أو يتصل بك. وبادر أنت بالإتصال والسؤال عن الحال والأحوال بين الفينة والأخرى، والتقي أصدقائك كلما سنحت الفرصة لذلك، ومن الأمور الهامة في الصداقة عدم إفشاء الأسرار، والإبتعاد عن الغيبة أو انتقاد أصدقائك أمام الآخرين، وبدلاً من ذلك قم بتقديم النصيحة الأخويّة النابعة من القلب بعيدًا عن سمع وأنظار الآخرين حتى لا تتسبب لصديقك بالإحراج. ومن أساسيات الصداقة الإنصات لصديقك، وتقديره ودعمه في الأوقات الصعبة والابتعاد عن كثرة معاتبته ولومه على كل كبيرة وصغيرة، كل ذلك سيساعدك في تقوية روابط الصداقة وتعزيزها وديمومتها، وقد قال النابغة الذبياني[٣]: وَاِستَبقِ وِدَّكَ لِلصَديقِ وَلا تَكُن قَتَباً يَعَضُّ بِغارِبٍ مِلحاحا فَالرُفقُ يُمنٌ وَالأَناةُ سَعادَةٌ فَتَأَنَّ في رِفقٍ تَنالُ نَجاحا.

# data[].attributes.body
لينا ركوان

# data[].attributes.headline
الشاعر أحمد بن إبراهيم الغزاوي 

# data[].attributes.subject
الشاعر أحمد بن إبراهيم الغزاوي 

# data[].attributes.body
شاعر سعودي مخضرم ولد في مكه المكرمه عام ١٣١٨ هجري و عاش طفولته فيها و تلقى تعليمه من الكتاتيب و حلقات العلم في المسجد الحرام ثم درس في الصولتيه عام 1912 ميلادي ، ثم أكمل دراسته في مدرسة الفلاح، وتنقل بعدها بين عدد من الوظائف في العهد الهاشمي، خلال حكم الشريف حسين بن علي لمنطقة الحجاز، الذي تولى فيه الغزاوي رئاسة القضاء، فيما تقلد مناصب رسمية أخرى حين دخلت الحجاز تحت حكم الملك عبدالعزيز آل سعود، إذ عُيّن الغزاوي عضواً في مجلس الشورى السعودي، ثم أصبح نائباً لرئيس مجلس الشورى عام 1953م ومُنح من الملك عبد العزيز مرتبة وزير مفوض، كما سبق له تحرير عدد من الصحف والمجلات السعودية، كصحيفة أم القرى، مجلة الإصلاح،وصحيفة صوت الحجاز. هو أحد اوائل أدباء الحجاز ومن مجددي أساليب اللغة العربية، وأحد أنصار الإتجاه الشعري المحافظ، وقد اشتهر ببراعته في المديح ومثلت قصائده حفظ لسيرة القادة السعوديين الذين عاصرهم، ومنحه الملك عبد العزيز عام 1932م لقب (شاعر جلالة الملك)،وهو أول من تولى زمام إدارة الإذاعة السعودية في بداية تأسيسها عام 1948م، لم ينشر قصائده في دواوين مستقلة، بل جُمعت بعد وفاته في ستة مجلدات أصدرتها دار الإثنينية بعد وفاته بـ 19 سنة عام 2000م،إذ توفي الغزاوي في 27 أبريل 1981م.

# data[].attributes.headline
غلا ال عمير 

# data[].attributes.subject
غلا ال عمير 

# data[].attributes.attachment_link.title
سيرة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

# data[].attributes.headline
الملك سعود بن عبدالعزيز 

# data[].attributes.subject
الملك سعود بن عبدالعزيز 

# data[].attributes.headline
رويدا عبدالله 

# data[].attributes.subject
رويدا عبدالله 

# data[].attributes.attachment_link.title
بحث عبدالرحمن بن ناصر السعدي

# data[].attributes.body
أسيل عادل

# data[].attributes.body
أسيل عادل

# data[].attributes.body
اسيل عادل❤️

# data[].attributes.headline
الملك سعود بن عبدالعزيز

# data[].attributes.subject
الملك سعود بن عبدالعزيز

# data[].attributes.headline
رويدا عبدالله 

# data[].attributes.subject
رويدا عبدالله 

# data[].attributes.body
استاذه التطبيق حقي رافض الا بس خريطه معلق

# data[].attributes.body
الصداقة