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Problemas a nivel individual: identidades juveniles y falta de oportunidades. 

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Problemas a nivel individual: identidades juveniles y falta de oportunidades. 

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Falta de Inclusión Social y Económico en los Jóvenes.
En la actualidad, los jóvenes en países en vía de desarrollo se enfrentan a fuertes desafíos, ya que no existen en su mayoría políticas públicas que generen oportunidades para su completo desarrollo. Es por ello que en muchos países todos ayudan a que se generen. La falta de inclusión social de los jóvenes, se ve reflejada en su poca participación en la toma de decisiones, y por la falta de empoderamiento de las causas que los mueven.

Una fuerte limitante, puede ser la carente oportunidad de acceder a la educación, tanto primaria como superior, muchas veces debido a factores diversos, pero principalmente se da a que no cuentan con las condiciones socioeconómicas. Esto repercute en el momento de acceder a un empleo digno, donde se sientan útiles a la sociedad y en el cual aporten con su talento y creatividad. Recibiendo un salario digno y promoviendo el desarrollo tan anhelado. Vivimos en una sociedad netamente consumidora, en la cual no basta con ser, es muy importante el tener.

Análisis de Max Weber
Un cierto número de personas -dice Weber- tiene la misma situación de clase (que es, en última instancia, equivalente a “situación de mercado”) cuando son comunes sus intereses económicos en la posesión de bienes y oportunidades de ingresos en las condiciones determinadas por el mercado (de productos o de trabajo), lo cual representa un “elemento causal específico de sus oportunidades de vida” o “probabilidades de existencia”. Esto significa para Weber que la posesión y la no posesión de bienes y servicios (o lo que para el caso es lo mismo, la “propiedad” y la “carencia de propiedad”) son las categorías fundamentales de todas las situaciones de clase, en tanto crean específicas probabilidades de vida, es decir, en tanto son determinantes en un sentido u otro del destino del individuo (en lo referente a la satisfacción de necesidades económicas). Entonces, la distribución desigual del poder económico corresponde a la distribución desigual de la propiedad, pues ésta condiciona el mejor o peor aprovechamiento de las oportunidades del mercado.

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Weber: Aspectos teóricos y metodológicos

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Weber: Aspectos teóricos y metodológicos

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El método weberiano consiste esencialmente en la "comprensión", "interpretación" y "explicación causal" del individuo histórico. "Comprobar esa "leyes" y "factores" (hipotéticos), en todo caso, sería la primera de las múltiples tareas que nos llevarían al conocimiento a que aspiramos El análisis y la exposición ordenadora de la configuración individual, históricamente dada en cada caso, de aquellos factores, y su acción recíproca concreta, condicionada de ese modo y significativa en su especificidad, y ante todo la dilucidación del fundamento y de la índole de este condicionamiento, sería la tarea siguiente por resolver, aunque en sí misma por entero nueva y autónoma. Podría concebirse la tercera etapa como la indagación de las propiedades individuales, significativas para el presente, de estos agrupamientos en cuanto a su devenir, tan lejos en el pasado como se pueda, así como su explicación histórica a partir de configuraciones futuras posibles".

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Inda, G., & Duck, C. (2006, 24 mayo). La teoría de la estratificación social de Weber: un análisis crítico. Revista Austral Ciencias Sociales. Recuperado 26 de noviembre de 2021, de https://www.redalyc.org/pdf/459/45901101.pdf

T.A. (2012, 26 junio). La falta de oportunidades en los jóvenes repercute en la delincuencia. Ayuda para el Desarrollo | Convocatorias Todos Ayudan | Convocatorias, integración y desarrollo. https://www.todosayudan.com/desafio-de-los-jovenes-en-paises-en-via-de-desarrollo/

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Franklin Antonio González Hernández 00182717 

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Franklin Antonio González Hernández 00182717 

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El estudio del comportamiento humano comienza a principios del siglo XIX. El trasfondo de la primera sociología fueron los cambios que produjo la revolución francesa e industrial en el siglo XVIII en Europa, la forma en la que cambio la manera de entender el mundo social. Comienza la utilización de la ciencia en lugar de la religión para comprender el mundo, y para responder a las preguntas que se hacán los pensadores
Por lo que la sociología es la ciencia social que se interesa por analizar los fenómenos sociales.
Existen dos rasgos muy importantes que van a distinguir la sociología de otras ciencias sociales:

- La totalidad: A diferencia de otras ciencias que se interesan por un segmento de la sociedad, la sociología se interesa por el conjunto.

- Principio de la interdependencia entre los fenómenos sociales: Se interesa por analizar las interrelaciones de fenómenos sociales en ámbitos institucionales distintos.

Se dice que la sociología es ciencia por que tiene un objeto de estudio (el hombre), campo de estudio (la sociedad), tiene sus propios métodos y técnicas para comprobar los hechos sociales, cumple las condiciones mínimas de empirismo, teoría, apertura y neutralidad ética que a toda ciencia existe. Los métodos y técnicas de la sociología son muy parecidos a los de cualquier sistema de investigación, usa algunos métodos como: Método histórico, método comparativo, método estadístico cuantitativo, método de estudio de casos, método de compresión método experimental, entre otros, además de algunas técnicas propias de cualquier método de investigación.

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Historia de la sociología y canon sociológico 

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Historia de la sociología y canon sociológico 

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La historia de la sociología como disciplina académica independiente es relativamente corta, ya que la sociología es una ciencia relativamente joven. Los requisitos previos para su existencia surgieron en la Revolución industrial, con las ideas de la Ilustración. Los inicios de la misma, solo se remontan a los principios del siglo XIX. La sociología surgió a partir de Henri de Saint-Simon con la idea de la «fisiología social»​, también llamada «física social», rebautizada por Auguste Comte como sociología.

Canon sociológico:
es una obra en la cual se analizan las aportaciones que han delimitado la frontera intelectual de la disciplina. Se tratan los autores, las obras y las ideas más relevantes desde los orígenes de la sociología hasta la actualidad. Se presentan de forma clara y accesible dejando que los autores " hablen " entre ellos a través de sus obras. Se destacan las influencias, el contexto histórico en que aparecen las obras básicas, las críticas que han suscitado y las escuelas sociológicas que han generado. Se hace hincapié en el papel relevante que tienen las aportaciones de los clásicos en el presente y futuro de la disciplina. Se presentan los textos y las ideas clave de Saint-Simon, Comte, Spencer, Tocqueville, Marx, Pareto, Durkheim, Toennies, Weber y Simmel. Se analiza el traslado del centro de gravedad sociológico de Europa a los Estados Unidos.

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Cambio climático y su enfoque sociológico 

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Cambio climático y su enfoque sociológico 

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Es la variación del estado del clima identificable (por ejemplo, mediante pruebas estadísticas) en las variaciones del valor medio y/o en la variabilidad de sus propiedades, que persiste durante largos períodos de tiempo, generalmente decenios o períodos más largos. El cambio climático puede deberse a procesos internos naturales o a forzamientos externos tales como modulaciones de los ciclos solares, erupciones volcánicas o cambios antropógenos persistentes de la composición de la atmósfera o del uso del suelo.
El cambio climático ya está afectando las vidas de muchas personas, sus medios de subsistencia, su salud, sus ecosistemas, sus economías y su seguridad alimentaria. Las comunidades más pobres y vulnerables están siendo las más afectadas, ya que tienen una capacidad de adaptación limitada y el cambio climático amenaza con condenar a comunidades enteras a la pobreza, destruyendo beneficios conseguidos durante décadas de desarrollo.

Actualmente existe muchas organizaciones a nivel nacional y global que se dedican a proponer e implementar diversos planes y proyectos para poder detener el cambio climático y así crear conciencia en los seres humanos.

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Principales causas y consecuencias del cambio climático 

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Principales causas y consecuencias del cambio climático 

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causas

Deforestación: la industria maderera, la agricultura, la minería y la ganadería son las principales actividades económicas dedicadas a la tala de árboles.

Aumento desproporcionado de gases de efecto invernadero: provocado por el uso de fertilizantes, la actividad química para el tratamiento de aguas residuales, la quema de combustibles fósiles, el transporte, la calefacción y el urbanismo.

Crecimiento acelerado de la población: el aumento de la cantidad de habitantes influye en la producción de gases que exacerban el efecto invernadero.

Consecuencias

Acidificación y contaminación del agua gracias a la concentración de dióxido de carbono en el aire.

Devastadores fenómenos meteorológicos como los huracanes, ciclones, lluvias, sequías extremas o inundaciones.

Muerte, migración y extinción de diferentes especies de animales.

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PNUD. (2021, 8 septiembre). El Salvador acelera acciones climáticas basadas en la naturaleza. Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo. Recuperado 26 de noviembre de 2021, de  https://www.sv.undp.org/content/el_salvador/es/home/presscenter/articles/2021/0111111111/el-salvador-acelera-acciones-climaticas-basadas-en-la-naturaleza.html

Consecuencias del cambio climático. (2020, 26 junio). ONG Manos Unidas. https://www.manosunidas.org/observatorio/cambio-climatico/consecuencias-cambio-climatico

MARN. (2012, junio). Estrategia Nacional de Cambio Climático. Ministerio de Medio Ambiente y Recursos Naturales. http://www.aecid.sv/wp-content/uploads/2013/06/cuadernillo-ENCC.pdf

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En este portafolio se realizaron resúmenes de las 4 unidades vista en la materia de sociología de la comunicación, así mismo se profundizara en algunos temas y se dan opiniones personales, puntos de vistas, etc. Con ayuda de imágenes, videos y libros de texto se pretende comprender de una mejor manera los temas vistos y los temas de interés. Todo esto nos ayudara a comprender de mejor manera cada una de las temáticas que vayamos abordando.

Por otro lado, los registros grupales son una síntesis de cada tema estudiado y discutido en cada una de las distintas unidades de la materia, y también un análisis realizado a través de discusiones constantes entre los integrantes del equipo para llegar a un punto en común de sus ideas, comparaciones, opiniones, argumentos, ejemplos, vivencias personales, etc.

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Las tareas esenciales del método de Weber son tres: interpretación y comprensión (esenciales para lograr la tercera tarea) y explicación causal (tarea principal, ya que llegar a ella constituye el objetivo de toda ciencia social).

Existen según Weber dos formas de comprender:
a) la comprensión actual del sentido mentado de la acción, cuando comprendemos el desarrollo externo de la acción, (tomando el ejemplo de Weber comprendemos la conducta de un leñador).
b) la comprensión explicativa, que se da cuando comprendemos una acción por sus motivos, "llamamos motivo a la conexión de sentido que para el actor o el observador aparece como el "fundamento" con sentido (mentado y subjetivo de los sujetos de la acción) de una conducta".
En cuanto a la interpretación, existen tres formas posibles: a) "la interpretación lingüística (o literal) es el trabajo preparatorio elemental de toda elaboración y empleo del "material de las fuentes"; desde el punto de vista de la historia es un medio técnico para verificar "hechos": es una herramienta de la historia".

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Max Weber (1864-1920)  buscó y pensó la posibilidad de la autonomía del sujeto moderno por otras vías. Aunque, al final, éste arribará a similar conclusión trágica que aquel.  En un sentido heroico, siguiendo a su modelo nietzscheano, se propuso la tarea imposible de dotar de sentido al mundo, sin caer ni en el psicologismo  ni en los particularismos románticos de su época. Tendría que existir una única razón capaz de explicar el sentido del mundo. Aunque el resultado de esta búsqueda fuera trágico desde el punto de vista del individuo, la perspectiva empleada le permitió organizar una síntesis teórica de proporciones canónicas en la cual vinculó historia, sentido subjetivo de la acción y estructura social de una manera probablemente aún no superada.
En ninguno de sus trabajos Weber desarrolla sistemáticamente el concepto de cultura, aunque éste salpica su obra de principio a fin. En sus escritos se refiere más bien al adjetivo ‘cultural’ que a ‘cultura’ en tanto objeto delimitable. La realidad, la que a él le interesa comprender, es en su cuerda más profunda un hecho ‘cultural’. De ahí que el análisis del concepto de lo ‘cultural’ en Weber deba situarse en un nivel distinto al que define el conjunto de las categorías y taxonomías por las cuales se ha hecho conocido. Lo cultural se sitúa en el nivel de su antropología filosófica y requiere ser reconstruido

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Karl Marx fue un filósofo, economista e intelectual del siglo XIX. Junto a Friedrich Engels fue el principal teórico del comunismo y padre del socialismo. Por sus escritos opuestos a los poderes económicos y aristocráticos, fue perseguido políticamente y expulsado tanto de Francia como de Alemania.

Marx elabora una teoría de la realidad social denominada “Materialismo Histórico”. Esta teoría nos dice que en la base hay una estructura económica central donde coexisten dos clases sociales: la de los capitalistas o explotadores y la de los proletariados o explotados. Por encima de la estructura económica está la superestructura ideológica (política, derecho, moral, religión, filosofía y arte) que conforma la “consistencia social”. La estructura económica condiciona dicha estructura ideológica y está justificada a la otra, a la vez que procura que permanezca viva.

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En un enfoque muy distante del reduccionismo funcionalista, encontramos la concepción marxista de la ciudad. Distante en cuanto que su punto de reflexión, no está constituido por la ciudad caótica, que oprime al hombre y que podemos y debemos enderezar o corregir, a través de la acción planificadora, sino que más bien, se le acepta evidentemente, no sin critica a su existencia, como un paso avanzado, progresivo y revolucionario en el desarrollo social, no habla de una ciudad ideal y planificada, sino, de una entidad histórica y determinada.

En efecto, los análisis del marxismo sobre la industrialización, tienen en cuenta el hecho urbano. En particular, el papel desempeñado por las ciudades en el proceso de territorialización de la actividad social dominante: tanto industrias como burguesía, con sus respectivos soportes materiales de existencia. Fabrica y proletariados. Y entre ellos toda una serie de elementos, articulados o en descomposición, de formas de producción y relaciones sociales pre capitalistas.

Así mientras los planificadores se dedicaron a subsanar o proponer salidas al "desorden urbano", por el contrario; encontramos que la tendencia marxista destaca la existencia de un orden muy definido, el orden que tiene como motor a la ganancia y que encuentra en el estado a su garante por excelencia. Para finalizar miremos una excelente descripción de la posición marxista, a través de uno de sus teóricos contemporáneos: "La ciudad es una realidad doblemente histórica, es un producto de la historia y es el lugar de la historia. Su existencia y su futuro se explican por un conjunto de factores complejos: económicos, demográficos, sociales, culturales , políticos y administrativos. Pero eso factores se manifiestan en forma de conflictos sociales, de confrontaciones ideológicas, de iniciativas urbanísticas y económicas y también de cambios políticos que ocurren en la ciudad."

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El Salvador se convierte en el primer país en admitir Bitcoin como divisa de curso legal.

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El Salvador se convierte en el primer país en admitir Bitcoin como divisa de curso legal.

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Desde este 7 de septiembre de 2021, El Salvador se convirtió en el primer país en adoptar el bitcoin como divisa de curso legal, en un movimiento que ha hecho que la nación y muchos otros países debatan las oportunidades y los peligros de las criptomonedas.

A partir de este martes, las empresas salvadoreñas y los negocios están obligados, en la medida de lo posible, a aceptar las controvertidas monedas digitales como forma de pago.
Aproximadamente 7 de cada 10 salvadoreños creen que los diputados de la Asamblea Legislativa deben derogar la Ley Bitcoin .
El 96.2% de la población salvadoreña está de acuerdo o muy de acuerdo con que el presidente de la República debe solicitar que se investigue siempre a funcionarios de su Gobierno, cuando estos tengan señalamientos de haber cometido actos de corrupción.
Al momento de realizar este estudio de opinión, el presidente recibe una calificación promedio de 7.64 de parte de la población salvadoreña.
Esta es la nota más baja registrada por el mandatario en las distintas mediciones realizadas por el Iudop, desde que asumió la presidencia.
A pocos días de que entrará en vigencia en el país la Ley Bitcoin, 9 de cada 10 salvadoreños tienen una noción imprecisa o no saben qué es el Bitcoin.

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Sociología Renovada o Especializada en El Salvador

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El período de la “sociología renovada”, “sociología de especialización y nuevas búsquedas” para el postconflicto o “sociología postmodernista” en El Salvador

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El período de la “sociología renovada”, “sociología de especialización y nuevas búsquedas” para el postconflicto o “sociología postmodernista” en El Salvador

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Esta etapa en El Salvador estuvo marcada por muchos hechos entre los que destacan los siguientes :

Se desvanece la “Sociología comprometida” y se renuncia a la combinación de la teoría con la práctica . Antonieta Ramírez  considera que hay una ruptura total con el trabajo reflexivo y crítico sobre la realidad, con las ambiciones sintéticas e interpretativas de las Ciencias Sociales. Este fue el “segundo gran viraje”

Sólo las carreras de Economía y Sociología siguen institucionalizadas .

Los programas de estudio fueron modificados para adaptarlos al nuevo contexto de paz.

Los espacios para elaborar ciencia social son nulos en el país.

Las necesidades de sobrevivencia y los intereses por estatus y reconocimiento lleva a las personas profesionales a ocupar las plazas ofrecidas por el mercado.

Las universidades no pueden absorber a todas las personas que gradúan. considera que predomina la teoría estructural- funcionalista.

Se modifica el lenguaje: se habla de participación ciudadana, no de lucha de clases; de consenso y reconciliación, no de contradicciones; de desarrollo territorial, no de poder popular; de globalización, no de imperialismo, por ejemplo.

Se carece de escuelas de pensamiento propio .

La Sociología buscó documentar la realidad de post- guerra. Si bien se cuestiona la calidad de su producción académica, contribuyó al debate teórico- práctico sobre las futuras estrategias transformadoras de la realidad.

La Sociología debe enfrentar de forma visionaria y propositiva el reto de explicar la sociedad real y la sociedad virtual o “vida entre pantallas”, pues las nuevas tecnologías impactan las relaciones socio- económicas, ambientales, político- ideológicas y culturales en la vida cotidiana.

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El desacuerdo en la población por la vigente ley de la circulación del bitcoin ha sido expresada en diferentes medios de comunicación y también en diferentes manifestaciones públicas pues no se siente preparados para adquirir y usar bitcoin, los salvadoreños necesitarán tener un dispositivo electrónico con internet. Esto a día de hoy parece que lo puede tener todo el mundo, pero no es así, solo el 45% de la población de El Salvador tiene acceso a la red y más del 90% de hogares rurales carecen de ella, (según un estudio del BID, el IICA y Microsoft). Además a partir de ahí, será necesario tener una estructura muy user friendly para que todas las personas puedan usarlo. No es lo mismo un joven de 25 años acostumbrado a las tecnologías, que alguien mayor de una zona rural donde apenas llega la red de internet. A eso hay que sumarle que a mucha gente el concepto bitcoin le genera dudas, le cuesta entenderlo y por supuesto, operar con él. Lo cierto es que, a día de hoy, bitcoin no tiene un diseño adecuado para ser usado como moneda de curso legal a la hora de realizar pagos, algo que no ocurre tanto con otras criptomonedas. La cantidad de transacciones concurrentes que soporta bitcoin es muy baja, lo que hace más difícil la implementación de esta medida.

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(UCA), U. c. (13 al 20 de Agosto de 2021). Instituto Universitario de Opinión Púbica (IUDOP). Obtenido de https://uca.edu.sv/iudop/wp-content/uploads/Boletin-BTC-Coyuntura-2021-2.pdf

Livni, O. L. (7 de Septiembre de 2021). The New York Times. Obtenido de https://www.nytimes.com/es/2021/09/07/espanol/bitcoin-el-salvador.html

Romero, M. (7 de Septiembre de 2021). BBC News Mundo. Obtenido de https://www.bbc.com/mundo/noticias-america-latina-58482830

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En diversas obras como La división del trabajo social y Educación y sociología. Según Durkheim,  a la sociedad moderna le corresponde la solidaridad orgánica; mientras a la comunidad agraria le corresponde la solidaridad mecánica

Émile Durkheim (Épinal, Alsacia-Champaña-Ardenas-Lorena, 15 de abril de 1858 – París, 15 de noviembre de 1917) fue un sociólogo y filósofo francés. Estableció formalmente la sociología como disciplina académica y, junto con Karl Marx y Max Weber, es considerado uno de los padres fundadores de dicha ciencia.

Para Durkheim, la sociología era la ciencia de las instituciones, y su meta era descubrir «hechos sociales» estructurales. Durkheim fue un mayor exponente del funcionalismo estructuralista, una perspectiva fundacional que aportaba tanto a la sociología como para la antropología.

Durkheim es considerado como un autor funcionalista porque es el creador de una teoría de dicho funcionalismo llamada teoría de la sociología bajo la premisa de que todos los aspectos de una sociedad (instituciones, roles, normas etc.) cumplen un propósito y son indispensables para la supervivencia de la misma. Dicha teoría fue planteada por Durkheim en su publicación “Las reglas del método sociológico” que intentaba explicar las necesidades de las diferentes estructuras sociales y sus funciones. Este concepto de funcionalismo fue aplicado en la antropología, con el objetivo de estudiar la sociedad sin tener en cuenta su historia, sino tal como se la encuentra en el momento del análisis.

APORTES EN LA EDUCACION
Durkheim se conoce no solo por contribuir con aportes con temas relacionados a la familia sino que también el en ámbito educativo. La educación se modula con los lineamientos emitidos por Durkheim, una educación integrada en la plurinacionalidad e interculturalidad de la sociedad, llamada a preservar la lengua,cosmovisión intercultural y a desarrollar capacidades y potencialidades dirigidas al desarrollo de la matriz cognitiva-productiva en función de un sujeto ético, orgánico, social y cultural. Basados en la teoría durkheniana se plantea fortalecer escenarios de aprendizaje. El aprendizaje según se entiende debe construir y fortalecer la identidad a través de la conciencia social convirtiéndose en una organización trascendente e innovadora de sociedades justas y equitativas, sociedades intelectualmente fortalecidas a través de saberes conceptuales, psicomotores y socio-afectivos. Potenciar el rol de la educación es el objetivo para humanizar al ser humano mediado por la dinamia pedagógica con métodos, contenidos, objetivos, técnicas didácticas que protagonicen el proceso de enseñanza-aprendizaje, provocando la formación individual e integral de la persona en un marco de compromiso social y ético.

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APORTES
La Escuela Ecológica de Chicago fue pionera en impulsar el análisis cultural de la delincuencia, permitiendo un mejor conocimiento de ésta, de los estilos de vida y cosmovisiones de las minorías, de los mecanismos de aprendizaje y transmisión de sus valores y pautas de conducta.

Los ecologistas clásicos hablan de la existencia de un ámbito de la vida que emparenta la vida humana con el resto de los  seres vivos; este es el punto de conexión del hombre desde una perspectiva animal natural instintiva con el mundo más amplio de la naturaleza y en el cual lo cultural no existe o al menos no es algo decisivo.

Esta escuela surge por la necesidad de encontrar un método que permitiese unir la certeza y el control de la ciencia moderna con la posibilidad de aclarar la conexión del todo, es decir, lo que se pretendía era la búsqueda de objetos concretos de investigación, que pudieran explicar los fenómenos que acontecían en esa época a causa del gran desarrollo industrial y urbano.

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El periodo de la "sociología como formadora de profesionales"

En la segunda mitad del siglo XX en el contexto de la sociedad agro-industrial. Etapa en la cual universitarios enfrentaron de forma ‘contestataria y militante’ la dictadura militar que llevó a la coyuntura de guerras, que apenas desapareció en los años ochenta; en este sentido se da a entender a la serie de circunstancias o acontecimientos que convergieron en la etapa de los 80´s que fue mas o menos cuando finalizo la dictadura en El Salvador (1979), luego de ello ocurrieron ciertos eventos en los que se pueden resaltar el asesinato de San Oscar Romero y las ofensivas que dieron inicio en 1980 con la ofensiva final y termino con otra ofensiva que fue llamada "ofensiva hasta el tope" en 1989 y ya cerrando en 1992 con los acuerdos de Paz, que básicamente eso seria lo que es la coyuntura entre guerras.

APLICACION DE LA SOCIOLOGIA EN LA FORMACION DE DOCENTES.

Se analizan  dos contribuciones de la Sociología a la formación del profesorado, a saber: el análisis crítico de su desarrollo sociohistórico y el aporte sustantivo como materia curricular. Todo ello, con el objetivo de obtener unas propuestas de mejora para dicha formación, especialmente indicada y necesaria en tiempos de crisis como los actuales. La primera contribución resulta de la capacidad que posee la sociología de analizar históricamente el contexto social en que se desarrollan los procesos sociales, llegando a trazar en el pasado las raíces del presente y su desarrollo conexo. La segunda contribución resulta de la consideración de la sociología como una de las ciencias de la educación, desde sus mismos inicios, cuando el propio Durkheim la consideraba como la ciencia de la educación por antonomasia, por encima de la pedagogía y de la psicología y situaba su destino natural en la formación del profesorado.

SOCIOLOGIA COMPROMETIDA, CRITICA Y MILITANTE EN EL SALVADOR

Sociología comprometida : Es la que pasa de la sociología jurídica de los abogados a la sociología política, de la docencia a la práctica revolucionaria y de la academia a la calle y la montaña . Considera que la Sociología es una ciencia, pero que ya había encontrado todas las explicaciones del funcionamiento de la sociedad . No había nada más por descubrir. En ese momento, la gran tarea era “transformar el mundo”.

En esta etapa de la historia de la sociología se abordo desde los años 70 con la huelga estudiantil hasta el año 1992 que fue cuando se firmaron los acuerdos de paz.

Los sucesos que tuvieron mas realce en esta época fue el cierre de la UES en año 72 y 73, parte de la dictadura militar,en el cual se expulsaron muchos docentes fuera del país y también el presupuesto de la UES tuvo un decaimiento y violación de los derechos estudiantiles.

Otro suceso que marco tendencia en el área de sociología era que el pensum de licenciatura en sociología en la UES fue actualizado del año 1974 al 1977.

Mientras que en la UCA se dio la apertura de dos nuevas carreras que son la Licenciatura en Sociología y en Ciencias Políticas en el año 1975.

En el transcurso de la décadas de los ochenta estuvo remarcada por varios sucesos entre los que destacan el cierre nuevamente de la UES en dos ocasiones de 1980 a 1984  y en ultima ocasión fue en el año 1989.

PROBLEMAS A NIVEL COMUNITARIO Y FAMILIAR: AJUSTE ESTRUTURAL Y SOBRECARGA DE CUIDADOS

En los los 50's en El Salvador coincide con la segunda etapa de la sociología y además  con un período de modernización autoritaria, este contexto provocó nuevas contradicciones económicas, altos niveles de pobreza entre la mayor parte de la población y una urbanización informal hechas por las personas que llegaron del campo a la ciudad y se establecieron en asentamientos populares urbanos (como mesones, colonias ilegales y zonas marginales).

Se sabe que la  sociología ha pasado por diferentes etapas, donde se han dado diferentes objetivos y enfoques que han sido influenciados principalmente por la sociedad y la política .

Hablando de una manera un poco practica lo que son los problemas comunitarios,  podemos ver un problema en la AMSS, que a medida que mayor se el crecimiento económicamente de dicha área así sera la segregación de distintas comunidades que se les va privado poco a poco sus beneficios, calidad de hábitat, servicios, etc.  Es decir las personas con menos ingresos van quedando segregadas.

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¿Cómo son y dónde están las casas más baratas que ofrece el Fondo Social para la Vivienda?

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¿Cómo son y dónde están las casas más baratas que ofrece el Fondo Social para la Vivienda?

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La sociología europea llegó a la sociedad salvadoreña en 1880. A lo largo de la historia de nuestro país, se han visto las diferentes etapas y el recorrido de la sociología. En su evolución académica ha pasado por las siguientes fases: 1-‘Sociología de los abogados’ -entre 1906 y finales de los ‘50-, que dejó un legado de investigaciones sobre la sociedad agro-exportadora de café.
2- ‘La Sociología formadora de profesionales’ –en la segunda mitad del siglo XX- en el contexto de la sociedad agro-industrial. Etapa en la cual universitarios enfrentaron de forma ‘contestataria y militante’ la dictadura militar que llevó a la coyuntura de guerras, que apenas desapareció en los años ochenta.
3- ‘La Sociología renovada’ que enfrenta otros desafíos en los escenarios del neoliberalismo del capital financiero y la cuarta revolución tecno-digital de la ‘Sociedad red, digital y virtual’ del siglo XXI.

DIVISION DE TRABAJO

La división de trabajo desde el punto de vista de Durkheim se refiere a la solidaridad social, es decir aquella que consolida la unión de los seres humanos que conforman a la  sociedad y donde cada uno de los individuos son impulsados a desarrollar actividades grupales, pero que al mismo tiempo se desarrollan funciones especificas.

Durkheim en sus estudios nos plantea la importancia de mantener funciones especificas particulares. Cada uno de los individuos cumple tareas distintas, lo que quiere decir que existe una dependencia dentro de un grupo social; a este fenómeno el autor se refiere como "organización", la cual es un elemento imprescindible para conservar la sociedad y crear solidaridad social, esto dará la posibilidad de desarrollo en una dirección progresiva.Esta constante permitirá que la educación a partir de la formación individual forme saberes que involucren a los seres humanos a formar puentes colectivos, a fortalecer lazos de unión para conformar grupos sociales intelectuales, con calidad humana en el respeto de los valores, tradiciones, costumbres, cosmovisiones, mezclas de creencias, que participen en espíritu democrático, formando seres libres y comprometidos unos con otros.

REFLEXION

Durkheim aplicaba ciertas aportes a la educación en base a un sueño, que era una sociedad equitativa o por lo menos eso era lo que quería él en ese entonces, donde predominaba una sociedad industrializada. Ya viéndolo desde perspectiva en el cual se vean beneficiados todos, para lograr conseguir una sociedad en el cual no existan problemas relacionados en base a la riqueza, seria bueno aplicar programas educativos o incentivar a los jóvenes en cada comunidad a seguir con sus estudios, debido que la educación es la única herramienta con la que una familia puede salir adelante y ademas pueda superarse. Ya viéndolo desde una área de Ingeniera en dado caso, hay programas estudiantiles en los cuales se les da refuerzo académico a jóvenes de escasos recursos para que se les vuelva un poco mas fácil el aprendizaje a los jóvenes, tal es el caso de refuerzos académicos que brinda la UCA externamente, el cual es impartido por Estudiantes y profesores del área de Ingeniería y Arquitectura. Todo esto ya que la educación es una herramienta no para ahora, sino para el futuro

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Desmanteladas por completo y en zonas controladas por pandilleros, así son las condiciones de las casas con precio más bajo que ofrece el Fondo Social para la Vivienda a la población
Una empleada del Fondo Social para la Vivienda, a la que se le pidió información como usuario del sistema, nos explicó que: “Es nuestro deber decirle que la zona es alto nivel delincuencia y es arriesgado que usted compre un inmueble. En La Campanera es mucho más alto el peligro que en Valle del Sol (Apopa), pero ahí también habría que ver qué tan destruida está la casa. En La Campanera tenemos bastantes”.

Una bandera de El Salvador pintada en la fachada y rótulos descascarados muestran que años atrás era un pequeño colegio privado. Las ventanas están cubiertas con láminas, lo cual le da una apariencia de abandono.

Para Alex Renderos, investigador y docente de Arquitectura en la Universidad Centroamericana José Simeón Cañas (UCA), con especialización en vivienda, hábitat y planificación urbana, la causa principal del difícil acceso a una casa digna para las mayorías en El Salvador es que no hay una conciencia social de la vivienda.

Pasa de ser un derecho humano a una mercancía y de esa concepción proviene el tipo de oferta que hay en el mercado hoy en día.

“La vivienda que se está construyendo es para un sector de la población, pero el sector que realmente la necesita no tiene acceso. La oferta es menor y la demanda es mayor, por ley de mercado los precios de la vivienda van a subir”, valoró.

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Antonio Guerrero Cerón. La doble contribución de la sociología a la formación del profesorado. https://www.uv.es/jbeltran/ase/textos/guerrero.pdf

Pablo Castro Hernández.( Enero - Marzo 2020 ). El recorrido de la Sociología de El Salvador: fortaleza para la interpretación de la crisis y la sociedad virtual. https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/7304503.pdf

Verónica Simbaña Gallardo. (15 julio 2017). Aporte de Durkheim para la Sociología de la Educación. https://www.redalyc.org/journal/4418/441852610002/html/

Lic. Nidia Umaña. (2021). SEGUNDA ETAPA DE LA HISTORIA DE LA SOCIOLOGÍA EN EL SALVADOR: DE LA SOCIOLOGÍA DE ACADÉMICA A LA SOCIOLOGÍA COMPROMETIDA.
https://aula2.uca.edu.sv/access/lessonbuilder/item/464644/group/d7398787-4608-4083-9a74-f649eea10220/UNIDAD%203/resumen_ETAPA2_SSELSALV_17102021.pdf

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Max weber fue un teórico político y su influencia es muy necesaria para comprender las realidades políticas del mundo contemporáneo, entre otras razones porque weber fue un actor y a la vez espectador
privilegiado de dicho mundo.
Weber resumió su concepción de la sociología diciendo que no se podía estudiar sino a las acciones de uno, de algunos o de numerosos individuos por separados y es por esta razón que se encuentra obligado a adoptar métodos estrictamente individualistas. Afirmaba también, que los individuos eran fácilmente influenciables ante la posibilidad de estar incluidos en una "masa" especialmente limitada y que ese mismo efecto se daba cuando siente el influjo de una masa dispersa. La perspectiva política de weber busca comprender el sentido de las acciones de los actores involucrados, no interesarse por lo que decían en los discursos doctrinarios o propagandísticos.
La actualidad de la sociología weberiana encuentra en sus abordajes sobre la política una especial esfera de explicaciones que apuntan contra la mistificación de la vida pública.
Así mismo la escuela culturalista también constituye la primera gran reflexión sociológica sobre la ciudad. Esta aparece como escenario de un sistema de valores y de formas de conducta emergentes indisolublemente asociadas al nacimiento de la sociedad capitalista. dicha escuela se centra en la vida moderna y en las relaciones sociales.

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La sociología sirve para estudiar las relaciones de los seres humanos viéndolo desde el punto de vista de la sociedad, es decir el estudio del comportamiento grupal y la costumbre, normas y los diferentes comportamientos. Con el fin de identificar los problemas sociales y plantear las posibles soluciones más  adecuadas de los mismos.

La importancia de la sociología para un estudiante de ingeniería radica en que estas nos provee conocimientos, métodos de investigación y experiencias para que mediante de ellos identifiquemos y resolvamos un determinado problema o necesidades dentro de un grupo o en la sociedad proporcionándonos los métodos de investigación indicados y por ende plantear las soluciones mas adecuadas. Claro esta que la sociología identifica dichos problemas desde el punto de vista social, todo lo contrario de la ingeniería ya que los problemas se enfocan desde el punto de vista técnico.

Además la sociología nos ayuda a comprender los comportamientos y problemas tanto de la sociedad como de las personas que nos rodean, de esta manera podemos ser mas empáticos, también nos permite elaborar diagnósticos para la toma de decisiones.

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Lo que mas nos gusto del trabajo: lo que mas nos gustó fue poder profundizar en los temas vistos en clases, conocer autores relevantes para la sociología y la importancia de la misma. También nos gustó poder compartir nuestras opiniones y análisis con todos los del grupo ya que eso hizo que tuviéramos una comunicación armoniosa
Lo que menos nos gusto del trabajo: sinceramente todo nos pareció muy bueno ya que son aprendizajes que nos ayudaran personalmente como profesionalmente. de esta experiencia pudimos sacar cosas muy buenas.
Principales aprendizajes individuales y colectivos:

Ana Marcela Flores García

El principal aprendizaje que tuve es poder comprender la sociología a profundidad, conocer su historia, autores y el avance que ha tenido durante todos estos años. Todos estos conceptos y análisis me han echo reflexionar en cuanto a la forma de ver los problemas que pasan en el país  así como en el mundo entero. También me sirvió para tener una convivencia sana con mis compañeros y poder compartir y conocer diferentes puntos de vistas y opiniones.

Oscar Eduardo Rivas Borjas

De mi parte como estudiante de la carrera de Ingeniería Informática, considero que todo el tiempo que se dedico en este muro fue muy provechoso ya que además de trabajar de manera excelente con el equipo pienso que cierro el ciclo con un conocimiento bastante bueno acerca de la sociología y todo lo que nos puede brindar empleándolo en cada área de la ingeniería.
Quizás en lo personal lo que considero que se me complicó en la elaboración de este documento, es que al momento de investigar a veces las lecturas o los textos eran muy difíciles de entender y se tenia que leer un par de veces mas para lograr comprender la idea que se quería plantear, pero a pensar de eso considero que como equipo realizamos un muy buen trabajo, digno de lo que somos unos futuros ingenieros.

Ismael Bladimir Chicas Garcia

En lo personal lo que mas me gusto de esta actividad fue: que básicamente no era algo muy complejo lo que teníamos que entregar al final del ciclo, es decir, el hecho que fuera "un muro" en ves de un "documento formal", lo vino a simplificar en cierta manera y a la ves lo hizo mas vistoso e interactivo el producto que teníamos que entregar al final del ciclo.
Lo que menos me gusto, se podría decir que era el desarrollo de las fichas de trabajo, por que en lo personal me costaba ver un tema social en la actualidad que se adaptara a la temática de cada una de las unidades que se desarrollaron y quizás como otra opción era que los textos eran un poco complejos de entender y lograr desarrollar una síntesis de dicho tema. El resultado que obtuvimos como grupo gratificante y la verdad no me quejo del grupo con el que desarrolle el trabajo, porque fue muy dinámica la manera de trabajar y una manera super organizada con los trabajos asignados a cada uno.

Franklin Antonio González Hernández.

Me parece una forma interactiva y poco tediosa de aprender a profundidad temas que afectan a lo largo del tiempo a la sociedad como tal. Me gusta mucho la forma de crear una investigación de toda la materia a lo largo de estos 6 meses que dura el curso, muy creativo y buen uso de las herramientas tecnológicas gratuitas que ofrece la internet.

Kevin Manuel Mauricio Perez.

A lo largo de este tiempo conviviendo y aprendiendo sobre la sociología he aprendido a percibir los problemas sociales de una manera totalmente diferente, así como también poder evaluarlos y buscar la mejor manera en que estos puedan llegar a su solución o bien poder plantear una.
También he conocido los orígenes y principales autores de la sociología, sus diferentes aplicaciones y su basto contenido a ofrecer, por esto y mas considero que mi experiencia ha sido muy satisfactoria como estudiante de ingeniería industrial.

GRUPAL

La aplicación que identificamos para nuestra formación y ejercicio profesional
Aprendimos que la sociología nos ayuda tanto de manera profesional como personal desde el punto de vista de comprender mejor los problemas que se nos presentan, tratar de comprender el origen y ser empáticos con los problemas de las demás personas. La sociología nos da contexto en todos los aspectos relacionados con la sociedad, entre ellos el presente.

Como grupo sabemos que todo lo desarrollado en esta materia y específicamente en esta actividad nos ha servido para mejorar nuestro manejo y desenvolvimiento académico.
También, nos ha brindado herramientas y conocimientos que nos tocara poner en practica en nuestra vida profesional, un ejemplo de herramienta de hecho son las diferentes vertientes de pensamiento que fuimos viendo a lo largo de la asignatura, las cuales son muy provechosos ya que podemos tomar según nuestro criterio el que mas se apegue a lo que necesitamos al enfrentarnos a un problema social y así poder darle solución.

El grupo ha discutido ampliamente sobre los puntos de mejora referente a esta actividad de Padlet y se compartieron estas opiniones:

- Encontrar una forma idónea de delimitar la información a colocar en los posts tanto individuales como grupales del Padlet.
- Organizar las reuniones grupales de forma ordenada para que todos puedan dar sus opiniones sobre los temas a tratar.
- Encontrar mayores fuentes de información sobre los temas abordados en cada unidad de la materia.
- Mejorar la calidad de información de cada uno de los posts.
-Ser más críticos sobre ciertos temas, es decir tratar de entender la forma que este tema se puede poner en la práctica.

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El objetivo fundamental que se identifica en esta unidad consiste en ofrecer un instrumental con las claves teóricas fundamentales, que iluminan los diversos paradigmas de la investigación urbana.
Las teorías marxistas, parten esencialmente de señalar el carácter histórico de la ciudad en el sentido de establecerla, a la vez, como un producto y condición de unas relaciones sociales definidas por el sistema de producción capitalista. De allí que una teoría de lo urbano establecería, de un lado, el uso capitalista del espacio citadino y de otro, ese espacio como objeto de confrontación de clases y la presencia del estado, como garante de uso, conforme a los intereses capitalistas y del consumo colectivo.
Pero no podemos desconocer la importancia de una cierta visión racionalista de la ciudad. Una visión que aras del uso funcional del espacio, y sin caer en el tecnocratismo funcionalista, nos permita comprender y recuperar ciertos valores de libertad y de disfrute del espacio ciudadano, en particular del espacio público, como es propuesto por lafebrev. No es una ciencia de la organización del espacio, sino más bien, contar con el ciudadano, con su vida cotidiana, con sus aspiraciones y vida colectiva, etc.