# data[].attributes.body
"... ya se ha dicho que la atribución de la dignidad de paredro era fluctuante y dependía de la decisión momentánea de cada cual sin que nadie pudiera saber con certeza cuándo era o no el paredro de otros presentes o ausentes en la zona, o si lo había sido y acababa de dejar de serlo. La condición de paredro parecía consistir, sobre todo, en que ciertas cosas que hacíamos o decíamos eran siempre dichas o hechas por mi paredro, no tanto para evadir responsabilidades sino más bien como si en el fondo mi paredro fuese una forma de pudor...Incluso había veces en que sentíamos que mi paredro estaba como existiendo al margen de todos nosotros, que éramos nosotros y él, como las ciudades donde vivíamos eran siempre las ciudades y la ciudad;..., como si en algunas horas privilegiadas saliera por sí mismo mirándonos desde fuera."

Julio Cortázar. "62 Modelo para armar".

# data[].attributes.headline
Atilio Borón, Miguel Vedda, Néstor Kohan

# data[].attributes.subject
Atilio Borón, Miguel Vedda, Néstor Kohan

# data[].attributes.body
Marx y las ciencias sociales

http://youtu.be/d4iuR8FzPng

En: http://www.rebelion.org/noticia.php?id=193667

# data[].attributes.body
Desde #EduExpandida Partida De NAcimiento de Cervantes

# data[].attributes.body
Desde #EduExpandida

# data[].attributes.body
http://soymenos.wordpress.com/2010/12/20/entrevista-a-georges-didi-huberman-sobre-la-funcion-de-las-imagenes/

Sólo puedo darte ejemplos. Cuando trabajo sobre la pintura del Renacimiento me oriento de una manera y cuando estoy ante imágenes de Auschwitz me oriento de un modo diferente. No hay que perder nunca de vista la singularidad de las imágenes y la multiplicidad: nunca hay una imagen, sino imágenes. Pasa como con las palabras: me oriento diferente si escribo un poema que si escribo un discurso político o filosófico. Depende del uso, de la singularidad.

# data[].attributes.body
https://www.brainpickings.org/2016/09/14/soen-sa-death-grief/

# data[].attributes.body
https://www.brainpickings.org/2013/01/29/anton-chekhov-8-qualities-of-cultured-people/

# data[].attributes.body
http://vmashup.com/Sqi3R8Zr

# data[].attributes.body
Abrázame que te extraño

# data[].attributes.body
Me di cuenta que para VERTE como yo quería tenía
que cerrar los ojos.

# data[].attributes.body
Julio Cortázar: Textos en su voz - Los Amantes
https://youtu.be/9C7f2d7XGKc?list=PLA2224F19DCFF2C32

# data[].attributes.body
https://youtu.be/9C7f2d7XGKc?list=PLA2224F19DCFF2C32

# data[].attributes.body
Trabajemos con los chamos

# data[].attributes.body
you won’t want to miss Stephen Fry reading “The Happy Prince”

# data[].attributes.body
The Selfish Giant tells the tale of a cranky giant who walls off his garden to keep children out.

# data[].attributes.body
1888 book of fairy stories The Happy Prince and Other Tales.

# data[].attributes.attachment_link.title
The Happy Prince Animation (full length)

# data[].attributes.attachment_link.description
Based on Oscar Wilde's short story 'The Happy Prince', first published in 1888. Part social commentary, part fairy tale, The Happy Prince is a beautiful, bittersweet tale that is as significant today as it ever was.

# data[].attributes.body
Youtube Rostropovich interpretando a Bach Cello Sonatas

# data[].attributes.body
NO SÉ LEER

DAVID CERQUEIRO RODRÍGUEZ

http://www.eluniversal.com/2011/09/19/no-se-leer

Muy  bien David, usted es sincero porque si una cosa decimos o tratamos de aparentar los mortales es el haber leído. Existe tal cantidad de obras y creaciones que en realidad nunca nos aproximamos a abarcarlas, siempre hay lo que no hemos leído, lo que no conocemos, lo que nunca estuvo en nuestras manos y lo que ignoramos que existe. Pero su frase No sé leer, es profunda. Dice que no sabe apreciar la lectura, que no encuentra en ella nada que sea más importante que la vida maravillosa que tiene todos los días y que enfrenta en todo momento; así es y es por ello que el principal obstáculo que debemos superar los que tratamos que la gente lea es esta competencia con la realidad

De verdad y por cierto pienso que no se lee todo lo que se debería o podría haber leído y es por eso que usted señala, no saber leer. Pero tampoco es una técnica ni algo que se enseña como se enseña a multiplicar o a escribir las letras o a repetir una frase

“Lamento no poder haber leído como me dicen que he debido; pero es que he estado ocupado viendo con mis propios ojos y escuchando con mis propios oídos.”

Dice que no sabe apreciar la lectura, que no encuentra en ella nada que sea más importante que la vida maravillosa o no, que tiene todos los días y que enfrenta en todo momento. Pero David,  su frase No sé leer, es profunda. Su penúltimo

párrafo es una veta, al que haré referencia:

La lectura no es un deber, es un interés propio que da la oportunidad de reflexionar y

meditar, esto puede fortalecer la personalidad, despertar intereses y apoyar la maduración. La lectura no impide el que uno vea y escuche con sus propios instrumentos, sólo que la buena lectura agudiza los sentidos, los remonta, los lleva al más allá de donde se ha estado o se ha podido estar. A través de ella conocemos gente, formas de pensar, de actuar, lugares, cosas, y muchas veces sentimos deleite y placer. Con la lectura profesional muchas veces esto se pierde y las instituciones: escuelas y universidades esclerotizan lo que tiene que ser vivo, dinámico, libre y espontáneo y ameno.

# data[].attributes.body
Hoy 13 febrero 2015 se cumplen 31 años de su desaparición física

https://www.youtube.com/watch?v=9A-0uVxO_hY&feature=youtu.be

# data[].attributes.body
Al día 11/1/2015

# data[].attributes.body
Un grupo humano cree reaccionar psicológicamente en el sentido clásico de esa vieja, vieja palabra, pero que no representa más que una instancia de ese flujo de la materia animada, de las infinitas interacciones de lo que antaño llamábamos deseos, simpatías, voluntades, convicciones, y que aparecen aquí como algo irreductible a toda razón y a toda descripción: fuerzas habitantes, extranjeras, que avanzan en procura de su derecho de ciudad; una búsqueda superior a nosotros mismos como individuos y que nos usa para sus fines (Cortázar 2010: 524)

# data[].attributes.body
Paredros (transcripción del griego antiguo πάρεδρος, paredros) es un sustantivo o adjetivo que significa literalmente «sentarse cerca», «que está sentado al lado». Traducido como asesor, en la antigua cultura griega representaba la función de ayuda en una institución política.

# data[].attributes.body
http://www.ciudadseva.com/enlaces/queleerc.htm

# data[].attributes.body
http://www.ciudadseva.com/enlaces/queleern.htm

# data[].attributes.body
http://www.ciudadseva.com/adminis/comen/xvisitas/bienvenido.htm

# data[].attributes.body
https://www.youtube.com/watch?v=A_3DYPbIiQw&list=PLEF1AC1B86014C022&index=6

# data[].attributes.body
Preámbulo a las instruciones para darle cuerda a un reloj.

# data[].attributes.attachment_link.title
Julio Cortazar - Preambulo a las instrucciones para dar cuerda a un reloj

# data[].attributes.attachment_link.description
Julio Cortazar - Preambulo a las instrucciones para dar cuerda a un reloj Escritor-Julio Cortazar Voz - Julio Cortazar Libro Cronopios, Famas y otras especies

# data[].attributes.attachment_link.title
juliO cortáZar - hisToriaS de croNopios y faMas

# data[].attributes.attachment_link.description
preáMbulo a las iNstruccioneS para dAr cuerDa a un rEloj

# data[].attributes.body
https://www.youtube.com/watch?v=Xv9OwtTqkow

# data[].attributes.body
Su voz, su expresión. La última lectura es sobre Rocamadour

# data[].attributes.attachment_link.description
http://obrasjalar.blogspot.com/ http://www.ivoox.com/cortazar-lee-a-cortazar-julio-cortazar-1966-audios-mp3_rf_345113_1.html Cortázar lee a Cortázar, es una serie de Audios grabados en París (1966) por el Gran Poeta Argentino Julio Cortázar en su voz única, firme e inconfundible. Con esa erre afrancesada que hipnotiza, graba 12 lecturas de Rayuela, Historias de Cronopios y Famas y La Vuelta al día en 80 mundos que contiene el material.

# data[].attributes.body
62/Modelo para armar en el Kindle

# data[].attributes.body
http://www.ciudadseva.com/textos/cuentos/esp/cortazar/jc.htm

# data[].attributes.body
Hay que leerlo y volverlo a leer.

http://eltablondetalita.blogspot.com/2011/06/rayuela-el-juego-el-lenguaje-1.html.

# data[].attributes.body
Escena de la pianista y muerte de

Rocamadour

# data[].attributes.body
http://youtu.be/_FDRIPMKHQg

# data[].attributes.body
Una referencia:

http://www.elespectador.com/noticias/cultura/el-cronopio-del-jazz-articulo-511580

# data[].attributes.body
Yellow Dogs Blues

http://youtu.be/nWPI6RHdFRA

# data[].attributes.body
espectacularmente escrito. Terriblemente impresionante.

# data[].attributes.body
Cuentos de Amor de Locura y de

Muerte

# data[].attributes.body
Rayuela en el Ebook

# data[].attributes.body
"En tanto no consiga cuestionar los fundamentos del sistema, la izquierda seguirá desorientada"

# data[].attributes.body
EL PENSAMIENTO DE ROBERT KURZ

http://www.elortiba.org/kurtz1.html

http://www.aporrea.org/ideologia/n211481.html

# data[].attributes.body
Profesora retirada haciendo lo que le gusta