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Durante la presidencia de Sarmiento, en 1870, se crea la Escuela Normal de Paraná y luego algunas más para atender la formación de maestros.

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En el siglo XIX la Iglesia y el Estado Burgués se disputaron a causa del predominio de la escuela.

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Desde la Edad Media, la Iglesia venía desempeñando el papel del aparato ideológico del Estado dominante cubriendo funciones religiosas y escolares.

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Logró reducir los niveles de analfabetismo e incrementar la matrícula escolar.

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La enseñanza de nivel medio no tuvo legislación propia hasta principios de nuestro siglo.

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Sancionada en 1884, dispone la educación primaria obligatoria, laica, gratuita y gradual.

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Aproximadamente en 1820 se dispone de un proceso de escolarización en sentido clásico.

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Era un sistema con alumnos monitores, estos eran los mejores de la clase.
Con este había comenzado el primer intento serio de escolarización masiva en Buenos Aires.

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En 1810 con la llegada de Sarmiento comenzaba el desarrollo de un sistema de enseñanza crecientemente centralizado.

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Desde la época colonial hasta bien entrados los años de la emanicpación política, buena parte de la población de Buenos Aires era alfabetizada a través de instrucción domiciliaria.

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En los inicios del siglo XIX, en el contexto de independencia política, las sociedades iberoamericanas pretenden establecer modos de educación ajustadas a las proclamas de la época.

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Toda su obra tiene afán pedagógico.
Esta cualidad lo incorporó en el movimiento de la Ilustración y en el proceso revolucionario posterior.

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Establece la educación como el origen de todo progreso social, de toda regeneración moral y de toda reconstrucción económica.

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En los comienzos de la conformación de los sistemas educativos nacionales parecería atinada la elección de las elites ilustradas criollas de apoyo en el catecismo como un instrumento de transmisión de saberes que venía demostrando su eficacia durante siglos.

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Durante la época colonial y hasta avanzadas las primeras décadas del período independentista, los que leían eran pocos y los que escribían aún menos. Se limitaba a la aristocracia blanca.

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Para aumentar conocimientos se vio a las bibliotecas de todos los pueblos como signo de Ilustración y el medio más seguro para la conservación y fomento del conocimiento.

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Hacía referencia a la ideología y cultura elaborada por la burguesía en su lucha contra el absolutismo monárquico y la nobleza.

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Los pensadores sostenían que el conocimiento humano podía combatir la ignorancia para construir un mundo mejor. En otras palabras, acabar con las tinieblas de la humanidad mediante la razón.

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Movimiento cultural e intelectual europeo que nació a mediados del siglo XVIII y duró hasta los primeros años del siglo XIX.

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El sistema educativo arg. logró sobrevivir a la dictadura pero a causa de sus políticas había alcanzado un grado de deterioro importante que ya no pudo volver a restablecerse.

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Sin embargo, con la dictadura, el fracaso escolar de los sectores populares era comprendido no como un efecto de la escuela sino como una fatalidad o una respuesta de esos sujetos.

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desaparición de docentes, estudiantes, investigadores, cierre de institutos y carreras, quemas de libros.

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El Estado Nacional fue desatendiéndose de brindar servicio educativo y administrativo a las escuelas y fueron tomando cada vez más peso los estados provinciales y el sector privado (este último fue uno de los principales componentes de la estrategia discriminatoria).

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Se pretendía retomar el modelo que se había establecido con la Generación del ´80.

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Fue el principio del fin de la esc. pública heredada de décadas previas y sentó las bases para la consolidación del proyecto educativo neoliberal.

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Su efecto fue la desarticulación de los dispositivos homogeneizadores favorables a la democratización social y el fortalecimiento de un sistema fragmentado en circuitos diferenciados de acuerdo a los distintos sectores sociales.

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Se proponía establecer una serie de "valores perdidos" en el sistema educativo y hacer desaparecer a los que habían irrumpido en los 60 y 70.
Se buscaba disciplinarlo alrededor de la cosmovisión del fundamentalismo católico.

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Política educativa basada en dos estrategias:

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La actitud deliberada de represión cultural fue acompañada por el Ministerio de Educación que tomó un lugar destacado.

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Sostenían que el país se encontraba en crisis a causa de que la sociedad estaba desbordada y había perdido su rumbo.

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Southwell sostiene que se produjo un desmantelamiento del proy. pedagógico hegemónico "civilizatorio-estatal" que estuvo vigente desde fines del siglo XIX.

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La suspensión de derechos políticos que fue acompañada por la suspensión de derecho a la educación.

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Antes se consideraba que los docentes eran fuentes de saber y ahora se los responsabilizaba, se cuestionaba que no sabía enseñar.

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Denominado como Proceso de Reorganización Nacional

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Se planteó la necesidad de reformular la relación entre el sistema educativo y el mundo del trabajo.

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Tenía como característica innovadora la enseñanza regionalizada. Lo que permitió la apertura al desarrollo local.

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Generó debates acerca de si el obrero debía formarse en el taller o instituciones educ. específicas.

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De este modo el trabajo se incorporaba a los márgenes del sistema escolar.

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Buscaban estructurar un plan de formación técnica articulado en todos sus niveles, es decir, que tengan conocimiento de su especialización, de dibujo, de la org. industrial y de cultura general.

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Se diferenciaba de la universidad tradicional. En esta había mucha vinculación con el medio industrial.

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Incorporación de la clase obrera en la educación.

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La diferencia con las viejas escuelas de artes y oficios creadas por conservadores era que en esas se convertía de analfabeto en alfabeto y en las esc. fábricas lo transformaban en hombre con raciocinio.

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Contempla la primaria y el nivel medio de enseñanza. Esta última hacia la profesionalización y la adquisición de conocimientos con sentido práctico.

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Entre otras cosas se ocupó de la organización del sistema educativo.

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1947-1951 (primer peronismo)

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Entre los referentes europeos estaba la pedagogía Montessori. En esta se planteaba la autonomía infantil.

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Generó condiciones para la creación de jardines de infantes.

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Comprendió la crítica adultocentrismo centrismo, en el cual la hegemonía era del maestro. Por lo tanto, se considera que es la primer gran crítica a la escuela tradicional.

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Comenzó un diseño estatal y privado que se distanciará de las posturas pedagógicas de la escuela nueva.

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Entre 1914 y 1931 se logró escolarizar a la mayoría de la población infantil pero la deserción siguió siendo alta.

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Ubica al niño en el centro de los procesos de enseñanza-aprendizaje.

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1900-1945