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Lo social es una necesidad de estímulo y refuerzo, la conducta social no es tan distinta a la conducta individual según Skinner y es muy acertado esto porque la conducta es aprendida, y esta se apega a los refuerzos y estímulos cuando percibimos nuestro alrededor, todo esto que nos llena de diferentes formas, o nos da un aprendizaje, desde lo más sencillo a lo complejo. Nuestro linaje viene siendo un conjunto de refuerzos y conducta de la sociedad, o en el círculo que nos rodeamos. La sociedad en sí, en este contexto, no es más que una vía libre a los recursos necesarios para la satisfacción de los individuos. Entonces siempre la conducta siempre se va a ver influencia por los medios que nos rodean, todos los humanos necesitamos de estar en un conglomerado, para buscar la satisfacción, y querer siempre aportar algo. La conducta se caracteriza como algo que aprendemos y manipulable dependiendo en el entorno que se desarrolla, pero en nuestra sociedad nos vemos influenciados, por un condicionamiento, por algo que siempre nos están tratando de imponer sin saber el trasfondo de todo esto, y nos están haciendo pensar que esa es la naturaleza, que eso es lo normal, y nos vemos afectado por otras culturas que no tienen nada que ver con la nuestra.

Marx considera que: “cada persona se encuentra enraizada en un determinado grupo social o clase social, cuyos intereses desarrollan históricamente en relación con otras personas y grupos” y con esto volvemos a lo mismo un grupo de individuos quieren tener en constante condicionamiento, en constante manipulación la sociedad, para mantener a otra gran mayoría de individuos al orden que ellos se les antoja. Depende del individuo seguir los estándares que nos brinda la sociedad, que a veces nos ayudan a ir mejorando poco a poco, Freud hacía énfasis en las pulsiones, que “todos los individuos comparten unas mismas pulsiones y que su desarrollo se realiza a través de una historia de relaciones interpersonales cuyo paradigma lo constituye el triángulo familiar (padre-madre-hijo)” Los factores más influyentes que han venido a dar un gran avance en el descubrimiento del comportamiento de los individuos en las sociedades es en los acontecimientos más fuertes que hemos tenido en la historia como las guerras, cuando la sociedad pierde la indiferencia y se ve sometida por el miedo, podemos ver diferentes factores que ayudaron a ver los tipos de personalidad de una mejor manera, como nos comportamos en estas situaciones adversas, y como reaccionamos para solucionar los problemas como un conjunto, en la sociedad.

Así como un individuo es complejo de entender, así es de complejo entender a una sociedad, que no sabe para dónde va, que fin tiene todo, hasta donde llegaremos, pero en la sociedad siempre hay individuos que aportan bastante para que todo cambie y tener la oportunidad de ver los problemas y así ser mejores personas cada vez más. Siempre tratando de trabajar en conjunto podemos encontrar la realización y la satisfacción de que se puede salir ante toda adversidad.

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Martín Baro "Hacia una psicología de liberación"

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Hacia una psicologia de la liberacion   Ignacio Martín-Baró

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¿Cuáles son los tres grandes enfoques teóricos sobre la naturaleza social del ser humano desde la psicología social, según Martín Baró?

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¿Cuáles son los tres grandes enfoques teóricos sobre la naturaleza social del ser humano desde la psicología social, según Martín Baró?

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Los tres grandes enfoques teóricos sobre la naturaleza social del ser humano desde la psicología social según Martín Baro se describen como:

-       El carácter social como dato biológico: esto hace referencia a que el carácter social del ser humano está basada en una dotación genética que permite que los individuos tengan exigencias comunes. También se hace referencia a que existen mecanismos innatos del comportamiento, los cuales también pueden ser hereditarios; estos elementos innatos son completados por elementos aprendidos formando así un comportamiento visible.

-       El carácter social como circunstancia externa: este enfoque hace referencia a una visión llamada “individualismo metodológico”, lo que significa que la sociedad no es más que la suma de sus individuos, y que la conducta social no es distinta a la conducta individual. La sociedad en este contexto no es más que una parte necesaria para cumplir la satisfacción de cada individuo.

-       El carácter social como construcción teórica: este enfoque hace referencia a que existen muchas y diversas formas de concebir la historia y la realidad histórica, lo que también da lugar a un comportamiento del ser humano. Puede decirse que el ser humano ha sido construido o moldeado por la realidad histórica y que es algo que seguirá siendo por el resto de los años.

Se divide en tres visiones diferentes:

-El carácter social como construcción instintivo-personal

-El carácter social como construcción cultural-interpersonal

-El carácter social como construcción grupal-interpersonal

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Apuntes

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BOLETIN DE PSICOLOGIA UCA: "Hacia una psicologia de liberacion"

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BOLETIN DE PSICOLOGIA UCA: "Hacia una psicologia de liberacion"

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Hacia una psicologa de la liberacin Ignacio Martn-Bar Departamento de Psicologa Universidad Centroamericana "Jos Simen Caas" (UCA) San Salvador, El Salvador

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¿Cuál es el aporte psicológico de cada enfoque para mejorar la convivencia y la participación constructiva en nuestra sociedad?

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¿Cuál es el aporte psicológico de cada enfoque para mejorar la convivencia y la participación constructiva en nuestra sociedad?

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En el primer apartado nos muestra el carácter social como algo biológico que no se puede cambiar pero en cuanto mas van avanzando los estudios se pudo constatar que no es tan importante la transformación del comportamiento sino mas una orientación y canalización adecuada de los comportamiento para que así la persona pueda tener un mejor desenvolvimiento en la sociedad. También este apartado nos habla sobre la violencia y como esta ha venido a engrandecer el comportamiento del hombre sobretodo con armas y eso hace que haya una agresión distintiva y socialmente potenciada y estimulada.

En el segundo punto se plantea como algo influenciado por el medio y sus alrededores, la conducta se categoriza como algo aprendido y manipulable, cambiante dependiendo del contexto en el que el ser se desarrolla, la sociedad es algo que solo da los recursos para satisfacer al ser humano. Entonces podemos concretar que lo social es algo que solo nos estimula y nos ayuda a mejorar nuestra conducta poco a poco.

El tercer apartado nos menciona la importancia de las pulsaciones o las fuerzas instintivas lo cual se puede ver representado de una forma según el enfoque, puede interpretarse como relaciones macro sociales según Marx.

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Monica Reyes
Julio Melgar
Lourdes Perez

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"EL PENSAMIENTO DE IGNACIO MARTIN-BARO Y SU APORTE A LA PSICOLOGIA SALVADOREÑA"

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Entre el individuo y la sociedad. Martin Baro

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Martín Baró: "Entre el individuo y la Sociedad"
Un psicólogo social militante
Martín Baró, luchador social en una Centroamérica ,organizador de la ciudadanía y como un crítico férreo de la psicología social
Abogó por una psicología abiertaa su tiempo y por un trato de la salud mental más cercano a las condiciones históricas (a las que llamó "anormalidad normal").
¿Qué estudia la psicología social?
Temas clásicos de la psicología social estadounidense:
Dinámica de Grupos
Influencia y control
Predicción de la conducta
La apuesta es del conductismo
La conducta es resultado del estimulo o la reacción frente a otros, enredadas grupalmente.
El otro se convierte en un "facilitador de estímulos" que lo mismo "espolean" o "embarazan" al individuo.
Los problemas de un enfoque así
Son estudios y teorías de cortísimo alcance, sin historia ni actores, sólo relaciones de acción-reacción.
Están hechas pensando en situaciones sociales corporativas.
Se parte de que hay una cierta armonía, asepsia o por lo menos un grado fuerte de control social altamente determinista
Tres temas, un objeto
LAS RELACIONES HUMANAS
LAS INTERACCIONES
LOS GRUPOS

LA ACCIÓN
No es el sujeto, sino su relación con los otros; no es la sociedad, sino su imbricación en lo individual.

El influjo interpersonal
La psicología social estudia el comportamiento humano en la medida en que es significado y valorado, y en este proceso vincula a la persona con una sociedad concreta

La ideología
La acción se ve atravesada y envuelta por la ideología en tanto ésta es una síntesis del conflicto de la sociedad: sujeto-sociedad, conocimiento-valoración, conducta-norma, dada en un marco histórico
Una psicología social emancipadora
Tres periodos de la psicología social
Una revolución científica
Se enmarca en una era post-1968 en donde el cuestionamiento político y filosófico eran la tónica. La propuesta está fuertemente influida por el pensamiento social latinoamericano pero también por Kuhn y la nueva filosofía de las ciencias.
La sociedad no es más que el resultado de una construcción doble, objetiva y subjetiva, que organiza, significa y da contexto a la realidad personal en un campo colectivo. La realidad social es generada por la acción constante y repetida de las personas.

LA CONSOLIDACIÓN DE LA PSICOLOGÍA SOCIAL COMO DISCIPLINA INDEPENDIENTE
LOS INICIOS DE LA PSICOLOGÍA DE LA GESTALT
-Lewin y la teoría de campo
William McDougall y la teoría de los institntos
JHON BROADUS WATSON y los inicios del conductismo.
ALLPORT y la introducción del conductismo en psicología social.. (Tuvo mucha influencia en Zajonc, quien defiende que la psicología social es el estudio de la conducta individual entendida como reacción a la conducta de otro individuo.
La psicología social y los primeros manuales escritos por sociólogos: E. Ross, Social Psychology: An outline and Source Book, en el definía a la psicología social como una especialidad de la sociología centrada en

"uniformidades debidas a causas sociales, es decir, a los contactos mentales o a las interacciones mentales"

LA DIFERENCIACIÓN DE LA PSICOLOGÍA SOCIAL EN EL CONTEXTO DE LA SOCIOLOGÍA
Los autores vinculados a la escuela de Chicago:
Ellwood- "sociología psicológica" ó "psicosociología"..Las instituciones poseen una realidad externa a los individuos.
Bogardus, estudió las interacciones de las personas entre los grupos.
Thomas & Zaniecki, el objeto de la psicología social es el análisis de la acción social.
Bernard, El hábito como herramienta de análisis de la conducta social.

En el curso de la interacción con los demás es donde tiene lugar el desarrollo de la conciencia, el pensamiento , la identidad y la personalidad.

El aprendizaje por imitación: Miller y Dollard intentaron aplicar los principios del neoconductismo hulliano al estudio del aprendizaje humano en contextos sociales. Su importancia radica en que el concepto de imitación ocupa un papel central y queda totalmente integrado en el marco de la teoría de la conducta.
Kurt Lewin y la teoría del campo: Lewin toma el concepto de campo y lo introduce en el área de la motivación y el desarrollo de la personalidad, que fue, inicialmente, el objeto de su psicología topológica.

El postulado central de la teoría del campo es que la conducta es función de la interacción entre la persona y el ambiente, las dos partes integrantes del espacio vital.
Kurt Lewin y el estudio experimental de los grupos: es más fácil inducir el cambio en un grupo que en un individuo aislado y eso le llevó a desarrollar la idea del cambio planificado que se compone de tres fases; descongelamiento del nivel presente en el grupo, reemplazo o desplazamiento hacia un nuevo nivel y permanencia o congelamiento de los nuevos estándares grupales.

EL ESTUDIO DE LOS PROCESOS COGNITIVOS EN PSICOLOGÍA SOCIAL:
Frederic Barlett y la teoría de los esquemas: La conclusión de Bartlett fue que procesos cognitivos como la percepción y la memoria no son meras reproducciones del mundo externo sino que implican unos procesos de construcción de significado
Para Vygotsky el pensamiento surge inicialmente como resultado de un proceso social, de comunicación, y con el tiempo se convierte en un proceso interno.

EL DESARROLLO TEÓRICO DE LA PSICOLOGÍA SOCIAL EN EL CONTEXTO DE LA SOCIOLOGÍA
El ser humano en el dominio de la naturaleza estaba fundamentada en la creencia de que la razón humana estaba determinada por su instrumentalidad y esa idea es la que ha provocado que las relaciones entre los hombres sean reducidas a un proceso de dominio, sometimiento y manipulación.
Fritz Heider ..su objetivo general fue analizar la forma en que las personas perciben las relaciones interpersonales. Sostiene que la persona tiende a percibir su medio de forma organizada, como un todo estructurado y coherente.
La teoría de la comparación social de Leon Festinger: Festinger parte del presupuesto de que las personas tenemos una tendencia a evaluar nuestras opiniones y habilidades.
La teoría de la facilitación social de Robert Zajonc:

Considera que la presencia de otros aumenta la motivación y, en consecuencia, el desempeño de las respuestas de dominio, es decir, ya adquiridas, mientras que obstaculiza el aprendizaje.

Las teorías del intercambio parten del supuesto de que el funcionamiento de la sociedad puede ser explicado a partir del análisis de las relaciones interpersonales cotidianas. Los teóricos del intercambio asumen que la interacción social humana es un intercambio en el que cada una de las partes persigue el máximo beneficio.

El orden social no es algo estable, sino que es una realidad que debe ser constantemente construida a través de las prácticas interpretativas de los individuos. Su objetivo es analizar las propiedades racionales de las actividades prácticas de los individuos.
Lo social como filtro de lo biológico: los procesos de socialización de los individuos
El individuo modela "su" personalidad en función de lo cree que los demás piensan de él.
"Mi" es el yo socializado, el que ha asimilado las normas y valores sociales.
"Yo" es la persona liberada de ataduras sociales, la que quierere hacer las cosas de manera diferenta a las ya establecidas.
Esquemas cognitivos: permiten conocer y valorar eso que llamamos realidad.
"La socialización supone que el individuo, situado en un determinado contexto social y en interacción con ese medio, va formando unos esquemas cognoscitivos que selecciona y procesan su información, que filtran y configuran lo que el ve a aceptar como realidad, como el mundo"
Las agencias de socialización son contradictorias y caóticas: unas veces sí, otras no, promueben los valores y prácticas que entre sí son contradictorias y se niegan mutuamente.
Personalidad, serie de características que un individuo tiene y que es de producto psico-biológico.
Puede cambiarla o al menos modificarla, se debe exponerse a una serie de agentes de socialización
Los individuos no nacen con estas características, las adquieren mediante un proceso sumamente complejo, llamado socialización
La sociologia no ve las cosas como universales y permanentes
La biologia puede fijar las fronterasde un territorio, puede ofrecer el escenario, pero la socializacion puede escribir la historia que se desarrolla dentro de ese territorio
La socializacion le permite al individuo aprehender, reproducir en su cerebro imágenes y situaciones que capta o percibe a través de los sentidos, al mismo tiempo interpreta, dandoles una valoracion

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Martín Baró: "Entre el individuo y la Sociedad"

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Martín Baró: "Entre el individuo y la Sociedad" Un psicólogo social militanteMartín Baró, luchador social en una Centroamérica ,organizador de la ciudadanía y como un crítico férreo de la psicología socialAbogó por una psicología abiertaa su tiempo y por un trato de la salud mental más cercano a las condiciones históricas (a las que llamó "anormalidad normal").

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Hombre social por naturaleza

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Hombre social por naturaleza. Aristóteles - Educación Cívica - Educatina