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John Hersey Per Nelu

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(ANSA) - ROMA, 6 AGO - JOHN HERSEY, 'HIROSHIMA - LA STORIA DI SEI SOPRAVVISSUTI' (SKIRA, pp. 155, euro 16)-.
"Per arginare il fuoco Tanimoto si trovò ad attraversare la Piazza d'Armi Orientale, che essendo un'area di evacuazione era in quel momento teatro di un'agghiacciante corteo: file di gente ustionata e sanguinante. Gli ustionati gemevano, 'Mizu, mizu !(Acqua, acqua!)'. Tanimoto trovò una bacinella in una strada vicina, localizzò un rubinetto ancora funzionante nello scheletro devastato di una casa e cominciò a portare acqua agli sconosciuti sofferenti. Quand'ebbe dissetato una trentina di persone, si rese conto che stava perdendo troppo tempo.
'Scusatemi', gridò a quelli che gli stavano accanto, che tendevano le mani verso di lui lamentandosi per la sete. 'Ho tanta gente di cui occuparmi'". Il 6 agosto 1945, alle 8.15, Enola Gay, il bombardiere americano approntato per l'operazione, sgancia sul centro di Hiroshima Little Boy. Esplosione che a 580 metri dal suolo uccide sul colpo circa ottantamila persone. Altre migliaia moriranno in seguito a causa delle radiazioni. Il 90% degli edifici viene completamente raso al suolo e tutti i 51 templi della città vengono distrutti. Meno di un anno dopo, il giornalista John Hersey del New Yorker si reca sul posto per un reportage. 'Hiroshima - La storia di sei sopravvissuti' è una radiografia del male: il racconto della più grande catastrofe che l'uomo abbia provocato, ricostruito attraverso le vicende di esseri umani catapultati nell'inferno di un fungo radioattivo.
Per la prima e unica volta il New Yorker dedica l'intero numero al suo reportage che, vista l'eco fortissima, diventa un libro.
Nel 1985, quarant'anni dopo la prima pubblicazione, John Hersey (1914-1993) torna a Hiroshima alla ricerca delle persone di cui aveva raccontato la vicenda. Il suo lavoro si arricchisce così di un nuovo capitolo conclusivo. Per continuare a scuotere la coscienza dell'umanità.
Settanta anni dopo quell'immane tragedia, che giorni dopo venne completata con l'annientamento di Nagasaki, il volume ci ricorda quella catastrofe. Un libro che è diventato un classico dalla prima lontana edizione. È la più lucida, e commovente inchiesta sull'eccidio. Hersey incontra e racconta le vicissitudini della signorina Toshiko Sasaki, impiegata in una fonderia, del medico Masakazu Fujii, della sarta Hatsuyo Nakamura, del gesuita Wilhelm Kleinsorge, del giovane chirurgo Terufumi Sasaki, del pastore metodista Kiyoshi Tanimoto, rappresentando squarci di umanità che riassumono, per chi legge ancora oggi, la fuga dalla morte e la resurrezione di una nazione.
Tante da allora le domande rimaste irrisolte. Un libro per non dimenticare, anche a 70 anni da quella data. A Hiroshima, la pelle scivolava via dalla carne, la gente si aggirava per le strade con gli occhi fusi, molti furono letteralmente vaporizzati, lasciando le loro ombre incise sulle pareti. I bombardamenti di Hiroshima e Nagasaki sollevano l'interrogativo: fu necessaria la bomba atomica? Le centinaia di migliaia di civili che morirono rappresentarono un giusto prezzo da pagare? Il 31 agosto 1946, un anno dopo la Seconda Guerra Mondiale, il New Yorker pubblicò una descrizione impressionante di come procedeva la vita per chi era sopravvissuto ad un attacco nucleare. L'articolo di Hersey, uno dei primi giornalisti occidentali giunto nella città giapponese dopo l'esplosione della bomba, intitolato semplicemente 'Hiroshima', raccontava i movimenti di quelle persone, a partire da quando si erano svegliati quella mattina, ciò che stavano facendo al momento dello sgancio dell'ordigno, fino a mesi più tardi. Si trattava delle vite di persone comuni. Il quarto capitolo, 'Panico e partenio' si apre 12 giorni dopo lo scoppio della bomba. Troviamo padre Kleinsorge leggermente affaticato. Stupito per i piccoli tagli presenti su tutto il corpo, non ancora guariti. Comincia a farsi spazio l'idea di una grande unica bomba lanciata su Hiroshima.
La signorina Nkamura comincia a perdere i capelli. Un'intera ciocca, poi un'altra fino a ritrovarsi calva. Tante persone cominciano ad ammalarsi ad un mese dallo scoppio della bomba.
In questo capitolo si chiude il racconto di quei giorni. Il quinto capitolo è dedicato al 'dopo' e svela cosa è successo ai sei sopravvissuti. Attraverso i loro occhi, Hersey mostra la sorprendente distruzione della città, i corpi di decine di migliaia di uccisi abbandonati tra le macerie, gli sforzi frenetici di salvataggio, l'impossibilità dei pochi ospedali rimasti indenni nel prestare assistenza medica, la penuria di medicinali per trattare i feriti, i medici costretti a scegliere quali pazienti andavano salvati. E, ancora, gli edifici distrutti, la necessità di cibo e acqua, le strade saltate, i ponti crollati, i dispersi e gli ustionati, le urla dei sepolti vivi invocanti aiuto, le famiglie divise, l'avvelenamento da radiazione e la durata degli effetti fisici ed emotivi. Hersey (che vinse il Pulitzer) ha offerto una lezione di storia da non dimenticare. I suoi testimoni oculari avevano visto cose troppo troppo inumane. In un'intervista al New York Times del marzo 2015 lo scrittore Erik Larson, alla domanda su quale libro da leggere avrebbe voluto suggerire al presidente degli Stati Uniti, ha risposto: "Hiroshima, di John Hersey. Ma credo l'abbia già letto. O almeno lo spero". (ANSA).

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Hiroshima di John Hersey 70 anni dopo - InViaggio

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(ANSA) - ROMA, 6 AGO - JOHN HERSEY, 'HIROSHIMA - LA STORIA DI SEI SOPRAVVISSUTI' (SKIRA, pp. 155, euro 16)-. "Per arginare il fuoco Tanimoto si trovò ad attraversare la Piazza d'Armi Orientale, che essendo un'area di evacuazione era in quel momento teatro di un'agghiacciante corteo: file di gente ustionata e sanguinante.

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Per il tema di lunedì 20/5

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Per Beatrice

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Alla luna

Testo

O graziosa luna, io mi rammento

Che, or volge l'anno, sovra questo colle

Io venia pien d'angoscia a rimirarti:

E tu pendevi allor su quella selva

Siccome or fai, che tutta la rischiari.

Ma nebuloso e tremulo dal pianto

Che mi sorgea sul ciglio, alle mie luci

Il tuo volto apparia, che travagliosa

Era mia vita: ed è, né cangia stile,

0 mia diletta luna. E pur mi giova

La ricordanza, e il noverar l'etate

Del mio dolore. Oh come grato occorre

Nel tempo giovanil, quando ancor lungo

La speme e breve ha la memoria il corso,

Il rimembrar delle passate cose,

Ancor che triste, e che l'affanno duri!

Parafrasi

Oh leggiadra luna, io mi ricordo

che, si compie adesso un anno, sopra questo colle

da quando venivo pieno d'angoscia a contemplarti:

E tu stavi allora su quella selva

Come fai ora, che tutta la rischiari

Ma ai miei occhi il tuo volto appariva

velato, offuscato e tremulo a causa delle lacrime

che mi bagnavano gli occhi,

perché la mia vita era travagliata, piena di tormenti e continua ad esserlo né cambia stile

o mia diletta luna. E tuttavia mi procura piacere

il ricordo, e il richiamare alla memoria il tempo

del mio dolore. Oh com'è gradito

negli anni della giovinezza, quando la speranza ha dinanzi a sé una lunga serie di anni

e invece breve è il passato da ricordare,

ricordare gli eventi passati,

sebbene(il ricordo) sia doloroso, e le sofferenze durino ancora e ci facciano soffrire.

Struttura

Il testo si compone di 16 endecasillabi sciolti, distribuiti in quattro periodi sintattici. Il terzo (vv.10-12) inizia e finisce a metà di un verso, il che introduce nell'andamento della poesia una variante ritmica, rafforzata da enjambements con evidente valore espressivo (soprattutto al v. 13/14: quando ancor lungo/la speme e breve ha la memoria il corso). Le caratteristiche del linguaggio accostano questo idillio all' Infinito ; nel lessico ricorrono le parole tematiche "mi rammento", "ricordanza", "memoria", "rimembrar", così come nell'Infinito ricorrono "infinito", "interminati", "immensità".

I versi 13-14 non erano presenti nelle edizioni del 1825 e del 1831, ma comparvero soltanto nell'edizione postuma curata da Antonio Ranieri nel 1845. È dunque verosimile che si tratti di un'aggiunta operata dal poeta negli ultimi anni di vita.

Possiamo dividere l'idillio in 2 parti principali (vv. 1-10, vv. 11-16). Tale suddivisione è evidenziata dall'anafora "O graziosa luna/O mia diletta luna" che oltre a sottolineare i caratteri di questa dolce immagine chiude circolarmente l'idillio. La prima è a sua volta divisa in 2 sezioni: la prima (vv. 1-5) riguardante lo spazio, la seconda (vv. 6-10) riguardante il tempo.

vv.1-5 equilibrio spaziale: spazio finito, rappresentato dalla selva illuminata da una luce velata e dal colle Tabor, e spazio infinito, rappresentato dalla luna che dall'alto tutto illumina con una luce ovattata e lattiginosa, velata dalle lacrime che scendono dagli occhi piangenti; il mondo infinito esercita uno straordinario fascino sul mondo finito e limitato

vv. 6-10 equilibrio temporale: il momento presente che mette in moto il ricordo del tempo passato; fra i due momenti sembra non esserci frattura: è passato un anno ma non è cambiato nulla: il dolore è sempre lo stesso. Anche se nella gioventù grande è ancora la speranza e la fede in un futuro roseo e appagante e poche le cose da ricordare visto l'ancor breve corso dell'esistenza, quasi familiare è già la sensazione di dolore che avvolge l'anima del poeta in un'atmosfera ormai nebulosa e travagliosa.

vv. 10-16 la ricordanza: il noverar, il rimembrar il passato e l'età del dolore "giova", è dolce ricordare nella gioventù le cose passate anche quando sono tristi e la loro tristezza non si è ancora spenta ma dura tuttora nel presente avvolgendo tutta l'esistenza in un travaglio che dura infinito anche quando il cammino della vita futura è ancora lungo e pieno di speranza e le cose da ricordare sono ancora poche.

Analisi 1

Nella poesia Alla luna troviamo il tema del ricordo, che dà all'uomo il senso di continuità fra passato e presente e gli permette di esercitare la facoltà poetica più importante, cioè l'immaginazione. Il momento presente mette in moto il ricordo del tempo passato; fra i due momenti sembra non esserci frattura: è passato un anno ma non è cambiato nulla: il dolore è sempre lo stesso. Il v. 9 esprime proprio questo rapporto passato/presente con i due verbi "era" e "è". Anche se nella gioventù grande è ancora la speranza e la fede in un futuro roseo e appagante e poche le cose da ricordare visto l'ancor breve corso dell'esistenza, quasi familiare è già la sensazione di dolore che avvolge l'anima del poeta in un'atmosfera ormai nebulosa e travagliata.

Analisi 2

Il poeta affida ad una "graziosa luna" le essenze del suo animo in una condizione di pessimismo storico, in una condizione in cui "grato occorre il rimembrare delle passate cose, ancor che triste". Quando un dolore ci affligge, quando non si è appagati da ciò che la vita ha offerto, quando il nulla sembra pendere sull'anima, la speranza è l'unico monito che fa risorgere, ed innalzare dalle depressioni dell'esistenza; ma quando gli anni portano via con sé anche l'ultimo barlume di "speme", il dolore è dolore, e nulla lo può attenuare. Ed è per questo che solo il ricordo dell'età giovanile si può insinuare pacato nell'animo di chi non ha più la forza di sperare, di attendere le gioie che verranno e di trarre dall'attesa, il proprio attimo di felicità. Alla luna è per tale motivo, opposto al grande idillio "A Silvia". Ciò che separa le due opere è la consapevolezza dell'arido vero(operette morali), dell'infinita vanità del tutto, che spegne la speranza e rende il ricordo disperazione per il presente. Il Leopardi dei piccoli idilli, ed in questo caso di "Alla Luna", si rifugia sul monte Tabor, su quel colle che a lui dava la percezione dell'infinito, per lasciarsi accarezzare dal ricordo del tempo in cui era convinto che il domani sarebbe stato migliore. L'attesa è motivo di serenità proprio come nel "sabato del villaggio", in cui il messaggio del poeta è di non lasciarsi travolgere dallo sconforto, se la festa della vita giunge a tardare, poiché "tristezza e noia" recheranno le ore del domani. Solo perdendosi negli scenari della notte, il leopardi riesce a trasfondere le sue emozioni. La luna è una donna graziosa e diletta che s'inchina ad alleviare il pianto umano,dolce e lenitrice di dolore, scende a rischiarare la selva, a ridare nuovo vigore alla luce degli occhi del poeta velati dal pianto. Non vi è solo predilezione per i notturni lunari, ma un crollare nelle braccia di chi dà affetto, un espandere tutt'intorno i segreti del suo essere uomo. Serpeggia nel tessuto dell'opera leopardiana un'immagine di donna che vuole essere madre: anche il critico Amoretti, svolgendo un'analisi psicanalitica del poeta in questione, individua talune immagini che confermano l'onnipresenza di una madre che dà sicurezza. La luna è senz'altro una di queste immagini, la luna che presenta tutti gli attributi prima elencati; a ciò si aggiunge il colle, lo stesso dell'infinito, che dipinge sul telo dell'opera, i seni materni, gli stessi che ci danno sicurezza e protezione, che ci preservano dai prematuri colpi della vita. Dolcezza e pacatezza sono gli attributi dello stile del piccolo idillio. Lì dove c'è il ricordo, una luna che è madre, lo stile non può che rispondere con lievi ed ovattate atmosfere. Da un punto di vista fonico, colpisce il ricorrere frequente della consonante "l": ( luna-volge-colle-allor- selva- nebuloso- tremulo- dolore- diletta), che ricrea un'atmosfera d'intimità e di pacato raccoglimento. Si notano inoltre varie "n" che immergono il poeta e il lettore nella quiete della notte e del ricordo. Ai versi della notte si aggiungono i versi della speranza nel ricordo, in cui si nota un ricorrere di "a" (ricordanza, noverar, etate). Il lessico è pervaso da termini che fonicamente e semanticamente esprimono la pace che il poeta assapora nel perdersi nelle atmosfere del passato (luna, colle, selva, luci, ricordanza, memoria, etate) ( -fonosimbolismo-). Trova spazio in tali versi la poetica della ricordanza con il ricorrere dei verbi di memoria (mi rammento, rimembrar- verbo sostantivato, noverar) e di sostantivi quali ricordanza. Vi sono aggettivi (graziosa, nebuloso, tremulo, travagliosa) che non soffocano l'immaginazione del poeta, cosicché anche l'infinito è accessibile ai suoi sensi; quindi gli attributi considerati mancano di qualsiasi concretezza e plasticità. Notevole è l'opposizione tra la speme e la memoria, il cui corso è per la prima lungo, per la seconda breve:a due termini che evocano immagini suggestive si uniscono attributi astratti ed indefiniti in accordo con la poetica leopardiana (raggiungimento dell'infinito che la realtà preclude all'uomo). Vi sono inoltre numerosi aggettivi possessivi che indicano l'intimità e la confidenza tra l'io e la luna (i due protagonisti). Dalla descrizione degli stati d'animo del poeta dinanzi alla luna, si giunge alla riflessione sul valore del ricordo della gioventù. Il passaggio è brusco: una cesura separa le due parti, che sono comunque poste in continuità dalla congiunzione "e", che apre la seconda sezione dell'idillio e dalla sinalefe (luna). Quindi la struttura è unitaria, tant'è che ciascun periodo si apre con una preposizione congiuntiva: ma, e, oh, o; così anche la sintassi è alquanto lineare. Un'altra immagine retorica è data dall'identificazione della luna con la madre del poeta, metafora che esprime il senso profondo della psiche leopardiana. Per quanto riguarda il livello metrico, l'idillio consta di 16 endecasillabi sciolti; nel verso 10 la cesura prima menzionata separa all'interno del verso un settenario, che chiude in maniera circolare la prima sezione. Vi sono vari enjambements (v1-2-4-6-7-8-10-11-12-13) che rendono il ritmo estremamente fluido e pervaso da una segreta musicalità. Ciò che colpisce maggiormente è che gli enjambements mettono in posizione di rilievo, alla fine o all'inizio del verso, le parole chiavi del brano: rammento, colle, selva, pianto, luci per occhi, travagliosa, ricordanza, noverar l'etate del mio dolore, tempo giovanil, speme. Le cadenze musicali sono date anche dalla libertà metrica, con la presenza libera di rime anche interne: nebuloso-tremulo. Tutti gli elementi sottolineati rappresentano una pedina del mosaico chiamato "piccolo idillio": in"Alla luna", nascono e si espandono gli aneliti di vita, di speranza, di felicità, che ancora invadono gli orizzonti leopardiani. Nella vita del Leopardi dei piccoli idilli un istante di gioia infinita o d'immenso dolore giovanile sono fonte di pacati e dolci ricordi, che aiutano a sopravvivere nel mondo delle illusioni.

Analisi 3

La lirica "Alla luna", scritto probabilmente nel 1819, fa parte dei "Piccoli idilli", ovvero cinque testi comprendenti anche "L'infinito", "La sera del dì di festa", "Il sogno" e "La vita solitaria". Questi sottolineano il passaggio di Leopardi verso dei componimenti di carattere soggettivo ed esistenziale, in contrapposizione al significato civile e tendenzialmente oggettivo delle contemporanee canzoni. In questi anni il poeta vive una condizione di pessimismo definito "storico", poiché le sue radici risalgono al sensismo settecentesco nel quale la natura umana è predisposta verso il piacere infinito, solo che questa insopprimibile tensione si scontra con l'impossibilità di realizzarsi, portando così nell'uomo dolore, noia e insofferenza. Gli idilli dunque esprimono una condizione interiore, soggettiva, che si collega ad un bisogno di interrogazione e riflessione, rendendo di conseguenza anche lo stile più intimo e colloquiale. Infatti Leopardi rivolge due allocuzioni alla luna sua confidente: la prima nel verso iniziale, "Graziosa luna", piuttosto fredda e formale, ma che con l'avanzare del dialogo diventa progressivamente più stretta e intima grazie anche all'uso del pronome possessivo, "Mia diletta luna" al verso 10. Il colloquio con la luna è un tema tipicamente preromantico nel quale il poeta, ritornando esattamente un anno dopo ("or volge l'anno) la sua ultima salita sul monte Tabor e rendendo nuovamente l'astro suo confidente, confessa le proprie angosce e inquietudini. In questo idillio la trasfigurazione della realtà attiva il motivo della rimembranza: il poeta ricorda di aver vissuto un anno angosciante come il presente, però la rimembranza è un'esperienza piacevole e comunque consolatoria, anche se gli oggetti del ricordo sono spiacevoli. Quindi il piacere degli anniversari sommato al piacere doloroso dei ricordi danno come risultato in Leopardi un potenziamento della propria vitalità psichica. "E pur mi giova" dice il poeta al verso 10 riferendosi al ricordo; con questo latinismo il poeta richiama la lezione di Pietro Bembo e la sua convinzione di Petrarca come modello lirico per eccellenza, ma, dimostrando la sua adesione sentimentale all'età degli antichi, richiama anche "l'Ultimo canto di Saffo", testo conosciuto all'interno della biblioteca del padre.

La luna è spesso scelta come rappresentante dell'indefinito perché con la sua luce illumina la realtà circostante, ma i contorni restano sfumati e non ben delineati, per questo era concepita dagli antichi come portatrice di illusioni benefiche. Il termine al verso 4 "pendevi" appartiene al lessico dell'indefinito, infatti rende l'idea di qualcosa che sfugge a ogni significato preciso; inoltre Leopardi richiama gli stessi suoni di espressione del verso precedente,"pien d'angoscia" , in modo da creare omofonia e musicalità.

Nell'idillio "l'Infinito" , l'elemento che suscita nel poeta il senso dell'indefinito dello spazio è la siepe, la quale impedisce al poeta di vedere cosa si trova di fronte a lui, permettendogli così di immaginare sterminati spazi, sovrumani silenzi e profondissima quiete, tanto da provare sensi di smarrimento e paura. Intanto, udendo stormire le foglie mosse dal vento, il poeta pensa all'eternità, al tempo passato e quello presente, che sente vivo nel fruscio delle foglie. Così, tra queste immensità di spazio e di tempo si prede il suo pensiero, dicendo che "il naufragar gli è dolce in questo mare". Poetica del vago e dell'indefinito si sviluppa in questo componimento attraverso l'immaginazione, mentre nell'idillio "Alla luna" attraverso la rimembranza.

Commento 1

La tematica del ricordo

Il tema che domina la lirica è quello tipicamente leopardiano della rimembranza, che è anche il titolo originario della lirica: ricordare il passato, anche se doloroso, è fonte di piacere, perché se ne rievocano le illusioni. Il poeta osserva la luna, simbolo della forza rasserenatrice della natura, e le parla come ad una creatura cara. Egli rammenta che anche l'anno prima era salito su quel colle, ma il volto della luna era apparso tremolante ai suoi occhi velati di pianto. Nulla è cambiato da allora, il suo animo è ancora ricolmo di sofferenza, eppure ricordare il dolore di allora gli arreca sollievo.

Le caratteristiche dello stile

Il componimento può essere diviso in due sezioni. Nella prima (vv. 1-10) il poeta rievoca l'angoscia, il pianto e la propria immutata situazione. Nei primi cinque versi prevale la funzione persuasiva della lingua con l'invocazione alla luna (O graziosa luna), poi gradualmente si afferma la componente emotiva (Ma nebuloso e tremulo dal pianto...). In particolare l'enjambement dei versi 8-9 conferisce forza connotativa all'aggettivo (travagliosa / era mia vita) e dà rilievo al dolore: è più importante il carattere "travagliato" della vita che la vita in sé medesima. In questa scelta stilistica emerge la tendenza tipicamente leopardiana e romantica a considerare il dolore come valore assoluto. Il verso 9, nella sua rapida sintesi dell'immutato tormento del poeta (era mia vita: ed è, né Cangia stile), corrisponde al momento di maggiore drammaticità. Nella seconda sezione (vv. 10-16) la riflessione sulla dolcezza del ricordo trasforma l'angoscia in malinconia e chiude in perfetta simmetria la lirica, riprendendo nel verso 15 il motivo della ricordanza (il rimembrar delle passate cose) introdotto nell'incipit (O graziosa luna, io mi rammento).

Commento 2

Il chiarore lunare è fissità, luminosità pervasiva e bellezza struggente della natura, poiché in piena notte ridona alla terra la suggestione della luce . Il giovane Leopardi, attento osservatore di queste atmosfere, non può che esserne estasiato, intenerito fino alle lacrime. La notte infatti, con la sua quiete, rasserenante e fascinosa, pare invitare ad un dialogo intimo con la Natura, pare suggerire un rapporto di pienezza tra l'uomo e le cose altrimenti negato. Leopardi vive questo momento particolarmente intenso della sua sensibilità come idillio, cioè come avventura storica dell'animo, confrontandolo con un altra situazione emotivamente simile. Il confronto è capace di chiarire le ragioni del persistere della speranza negli adolescenti davanti a spettacoli di intensa bellezza, che suggeriscono un'attesa, seppur vaga ed indistinta, di possibile futura felicità.

L'idillio fu composto a Recanati nel 1819 e pubblicato prima nel "Nuovo Ricoglitore" e poi, con il titolo La ricordanza, nell'edizione bolognese dei Versi del 1826. Nell'edizione fiorentina del 1831 fu pubblicato con il titolo attuale.

A distanza di un anno il poeta torna a contemplare la luna che pende sul monte Tabor e la notte lunare rinnova la stessa sensazione di commozione di fronte alla natura, provata nella passata circostanza. Anche allora la sagoma della luna, il suo volto diafano gli appariva "nebuloso e tremulo" per le lacrime che gli sgorgavano dagli occhi, perché la vita per lui era "travagliosa", segnata dal dolore come purtroppo è anche ora. Eppure il ricordo del passato, pur nel permanere della sofferenza, gli è di conforto, anche se si accompagna a sensazioni tristi e anche se l'affanno esistenziale ancora dura.

Commento 3

L'idillio "alla luna" si fonda su uno dei temi che più frequentemente ricorrono nella lirica leopardiana: il ricordo, che è per il poeta, fonte inesauribile di poesia e di piacere.

Mentre osserva la Luna che splende nel cielo e illumina il colle Tabor, nei pressi della casa paterna, riaffiora alla memoria del poeta una situazione analoga che ha vissuto l'anno precedente. Anche allora guardava la Luna ma i suoi occhi erano velati di pianto per l'angoscia che lo opprimeva e continua a travagliarlo.

In realtà nulla è mutato ma il ricordo del passato, anche se triste, racchiude in sé una particolare dolcezza. Il tempo infatti sfuma i contorni degli eventi e attenua l'intensità del dolore rendendo ogni cosa vaga, indeterminata.

Poiché per Leopardi, tutto ciò che appare infinito, senza limiti precisi procura piacere, ecco che il ricordo, sia pure di eventi tristi, risulta dolce e gradevole, proprio perché è sfumato e incerto.

La poesia si articola in due sezioni ciascuna delle quali è costituita da due periodi:

* La prima sezione (versi 1-10),è occupata dal ricordo del passato ed è percorso da una nota di malinconia. Infatti il poeta rievoca l'immutabilità della sua condizione (versi 8-9).La sezione si apre e si chiude con una invocazione alla Luna: verso 1 "o graziosa Luna" e verso 10 "o mia diletta Luna".Il componimento rispecchia la prima fase del pessimismo leopardiano quando la natura appare agli occhi del poeta come una madre benigna e confortatrice. Infatti tutti i termini riferiti alla Luna hanno connotazione positiva e le sue immagini comunicano sensazioni di vastità e di luminosità.

* Nella seconda parte (versi 10-16) predomina la riflessione del poeta sulla funzione consolatrice del ricordo e sulla dolcezza che dal ricordo può scaturire.

"Ricordanza" (11),"memoria" (14),"noverar l'etate" (11),"rimembrare"...sono tutte parole legate al tema del ricordo che sfuma al ricordo delle cose trasformando il presente in dolce malinconia.

Secondo Leopardi il compito della poesia è suscitare nel lettore il piacere dell'immaginazione. Tale piacere nasce dal vago, dall'indefinito, dall'indeterminato e può essere conseguito mediante alcune scelte tematiche ed espressive.

Scelte tematiche

È poetico per Leopardi qualunque oggetto o luogo che susciti rimembranza perché ogni ricordo ha contorni indefiniti e vaghi.

"Un oggetto qualunque, per esempio un luogo, un sito, una campagna, per bello che sia, se non desta alcuna rimembranza, non è poetico" - G. Leopardi.

Commento 4

L'idillio è tutt'uno, in ogni sillaba, con la rimembranza, cioè con il ricordo delle contemplazioni passate. Il poeta contempla la luna dalla cima del monte Tabor e ricorda che allo stesso modo saliva a contemplarla l'anno precedente e che il volto dell'astro appariva nebuloso e tremulo attraverso le sue lacrime; nè minori o diverse sono oggi le sue pene. Eppure come dolce e gradito è negli anni giovanili il ricordo di ogni cosa passata ancora che triste e che l'affanno continui.

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"Alla luna" di G. Leopardi - Parafrasi, struttura, analisi e commento - ScuolaParty

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Alla luna Testo O graziosa luna, io mi rammento Che, or volge l'anno, sovra questo colle Io venia pien d'angoscia a rimirarti: E tu pendevi allor su quella selva Siccome or fai, che tutta la rischiari. Ma nebuloso e tremulo dal pianto Che mi sorgea sul ciglio, alle mie luci Il tuo volto apparia, che ...

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Sintesi facile

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Poeta Ko n

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La mela d'oro Paride.

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Razzismo spiegato a figlia

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Il dibattito sulle circostanze che portarono all'invasione del territorio sud-coreano è ancora vivo. Diversi storici revisionisti hanno sostenuto che la guerra fu provocata dalla Corea del Sud, con la complicità di Washington o di Tokyo.

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INVISIBLE DOG - I CURDI, UN PROBLEMA NEI PROBLEMI

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"Quest'Agenda è un programma d'azione per le persone, il pianeta e la prosperità. Essa persegue inoltre il rafforzamento della pace universale in una maggiore libertà. Riconosciamo che sradicare la povertà in tutte le sue forme e dimensioni, inclusa la povertà estrema, è la più grande sfida globale e un requisito indispensabile per lo sviluppo sostenibile. Tutti i Paesi e tutte le parti in causa, agendo in associazione collaborativa, implementeranno questo programma. Siamo decisi a liberare la razza umana dalla tirannia della povertà e vogliamo curare e salvaguardare il nostro pianeta. Siamo determinati a fare i passi audaci e trasformativi che sono urgentemente necessari per portare il mondo sulla strada della sostenibilità e della resilienza. Nell'intraprendere questo viaggio collettivo, promettiamo che nessuno verrà trascurato"
(Dal Preambolo dell'Agenda Globale 2030)
Introduzione
I 17 Obiettivi per lo Sviluppo Sostenibile sono indice dei traguardi ambiziosi (per numero e dimensione) posti dalla nuova Agenda universale a integrazione di ciò che i precedenti 8 Obiettivi di Sviluppo del Millennio non sono riusciti a compiere. Essi mirano a realizzare pienamente i diritti umani di tutti e a raggiungere l'uguaglianza di genere e l'emancipazione di tutte le donne e le ragazze. Sono interconnessi e indivisibili e bilanciano le tre dimensioni dello sviluppo sostenibile: la dimensione economica, quella sociale e quella ambientale, con l'intenzione di stimolare per i prossimi 15 anni interventi cruciali per l'umanità e il pianeta. I 17 Obiettivi fanno riferimento in particolare a 5 macro aree, raccolte nella sigla delle "5P":

- Persone

Il filo conduttore è quello del porre fine alla povertà e alla fame, in tutte le loro forme e dimensioni, assicurando che tutti gli esseri umani possano realizzare il proprio potenziale con dignità e uguaglianza, in un ambiente sano;

- Pianeta

Una delle principali priorità è proteggere il pianeta dalla degradazione, attraverso un consumo e una produzione consapevoli, gestendo le risorse naturali in maniera sostenibile e adottando misure urgenti riguardo al cambiamento climatico, in modo che esso possa soddisfare i bisogni delle generazioni presenti e di quelle future;

- Prosperità

Fondamentale per assicurare che tutti gli esseri umani possano godere di vite prosperose e soddisfacenti e che il progresso economico, sociale e tecnologico avvenga in armonia con la natura;

- Pace

Perché ci sia uno sviluppo sostenibile è necessario promuovere società pacifiche, giuste e inclusive, libere dalla paura e dalla violenza.

- Partenariato

E' un aspetto di contenuto e di metodo per mobilitare i mezzi necessari per implementare l'Agenda attraverso una collaborazione globale per lo sviluppo sostenibile, basata su uno spirito di rafforzata solidarietà, in particolare in riferimento ai bisogni dei più poveri e dei più vulnerabili.

La nuova Agenda nasce ispirandosi agli obiettivi e ai principi della Carta delle Nazioni Unite, compreso il totale rispetto del diritto internazionale. È fondata sulla Dichiarazione Universale dei Diritti Umani, sui trattati internazionali sui diritti umani, sulla Dichiarazione del Millennio e sui risultati del Vertice Mondiale del 2005, e aggiornata sulla base di altri documenti come la Dichiarazione di Rio sull'Ambiente e lo Sviluppo, il Vertice Mondiale sullo Sviluppo Sostenibile, il Vertice Mondiale per lo Sviluppo Sociale, il Programma d'Azione della Conferenza Internazionale sulla Popolazione e lo Sviluppo, la Piattaforma di Azione di Pechino e la Conferenza delle Nazioni Unite sullo Sviluppo Sostenibile. Da questi importanti vertici emerge l'esigenza di azioni integrate ed efficaci, che abbiano come metodo un lavoro di rete, per affrontare problemi che sono strettamente correlati e interdipendenti tra loro.
Obiettivo 1: Porre fine ad ogni forma di povertà nel mondo
Gli indici di povertà estrema si sono ridotti di più della metà dal 1990. Nonostante si tratti di un risultato notevole, nelle zone in via di sviluppo una persona su cinque vive ancora con meno di 1,25 dollari al giorno e ci sono milioni di persone che ogni giorno guadagnano poco più di tale somma. A ciò si aggiunge che molte persone sono a rischio di ricadere nella povertà. La povertà va ben oltre la sola mancanza di guadagno e di risorse per assicurarsi da vivere in maniera sostenibile: le forme più evidenti sono fame e malnutrizione, ma anche l'accesso limitato all'istruzione e agli altri servizi di base, la discriminazione e l'esclusione sociale, la mancanza di partecipazione nei processi decisionali sono aspetti indispensabili da considerare per qualsiasi ragionamento o azione contro la povertà.
Obiettivo 2: Porre fine alla fame, raggiungere la sicurezza alimentare, migliorare la nutrizione e promuovere un'agricoltura sostenibile
Occorre ri-considerare come coltiviamo, condividiamo e consumiamo il cibo.
Se gestite bene, l'agricoltura, la silvicoltura e la pesca possono offrire cibo nutriente per tutti e generare redditi adeguati, sostenendo uno sviluppo rurale centrato sulle persone e allo stesso tempo proteggendo l'ambiente. Tuttavia, al giorno d'oggi, i nostri suoli, fiumi, oceani, foreste e la nostra biodiversità si stanno degradando rapidamente. Il cambio climatico sta esercitando pressioni crescenti sulle risorse dalle quali dipendiamo, aumentando i rischi associati a disastri ambientali come siccità e alluvioni.
Se vogliamo nutrire 795 milioni di persone che oggi soffrono la fame e altri 2 miliardi di persone che abiteranno il nostro pianeta nel 2050, è necessario un cambiamento profondo nel sistema mondiale agricolo e alimentare, che possono offrire soluzioni chiave per lo sviluppo e sono vitali per l'eliminazione della fame e della povertà.
Obiettivo 3: Assicurare la salute e il benessere per tutti e per tutte le età
Per raggiungere lo sviluppo sostenibile è fondamentale garantire una vita sana e promuovere il benessere di tutti a tutte le età. Sono stati fatti grandi progressi per quanto riguarda l'aumento dell'aspettativa di vita e la riduzione di alcune delle cause di morte più comuni legate alla mortalità infantile e materna. Sono stati compiuti significativi progressi nell'accesso all'acqua pulita e all'igiene, nella riduzione della malaria, della tubercolosi, della poliomielite e della diffusione dell' HIV/AIDS. Nonostante ciò, sono ancora necessari molti altri sforzi per sradicare completamente un'ampia varietà di malattie e affrontare numerose e diverse questioni relative alla salute, siano esse recenti o persistenti nel tempo.
Obiettivo 4: Fornire un'educazione di qualità, equa ed inclusiva, e opportunità di apprendimento per tutti
Un'istruzione di qualità è la base per migliorare la vita delle persone e raggiungere lo sviluppo sostenibile. Si sono ottenuti risultati importanti per quanto riguarda l'incremento dell'accesso all' istruzione a tutti i livelli e l'incremento dei livelli di iscrizione nelle scuole, soprattutto per donne e ragazze. Il livello base di alfabetizzazione è migliorato in maniera significativa, ma è necessario raddoppiare gli sforzi per ottenere risultati ancora migliori verso il raggiungimento degli obiettivi per l' istruzione universale.
Obiettivo 5: Raggiungere l'uguaglianza di genere ed emancipare tutte le donne e le ragazze
Mentre il mondo ha fatto progressi nella parità di genere e nell'emancipazione delle donne attraverso gli Obiettivi di Sviluppo del Millennio, donne e ragazze continuano a subire discriminazioni e violenze in ogni parte del mondo. La parità di genere non è solo un diritto umano fondamentale, ma la condizione necessaria per un mondo prospero, sostenibile e in pace: garantire alle donne e alle ragazze parità di accesso all'istruzione, alle cure mediche, a un lavoro dignitoso, così come la rappresentanza nei processi decisionali, politici ed economici, è il solo modo per promuovere economie sostenibili.
Obiettivo 6: Garantire a tutti la disponibilità e la gestione sostenibile dell'acqua e delle strutture igienico-sanitarie
Avere accesso ad acqua pulita è essenziale e sul Pianeta c'è acqua potabile sufficiente per raggiungere questo obiettivo. Perché allora non risulta ancora raggiunto? Per infrastrutture scadenti o cattiva gestione economica, ogni anno milioni di persone, di cui la gran parte bambini, muoiono per malattie dovute a difficoltà di vario tipo nell'approvvigionamento d'acqua e per servizi sanitari e livelli d'igiene inadeguati, che hanno a loro volta un impatto negativo sulla sicurezza alimentare, sulle scelta dei mezzi di sostentamento e sulle opportunità di istruzione per le famiglie povere di tutto il mondo.
Obiettivo 7: Assicurare a tutti l'accesso a sistemi di energia economici, affidabili, sostenibili e moderni
L'energia è un elemento centrale per quasi tutte le sfide e le opportunità più importanti che il mondo si trova oggi ad affrontare. Che sia per lavoro, sicurezza, cambiamento climatico, produzione alimentare o aumento dei redditi, l'accesso all' energia è essenziale, in particolar modo se è sostenibile, in quanto rappresenta un'opportunità di garantire l'accesso a servizi moderni, migliorandone l'efficienza e accrescendo contemporaneamente l'utilizzo di risorse rinnovabili.
Obiettivo 8: Incentivare una crescita economica duratura, inclusiva e sostenibile, un'occupazione piena e produttiva ed un lavoro dignitoso per tutti
Circa la metà della popolazione mondiale vive ancora con l'equivalente di circa due dollari al giorno. In molti luoghi, avere un lavoro non garantisce la possibilità di sottrarsi alla povertà. Questo progresso lento e disuguale richiede di riconsiderare e riorganizzare le nostre politiche economiche e sociali tese all'eliminazione della povertà. Una prolungata mancanza di opportunità di lavoro dignitose, investimenti insufficienti e sottoconsumo portano a un'erosione del contratto sociale di base a fondamento delle società democratiche, secondo cui tutti dobbiamo contribuire al progresso. La creazione di posti di lavoro di qualità resta una delle maggiori sfide per quasi tutte le economie.
Obiettivo 9: Costruire un'infrastruttura resiliente e promuovere l'innovazione e una industrializzazione equa, responsabile e sostenibile
Gli investimenti in infrastrutture - trasporti, irrigazione, energia e tecnologie dell'informazione e della comunicazione - sono cruciali per realizzare lo sviluppo sostenibile e per rafforzare le capacità delle comunità in molti paesi. Si riconosce ormai da tempo che la crescita della produttività e dei redditi richiedono investimenti nelle infrastrutture. Lo sviluppo industriale inclusivo e sostenibile è la prima fonte di generazione di reddito; esso permette un aumento rapido e sostenuto del tenore di vita delle persone e fornisce soluzioni tecnologiche per un'industrializzazione che rispetti l'ambiente. Senza tecnologia e innovazione, non vi sarà industrializzazione, e senza industrializzazione non vi sarà sviluppo.
Obiettivo 10: Ridurre l'ineguaglianza all'interno di e fra le Nazioni
Nelle nazioni più vulnerabili l' ineguaglianza persiste e rimangono grandi disparità di accesso alla sanità, all'educazione e ad altri servizi. Inoltre, mentre la disparità di reddito tra i diversi paesi sembrerebbe essersi ridotta, la disparità all'interno di un medesimo Paese è aumentata. Si è concordi quindi nell'affermare che la crescita economica non è sufficiente per ridurre la povertà se non si tratta di una crescita inclusiva e se non coinvolge le tre dimensioni dello sviluppo sostenibile - economica, sociale e ambientale.
Obiettivo 11: Rendere le città e gli insediamenti umani inclusivi, sicuri, duraturi e sostenibili
Le città sono centri per nuove idee, per il commercio, la cultura, la scienza, la produttività, lo sviluppo sociale e molto altro, tuttavia persistono molte sfide per mantenere i centri urbani come luoghi di lavoro e prosperità, senza danneggiare territorio e risorse. Le sfide poste dall'ambiente urbano includono il traffico, la mancanza di fondi per fornire i servizi di base, la scarsità di alloggi adeguati, il degrado delle infrastrutture.
Obiettivo 12: Garantire modelli sostenibili di produzione e di consumo
Il consumo e la produzione sostenibile puntano a "fare di più e meglio con meno", aumentando i benefici in termini di benessere tratti dalle attività economiche, attraverso la riduzione dell'impiego di risorse, del degrado e dell'inquinamento nell'intero ciclo produttivo, migliorando così la qualità della vita. E' necessario per questo un approccio sistematico e cooperativo tra soggetti attivi nelle filiere, dal produttore fino al consumatore. Ciò richiede inoltre di coinvolgere i consumatori in iniziative di sensibilizzazione al consumo critico e a stili di vita sostenibili, offrendo loro adeguate informazioni su standard ed etichette.
Obiettivo 13: Promuovere azioni, a tutti i livelli, per combattere il cambiamento climatico
Il cambiamento climatico interessa tutto il Pianeta e sconvolge le economie nazionali con costi altissimi per persone, comunità e Paesi, costi che saranno ancora più gravi domani. Le persone stanno sperimentando i significativi impatti del cambiamento climatico, quali ad esempio il mutamento delle condizioni meteorologiche, l'innalzamento del livello del mare e altri fenomeni meteorologici ancora più estremi. Le emissioni di gas a effetto serra, derivanti dalle attività umane, sono la forza trainante del cambiamento climatico e continuano ad aumentare. Attualmente sono al loro livello più alto nella storia. Le persone più povere e vulnerabili sono le più esposte, ma il cambiamento climatico è una sfida globale che non rispetta i confini nazionali. Le emissioni sono ovunque e riguardano tutti.
Obiettivo 14: Conservare e utilizzare in modo durevole gli oceani, i mari e le risorse marine per uno sviluppo sostenibile
Gli oceani del mondo - la loro temperatura, la loro composizione chimica, le loro correnti e la loro vita - influenzano i sistemi globali che rendono la Terra un luogo vivibile per il genere umano. I mari regolano i nostri rifornimenti di acqua piovana, l' acqua che beviamo, il meteo, il clima, le nostre coste, molto del nostro cibo e persino l'ossigeno presente nell'aria che respiriamo. Un'attenta gestione di questa fondamentale risorsa globale è alla base di un futuro sostenibile.
Obiettivo 15: Proteggere, ripristinare e favorire un uso sostenibile dell'ecosistema terrestre
Le foreste coprono il 30% della superficie terrestre e, oltre a offrire cibo sicuro e riparo, sono essenziali per il contrasto al cambiamento climatico, e la protezione della biodiversità e delle dimore delle popolazioni indigene. Ma tredici milioni di ettari di foreste vanno perse ogni anno, mentre il persistente deterioramento dei terreni ha portato alla desertificazione di 3,6 miliardi di ettari. La deforestazione e la desertificazione - causate dalle attività dell'uomo e dal cambiamento climatico - pongono sfide considerevoli in termini di sviluppo sostenibile, e hanno condizionato le vite e i mezzi di sostentamento di milioni di persone che lottano contro la povertà.
Obiettivo 16: Pace, giustizia e istituzioni forti
L'obiettivo è dedicato alla promozione di società pacifiche e inclusive ai fini dello sviluppo sostenibile, con l'intenzione di fornire l'accesso universale alla giustizia e costruire istituzioni responsabili ed efficaci a tutti i livelli.
Obiettivo 17: Rafforzare i mezzi di attuazione e rinnovare il partenariato mondiale per lo sviluppo sostenibile
Per avere successo, l'Agenda per lo sviluppo sostenibile richiede partenariati tra Governi, settore privato e società civile. Queste collaborazioni inclusive, costruite su principi e valori, su una visione comune e su obiettivi condivisi che mettano al centro le persone e il Pianeta, sono necessarie a livello globale, regionale, nazionale e locale.
Un partenariato globale per attuare gli obiettivi
I documenti programmatici riaffermano con forza la piena volontà e l'impegno per l'implementazione dell'Agenda Globale, rinforzando e potenziando le necessarie collaborazioni che possono portare al raggiungimento di questi ambiziosi traguardi, che devono avere tra i protagonisti non solo i Governi e il sistema delle Nazioni Unite, ma anche la società civile, il settore privato e altri attori, in una mobilitazione integrata e coordinata. La riflessione che sottende a questo approccio fornisce potenti indicazioni metodologiche: la chiave per la realizzazione dei traguardi individuati trova i suoi principali riferimenti nel lavoro di rete, dalla gestione delle risorse pubbliche interne, agli affari privati e alla finanza nazionale e internazionale, alla cooperazione internazionale per lo sviluppo, al commercio internazionale come motore di sviluppo, al debito e al sostegno dello stesso. Essa affronta le questioni sistemiche, la scienza, la tecnologia, l'innovazione e la capacità di sviluppo, le informazioni, il monitoraggio e il controllo. Le strategie nazionali di sviluppo sostenibile, supportate da strutture di finanziamento integrate, si prefigurano come il centro degli sforzi previsti: si investe ogni Paese della responsabilità della propria economia e del proprio sviluppo sociale, confermando che il ruolo delle politiche interne e delle strategie per lo sviluppo non può essere messo in discussione, nel rispetto dello spazio politico di ogni Nazione, ma con la finalità di implementare politiche per la lotta alla povertà e per lo sviluppo sostenibile. Allo stesso tempo, si evidenzia la necessità di un contesto economico internazionale favorevole, attraverso un commercio mondiale coerente e di sostegno reciproco, sistemi monetari e finanziari, e una governance economica globale rafforzata e potenziata. Sono inoltre punti cruciali i processi per lo sviluppo e la disponibilità della conoscenza e delle tecnologie mondiali, così come lo sviluppo delle capacità.

Non si ignora che Paesi a reddito medio dovranno far fronte a sfide significative per raggiungere lo sviluppo sostenibile. Per far sì che i risultati ottenuti fino ad oggi vengano sostenuti, gli sforzi per fronteggiare le sfide in atto dovrebbero essere rafforzati attraverso lo scambio dell'esperienza, un miglior coordinamento e un migliore supporto mirato da parte del sistema di sviluppo delle Nazioni Unite, attraverso le istituzioni finanziarie internazionali, le organizzazioni locali e altri attori.

Le Nazioni Unite individuano e riconoscono nell'attività imprenditoriale privata, negli investimenti e nell'innovazione i motori principali della produttività, di una crescita economica inclusiva e della creazione di posti di lavoro, invitando tutti i soggetti coinvolti a impiegare la loro creatività per trovare una soluzione alle sfide dello sviluppo sostenibile. Ciò implica la promozione di un settore imprenditoriale dinamico e ben funzionante, salvaguardando contestualmente i diritti dei lavoratori e le norme ambientali e sanitarie, in conformità con le norme e gli accordi internazionali e le altre iniziative in corso applicabili in materia, come i Principi Guida per le Imprese e i Diritti Umani, le norme in materia di diritto del lavoro dell' Organizzazione Internazionale del Lavoro, la Convenzione sui Diritti dell'Infanzia e gli accordi chiave multilaterali sull'ambiente.

Nei documenti si pone l'accento anche sul " bisogno di fornire assistenza ai Paesi in via di sviluppo affinché raggiungano la sostenibilità a lungo termine del debito, attraverso politiche coordinate, finalizzate a promuovere, a seconda dei casi, il finanziamento, la remissione, la ristrutturazione e la solida gestione del debito ". In questa direzione si opererà anche grazie a un gruppo di lavoro che coinvolgerà le agenzie delle Nazioni Unite sulla scienza, la tecnologia e l'innovazione e che promuoverà il coordinamento, la coesione e la cooperazione sulle questioni scientifiche, tecnologiche e su quelle relative all'innovazione, accrescendone la sinergia e l'efficienza, in particolare al fine di rafforzare le iniziative di potenziamento di capacità e riduzione del debito. Il gruppo di lavoro attingerà dalle risorse esistenti e lavorerà con 10 rappresentanti della società civile, del settore privato e della comunità scientifica, al fine di preparare le riunioni del forum multilaterale sulla scienza, la tecnologia e l'innovazione per il raggiungimento degli Obiettivi di Sviluppo Sostenibile.

Una piattaforma online sarà utilizzata al fine di stabilire una mappatura completa e un accesso alle informazioni sulle iniziative, i meccanismi e i programmi al momento esistenti sulla scienza, la tecnologia e l'innovazione, all'interno e al di fuori delle Nazioni Unite. La piattaforma online faciliterà l'accesso all'informazione, alla conoscenza e all'esperienza, cosi come alle migliori pratiche ed esperienze acquisite sulle iniziative e le politiche di facilitazione scientifica, tecnologica e in materia di innovazione e sarà un ulteriore strumento per ribadire che gli Obiettivi di Sviluppo Sostenibile e i rispettivi target, ivi inclusi i mezzi di implementazione, sono universali, indivisibili e interconnessi.
Bibliografia essenziale United Nations Sustainable Development Goals Sustainable Development Knowledge Platform
Centro Regionale di Informazione delle Nazioni Unite (UNRIC)

Sustainable Development Goals (SDG) - canale ufficiale You Tube

(Scheda realizzata con il contributo di Anna Molinari)
E' vietata la riproduzione - integrale o parziale - dei contenuti di questa scheda su ogni mezzo (cartaceo o digitale) a fini commerciali e/o connessi a attività di lucro. Il testo di questa scheda può essere riprodotto - integralmente o parzialmente mantenendone inalterato il senso - solo ad uso personale, didattico e scientifico e va sempre citato nel modo seguente: Scheda "Obiettivi di Sviluppo Sostenibile" di Unimondo: http://www.unimondo.org/Guide/Sviluppo/Obiettivi-per-lo-Sviluppo-Sostenibile-Agenda-Globale-2030/(desc)/show

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Obiettivi per lo Sviluppo Sostenibile (Agenda Globale 2030)

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"Quest'Agenda è un programma d'azione per le persone, il pianeta e la prosperità. Essa persegue inoltre il rafforzamento della pace universale in una maggiore libertà. Riconosciamo che sradicare la povertà in tutte le sue forme e dimensioni, inclusa la povertà estrema, è la più grande sfida globale e un requisito indispensabile per lo sviluppo sostenibile.

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Testo completo

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Tra i conflitti su scala locale che seguirono la fine della seconda guerra mondiale, quello che per primo port nuovamente il mondo in una situazione di apnea, nel terrore di unaltra soluzione tragica come quella di Hiroshima e Nagasaki fu, senza alcun dubbio, laGuerra di Corea .

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Sito ufficiale

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La nostra storia, dalla prima missione in Ruanda a oltre 9 milioni di persone curate

Milano, 1994: nasce EMERGENCY, un'associazione umanitaria fondata per portare aiuto alle vittime civili delle guerre e della povertà.
Da allora siamo intervenuti in 18 Paesi, costruendo ospedali, centri chirurgici, centri di riabilitazione, centri pediatrici, posti di primo soccorso, centri sanitari, ambulatori e poliambulatori, ambulatori mobili, un centro di maternità e un centro cardiochirurgico. Su sollecitazione delle autorità locali e di altre organizzazioni abbiamo anche contribuito alla ristrutturazione e all'equipaggiamento di strutture sanitarie già esistenti.
Il nostro primo progetto è stato in Ruanda, dove abbiamo ristrutturato e riaperto il reparto di chirurgia dell'ospedale di Kigali e riattivato il reparto di ostetricia e ginecologia.

La messa al bando delle mine

Fin da subito abbiamo anche intrapreso la campagna che ha portato l'Italia a mettere al bando le mine antiuomo. I nostri medici, chirurghi, infermieri avevano visto e continuavano a vedere tutti i giorni l'orrore della guerra e dei suoi effetti: per questo non abbiamo potuto fare a meno di impegnarci nella promozione quotidiana di valori di pace, solidarietà e rispetto dei diritti umani.

E intanto il nostro lavoro aumentava, e aumentavano i Paesi in cui lavoravamo: Iraq, Afghanistan, Cambogia, Serbia, Eritrea...

Lo straccio di pace

Nel 2001, proprio perché conoscevamo che cos'è davvero la guerra e avevamo ben chiare quelle che sarebbero state le conseguenze di un intervento armato in Afghanistan, abbiamo chiesto ai cittadini di esprimere il proprio ripudio della guerra con uno " straccio di pace ".

[...] Uno straccio di pace. E se saremo in tanti ad averlo, non potranno dire che l'Italia intera ha scelto la guerra come strumento di risoluzione dei conflitti [...]
Dall'appello "Uno straccio di pace", EMERGENCY, 2001

No alla guerra

Nel settembre 2002 abbiamo lanciato la campagna " Fuori l'Italia dalla guerra " contro la partecipazione del nostro Paese alla guerra contro l'Iraq.

Con la campagna " Fermiamo la guerra, firmiamo la pace" abbiamo promosso sempre nel 2002 una raccolta di firme per la legge di iniziativa popolare "Norme per l'attuazione del principio del ripudio della guerra sancito dall'articolo 11 della Costituzione e dallo statuto dell'Onu", depositata alla Camera dei deputati nel giugno 2003.

E intanto proseguivamo il lavoro per portare cure gratuite e di qualità a chi ne ha bisogno, vittime delle mine, della guerra, ma anche della povertà che ne consegue e che spesso compromette un intero Paese anche anni dopo la fine dei conflitti. Sierra Leone, Sudan, Algeria, Angola, Palestina, Nicaragua, Sri Lanka... e anche Italia. Sì. Italia: nemmeno noi, nel 1994, avremmo mai pensato di dover lavorare, un giorno, anche nel Paese dove siamo nati.

Medicina e diritti, il Manifesto e la rete ANME

Nel 2008 abbiamo elaborato insieme ad alcuni Paesi africani il "Manifesto per una medicina basata sui diritti umani" per rivendicare una sanità basata sull'equità, sulla qualità e sulla responsabilità sociale.

DICHIARIAMO
il "Diritto ad essere curato" come un diritto fondamentale e inalienabile appartenente a ciascun membro della famiglia umana.
dal "Manifesto per una medicina basata sui diritti umani", 2008

Questi principi sono stati sviluppati fino alla definizione nel 2010 dell'ANME (African Network of Medical Excellence - Rete sanitaria d'eccellenza in Africa), che coinvolge 11 Paesi nella costruzione di centri medici di eccellenza con l'obbiettivo di rafforzare i sistemi sanitari nel continente.

Nel 2015 Gino Strada, chirurgo di guerra e nostro fondatore, ha ritirato a Stoccolma il "Right Livelihood Award", il "Premio Nobel alternativo", nato per "onorare e sostenere coloro che offrono risposte pratiche ed esemplari alle maggiori sfide del nostro tempo".

Per la sua grande umanità e la sua capacità di offrire assistenza medica e chirurgica di eccellenza alle vittime della guerra e dell'ingiustizia, continuando a denunciare senza paura le cause della guerra.
La motivazione dell'assegnazione del premio Right Livelihood Award

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La nostra storia, dalla prima missione in Ruanda a oltre 9 milioni di persone curate Da allora siamo intervenuti in 18 Paesi, costruendo ospedali, centri chirurgici, centri di riabilitazione, centri pediatrici, posti di primo soccorso, centri sanitari, ambulatori e poliambulatori, ambulatori mobili, un centro di maternità e un centro cardiochirurgico.

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Filmato 4 minuti e 4 paragrafi scritti

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Le origini

In Nigeria, durante la guerra di secessione del Biafra, alcuni medici francesi che lavoravano con la Croce Rossa, rimangono scioccati dal genocidio in corso e frustrati dal silenzio a cui erano tenuti. Lo stesso accade ad alcuni giornalisti, reduci di un'emergenza umanitaria in Bangladesh.Decidono così di creare un'organizzazione medica d'urgenza più libera nelle parole e nelle azioni. Nel 1971 Raymond Borel e Philippe Bernier, giornalisti della rivista medica "Tonus", lanciano un appello per creare un'équipe di medici pronti ad aiutare le persone che soffrono nelle più gravi catastrofi.

Medici senza Frontiere nasce ufficialmente il 22 dicembre del 1971 con 300 volontari, compresi i 13 medici e giornalisti fondatori. Il loro sogno è quello di fare un passo in più rispetto ai principi tradizionali dell'intervento umanitario: inaugurano un nuovo stile dell'azione d'emergenza, in grado di combinare immediatezza e professionalità con indipendenza e testimonianza. Salvare vite e curare ma anche raccontare e denunciare.

Le prime missioni

La prima missione di MSF è in Nicaragua, a Managua, dove nel 1972 un terremoto distrugge gran parte della città e uccide tra 10.000 e 30.000 persone.

Nel 1974, MSF avvia una missione di soccorso per aiutare la popolazione dell'Honduras dopo l'uragano Fifi che causa gravi inondazioni e uccide migliaia di persone.

Nel 1975, MSF fornisce assistenza medica nella sua prima missione di intervento su larga scala in favore dei rifugiati cambogiani in fuga dal regime dei Khmer Rossi.

In queste prime missioni, le debolezze di MSF in quanto organizzazione umanitaria appena nata sono evidenti: preparazione carente, medici senza adeguato supporto, catene di rifornimento ingarbugliate. È un momento decisivo: il movimento inizia a spaccarsi.

Medici organizzati o medici guerriglieri

"Ci fu una vera e propria contrapposizione - afferma Claude Malhuret, presidente di MSF tra il 1977 e il 1978 - tra chi non voleva che le cose fossero organizzate - e voleva restare un piccolo gruppo di medici d'emergenza - e altri che volevano organizzarsi "."Non volevamo diventare una sorta di Croce Rossa, ma essere comunque più organizzati di quanto fossimo. Non solo medici pronti a lanciarsi con pochi farmaci in un sacchetto di plastica e non abbastanza con cui lavorare. "

In occasione dell'Assemblea generale annuale, nel 1979, i conflitti interni di MSF finalmente scoppiano. Si vota per decidere se MSF sarebbe dovuta diventare più organizzata o rimanere un gruppo di medici guerriglieri. L'ottanta per cento vota a favore della prima possibilità.Bernard Kouchner e alcuni altri fondatori, non condividendo la scelta, lasciano MSF per fondare Médecins du Monde, Medici del Mondo.

MSF oggi

Negli anni successivi, MSF cresce divenendo a metà degli anni '80 un'organizzazione internazionale. Oggi è costituita da cinque grandi sezioni operative in Francia, Belgio, Svizzera, Olanda e Spagna, e da 23 sezioni partner che partecipano al movimento con la gestione diretta di alcuni progetti e/o con attività di raccolta fondi, reclutamento degli operatori umanitari, informazione e sensibilizzazione dell'opinione pubblica.

Oggi, MSF è la più grande organizzazione umanitaria indipendente di soccorso medico. Ogni giorno, circa 30.000 operatori provenienti da diverse parti del mondo forniscono assistenza a popolazioni vittime di conflitti, catastrofi naturali, epidemie oppure senza accesso a cure mediche. Siamo presenti in oltre 70 Paesi e interveniamo nel rispetto dei principi di umanità, imparzialità, independenza e neutralità. Nel 2013, 241 operatori italiani hanno lavorato nei progetti di MSF.

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In Nigeria, durante la guerra di secessione del Biafra, alcuni medici francesi che lavoravano con la Croce Rossa, rimangono scioccati dal genocidio in corso e frustrati dal silenzio a cui erano tenuti. Lo stesso accade ad alcuni giornalisti, reduci di un'emergenza umanitaria in Bangladesh.Decidono così di creare un'organizzazione medica d'urgenza più libera nelle parole e nelle azioni.

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Filmato 44 minuti

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Biafra, Bangladesh, Kosovo: luoghi simbolo di emergenze umanitarie della storia, che hanno fatto scattare missioni umanitarie e solidarietà internazionale, tra luci e ombre.

La professoressa Silvia Salvatici parte da una guerra "dimenticata", quella per l''indipendenza del Biafra dalla Nigeria, nel 1967. Una guerra che causa milioni di morti, soprattutto per la fame e della quale i media occidentali si accorgono solo dopo un anno, anche se c''è chi già si adopera per portare aiuti, come la Caritas internazionale o Bernard Kouchner, che nel 1971 fonderà Medici Senza Frontiere per superare quelli che considera alcuni limiti della Croce Rossa.

Il 1971 è anche l''anno di un''altra catastrofe umanitaria: la guerra per l''indipendenza del Bangladesh dal Pakistan porta milioni di profughi in India. Questa volta si muove anche il mondo della musica. L'ex Beatles George Harrison organizza un concerto per raccogliere fondi. Accadrà, poi, altre volte, per altre emergenze, come il Live Aid di Bob Geldof per l''Etiopia, nel 1985.

Il resto è storia recente, segnata dalla caduta del Muro di Berlino. Una realtà in cui gli aiuti "umanitari"sono diventati "ingerenze"umanitarie, a volte accompagnate dal rumore delle armi, come le operazioni militari per proteggere i curdi da Saddam Hussein, nel 1991, o la guerra della Nato alla Serbia, in difesa del Kosovo, nel 1999.

Missioni umanitarie
con Silvia Salvatici
di Arnaldo Donnini

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Biafra, Bangladesh, Kosovo: luoghi simbolo di emergenze umanitarie della storia, che hanno fatto scattare missioni umanitarie e solidarietà internazionale, tra luci e ombre. La professoressa Silvia Salvatici parte da una guerra "dimenticata", quella per l''indipendenza del Biafra dalla Nigeria, nel 1967.

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