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"...Cantando
espalharei por toda a parte. / Se a tanto me ajudar o engenho e arte..."."...Que eu canto
o peito ilustre lusitano...".

 

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"...Cantando
espalharei por toda a parte. / Se a tanto me ajudar o engenho e arte..."."...Que eu canto
o peito ilustre lusitano...".

 

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  Plano do Poeta - em que a voz do poeta se ergue, na
  primeira pessoa:
  
 

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  Plano do Poeta - em que a voz do poeta se ergue, na
  primeira pessoa:
  
 

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"...
esforçados / Mais do que prometia a força humana..."."A quem Neptuno
e Marte obedeceram...";

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"...
esforçados / Mais do que prometia a força humana..."."A quem Neptuno
e Marte obedeceram...";

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  Plano dos Deuses (ou do Maravilhoso) - ao qual os
  Portugueses se equiparam:
  
 

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  Plano dos Deuses (ou do Maravilhoso) - ao qual os
  Portugueses se equiparam:
  
 

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"...o
peito ilustre lusitano..."."...as memórias gloriosas /
Daqueles Reis que foram dilatando / A Fé, o império e as terras viciosas / De
África e de Ásia...";

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"...o
peito ilustre lusitano..."."...as memórias gloriosas /
Daqueles Reis que foram dilatando / A Fé, o império e as terras viciosas / De
África e de Ásia...";

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  Plano da Viagem - celebração de uma viagem:
  
 

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  Plano da Viagem - celebração de uma viagem:
  
 

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A proposição aponta também para os
“ingredientes” que constituíram os quatro planos do poema:

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A proposição aponta também para os
“ingredientes” que constituíram os quatro planos do poema:

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Canto I, est. 1-3, em que Camões proclama
ir cantar as grandes vitórias e os homens ilustres - “as armas e os barões
assinalados”; as conquistas e navegações no Oriente (reinados de D. Manuel
e de D. João III); as vitórias em África e na Ásia desde D. João a D. Manuel,
que dilataram “a fé e o império”; e, por último, todos aqueles que pelas
suas obras valorosas “se vão da lei da morte libertando”, todos aqueles
que mereceram e merecem a “imortalidade” na memória dos homens.

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Canto I, est. 1-3, em que Camões proclama
ir cantar as grandes vitórias e os homens ilustres - “as armas e os barões
assinalados”; as conquistas e navegações no Oriente (reinados de D. Manuel
e de D. João III); as vitórias em África e na Ásia desde D. João a D. Manuel,
que dilataram “a fé e o império”; e, por último, todos aqueles que pelas
suas obras valorosas “se vão da lei da morte libertando”, todos aqueles
que mereceram e merecem a “imortalidade” na memória dos homens.

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A
obra divide-se em dez partes, às quais se chama cantos. Cada canto tem um
número variável de estrofes (em média de 110). O canto mais longo é o X, com
156 estrofes.

As
estrofes são oitavas, portanto constituídas por oito versos. Cada verso é
constituído por dez sílabas métricas; nas sua maioria, os versos são heroicos
(acentuados nas sextas e décimas sílabas).

O
esquema rimático é o mesmo em todas as estrofes da obra, sendo portanto, rima
cruzada nos seis primeiros versos e emparelhada nos dois últimos (AB-AB-AB-CC).

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A
obra divide-se em dez partes, às quais se chama cantos. Cada canto tem um
número variável de estrofes (em média de 110). O canto mais longo é o X, com
156 estrofes.

As
estrofes são oitavas, portanto constituídas por oito versos. Cada verso é
constituído por dez sílabas métricas; nas sua maioria, os versos são heroicos
(acentuados nas sextas e décimas sílabas).

O
esquema rimático é o mesmo em todas as estrofes da obra, sendo portanto, rima
cruzada nos seis primeiros versos e emparelhada nos dois últimos (AB-AB-AB-CC).