# data[].attributes.attachment_caption
Фреска "апостол Петр". Софийский собор 

# data[].attributes.attachment_caption
Рублев. Богоматерь Владимирская 

# data[].attributes.body
Фрески (живопись по схуой шуткатурке) и мозаики
Техники, испульзумые для росиписи цервкей и соборов. Первая, как считается, каменная церковь была сооружена в Киеве в 966 г. (не сохранилась). Ее название - Десятинная – пошло от того, что на ее содержание шла десятая часть княжеских доходов. Она была полностью создана мастерами из Византии. Ее стены украшали фрески, а наиболее важные части были декорированы мозаикой: росписи были посвящены евангельским событиям, житию Богоматери, может быть, деяниям святых и апостолов.

Иконы (особое изображение святых)
Икона всегда пишется по определенному канону и для каждого образа есть свои правила. Кратко охарактеризуем образы главного персонажа икон – Христа.

# data[].attributes.body
В 1046 году великий князь Ярослав Мудрый и княгиня Ирина направились в Новгород из Киева к сыну Владимиру на закладку им Софийского собора. Собор был заложен в Детинце на месте Владычного двора и строился примерно до 1050 года вместо сгоревшего перед этим 13-главого деревянного храма «из дуба о 13 верхах» 989 года, однако не на том же месте, а севернее.

# data[].attributes.headline
Софийский собор в Новгороде. XI в.

# data[].attributes.subject
Софийский собор в Новгороде. XI в.

# data[].attributes.headline
Софийский собор в Но

# data[].attributes.body
Софийский собор в Новгороде - главный православный храм Великого Новгорода, созданный в 1045—1050 годах, кафедральный собор Новгородской митрополии.

# data[].attributes.headline
Первоначально

# data[].attributes.body
Первоначально Софийский собор представлял собой крестово-купольный храм с тринадцатью главами. Собор имел пирамидальную композицию. Цилиндрические своды, перекрывавшие его центральный и поперечный нефы, ступенчато поднимались к центральному куполу.

# data[].attributes.headline
Софийский собор в Киеве. (1037г.)

# data[].attributes.subject
Софийский собор в Киеве. (1037г.)

# data[].attributes.headline
Софийский собор в Ки

# data[].attributes.body
Софийский собор в Киеве -  храм, построенный в первой половине XI века в центре Киева, согласно летописи, князем Ярославом Мудрым на месте победы над печенегами в 1036 году.

# data[].attributes.headline
Золотые ворота в Киеве, XI в.

# data[].attributes.subject
Золотые ворота в Киеве, XI в.

# data[].attributes.headline
Протяжённость укрепл

# data[].attributes.body
Протяжённость укреплений составила 3,5 километра. Укрепления представляли собой земляные валы с бревенчатыми стенами, достигающими 16-18 метров в высоту, в которых было организовано три входа. Самым долговечным оказался центральный вход — каменные Золотые ворота

# data[].attributes.headline
В Киеве был осуществ

# data[].attributes.body
В Киеве был осуществлён масштабный проект по укреплению города, включавший в себя строительство новой оборонительной линии и Золотых ворот в 1019-1026 годах.

# data[].attributes.headline
С периодом киевского

# data[].attributes.body
С периодом киевского княжения Ярослава Мудрого связано несколько крупных построек. Строительство велось в разных местах и с разными целями.

# data[].attributes.headline
Ярослав Мудр

# data[].attributes.body
Ярослав Мудрый был разносторонней и талантливой личностью. Среди прочих достоинств князя значится и талант строителя. В период его правления площадь Киева выросла в несколько раз, были построены многие другие города и укрепления, были организованы образовательные учреждения, строились храмы и монастыри.

# data[].attributes.headline
Киево-Печерская лавра, Киев, XIв.

# data[].attributes.subject
Киево-Печерская лавра, Киев, XIв.

# data[].attributes.headline
Главной достопримеча

# data[].attributes.body
Главной достопримечательностью обители являются пещеры, первое упоминание о которых относится к началу XII в. В «Повести временных лет» преподобного Нестора Летописца говорится, что первым насельником пещер на месте будущей обители был священник Иларион, духовник Ярослава Мудрого, выдающийся подвижник и богослов, служивший в храме Двенадцати апостолов в киевском предместье Берестове.

В 1051 г. священник Иларион становится Киевским митрополитом, а в пещере поселяется вернувшийся с Афонской Горы преподобный Антоний Печерский, положивший начало монашеской обители.

# data[].attributes.headline
Киево-Печерс

# data[].attributes.body
Киево-Печерская лавра — это настоящий городок в сердце Киева, здесь находится четырнадцать православных храмов, мужской монастырь, семь музеев, одна из первых на Руси типографий и т. д.

# data[].attributes.headline
Первой известной по 

# data[].attributes.body
Первой известной по летописям каменной постройкой Руси можно считать Десятинную церковь (церковь Святой Богородицы) в Киеве, сооруженную в первые годы после Крещения Руси, в 989-996 гг.

# data[].attributes.headline
С древнейших времен 

# data[].attributes.body
С древнейших времен на Руси преобладало деревянное строительство. Каменное строительство получило определенное развитие с кон. X - нач. XI вв., что было связано с Крещением Руси, и первоначально преобладало в церковном зодчестве.

# data[].attributes.headline
В конце XII в. Было 

# data[].attributes.body
В конце XII в. Было создано «Слово о полку Игореве», посвященное неудачному походу новгород-северского князя Игоря Святославича на половцев в 1185 г.

# data[].attributes.headline
Ведущее место среди 

# data[].attributes.body
Ведущее место среди литературных произведений принадлежало летописям. Крупнейшим летописным сводом Киевской Руси являлась "Повесть временных лет" XII в., автором которой являлся монах Киево-Печерского монастыря Нестор.

# data[].attributes.headline
Появились жития – жи

# data[].attributes.body
Появились жития – жизнеописания отдельных святых, например:
· «Сказание о Борисе и Глебе»
· «Житие Феодосия Печорского»

# data[].attributes.headline
Слово о законе и благодати (середина XI в.)

# data[].attributes.subject
Слово о законе и благодати (середина XI в.)

# data[].attributes.body
· написано митрополитом Иларионом (первым митрополитом русского происхождения), было посвящено прославлению христианства и обоснованию самостоятельности Руси по отношению к Византии.

# data[].attributes.headline
Уже в XI в., в княже

# data[].attributes.body
Уже в XI в., в княжение Ярослава Мудрого, начинается формирование собственно древнерусской литературы.

# data[].attributes.headline
Изборник Святослава (XI в.)

# data[].attributes.subject
Изборник Святослава (XI в.)

# data[].attributes.body
· был составлен для князя Святослава.

# data[].attributes.headline
Остромирово Евангелие (XI в.)

# data[].attributes.subject
Остромирово Евангелие (XI в.)

# data[].attributes.body
· написанное для новгородского посадника Остромира.

# data[].attributes.headline
Первые книги на Русь

# data[].attributes.body
Первые книги на Русь доставлялись из Византии. До появления бумаги книги создавали на пергаменте (особым образом выделанной телячьей или бараньей коже). Книги переплетались в кожу, богато украшались золотом и драгоценными камнями.

# data[].attributes.headline
Для письма использов

# data[].attributes.body
Для письма использовали кору березы. Такие записи называли берестяными грамотами.

# data[].attributes.headline
Сообщения средневеко

# data[].attributes.body
Сообщения средневековых авторов позволяют предполагать наличие у славян письменности еще до принятия христианства. Однако широкое распространение письменности началось с распространением христианства и созданием Кириллом и Мефодием славянского алфавита - кириллицы.

# data[].attributes.headline
Письменность и литература

# data[].attributes.subject
Письменность и литература

# data[].attributes.headline
Культура Древней Руси

# data[].attributes.subject
Культура Древней Руси

# data[].attributes.body
зародилась от двух источников:

· древние традиции восточных славян
· культурное влияние Византии

# data[].attributes.headline
«Поучение» Владимира Мономаха

# data[].attributes.subject
«Поучение» Владимира Мономаха