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Desde la década de 1970, la posición de los estados latinoamericanos pasó del discurso hegemónico sobre el papel central de los recursos naturales en el desarrollo económico al dominante.

Discurso del desarrollo sostenible

El discurso hegemónico consideró los recursos naturales como esenciales para desencadenar los cambios sociales y culturales de la modernización (el imperativo de la modernización). Una vez erosionado el discurso hegemónico, los estados latinoamericanos abrazaron el discurso del desarrollo sostenible, que abogaba por la protección ambiental y la gestión de los recursos naturales (el imperativo ambiental).

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Año 1972 La irrupción de la naturaleza en el pensamiento del desarrollo: del medioambiente a la naturaleza

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Año 1972 La irrupción de la naturaleza en el pensamiento del desarrollo: del medioambiente a la naturaleza

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Las discusiones sobre el desarrollo incluyeron recursos naturales en lugar del medio ambiente. En 1972, la Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Medio Humano se celebró en Estocolmo: los estados miembros acordaron una relación de toma y daca entre los recursos naturales Pedro Alarcón
• El pensamiento ambiental latinoamericano revisado:
0la polifonía de Buen Vivir 217 y desarrollo. El desarrollo se consideró un requisito para preservar el medio ambiente ( Naciones Unidas, 1972).

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A medida que los estados nacionales asimilaron el discurso ambiental dominante del desarrollo sostenible en las instituciones políticas nacionales, la región latinoamericana experimentó una ola de creación de autoridades ambientales nacionales, como ministerios y agencias, y la promulgación de nueva legislación ambiental durante la década de 1990. Con la incorporación del medio ambiente a la lógica estatal, los estados nacionales aceptaron la necesidad de invertir en:
1) protección ambiental
2) manejo de recursos naturales. La economía verde y la economía circular

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Veinte años después de Estocolmo, Río de Janeiro fue sede de la Conferencia de las Naciones Unidas sobre Medio Ambiente y Desarrollo de 1992 (la llamada Cumbre de la Tierra), donde representantes de 172 naciones firmaron su adhesión al imperativo ambiental delineado en el discurso del desarrollo sostenible. El plan de acción de la Agenda 21 (Naciones Unidas, 1992

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El boom petrolero, que coincidió con los dos shocks petroleros globales y marcó el inicio de la era petrolera ecuatoriana

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Inspirado por las Naciones Unidas, el discurso se basó en la utopía de combinar los polos opuestos de la extracción de recursos naturales y la protección ambiental sobre la base de las "fuerzas vitales" del capitalismo, a saber, la tecnología, el capital y la cooperación internacional.

Como consecuencia de la adopción del discurso del desarrollo sostenible, los estados latinoamericanos abogaron por la gestión de los recursos naturales y el medio ambiente

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El discurso ambiental del desarrollo sustentable se arraigó en el escenario sociopolítico ecuatoriano en contraste con la década de 1970, cuando en las discusiones sobre el proyecto nacional de desarrollo no existía ninguna alusión al factor ambiental. La creación del Ministerio de Medio Ambiente en 1996 y la inclusión de cinco artículos sobre “la protección del medio ambiente y el derecho de los ciudadanos ecuatorianos a vivir en un medio ambiente sano” en la Constitución de 1998

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Según Leff los valores defendidos por los movimientos socioambientales6 son capaces de “impulsar nuevos actores sociales y realizar acciones políticas hacia la construcción de un nuevo orden social”. Además, los discursos ambientales se volvieron centrales para la construcción de nuevos significados de desarrollo

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La extracción de petróleo estaba aumentando bajo el escrutinio social. Las consecuencias socioecológicas negativas de la extracción de petróleo en la región amazónica ecuatoriana proporcionaron motivos concretos para redactar una propuesta de moratoria sobre la exploración petrolera (Acosta y col., 2000); “Impactos ecológicos locales y globales” esgrimidos como razones principales para tal propuesta.

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Una parte del parque nacional fue delimitada en 2006 como Zona Intangible Tagaeri Taromenane en reconocimiento al territorio ancestral de estos pueblos. La diversidad biológica y cultural extraordinaria se encuentra dentro de las áreas destinadas a la actividad petrolera: alrededor del 80 por ciento del área del YNP se superpone con seis campos petroleros.

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Buen vivir, que fue construido sobre los indígenas Weltanschauung de sumak kawsay (buen vivir), fue central en la propuesta de desarrollo del nuevo gobierno. El discurso implicó una dimensión socioecológica influyente inspirada en la búsqueda de una relación armónica entre la naturaleza y la sociedad. La iniciativa Yasuní-ITT, lanzada en 2007, personificó la dimensión socioecológica debuen vivir:

La prohibición de extraer petróleo en territorios biodiversos y culturalmente sensibles como el Parque Nacional Yasuní en la Amazonia ecuatoriana. En consonancia con la adopción del discurso debuen vivir, naturaleza o pachamama (madre naturaleza) se le concedieron derechos en la Constitución de 20089

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Guiños historios que se extendieron 1970-2008

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Guiños historios que se extendieron 1970-2008

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Al comienzo del segundo auge petrolero en 2003, la situación interna estuvo determinada por dos escenarios sociales que eran muy poco probables durante el auge petrolero de la década de 1970. Primero, los pueblos indígenas estaban firmemente arraigados en la política nacional a diferencia de la década de 1970 cuando estaban condenados a la invisibilidad social.

Los pueblos indígenas irrumpieron en la política nacional durante la década de 1990 como punta de lanza de las protestas contra la aplicación de las políticas neoliberales del Consenso de Washington. En 2000 y 2005, su papel fue decisivo en el derrocamiento del presidente Jamil Mahuad (1998-2000) y del presidente Lucio Gutiérrez (2003-2005) respectivamente. En cuarenta años, la voz indígena pasó de ser silenciada durante la década de 1970 a ser el hilo conductor del proyecto de desarrollo del Estado en la Constitución de 2008 a través debuen vivir

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Ecuador ha sido tradicionalmente una economía basada en recursos naturales y, desde 1972, un estado dependiente de la renta petrolera. Proporciona tres condiciones notables para que los estudiosos se acerquen a la relación entre naturaleza y desarrollo:

1) un consenso en torno a la idea de la industrialización por sustitución de importaciones (ISI) como una forma de apartarse de los recursos naturales- dirigió.
modelo de desarrollo, que históricamente vinculó a la región con el resto del mundo.

2) el Consenso de Washington, que consideraba los recursos naturales (ventajas comparativas) como la clave de América Latina para la globalización neoliberal

3) el consenso de los productos básicos Svampa, que mostró un aparente acuerdo general entre la sociedad en torno a la centralidad de los recursos naturales en el proceso de desarrollo y destacó el neoextractivismo como la estrategia de desarrollo predominante en la región.

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Durante el siglo XXI, particularmente durante el auge de las materias primas, académicos y autores contemporáneos abordaron aspectos del proceso de desarrollo en países ricos en recursos naturales, principalmente en América Latina, a través de la lente del neoextractivismo.

Donde Según Svampa el orden “económico y político-ideológico” imperante en América Latina durante el auge de las materias primas del siglo XXI, fue el “consenso de los productos básicos ”. Bajo tal régimen, el neoextractivismo latinoamericano fue la estrategia de desarrollo favorecida por los estados de la región.

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La adopción de la iniciativa Yasuní-ITT como política de Estado sugirió la convergencia de los discursos ambientales antagónicos del Estado y la sociedad, aunque el gobierno dio por terminada unilateralmente la iniciativa en agosto de 2013, poco antes del final del segundo boom petrolero ecuatoriano y aboga por los recursos naturales. 'alquiler para luchar contra la pobreza. El anuncio del cese de la iniciativa no solo desveló significados antagónicos de naturaleza y desarrollo que tienen el Estado y la sociedad, sino que también envió una fuerte señal de que el Estado ecuatoriano sucumbió al neoextractivismo latinoamericano. El fracaso de la iniciativa Yasuní-ITT también personificó la caída debuen vivi

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El petrolero que se superpuso al boom de las materias primas del siglo XXI. Durante los períodos marcados por los altos precios internacionales del petróleo, la agencia estatal (es decir, su capacidad para intervenir en el proceso de desarrollo nacional) se incrementó significativamente. Mientras el Estado ecuatoriano dominaba el ámbito económico, los gobiernos declararon la intención de preparar el salto más allá de la dependencia de la renta petrolera impulsando otros sectores económicos. En retrospectiva, el estado ecuatoriano cosechó una exigua cosecha en la diversificación económica en el largo plazo. Los logros transitorios en la diversificación económica contrastan con la prevalencia del modelo de desarrollo tradicional basado en los recursos naturales

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El fin del boom de las materias primas más joven develó un discurso controvertido, que descansa sobre el papel central del neoextractivismo en el desarrollo económico y social. El discurso se disputa ya que el Estado pretende imponerlo a la sociedad. Según Arsel, Hogenboom y Pellegrini.

La extracción de recursos naturales “debe continuar y expandirse independientemente de las circunstancias prevalecientes, con el estado desempeñando un papel de liderazgo y capturando una gran parte de los ingresos resultantes”. Los autores se refirieron a esta situación particular como el "imperativo extractivo".

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Ecuador y Bolivia son sin duda los países latinoamericanos ricos en recursos naturales, que retratan con mayor precisión la evolución de los discursos estatales sobre el desarrollo y el medio ambiente en la región. Con estilo propioprogresista Los gobiernos lideraron la redacción de nuevas constituciones políticas destinadas a cuestionar visiones anteriores de los discursos ambientales y del desarrollo. Mientras que Bolivia permanece bajo la presidencia de Evo Morales, el cambio de administración en Ecuador en 2017 marcó un hito. Frente a los bajos precios internacionales del petróleo, el nuevo gobierno anunció un conjunto de políticas que, en muchos sentidos, estaban destinadas a establecer cierta distancia con la anterior administración de diez años que se benefició principalmente del auge de las materias primas del siglo XXI.

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Los discursos ambientales se volvieron centrales para la construcción de nuevos significados de desarrollo, que a su vez adquirieron la capacidad de moldear la relación entre el Estado y la sociedad en el siglo XXI

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El Estado ecuatoriano se sumergió principalmente en los mecanismos corporativos, pero también en la represión abierta para enfrentar diversas formas de resistencia social frente a la imposición del modelo desarrollista neoextractivista. La punta de lanza del aparato de represión latente del estado fue la cooptación por parte del gobierno de los recursos morales, culturales, humanos, materiales, sociales y organizativos

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Los movimientos sociales se apartaron del discurso oficial y denunciaron las consecuencias socioecológicas negativas de la extracción de recursos naturales (el imperativo ecológico). Sobre la base de una crítica de la modernidad, los movimientos sociales condenaron el desarrollo como la causa de la crisis ambiental global y abogaron por formas menos utilitarias de relación entre la naturaleza y la sociedad