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Los sociólogos usan los conceptos de desigualdad y estratificación social para referirse al sistema por el que una sociedad clasifica a los grupos de personas de una manera jerárquica.

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En todas las sociedades hay cinco principios básicos de estratificación o desigualdad social

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En todas las sociedades hay cinco principios básicos de estratificación o desigualdad social

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1. La estratificación sociales una característica de la sociedad, no simplemente un reflejo de las diferencias.
2.La estratificación social persiste a través de las gere-raciones.
3. La estratificación social es universal pero variable. La estratificación social puede encontrarse en todas las sociedades, aunque lo que es desigual y como es desigual varia de una sociedad a otra.
4. La estratificación social hace referencia no solo a las desigualdades sino también a las creencias.
5. La estratificación social genera identidades compar-tidas que ubican a las personas en categorías sociales.

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Hay jerarquías que pueden presentarse como: 

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Hay jerarquías que pueden presentarse como: 

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- Desigualdades sociales.
-Desigualdades de genero y de sexualidad.
-Desigualdades étnicas y de raza.
-Desigualdades por razón de edad.

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La prevalencia y la persistencia de la desigualdad social.

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La prevalencia y la persistencia de la desigualdad social.

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La dificultad de definir y medir los grupos sociales de manera única e inequívoca se fundamenta en la propia naturaleza del concepto. Los grupos sociales son construcciones y representaciones político-sociales en constante movimiento, lejos de la imagen concreta y permanente que pretenden alcanzar las diferentes definiciones y metodologías que se puedan desarrollar.

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Las clases sociales y la estratificación social 

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Las clases sociales y la estratificación social 

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No pueden definirse sin considerar el fenómeno de la desigualdad. Es precisamente el lugar que cada individuo ocupa en la estructura social, tanto en términos de su posición en el sistema de relaciones productivas como reproductivas, el que determina y a su vez está determinado por la asignación desigual de recursos socialmente valorados, tales como la propiedad, el ingreso y acceso a educación de calidad. La estratificación social se puede definir como la existencia de desigualdades estructuradas —desigualdades sociales que son resultado de patrones en la estructura social— entre grupos sociales en términos de acceso a recompensas materiales o simbólicas

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Esto frena el desarrollo social y el crecimiento económico, la desigualdad ha aumentado y se ha hecho más compleja, al mismo tiempo que los niveles de pobreza disminuían y la democracia se hacía más estable. Una evidencia que puso en cuestión algunas ideas convencionales de las ciencias sociales y que no parecían tener otro fundamento que las buenas intenciones. La desigualdad corroe las bases de sustentación de la democracia y pone en peligro las importantes conquistas sociales de un conjunto de políticas de inclusión cuyos beneficios se amortiguan y desestabilizan mientras no se transforman las causas que producen y reproducen la injusticia y la exclusión social.

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Siendo así, develar las dinámicas históricas, económicas, políticas, sociales, culturales y territoriales de la desigualdad es, además de un inmenso desafío analítico, una urgente necesidad política. Para transformar democráticamente nuestras sociedades no alcanza con entender las razones que explican por qué se reproducen y persisten la explotación, la dominación y la humillación que sufren cotidianamente millones  de personas

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Un buen punto de partida para reflexionar sobre las cuestiones que acabamos de mencionar es el tema de la pobreza. En función de cómo se defina la pobreza, se puede afirmar que entre 1.300 millones y 3.000 millones de personas la sufren; esto es, casi la mitad de la población mundial. La Tabla 9.1 muestra el número de personas que vive con menos de un dólar diario en cada región.

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La pobreza como trampa: las bases estructurales de la pobreza

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La pobreza como trampa: las bases estructurales de la pobreza

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Hay muchas trampas de este tipo, entre ellas:

1. La trampa del trabajo infantil: los niños a menudo tienen que trabajar para mantener a sus familias (más de 100 millones en 2003).
2. La trampa del analfabetismo: el acceso a los recursos de la educación es limitado, y por lo tanto también la oportunidad de mejorar la situación laboral.
3. La trampa del capital para el trabajo: los pobres no tienen crédito ni dinero. Esto significa que no pueden hacer planes para el futuro. Toda crisis ocurre en el presente y debe ser combatida aquí y ahora. No hay planificación.
4. La trampa del «riesgo inconveniente»: los pobres pagan más. Los pobres no pueden permitirse pagar.

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Por muchas iniciativas que se toman en el mundo para erradicar la pobreza, nunca parece suficiente.

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Los refugiados son personas que «huyen de su propio país por razones económicas o políticas, o para evitar la guerra o la opresión»

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1.  la perspectiva crítica: La teoría de la dependencia es un modelo de desarrollo económico y social que explica la desigualdad mundial en términos de la explotación histórica de las sociedades pobres por parte de las sociedades ricas. Esta corriente realiza un análisis totalmente diferente al de la teoría de la modernización, ya que atribuye la responsabilidad principal de la pobreza mundial a los países ricos.
2. Perspectiva histórica Todos los científicos sociales están de acuerdo en que antes de la revolución industrial, solo existía una pequeña parte de la riqueza de la que actualmente se disfruta en algunas partes del mundo.
La teoría de la dependencia defiende la afirmación de que las posiciones económicas tanto de los países ricos como de los pobres están relacionadas y no pueden entenderse correctamente de forma aislada.

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Desde una perspectiva global, la desigualdad de género es más pronunciada allí donde la gente es más pobre. El  desarrollo puede dar a las mujeres acceso a la educación y la posibilidad de trabajar fuera de sus hogares, reduciendo así su dependencia respecto de los hombres y el control de los índices de natalidad. No obstante, el proceso de modernización a menudo impide el progreso de las mujeres.