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Les recuerdo por aca también que el lunes 5 de mayo nos encontramos en el Centro Cultural UNGS, en Roca y Muñoz a las 13 hs para ver la muestra " vida cotidiana durante la dictadura", buen fin de semana!!

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Curriculum Vitae Profesional Mujer con Iconos Moderno Beige y Blanco_20250403_171138_0000

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2 de abril: Día del veterano y caídos en la guerra de Malvinas

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Declaraciones de excombatientes sobre el trato recibido durante la guerra de Malvinas. cpm

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40 años de democracia

Democracia y ampliación de derechos

Un sistema democrático se caracteriza por el desarrollo de elecciones periódicas mediante sufragio universal. Pero la democracia no consiste únicamente en la vigencia de los derechos políticos, sino que también es la consagración de los derechos económicos, sociales y culturales, que incluyen los derechos a la alimentación, a la vivienda adecuada, a la educación, a la salud, a la seguridad social, a la participación en la vida cultural, al agua y saneamiento, al trabajo, a la identidad. Estos derechos garantizan la igualdad y la equidad entre las personas que habitan la nación, independientemente de su origen, religión, pertenencia étnica o edad.

A lo largo de los 40 años de democracia, Argentina fue vanguardia en leyes de ampliación de derechos, por ejemplo, la sanción de la Ley de Matrimonio Igualitario o de la Ley de Identidad de Género, que fueron promulgadas luego de años de debate público y de lucha de las comunidades LGBTIQ+ y los feminismos.

Sin embargo, la aplicación de medidas que ampliaron derechos no fue sistemática. Existieron instancias en las que, a pesar de reclamos y movilizaciones populares, las medidas de protección social y el avance en materia de derechos económicos y culturales  estuvieron estancados. Y, por el contrario, en otras coyunturas existieron programas y políticas que garantizaron derechos, por ejemplo, la sanción de la Ley de Educación Sexual Integral, la Asignación Universal por Hijo, la extensión de la obligatoriedad de los niveles educativos inicial y secundario, las pensiones a excombatientes de Malvinas o el reconocimiento de derechos de pueblos originarios, entre otras resoluciones llevadas adelante por organismos estatales.

En estos 40 años, también puede recorrerse la historia de las políticas de memoria, verdad y justicia en relación con los crímenes de lesa humanidad cometidos por el terrorismo de Estado durante la última dictadura cívico-militar. Los procesos judiciales sobre los responsables de los crímenes tuvieron sus vaivenes, y los distintos Gobiernos democráticos fueron más o menos activos en cuanto a garantizar su desarrollo. La construcción de una memoria colectiva del “Nunca más” fue oscilante, sin embargo, hoy forma parte del pacto democrático vigente.

Las/Los invito a compartir materiales audiovisuales que abordan definiciones de derechos y la historia de su vigencia a lo largo de los últimos 40 años.

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Hola! pueden dejar sus actividades en este lugar

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Hola! pueden dejar sus actividades en este lugar

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Revolución de Mayo

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La Revolución de Mayo fue un proceso que se desarrolló en Buenos Aires, en mayo de 1.810.

Marcó el inicio del camino a la emancipación que concluyó seis años después, cuando el 9 de julio de 1.816 el Congreso de Tucumán proclamó la Independencia de las Provincias Unidas de Rio de la Plata.

La Revolución comenzó a gestarse el 18 de mayo cuando llegaron al Virreinato las noticias de la disolución de la Junta Central de Sevilla, ante el avance de las tropas del emperador francés Napoleón Bonaparte. Esta junta, que se había formado en 1.808, había designado a Baltasar Hidalgo de Cisneros como virrey del Río de la Plata en 1.809.

Según Gabriel Di Meglio, la revolución da lugar a una idea de democratización y sobre todo a la expresión de cierto igualitarismo popular que lo que busca es, en su caso más extremo dentro del sistema popular con el slogan - nadie es más que nadie-, como principio es muy fuerte, la idea del igualitarismo por sobre todas las cosas. Estas aspiraciones populares terminaron frustradas pero eso no quiere decir que no hayan existido y que no hayan sido unas de las cuadras de la revolución que, incluso en ciertos momentos la llevaron para adelante. La Revolución de Mayo trajo aparejados cambios muy importantes, económicos, sociales y uno de ellos es que desaparece el sistema de castas, es decir, en la época colonial cualquier persona que tuviera sangre considerada, no blanca, era jurídicamente inferior, estaban destinadas a un tratamiento diferente. Con la revolución eso empezó a desaparecer y en parte es por la acción popular.

https://youtu.be/iac96IHX9sU (Insertar Video)
Los olvidados de la revolución
El llamado " bajo pueblo" hacía referencia a los miembros de las castas, como los negros y mestizos, y los indígenas que en la sociedad colonial estuvieron involucrados de forma activa en los debates políticos y profundamente en contra de seguir bajo las normas de la corona española. Además, en el Museo Nacional del Cabildo se explica que aquellos que formaban parte del bajo pueblo experimentaron una "igualación simbólica" al apoyar la Revolución. El "bajo pueblo" sirvió en la guerra de la independencia como la principal fuerza de lucha. Los soldados eran reclutados de forma obligatoria, aunque ciertas veces entraban al ejército de forma voluntaria

Los esclavos negros, los pardos y los hombres libres de color participaron activamente en una serie de combates patrióticos que desembocaron en las luchas por la independencia a partir de 1810. La primera actuación de relieve fue bajo las órdenes del capitán general don Pedro Cevallos, en la toma de Colonia de Sacramento, contra Portugal, episodio con el cual fue inaugurado el Virreinato del Rio de la Plata. Las invasiones inglesas en 1806 y 1807, y las luchas por la independencia principalmente como soldados del Ejército de los Andes. Los diferentes ejemplos son reveladores del patriotismo de estos hombres, posteriormente olvidados por la historia oficial. Sin embargo, y a pesar del heroísmo de muchos de estos soldados, la integración social a la patria fue difícil a partir de los años 1820 y la abolición de la esclavitud no fue promulgada por la Revolución.
La Política Indigenista de la Generación de Mayo
Mariano Moreno había realizado sus estudios de derecho en la Universidad de Chuquisaca. Allí realizó una defensa vigorosa de los pueblos originarios. Su tesis final fue una Disertación jurídica sobre el servicio personal de los indios en general y sobre el particular de Yanaconas y Mitarios, en la que muestra una enérgica protesta en defensa de la libertad del indio. Este trabajo muestra no sólo la postura ideológica de Moreno, sino también el conocimiento profundo de la realidad de los pueblos del Alto Perú. Condenó la explotación de los yanaconas y de los mitayos: "soy de parecer que esta introducción y costumbre es del todo abusiva y perjudicial, destructiva de los autorizados privilegios de los indios y que, aunque por los respectos de los tiempos las han tolerado nuestras leyes, sin embargo, en la actualidad serían dignos de los mayores elogios aquellos magistrados que emplearan todo su poder y celo en exterminarla". Desde este marco ideológico, Mariano Moreno dictó las directivas de la Primera Junta en los primeros meses de gobierno. En junio de 1810, como secretario de la Junta, envió al noroeste del virreinato un ejército de mil soldados al que en agosto de ese año se le sumó Juan José Castelli. Castelli condujo al Ejército del Norte hasta el Alto Perú (actual Bolivia) y buscó sumar a los pueblos indígenas a la Revolución. En 1811 estableció que cada intendencia designara representantes indígenas; en la Gaceta de Buenos Aires -periódico que expresaba las ideas del grupo morenista se declaró en enero de 1811 que "el indio es ciudadano y se halla bajo la protección de las leyes". Cuando llegó Castelli, los pueblos indígenas venían de protagonizar los levantamientos del siglo XVIII y de participar en los primeros intentos revolucionarios fallidos de 1809. En distintas ciudades de esta región del Virreinato, Castelli realizó discursos a las comunidades indígenas, los cuales fueron recibidos con gran entusiasmo.

El documento, elaborado a modo de petición, que derivó en la conformación del Primer Gobierno Patrio llevó la firma de Caciques, y luego sus incidencias en las cuestiones públicas también fueron marcadas.

El gobierno revolucionario tomó medidas para cambiar la situación de los pueblos indígenas: el 29 de marzo de 1811, la Junta condenó todos los trabajos forzados; el 1° de septiembre del mismo año realizó un decreto en castellano y en quechua que suprimió en todo el territorio de las Provincias Unidas del Río de la Plata los tributos e impuestos que pagaban los indígenas a la Corona de España. Finalmente, la asamblea del año XIII terminó con la mita, la encomienda, el yanaconazgo y todo servicio personal, afirmando que los indígenas eran hombres libres e iguales a todos los demás ciudadanos, declarando que todo documento oficial debía ser traducido al guaraní, quechua y aymará.
Mujeres en Revolución
Durante la revolución de mayo sucedió un hecho impensado para la época, las mujeres contagiadas por el ánimo revolucionario se involucraron en la vida política. Las de clase social más alta debatían los asuntos públicos en reuniones y tertulias. Ma. Florencia Casali, una de las guías del museo del Cabildo, relata cómo las mujeres de familias más adineradas donaban sus joyas para aportar en la guerra. Utilizaban vestidos de estilo "imperio" inspirado en la revolución francesa, austeros y cómodos, sin corset.

A raíz de estas reuniones de mujeres, los hombres se quejaron y expresaron en un impreso anónimo de 1813: " Toca ya la raya de lo escandaloso el modo libre en que se expresa un número no despreciable de jóvenes patricias en orden a los negocios políticos ". Los hombres tenían tal grado de indignación por la "rebeldía" de estas mujeres que pidieron que fueran castigadas por "satirizar las más sabias disposiciones de nuestro gobierno". Muchas de ellas, fueron grandes personalidades de la política como Mariquita Sánchez de Thompson, Melchora Sarratea, Juana Azurduy o María Remedios del Valle, a quien Manuel Belgrano designo como capitana de su ejército.

Trabajamos la idea de Emancipación a través de una PROCLAMA

Los habitantes de la capital del Río de la Plata y de las provincias de su superior mando redactan una proclama expresando sus deseos de un GOBIERNO PROPIO
BIBLIOGRAFÍA

1. Investiguen qué es una proclama.

2. Elabora una proclama, señalando aquellas cosas que te gustaría cambiar y qué desigualdades o necesidades crees que deben ser visibilizadas.

Puede ser un documento escrito, un audio o video.

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25 DE MAYO UNA REVOLUCIÓN QUE SE ANUNCIABA

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La Revolución de Mayo fue un proceso que se desarrolló en Buenos Aires, en mayo de 1.810. Marcó el inicio del camino a la emancipación que concluyó seis años después, cuando el 9 de julio de 1.816 el Congreso de Tucumán proclamó la In

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Ir pensando cual va a ser el tema y como vamos a exhibirlo

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Listen to this episode from El podcast de Chequeado on Spotify. En el episodio de esta semana vamos a hablar del continente blanco y los efectos del cambio climático. Además, vamos a conocer algunas desinformaciones que circulan y que tienen a la Antártida como protagonista.

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Entrevista a alumnos de una escuela de la pcia. de Buenos Aires

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Leer la entrevista y reflexionar sobre la escuela que tenemos y la escuela que queremos tener.
Escribir en la carpeta lo producido.

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Dialogar con tus compañeros  sobre la nota periodística y responder las preguntas.

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Leer el artículo periodístico y responder las consignas

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Leer el texto y realizar las actividades de la últim  imagen.
Dividirse la lectura y analizar los distintos tipos de coordinación política que propone Norbert lechner, para luego debatirlas.

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Texto  para trabajar las distintas acepciones de la política

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Texto  para trabajar las distintas acepciones de la política

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No desesperen, es un trabajo colaborativo!!!!!

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11-04-24

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Curso:5to segunda 2024

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Leer el texto y completar las actividades

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Texto para trabajar el lunes 30 de octubre 2023, pueden descargarlo en sus celulares para trabajar sin wifi

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Juana Azurduy, heroína de la independencia

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Juana Azurduy, heroína de la independencia

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Leer el texto, observar el video.
Con la aplicación Canva, realiza una infografía o presentación sobre la heroica vida de Juana Azurduy.

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¿Quién fue Juana Azurduy y por qué es una heroína popular?

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Te contamos la historia de la mujer que dejó todo por la revolución independentista, perdiendo a su familia y combatiendo contra el imperio español en los últimos años del Virreinato del Río de la Plata

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actividades 9 de julio politica y ciudadania

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Actividad:
Entrevisten a personas que en su juventud o adultez hayan vivido en la decada del 90 y pregunten que piensan sobre estas afirmaciones:
"Un peso equivale a un dólar "
"El surgimiento de los negocios Todo x 2 $"
"La flexibilización laboral"
"El pago de parte del sueldo en tickets"
"La privatización de las empresas del Estado (YPF; ENTEL; CORREO; SEGBA;ATC;Aerolíneas Argentinas)

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observa la imagen y elije dos para explicar con tus palabras las diferentes definiciones de la política.

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Les dejo un juego para que vean cuanto saben sobre el centro de estudiantes

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Wordwall - Create better lessons quicker

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1) ¿Qué es un centro de estudiantes? a) Es un club b) Es una sociedad secreta c) Es un organismo de representación estudiantil 2) La ley de Centros de Estudiantes se sancionó en el año a) 2016 b) 2013 c) 2014 d) 2015 3) El día de los derechos de los estudiantes secundarios es a) el 18 de septiembre b) el 21 de septiembre c) el 16 de septiembre 4) ¿Con qué hecho histórico se relaciona? a) Con la noche de los bastones largos b) Con la noche de los lápices c) Con la noche de las narices frías 5) ¿En qué año aconteció este hecho? a) 1976 b) 1971 c) 1975

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1) ¿Qué es un centro de estudiantes? 2) La ley de Centros de Estudiantes se sancionó en el año 3) El día de los derechos de los estudiantes secundarios es

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Realizar una infografía utilizando los datos del texto

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Museo Virtual Malvinas. Observatorio Malvinas. Universidad Nacional de Lanús

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Museo Virtual Malvinas. Observatorio Malvinas. Universidad Nacional de Lanús

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Lanús

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Primeros avistajes y títulos de soberanía - CH - Museo Malvinas UNLa

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2 de abril Día del Veterano y de los Caídos en la guerra de Malvinas

El día del Veterano y de los Caídos en la Guerra de Malvinas es una conmemoración instaurada en noviembre de 2.000 a través de la ley 25.370, desde junio de 2.006 es un feriado nacional inamovible. Recordar esta fecha tiene distintos objetivos: honrar a los soldados caídos en combate, conocer los hechos históricos relacionados con Malvinas, informar sobre la situación actual de los reclamos argentinos por vías diplomáticas y pacíficas. Es decir, mantener viva la memoria histórica acerca de la soberanía argentina y rescatar el valor y solidaridad de aquellos que se comprometieron con esta causa, más allá de las intenciones de la dictadura cívico militar que ejercía el poder por la fuerza durante esos años.

el 2 de abril de 1.982, el gobierno de facto1 ordenó el desembarco de tropas en nuestras islas que habían sido usurpadas por Inglaterra desde 1.833. Con esta acción la dictadura cívico militar intentaba ocultar la gravísima situación social, política y económica a la que había conducido su gobierno. La población argentina entendió este hecho como una afirmación de la soberanía nacional y muchas personas se manifestaron a favor de la recuperación de las islas. Una “encuesta de Gallup International, publicada en el diario Clarín (1/5/1982), afirma que, en 1.982, el 90% de los argentinos apoyaban la recuperación de las Islas. Esto, sin embargo, no se tradujo en un apoyo al gobierno militar. Al contrario, el estallido de adhesión popular convirtió la maniobra propagandística imaginada por la dictadura –que solo pretendía usar la causa de Malvinas en provecho propio– en un acontecimiento regional que expresó aspiraciones históricas de todos los pueblos del continente: la supresión del colonialismo en todas sus formas”(Observatorio Malvinas (2019) Malvinas, causa de la Patria Grande. Universidad Nacional de Lanús. Pág. 6) . Debido a ello la Argentina recibió el apoyo de buena parte de los países latinoamericanos. La derrota en el conflicto y la manipulación de la información sobre el desarrollo de éste, precipitaron el fin de la dictadura que azotaba al país desde 1.976.

https://www.jujuydice.com.ar/noticias/actualidad-9/el-dia-que-25-mil-bolivianos-se-ofrecieron-a-luchar-por-argentina-45593

¿Qué opinión te merecen ambas fuentes? ¿Qué habrán sentido las y los estudiantes de Julio Cao al recibir la carta? ¿Qué le dirías a Julio Cao? ¿Por qué crees que tantas personas de otros países le dieron su apoyo a Argentina?

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"Pronto vamos a estar juntos": la conmovedora carta que el soldado maestro le escribió a sus alumnos desde Malvinas

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El 10 de junio de 1982, el soldado Julio Rubén Cao murió en Malvinas de manera abrupta al recibir un proyectil en su espalda durante el combate en Monte Longdon. El jóven, que había nacido en Ramos Mejía el 18 de enero de 1961, era uno de los pocos voluntarios que combatió durante el conflicto bélico.

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La historia del soldado de Malvinas que se convirtió en el héroe del barrio de Flores