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Sánchez, H. et al.  (2017). Describes el proceso de conquista de México-Caracterizas la vida en México durante el virreinato. En Historia de México 1 (pp. 98- 138). Pearson. https://bookshelf.vitalsource.com/reader/books/9786073239349/pageid/5 

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Sánchez, H. et al.  (2017). Describes el proceso de conquista de México-Caracterizas la vida en México durante el virreinato. En Historia de México 1 (pp. 98- 138). Pearson. https://bookshelf.vitalsource.com/reader/books/9786073239349/pageid/5 

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1. Los autores son profesionales capacitados para hablar del tema, ya que, al inicio del libro hay  un apartado acerca de su formación académica y a que institución pertenecen.
2.  La obra tiene un propósito educativo, pues se encuentra dirigida a estudiantes de bachillerato y publicada por la editorial Pearson, que proporciona como medio de contacto su correo.
3. La información es objetiva y detallada. Como apoyo cuenta con una línea del tiempo y un glosario. Cada capitulo está dividido en subtemas, que incluyen  fragmentos de otros materiales.
4. Es la tercera edición, hecha en 2017. Las ligas de fragmentos de otras obras siguen vigentes.
5. Se ve  un equilibrio entre el texto e imágenes, las últimas tiene su nombre y autor en la parte inferior; además, están numeradas, de tal forma que al final del libro hay una sección con las citas de cada una.
— Andrade Ibarra, Ximena

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Pérez, T. (7 de Agosto de 2021). El encuentro de dos mundos: el mito del mestizaje y sus implicaciones político-ideológicas. Confabulario El Universal. Obtenido de https://confabulario.eluniversal.com.mx/el-mito-del-mestizaje-implicaciones-politico-ideologicas/ 

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Pérez, T. (7 de Agosto de 2021). El encuentro de dos mundos: el mito del mestizaje y sus implicaciones político-ideológicas. Confabulario El Universal. Obtenido de https://confabulario.eluniversal.com.mx/el-mito-del-mestizaje-implicaciones-politico-ideologicas/ 

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1. El autor de este artículo es visible. Es una revista cultural de México, por lo que su contenido es meramente educativo e informativo. El autor está altamente calificado para escribir un artículo de este carácter, ya que es un destacado historiador español.
2.  La página "Confabulario. El Universal" fue la encargada de publicar este documento. El autor es independiente al webmaster, pero la página donde se publicó el artículo tiene su respectivo directorio donde  muestra al personal encargado de la edición de la revista donde presentan sus títulos. La institución que publicó este documento es "El Universal" es uno de los diarios más confiables y que más circulan en México.
3.  El objetivo de esta página es divulgador. La información es extensa y bien fundamentada. Si bien, este artículo incorpora una opinión a lo largo del texto,  esta opinión está formada a base de argumentos y fuentes confiables.  La opinión es un cuestionamiento y deconstrucción que contrasta con lo que siempre nos inculcaron y siempre creímos.
4.  El periódico "El Universal" fue fundado en 1917. No hay información sobre alguna de sus actualizaciones. No contiene enlaces.
5.  No hay enlaces.  No contiene una gran cantidad de imágenes, sin embargo, representa  toda la idea del documento. La información es presentada correctamente, con explicaciones ordenadas y cronológicas, además de citas precisas de diferentes libros y autores.
— Durón Cañedo, Camila

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1. Es posible ver a las autoras del artículo, y pueden ser contactadas. Parece que la página tiene un objetivo educativo. Las autoras, Dana Leibsohn y Barbara Mundy, son académicas con amplia experiencia sobre Latinoamérica.

2. Byron Hamann publicó la página, alguien independiente al webmaster. Como dominio, la página tiene <smith.edu>, o sea, es perteneciente al Smith College, universidad ubicada en  Massachussets, Estados Unidos. Los editores presentan sus títulos académicos.
3. Tiene un objetivo divulgador. La información es detallada y muestra varias aristas del tema. No presenta opiniones.
4. La página fue producida en 2005. No hay información sobre sus actualizaciones. Todas las ligas siguen vigentes.
5. Muestran varios enlaces que llevan a fuentes de historia, documentos, bibliotecas digitales y colecciones. La página, visualmente, está equilibrada y  presenta imágenes. Las fuentes están bien citadas.
— Martínez Hernández, Santiago

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1. Es posible ver a la autora del artículo y la página parece tener un objetivo educativo e informativo puesto que es una revista a la cual uno se puede suscribir para información semanal, con varios rubros y secciones. La autora, Mariana Danis, es una escritora académica con bastante experiencia, pues en esta página, tiene alrededor de 150 artículos.

2. Se publica la página con un equipo principal de directores artísticos, editores gráficos, diseñadores digitales, etc; aunque el personal para el mantenimiento es muy extenso. Todos los diseñadores, directores y editores presentan sus títulos académicos.

3. Tiene un objetivo divulgador. La información es detallada y muestra varias aristas del tema. No presenta opiniones aunque nos muestra citas textuales para indagar el tema.

4. La página es actualizada semanalmente y todas las ligas siguen vigentes.

5. Muestran varios enlaces que llevan a artículos de distintos temas, aunque principalmente de arquitectura mexicana. La página, visualmente, está equilibrada y  presenta imágenes. Las fuentes están bien citadas.
— Negrete Torres, Pablo

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Esta misma situación ocurre cuando hablamos del mestizaje.

El escritor Octavio Paz trazó el mestizaje en su Libro el Laberinto de la soledad, donde menciona: "La Chingada es la Madre violada. La Chingada es pasiva. Su pasividad es abyecta: no ofrece resistencia a la violencia, es un montón inerte de sangre, huesos y polvo. Su mancha es constitucional y reside en su sexo"

Con este texto, Paz representó la conquista hablando de una violación, no solo en el sentido histórico, sino también en la carne de las indias. Otorgando a la Malinche, el símbolo de entrega. Y aunque es cierto que ella se entrega voluntariamente a Hernán Cortés, apenas ella dejó de serle útil, él la olvido. Haciendo de Doña Marina una figura representante de las indias violadas y seducidas por los españoles.

Estas dos versiones pueden parecer un poco extremistas, por un lado el hispanismo y por otro lado el indigenismo, ambos renegando de los orígenes del pueblo mexicano. Para resolver este conflicto es necesario conocer la historia desde el comienzo.

Para empezar debemos dejar en claro que el símbolo de la Malinche y Cortés como el origen del mestizaje, es solo una metáfora.

La verdadera historia comenzó en la península de Yucatán, cuando Gonzalo Guerrero y Jerónimo de Aguilar, dos españoles que naufragaron en las aguas del caribe, se incorporaron a una comunidad maya.

Guerrero se integró a la s ociedad indígena después de ser un esclavo de los Tutul xiúes y de casarse con la princesa llamada Ix Chel Can. Convirtiéndose en un jefe maya durante la conquista y peleando contra ellos.

En españa fue conocido como el Renegado y en México es famoso por ser el padre del mestizaje. Llamado así por ser el ejemplo más claro de la mezcla biológica más temprana que alcanzaría proporciones significativas.

Más tarde la aceptación social a la descendencia mestiza se fue reduciendo en el periodo de la colonización, debido a la calificación que se hacía en ese entonces del linaje biológico de los individuos.

La corona separó a los indígenas de la población novohispana y evitó los matrimonios mixtos. Sin embargo,la mezcla de razas fue inevitable y dio dio lugar a las llamadas castas, formadas en gran parte por los productos de las uniones interraciales ilegítimas de españoles, indios y negros. Dejando el término mestizo para estas mezcla biológicas.

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Esta misma situación ocurre cuando hablamos del mestizaje. El escritor Octavio Paz trazó el mestizaje en su Libro el Laberinto de la soledad, donde menciona: "La Chingada es la Madre violada. La Chingada es pasiva. Su pasividad es abyecta: no ofrece resistencia a la violencia, es un montón inerte de sangre, huesos y polvo.