# data[].attributes.attachment_link.description
리얼디베이트 | 대표자 양현모 | (주)리얼커뮤니케이션즈 | 서울특별시 용산구 한강대로 211, 102동 2203호 (한강로1가 64, 대우월드마크) | Tel. 1544-3715 | Fax. 050-8094-3715 Email info@realdebate.co.kr | 사업자번호 119-86-49131 |
Icon is created by romzicon from the Noun Project.
Copyright 2017 Real Debate All Rights Reserved.

# data[].attributes.attachment_link.title
안락사를 허용해야 하는가

# data[].attributes.headline
안락사에 대한 배경지식

# data[].attributes.subject
안락사에 대한 배경지식

# data[].attributes.attachment_link.title
창원대방 논술샘 일신우일신 대교솔루니 : 네이버 블로그

# data[].attributes.headline
호스피스ㆍ완화의료 및 임종과정에 있는 환자의 연명의료결정에 관한 법률에 관하여

# data[].attributes.subject
호스피스ㆍ완화의료 및 임종과정에 있는 환자의 연명의료결정에 관한 법률에 관하여

# data[].attributes.body
회생가능성이 없는 임종과정의 환자에 한해 환자 본인이 사전연명의료의향서 등을 통해 의사를 표현할 시 연명의료를 중단할 수 있는 법령

# data[].attributes.attachment_link.title
국가법령정보센터 | 법령 > 본문 - 호스피스ㆍ완화의료 및 임종과정에 있는 환자의 연명의료결정에 관한 법률

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
최근 2년간 한국인 2명이 스위스에서 안락사를 선택해 스스로 삶을 마감했다. 이들이 스위스에서 안락사를 감행한 건 비영리단체를 통한 안락사와 이를 돕는 조력행위가 허용된 국가이기 때문이다. 문제는 이미 숨진 2명 외에도 해외 안락사를 준비하거나 대기 중인 한국인이 107명에 달한다는 점이다. 자기의 생을 마감하고자 해외로 나선 이들의 사례는 죽음을 논하는 데 소극적이었던 한국 사회에 큰 화두를 던지고 있다.

▲최근 2년간 한국인 2명이 스위스에서 안락사를 선택해 스스로 삶을 마감한 것으로 확인됐다.(사진제공=연합뉴스)

'두 한국인은 왜 스위스까지 가서 삶을 마감해야 했나.' 한국인 2명이 2016년과 2018년 스위스에서 안락사를 실행한 사실이 알려지면서 그 배경에 관심이 쏠렸다. 사실상 이들 모두는 안락사가 허용되지 않는 국내를 피해 해외로 눈을 돌린 것이다. 지난해 스위스에서 104세의 나이에 스스로 삶을 마감한 과학자 데이비드 구달도 안락사를 불법으로 규정한 호주 법을 피해 스위스로 건너가 논란이 됐다.

대부분의 국가가 안락사를 인정하지 않지만 스위스는 스스로 목숨을 끊는 선택까지 법적으로 인정하는 몇 안 되는 국가다. 말기암과 같은 신체적인 고통을 꼭 겪지 않더라도 개인의 결정에 따라 조력자살로 생을 마감할 수 있다. 그렇기에 자살을 돕는 행위도 처벌 대상이 되지 않는다. 안락사는 다른 사람의 도움을 받아 경찰관이 입회한 상태에서 약물, 주사 등을 주입하는 방식으로 이뤄진다. 다만 안락사를 선택할 때는 건강한 상태에서 스스로 결정을 내렸다는 증명이 있어야 한다.

스위스 연방정부가 조력자살을 허용한 데는 개인의 '자기 결정권' 존중을 최우선으로 봤기 때문이다. 여기에 높은 자살률도 한 몫 했다. 스위스 자살률은 OECD 37개국 가운데 14위지만, 1인당 국민총소득(GNI)이 세계 2위인 스위스의 경제적 상황을 고려할 때 높은 축에 속한다는 통계다. 실제 투신 등 자살 사례가 늘면서 "자살을 막는 것이 불가능하다면 인간답게 죽는 길을 열어 주자"는 분위기가 형성됐다. 이런 생각이 지금의 법과 제도를 낳게 된 것이다.

이에 따라 1980년대 들어 스위스에는 안락사 조력 민간단체들이 생겨났다. 당시 안락사 대상은 모두 자국민에 한해서였지만, 1998년 '디그니타스(DIGNITAS)'가 설립되면서 외국인까지 대상이 넓혀졌다. 이 단체 회원들에는 독일(3,338명)국적뿐 아니라 아시아권에서도 일본(25명), 중국(43명), 홍콩(36명), 싱가포르(18명), 대만(24명), 태국(20명) 등이 다수 가입돼 있다. 한국인의 경우 지난해 말 기준 32명이 가입된 상태다. 이는 5년 전(3명)보다 10배 늘어난 수치에 해당한다.

이 같은 단체들의 규모가 확산되면서 스위스 내에서도 우려가 없는 건 아니다. 안락사를 허용하는 범위를 두고 여전히 논란이 팽팽한 상태다. 초기엔 말기암 환자나 육체적인 문제가 있는 환자들에게만 조력자살이 허용됐지만 지금은 고령노인과 우울증 환자 등 안락사가 남용되고 있다는 지적이 많다. 누군가는 치료비 부담 등으로 자살을 강요 받을 소지도 발생한다. 스위스의 한 법의학자는 "요즘은 조력자살의 대상이 확대되고 있어 정당성의 의문을 제기하는 목소리가 적지 않다"고 밝혔다.

특히 해외에서의 한국인 안락사 첫 사례가 전해면서 한국에서도 해당 문제에 관한 우려가 제기되고 있다. 한국기독교생명윤리협회 이상원 대표는 "해외 사례대로 안락사가 합법화될 경우 생명경시 사상이 사회에 만연하게 될 것"이라며 "존엄사와 안락사는 또 다른 차원의 문제다. 인간의 생명을 자의적으로 결정하는 건 바람직하지 않으며 이런 생각이 확산되지 않도록 생명의 소중함에 우선가치를 둬야 한다"고 말했다.

안락사를 허용하지 않는 한국은 지난해 2월부터 존엄사법을 시행하고 있다. 국내에서 허용된 '존엄사'는 회생 가능성이 없다는 의료진의 판단을 받은 환자가 원할 경우 의료기관이 연명의료를 중단하거나 유보하는 형태다. 당시 존엄사법을 두고도 갑론을박이 거셌지만 현재 제도가 시행되고 있는 만큼, '죽음'에 관한 올바른 인식과 의견 수렴이 요구된다는 여론이 형성되고 있다. 의료계 일각에서는 "생명과 관련한 지침 등을 강행하기보다 지금이라도 각계의 의견을 수렴해 사회적 합의를 이루는 절차를 밟아야 한다"고 지적한다.

저작권자(c) 데일리굿뉴스. 무단전재-재배포금지

# data[].attributes.attachment_link.title
[데일리굿뉴스] 한국인 2人 '원정 안락사'...'왜 스위스를 선택했나'

# data[].attributes.attachment_link.description
최근 2년간 한국인 2명이 스위스에서 안락사를 선택해 스스로 삶을 마감했다. 이들이 스위스에서 안락사를 감행한 건 비영리단체를 통한 안락사와 이를 돕는 조력행위가 허용된 국가이기 때문이다. 문제는 이미 숨진 2명 외에도 해외 안락사를 준비하거나 대기 중인 한국인이 107명에 달한다는 점이다. 자기의 생을 마감하고자 해외로 나선 이들의 사례는 죽음을 논하는 데 소극적이었던 한국 사회에 큰 화두를 던지고 있다.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
사진 출처, Ronald Hissink/De Stentor

사진 설명,

안락사를 통해 스스로 생을 마감한 오렐리아

아래는 영국 공영방송 BBC 뉴스의 한국어 라디오, BBC 코리아 방송의 2018년 10월 23일 보도입니다.

[앵커] 유럽 네덜란드에선 의사의 도움을 받아 스스로 목숨을 끊는 '조력 자살' 또는 '안락사'가 합법입니다.

한 해 수천 명이 이런 방법으로 생을 마감하는 이 나라에서, 한 20대 여성의 안락사가 유독 거센 논란에 휩싸였습니다. VICKY JUNG 기자입니다.

사용 기기에서 미디어 재생이 지원되지 않습니다

동영상 설명,
2018년 10월 23일 BBC 코리아 방송 - 20대 여성의 안락사가 불러온 논란

[오렐리아 / 안락사 신청자] "안녕하세요."

[안락사 기관 관계자] "여길 둘러보고 싶다고 하셨다고요."

[오렐리아 / 안락사 신청자] "네, 그리고 제가 음악을 좀 가져왔는데... 틀어주실 수 있나요."

[안락사 기관 관계자] "물론이죠. 가실까요."

[오렐리아 / 안락사 신청자] "제 이름은 오렐리아고요. 안락사를 선택했습니다. 정신적 문제가 너무 많아서, 숨 쉴 때마다 고통스럽거든요."

[기자] 오렐리아는 열 두 살 때부터 우울증을 앓아 왔습니다.

분노와 불안감을 자주 겪고, 대인관계의 어려움까지 생기는 '경계성 인격 장애' 진단도 받았습니다.

툭하면 자살 충동을 느꼈고, 환청까지 들리는 지경에 이르자 결국 네덜란드의 안락사 기관을 찾았습니다.

사진 설명,

안락사를 앞두고 오렐리아는 평소와 같은 나날을 보냈다

[안락사 기관 관계자] "장례 행렬이 도착하면 다들 차를 세울 거예요. 그리곤 장례차를 따라가죠. 관은 차에서 꺼내져 이 건물로 옮겨질 거고요. 가족들용 방이 여기 있거든요."

[오렐리아 / 안락사 신청자] "안락사 날짜가 다가올수록, 저는 점점 준비가 되어 갔어요. 아침이 올 때마다 "그래, 또 하루 가까워졌어" 하고 생각했죠."

그리고, 마지막 일주일. 오렐리아는 좋아하는 이들과 어울리고, 수공예를 하거나 자전거를 타는 등 평소와 다름없는 시간을 보냈습니다.

자신의 장례식이 치러질 화장장을 둘러보기도 했습니다.

사진 설명,

자신의 장례식장에 앉아 있는 오렐리아

마침내 다가온 '그 날'. 2018년 1월 26일, 금요일 오후 2시.

오렐리아는 의사의 도움을 받아 약물을 들이킨 뒤 천천히 생을 마감했습니다. 향년 29세였습니다.

그리고 이 모든 과정엔 현지 방송사가 동행했습니다.

네덜란드에선 안락사가 합법이지만 막상 방송이 나가자 오렐리아의 죽음은 많은 논란을 불러 왔습니다.

현지법상 안락사를 신청하려면 말기암 등 회복이 어려운 질병에 걸려 있거나 극단적인 고통을 겪고 있어야 합니다.

하지만 오렐리아의 정신 질환이 과연 이 기준에 해당됐는지를 두고 여론이 갈린 겁니다.

안락사를 허가하지 않더라도, 이들이 결국은 스스로 목숨 끊을 것이기 때문에 '말기 질환'으로 간주해도 된다는 의견과 환자가 희망을 잃은 상태여도 의료진이 그래선 안 된다는 의견이 맞섰습니다.

지난해 네덜란드에선 6500여 건의 안락사가 이뤄졌습니다. 이중 정신 질환을 이유로 안락사를 허가받은 사람은 83명.

그리고 지금 이 순간에도 많은 이들이 정신적 고통을 호소하며 안락사 기관을 찾고 있습니다.

# data[].attributes.attachment_link.title
[BBC 라디오] 20대 여성의 안락사가 불러온 논란 - BBC News 코리아

# data[].attributes.attachment_link.description
아래는 영국 공영방송 BBC 뉴스의 한국어 라디오, BBC 코리아 방송의 2018년 10월 23일 보도입니다. [앵커] 유럽 네덜란드에선 의사의 도움을 받아 스스로 목숨을 끊는 '조력 자살' 또는 '안락사'가 합법입니다. 한 해 수천 명이 이런 방법으로 생을 마감하는 이 나라에서, 한 20대 여성의 안락사가 유독 거센 논란에 휩싸였습니다. VICKY JUNG 기자입니다.

# data[].attributes.headline
미 공군 조종사이자 변호사였던 도날드 코와트는 가스 폭발 사고로 눈과 손을 잃고 전신 화상의 고통을 겪어야 했으며, 그보다 더 고통스러운 화상 치료를 받아야만 했다. 그는 치료를 거부하고 안락사를 원했지만 의료계는 이를 받아들일 수 없었고, 결국 끔찍한 고통을 대가로 71세까지 장수(2019년 사망)하게 된다. 그는 치료 이후 댁스 코와트로 개명하고 성공한 사업가로 활동했지만, 이와 동시에 죽을 때까지 자신이 옳았다는 신념을 견지하며 환자의 권리(연명 치료 거부, 안락사) 운동가로 살았다. 이 사례는 환자의 자율성을 무시하는 전통의 의료 윤리, 생명 윤리에 대해 재고하게 만들었다. 댁스 코와트는 그의 다큐멘터리와 여러 강연에서 극심한 고통을 겪거나 투약 상태에서도 인간의 자율성이 동작할 수 있음을 알리는 일에 힘썼다. 이는 극한의 고통에 처한 환자가 죽여달라는 것은 자율적인 선택이 아니라는 안락사 반대 주장을 정면으로 부정하는 것이다.

# data[].attributes.subject
미 공군 조종사이자 변호사였던 도날드 코와트는 가스 폭발 사고로 눈과 손을 잃고 전신 화상의 고통을 겪어야 했으며, 그보다 더 고통스러운 화상 치료를 받아야만 했다. 그는 치료를 거부하고 안락사를 원했지만 의료계는 이를 받아들일 수 없었고, 결국 끔찍한 고통을 대가로 71세까지 장수(2019년 사망)하게 된다. 그는 치료 이후 댁스 코와트로 개명하고 성공한 사업가로 활동했지만, 이와 동시에 죽을 때까지 자신이 옳았다는 신념을 견지하며 환자의 권리(연명 치료 거부, 안락사) 운동가로 살았다. 이 사례는 환자의 자율성을 무시하는 전통의 의료 윤리, 생명 윤리에 대해 재고하게 만들었다. 댁스 코와트는 그의 다큐멘터리와 여러 강연에서 극심한 고통을 겪거나 투약 상태에서도 인간의 자율성이 동작할 수 있음을 알리는 일에 힘썼다. 이는 극한의 고통에 처한 환자가 죽여달라는 것은 자율적인 선택이 아니라는 안락사 반대 주장을 정면으로 부정하는 것이다.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
(서울=연합뉴스) 김길원 기자 = 법원이 28일 식물인간 상태로 진단된 환자의 존엄사를 허용하는 첫 판결을 내리면서 `존엄사'에 대한 관심이 커지고 있다.

이번 판결은 존엄사와 관련해 아무런 의사를 표시하지 않은 식물인간 상태의 환자가 존엄사를 원할 것이라는 의사를 추정했다는 점에서 더욱 의료계의 주목을 받고 있다.

하지만 의료계 전문가들은 이번 판결이 존엄사의 인정 범위를 식물인간 상태에서 연명치료 효과가 없을 것으로 판단되는 환자에 대해 한정한 만큼 안락사 등으로 확대해석하는 것은 옳지 않다는 분석을 내놓고 있다.

국립암센터 윤영호 박사는 "이번 판결은 사고 발생시점보다 현재 시점에서 봤을 때 환자에게 연명치료를 해도 회복 가능성이 없다는 점을 인정한 것으로 보인다"면서 "때문에 존엄사를 인정한 판결로 볼 수 있다"고 말했다.

강남성모병원 완화의학과 염창환 교수는 "존엄사와 안락사는 개념이 전혀 다르다"면서 "존엄사는 환자와 가족을 위해서도 도입되어야 할 제도로 인위적인 기계호흡을 통해 무작정 생명을 연장하는 것은 병원, 환자, 가족 모두에게 도움이 되지 않는다"고 말했다.

법원의 존엄사 판결을 계기로 뇌사와 식물인간, 존엄사와 안락사 등의 차이점을 알기 쉽게 정리해 본다.

◇ 뇌사 = 뇌사는 뇌의 활동이 회복이 불가능할 정도로 정지된 상태를 말한다. 의학적으로는 생명을 을 주관하는 뇌간(숨골)의 기능이 정지됐고 이로인해 모든 반사작용이 없거나 무호흡 증상이 모두 확인될 때 뇌사로 진단한다.

◇ 식물인간 = 식물인간 상태는 심장과 폐 기능이 작동을 멈춰 심한 저산소성 뇌손상을 받은 환자들이 깊은 혼수상태에 빠졌다가 지속적으로 생존하는 경우를 말한다.

식물인간은 뇌 중에서 대뇌의 전반적인 손상에 의해 발생한다는 점에서 뇌사와 다르다. 반면 뇌사는 대뇌를 포함한 뇌간(숨골)이 손상을 받아서 발생한다.

따라서 식물인간 상태에 놓인 환자는 호흡중추가 뇌간에 있기 때문에 인공호흡기를 필요로 하지 않는 경우가 많다. 하지만 인공호흡기가 식물인간 여부를 결정하는 잣대는 아니라는 게 대다수 의료인들의 분석이다.

◇ 존엄사 = 존엄사는 말 그대로 품위 있는 죽음을 말한다. 인간적 삶을 살 수 있도록 최선의 의학적인 치료를 다했음에도 불구하고 돌이킬 수 없는 죽음이 임박했을 때 의학적으로 무의미한 연명치료를 중단함으로써 질병에 의한 자연적인 죽음을 받아들이는 것이다.

이 때는 의학적 치료가 더 이상 생명을 연장할 수 없기 때문에 무의미한 연명치료를 중단한다고 하더라도 그 치료의 중단으로 생명이 더 단축되는 것을 의미하지는 않는다.

◇ 안락사 = 안락사란 질병에 의한 자연적인 죽음보다 훨씬 이전에 생명을 마감시키며, 질병에 의한 죽음이 아니라 인위적인 행위에 의한 죽음을 의미한다. 때문에 존엄사와는 의미가 전혀 다르다.

이 중에서도 `적극적 안락사'는 환자의 요청에 따라 고통을 받고 있는 환자에게 약제 등을 투입해서 인위적으로 죽음을 앞당기는 행위를 뜻한다.

또 `소극적 안락사'는 환자나 가족의 요청에 따라 생명 유지에 필수적인 영양공급, 약물 투여 등을 중단함으로써 환자를 죽음에 이르게 하는 행위를 의미한다.

일부 전문가들은 이번 판결의 경우 식물인간 상태에서 인공호흡기 제거가 가능토록 한 만큼 넓은 의미에서 소극적 안락사로 볼 수 있다는 견해를 보인다.

하지만 선진국에서 실시되고 있는 `호스피스·완화의료제도'가 무의미한 연명치료를 하지 않는 대신 적극적 안락사든, 소극적 안락사든 모두 반대하는 점을 들어 이번 판결이 소극적 안락사와는 다르다는 주장도 있다.

안락사를 반대하는 가톨릭과 같은 종교단체에서 호스피스·완화의료제도를 적극적으로 찬성하는 것도 이 같은 맥락에서다. 종교계에서나 세계보건기구(WHO) 등에서는 호스피스·완화의료를 안락사를 예방하는 대안으로 제시하고 있다.

◇ 호스피스·완화의료 = 호스피스·완화의료는 죽음이 임박한 말기환자에게 `무의미한 치료'를 환자의 자율적 결정대로 시행하지 않는 대신 훈련된 의사, 간호사, 사회복지사, 성직자와 자원봉사자가 환자의 통증 등의 다양한 증상에 대해 치료와 심리적, 영적 상담을 시행하면서 품위 있고 자연스러운 죽음을 맞이할 수 있도록 하는 제도다.

◇ 무의미한 연명치료 = 무의미한 치료란 인간적 삶을 살 수 있도록 최선의 의학적인 치료를 다했음에도 불구하고 돌이킬 수 없는 죽음이 임박했을 때 의학적으로 불필요하다고 판단되는 기계적 호흡이나 심폐소생술 등을 의미한다.

의학적으로 인공호흡기 사용이나 심폐소생술, 신투석 등 생명유지기술들이 발달됐지만 죽음의 과정에 접어든 말기환자의 경우에는 고통을 연장할 뿐 오히려 비인간적이라는 윤리적 측면에서 지적되고 있는 부분이다.

하지만 `무의미한 치료'는 의학적으로 회복이 가능한 상태에서 갑작스런 호흡 정지와 심장 마비로 사망할 위험이 있을 때 `의미 있는' 생명연장치료를 중단하는 것과는 근본적으로 다르다.

이 경우는 생명연장치료가 환자의 생명을 연장할 수 있는 가능성이 있기 떄문에 의료인들은 최선을 다해 심폐소생술과 중환자실 집중치료 등 치료를 해야 한다는 게 전문가들의 견해다.

◇ 사전의사결정제도 = 이 제도는 죽음이 임박하지 않은 시점에서 죽음이 임박했을 때 생명연장치료의 시행여부에 대한 결정을 미리 개인의 의지와 선호에 의해 결정하는 것을 말한다. 의료계에서는 이를 두고 환자의 자율적 의지를 존중하는 인본적인 제도라고 평가한다.

사전의사결정제도는 미국과 대만, 프랑스 등에서 이미 도입해 시행 중으로, 호스피스·완화의료의 제도화를 위해 필수적인 장치라는 게 이 분야 전문가들의 주장이다.

bio@yna.co.kr

http://blog.yonhapnews.co.kr/scoopkim

# data[].attributes.attachment_link.description
(서울=연합뉴스) 김길원 기자 = 법원이 28일 식물인간 상태로 진단된 환자의 존엄사를 허용하는 첫 판결을 내리면서 `존엄사'에 대한 관심이 커지고 있다. 이번 판결은 존엄사와 관련해 아무런 의사를 표시하지 않은 식물인간 상태의 환자가 존엄사를 원할 것이라는 의사를 추정했다는 점에서 더욱 의료계의 주목을 받고 있다.

# data[].attributes.attachment_caption
안락사 찬성 측 입장&반대 측 입장

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
교통사고로 뇌손상...생명연장 두고 가족들 둘로 갈라져 법적 싸움

최고법원 "의료진 판단으로 연명치료 중단 가능" 최종결정

10일(현지) 파리 생쉴피스 성당 앞에서 '뱅상 랑베르를 위한 묵상'이라고 적힌 종이를 든 천주교인 [AFP=연합뉴스]

(파리=연합뉴스) 김용래 특파원 = 프랑스에서 식물인간 상태로 11년을 버티면서 존엄사(안락사)에 대한 격렬한 찬반논란을 불러일으켰던 환자가 의료진의 연명치료 중단 후 11일(현지시간) 숨을 거뒀다.

뱅상 랑베르(42)의 가족들은 의료진이 연명치료를 중단한 지 열흘째인 이날 오전 8시 24분에 렝스의 병원에서 랑베르가 숨졌다고 밝혔다고 르 몽드 등 프랑스 언론들이 전했다.

랑베르는 연명치료를 계속하느냐 중단하느냐를 두고 가족들이 둘로 갈라져 법정 투쟁까지 벌이면서 프랑스에서 존엄사(안락사)에 대한 논란을 촉발했다.

그는 2008년 자동차 사고를 당해 심각한 뇌 손상을 입고 11년간 식물인간 상태로 지내왔다.

상태에 별다른 호전이 없자 2014년 법적인 보호자인 그의 아내와 5명의 형제자매는 프랑스의 소극적 안락사법에 따라 랑베르의 영양과 수분공급을 끊기로 결정했다.

랑베르가 교통사고 전에도 인공적으로 삶을 유지하는 방식으로 더 살고 싶지 않다는 의견을 자주 드러냈다는 것이 이들의 주장이었다.

그러나 독실한 가톨릭 신자인 랑베르의 부모는 생명을 유지해야 한다면서 법원으로부터 연명치료 계속 명령을 받아냈다.

프란치스코 교황도 나서 지난 5월 "신의 선물인 생명을 그 시작부터 자연스러운 끝에 이르기까지 항상 지켜야 한다"면서 부모에게 힘을 실어줬다.

하지만 형제자매들은 부모를 상대로 법적 대응에 나섰다.

결국 프랑스 최고 행정재판소인 콩세유데타(Conseil d'etat)와 유럽인권재판소(ECHR)는 랑베르의 연명치료 중단은 인권에 반하는 결정이 아니라면서 안락사가 이뤄질 수 있도록 해야 한다고 결정했다.

지난달 28일 프랑스의 대법원에 해당하는 파기법원은 쐐기를 박았다. 랑베르를 담당한 의료진의 자체판단으로 연명치료를 중단할 수 있다고 최종 결정한 것이다.

이에 따라 렝스 병원의 의료진은 지난 2일 랑베르의 수분·영양공급을 끊었다.

프랑스에서는 2005년부터 말기 환자에 한정해 본인의 의지에 따라 치료를 중단할 권리를 부여하고 있으나, 적극적 안락사는 불법이다.

yonglae@yna.co.kr

# data[].attributes.attachment_link.title
11년간 식물인간...佛 '존엄사 논란' 환자 연명치료 중단 후 숨져 | 연합뉴스

# data[].attributes.attachment_link.description
(파리=연합뉴스) 김용래 특파원 = 프랑스에서 식물인간 상태로 11년을 버티면서 존엄사(안락사)에 대한 격렬한 찬반논란을 불러일으켰던 환자가 의료진의 연명치료 중단 후 11일(현지시간) 숨을 거뒀다. 뱅상 랑베르(42)의 가족들은 의료진이 연명치료를 중단한 지 열흘째인 이날 오전 8시 24분에 렝스의 병원에서 랑베르가 숨졌다고 밝혔다고 르 몽드 등 프랑스 언론들이 전했다.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
미국 노스캐롤라이나주에 사는 한 20대 여성이 코로나19에 감염돼 뇌사 판정을 받았다가 회복해 입원 137일 만에 퇴원했다.

노스캐롤라이나 현지 매체는 이던 지역에 거주하는 티오나 헤어스톤(26)이라는 여성이 지난 20일(이하 현지 시각) 휠체어에 앉은 채 병원을 나섰다고 보도했다.

보도에 따르면 헤어스톤과 그의 어머니 스테이시 피트로스는 지난 5월 코로나19 확진 판정을 받았다.

헤어스톤이 처음 감염됐을 때는 어머니를 직접 돌볼 정도로 증상이 심하지 않았다. 미각과 후각을 느끼지 못하는 정도였다.

그러나 그는 6월 초부터 극도의 무기력함과 메스꺼움, 식욕부진과 심한 두통을 앓기 시작했다. 그러던 중 6월 7일 갑자기 심장마비가 와 30분간 호흡을 멈췄고, 결국 뇌사판정까지 받았다.

헤어스톤이 입원했던 병원 책임자 제임스 매클린 박사는 "뇌혈관 질환인 뇌졸중이었다. 심장마비까지 왔고 생명유지장치에 의존해야 했다"라고 설명했다. 헤어스톤은 또 간과 신장 기능이 악화했고 두 달 이상 인공호흡기를 사용해야 했다.

하지만 그의 어머니 피트로스는 딸을 포기하지 않았다. 피트로스는 "의료진은 딸에게 소생 희망이 없다고 보고 생명유지장치를 제거해야 한다고 했다. 식물인간 상태로 지낼 것이라고 했다"라고 말했다.

헤어스톤의 가족과 친구들, 낯선 사람들까지도 그가 낫기를 바라며 여러 번 기도회를 열기도 했다. 이렇게 희망을 버리지 않은 덕분인지 뇌사 판정을 받은 지 한 달쯤 지났을 때 헤어스톤은 스스로 식사하고 옷을 입을 정도로 상태가 호전됐다.

헤어스톤은 여전히 팔을 제한적으로 사용하고 아직 보행기에 의존하고 있다. 부분 기억 상실을 겪고 있기도 하다.

그러나 매클린 박사는 "지금 헤어스톤이 보여주고 있는 회복 과정은 놀랍다. 뇌졸중 회복은 3개월에서 1년 사이 많이 진행되는데, 이제 3개월이 지났고 계속해서 나아지고 있다"라고 밝혔다.

그러면서 "나이가 많은 사람은 물론 20대 역시 코로나19와 코로나19 합병증으로 인해 크게 아플 수 있다"라며 "우리의 정신, 우리를 앞으로 나아가게 하는 작은 불꽃은 상상할 수 없는 어려움을 극복하게 한다"라고 말했다.

헤어스톤은 스스로 다시 걷고 싶다는 희망을 여전히 놓지 않고 있으며 집에서 재활을 계속 이어가고 있다.

YTN PLUS 문지영 기자(moon@ytnplus.co.kr)

[저작권자(c) YTN & YTN plus 무단전재 및 재배포 금지]

# data[].attributes.attachment_link.title
코로나19 감염 후 뇌사 판정받았다가 깨어난 美 여성

# data[].attributes.attachment_link.description
미국 노스캐롤라이나주에 사는 한 20대 여성이 코로나19에 감염돼 뇌사 판정을 받았다가 회복해 입원 137일 만에 퇴원했다. 노스캐롤라이나 현지 매체는 이던 지역에 거주하는 티오나 헤어스톤(26)이라는 여성이 지난 20일(이하 현지 시각) 휠체어에 앉은 채 병원을 나섰다고 보도했다. 보도에 따르면 헤어스톤과 그의 어머니 스테이시 피트로스는 지난 5월 코로나19 확진 판정을 받았다.

# data[].attributes.body
이 논쟁은 돈 문제와 아무런 상관이 없어야 한다. 죽을 권리가 늘어나고 있는 고령자들의 위험한 대안으로 대두되고 있다. 사회가 고령자를 더 빨리 죽음으로 조금씩 밀어내는 방법이라는 뜻이다. 안락사 합법화에 반대하는 장애인 권익옹호 단체 '아직 죽지 않았다(Not Dead Yet)'의 다이앤 콜먼 대표는 "사람들이 경제적인 이유로 필요한 의료 서비스를 받지 못한다. 조력 자살은 의료 시스템이 제공할 수 있는 가장 저렴한 대책이다. 그런 점이 심히 우려된다."고 말했다. 캘리포니아주의 변호사 스미스는 사회가 안락사를 더 널리 수용할수록 정부는 가장 허약한 주민의 치료비를 지불하지 않으려고 더 안간힘을 쓴다고 주장했다.