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Dia Mundial da Língua Portuguesa - 5 de maio

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Dia Mundial da Língua Portuguesa - 5 de maio

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Vamos Participar?

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No dia 5 de maio, celebramos o  Dia Mundial da Língua Portuguesa . Há uma década que se comemorava, nes ta mesm a d ata , o Dia da Língua Portuguesa e da Cultura da CPLP, mas , em novembro de 2019 , mediante proposta dos países lusófonos, apoiada por mais 24 Estado s, a UNESCO declarou o dia 5 de maio como Dia Mundial da Língua Portuguesa. O PNL2027 festejou-o em 2020 e volta a fazê-lo em 2021.

Este ano, o PNL2027 pretende comemorar o dia 5 de maio com várias iniciativas, sendo uma delas a atividade EU CONTO , dirigida aos AE/ENA, Centros Qualifica, Bibliotecas Escolares, Municipais e do Ensino Superior, Associações Culturais e Artísticas e a outras instituições , desafiando os falantes de português dos países de língua oficial portuguesa e de Goa, Damão e Diu residentes em Portugal a criarem podcasts de narração oral (lendas e contos tradicionais), a publicar no portal e nas redes sociais do PNL2027, no dia 5 de maio de 2021.

1. D uração máxima: 3 minutos;

2. Formato do ficheiro de som: MP3, WMA ou AAC;

3. Dados de identificação: nome, idade e país de origem do narrador; título e autor (se aplicável) do conto.

Os interessados devem enviar o ficheiro de som com os requisitos acima indicados até ao dia 20 de abril de 2021 para:

Contamos consigo para fazer a festa connosco!

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No dia 5 de maio, celebramos o  Dia Mundial da Língua Portuguesa . Há uma década que se comemorava, nes ta mesm a d ata , o Dia da Língua Portuguesa e da Cultura da CPLP, mas , em novembro de 2019 , mediante proposta dos países lusófonos, apoiada por mais 24 Estado s, a UNESCO declarou o dia 5 de maio como Dia Mundial da Língua Portuguesa.

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O Centro Virtual Camões disponibiliza diversos recursos de ensino/aprendizagem do português como língua não materna, tais como: atividades de compreensão escrita e oral; jogos sobre gramática, vocabulário e temas de cultura; ou um guia básico de conversação;.

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O Camões, I.P. disponibiliza uma oferta na área de ensino a distância em diferentes áreas do saber, com recurso à utilização de uma plataforma tecnológica em contexto web, possibilitando a aprendizagem da língua portuguesa em qualquer parte do mundo.

Aprender Português

Cursos Gerais de Português

Os cursos de Português Gerais de Português podem ser realizados em três modalidades distintas, com níveis de tutoria diferenciados:

Os cursos de Português Língua Estrangeira / Autoaprendizagem permitem o desenvolvimento das competências de compreensão oral e escrita, assente na interação com os conteúdos autocorretivos dos cursos, sem intervenção ao nível de tutoria. Nesta modalidade é possível ao formando aceder a todos os conteúdos do curso, ao seu próprio ritmo, durante 12 semanas.

Os cursos de Português Língua Estrangeira / Básico permitem o desenvolvimento das 4 competências (compreensão oral e escrita, expressão oral e escrita). Além da possibilidade de interação com os conteúdos expositivos e autocorretivos dos cursos, o aluno tem 6 interações de 30 minutos com tutor (via skype), em pequeno grupo (máximo de 3 alunos), ao longo das 12 semanas de duração do curso, assim como avaliação formativa de 6 produções escritas.

Os cursos de Português Língua Estrangeira / Premium permitem o desenvolvimento das 4 competências (compreensão oral e escrita, expressão oral e escrita). Além da possibilidade de interação com os conteúdos expositivos e autocorretivos dos cursos, o aluno tem 12 interações de 30 minutos com tutor (via skype), realizadas de forma individualizada (semanalmente, ao longo das 12 semanas de duração do curso), assim como avaliação formativa de 12 produções escritas. Esta modalidade destina-se a formandos que pretendem uma experiência aprofundada e um acompanhamento personalizado da sua aprendizagem.

Consulte aqui a oferta de cursos disponiveis.

Português para Fins Específicos

Os cursos de Português, Língua de Trabalho dirigem-se a pessoas que pretendem desenvolver a competências comunicativas na sua área profissional. Estes cursos têm uma metodologia baseada em tarefas/simulação de situações concretas, apresentando documentos e atividades dos campos profissionais específicos, de modo a confrontar os alunos com as práticas linguísticas próprias de cada área.

Cursos de especialização

O Camões, I.P. disponibiliza, em parceria com universidades portuguesas e estrangeiras, cursos de especialização, creditados com ECTS ( European Credits Transfer System), nas áreas da cultura portuguesa, tradução e cooperação para o desenvolvimento. Estes cursos são dirigidos principalmente a licenciados ou licenciandos das respetivas áreas, residentes em Portugal ou no estrangeiro, Pressupõem um domínio avançado da língua portuguesa.

Formação contínua de professores

A oferta de cursos de formação contínua de professores assenta em dois fatores essenciais:

Creditação: Os cursos são creditados pelo Conselho Científico-Pedagógico para a Formação Contínua (CCPFC), a quem compete, nos termos do Regime Jurídico da Formação Contínua de Professores, proceder à acreditação das entidades formadoras e das ações de formação contínua de professores e acompanhar o processo de avaliação do sistema de formação contínua.

Qualidade: Para desenvolver estes cursos, o Camões, I.P. recorre a parcerias com instituições de ensino superior e a especialistas, investigadores de excelência das áreas específicas.

Atualmente são disponibilizados cursos nas seguintes áreas:

Cursos que se dedicam à reflexão e formas de atuação para o desenvolvimento de competências comunicativas específicas: Leitura, Escrita...

A rubrica "Linguística" integra, por ora, um curso que apresenta áreas designadas "críticas" do sistema linguístico na aprendizagem da língua.

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ministério dos negócios estrangeiros portugal lí­ngua cultura portuguesa portuguese language

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O Camões, I.P. disponibiliza uma oferta na área de ensino a distância em diferentes áreas do saber, com recurso à utilização de uma plataforma tecnológica em contexto web, possibilitando a aprendizagem da língua portuguesa em qualquer parte do mundo.

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Perfil dos Alunos à Saída da escolaridade Obrigatória

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Perfil dos Alunos à Saída da escolaridade Obrigatória

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Abrantes - António Botto

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ANTÓNIO TOMÁS BOTTO nasceu em Concavada a 17 de Agosto de 1897, aí decorrendo a sua infância.

A decadência do tráfego fluvial do Tejo leva o SEU pai a rumar a Lisboa - como tantos outros "marítimos" do nosso concelho - onde virá a ser arrais de fragata. O futuro poeta tinha então cerca de onze anos.

A família estabeleceu-se no bairro de Alfama, cuja atmosfera popular se reflete na sua poesia e teatro.

Viveu com a sua companheira, Carminda Silva, na Rua da Madalena, na Baixa, e na Rua Tenente Ferreira Durão, em Campo de Ourique. Em 1947 partiram para o Brasil.

Colaborou em quase todas as revistas de vanguarda - Contemporânea, Athena, Águia, Ilustração, Portucale, Magazine Bertrand e Civilização, entre outras - e o seu nome foi-se impondo como poeta de sensibilidade privilegiada e prosador elegante e original.

Fernando Pessoa e António Botto, grandes amigos, elaboraram em conjunto uma Antologia de Poemas Portugueses Modernos.

António Botto protagonizou a maior polémica do segundo modernismo, que envolveu Álvaro Maia, detrator da sua obra, e teve como defensores Raúl Leal e Álvaro de Campos, heterónimo de Pessoa.

A obra poética de Botto pode dividir-se em quatro fases: a juvenil, no tom da quadra popular conjugada com aspetos do simbolismo; a simbolistico-esteticista, das primeiras edições das Canções e plaquetes seguintes; a pessoal e original, nos anos 30, que inclui também os seus belos contos infantis e as peças de teatro António e Alfama; e a última, de uma triste decadência,nos anos 40 e 50.

Elogiado por contemporâneos ilustres como Unamuno, Garcia Lorca, António Machado, Ramon Jiménez, Gide, Valéry, Pirandello, Malaparte, Mário de Andrade, Jorge de Lima, Lins do Rego, Gabriela Mistral, Carlos Drumond de Andrade, Manuel Teixeira Gomes, Teixeira de Pascoaes, José Régio e João Gaspar Simões, António Botto foi inúmeras vezes reeditado e traduzido para várias línguas. Também a imprensa estrangeira se referiu à sua obra duma forma bastante elogiosa.

Segundo o prefácio de Alice Oram à edição irlandesa do The Children's Book (O livro das crianças), chegou mesmo a ser proposto para o Prémio Nobel da Literatura.

Sendo um dos mais discutidos e dos mais notáveis poetas portugueses, Botto tornou-se um autêntico mito. Morreu a 16 de Março de 1959, no Rio de Janeiro, atropelado, aos 61 anos de idade.

BOTTO, António - 9 de Abril: teatro em três actos; Marginália. Lisboa: Livraria Popular Francisco Franco, [s.d.]

BOTTO, António - Ainda não se escreveu. Lisboa: Ática, imp. 1959

BOTTO, António - Alfama. Lisboa: Edições Paulo Guedes, [imp. 1933]

BOTTO, António - Baionetas da morte. Lisboa: Empresa do Anuário Comercial, imp. 1936

BOTTO, António - As comédias de António Botto. 12º milhar. Lisboa: Romero, [s.d.]

BOTTO, António - Canções. Lisboa : [Imprensa Libanio da Silva], imp.1921

BOTTO, António - As canções de António Botto. 15ª ed. Lisboa: Ática, cop. 1975

BOTTO, António - Cartas que me foram devolvidas. Décimo primeiro milhar. Lisboa: Argo, imp. 1940

BOTTO, António - The children's book. Lisboa: Bertrand, [s.d.]

BOTTO, António - Os contos de António Botto. 8ª ed. Lisboa: Livraria Bertrand, [s.d.]

BOTTO, António - Os contos de António Botto: para crianças e para adultos. Porto: Livraria Latina, 1942

BOTTO, António - Ciume: canções. Lisboa: Edições Momento, imp. 1934

BOTTO, António - Curiosidades estéticas. Lisboa: Typographia de Libanio da Silva, imp. 1924

BOTTO, António - Dar de beber a quem tem sede: contos para crianças e adultos. Coimbra: Atlântida Livraria, 1935

BOTTO, António - Ele que diga se eu minto. [Lisboa]: Edições Romero, [s.d.]

BOTTO, António - Fátima: poema do mundo. Rio de Janeiro: [s.n.], imp. 1955

BOTTO, António - Histórias do arco da velha: antologia de contos infantis. Lisboa: Minerva, [s.d.]

BOTTO, António - Isto sucedeu assim... Lisboa: Argo, 1940

BOTTO, António - O meu amor pequenino. Porto: Livraria Lello ; Lisboa : Aillaud, 1934

BOTTO, António - Motivos de beleza. [Lisboa]: Portugalia, 1923

BOTTO, António - Não é preciso mentir. Porto: Educação Nacional, imp. 1939

BOTTO, António - O livro das crianças. Trofa: Sodilivros de Portugal, 1989

BOTTO, António - O livro do povo. Lisboa: Livraria Eclética, imp.1944

BOTTO, António - Ódio e amor: poemas. Lisboa: Ática, 1947

BOTTO, António - Os olhos do amor: e outros contos. Lisboa: Minerva, [s.d.]

BOTTO, António - Olympíadas: canções. [S.l.: s.n.], 1927

BOTTO, António - Pequenas esculturas: últimas canções. Lisboa: Empresa do Anuário Comercial, 1925

BOTTO, António - Pétalas de malmequer. Porto: Ministério da Cultura, [1998]

BOTTO, António - Regresso: (novelas inéditas). São Paulo: Clube do Livro, 1949

BOTTO, António - Os sonetos de António Botto. [Lisboa]: [s.n.], imp. 1938

BOTTO, António - The songs of António Botto. London; Minnesota : University of Minnesota Press, 2010. ISBN 978-0-8166-7100-7; 978-0-8166-7101-4

BOTTO, António - A verdade e nada mais: antologia infantil de alguns contos do autor. Coimbra: Coimbra Editora, [s.d.]

BOTTO, António - Os versos da Morgadinha. Lisboa: Teatro Variedades, 1940

BOTTO, António; FERREIRA, Nicolau D'Albuquerque, compos.; CARNEIRO, António, il. - Cantares. 2ª edição. Lisboa: Sassetti & C.ª, imp. 1928

BOTTO, António; PITTA, Eduardo, compil. - Canções e outros poemas. Vila Nova de Famalicão: Quasi, 2008. ISBN 978-989-552-329-0
In Exposição - 100 anos de autores abrantinos

Detalhes

Publicado por Biblioteca Abrantes

Categoria: Literatura em geral

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AN­TÓNIO TOMÁS BOTTO nasceu em Con­ca­vada a 17 de Agosto de 1897, aí decorrendo a sua infância.A de­ca­dência do trá­fego flu­vial do Tejo leva o SEU pai a rumar a Lisboa - como tantos ou­tros "ma­rí­timos" do nosso con­celho - onde virá a ser ar­rais de fra­gata.

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A lenda de Abrantes

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Joaquim Candeias da Silva*
O último número da ZAHARA trouxe a público a Lenda de Abre-antes ou de Zahara a Moura, que deu título a esta revista. Embora bastante conhecida no meio cultural abrantino, de há muito se justificava tal (re)publicação, que mais não fosse para justificar o nome escolhido pelos editores, já lá vão quatro anos, oito números de publicações regulares... Mas a Lenda de Zahara deu-me também ensejo para trazer aos leitores um "bosquejo" sobre as verdadeiras origens de Abrantes, tanto quanto a ciência histórica no-lo permite no seu estádio actual.
Eu, professor de História, confesso: gosto da lenda. E bonita, imaginativa, bem articulada, com pés e cabeça (pelo menos aparentemente), ao ponto de a podermos considerar uma "estória" historiada, pois contém uma série de ingredientes com valor histórico [se bem que estes devam ser assacados mais à erudição do seu primeiro redactor - o bispo D. Fr. João da Piedade (1564?1628) - do que à sua versão genuína, popular]. É também uma lenda moralista, cavalheiresca, em que uma conquista ou batalha se faz sem derramamento de sangue e em que os vencidos se irmanam com os vencedores. E, sobretudo, traz-nos um belo romance de amor, daquele amor cortês medieval, tão bem captado por Herculano e por outros romancistas do século XIX..
Não obstante, como historiador e académico, tenho de confessar também que a lenda, de tão sugestiva e atraente, pode ser perigosa; isto porque, sendo geralmente classificada como uma lenda etiológica (por uma causa), contém alguns pressupostos erróneos e pode facilmente induzir o leitor ou ouvinte a aceitá-la passivamente como verídica, sobretudo no seu conteúdo mais forte que é a explicação toponímica de Abrantes. E esta é, do ponto de vista etimológico e histórico - e afirmo isto com toda a convicção - inteiramente gratuita e sem fundamento. De resto, repito, talvez possamos detectar na "estória" alguns elementos merecedores de reflexão.
Pergunta-se: como foi, então, que nasceu Abrantes? Como era Abrantes antes de ser ou de se chamar Abrantes?

O verdadeiro/falso da lenda
Há diversas versões: umas mais simples e abreviadas, outras mais longas e romanceadas, ou com pendor mais erudito, mas sempre Lendas, e como tais têm sido publicadas ¹. Penso que não terá grande interesse para o presente artigo uma elencagem de todas essas publicações; em todo o caso, não resisto a apontar um exemplo de versão longa e romanceada, ainda pouco conhecida, a publicada in Lendas de Portugal, de Gentil Marques, ed. Marina Editores, L.da, Lisboa, 2000, pp. 187-197, sob o título de "Lenda da Porta que se Abra Antes".
A versão aqui reproduzida no n.0 anterior desta revista creio que tenha sido extraída da obra Lendas Portuguesas [investigação, recolha e textos de Fernanda Brazão, ed. Amigos do Livro e Multilar, vol. 4, Lisboa, 1982 e 1988, pp. 67-73, de onde aliás e com a devida vénia extraímos também a primeira gravura], que por seu turno a terá ido beber em 2.a ou 3.a mão a uns Apontamentos do referido bispo D. Frei João da Piedade. No fundo terá sido ele a fonte em que todos os autores se basearam ².

Mas o bispo parece não se ter limitado a reproduzir a sua infância, em Abrantes (séc. XVI). Crente numa longa remontar ao século XII ou mais, procurou dar-lhe vida com uma roupagem factual, de modo a melhor convencer assim foi que, nas suas notas, ele atribuiu a Zahara algo lendária; ela afigura-se-nos quase uma heroína real, 'acontecimento".
Escreveu ele (seg. M.A.Morato):
"E isto huma tradicao popular que per mais de quatro seculos de pais a filhos entre os moradores d'Abrantes, e que dizem prender corn a verdadeira origem deste nome, mas como esta tradicao corre desfigurada no vulgo, no posso leixar de lhe dar vida avivando-a na memoria dos meus patricios."
E mais abaixo:
"E este acontecimento tradicional que eu acredito dera origem ao nome "Abrantes", lembrado da sentença de Aristóteles: Quod omnes, aut complures sentiunt, aut dicunt, idfalsum esse non est putandum - No caso de todos, ou muitas pessoas, sentirem ou dizerem [o mesmo], não é de presumir que tal seja falso", Tal "acontecimento tradicional" ganhava assim foros de voxpopuli. E, se voz dopovo era tantas vezes conotada nesses tempos com a voz de Deus, receoso que houvesse alguém que viesse a tomar a sua erudita explanação por uma balela ou infantilidade, o bondoso prelado acrescentava:
"Muitos dos que isto lerem, ou ouvirem, quiçá se riam, julgando esta tradição huma lenda pueril, mas mudarão por certo de pensar quando com madureza reflectirem, (...) pois que o tribunal do vulgo é inflexibile em as suas sentenças."
Pois bem, passemos então à análise dos pormenores alegadamente de carácter histórico, a tal "roupagem" da lenda, procedendo como que a uma desconstrução da mesma:
- Zahara, filha do alcaide mouro Ibrahim (ou Abraham) Zaid: O nome próprio Zara já o encontramos com bastante frequência na Bíblia (p. ex., Génesis, 36 a 38), e Sara era a mulher de Abraão (talvez do hebraico saray "princesa"). No árabe, zahrâ [= "flor de laranjeira"], também com muito uso como antropónimo, era um dos cognomes de Fátima (filha de Maomé e de sua esposa Kadija); e havia já no século X a cidade de Zara, perto de Córdova, subsistindo ainda o nome como topónimo na Arménia (Turquia) e na Croácia. Quanto a Ibrahim, era a designação árabe do bíblico Abraão... Mas o mais interessante é que, daqueles dois personagens (filha e pai), os vamos encontrar como protagonistas na reconquista (também lendária) de outro importantíssimo castelo desta região centro e sensivelmente da mesma época- o de Leiria - e pelo mesmo D. Afonso Henriques: ela exactamente com o mesmo nome (Zara) e seu pai (embora não nomeado), o mesmo alcaide mouro já velho ³.
- Samuel, filho bastardo de Ibraim e irmão de Zahara, havido de uma cativa cristã em Soure, pelo ano de 1 118: Samuel é um antropónimo de origem hebraica e que já se atestava igualmente em Soure no século XII, dando depois origem a topónimo, que ainda hoje ali existe. E sabemos mais: que a vila teve ocupação visigótica e muçulmana, que aí existia por volta de 1040 um pequeno cenóbio, que o seu castelo foi objecto de várias reconquistas desde fins do séc. XI, que ao conde Fernão Peres de Trava por D. Teresa (mãe de Afonso Henriques) e em 19.3.1128 pela mesma à Ordem do Templo, e que em 1144 foi o castelo refeito devido a novas incursões inimigas, em consequência das quais uma parte da população ficou cativa dos Mouros4. Quanto a Machado (o cavaleiro que aprisionou Samuel), cujo nome parece ter derivado de antiga alcunha, poderá ter origem portuguesa, mas como nobre só nos aparece a apelidar um neto de uma manceba de D. Sancho I...
- O monge beneditino de Lorvão (João Gonçalves): Na versão mais completa era irmão do grande fidalgo (infanção) Gonçalo Gonçalves, a quem a condessa D. Teresa dera o senhorio de Soure por volta de 1125 com o objectivo de restaurar o seu castelo e que viria a distinguir-se na tomada de Santarém em 1147 (segundo outros seria também irmão de Gonçalo Mendes da Maia, o "Lidador"). O mosteiro de Lorvão, no concelho de Penacova, já anterior ao domínio muçulmano, pertencia de facto à Ordem de S. Bento e era um centro importante do moçarabismo peninsular (sécs. VII?-XI), tendo em 1109 sido doado à sé de Coimbra.
- D. Afonso Henriques: O nosso rei Fundador (1109?-1185), a quem as fontes muçulmanas chamam Ibn Arrin, por ele ou por outros seus guerreiros-vassalos em seu nome (porque não era possível estar em todo o lado nem agir sempre pessoalmente), tomou, de facto muitos lugares e fortalezas a Mouros, conforme a respectiva Crónica, de Duarte Galvão (cap. LIX): "primeiramente na Estremadura: Santarém, Lisboa e todalas outras vilas e fortalezas dela, des Coimbra até Lisboa". [Antes, no cap. XI, descrevera o cronista a tomada do castelo de Leiria aos Mouros, "por força" (ano de 1 135); e "seguiu mais sua entrada pela terra dos Mouros e tomou Torres Novas"... Teria entrado também no território de Abrantes? Embora as crónicas o omitam, tal não seria impossível. Quanto à conquista do castelo aos Mouros na madrugada do dia 8.12.1148 (!), falaremos mais adiante...
- D. Pedro Afonso, 1.0 alcaide do castelo de Abrantes: De facto assim vem citado no Foral de 1179. Mas, apontado na lenda como filho bastardo de D. Afonso Henriques, não poderia sê-lo pois não se lhe conhece entre os filhos, dos 7 legítimos e 4 ilegítimos que teve, nenhum com esse nome. Segundo outros, seria meio-irmão do Conquistador, filho ilegítimo do conde D. Henrique, mas esse terá falecido em Alcobaça c. 1170... Quem seria então aquele alcaide? Parece que se trataria [segundo o autor do artigo bem fundamentado da Enciclopédia (verba "Abrantes")] de outro indivíduo - D. Pedro Afonso Viegas: filho de D. Moço Viegas e neto do ínclito Egas Moniz de Ribadouro ("pois outro do nome não havia então na alta nobreza"), casou com D. Urraca Afonso, filha ilegítima do rei conquistador e de Elvira Gualtar. Teria sido ele o alcaide de Abrantes mencionado no Foral.

Selo medieval do concelho de Abrantes, existente na Torre do Tombo

Quanto à tradição abrantina de provirem dele as lises do actual brasão da cidade, não creio que seja tese sustentável. Com efeito, nem as primeiras armas concelhias que se conhecem incorporavam tal símbolo [Ver figura] - eram um castelo com suas ameias alcandorado sobre as águas de um rio e ladeado por duas estrelas de oito pontas , nem me parece que as ditas lises tivessem tudo a ver com heráldica senhorial. A meu ver, com base num documento da BNL, datável de Abrantes 1589 e que é o primeiro documento conhecido onde aparecem as actuais armas de Abrantes [quatro corvos, quatro flores-de-lis e uma estrela ao centro], as lises, bem como os corvos, terão nascido da ancestral rivalidade entre as duas freguesias maiores da vila. Assim sendo, os corvos serão a afirmação de S. Vicente e as lises a de S. João, neste caso talvez por força da vinculação dos fregueses a D. João I aquando da crise de 1385.
- Tubucci, anterior nome de Abrantes: Ora, eis aqui o "nó górdio" e cerne de toda a questão, que já fez e ainda fará correr muita tinta. O principal argumento aduzido pelo recolector da lenda, o bispo D. Fr. João da Piedade (cit.o por Morato), era uma lápide, alegadamente romana, referenciada no castelo, "na cortina da muralha que corre por detrás da Torre de menagem com frente para o Nascente", em que se lia: "D.M.S. / M. RVFINVS / MEDIC. TVBVC. / H.S.E. S. T.T.L.". Como é bem de ver, pretendia-se localizar aqui a sepultura de um médico tubuciense e com ela provar que Abrantes fora a romana Tubucci. Mas... o texto incorre em graves erros e contradições internas, por mim desmontados em 1981 (cf. "Epigrafia romana de Abrantes", Trebaruna, 1981, pp. 9-24), pelo que foi posto de lado, sob fortes suspeita de falsificação, juntamente com mais três inscrições ditas do aro de Abrantes. Adiante voltaremos a este assunto...

Abrantes antes de Abrantes
São muitas as referências às antiguidades abrantinas, quer em autores antigos quer em documentos manuscritos (alguns inéditos ou quase), quer mesmo em monumentos epigráficos (estão publicados bastantes, mas há mais).
Num dos manuscritos - as Memórias Paroquiais de 1758 - reportando-se ao quesito "se a vila tinha antiguidades ou outras cousas dignas de memória", afirmam os (4) párocos de Abrantes [resposta colectiva, copiada directamente do original da Torre do Tombo]:
"Se responde que esta Villa he celebrada pela sua antiguidade, pois já lá quando Ulyses veyo á Luzitania a lançar a primeyra pedra para a edificação de Lisboa era esta ditta Villa que então se chamava Tubucci nome que ainda hoje conserva nos vocabularios latinos - cabeça de hum dilatado dominio, que comprehendia em seu destritto a Colippo, que agora se chama Leiria, e tãobem a Portalegre, chamada então Améa, aonde a estes e aos mais Povos Tubuccenses dominava El-Rey Adrasto, a quem o mesmo Ulyses veyo aqui a pedir soccorro para a conquista que então lá fazia a El-Rey Gorgorio E mais adiante: "Foi fimdada pelos Gallos Celtas trezentos e oito annos antes da vinda de Christo."
Relativamente às epígrafes, conquanto de conteúdo nem sempre credível, vale a pena avocar a conhecida placa do Castelo (redigida e afixada muito provavelmente no ano de 1860):
"Foi este castellofortifìcado /por Decio Junio Bruto, / consul romano, no anno CXXX antes de Christo. / Em 8 de Dezembro de 1148 /foi tomado de assalto aos / Mouros por D. Afonso Henriques.
Das duas citações, a primeira, de tão anacrónica e gratuita, não oferece a menor fiabilidade, e por isso não me deterei nela; já a segunda merece alguma atenção e reflexão: No tocante a Bruto, embora a data proposta não possa aceitar-se em rigor, é sabido que o cônsul romano desenvolveu campanhas de pacificação na Península entre 138-137 a.C. e que deve ter assentado as suas bases militaresjunto a Moron, algures a norte de Santarém; e quanto à conquista (de Abrantes) pelo nosso rei Fundador, não tanto pessoalmente mas por intermédio de combatentes seus ou em seu nome, não será inteiramente de excluir. porque todo este território da linha do Tejo foi pasto de algaras e fossados quase contínuos no âmbito da chamada Reconquista, o que não teria decerto acontecido se fosse um deserto total.
Neste mar de incertezas, há uma ciência que nos pode servir de excelente auxiliar: a Arqueologia. Vejamos, pois, em resumo, o que de concreto ela nos revela.

* Abrantes pré-romana:
De entre o vário espólio recolhido no Castelo conta-se um famigerado "machado de calaíte verde", encontrado em 1969 no meio do entulho removido de um fosso, situado no interior do chamado Palácio dos Governadores (antiga "messe"), durante uma campanha de restauro levada a cabo pela Direcção-Geral dos Edificios e Monumentos Nacionais. Esse precioso objecto foi levado em Junho de 1986 para o Departamento de Arqueologia do então IPPC, a funcionar no Museu Nacional de Arqueologia e Etnologia (Belém, Lisboa), pela arqueóloga Dra Ana Isabel Santos, ao tempo membro da Comissão Reorganizadora do Museu D. Lopo de Almeida (que eu também integrava), para estudo e desenho, não tendo até ao momento regressado, ao que julgo saber. Ora, tanto quanto foi averiguado, aquela peça, para a qual não se conhecia paralelo nacional, poderá datar da Idade do Bronze Antigo, rondando 2000 a. C. (antes de Cristo).
Mas há (ou havia) mais, desses tempos: - Dois machados de pedra polida, tendo um deles sido encontrado à profundidade de 1 ,60 m, em 24.10.1944, quando se procedia à abertura de caboucos para um novo parque militar, e o outro um pouco adiante da antiga carreira de tiro, igualmente no decurso de obras militares (isto segundo Bairrão Oleiro, 1951); - Uma taça de cerâmica, aparecida no interior da torre de menagem, aquando dos preparativos para a implantação do depósito de água da cidade, por volta de 1940, e que também foi levada em 1986 pela Dra Ana Isabel Santos, para estudo e desenho [cremos que seria a esta peça que a Dra Maria Amélia Horta Pereira se quis referir num Simpósio de Mação (4.3.1988), quando aí apresentou "Cerâmica do Bronze Final na Fortaleza de Abrantes"]; - Uma xorca de bronze, citada pela mesma arqueóloga (1985), cujo paradeiro desconheço, peça datável de época aproximada (Bronze Final).
Ajuntar a estes elementos, poderemos citar o grande pioneiro e erudito José Leite de Vasconcelos, que em 1915 assinalou "Materiais indeterminados do Eneolítico e da Idade do Bronze", referindo-se a Abrantes mas sem mais pormenores; e aduzir o aparecimento de cerâmicas brunidas e espatuladas, que foram por nós observadas na base do torreão Sul, onde se recolheram ainda fragmentos metálicos, a par de resíduos ósseos no mesmo contexto. Consideráveis estruturas de argila batida e compactada, associadas a cerâmica típica do Bronze Final / Idade do Ferro, foram observadas também junto à base do torreão leste, nas traseiras da igreja, aquando do último desmoronamento da muralha. Ademais, detemos notícias de outros achados relacionáveis, que por prudência não revelamos sem obter a devida e competente confirmação ⁵.
E a História do morro acastelado não mais parou de se escrever, conquanto seja necessário advertir que nunca, até hoje, se fizeram ali prospecções sistemáticas e alargadas; pelo que é bem possível que todo aquele espaço, privilegiado pela natureza e estrategicamente implantado, nos reserve bastantes surpresas... "Sempre que com qualquer finalidade se escava no castelo e até mesmo nos fossos vem à superficie qualquer surpresa",já escrevia em 1956 Diogo Oleiro. "Escave-se o Castelo - costumava dizer também seu filho, o grande arqueólogo João Manuel Bairrão Oleiro, injustamente esquecido -, e teremos ganho séculos de esclarecimento!".
Por conseguinte, mesmo sem conhecermos o que jaz oculto no ventre da terra-mãe, há muita história mais que podejá ser contada; basta que para isso juntemos as peças conseguidas do puzzle; e queiramos ver, e saber mais -porque tem havido quem não queira, menosprezando tudo o que vem da Arqueologia e fazendo crer que nada disto tem interesse... Continuemos então o nosso esboço de inventariação.

* Da Abrantes romana:
- A graciosa estátua romana acéfala, encontrada nos primórdios do século XX no interior da igreja, deitada na horizontal com o dorso para baixo a 1 m de profundidade, eventualmente datável do governo do imperador Adriano (podendo correlacionar-se com uma outra estátua, mais imponente, encontrada perto em 1961 , na margem esquerda do Tejo).
- Uma árula anepígrafa romana, recolhida na década de 50 no exterior do castelo pelo guarda do Museu, junto à muralha poente, exemplar esse bastante grosseiro e de arestas boleadas, já publicada. - Ara a Jupiter: Embora pairem algumas dúvidas quanto à sua origem, é de presumir que seja originária destas bandas. É de mármore branco e apresenta-se com alguns problemas de leitura, mormente na 2.a linha, que parece ter sido apagada a propósito e de longa data; também a 3.a e última linha denota especificidade, já que nela se lê claramente "VOLVM" (em latim "quero", supostamente "quero dedicar este monumento ao deus..."), em vez do esperado VOTVM("Voto a Júpiter Optimo Máximo"). Trata-se, em boa verdade, de uma epígrafe pouco usual, mas fidedigna, e daí o seu acrescido interesse; isto para além de assinalar em Abrantes, pela 1.a vez na cidade e pela 2.a no concelho (em Alvega), o culto a esta divindade máxima do panteão romano ⁶.

Ara a Júpiter e estátua romana

- Uma placa de mármore branco, paralelepipédica (113 x 40 x 15 cm), com inscrição latina muito sumida, que serviu posteriormente de degrau ou soleira de porta, no exterior do castelo, sendo esta a razão por que se apresenta muito desgastada e praticamente ilegível, ainda inédita.
- Cerâmica de construção em vários sítios, designadamente fragmentos de tegulae, imbrices e lateres (incluindo elementos do fuste de uma coluna, da qual se encontraram sete tijolos triangulares, todos estes na escarpa norte).
- Mós manuárias, sendo uma delas volante e outra dormente, esta encontrada aquando do desaterro da "porta da traição".
- Moedas múltiplas, algumas já referenciadas desde os séculos XVI-XVII como "medalhas" (seg.º Morato, 1860), outras aparecidas ao longo do séc. XX, sendo duas de Calígula (anos 37-41) e uma de Galieno (253-268), encontradas em antigas escavações num adarve do castelo por detrás da igreja-museu, e outras indeterminadas, achadas no exterior, em poder de particulares ["nos fossos do castelo e na encosta leste até à calçada velha de S. José" (seg.0 Diogo Oleiro, 1952)]; mas há muitas mais e importantes, ainda não publicadas, designadamente denários republicanos (!)...
- Descendo o castelo até ao rio, na margem direita do Tejo, existe um importante arqueossítio, que se estende do Lopo a Cousa Bela (topónimo sugestivíssimo), com múltiplos vestígios materiais que vêm da Idade do Bronze à Idade Média... Galgando o rio, outra estação ainda por estudar, onde apareceu a estátua romana maior do Museu, com um fragmento de inscrição ao lado. E um pouco mais além, já na freguesia de Alferrarede, outras marcas da romanidade de significativa importância (Vide Carta Arqueológica do Concelho...).
Por tudo isto, Abrantes e a sua fortaleza têm vindo a ganhar um crescente protagonismo no quadro da arqueologia romana; de tal modo que já se questiona entre alguns estudiosos locais se todas as quatro inscrições citadas por Piedade/Morato serão inteiramente falsas, e se Aritium Vetus, até aqui localizada quase unanimemente em Alvega, não poderá ter sido no "cabeço" de Abrantes: assim se têm vindo a interrogar os nossos parceiros de trabalho Alvaro Batista, Filomena Gaspar e Carlos Batata ⁷ E, em boa verdade, porque não admitir, pelo menos por uma vez, como hipótese de trabalho, que a placa com o famoso Juramento dos Aricienses, encontrada numa ribeira do limite leste do concelho de Abrantes (Represa-Lampreia?), tivesse lá sido colocada porque por aí se definiria uma fronteira e se iniciava a navegação plena do Tejo? Essa fronteira era nos primórdios da nacionalidade o limite de Guidintesta e dos Privilégios de Belver, e ainda hoje funciona como limite de concelhos, de distritos e de províncias. Ora, não seria também por aí que nos tempos romanos se entrava em pleno território ariciense, com sede no velho ópido de Abrantes? 8
O argumento seguinte pouca relevância terá, porque é uma resultante ou consequência, e não uma causa provada; mas não deve ser ignorado nem menosprezado, porque diz respeito à consideração da cidade moderna no contexto internacional. Abrantes, talvez por via da literatura arqueológica corrente em Dicionários e Enciclopédias, foi contactada, há anos (1988), através do Secretariado de Lisboa da União Latina [organização intemacional de vocação linguística, técnica e cultural, visando proteger a identidade cultural dos países latinos], no sentido de integrar a longa listagem das "Cidades com vestígios romanos" - recordo que Abrantes era mesmo a primeira da lista de Portugal (por ordem alfabética) - no âmbito da respectiva Associação Internacional e da Federação Internacional das Cidades Romanas...
Ora, entra aqui, então, de novo, a problemática de Tubucci (variante Tacubis).
É esta uma velha e arrastada questão. Que a povoação romana existiu, não podem restar dúvidas. Ficava na Via XV do Itinerário de Antonino Pio - a rota alternativa mais periférica de Lisboa para Mérida -, 30 a 32 mil passos ou milhas de Scallabis (Santarém) para NE, distância que corresponderia a menos de 50 km. Seria uma espécie de entroncamento de caminhos, ou estação de muda, na orla do Tejo, e se aquele intervalo foi dado correctamente, localizar-se-ia uns 15-20 km a jusante de Abrantes. Já noutro estudo apontei André de Resende (t 1573), reconhecido autor de muitas falsificações de epígrafes "romanas" para sobrelevar o passado de Evora, como o presumível responsável pela identidade Tubucci / Abrantes... Na sequência dele, outros como Fr. Bernardo de Brito (1569-1617), o nosso Fr. João da Piedade (1564-1628), Manuel Faria e Sousa (1590-1649), P.e Jorge Cardoso (1606-1669), P.e Luís Cardoso (t 1769), Manuel Morato (1811-1886), acolheram e divulgaram a conjectura. Morato, baseado em Brito e sucedâneos, chegou a aduzir como contraprova uma lápide da serra de Sintra onde se aludia a Tubucci, e que hoje é dada também como falsificada (seg.0 José Manuel Garcia, em estudo a publicar)...
No século XIX um grande arqueólogo (Emílio Hübner) chegou a afirmar que era "impossível determinar o local de Tubucci". Mas não têm faltado propostas para ela... Mário Saa localizou-a emAlvega. Jorge de Alarcão, nos seus múltiplos estudos sobre o Portugal Romano, tem-na colocado preferencialmente na margem esquerda do Tejo ["näo longe do Tramagal", ou mesmo no Casal do Carvalhal-Alcolobra]. Já Vasco Mantas tem-na puxado mais para Constância Sul; e Alvaro Batista, no seujá citado trabalho, afirma que se deverá encontrar em um destes locais: Tancos, Pedreira (Rio de Moinhos) ou ... Castelo de Abrantes, (pp. 175 e 195). O Prof. Alarcão, no seu trabalho mais. recente, em que voltou a abordar esta questão - "Houve povoação romana em Abrantes?" - revelou-se taxativo: "A identificação de Abrantes com a povoação de Tubucci referida no Itinerário de Antonino não pode ser sustentada, apesar da tradição literária nesse sentido" (Alarcão, 2004, p. 197).
E, já agora, qual seria o significado do vocábulo -na forma mais conhecida Tubucci, ou noutra semelhante Tacubis? Schulten vislumbrou na sua origem o prefixo líbio Ta-; Vasco Mantas preferiu a esse prefixo o radical de Tacos >Tagos >Tejo ⁹... A ser assim, talvez a localização na zona de Tancos / Arripiado pudesse ser uma boa hipótese, pois não têm faltado notícias de indícios romanos por ali, desde o século XVI pelo menos ¹⁰. Mas, certezas, uma vez mais, não as temos. Procurando paralelos do nome noutras panes, encontramo-los em Itália, portanto bem longe do Tejo: Já existia, por exemplo, no ano de 1210, na República de Génova a família patrícia "Tabucco" (variantes Tabucchi, Trabucco, Trabucchi), de origem Piemontesa. E também é bem conhecido em Portugal o escritor e professor de origem italiana Antonio Tabucchi (n. Pisa, 1943)... Ora, ninguém acreditará que o nome fosse importado de... Abrantes.

* Abrantes pós-romana
Conhecem-se já vestígios visigóticos em vários lugares da área de Abrantes: Qta da Légua-Amoreira e Pedreira (Rio de Moinhos), Fonte do Sapo (Mouriscas), Aneirão (Alvega), eventualmente também no Moinho do Meio (cemitério de S. Miguel do Rio Torto), na Favaqueira e Vale de Zebrinho (S. Facundo), Qta do Morgado/S.ra da Guia (Concavada)...
Do castelo, têm sido apontadas duas sepulturas protomedievais (?), com fragmentos cerâmicos (ímbrices?), exumadas em escavações feitas num adarve do castelo por detrás da igreja-Museu, por Diogo Oleiro. Reconheço que é pouco. Mas não esqueçamos a subliminaridade das pesquisas e mesmo a pouca atenção que vinha sendo dada a este período histórico-arqueológico. E provável que algumas das cerâmicas ditas tardo-romanas ou já medievais do tipo imbrex, encontradas em arqueossítios ditos romanos, como este, ou na necrópole de Cousa Bela (cf. jornal abrantino A Nova, de 24.3.1889), possam afinal ter-se estendido até ao moçárabe...

* Houve também uma Abrantes islâmica? Vamos por partes.

O enquadramento regional
Abrantes faz parte de um conjunto territorial, relativamente homogéneo, o Centro de Portugal, a vasta região que grosso modo medeia entre o Mondego e o Tejo (mas incorporando uma larga faixa para alem deste), e dentro dela o Norte Ribatejano que integra a Bacia do Medio Tejo... E este conjunto tem uma historia, que em principio terá diferenças nos pormenores mas que globalmente será assemelhável e comparável.

Mapa de ocupação árabe no território português

Alguém já pretendeu "ver" o primitivo território abrantino como fazendo parte de uma vasta superfície desértica que viria desde o Douro (ou das Astúrias?), completamente ermada e sem o mais leve sussurro de humanos entre o seculo VIII e meados do XII ! !!... Parece-me mais urn problema de "miopia arqueográfica" do que uma tese, enquadrável naquela velha e distorcida questão do ermamento, que fez as delicias de certa historiografia oitocentista e que paulatinamente foi perdendo sentido.
Ora, sem querer entrar em grandes análises, porque o espaço é curto, vejamos sucintamente o que se conhece das mais importantes vilas/cidades medievais das proximidades, em termos comparativos, desde Tomar, passando por Torres Novas, Ourém, Leiria, Sertã, até Castelo Branco e Idanha-a-Velha.

- Tomar:
Segundo os mais recentes testemunhos da investigação histórica, "Antes de iniciada a romanização já existia na margem esquerda do rio [Nabão] uma povoação da 2.a Idade do Ferro, provavelmente de natureza céltica, assinalada (sob o Forum) pelos achados de cerâmica indígena e de duas fibulas anulares hispânicas datáveis do séc. IV a. C.. Os dominadores adaptaram, supõe-se, o topónimo do oppidum pré-romano, Sellium ou Seilium, tornando-o, porventura entre 16 e 13 a.C., uma das 34 civitates estipendiárias criadas pelo Imperador Augusto, estatuto político-administrativo que o Forum denota". Isto nos informa, já no presente ano de 2006, Manuel Joaquim Gandra, in "Tomar, capital do Mistério" (cap. VII do seu livro O Projecto Templário e o Evangelho Português, ed. Esquilo, p. 195). E o mesmo autor, depois de discorrer sobre a antiga urbe e sempre suportado por extensa bibliografia, acrescenta um aspecto que pode de certo modo lembrar Abrantes: "O ponto estratégico de vigia e defesa situar-se-ia na colina do Castelo, oppidum calcolítico transformado pelos romanos em acampamento ou fortificação, conforme cabalmente têm vindo a revelar as diversas sondagens realizadas, desde 1985, nas fundações dos Paços do Infante" (p. 196). Mas o mais importante para o presente estudo é o que vem a seguir:
"A unificação política (em 585) e religiosa (em 589) da Península por Leovigildo, após a turbulência provocada pelas invasões bárbaras, trouxe alguma tranquilidade à cidade que passara a albergar uma comunidade paleocristã de indubitável importância, a aquilatar pelos vestígios materiais subsistentes. Em pleno século VII, a Divisão de Vamba (672-680) regista o burgo como paróquia da diocese conimbricense (...) apos o que se tornam parcos os informes disponíveis.
Da presença muçulmana pouco se conhece, além de alguns topónimos e supostos usos e costumes vagamente rastreáveis. E apesar de as fontes históricas não permitirem determinar sem margem para hesitações a existência de um recinto amuralhado na colina do castelo, a própria fortaleza ostenta ainda hoje troços de muralha da primeira cinta, elementos estruturais e vestígios ornamentais de origem islâmica, creditados ao período Califal (séc. IX-X). [Vestígios materiais exumados dos Paços do Infante demonstraram a ocupação da colina por populações anteriores ao castelo templário, designadamente indígenas (cerâmica), romanas (moedas, etc.), romano-germânicas (materiais cerâmicos, vítreos e metálicos, troços de muralha e pavimentos dos séc. VI-VII) e muçulmanas .com cerâmicas comuns, vidrada e esmaltada, e fragmentos de vidro, rede de saneamento, paredes de alvenaria, pavimentos de terra batida e em tijoleira, etc, correspondentes a um núcleo habitacional - castelo/residência, situado sensivelmente a poente da actual alcáçova) - Sobre isto, cfr. sobretudo Salete da Ponte e Judite Miranda, "Castelo Templário e Convento de Cristo: ocupação paleocristã e muçulmana", in Al-madan,s.2, n.0 7, out. 1998, pp. 175-177].
De resto, não é plausível a opinião de Herculano, segundo a qual o confronto entre cristãos e muçulmanos, ocorrido em Tomar, em 1137, só poderia ter tido lugar em terreno aberto, pelo simples motivo de, sem qualquer fundamento credível, o autor antes ter suposto Inexistente no local um castelo, de cuja evidência as sondagens arqueológicas supracitadas não permitem doravante continuar a desdenhar." (pp. 196-198).
Ficamos, pois, cientes de que houve na vizinha Tomar um lugar central, com carácter protourbano e urbano - Sellium, depois Selio ou Sêlho, que evoluiu para Tomar, Também a lenda do martírio de Santa Iria, cujo culto se propagou na época moçárabe, induz a pensar essa continuidade (notar na lenda a forte ligação de Tomar/Nabão ao Zêzere e deste ao Tejo e a Santarém...). Perante isto, outro investigador, Manuel Sílvio Alves Conde, autor de Tomar Medieval - O espaço e os homens (1996), foi levado a admitir: "Poder-se-ia mesmo ter verificado uma evolução do lugar central da região tomarense, agora moçarabizada, num sentido que diríamos pré-urbano [face à posterior vila e cidade]. Talvez o lugar central fosse já a colina da margem direita, mais defensável e de melhor vigilância sobre a rede viária". Também J. M. Santos Simões, em Tomar e a sua judiaria, emitira já (em 1943) juízo semelhante: "Deveriam existir nestas margens do Nabão uma ou mais povoações (...) seriam estas povoações habitadas por população árabe ou moçárabe (...) Na colina já existiria uma atalaia (...) uma medina com a sua cásba no alto". "Justificar-se-ia, assim, acrescentou Alves Conde - a designação de Almedina [já referida no foral de 1 162], dada à principal porta da povoação intra-muros, pela qual se fazia a ligação à parte baixa da vila" ¹¹.
Por conseguinte, creio que não será mais possível falar em ermamento total da área tomarense e da margem direita do Zêzere nos séculos VII a XII, e muito menos como argumento para igual ermamento da área abrantina no mesmo período...

- Torres Novas:
Embora o passado desta vila/cidade, tal como Abrantes, permaneça ainda envolto em lendas e os levantamentos arqueológicos efectuados não revelem por enquanto especiais resultados no tocante ao período pós-romano e alto-medieval, o seu castelo é geralmente apontado como uma reedificação de estruturas defensivas anteriores à Reconquista. Na toponímia local persistem nomes como Almonda (de enorme riqueza pré e proto-histórica, e também romana, ao longo das margens do rio e ribeiras adjacentes), Alcoruchel, AlcorrioI, Alvorão, Arrife do Alqueidão, Assentis (este já em 1141), Castelo Velho (em Riachos e na Serra d'Aire), Cabeço das Pias, etc. 12

- Ourém:
Com povoamento também de épocas remotas, já existia antes da nacionalidade. Na toponímia encontramos termos como: Urqueira, Castro de Formigais (romanizado), Castelejo (Rio de Couros), Castelo de Caxarias, Espite (de castelo), Coinas (Atouguia), Alburitel, Alcobaça (outra), Aljustrel, Alvega, Alveijar, Alqueidão, Mourão, Porto Velho, Seiça (já em 1143), Aire e Alvaiázere (serras de), e... Fátima [donzela moura que, segundo a lenda, casou com o cavaleiro cristão Gonçalo Ermiges (ou Henriques), do séquito de D. Afonso Henriques, a qual depois se baptizou e tomou o nome de Oureana... donde a tradição pretende que adveio o topónimo Ourém] ¹³

- Leiria:
Nasceu esta vila medieva, hoje cidade e capital de distrito, a partir de Collipo, importante povoado romano (oppidum já citado por Plínio e capital de civitas, de matriz túrdula ou turdetana). Segundo nos informa o arqueólogo Carlos Batata, foram ali identificados já, no sítio do actual castelo, indubitáveis vestígios das Idades do Bronze e do Ferro. Sabe-se também que foram recuperadas do interior do castelo diversas e importantes lápides romanas, embora estas possam ter sido deslocadas das redondezas... Sabe-se também que nos séc. XI-XII havia uma mesquita e um bairro da Mouraria. Uma publicação oficial sobre os Castelos Medievais de Portugal, DGEMN, 1949, di-lo "reconstruído por D. Afonso Henriques, depois de conquistado aos mouros" (1135), e o actual site do mesmo organismo [www.monumentos.pt/] informa que é da I .a metade do século XII a construção do recinto muralhado, aproveitando possivelmente alcáçova pré-existente...
Apesar disso, há quem venha ultimamente afirmando que Leiria só foi fundada em 1135 e que o seu castelo é obra desse ano "afundamentis". Há de facto um texto da Crónica dos Godos (c. 11 85), que fala de um lugar de vasta solidão ("loco vastae solitudinis in confinio Sanctarem et Colimbrie positum"), onde Afonso Henriques começou a edificar o castelo ("cepit edificare castelum Leirene")... Mas desde quando era lugar deserto? (...podia sê-lo apenas de alguma recente investida guerreira!). E quem nos garante que nesse local, entre Santarém e Coimbra, não havia mesmo ninguém? (...podia o autor da frase exagerar, para sobrevalorizar a acção afonsina, e querer dizer apenas que era uma zona antes pouco habitada!). Para tal, bem podia aproveitar-se um espaço já antes povoado... Por outro lado, se aquela Crónica diz aquilo, há Anais e códices de Santa Cruz de Coimbra que afirmam ter Afonso Henriques filhado o castelo aos Sarracenos (mouros), e isso mesmo afirmam todos os cronistas desde Fernão Lopes, a Duarte Galvão e Acenheiro.
Aguardemos, pois, para essa cidade e seu castelo, por novas pesquisas... pois quer-nos parecer que a Arqueologia não deu ainda cabal resposta à "lacuna" visigótica e moçárabe...

- Sertã:
Aqui apareceram já, no ponto mais adequado ao início e desenvolvimento do povoado medieval - o seu castelo -s inequívocos testemunhos árabes: "...um grupo de cerâmicas árabes que não deixa margens para dúvidas", datáveis dos séculos X-XI (Carlos Batata, Carta Arqueológica do Concelho da Sertã, 1998, pp. 74-77, e artigo "Castelo da Sertã é de origem árabe", in A Comarca da Sertã, de 26.12.1997).

- Castelo Branco e Idanha-a-Velha:
É hoje fora de dúvida que houve no sítio do castelo de Castelo Branco e nas suas proximidades, envolvendo o triângulo de Mércules (área conjunta que nos primórdios da nacionalidade se designaria por Cardosa), povoamento de longa data, desde o Bronze Final... A historiografia mais recente, porém, ainda se divide quanto à sua fundação: situam-na uns "a plena luz, nos alvores da nacionalidade", com origem "numa pequena povoação chamada Moncarche -palavra de raiz latina, arabizada, a significar "Monte Castro", natural reduto de cristãos [moçárabes] que se mantiveram na sua fé sob o domínio sarraceno" (AL. Pires Nunes); presumem-lhe outros uma origem castreja (luso-romana) com influência islâmica pré-nacional (João H. Ribeiro, com base nas escavações por si promovidas no interior da estrutura castelar de 1979 a 1984 e em que o autor diz ter achado "diversos vestígios de cerâmica romana em contexto fechado" e... "ceramicas islâmicas", "testemunho islâmico inconfundível" Mas, a meu ver, o núcleo urbano regional com maior influência sobre Abrantes terá sido Idanha-a-Velha, a Civitas Igaeditanorum. Próspero município romano, foi depois Egitania, provável berço do 30.0 rei visigodo Flávio Vamba (672-680), capital de bispado com sua basílica-catedral e sede de kura muçulmana (Antaniya) com sua mesquita até à Reconquista, que fez dela novamente sede de diocese até 1199. E de tal modo foi importante para Abrantes esta antiga cidade portuguesa que, apesar de a sede de diocese ter sido transferida para a distante Guarda (nova Egitânia), a jurisdição episcopal sobre o território abrantino continuou até quase aos nossos dias. Para além disso, não podemos esquecer que os mais antigos limites do castelo (ou termo) de Abrantes corriam, a Norte, "desde o Zêzere onde entra no Tejo (...) até ao termo da Idanha" Em suma, parece que a vasta região central dita ermada sob o domínio islâmico, afinal, não era assim tão erma e nem os mouros eram assim tão repelentes e destruidores como alguns os pintam!. Contudo, não pode negar-se que a corelação de forças na vasta região entre Mondego e Tejo, tenha passado por uma fase de grande instabilidade na primeira metade do século XII. Sabe-se que Leiria, por exemplo, foi (re)tomada pelos mouros em 1137, reconquistada pelos cristãos em 1139 (mesmo ano da batalha de Ourique), reavida pelos mouros em 1141 e novamente reconquistada em 1145. Em Tomar, sabe-se terem os cristãos sofrido igualmente duro revés em 1137, tendo Afonso Henriques depois contra-atacado e chegado até Torres Novas.
O ano de 1147, data da conquista de Santarém, deve ter sido o ano da fixação da Linha do Tejo. Só depois disso se terá avançado para Sul, para terras como Alpiarça, Almeirim, Coruche (Quluy ou Akelych) ¹⁶, etc.

E em Abrantes?
Já existiria povoação com este nome ou semelhante sob o domínio muçulmano? Afinal, houve ou não, também por aqui, povoamento mourisco? Ou será que o castelo e toda a sua jurisdição esteve morto esses séculos todos?
Vejamos o que a Arqueologia tem para nos dizer.
Até agora apareceram, no Castelo e imediações, os seguintes indícios:
- Um fragmento cerâmico de características islâmicas (de superficie exterior alaranjada, sobre o qual se aplicou uma decoração pintada a branco, bandas horizontais e verticais aparentemente definindo um espaço em que se inscreve uma retícula oblíqua, e que poderá ser de época califal - séc. X); foi encontrado na capela-mor da igreja, nas mini escavações de 1986, por mim solicitadas [cfr. Susana Coreiaet alii, Arqueologia, n.0 18, 1988, p. 174-É de notar que a reduzidíssima área escavada (c. 2 x 3) não era de molde a permitir grandes ilações: ao abrir-se a sepultura 08, foi-se até à rocha, para ganhar profundidade e caixa consistente, não podendo por isso esperar-se que existissem ali camadas de eras anteriores; se algum resíduo havia, foi revolvido no século XIII, como terá sido o caso deste fragmento, surgido num nível de remeximento].
- Fragmentos de cerâmicas pintadas, recolhidas recentemente numa sondagem realizada na explanada exterior do Castelo (espaço do antigo Heliporto) e "indubitavelmente islâmicas", segundo informação da Dra Filomena Gaspar, a quem muito agradecemos [notícia da intervenção na Gazeta do Tejo de 7.7.2005; amostragem de materiais no Museu D. Lopo de Almeida, Setembro-Outubro de 2006, integrada na Exposição "Abrantes Islâmica"];

Fragmentos cerâmicos da exposição " Abrantes Islâmica", patente ao público no Museu D. Lopo de Almeida, desde 22.09.2006

- Fragmentos de cerâmicas pintadas, recolhidas mais recentemente numa escavação de emergência no Largo da Ferraria, num contexto onde também apareceram silos, tudo atribuível ao mesmo período (islâmico), séculos X-XI; isto segundo informação da mesma arqueóloga, confirmada pela mesma Exposição atrás citada.
Haveria no interior do Castelo, ou sob os fundamentos da igreja de S. Vicente, uma mesquita, conforme reza a tradição? Ter-se-ia Abrantes, por esse tempo, chamado Libia como pretendem certos autores antigos? Não é possível atestá-lo, pelo menos por enquanto.
Depois... naturalmente que veio o templo cristão, da invocação de S.ta Maria do Castelo, com a respectiva necrópole no seu interior - escavação parcial em 1986, prolongada depois também ao exterior ¹⁷. Dela nos chegaram, pelo menos, duas cabeceiras medievais de sepultura, que se guardam no Museu ¹⁸ .
E na Toponímia, o que ficou? Não é abundante a listagem, mas alguns vocábulos persistem com alguma conotação arábica: Alcamim, Alconchel, A (fanzira, Alferrarede, Almuinha,AIvega, Arcez, Mouriscas; outros constam mesmo da mais remota documentação medieva, como Alcolobra [de al+colubra ou colobriga Almeijão [esta resultante, segundo uns de Meigion ou Meison, a partir do étimo romano mansio = estalagem, albergue, ou segundo outros do árabe al-meg = vau, numa velha estrada que ligaria Tancos-Arrepiado (ou outro porto do Ozêzere, Pai de Pele ou Punhete?) a Ponte de Sor], Arrecç/è [de al-rasif, estrada -Ver citação adiante]), e o próprio Ozezar [a partir do árabe od? (rio) +??]...
Ainda assim, têm alguns contraditado: "Mas, Abrantes não vem mencionada em nenhuma das crónicas árabes!"... Mas será isso prova de que não existia? Há alguns povoados que não são citados nessas fontes e contudo sabemos que existiam... Bem poderia Abrantes ser uma pequena povoação, que por força das frequentes lutas entre cristãos e mouros tivesse ficado quase despovoada ou mesmo temporariamente despovoada, como aconteceu com muitas outras terras naqueles tempos de incerteza.
Agora, do que não podem restar dúvidas, após as recentes revelações trazidas pelas sondagens arqueológicas, é que houve efectiva presença de populações islâmicas no morro do Castelo e à volta dele, antes de Afonso Henriques.
Abrantes na documentação escrit

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Joaquim Candeias da Silva* O último número da ZAHARA trouxe a público a Lenda de Abre-antes ou de Zahara a Moura, que deu título a esta revista. Embora bastante conhecida no meio cultural abrantino, de há muito se justificava tal (re)publicação, que mais não fosse para justificar o nome escolhido pelos editores, já lá vão quatro anos, oito números de publicações regulares...

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Algumas notas biográficas dos nossos Patronos

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Portuguese (European) vocabulary memorization game for beginner students. Several further Portuguese study activities can be found on the free to access learn Portuguese games page. Next, try the beginner's quiz: animals in Portuguese for 17 new European Portuguese words.

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Portuguese (European) vocabulary memorization game for beginner students. Several further Portuguese study activities can be found on the free to access learn Portuguese games page. Next, try the beginner's quiz: animals in Portuguese for 17 new European Portuguese words.

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Horário de funcionamento da BE (Presencial) DMA

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Horário de funcionamento da BE (Presencial) DMA

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08h30 às 12h00
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3ª e 4ª - 13h00 às 14h00 - PLNM

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Iniciação - 29 aulas disponíveis

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| 20 Abr. 2020 ">

Módulo de Iniciação a Português Língua Não Materna do 1.º ao 9.º anos.
O projeto #ESTUDOEMCASA nasce de uma parceria entre o Ministério da Educação e a RTP, no sentido de produzir conteúdos televisivos que servirão de complemento ao ensino à distância que se verifica obrigatório no momento que vivemos.

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português língua não materna - iniciação - 1.º ao 9.º anos

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Português Língua Não Materna - Iniciação - 1.º ao 9.º anos

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20 Abr. 2020 "> Módulo de Iniciação a Português Língua Não Materna do 1.º ao 9.º anos. O projeto #ESTUDOEMCASA nasce de uma parceria entre o Ministério da Educação e a RTP, no sentido de produzir conteúdos televisivos que servirão de complemento ao ensino à distância que se verifica obrigatório no momento que vivemos.

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Couve dos Valhascos (Portuguesa)

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Quando uma sobremesa vai para o mundo

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Re@d's - O mundo aqui é o projeto da biblioteca dirigido aos alunos, famílias e comunidade educativa de Português Língua não Materna e com outros acentos.
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Queremos ter a tua participação, mostra o teu país de origem, quais são as datas importantes, como celebras as festividades, queremos saber as lendas, conhecer os poetas, escritores, músicos.

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NOTA: Este documento poderá ser utilizado no Ensino Básico, com as devidas adaptações à faixa etária dos alunos, uma vez que se encontra organizado por níveis de proficiência linguística e por áreas temáticas.

COVID 19 - A Prevenção é fundamental!

COVID 19 - Prevention is essential!

COVID 19 - !La Prevención es fundamental!

COVID 19 - ПРОФІЛАКТИКА Є ФУНДАМЕНТАЛЬНОЮ!

โควิด-19 - การป้องกันเป็นสิ่งที่สําคัญ
کوویڈ۔ ۱۹- روک تھام ضروری ہے۔
A oferta da disciplina de Português Língua Não Materna (PLNM) no currículo dos ensinos básico e secundário encontra-se prevista nos artigos 12.º e 11.º das Portarias n.os 223-A/2018, de 3 de agosto, e 226-A/2018, de 7 de agosto, respetivamente.
Princípios orientadores do funcionamento do PLNM
1. Os alunos de PLNM dos níveis de iniciação e intermédio deverão usufruir de estratégias adequadas ao seu nível de proficiência linguística com base na elaboração de um plano de acompanhamento pedagógico, visando o desenvolvimento de conhecimentos e de capacidades no âmbito do português, enquanto objeto de estudo e como língua de escolarização.

2. Aos alunos recém-chegados ao sistema educativo nacional posicionados no nível de proficiência linguística de Iniciação (A1, A2), com vista a promover a equidade e a igualdade de oportunidades, poderá a escola, em articulação com os pais ou encarregados de educação, disponibilizar respostas educativas que facilitem o acesso ao currículo, através de mobilização de medidas de suporte à aprendizagem e à inclusão.

3. A avaliação interna dos alunos de PLNM dos níveis de iniciação (A1/A2) ou intermédio (B1) deverá realizar-se tendo por base as Aprendizagens Essenciais dos respetivos níveis, os critérios específicos de avaliação de PLNM aprovados em Conselho Pedagógico, bem como os planos de acompanhamento pedagógico elaborados.

4. A escola, no âmbito da sua autonomia e do seu projeto educativo, poderá conceber outras medidas específicas de desenvolvimento do PLNM, designadamente programas de tutoria ou de mentoria.

5. Os alunos de PLNM que se encontrem nos níveis de iniciação (A1, A2) ou intermédio (B1) realizam, no 9.º ano de escolaridade, a prova final de PLNM, e, no 12.º ano, o exame final nacional de PLNM, quer frequentem a disciplina de PLNM inseridos em grupo de nível (mínimo de 10 alunos), quer inseridos na aula de Português, com os seus colegas de turma.
Os alunos do nível avançado (B2/C1) realizam a/o prova/exame final nacional da disciplina de Português.
Para informações adicionais, poderá ser consultado o Regulamento das/dos Provas/Exames dos ensinos básico e secundário, emitido anualmente.

6. Salienta-se o facto de que os alunos de nacionalidade brasileira, tendo o português como língua materna, não devem ser inseridos em PLNM.

[Atualizado em janeiro de 2021]

Testes de diagnóstico para posicionamento dos alunos de PLNM em grupos de nível
Introdução Geral Testes de diagnóstico - 1.º e 2.º anos do Ensino Básico Testes de diagnóstico - 3.º ao 6.º ano do Ensino Básico Testes de diagnóstico - 3.º Ciclo do Ensino Básico e Secundário
Quadro Europeu Comum de Referência para as Línguas

Portefólio Europeu de Línguas para o 1.º Ciclo

Portefólio Europeu de Línguas para os 2.º e 3.º Ciclos

Portefólio Europeu de Línguas para o Ensino Secundário

Grelha de autoavaliação e descritores do Portefólio Europeu de Línguas (10-15 anos) em: português, ucraniano, mandarim e crioulo de Cabo Verde

Crianças e jovens beneficiários ou requerentes de proteção internacional - Guia de Acolhimento

Menores Estrangeiros Não Acompanhados (MENA) - Guia de Acolhimento: Educação Pré-Escolar, Ensino Básico e Ensino Secundário
DGE/ANQEP, I.P., 2020

UFCD - Dimensão gráfica e alfabeto em português para utilizadores de outros sistemas de escrita

A Handbook for Curriculum Development and Teacher Training
The Language Dimension in All Subjects , Council of Europe (2016)

No documento são propostas medidas para tornar explícitas - nos currículos, no material pedagógico e na formação de professores - as normas e competências linguísticas específicas que os alunos devem dominar em cada disciplina. Apresenta igualmente as modalidades de aprendizagem que devem permitir que todos os discentes, em particular os mais vulneráveis, beneficiem de situações diversificadas de aprendizagem de línguas para desenvolverem as suas capacidades cognitivas e linguísticas.
Classificador LX-CEFR
Serviço em linha para análise quantitativa de diversas métricas linguísticas, as quais visam ajudar na classificação de excertos de texto, de acordo com o Quadro Europeu Comum de Referência para as Línguas. Este serviço foi desenvolvido na Universidade de Lisboa pelo NLX-Grupo de Fala e Linguagem Natural do Departamento de Informática. Os resultados surgirão por baixo do espaço reservado à inserção de texto.
Ciberescola da Língua Portuguesa Recursos para Professores Fichas de exercícios
Guiões de aula
Antologia
Português para Falantes de outras Línguas
Materiais destinados a aprendentes adultos

O documento O Português para Falantes de Outras Línguas, homologado a 22/04/2008, é o resultado de uma parceria entre a DGIDC, a ANQ e o IEFP. Este Referencial destina-se a adultos não nativos e o perfil linguístico-comunicativo de saída corresponde ao nível A2.

[O documento O Português para Falantes de Outras Línguas - O Utilizador Independente no País de Acolhimento destina-se a adultos não nativos e o perfil linguístico-comunicativo de saída corresponde ao nível B2.]

Decreto-Lei n.º 55/2018, de 6 de julho [ PDF]

Decreto-Lei n.º 54/2018, de 6 de julho [ PDF]

Decreto-Lei n.º 17/2016, de 4 de abril [ PDF]

Decreto-Lei n.º 176/2014, de 12 de dezembro [ PDF]

Decreto-Lei n.º 91/2013, de 10 de julho [ PDF]

Decreto-Lei n.º 139/2012, de 5 de julho [ PDF]

Portaria n.º 223-A/2018, de 3 de agosto [ PDF]

Portaria n.º 226-A/2018, de 7 de agosto [ PDF]

Despacho normativo n.º 1-F/2016, de 5 de abril [ PDF]

Portaria n.º 229-A/2018, de 14 de agosto [ PDF]

Portaria n.º 232-A/2018, de 20 de agosto [ PDF]

Portaria n.º 235-A/2018, de 23 de agosto [ PDF]
Projeto Vidas Plurais
Iniciativa promovida pela Fundação Aga Khan, em parceria com o CEPAC e a Cooperativa Sou Largo, que procura potenciar talentos e saberes de cidadãos de diferentes geografias, designadamente de nacionais de países terceiros (NPT), em quatro dimensões: Cidadania Ativa, Educação, Emprego e Empreendedorismo.
Na dimensão da educação, fomenta-se a integração na escola de crianças e jovens migrantes, criando melhores condições para o desenvolvimento das suas aprendizagens através do domínio da língua portuguesa, falada e escrita, condição essencial para o seu sucesso escolar.
Para o efeito, foram construídos recursos didático-pedagógicos facilitadores da integração na escola de alunos NPT do 3.º Ciclo do Ensino Básico, com a participação ativa de professores e alunos.
Avaliação de Impacto e Medidas Prospetivas para a Oferta do Português Língua Não Materna (PLNM) no Sistema Educativo Português (DGE, 2014) Diversidade Linguística nas Escolas Portuguesas
Um projeto de investigação que permite conhecer com rigor, e tratar adequadamente, a diversidade linguística existente nas nossas escolas, procurando:

sensibilizar a comunidade escolar para a riqueza do multilinguismo na escola;

valorizar as línguas maternas dos alunos;

criar linhas de orientação, bem como alguns materiais, capazes de melhorar a competência em língua portuguesa dos alunos de outras línguas maternas.

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NOTA: Este documento poderá ser utilizado no Ensino Básico, com as devidas adaptações à faixa etária dos alunos, uma vez que se encontra organizado por níveis de proficiência linguística e por áreas temáticas. COVID 19 - A Prevenção é fundamental! COVID 19 - Prevention is essential! COVID 19 - !La Prevención es fundamental!

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Nível intermédio

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Boas regras na alimentação e desperdício de comida | Aula 1 | 30 min
Módulo do nível Intermédio de Português Língua Não Materna do 1.º ao 9.º anos.
O projeto #ESTUDOEMCASA nasce de uma parceria entre o Ministério da Educação e a RTP, no sentido de produzir conteúdos televisivos que servirão de complemento ao ensino à distância que se verifica obrigatório no momento que vivemos.

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português língua não materna - intermédio - 1.º ao 9.º anos

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Português Língua Não Materna - Intermédio - 1.º ao 9.º anos

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Boas regras na alimentação e desperdício de comida | Aula 1 | 30 min Módulo do nível Intermédio de Português Língua Não Materna do 1.º ao 9.º anos. O projeto #ESTUDOEMCASA nasce de uma parceria entre o Ministério da Educação e a RTP, no sentido de produzir conteúdos televisivos que servirão de complemento ao ensino à distância que se verifica obrigatório no momento que vivemos.

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Esta biblioteca, criada no âmbito do Plano Nacional de Leitura, disponibiliza gratuitamente vários livros digitais de reconhecidos autores portugueses. Os livros estão organizados por faixa etária. Níveis: iniciação a avançado

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Acesso à Biblioteca Digital do Plano Nacional de Leitura

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A nova etapa do PNL para 2017-2027 (PNL 2027) pretende apoiar e fomentar programas especialmente vocacionados para favorecer a integração social através da leitura

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Áudios sobre diversos temas do quotidiano e de âmbito cultural

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Audio Lingua - mp3 en anglais, allemand, arabe, catalan, corse, espagnol, italien, russe, occitan, portugais, chinois et français

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fichiers mp3 en 13 langues, enregistrés par des locuteurs natifs, libres de droits pour une utilisation pédagogique ou personnelle, abonnement au (...)

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Este sítio, desenvolvido por uma equipa de especialistas, disponibiliza guiões de aula e variados exercícios de leitura, escrita, compreensão oral, gramática e vocabulário para cada nível de proficiência do Quadro Europeu Comum de Referência para as Línguas (QECR). Níveis: iniciação a avançado.

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Aprende português de uma maneira divertida e eficaz.

Música e artes, viagens, tradições, desporto, histórias de vida, e muito mais!

Desenvolves a tua capacidade de interpretar o que ouves e lês; treinas também a gramática e a escrita.

Para aprender na Ciberescola não é preciso pedir ajuda a ninguém!

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Aprende português de uma maneira divertida e eficaz. Música e artes, viagens, tradições, desporto, histórias de vida, e muito mais! Desenvolves a tua capacidade de interpretar o que ouves e lês; treinas também a gramática e a escrita. Para aprender na Ciberescola não é preciso pedir ajuda a ninguém!

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Este sítio, dirigido a um público infantojuvenil, contém jogos e informações sobre a geografia,

história, monumentos, tradições e lendas de cada distrito de Portugal. Níveis: iniciação e intermédio.

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European Portuguese games featured on Digital Dialects are free for all to use, do not require registration or logins, and are suitable for language students of different ages and learning styles. Travelers to Portugal will find the phrases game handy, as well as the Portuguese numbers exercises and vocabulary drills. For kids, we have designed a couple of colourful fun vocabulary games; such as the animal words game or the fruit and vegetable game. Each Portuguese learning topic includes wordlists with audio for learning the correct European Portuguese pronunciation and revision tests for assessing your progress. Choose the topic language subject you'd like to study, go over the vocabulary or sentences and then test your new language skills by playing the game. For those just beginning their language studies, we host a few Portuguese visual dictionaries as well as some fun click-thru Portuguese flashcards for building up basic vocabulary.

This page uses European Portuguese, which is quite different from Brazilian Portuguese. For the Brazilian dialect of Portuguese visit the Brazilian Portuguese language learning page. Omniglot's Portuguese section provides a decent guide to the differences between European Portuguese and Brazilian Portuguese pronunciation.

About the Portuguese language:

Portuguese is a Romance language that developed from Vulgar Latin dialects that were once spoken in present-day Portugal. Portuguese is similar to Galician, which is spoken in the part of Spain to the north of Portugal. Portuguese is the official language of Portugal, Brazil, and several former Portuguese colonies in Africa and Asia. With 250 million speakers, Portuguese is the sixth most spoken language in the world. There are 187 million native speakers living in Brazil. Brazilian Portuguese differs from European dialects in syntax, phonology and vocabulary.

Portuguese language learning games include:

Portuguese phrases: 17 of the most commonly used phrases and greetings in the Portuguese language, such as 'how are you?' and 'where are you from?'. The essentials for beginning to speak with Portuguese people. If you'd like to learn a couple of basic greetings simply for a short break to Libson or to surprise a Portuguese friend, check out our how to say hello in Portuguese page.

Numbers in Portuguese game and wordlist with audio. numbers in Portuguese 1-12 game. Continue on to twenty with the numbers in portuguese 13-20 game. Then learn the multiples of ten with the numbers in Portuguese 0-100. game. Add the number words together to choose the correct answer in this basic Portuguese arithmetic quiz.

Learn Portuguese vocab - Portuguese vocabulary building exercise for beginners. Multiple-choice web-based Portuguese learning game for learning 17 important words.

Learn Portuguese colours- learn the words for the colours in Portuguese . Fun, colourful quiz suitable for young kids and adult learners. Use our Portuguese colours visual dictionary for teaching these basic European Portuguese adjectives to younger learners.

Fruit and vegetable words - learn Portuguese fruit and vegetables in a fun simple quiz with audio included. Use our Portuguese fruit flashcards for going through these fruit and vegetable words before playing the quiz.

Animals in Portuguese - study the words for animals in the Portuguese language. Match pictures of animals with the Portuguese word. Fun Portuguese language learning activity especially suited to younger learners.

Animals in Portuguese 2 - a further practice game for learning the names of 17 more animals in European Portuguese. Use our Portuguese flashcards: animals 2 for studying these animal words before playing the game.

Verb conjugation quizzes - conjugate essential European Portuguese verbs in the present. Begin to conjugate your first six verbs with the verb conjugation quiz 1, and then move on to the verb conjugation quiz 2. A fun starting point for learning basic Portuguese grammar.

Vocabulary builders - two quizzes of 48 words; vocabulary builder 1, and the very slightly more challenging vocabulary builder 2. Match the written or spoken Portuguese word with the corresponding English word.

Dual text hygiene presentation in Portuguese and English - 'wash your hands' in Portuguese. Simple phrases and vocab in Portuguese relating to the most basic good hygiene practices with 'side by side' translation.

Mobile and tablet games for Portuguese - the games on this website offered in a format for mobile users. Mostly vocabulary drills and phrases games.

Portuguese spelling games - this Portuguese spelling section at present offers three quizzes for spelling common Portuguese words; colours and two animal vocab quizzes. These are some of the quirkiest Portuguese games on this learning site, and the most appealing to younger kids.

Portuguese learning links - a short review of a few quality websites for learning the Portuguese language, including online dictionaries, and news media and literature websites.

Other Romance language sections with several language acquisition games and native audio on Digital Dialects include the learn French games, learn Italian games, learn Romanian games and learn Spanish games sections.

For further learning, Easy Portuguese has basic materials, such as phrases and vocabulary with audio. BBC talk Portuguese similarly offers basic words, phrases and learning guides.

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Learn European Portuguese online: games & flashcards

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European Portuguese games featured on Digital Dialects are free for all to use, do not require registration or logins, and are suitable for language students of different ages and learning styles. Travelers to Portugal will find the phrases game handy, as well as the Portuguese numbers exercises and vocabulary drills.

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Este sítio, coordenado por professores portugueses, propõe todos os dias novas histórias destinadas

a um público infanto-juvenil.

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Le Portugal a accueilli une longue liste de conquérants et de souverains étrangers au cours des 3000 dernières années. Celtes, Romains, Wisigoths, Arabes et croisés chrétiens ont tous contribué à la création de l'identité portugaise. Au XVe siècle, les marins et les explorateurs ont transformé le pays en un empire. Les siècles suivants ont été des périodes de dévastation (le tremblement de terre de Lisbonne en 1755) et de grands changements (industrialisation, dictature, décolonisation) jusqu'à ce que le Portugal devienne une démocratie stable dans les années 1980. À bien des égards, une histoire parallèle à celle de l'Espagne.

Les premiers colons

La péninsule ibérique a été l'un des premiers endroits en Europe où les êtres humains se sont installés ; on estime que des hominidés y vivaient déjà avant 200 000 ans avant Jésus-Christ. Au cours du Paléolithique, les premiers ancêtres des Portugais ont laissé près de Vila Nova de Foz Côa, dans l'Alto Douro, des gravures rupestres découvertes par hasard lors de la construction d'un barrage en 1992 ; on estime qu'elles ont environ 30 000 ans. Dans l'Alentejo, dans la Gruta do Escoural, on a trouvé des dessins sculptés d'animaux et d'hommes datant d'environ 15 000 ans avant Jésus-Christ.

Mais l'Homo sapiens n'était pas le seul bipède. Les Néandertaliens ont coexisté avec les humains modernes dans certains endroits, quoique rares, comme le Portugal, pendant une période pouvant aller jusqu'à 10 000 ans. En fait, certains des derniers vestiges de leur existence ont été trouvés dans la péninsule ibérique.

Les Néandertaliens n'étaient que les premiers d'une longue lignée d'habitants qui sont apparus et ont disparu de la scène ibérique. Au cours du premier millénaire avant notre ère, les peuples celtes ont commencé à arriver dans la péninsule et ont colonisé le nord et l'ouest du Portugal vers 700 avant J.-C. Des dizaines de citânias (villages fortifiés) ont alors émergé, comme l'imposante Citânia de Briteiros. Plus au sud, les marchands phéniciens, suivis des Grecs et des Carthaginois, fondent des colonies côtières et ouvrent des mines de métal à l'intérieur des terres.

Les Romains

Lorsque les Romains ont envahi le sud de l'actuel Portugal en 197 avant J.-C., ils s'attendaient à une victoire facile, mais ils n'avaient pas compté sur les Lusitaniens, une tribu celtique établie entre le Tage et le Douro, qui a farouchement résisté à leur avancée pendant un demi-siècle. Incapables de les soumettre, les Romains leur offrent la paix et entament des négociations avec leur chef, Viriato. Malheureusement pour Viriato et son peuple, la proposition s'est avérée être un piège et le chef est mort d'empoisonnement. Après sa mort en 139 av. J.-C., la résistance s'est effondrée.

Les meilleurs vestiges du Portugal romain sont ceux de Conímbriga ou les ruines du temple de Diane à Évora.

Au Ve siècle, à la chute de l'Empire, le Portugal était sous le pouvoir de Rome depuis 600 ans. Ce patrimoine s'est matérialisé par la construction de routes et de ponts, ainsi que par la culture du blé, de l'orge, des oliviers et des vignes. Les grandes propriétés appelées latifundiums, le système juridique et, surtout, une langue aux racines latines sont également d'origine romaine. En fait, aucun autre envahisseur ne serait aussi utile.

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Le Portugal a accueilli une longue liste de conquérants et de souverains étrangers au cours des 3000 dernières années. Celtes, Romains, Wisigoths, Arabes et croisés chrétiens ont tous contribué à la création de l'identité portugaise. Au XVe siècle, les marins et les explorateurs ont transformé le pays en un empire.

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Este sítio contém 46 jogos linguísticos para aprendentes de português. Níveis: iniciação e

intermédio.

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Quia Web allows users to create and share online educational activities in dozens of subjects, including Portuguese.

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"Quando lemos, crescem-nos asas na mente".
Neste dia nasceu Hans Christian Andresen, há muitos anos.
O cartaz é do Bernardo Carvalho.

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Bailado - Na celebração do Centenário de Sophia, o livro transformou-se num bailado maravilhoso.

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Bailado - O Cavaleiro Da Dinamarca- Bailado

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Atividades em família

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A nova etapa do PNL para 2017-2027 (PNL 2027) pretende apoiar e fomentar programas especialmente vocacionados para favorecer a integração social através da leitura

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Interpretação de poemas de Língua Portuguesa

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Portugal em números. Quantos somos, onde vivemos, o que fazemos.

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Vai à nossa Biblioteca Digital:

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Os alunos de PLNM escolhem um poeta do seu país de origem. Da obra desse autor, selecionam um poema que será apresentado na BE. Com o auxílio do professor de Português, elaboram uma breve biografia do poeta. No dia da apresentação, as biografias dos vários autores estarão expostas na BE. Essa apresentação será aberta a toda a comunidade escolar.

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No âmbito de um DAC, com a designação “Lendas e tradições”, entre as disciplinas de Português, História e Geografia de Portugal, Educação Musical e Educação Física, os alunos de PLNM pesquisam uma lenda do seu país de origem. Apresentam essa lenda à turma e far-se-á a interpretação da mesma.

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Um podcast (acrónimo de iPod + broadcast) é um sistema de distribuição de arquivos multimédia (áudio ou vídeo) que se podem descarregar de forma automática num computador ou leitor portátil através de um sistema de subscrição.

Embora algumas estações de rádio e televisão tenham começado a distribuir as suas produções desta forma, o que permite que o utilizador as veja ou ouça quando quer, o meio tem sido adotado por milhares de produtores independentes que nos meios tradicionais não conseguiam ter lugar.

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Podcast elaborado pela portuguesa Sandra Carapinha que vive atualmente em Santa Mónica, EUA

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Learn European Portuguese (Portugal) - Directions

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Eu venho de abrantes mas os meus pais são da Guine Bissau.

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Vivi durante 5 Anos no Brasil, na cidade de "Olinda"

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Eu venho da Inglaterra, vivi no Brasil e agora estou em Portugal. A minha mãe vem de Brasil e o meu pai vem de Portugal, tenho família Italiana e Alemã.

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eu não nasci em Espanha mas vivi em Girona durante um ano

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Um dos meus prato favoritos quando vivi em Espanha era pão com tomate é muito bom experimentem

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Um prato típico da Inglaterra, peixe frito com batatas

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Eu venho de Angola e vivi metade da minha vida lá e cá.

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Eu nasci em Portugal mas com 5 anos foi viver para Inglaterra - Manchester, e vivi em Manchester durante 5 anos.

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uma das minhas músicas favoritas é i love you da billie eilish

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Outro prato típico de Inglaterra é Jacketed Potato, normalmente é feito tendo por base a batata e acrescenta-se coisas diferentes.

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Charuto é uma espécie de bolinho de coco enrolado . É uma sobremesa de Angola.

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Despacho n.º 2044/2022 - Diário da República n.º 33/2022, Série II de 2022-02-16 Educação 

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Despacho n.º 2044/2022 - Diário da República n.º 33/2022, Série II de 2022-02-16 Educação 

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Estabelece normas destinadas a garantir o apoio aos alunos cuja língua materna não é o Português.

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Semana da Leitura 2022

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Para saber mais.