# data[].attributes.body
Batu ini ditulis dalam Bahasa Jawi  dengan tulisan jawi bertarikh 702 hijrah. Tujuan utama batu bersurat ini ditulis adalah sebagai dokumen undang-undang di mana jelas dinyatakan hukuman termasuk hukum hudud. Tulisan pada batu ini menerangkan agama Islam sebagai agama rasmi dan hukum-hukum Islam mengenai maksiat dan kenyataan-kenyataan palsu beserta dengan hukuman mengikut taraf seseorang.

# data[].attributes.body
Kedatangan Islam di Nusantara dapat dibahagikan kepada tiga tahap ; tahap persinggahan, tahap pertapakan, dan tahap penyebaran pengaruh secara besar-besaran. Terdapat dua teori yang pernah dikemukan tentang hubungan Arab dengan Asia Tenggara iaitu hubungan secara langsung dan hubungan secara tidak langsung. Hubungan secara langsung berlaku berikutan daripada keperluan barangan yang membawa pedagang-pedagang Arab dari Parsi ke Nusantara.Diantara barang-barang tersebut ialah:lada, rempah, kemenyan dan kapur barus. Hubungan secara tidak langsung berlaku berikutan daripada pedagang-pedagang Arab dan Parsi menjalankan kegiatan perdagangan dengan Parsi. Dalam kegitan ini,mereka menjadikan kawasan Nusantara sebagai tempat persinggahan

# data[].attributes.body
Tahap kedua berlaku papabila terdapat kesan pertapakan Islam di Asia Tenggara. Ini berlaku sepanjang zaman Bani Umayyah dan Bani Abasiyyah. Bukti yang dapat menunjukkan kedatangan Islam ialah penempatan orang-orang Arab-Islam di pantai barat sumatera.Bahkan juga di katakan pada tahun yang sama terdapat orang-orang Ta-Shih di Jawa, iaitu orang-orang Arab atau Parsi yang beragama Islam. Peristiwa pemberontakan besar-besaran di China turut menyebabkan ramai pedagang-pedagang Islam yang melarikan diri ke Kedah dan Palembang.

# data[].attributes.body
Dalam peringkat ini,banyak pihak memainkan peranan penting dalam penyebaran Islam bukan sahaja daripada kalangan orang-orang Arab dan Parsi malahan orang India dan anak tempatan Nusantara sendiri. Mengenai peranan orang Arab, yang pertama sekali di ketahui ialah Syeikh Ismail All-Siddiq yang di utuskan oleh Syariff Makkah.Bersama-sama dengan Faqir Muhammad dari Malabar, Syeikh Ismail menuju ke Sumatera dan khususnya Pasai lalu mengislamkan Meurah Silu (1261-1289) .Dan ketika Melaka di perintah oleh Raja Kechik Besar datang seorang Makhdum dari Jeddah, Sayyid Abdul Aziz, lalu mengislamkan raja Melaka ini.

# data[].attributes.body
Parameswara telah menjalinkan hubungan persahabatan dengan Kerajaan China sebagai langkah keselamatan negeri Melaka. Melaka memiliki hubungan yang dekat dengan Dinasti Ming di negara China.Kerajaan Ming di bawah pemerintahan Maharaja Yung Lo telah mengiktiraf Parameswara sebagai Raja Melaka.Hubungan ini menyebabkan kerajaan Siam dan Srivijaya tidak berani mengugat Melaka. Di bawah perlindungan Ming, Melaka berkembang menjadi pelabuhan penting di pesisir barat Semenanjung Melayu yang tidak dapat digugatkan oleh Majapahit dan Ayutthiya.

Hubungan diplomatik antara Melaka dan China mula terjalin apabila Laksamana Yin Ching melawat Melaka pada tahun1404 dan disusuli dengan lawatan Laksamana Cheng Ho pada tahun 1405 dan 1409.Parameswara memohon perlindungan dari China. Melaka bersetuju menjadi negeri di bawah naungan China dan bersetuju menghantar ufti. China telah mengurniakan payung kuning, cap mohor dan sepersalinan pakaian sebagai tanda pengiktirafan kerajaan China kepada Melaka. Melaka juga menghantar utusan ke China.