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Federica Angeli

Cronista di nera e giudiziaria, scrive per "la Repubblica" dal 1998, dove è redattrice dal 2005. Dal 2013 vive sotto scorta dopo le minacce mafiose ricevute mentre svolgeva un'inchiesta sulla criminalità organizzata a Ostia. Tra i premi vinti, il Premio Passetti - Cronista dell'Anno nel 2012 e 2013, il Premio Donna dell'Anno (2015), assegnato dal sindaco di Roma, il Premio Articolo 21 (2015), Premio Francese (2015), Premio Piersanti Mattarella (2016), Premio Arrigo Benedetti (2017), il Premio Falcone e Borsellino (2016) e il Premio Nazionale Borsellino (2017). Per il suo impegno nella lotta alle mafie il presidente Mattarella nel 2016 l'ha nominata Ufficiale della Repubblica Italiana al Merito.

Ha pubblicato con Emilio Radice Cocaparty (2008) e Rose al veleno, stalking (2009), è coautrice di Io non taccio (2015) e autrice di Il mondo di sotto. Cronache della Roma criminale (2016).

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Cronista di nera e giudiziaria, scrive per "la Repubblica" dal 1998, dove è redattrice dal 2005. Dal 2013 vive sotto scorta dopo le minacce mafiose ricevute mentre svolgeva un'inchiesta sulla criminalità organizzata a Ostia.

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GIULIANO, Salvatore

Nacque a Montelepre, presso Palermo, il 22 sett. 1922 da Salvatore e da Maria Lombardo.

Proprio nel 1922 la sua famiglia era rientrata dall'emigrazione negli Stati Uniti, dove per diciotto anni il padre aveva svolto umili mestieri, riuscendo a mettere da parte i risparmi che, al ritorno in Sicilia, gli avevano consentito di acquistare alcuni appezzamenti di terreno.

Il G. crebbe quindi in una famiglia contadina in condizioni di relativo benessere e frequentò la scuola fino alla terza elementare; dall'età di undici anni affiancò il padre nel lavoro dei campi. Sul finire degli anni Trenta il G. venne assunto dalla Società generale elettrica siciliana, ma nella primavera del 1941, attratto da più sostanziosi guadagni, preferì dedicarsi, insieme con il fratello maggiore Giuseppe, al mercato nero.

Il traffico clandestino del grano e della farina diventava sempre più redditizio ma, dopo lo sbarco degli Alleati in Sicilia, esponeva anche a rischi sempre maggiori. Per contrastarlo era stato infatti vietato il trasporto del grano da una provincia all'altra ed era stata disposta la sorveglianza dei punti strategici lungo i confini delle province.

Il 2 sett. 1943 a Quarto Mulino di San Giuseppe Jato, mentre trasportava con un cavallo un carico di grano, il G. si imbatté in una pattuglia di carabinieri e di guardie campestri che gli contestarono l'infrazione alle norme annonarie confiscandogli il carico. La sua reazione diede luogo a un duro confronto, degenerato in conflitto a fuoco, al termine del quale un carabiniere rimase ucciso dai colpi esplosi dalla rivoltella del Giuliano. Questo episodio, sul cui svolgimento esistono versioni discordanti, segnò l'inizio della carriera criminale del G., che da allora si rese latitante. Il suo secondo delitto ebbe a consumarlo il 23 dic. 1943, allorché, incappato in un rastrellamento nella zona di Montelepre, uccise a colpi di mitra un altro carabiniere.

All'inizio del 1944 il G. maturò la decisione di costituire una propria banda armata, con la quale, il 30 gennaio, riuscì a far evadere alcuni suoi parenti e amici rinchiusi nel carcere mandamentale di Monreale. In questa fase il G. agiva da delinquente comune, compiendo rapine e sequestri di persona e preoccupandosi di sfuggire alla legge e di garantirsi con le minacce e la violenza una certa libertà di movimento nella sua zona di origine.

Nello stesso periodo era molto attivo in Sicilia il movimento separatista, i cui capi ritennero, a un certo punto, che il G. potesse svolgere un ruolo utile alla loro causa; così quando, agli inizi del 1945, venne avviata la campagna di reclutamento dell'Esercito volontario indipendentista siciliano (EVIS), il G. fu contattato. Il 15 maggio si svolse un incontro tra gli esponenti separatisti S. La Motta e P. Sciortino e il G., che dichiarò la sua adesione alla causa indipendentista e si offrì di agire in collegamento con l'EVIS. A ottobre, nel corso di un nuovo incontro al ponte Sagana, a metà strada tra Montelepre e San Giuseppe Jato, l'accordo venne perfezionato.

Il G., ottenuti i galloni di colonnello dell'EVIS e la promessa di finanziamenti per rafforzare la sua banda, espose i suoi piani per promuovere azioni di guerriglia nelle zone di Montelepre, Borgetto e Partinico. Nel volgere di poche settimane gli uomini del G., inalberando il vessillo separatista, scatenarono la loro offensiva: tra il 29 dic. 1945 e l'11 febbr. 1946 assaltarono cinque caserme dei carabinieri e ingaggiarono cruenti scontri, che provocarono numerose vittime tra le forze dell'ordine.

Il G., che non aveva peraltro rinunciato a compiere atti di delinquenza comune, ebbe anche modo di esercitare una qualche ingerenza politica nelle zone controllate dalla sua banda, orientando il voto a favore dei candidati separatisti nelle elezioni per l'Assemblea Costituente e della monarchia al referendum istituzionale. Contemporaneamente egli godeva della compiacente copertura della mafia e delle forze che avevano individuato nel separatismo lo strumento per mantenere in vita il vecchio sistema agrario. Quando tali forze, preso atto del venir meno della prospettiva separatista, affidarono la tutela dei loro interessi a nuovi referenti politici, la posizione del G. si fece più difficile. Il banditismo rappresentava un fattore di disturbo del processo di normalizzazione che avrebbe dovuto garantire il perpetuarsi degli antichi equilibri di potere nel nuovo quadro istituzionale e politico nazionale.

Il G. poteva tuttavia rendere ancora qualche servizio utile per combattere quanti, come il movimento contadino, il sindacato e i partiti di sinistra, contrastavano questo disegno. In tale contesto si colloca l'eccidio di Portella della Ginestra, che rappresentò senza dubbio il fatto criminoso di maggiore risonanza compiuto dal G.: il 1° maggio 1947 gli uomini della sua banda, appostati sulle alture circostanti, fecero fuoco contro la folla radunata per celebrare la festa del lavoro, provocando undici morti e circa sessanta feriti. I motivi per cui il G. compì quella strage e, nei giorni successivi, assaltò numerose sedi dei partiti di sinistra e delle Camere del lavoro del Palermitano non possono certo esaurirsi nella dichiarata avversione dello stesso G. nei confronti dei comunisti.

Per quanto la ricerca dei mandanti non sia mai approdata a conclusioni certe, risultarono evidenti le responsabilità degli ambienti politici siciliani interessati a intimidire le masse contadine che reclamavano la terra e avevano premiato il Blocco del popolo nelle elezioni del 20 apr. 1947. L'ipotesi di collusioni e compromissioni di tali ambienti con il banditismo fu rafforzata dall'evolversi degli avvenimenti che portarono alla fine del Giuliano.

Consapevole di essere divenuto ormai scomodo a tanti che lo avevano sostenuto, il G. cominciò a fare una serie di allusioni sui rapporti da lui intrattenuti con noti esponenti politici, che gli avrebbero garantito l'espatrio e l'impunità e, in una lettera inviata il 2 ott. 1948 all' Unità, organo del Partito comunista italiano, chiamò addirittura in causa il ministro degli Interni M. Scelba. Nello stesso tempo il G. alzò il livello della sfida sul piano militare, scatenando una nuova offensiva, che ebbe il suo culmine nell'eccidio di Bellolampo, dove fu attaccato un autocarro di carabinieri e si ebbero sette morti e dieci feriti.

Mentre si intensificava l'impegno delle forze dell'ordine per debellare il banditismo, iniziarono le defezioni tra i seguaci del G., e coloro che avevano praticato il doppio gioco, convinti che per lui la partita fosse ormai perduta, gli voltarono definitivamente le spalle.

Il venir meno della rete di protezione rese il G. quanto mai vulnerabile e diede modo al colonnello dei carabinieri U. Luca di approntare per la sua cattura un meticoloso piano che, nella fase finale, puntava tutto sul tradimento dell'uomo più vicino al G., il suo luogotenente e cugino G. Pisciotta.

Questi raggiunse il G. nel suo rifugio a Castelvetrano e, nella notte tra il 4 e il 5 luglio 1950, lo uccise nel sonno con due colpi di pistola sparati a bruciapelo.

La versione ufficiale sulla morte del bandito parlò di conflitto a fuoco e solo in seguito si conobbero le modalità dell'uccisione del bandito. Alla figura del G. nel 1961 Francesco Rosi dedicò il film Salvatore Giuliano.

Fonti e Bibl.: V. Sansone - G. Ingrascì, Sei anni di banditismo in Sicilia, Milano 1950, passim; T. Besozzi, Un segreto sulla fine di G.: di sicuro c'è solo che è morto, in L'Europeo, 16 luglio 1950; Id., La verità sulla morte di G.: lo uccise nel sonno Pisciotta, ibid., 23 luglio 1950; F. Chilanti, Da Montelepre a Viterbo, Roma 1952; M. Rossini, Vita segreta del "sire di Montelepre", Roma 1955; G. Maxwell, Dagli amici mi guardi Iddio. Vita e morte di S. G., Milano 1957; T. Besozzi, La vera storia del bandito G., Milano 1959; M. Pantaleone, Mafia e politica, Torino 1962, pp. 69, 92, 115 s., 130 s., 137, 139-168, 176, 201, 226, 256; S. Di Matteo, Cronache di un quinquennio: anni roventi, la Sicilia dal 1943 al 1947, Palermo 1967, passim; F. Barone, Una vita per G., Genova 1968; R. Faenza - M. Fini, Gli Americani in Italia, Milano 1976, ad indicem; S. Nicolosi, Il bandito G., Milano 1977; F. Paternò Castello di Carcaci, Il movimento per l'indipendenza della Sicilia, Palermo 1977, pp. 169, 222-225; M. Jacoviello, La Sicilia. Dalle lotte per l'indipendenza dall'Italia all'autonomia regionale 1943-1948, Na-poli 1978, ad indicem; G.C. Marino, Storia del separatismo siciliano, Roma 1979, ad indicem; C. Somaschini, La morte del bandito G. e le rivelazioni dell'"Europeo", in Problemi dell'informazione, V (1980), 4, pp. 527-540; C. Pizzinelli, Scelba, Milano 1981, ad indicem; G. Galli, L'Italia sotterranea: storia, politica e scandali, Roma-Bari 1983, pp. 24 ss.; G. De Lutiis, Storia dei servizi segreti in Italia, Roma 1984, ad indicem; S. Attanasio, Gli anni della rabbia: Sicilia 1943-1947, Milano 1984, passim; L. Galluzzo, Meglio morto: storia di S. G., Palermo 1985; E. Magri, S. G., Milano 1987; N. Tranfaglia, Mafia, politica e affari 1943-91, Roma-Bari 1992, ad indicem; G. Di Lello, Giudici. Cinquant'anni di processi alla mafia, Palermo 1994, pp. 30-77; C. Ruta, Il binomio G. - Scelba: un mistero della Repubblica?, Soveria Mannelli 1995; O. Barrese - G. D'Agostino, La guerra dei sette anni. Dossier sul bandito G., Soveria Mannelli 1997; L. Galluzzo, Storia di S. G., Palermo 1997; G. Casarubbea, Portella della Ginestra. Microstoria di una strage di Stato, Milano 1997; G. Di Lello, La vicenda di S. G., in Storia d'Italia (Einaudi), Annali12, La criminalità, Torino 1997, pp. 567-589; U. Santino, La democrazia bloccata. La strage di Portella della Ginestra e l'emarginazione delle sinistre, Soveria Mannelli 1997; G. Montalbano, G. e la strage di Portella della Ginestra, Caltanissetta 1998; G. Lo Bianco, Il carabiniere e il bandito. Resoconto inedito della fine di S. G., Milano 1999.

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GIULIANO, Salvatore in "Dizionario Biografico"

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GIULIANO, Salvatore Giuseppe Sircana Nacque a Montelepre, presso Palermo, il 22 sett. 1922 da Salvatore e da Maria Lombardo. Proprio nel 1922 la sua famiglia era rientrata dall'emigrazione negli Stati Uniti, dove per diciotto anni il padre aveva svolto umili mestieri, riuscendo a mettere da parte i risparmi che, al ritorno in Sicilia, gli avevano consentito di acquistare alcuni appezzamenti di terreno.

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La strage di Portella della Ginestra fu un eccidio commesso il 1º maggio 1947 in località Portella della Ginestra, nel comune di Piana degli Albanesi in provincia di Palermo, da parte della banda criminale di Salvatore Giuliano che sparò contro la folla di contadini riuniti per celebrare la festa dei lavoratori, provocando undici morti e numerosi feriti.

Le motivazioni della strage, che nei giorni successivi fu seguita da assalti a sedi dei partiti di sinistra e delle camere del lavoro della zona, risiedono, oltre che nella dichiarata avversione del bandito nei confronti dei comunisti, anche nella volontà dei poteri mafiosi e dell'indipendentismo siciliano e delle forze reazionarie di mantenere i vecchi equilibri nel nuovo quadro politico e istituzionale nato dopo la seconda guerra mondiale. Nonostante non siano mai stati individuati i mandanti, sono certe le responsabilità degli ambienti politici siciliani con l'aiuto di alcune frange statunitensi interessati a intimidire la popolazione contadina che reclamava la terra e aveva votato per il Blocco del Popolo nelle elezioni del 1947.

Nel 1947, all'apertura del secondo dopoguerra, si tornava a festeggiare il 1º maggio la festa dei lavoratori, spostata al 21 aprile, ossia al Natale di Roma, durante il regime fascista.

Circa duemila i lavoratori della zona di Piana degli Albanesi, e altri da San Giuseppe Jato e San Cipirello, molti dei quali agricoltori, si erano riuniti a Portella della Ginestra, una località montana del comune di Piana degli Albanesi, nella vallata circoscritta dai monti Kumeta e Maja e Pelavet, a pochi km da Palermo, per manifestare contro il latifondismo a favore dell'occupazione delle terre incolte e festeggiare la recente vittoria del Blocco del Popolo, l'alleanza tra i socialisti di Nenni e i comunisti di Togliatti alle elezioni dell'assemblea regionale siciliana, svoltesi il 20 aprile di quell'anno e nelle quali la coalizione PSI- PCI aveva conquistato 29 rappresentanti su 90 (con il 32% circa dei voti) contro i 21 della DC (crollata al 20% circa). La località fu scelta perché alcuni decenni prima vi aveva tenuto alcuni discorsi Nicola Barbato, una delle figure simbolo del socialismo siciliano. In quel periodo le condizioni di vita del popolo erano molto misere e, come poi raccontato da alcuni sopravvissuti alla strage, molti avevano aderito alla manifestazione anche nella speranza di mangiare qualcosa. La manifestazione era incentrata sulla sperata riforma agraria ed era stata preceduta nell'ottobre del 1944 dall'occupazione delle terre incolte che venne legalizzata dal Ministro dell'Agricoltura Fausto Gullo, che cercava così di sopperire alla povertà diffusa, il quale con alcuni decreti permettè l'occupazione dei terreni non utilizzati imponendo una diversa ripartizione dei raccolti che favoriva maggiormente gli agricoltori rispetto ai proprietari rispetto alle consuetudini fino ad allora vigenti in Sicilia e che venne visto come motivo di potenziale rivolgimento sociale che avrebbe alterato gli equilibri politici della regione gestiti anche dalla mafia.

La strage venne organizzata il giorno prima a seguito di una lettera ricevuta da Salvatore Giuliano e da lui subito bruciata. Questi, insieme ai suoi uomini, si recarono quindi sul promontorio dal quale si dominava la vallata; durante il tragitto sequestrarono due ignari cacciatori che avevano incrociato per caso per evitare che potessero raccontare qualcosa. Verso le 10 del mattino, un calzolaio di San Giuseppe Iato diede inizio al comizio in sostituzione di Girolamo Li Causi, un deputato del Pci, quando improvvisamente dal monte Pelavet partirono sulla folla in festa numerose raffiche di mitra, che si protrassero per circa un quarto d'ora e lasciarono sul terreno undici morti (otto adulti e tre bambini) e ventisette feriti, di cui alcuni morirono in seguito per le ferite riportate. I primi colpi erano stati inizialmente scambiati per dei mortaretti, ma anche quando ci si rese conto della loro reale natura, la mancanza di ripari impedì a molti di mettersi in salvo.

Nel mese successivo alla strage di Portella della Ginestra, avvennero attentati con mitra e bombe a mano contro le sedi del PCI di Monreale, Carini, Cinisi, Terrasini, Borgetto, Partinico, San Giuseppe Jato e San Cipirello, provocando in tutto un morto e numerosi feriti: sui luoghi degli attentati vennero lasciati dei volantini firmati dal bandito Salvatore Giuliano che incitavano la popolazione a ribellarsi al comunismo.

Così come la mafia aveva giurato vendetta al Fascismo che, con il prefetto Cesare Mori, l'aveva duramente colpita, così, nell'immediato dopoguerra, reagì in sodalizio con massoneria, latifondisti e indipendentisti alle istanze di rinnovamento dei nuovi soggetti politici per garantire il mantenimento dello status quo, sfruttando la fama del bandito Giuliano che si ritrovò a essere solo una pedina all'interno di una macchinazione molto più complessa di quello che poteva immaginare.

La CGIL proclamò lo sciopero generale, accusando i latifondisti siciliani di voler "soffocare nel sangue le organizzazioni dei lavoratori". Solo quattro mesi dopo si seppe che a sparare a Portella della Ginestra e a compiere gli attentati contro le sedi comuniste erano stati gli uomini del bandito separatista Salvatore Giuliano, ex colonnello dell' E.V.I.S. Il rapporto dei carabinieri sulla strage faceva chiaramente riferimento a " elementi reazionari in combutta con i mafiosi".

Queste sono le undici vittime, così come riportate dalla pietra incisa posta sul luogo del massacro:

1. Margherita Clesceri (minoranza albanese, 37 anni)

2. Giorgio Cusenza (min. albanese, 42 anni)

3. Giovanni Megna (min. albanese, 18 anni)

4. Francesco Vicari (min. albanese, 22 anni)

5. Vito Allotta (min. albanese, 19 anni)

6. Serafino Lascari (min. albanese, 14 anni)

7. Filippo Di Salvo (min. albanese, 48 anni)

8. Giuseppe Di Maggio (12 anni)

9. Castrense Intravaia (29 anni)

10. Giovanni Grifò (12 anni)

11. Vincenzina La Fata (8 anni)

Rimasero ferite oltre 30 persone, di cui 27 gravi. Alcuni di questi feriti morirono in seguito alle ferite riportate.

Il processo iniziatosi nel 1950, dapprima istruito a Palermo poi spostato a Viterbo per legittima suspicione, si concluse nel 1953 con la conferma della tesi che gli unici responsabili erano Giuliano (ormai ucciso il 5 luglio 1950 da Gaspare Pisciotta, ma ufficialmente per mano del capitano Antonio Perenze) e i suoi uomini, che furono condannati all'ergastolo. Durante il processo, il bandito Pisciotta, oltre ad attribuirsi l'assassinio di Giuliano, lanciò pesanti accuse contro i deputati monarchici Giovanni Alliata Di Montereale, Tommaso Leone Marchesano, Giacomo Cusumano Geloso e anche contro i democristiani Bernardo Mattarella e Mario Scelba, da lui accusati di aver avuto incontri con il bandito Giuliano per pianificare la strage: tuttavia la Corte d'Assise di Viterbo dichiarò infondate le accuse di Pisciotta poiché il bandito aveva fornito nove diverse versioni sui mandanti politici della strage.

Sul movente dell'eccidio furono formulate alcune ipotesi già all'indomani della tragedia. Il 2 maggio 1947 il ministro dell'Interno Mario Scelba intervenne all' Assemblea Costituente, affermando che dietro all'episodio non vi era alcuna finalità politica o terroristica, ma che doveva essere considerato un fatto circoscritto.[senza fonte]

Oltre a quello denunciato da Pisciotta, ci furono altre ipotesi sui mandanti. Una di queste fu quella sostenuta da Girolamo Li Causi in sede parlamentare, dalle forze di sinistra e dalla CGIL, secondo la quale il bandito Giuliano era solo l'esecutore del massacro: i mandanti, gli agrari e i mafiosi, avevano voluto lanciare un preciso messaggio politico all'indomani della vittoria del Blocco del Popolo alle elezioni regionali. In seguito ai riscontri emersi dal processo, diversi parlamentari socialisti e comunisti denunciarono i rapporti tra esponenti delle istituzioni, mafia e banditi. Intervenendo alla seduta della Camera dei deputati del 26 ottobre 1951, lo stesso Li Causi affermava:

"Tutti sanno che i miei colloqui col bandito Giuliano sono stati pubblici e che preferivo parlargli da Portella della Ginestra nell'anniversario della strage. Nel 1949 dissi al bandito: "ma lo capisci che Scelba ti farà ammazzare? Perché non ti affidi alla giustizia, perché continui ad ammazzare i carabinieri che sono figli del popolo come te?". Risposta autografa di Giuliano, allegata agli atti del processo di Viterbo: "Lo so che Scelba vuol farmi uccidere perché lo tengo nell'incubo di fargli gravare grandi responsabilità che possono distruggere la sua carriera politica e finirne la vita". È Giuliano che parla. Il nome di Scelba circolava tra i banditi e Pisciotta ha preteso, per l'attestato di benemerenza, la firma di Scelba; questo nome doveva essere smerciato fra i banditi, da quegli uomini politici che hanno dato malleverie a Giuliano. C'è chi ha detto a Giuliano: sta tranquillo perché Scelba è con noi; Tanto è vero che Luca portava seco Pisciotta a Roma, non a Partinico, e poi magari ammiccava: hai visto che a Roma sono d'accordo con noi?"

In tempi più prossimi la tesi delle collusioni ad alto livello, fino al capolinea del Quirinale, è stata assunta e rilanciata da Sandro Provvisionato, in Misteri d'Italia (Laterza 1994), e da Carlo Ruta, il quale nel prologo de Il binomio Giuliano-Scelba (Rubbettino 1995) scrive:

"Sugli scenari che si aprirono con Portella della Ginestra, alcuni quesiti rimangono aperti ancora oggi: fino a che punto quegli eventi tragici videro realmente delle correità di Stato? E quali furono al riguardo le effettive responsabilità, dirette e indirette, di taluni personaggi chiamati in causa per nome dai banditi e da altri? Fra l'oggi e quei lontani avvenimenti vige, a ben vedere, un preciso nesso. Nel pianoro di Portella venne forgiato infatti un peculiare concetto della politica che giunge in sostanza sino a noi."

L'ipotesi, formulata dagli storici Giuseppe Casarrubea e Nicola Tranfaglia, sostiene che a Portella della Ginestra spararono anche dei lanciagranate in dotazione alla Xª Flottiglia MAS di Junio Valerio Borghese, cooptata dai servizi segreti USA (preoccupati dell'avanzata social-comunista in Italia):

"I rapporti desecretati dell' OSS e del CIC (i servizi segreti statunitensi della Seconda guerra mondiale), che provano l'esistenza di un patto scellerato in Sicilia tra la cosiddetta "banda Giuliano" e elementi già nel fascismo di Salò (in primis, la Decima Mas di Junio Valerio Borghese e la rete eversiva del principe Pignatelli nel meridione) sono il risultato di una ricerca promossa e realizzata negli ultimi anni da Nicola Tranfaglia (Università di Torino), dal ricercatore indipendente Mario J. Cereghino e da chi scrive."

(da Edscuola, Dossier a cura del prof. Giuseppe Casarrubea)

Tuttavia tale ipotesi è stata aspramente contestata dagli storici Francesco Petrotta e Francesco Renda, che fu quasi un testimone oculare della strage.

Il Memoriale di Portella della Ginestra ( Përmendorja e Purteles së Jinestrës) è una originale sistemazione naturale-monumentale del luogo, situato nella contrada omonima di Piana degli Albanesi. La sistemazione monumentale di Portella della Ginestra è un'opera di land art (arte della terra, del territorio) di cui vi sono altri svariati esempi nel mondo. Il Memoriale è stato progettato e realizzato tra il 1979 e il 1980 da Ettore de Conciliis, pittore e scultore, con la collaborazione del pittore Rocco Falciano e dell'architetto Giorgio Stockel.

L'opera, a carattere non effimero né ideologico, è stata immersa nella natura e nel paesaggio per evitare di chiudere la memoria della strage in un blocco architettonico o in un chiuso gruppo di figure. Andando oltre le sistemazioni monumentali concepite in modo più tradizionale, l'artista ha tentato di imprimere un gigantesco e perenne segno della memoria sul pianoro sassoso di Portella della Ginestra.

Un muro a secco fiancheggiato da una tipica trazzera, per una lunghezza di circa 40 metri, taglia la terra, come una ferita, nella direzione degli spari. Tutt'intorno, per un'area di circa un chilometro quadrato, dove vi furono i caduti del 1º maggio 1947, si innalzano grandi massi in pietra locale, alti da 2 a 6 metri, cavati sul posto della pietraia. Uno di essi è il masso di Nicola Barbato, da dove il dirigente arbëresh dei Fasci Siciliani dei Lavoratori era solito parlare alla sua gente. Altri figurano sinteticamente corpi, facce e forme di animali caduti. In altri due sono rispettivamente incisi i nomi dei caduti e una poesia.

Il Comune di Piana degli Albanesi prevede nel sito anche un altro grande masso, sempre in pietra locale, con incisa una poesia in lingua albanese:

"Te gryk'e spartavet, në fushë të kuqë, ra shqiponja ç'u sul të huajvet turq. Vanë te mali punëtorët për festë e i vranë, bujarët mbi shkëmb për gjah e i panë. Në të parën e majit dhe gurët pinë gjak. Djem ranë e pleq në radhë të parë te Gryka e Spartavet plot me të vrarë!"

( Alla bocca delle ginestre, sul campo rosso, cadde l'aquila che attaccò gli stranieri i turchi. I lavoratori vennero sulla montagna per una festa e li uccisero, i contadini sulla roccia per vivere e li videro. Il primo maggio anche le pietre bevvero sangue. I ragazzi caddero e i vecchi in primo luogo nella Portella della Ginestra piena di morti!, Një maj 1947 di Giuseppe Schirò Di Modica, conosciuto con lo preudonimo Sdruballi.)

Undici anni dopo la misteriosa strage di Portella della Ginestra il poeta dialettale siciliano Ignazio Buttitta compose un'opera poetica dedicata a quell'eccidio.

Dedicato alla strage di Portella della Ginestra il dramma teatrale in lingua albanese del 1997 di Zef Schirò Maji (conosciuto con lo preudonimo Pafundi) Lule të shumta ka gjinestra ("Ha molti fiori la ginestra").

Del 2015 è La verità nell'ombra, dramma teatrale di Patrizio Pacioni.

Nel 1957 Renato Guttuso realizza "Portella della Ginestra", un olio su carta intelata di 105x200 cm, oggi custodito nel Museo Guttuso di Bagheria.

Alcuni cantastorie hanno raccontato della banda di Giuliano e della strage nella tradizione popolare e folcloristica.

Canzone dal titolo "Portella Della Ginestra" del 1980 nell'album di musica popolare Il Pifferaio del gruppo Yu Kung.

1. ^ Portella della Ginestra, 70 anni dalla strage del Primo maggio.

2. ^ Andrea Cionci, Dopo settant'anni rimane ancora senza mandanti la strage di Portella della Ginestra , La Stampa, 30 aprile 2017. URL consultato il 30 aprile 2018 (archiviato il 9 aprile 2018).
"Il primo maggio del 1947 il bandito Salvatore Giuliano e i suoi complici spararono sui lavoratori siciliani riuniti per celebrare la Festa del Lavoro: era una spedizione punitiva o dietro c'era una strategia più complessa?".

3. ^ Silvia Morosi, Primo Maggio 1947, 70 anni fa l'eccidio di Portella della Ginestra , su Corriere della Sera, 5 gennaio 2017. URL consultato l'11 dicembre 2018.

4. ^ Maria Gigliola Toniollo -Il Popolo di Portella della Ginestra Archiviato l'8 novembre 2012 in Internet Archive., su cgil.it

5. ^ Numerosi furono i feriti gravi di Piana degli Albanesi: Damiano Petta, Francesca Di Lorenzo, Eleonora Moschetto, Salvatore Marino, Pietro Schirò, Giuseppe Muscarello.

6. ^ Scomparvero successivamente da Piana degli Albanesi: Vita Dorangricchia (23 anni), Serafino Lascari (14 anni), Giuseppa Parrino. Gli altri morti registrati furono: Provvidenza Greco (13 anni), Vincenza Spina (61 anni) e Vincenzo La Rocca, padre di Cristina, una bambina di 9 anni ferita, che con la figlia sulle spalle si recò a piedi a San Cipirello e morì qualche settimana dopo, stremato dallo sforzo. Tra i morti del primo maggio c'è anche il campiere Emanuele Busellini, ucciso dai banditi che l'avevano incontrato lungo la strada mentre si recavano sul luogo della strage.

7. ^ Fabrizio Loreto, La memoria della strage di Portella della Ginestra (), Lavori. Quaderni di rassegna sindacale. URL consultato il 1º maggio 2018 (archiviato il 1º maggio 2018).

8. ^ Portella della Ginestra, anatomia di una strage Archiviato il 19 agosto 2014 in Internet Archive. Corriere della Sera, 26 ottobre 2003

9. ^ Strage di Portella della Ginestra: "La Cia dietro Giuliano e la X Mas" Corriere della Sera, 5 aprile 2007

10. ^ Biografia di Nicola Tranfaglia , su mediamente.rai.it. URL consultato il 3 febbraio 2014 (archiviato dall'url originale il 5 luglio 2007).

11. ^ Coordinamento delle ricerche presso gli Archivi Nazionali degli Stati Uniti (NARA, College Park, Maryland) e l'Archivio Centrale dello Stato (Roma): Nicola Tranfaglia (Università di Torino), Giuseppe Casarrubea (Palermo), Mario J. Cereghino (San Paolo del Brasile).

12. ^ Portella, fu strage di mafia Archiviato il 26 luglio 2011 in Internet Archive. La Sicilia, 22 novembre 2009

13. ^ Ignazio Plescia (classe 1931), Serafino Petta (1931), Girolamo Sirchia (1921), Mario Nicosia (1925), Antonino Parrino (1930), Pietro Schirò (1924).

Giuseppe Casarrubea, Storia segreta della Sicilia. Dallo sbarco alleato a Portella della Ginestra, Bompiani.

Giuseppe Casarrubea, Tango Connection. L'oro nazifascista, l'America Latina e la guerra al comunismo in Italia, 1943-1947.

Giuseppe Casarrubea, Fra' Diavolo e il governo nero. "Doppio Stato" e stragi nella Sicilia del dopoguerra, Franco Angeli editore.

Giuseppe Casarrubea, Portella della Ginestra. Microstoria di una strage di Stato, Franco Angeli editore.

Giuseppe Casarrubea e Mario J. Cereghino, Salvatore Giuliano. Morte di un capobanda e dei suoi luogotenenti.

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Strage di Portella della Ginestra - Wikipedia

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La strage di Portella della Ginestra fu un eccidio commesso il 1º maggio 1947 in località Portella della Ginestra, nel comune di Piana degli Albanesi in provincia di Palermo, da parte della banda criminale di Salvatore Giuliano che sparò contro la folla di contadini riuniti per celebrare la festa dei lavoratori, provocando undici morti e numerosi feriti.

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Leonardo Vitale (Blu Notte: Dentro Cosa Nostra)

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Leonardo Vitale (Blu Notte: Dentro Cosa Nostra)

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Celti contro inglesi, tutti contro tutti
Scozia indipendente, Irlanda unita?
Online, in edicola e in libreria

Le 'ndrine calabresi, forti di una struttura coesa e replicabile, hanno scalato le vette del crimine organizzato. La penetrazione nel Centro-Nord. Il radicamento oltreconfine. Le nostre norme antimafia all'estero se le sognano, ma spesso le usiamo male.

Mafia, camorra e 'ndrangheta nascono insieme, due secoli fa. Il riferimento alla massoneria. L'importanza del carcere come luogo di diffusione. Il valore delle regole. Una criminalità che continua a scimmiottare le classi dirigenti. Regionalità e uniformità.

La camorra riscopre il traffico di sigarette e la città partenopea torna ad essere uno dei principali hub del tabacco illecito in Europa. I corridoi e gli sbocchi gestiti dai contrabbandieri. Una fondamentale questione di sicurezza per il nostro paese.

Le mafie in Italia. Il Sud schiavo di camorra, 'ndrangheta e cosa nostra, il Nord soggetto ad una lenta invasione di organizzazioni criminali straniere, soprattutto albanesi e russi. Le loro direttrici di diffusione.

Le carte a colori di Limes 2/09 Esiste l'Italia? Dipende da noi.

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Celti contro inglesi, tutti contro tutti Scozia indipendente, Irlanda unita? Online, in edicola e in libreria Le 'ndrine calabresi, forti di una struttura coesa e replicabile, hanno scalato le vette del crimine organizzato. La penetrazione nel Centro-Nord. Il radicamento oltreconfine. Le nostre norme antimafia all'estero se le sognano, ma spesso le usiamo male.

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" La mafia, lo ripeto ancora una volta, non è un cancro proliferato per caso su un tessuto sano. Vive in perfetta simbiosi con la miriade di protettori, complici, informatori, debitori di ogni tipo, grandi e piccoli maestri cantori, gente intimidita o ricattata che appartiene a tutti gli strati della società. Questo è il terreno di coltura di Cosa Nostra con tutto quello che comporta di implicazioni dirette o indirette, consapevoli o no, volontarie o obbligate, che spesso godono del consenso della popolazione".

Con il termine Cosa Nostra si intende l'organizzazione criminale di stampo mafioso nata in Sicilia, la più famosa e fino agli inizi degli anni '90 la più potente tra le organizzazioni mafiose a livello internazionale. A lungo identificata con la parola di origine siciliana "Mafia", Cosa Nostra ha giocato un ruolo e ha avuto un peso nelle vicende politiche dell'Italia unita, sin dalle origini che nessun'altra organizzazione mafiosa può vantare.

Origine del nome

La prima volta che comparve la parola " mafia" in Italia fu nel 1863, durante lo spettacolo teatrale " I mafiusi della Vicaria" di Giuseppe Rizzotto e Gaetano Mosca. La piéce teatrale ebbe molto successo all'epoca, con oltre trecento repliche nella sola Palermo e addirittura Re Umberto I tra gli spettatori a Napoli: il protagonista, Gioacchino Funciazza, dominava sugli altri mafiusi, facendosi pagare " u pizzu" per dormire su un giaciglio, ma al tempo stesso difendeva gli oppressi dal nuovo Stato e tutti quelli che chiedevano la sua protezione. Non solo, il boss rispettava i morti, battezzava i nuovi affiliati, promuoveva i migliori della banda. Tutte cose considerate all'epoca " onorevoli", ma il mafioso non era ancora " uomo d'onore" come sarebbe stato inteso decenni dopo. L'aggettivo " mafioso " era piuttosto sinonimo di "uomo coraggioso", mentre diventava "bella donna" se declinato al femminile.

Tant'è che Rizzotto fu aspramente criticato, in primo luogo dall'etnologo Giuseppe Pitrè, che lo accusava di aver attribuito valore negativo alla parola. " La mafia non è setta né associazione, non ha regolamenti né statuti.", sosteneva lo studioso, " Il mafioso non è un ladro, non è un malandrino; e se nella nuova fortuna toccata alla parola, la qualità di mafioso è stata applicata al ladro, ed al malandrino, ciò è perché il non sempre colto pubblico non ha avuto tempo di ragionare sul valore della parola, né s'è curato di sapere che nel modo di sentire del ladro e del malandrino il mafioso è soltanto un uomo coraggioso e valente, che non porta mosca sul naso, nel qual senso l'essere mafioso è necessario, anzi indispensabile. La mafia è la coscienza del proprio essere, l'esagerato concetto della forza individuale, unica e sola arbitra di ogni contrasto, di ogni urto d'interessi e d'idee; donde la insofferenza della superiorità e peggio ancora della prepotenza altrui. Il mafioso vuol essere rispettato e rispetta quasi sempre. Se è offeso non si rimette alla legge, alla giustizia, ma sa farsi personalmente ragione da sé, e quando non ne ha la forza, col mezzo di altri del medesimo sentire di lui".

La concezione di Pitrè piaceva particolarmente anche a Luciano Leggio, che la riprese durante una famosa intervista a Enzo Biagi:

Biagi: "Che cos'è la Mafia secondo lei, è una cosa riprovevole?"

Leggio: "[...] Leggendo vari autori che hanno parlato su 'sta parola, mafia, e rifacendomi al Pitrè che è uno dei grandi cultori della lingua antica siciliana, mafia doveva essere una parola di bellezza. Bellezza non solo fisica, ma anche bellezza come spiritualità, nel senso che se incontro una bella donna diciamo "Mafiusa sta fimmina" [...]. Era un complimento e un fenomeno di bellezza. "

Biagi: "Se è così lei non si offende se io dico che è mafioso."

Leggio: "No, non mi offendo, non solo. Semplicemente mi duole perché credo che non ho tutta quella ricchezza spirituale e fisica di esserlo, un mafioso"

Una ricchezza spirituale e fisica che evidentemente non mancava a un illustre cittadino palermitano come era Vittorio Emanuele Orlando, già presidente del Consiglio dei Ministri (1917-1919) e Ministro degli Interni (1916-1919), che in un comizio al Teatro Massimo di Palermo arrivò a dichiarare che " se per mafia si intende il senso dell'onore portato fino all'esagerazione, l'insofferenza contro ogni prepotenza e sopraffazione, portata sino al parossismo, la generosità che fronteggia il forte ma indulge al debole, la fedeltà alle amicizie, più forte di tutto, anche della morte. Se per mafia si intendono questi sentimenti, e questi atteggiamenti, sia pure con i loro eccessi, allora in tal senso si tratta di contrassegni individuali dell'anima siciliana, e mafioso mi dichiaro io e sono fiero di esserlo! ".

Cesare Terranova, capo dell'Ufficio Istruzione del Tribunale di Palermo, dichiarò nel 1965: " La mafia non è un concetto astratto, non è uno stato d'animo, ma è criminalità organizzata, efficiente e pericolosa, articolata in aggregati o gruppi o "famiglie" o meglio ancora "cosche". [...] Esiste una sola mafia, né vecchia né giovane, né buona né cattiva, esiste la mafia che è associazione delinquenziale "

Questa dichiarazione metteva in luce chiaramente l'importanza della cellula organizzativa base mafiosa, la famiglia, oltre a sottolineare l'infondatezza della suddivisione tra vecchia e nuova mafia. Tale distinzione (vecchia mafia, portatrice di valori tradizionali e in un certo senso positivi, contrapposta ad una nuova mafia degenerata e traditrice di quegli stessi principi) ritrae in modo erroneo l'organizzazione criminale, che va forse vista come un continuum di vicende criminali in cui raramente si può trovare qualcosa di positivo (Moiraghi, 2013).

" E' una società, un'organizzazione, a modo suo, giuridica", affermò più tardi Giovanni Falcone. Eppure l'organizzazione venne riconosciuta tale solo con la sentenza di Cassazione del Maxiprocesso del 30 gennaio 1992.

Il termine " Cosa Nostra" entrò definitivamente nel dibattito pubblico italiano solo in seguito alle dichiarazioni di Tommaso Buscetta rese al Maxiprocesso e alla già citata sentenza di Cassazione che ne confermò la validità e veridicità. Prima di lui, già negli anni '60 il pentito italo-americano Joe Valachi aveva parlato di " Cosa Nostra " in riferimento all'organizzazione mafiosa americana di derivazione siciliana, ma il termine stentò ad affermarsi in Italia e fu duramente contestato anche negli USA.

Storia ed evoluzione

Nel 1860 Giuseppe Garibaldi con le sue camicie rosse invase la Sicilia per annetterla al regno d'Italia, sconfiggendo l'esercito borbonico. La spedizione ebbe un rapido successo poiché lo sbarco innescò una rivolta interna che non lasciò scampo ai Borboni. Ma quale fu la causa del disagio che spinse i siciliani ad appoggiare i garibaldini? Con la legge del 4 agosto 1812, il Parlamento siciliano aveva formalmente abolito il sistema feudale, che, però, continuò ancora per oltre un secolo ad essere la struttura socio-economica portante della Sicilia. I baroni che prima gestivano immensi feudi in quanto vassalli del re continuarono lo stesso a spadroneggiarvi in quanto proprietari. Questo modello basato sul latifondo aveva favorito la miseria della popolazione e la debolezza delle classi sociali diverse da quella possidente, unitamente alla diffusione del particolarismo (la tendenza a curarsi solo dei propri interessi, spesso a danno degli interessi altrui), del familismo (concezione che assolutizza i legami familiari arrivando all'estraniamento dalle responsabilità sociali) e del clientelismo (sistema di relazioni tra persone che, accomunate da motivi di interesse, si scambiano favori, spesso a danno di altri).

Il popolo siciliano che sperava in un cambiamento sociale con l'annessione al regno d'Italia rimase però deluso. I primi governi italiani (quelli della Destra storica, aventi ministri solo settentrionali) vollero la sottomissione senza condizioni al nuovo Stato, imponendo il servizio di leva obbligatoria (che privò le famiglie contadine di braccia giovani) e insaprendo le tasse (tra cui quella odiosa sul macinato). Nei primi dieci anni le politiche governative fecero nascere la questione meridionale: investimenti pubblici vennero concessi quasi eslusivamente a industrie del nord; la redistrubuzione delle terre fu iniqua; fu ritirato il denaro metallico e sostituito con cartamoneta, il che consentì l'avvio di una spirale inflazionistica; Fu emarginato e poi smembrato il Banco delle Due Sicilie.

Il risultato fu il peggioramento socio-economico dell'intero Meridione. Anche sul fronte politico l'integrazione fu problematica: si voleva inserire siciliani fra i ministri del re, ma gli uomini politici locali praticavano l'omicidio e il sequestro contro i loro avversari. In Sicilia c'erano, inoltre, i rivoluzionari repubblicani che avevano legami con bande semi-criminali, mentre gli aristocratici e il clero erano ancora fedeli ai Borboni o sposavano la linea indipendentista. L'insieme di tutti questi fattori fece si che i primi quindici anni dell'unità furono contrassegnati da numerose rivolte in Sicilia.

La prima nel 1862 per mano dello stesso Garibaldi che, preoccupato della situazione del nuovo regno, scelse la Sicilia come piattaforma per una nuova invasione della penisola. L'obiettivo era Roma, governata dal Papa, ma un esercito italiano lo fermò sull'Aspromonte. Il governo italiano allora instaurò la legge marziale in tutta l'isola, diventando un precedente importante per gli anni a venire. Non volendo o non potendo trovare l'appoggio per pacificare la Sicilia con mezzi politici, si fece ricorso alla soluzione militare (assedi di città, arresti di massa, incarcerazioni senza processo). La situazione non migliorò, tanto che nel 1866 ci fu un'altra rivolta a Palermo, simile a quella del 1860 contro i Borboni. I tumulti e le repressioni si attenuarono solo nel 1876, quando politici siciliani entrarono nella compagine del governo.

Fu in questo periodo che va dal 1860 al 1876 si affermò la Mafia, agraria e incardinata sul latifondo, dove spiccava la figura del gabelloto mafioso, che svolgeva un ruolo di intermediazione tra comunità locale e Stato centrale, tra manodopera contadina e proprietari terrieri. Ottenuti in gabella gli ex feudi dei baroni, poco interessati a operarvi trasformazioni produttive, i primi mafiosi li dividevano in piccoli lotti, subaffittandoli ai contadini poveri e ricavando consistenti guadagni. I gabelloti divennero potenti e in assenza dello Stato gestirono da soli il monopolio della violenza (i piccoli criminali sparirono, c'era spazio solo per i mafiosi), creando proprie forze armate, i cosiddetti campieri.

Differenze col brigantaggio

Parallelamente in Sicilia si sviluppò il fenomeno del brigantaggio che però si distingueva dalla mafia per il fatto che puntava al cambiamento sociale e di conseguenza attentavano alla proprietà privata e alla sicurezza dei baroni, mentre i mafiosi invece offrivano loro "protezione". Brigantaggio e mafia erano fenomeni antagonisti che però finirono per entrare in un rapporto simbiotico: i briganti concorrevano a creare tra le vittime una forte domanda di protezione sul territorio e i mafiosi approfittavano di questa circostanza per offrire la loro "sicurezza", prestandola a condizioni a prima vista accettabili. La violenza del mafioso per quanto costosa non era assolutamente da paragonare da paragonare a quella del brigante. Il brigantaggio, fenomeno delle classi subalterne, è stato tollerato e strumentalizzato dalle classi dominanti fino a quando tornò utile, per poi essere represso duramente (ciò avvenne quando la borghesia mafiosa andò al potere nel 1876).

La mafia invece, espressione delle classi dirigenti, tanto che continua ad esistere ancora oggi, seppe costruire e mantenere un rapporto organico e di connivenza col potere politico. La mafia in principio adottò una strategia di boicottaggio nei confronti dello Stato, ma ben presto però i mafiosi capirono che la politica cercava di usarli come strumento di governo locale: prima la Destra, che li usò per ripristinare l'ordine; poi la Sinistra dal 1876, quando il governo Minghetti perse la fiducia dei politici siciliani a causa della proposta di una commissione parlamentare su mafia e banditismo che venne considerata un oltraggio alla Sicilia. La Sinistra storica da questo punto di vista si rassegnò alla collaborazione con i politici mafiosi, pur di formare un governo. Da quel momento la mafia cominciò quindi ad affondare le mani nel mercato romano dei favori elettorali. Da una strategia di boicottaggio, quindi, si passò ad una forma di sfruttamento dello Stato. Entrambi gli schieramenti politici usarono la mafia come strumento di governo locale, solo in maniera differente. Il modello introdotto dalla Sinistra persiste ancora oggi. L'analisi più lucida sulla nascita della mafia ce la dà Leopoldo Franchetti, intellettuale toscano: " la mafia nacque con la caduta del feudalesimo e l'arrivo del capitalismo che necessitava di uno Stato che garantisse ai vari imprenditori sicurezza attraverso il monopolio della violenza. Il regno d'Italia fallì e così i baroni e i loro scagnozzi cominciarono a prendere il controllo dell'economia (racket estorsione/protezione) e della politica (corruzione)".

Il caso Galati e la mafia dell'Uditore

Il primo caso di mafia riguardò la vicenda del chirurgo Gaspare Galati che, ereditando nel 1872 il fondo Riella (un limoneto) appena fuori Palermo, dovette fare i conti con il guardiano della tenuta, Benedetto Carollo. Mafioso di primo rango, l'uomo praticava la prima forma di racket della mafia siciliana: rubava limoni affinché le rendite si abbassassero, così facendo avrebbe potuto comprare a basso costo il terreno. Iniziava poi con una serie di intimidazioni nei confronti dell'ex-proprietario, il quale per paura gli concedeva il 25-30% della rendita.

Galati decise di licenziare il guardiano, che per vendetta uccise il suo sostituto, ma il chirurgo non cedette alle intimidazioni anche quando gli arrivarono lettere minatorie contro la sua famiglia. La polizia non era troppo zelante e sembrava non voler catturare Carollo e i suoi scagnozzi. La mafia all'epoca agiva sotto la copertura di un'organizzazione religiosa comandata da Antonino Giammona (boss dell'Uditore, piccolo villaggio dove era situato il fondo Riella). Quest'uomo di umili origini fece fortuna durante le rivolte del '48 e del '60. La mafia dell'Uditore basava la sua economia sul racket della protezione dei limoneti. Poteva costringere i proprietari ad assumere i suoi uomini come guardiani e la sua rete di contatti con carrettieri, grossisti e portuali era in grado di minacciare la produzione di un'azienda agricola o di assicurarne l'arrivo sul mercato. Utilizzando la violenza si poteva fare cartello. Una volta assunto il controllo di un fondo, i mafiosi potevano rubare puntando ad un'economia parassitaria o ad acquistarlo ad un prezzo più basso del suo reale valore.

Alla fine Galati fuggì a Napoli incapace di ottenere giustizia a causa dell'omertà degli abitanti e della collusione di parte delle istituzioni. La mafia acquisì i caratteri tipici dell'associazione segreta, mutuandoli dalla massoneria e dalla carboneria che andavano per la maggiore in quel periodo, oltre al fatto che conveniva. Usare una sinistra cerimonia di iniziazione e una tavola di leggi la cui prima regola era quella del castigo ai traditori, contribuiva a creare unità interna e senso di appartenenza.

Il rapporto Sangiorgi

* Per approfondire, vedi Rapporto Sangiorgi

Le indagini sulla "Mafia dell'Uditore" ebbero una svolta quando nel marzo 1875 venne chiamato a dirigere il distretto di polizia di Castel Molo (che comprendeva la Conca d'Oro, la Piana dei Colli e anche i limoneti di Passo di Rigano e dell'Uditore) l'ispettore Ermanno Sangiorgi, che cominciò a far la guerra alla politica di cogestione della criminalità con i mafiosi portata avanti dallo stesso distretto di polizia. Il suo primo atto fu quello di revocare il porto d'armi ai capimafia e di diramare ammonizioni nei loro confronti: questa prima e inedita guerra aperta alla mafia ottenne brillanti successi, nonostante l'opposizione e le proteste di Senatori, Deputati, Magistrati Superiori e "altre notabilità", come le definì lui, che cercarono di difendere il "buon nome" dei capimafia.

Otto mesi dopo il suo insediamento a Palermo, nel novembre 1875, Sangiorgi ricevette nel suo ufficio Calogero Gambino, apparentemente un vecchio sciancato in realtà mafioso di primo rango legato a Salvatore Licata, uno dei capimafia più temuti e rispettati della Conca d'Oro. Gambino denunciò un complotto ai suoi danni da parte di Giovanni Cusimano, capomafia di San Lorenzo detto il Nero per via della sua carnagione, morto poco prima nell'ambito di una guerra di mafia tra fazioni rivali per il controllo dei limoneti. L'uccisione di suo figlio Antonino, caduto in un agguato il 18 giugno 1874, non era responsabilità dell'altro suo figlio Calogero, bensì di Cusimano, ed era l'epilogo di una faccenda risalente a 14 anni prima, quando Giuseppe Biundi, nipote del sottocapo del "Nero", aveva rapito e stuprato la figlia di Gambino per costringerla a sposarlo. Pochi mesi dopo il matrimonio, il genero aveva rubato migliaia di lire dalla casa del suocero, che non aveva denunciato per timore della ritorsione del clan di San Lorenzo. Quando però nel 1863 venne ucciso il fratello di Gambino, questi fece arrivare alla polizia una soffiata che portò all'arresto di Biundi. Tre anni dopo Cusimano sfruttò la rivolta palermitana del '66 per tentare lo sterminio dei Gambino, che però vennero avvertiti e si rifugiarono dai Licata: qui Salvatore sposò la figlia del capomafia. Il "Nero" fu costretto quindi a offrire una tregua, che durò però fino al 17 dicembre 1872 quando i fratelli Gambino furono vittima dell'ennesimo agguato da parte degli uomini del "Nero", da cui riuscirono a salvarsi. A questo agguato aveva partecipato anche il mafioso Giuseppe Riccobono detto Dorazia, genero di Antonino Giammona, capomafia dell'Uditore.

Quando poi finalmente riuscirono ad uccidere Antonino, il predecessore di Sangiorgi, Matteo Ferro, che aveva pubblicamente elogiato Cusimano, indirizzò le indagini sul fratello Calogero, che fu arrestato e accusato dell'omicidio, sulla base della testimonianza di un soldato che era giunto poco dopo aver udito gli spari sul luogo del delitto. Le indagini di Sangiorgi riuscirono a dimostrare la falsità della dichiarazione, ma anche il rituale di iniziazione segreto alla c.d. Onorata Società. Quando nel marzo 1876 la Destra storica fu spodestata e si insediò il primo governo di Sinistra, il clima politico attorno a Sangiorgi cambiò e questi fece domanda di trasferimento, subito accolta, trasferendosi a Siracusa. Senza Sangiorgi, il sistema di potere e di connivenze precedentemente scardinato tornò in auge e il processo Gambino prese un'altra piega.

All'inizio del 1877, tuttavia, Sangiorgi venne spedito ad Agrigento per occuparsi di un mafioso in particolare, Pietro De Michele, il boss di Burgio, detto anche il barone benché non avesse alcun titolo nobiliare. Benché fosse il proprietario terriero più ricco della città e avesse in mano l'intero consiglio comunale, Sangiorgi gli revocò il porto d'armi, lo mise sotto sorveglianza e ne ordinò l'arresto quando si diede alla latitanza.

Nel frattempo, il 28 agosto dello stesso anno arrivò la sentenza del caso Gambino: la corte non aveva creduto alla versione del padre e aveva condannato l'altro figlio ai lavori forzati a vita. In tutto ciò, nella sentenza i giudici mettevano nero su bianco accuse alla condotta di Sangiorgi, colpevole a loro dire di aver "ingannato, mistificato, illuso la giustizia". Il caso Gambino divenne quindi il Caso Sangiorgi, con il Ministero dell'Interno che chiese a quello della Giustizia di aprire un'indagine, il cui verdetto fu dato il 12 ottobre, confermando la veridicità delle accuse. Il principale testimone contro Sangiorgi era il procuratore generale Carlo Morena, lo stesso che aveva negato la possibilità che le diverse famiglie mafiose potessero essere collegate tra loro, ma anche l'uomo che aveva difeso il boss De Michele e grazie al quale questi era stato scarcerato.

Ciononostante, il prefetto di Agrigento esortò il ministro ad ascoltare anche l'altra versione dei fatti, ma nonostante la mole di prove che produsse a sua discolpa, il Ministro della Giustizia che era intenzionato a prendere provvedimenti perse il posto poco dopo e il suo successore non avviò alcuna iniziativa né sollecitò alcuna inchiesta sulle infiltrazioni nella magistratura e nelle forze dell'ordine. Il "Barone" De Michele diventò sindaco di Burgio nel 1878 e suo figlio venne eletto in Parlamento. Nel frattempo i procedimenti giudiziari messi in moto dalla scoperta del rituale di iniziazione della mafia da parte di Sangiorgi andarono avanti, ma con risultati altalenanti: venivano condannati solamente gli esponenti delle fazioni perdenti delle varie guerre di mafia.

Sangiorgi tornò tuttavia a Palermo come questore nel 1898 e cominciò a redarre una serie di rapporti per il Procuratore Generale del capoluogo siciliano nel quadro della preparazione di un processo. Quei rapporti vennero poi raccolti in un unico volume di 485 pagine che offriva il primo quadro completo della mafia siciliana dell'epoca: dalla mappa dell'organizzazione delle otto cosche mafiose che dominavano i sobborghi e i paesi satelliti situati a nord e a ovest di Palermo, fino ai profili di 218 uomini d'onore e al rituale di iniziazione e del codice di comportamento dell'organizzazione. Illustrava i metodi imprenditoriali e la strategia di infiltrazione nelle istituzioni. Nonostante la caduta del governo presieduto da Luigi Pelloux, generale dell'esercito che aveva fortemente voluto Sangiorgi a Palermo, il processo ai 51 imputati, di cui 6 latitanti, si concluse il 1° giugno con 32 condanne e 19 assoluzioni. Ventisei condannati ricorsero in appello, ma il 15 ottobre 1901 la corte confermò le condanne, confermate successivamente anche in Cassazione.

L'omicidio Notarbartolo

Nel frattempo, il 1° febbraio 1893 venne ucciso il marchese Emanuele Notarbartolo, politico e banchiere siciliano, ad oggi considerato la prima vittima eccellente di mafia. Già sindaco di Palermo, il marchese si era inimicato il deputato nazionale Raffaele Palizzolo, per la sua inflessibilità nel risanamento dei conti del Banco di Sicilia da direttore generale che andava contro gli interessi del sistema di potere politico-mafioso costruito da Palizzolo, in qualità di membro del Consiglio Direttivo dell'ente.

In particolare, Notarbartolo finì immischiato nella guerra di potere a livello nazionale che vedeva contrapposti il gruppo di potere legato a Giovanni Giolitti, presidente del Consiglio in carica, e Francesco Crispi, che gli sarebbe succeduto dopo lo scoppio dello scandalo della Banca Romana. Il marchese firmò la propria condanna a morte quando espresse la sua volontà nel gennaio 1893 di rendere spontanee dichiarazioni alla Commissione Parlamentare d'Inchiesta in merito alle malversazioni attorno al Banco di Sicilia, legati al gruppo di potere crispino: il 1° febbraio, mentre si trovava su una carrozza di prima classe del treno della linea Termini Imerese - Palermo, l'ex-sindaco di Palermo venne ucciso con 27 coltellate e scaraventato giù dal finestrino, all'altezza di Trabia.

L'omicidio scandalizzò l'opinione pubblica non solo siciliana e assunse un'eco nazionale, accendendo i riflettori sulla criminalità organizzata in Sicilia. Ci vollero però quasi sette anni prima dell'inizio delle udienze e sul banco degli imputati finirono due addetti del treno su cui viaggiava il marchese, che avevano però un ruolo marginale nella vicenda. Il figlio di Notarbartolo, Leopoldo, si costituì parte civile al processo e, tra lo stupore del pubblico, accusò pubblicamente Raffaele Palizzolo di essere il mandante dell'omicidio del padre. Inoltre riuscì ad avere l'appoggio politico del presidente del consiglio dell'epoca, Luigi Pelloux, amico di famiglia, che si diede da fare affinché si spostasse il processo da Palermo a Milano per evitare intimidazioni nei confronti dei testimoni, e fece in modo che la camera votasse a favore dell'autorizzazione a procedere nei confronti di Palizzolo.

Un prezioso aiuto per fare luce sul caso la diede il questore Sangiorgi partecipando alle indagini. La situazione per don Raffaele si complicò poiché emersero questioni inerenti alla cattiva gestione del Banco di Sicilia, attirando ancora di più l'attenzione dell'opinione pubblica. Molti politici lo abbandonarono dato che ormai era troppo compromesso. Dopo undici mesi di udienza la Corte d'Assise di Bologna (nel frattempo il processo era stato spostato nel capoluogo emiliano) condannò Palizzolo e uno dei killer a trent'anni di carcere.

Fu in quel momento che il gruppo di potere politico-mafioso mise in moto una prodigiosa " macchina del fango" per disinnescare la mina mediatica rappresentata dal processo: Palizzolo fu dipinto da intellettuali siciliani vicini al suo gruppo di potere come un perseguitato politico, vittima di un complotto ordito dai settentrionali per delegittimare l'intero popolo siciliano; la protesta sfociò anche nella costituzione di movimenti in difesa della sicilianità.

Inaugurando poi la lunga sequenza delle condanne a boss e politici mafiosi annullate per vizio di forma, la Cassazione annullò il processo perché un testimone non aveva giurato in una sua deposizione. Ad ormai dieci anni dalla morte del marchese l'opinione pubblica si era stancata del caso e il mutato clima politico fecero cadere la vicenda nel dimenticatoio. Il nuovo processo svoltosi a Firenze nel 1904 produsse l'assoluzione degli imputati. Già quindi all'inizio del XX Secolo lo Stato italiano aveva tutti gli elementi per contrastare l'organizzazione mafiosa siciliana e riconoscerla come tale, con i suoi rapporti organici con la politica, ma proprio in virtù di questi si rifiutò di combatterla, delegando la cosa a pochi valorosi uomini delle istituzioni.

Mafia e Socialismo: Bernardino Verro e i fasci siciliani

Nell'ultimo decennio del XIX secolo le condizioni di vita dei contadini siciliani erano diventate insostenibili, a causa del sistema di intermediazione gestito dai c.d. gabelloti. Fu per questo motivo che nacquero i Fasci Siciliani, leghe di coltivatori organizzate dal corleonese Bernardino Verro

Il movimento, di chiara ispirazione socialista, chiedeva nuovi contratti che stipulassero una ripartizione paritaria del prodotto tra i proprietari e i contadini di piccoli fondi. I mafiosi, visto il clima di incertezza politica, offrirono allora a Verro la possibilità di essere iniziato: il leader socialista accettò in parte per ingenuità (pochi sapevano cosa fosse veramente la mafia, i più la ritenevano una semplice associazione segreta), in parte per ottenere la loro protezione contro le numerose minacce di morte che gli erano arrivate. Le cose però precipitarono quasi subito: i mafiosi, avendo capito che lo Stato avrebbe represso i Fasci, decisero di appoggiare i proprietari terrieri, declinando le richieste dei movimenti contadini, cosa che portò Verro a pentirsi amaramente di avervi fatto accordi. Nel 1894 il fascio fu represso definitivamente con la legge marziale: l'esercito giunse in Sicilia e sedò le rivolte.

Bernardino Verro venne condannato a dodici anni per aver cercato di fare la rivoluzione in Sicilia (ne sconterà solo un paio grazie all'amnistia). Ciononostante, le cose per i contadini migliorarono: fu varata una legge che permetteva alle cooperative di accendere prestiti presso il Banco di Sicilia per affittare la terra direttamente dai proprietari. Verro nel 1907 assunse la guida di una cooperativa fondata appositamente per usufruire dei benefici della nuova legge e al tempo stesso espellere dall'economia rurale siciliana gli intermediari (in particolare i gabelloti mafiosi).

Lo scontro fu violento e dalla parte dei mafiosi si schierò anche la Chiesa Cattolica, in funzione anti-socialista: fu creato un fondo cattolico, la Cassa Agricola San Leoluca, per fare concorrenza alla cooperativa di Verro, che aveva già acquisito nove tenute. Nel 1913 il leader socialista fu accusato di truffa, anche se poi si scoprì che il suo tesoriere era stato corrotto da alcuni mafiosi appositamente per compiere reati che screditassero la sua immagine. Nonostante le accuse, Verro riuscì a diventare sindaco di Corleone con una maggioranza schiacciante. La mafia corleonese decise allora di ucciderlo, non essendo riuscita a fermarlo "con le buone" e temendo tra l'altro che in tribunale potesse rivelare informazioni sulla cosca corleonese di cui aveva fatto parte. Nel 1915 venne colpito da cinque pallottole, il volto sfigurato come monito per chiunque altro volesse opporsi al potere mafioso locale.

Il processo per il suo assassinio si concluse con la richiesta del pubblico ministero, il commendatore Wancolle, di assolvere tutti gli imputati per non aver commesso il fatto, che il tribunale immediatamente accolse. Gli esecutori materiali del delitto non furono mai condannati.

Lo sbarco negli USA

Storicamente, l'emigrazione italiana di fine '800 riguardò prevalentemente le regioni settentrionali, con tre regioni che fornirono da sole più del 47% dell'intero flusso migratorio (Veneto, Friuli-Venezia Giulia e Piemonte). Nei primi due decenni del XX Secolo invece il primato passò alle regioni meridionali: su quasi nove milioni di emigrati italiani da tutta Italia, un terzo proveniva da Calabria, Campania, Puglia e Sicilia.

Tra il 1901 e il 1913 poco più di un milione di siciliani lasciarono l'Italia. Di questi, 800mila scelsero come meta gli Stati Uniti d'America. La prima notizia storica però della presenza di " ben noti e famigerati siciliani assassini, falsari e ladri" si ritrova in un articolo della primavera del 1869 apparso sul New Orleans Times, che si riferiva esplicitamente a " una sorta di compartecipazione generale o società per azioni per il saccheggio e la dispersione della città".

Il radicamento dei gruppi che poi avrebbero dato vita a Cosa Nostra Americana ricalcava i flussi migratori dell'epoca, per cui New York e New Orleans divennero il centro delle classiche attività criminali mafiose, dalle estorsioni alle rapine, fino alle minacce di morte, agli sfregi, ai boicottaggi delle attività commerciali, inizialmente ai danni della stessa comunità italiana.

Fu in questo clima che cominciò ad affermarsi la c.d. " Mano Nera" (in inglese, Black Hand), scambiata inizialmente dalle autorità americane per un'organizzazione mafiosa vera e propria ma in realtà semplicemente un consorzio criminale tra numerose piccole bande accomunate dallo stesso metodo di esercizio della violenza, brutale e spietato, oltreché da un "marchio" con cui venivano firmate le lettere di intimidazione (una mano nera o un teschio con le tibie incrociate).

Il primo mafioso noto per essere emigrato negli USA insieme ad altri sei compagni fu Giuseppe Esposito, approdato a New York dopo essere scappato dall'Italia per gli omicidi di undici ricchi proprietari terrieri e del cancelliere e del vice-cancelliere di un tribunale di provincia siciliano. Arrestato a New Orleans nel 1881, fu subito estradato in Italia.

Il primo delitto eccellente accertato per mano mafiosa fu invece quello di David Hennessy, sovrintendente della polizia di New Orleans; per il suo omicidio vennero incriminati 19 siciliani, ma il tutto si risolse in un'assoluzione, anche per via dell'intimidazione a cui furono sottoposti i testimoni. L'indignazione dell'opinione pubblica fu tale che sfociò in quello che ancora oggi è ricordato come il più grande linciaggio della storia americana: dei 19 assolti, la folla ne impiccò due e fucilò nove, mentre gli altri otto riuscirono a fuggire.

Particolarmente nota a cavallo tra i due secoli fu la cosca guidata da Giuseppe Morello, anche per via delle indagini di Joe Petrosino su quello che è passato alla storia come il " delitto del barile": gli inquirenti ritrovarono il cadavere di Benedetto Madonia, affiliato alla cosca, in un barile al n.743 di East 11th Street, vicino all'angolo con l'Avendue D. Nonostante il processo finì nel nulla, Petrosino divenne il simbolo della lotta alla mafia americana e continuò le sue indagini, che lo portarono fino in Sicilia. Lì, a dimostrazione del forte legame con la Sicilia, fu ucciso in piazza Marina il 12 marzo 1909, durante una " missione segreta" volta a creare una rete informativa indipendente in Italia che si occupasse dei criminali con precedenti penali in Sicilia, di modo da avere prove sufficienti per estradarli dagli USA.

Gli effetti della Prima Guerra Mondiale

Nell'età giolittiana vi erano stati profondi cambiamenti nell'agricoltura siciliana, grazie a un mix di iniziative personali e congiuntura economica che permise di intensificare la produzione, soprattutto con investimenti in frutta e viti. Tutto questo portò anche a uno sviluppo nell'organizzazione dei lavoratori, sia in agricoltura sia nell'industria: nel 1914 la Sicilia poteva vantare il terzo posto nell'organizzazione sindacale del Paese, con un 20% della popolazione maschile attiva organizzata in associazioni operaie (contro il 16%, ad esempio, della Lombardia).

Questi cambiamenti furono incoraggiati da alcuni conservatori illuminati, che volevano impedire un acuirsi delle tensioni sociali come ai tempi dei Fasci Siciliani, mantenendo un'armonia sociale a colpi di riforme e interclassismo che ben si sposava con la c.d. " Belle Epoque". La Prima Guerra Mondiale cambiò però ogni cosa: nonostante l'aumento della domanda, la produzione siciliana di zolfo crollò, soprattutto per l'elevato costo del lavoro; la produzione di frutta fu gravemente danneggiata dalla chiusura dei mercati europei; il vino siciliano aveva una gradazione alcolica troppo alta perché potesse essere bevuto dai soldati in guerra, quindi subì anch'esso una pesante riduzione nella produzione; stessa sorte toccò ai cereali, che si videro diminuire del 21,7% l'area coltivata, cosa che non andò a beneficio nemmeno del pascolo di bestiame, che tra requisizioni e tasse locali decimò le risorse animali della Sicilia.

Il risultato fu la rottura di quell'armonia sociale costruita nel ventennio successivo ai Fasci siciliani, con gli agrari che tornano alla difesa corporativa dei propri interessi e del diritto di proprietà, mentre costringe i partiti, quelli di matrice socialista anzitutto, ad un aumento della conflittualità contro le tradizionali posizioni di rendita interne all'isola. Nella confusione generale, la mafia riuscì a trarne guadagno.

Capimafia come Calogero Vizzini, oltre a evitare il servizio di leva obbligatorio, vendevano bestiame rubato all'esercito oppure offrivano protezione ad alcuni proprietari per evitare le requisizioni imposte dallo stato di guerra. I gabelloti, invece, riuscirono a guadagnare persino da una legge "sociale" come il blocco degli affitti, utilizzando quella ricchezza per acquisire terreni da proprietari caduti in disgrazia con la crisi economica. Venne avanti quindi una nuova leva di proprietari terrieri, decisamente diversi dal tipico imprenditore da masseria siciliana che aveva dominato fino a quel momento. Questo coincise anche con l'affermazione di una nuova generazione di "picciotti" che non rispondevano più agli ordini dei grandi proprietari terrieri.

Tra gli altri effetti prodotti dalla guerra vi fu anche l'enorme massa di siciliani tornati dal fronte, la cui riabilitazione psicologica e lavorativa risultò difficile; dall'altra parte quelli che prima della guerra venivano considerati criminali comuni avevano raggiunto un nuovo status per essere stati al fronte.

Mafia e Fascismo

Dopo il c.d. "biennio rosso" arrivò il "biennio nero" e la Marcia su Roma, che portò al potere i fascisti con Benito Mussolini nuovo Presidente del Consiglio. Tra i punti all'ordine del giorno del nuovo capo del governo vi fu la questione meridionale, benché lo stesso Mussolini, nell'agosto del 1922 ammise che il problema era complesso e il fascismo non poteva fare miracoli da un giorno all'altro. Impegnarsi nella risoluzione della questione meridionale, e conseguentemente del problema mafia in Sicilia, rappresentava per il fascismo non solo un modo per rafforzare il proprio potere ma era coerente anche con l'idea di stato accentratore unitario che andava propagandando.

Non a caso i primi Fasci italiani di combattimento in Sicilia fecero parecchia fatica a costituirsi, venendo visti dalla classe dirigente come elementi estranei alla mentalità siciliana. Solo nella Sicilia orientale i Fasci di combattimento riuscirono a radicarsi autonomamente, in particolare nella provincia di Ragusa e Siracusa, mentre a Catania alcuni gruppi di studenti avevano formato dei circoli culturali con l'aiuto di docenti dell'Università di Catania. Nella Sicilia occidentale solo a Palermo nel 1921 vi furono alcuni tentativi da parte di studenti affascinati dal Futurismo di costituire un Fascio, ma solo con la costituzione nel novembre 1921 del Partito Nazionale Fascista si arrivò a quasi mille iscritti. In questa fase anche il fascismo ebbe due caduti per mano mafiosa: Mariano de Caro a Misilmeri e Domenico Perticone a Vita.

In una prima fase, come ha messo in luce Duggan, il proposito di combattere la mafia fu utilizzato dai luogotenenti fascisti Alfredo Cucco e Piero Bolzon per sciogliere anche diverse amministrazioni locali connotate politicamente in senso socialista: mafioso e antifascista divennero a un certo punto sinonimi. Ciononostante, le infiltrazioni nelle fila del fascismo di mafiosi furono parecchie, come dimostrano le epurazioni sull'isola del 1927, ma anche le elezioni del 1924, dove a Palermo fu candidato persino il liberale Vittorio Emanuele Orlando, con il risultato che la Lista Nazionale, cartello elettorale di cui facevano parte PNF, nazionalisti e liberali, prese circa il 70% dei voti. Inoltre, nella lista governativa vi erano anche sette boss pubblicamente riconosciuti come tali, in quanto sotto processo per associazione a delinquere.

Il viaggio di Mussolini in Sicilia

Dopo aver vinto le politiche del 1924, nel maggio dello stesso anno Mussolini si recò in visita in Sicilia, visitando tra le altre Palermo, Trapani e Girgenti. Il 7 maggio andò in visita nella piana degli Albanesi, allora detta Piana dei Greci, in compagnia del sindaco Francesco Cuccia, noto come "don Ciccio", il quale durante il percorso in macchina disse al Duce: " Voscenza non ha bisogno di tutti questi sbirri, non ha niente da temere finché sarà in mia compagnia". Nonostante tutti si aspettassero una reazione di Mussolini questi abbozzò, salvo poi prendere pubblicamente l'impegno ad Agrigento, l'indomani, contro il fenomeno mafioso in Sicilia.

L'era di Cesare Mori

Mussolini rientrò dalla visita in Sicilia il 12 maggio e il giorno seguente convocò il capo della polizia Emilio De Bono e il ministro dell'interno Luigi Federzoni e si decise la nomina del prefetto Cesare Mori per condurre la lotta contro la mafia. Convocato Mori nel suo ufficio, il Duce gli comunicò il nuovo incarico di Prefetto a Trapani, raccomandandogli di essere intransigente con i mafiosi così come lo era stato con i suoi squadristi da prefetto di Bologna due anni prima, quando si era dimostrato inflessibile nell'applicare la legge anche contro i fascisti. Mori entrò così in servizio il 2 giugno a Trapani. Il suo primo atto fu quello di ritirare tutte le licenze di porto d'armi e, nel gennaio 1925, nominò una commissione provinciale col compito di decidere e disporre circa il rilascio di nulla osta (resi obbligatori) per l'attività di campiere e di guardiania.

Per l'efficienza del suo lavoro a Trapani, Mori fu promosso Prefetto di Palermo il 12 ottobre 1925, insediandosi nella capitale siciliana otto giorni dopo. Tra le operazioni di polizia, la notte del 28 novembre furono arrestate 62 persone, a cui seguirono due settimane dopo altri 142 in Piazza Amerina. Sotto Natale, il 21 dicembre furono arrestate 28 persone appartenenti al gruppo dei c.d. viveurs palermitani, giovani frequentatori dei café le cui ricchezze erano sospettate di essere frutto di attività illecite. Due settimane prima il prefetto di ferro aveva emanato la sua prima ordinanza, che prevedeva tra le altre cose l'entrata in vigore di carte di identità personali complete di fotografia a partire dal 1° gennaio 1926.

Nella stessa data vi fu l'assedio di Gangi, una vasta operazione di polizia che colpì anche diversi centri delle Madonie dove la presenza mafiosa era particolarmente forte. Lungo le strade venne affisso un bando che recitava: " Intimo latitanti codesto territorio costituirsi entro dodici ore decorse le quali sarà proceduto contro le loro famiglie, possedimenti di qualsiasi genere, favoreggiatori sino ad estreme conseguenze. Firmato Prefetto Mori ". L'assedio durò dieci giorni e portò in manette circa 400 persone, anche se, come ammise lo stesso Mori, la maggior parte erano parenti dei mafiosi.

Durante la sua azione Mori fece anche condannare all'ergastolo Vito Cascio Ferro, boss di Cosa Nostra Americana per l'omicidio di Joe Petrosino. Anche nei tribunali le condanne per i mafiosi cominciarono a essere durissime. In totale vennero arrestate oltre 11mila persone. Nella fase successiva alle operazioni e ai processi, l'intransigenza di Mori cominciò ad essere mal sopportata in seno al Fascismo. Nel febbraio 1928 su "Il Popolo d'Italia" Arnaldo Mussolini affermò che la mafia in Sicilia era stata sconfitta, quindi si poteva pensare al suo risanamento economico. Per questo Mori fu nominato senatore del Regno nel dicembre dello stesso anno e il 16 luglio 1929 fu rimosso dall'incarico di Prefetto di Palermo per anzianità di servizio.

Dopo il congedo di Mori, secondo Arrigo Petacco, vi fu una recrudescenza del fenomeno mafioso in Sicilia. Lo dimostrerebbe una lettera di un avvocato indirizzata a Mori datata 1931: " Ora in Sicilia si ammazza e si ruba allegramente come prima. Quasi tutti i capi mafia sono tornati a casa per condono dal confino e dalle galere... "

Il ruolo nello sbarco alleato in Sicilia nel 1943

A suggellare la normalizzazione dei rapporti tra mafia e fascismo vi fu la protezione concessa dal regime al boss Vito Genovese, che nel 1935 finanziò la costruzione della casa del fascio di Nola e nel gennaio 1943 fece assassinare l'antifascista Carlo Tresca. A dimostrazione dell'estrema pragmaticità dei mafiosi, Genovese divenne poi l'interprete ufficiale del capo degli affari civili dell'AMGOT (American Military Government of Occupied Territory) in Sicilia e a Napoli, il colonnello statunitense Charles Poletti.

Ciononostante, non fu per opportunismo che i mafiosi organici al fascismo e quelli invece mandati al confino decisero di voltare le spalle al regime. A scatenare l'aristocrazia terriera mafiosa fu l'istituzione, nel 1940 dell' Ente Colonizzazione del Latifondo Siciliano, che costringeva i proprietari terrieri ad apportare migliorie produttive, con il contributo statale, ai propri fondi, pena l'esproprio. Fu così che nacque il comitato d'azione separatista, guidato da un triumvirato composto dal conte massone Lucio Tasca, dal liberale massone Andrea Finocchiaro-Aprile e dal capomafia di Villalba Calogero Vizzini, comitato che nel 1942 prese il nome di Movimento per l'indipendenza della Sicilia (MIS), che appoggiò lo sbarco alleato l'anno successivo.

Intanto, negli Stati Uniti si creava il legame tra US Navy e Cosa Nostra Americana. Fin dallo scoppio della guerra, nel '39, gli Usa, per quanto ancora formalmente neutrali, cominciarono a rifornire gratuitamente tutti i nemici dell'Asse. Nel febbraio 1942 la Normandie, una nave di linea di lusso, prese fuoco e si rovesciò mentre si trovava alla fonda nelle acque dello Hudson. All'epoca non era chiaro se si trattasse di un incidente o di un sabotaggio da parte di spie italiane e tedesche, ma per sicurezza i servizi segreti, guidati dal maggiore Radcliffe Haffenden, cercarono la collaborazione della mafia italo-americana che controllava i traffici del porto, prima incontrando Joseph Lanza, boss del mercato del pese di Fulton, e poi, su consiglio di quest'ultimo, con il boss Lucky Luciano, il quale, benché in carcere per una condanna a 50 anni di reclusione per sfruttamento della prostituzione, continuava a controllare le attività illecite del porto.

Un altro servigio reso da Lucky Luciano fu quello di segnalare agli americani i mafiosi residenti in Sicilia che avrebbero certamente cooperato al momento dello sbarco in Sicilia, che aveva preso il nome di operazione Husky. L' Office of Strategic Services (Oss) il servizio segreto statunitense, si preoccupò anche di selezionare militari di origine siculo-americana e di creare una rete di contatti con tutti coloro che, nella Trinacria, fossero ostili al regime, non ultimi gli influenti membri del Movimento per l'Indipendenza della Sicilia.

Il 17 agosto 1943 la Sicilia era già completamente in mano alleata. Nei sei mesi di governo dell'AMGOT, gli americani reclutarono tra le fila mafiose per reggere i comuni appena liberati: tra gli altri, don Calò divenne sindaco di Villabate, Giuseppe Genco Russo fu nominato sovrintendente all'assistenza pubblica di Mussomeli e Vincenzo Di Carlo (capo della cosca di Raffadali) divenne responsabile dell'ufficio locale per la requisizione dei cereali.

Agli albori della Repubblica

Il primo terreno di scontro tra mafia nuovamente legittimata dal potere in carica e i contadini fu l'effettiva applicazione delle norme dei decreti del ministro dell'agricoltura Fausto Gullo, che stabilivano una quota maggiore destinata ai contadini affittuari dei prodotti coltivati, la possibilità di costituire cooperative e di rilevare la terra lasciata improduttiva. La vecchia aristocrazia terriera, spalleggiata dai suoi gabelloti mafiosi, portò avanti in dieci anni una vera e propria campagna di eliminazione sistematica di oltre quaranta dirigenti contadini socialisti e comunisti, servendosi anzitutto del bandito Salvatore Giuliano e della sua banda.

Anche la Strage di Portella della Ginestra, prima strage politico-mafiosa della storia italiana, fu una reazione alla vittoria del 20 aprile 1947 del Fronte Popolare (l'alleanza PCI-PSI), che si inseriva in un più generale contesto politico italiano e internazionale: subito dopo la strage, il 13 maggio De Gasperi metteva fine all'esperienza dei governi di unità nazionale, cacciando le sinistre all'opposizione e inaugurando, il 30 maggio, il suo IV esecutivo, che sanciva la fine dell'anomalia italiana dei partiti social-comunisti al governo in un paese sotto l'egida USA. Parallelamente, in Sicilia il democristiano Giuseppe Alessi varava un governo minoritario appoggiato dai partiti sconfitti alle elezioni del 20 aprile.

Da quel momento la mafia ricoprì un ruolo strategico a livello politico e venne inserita nello schema della Guerra Fredda in funzione anticomunista.

La Rinascita nel Dopoguerra: "la mafia" diventa "Cosa Nostra"

Negli anni del c.d. "boom economico", i boss mafiosi siciliani continuarono a portare avanti le proprie attività criminali indisturbati, sfruttando anche l'oramai consolidata convinzione dell'opinione pubblica che il fascismo l'avesse sradicata dall'isola. Tra chi negava che addirittura non fosse mai esistita e chi sosteneva fosse un mero modo d'essere, tipico della cultura della Sicilia arcaica, quindi superata, il potere delle famiglie mafiose siciliane crebbe, sfruttando i mutamenti economici e sociali di quegli anni.

La riforma agraria avviata coi Decreti Gullo con lo smembramento dei latifondi, l'apertura dei mercati, l'istituzione della Cassa per il Mezzogiorno, la nascita della Regione a statuto autonomo Sicilia, l'avvio dello sviluppo industriale, imposero un adeguamento delle strutture di Cosa Nostra e delle sue strategie. Con la morte di Calogero Vizzini, nel 1954, la c.d. " mafia agraria", fondata sul latifondo, venne sostituita da una più moderna " mafia multi-settoriale" che affiancava alle attività tradizionali nuovi interessi, quali il settore edilizio e lo sfruttamento della spesa pubblica, seguendo il trend generale dell'abbandono delle campagne in favore delle città e sfruttando anche i flussi migratori verso il Nord Italia per espandere i propri traffici criminali. Basti pensare che l primo omicidio di mafia in Lombardia si ebbe nel 1954, quando Ignazio Norrito venne crivellato di colpi al Campo dei Fiori, sopra Varese, per uno sgarro mal digerito dai suoi capi nell'ambito del traffico di diamanti, primo business di Cosa Nostra al Nord.

Lo spostamento del baricentro dell'economia mafiosa dal latifondo alla città, dalla rendita della terra ai piani regolatori e alla spesa pubblica portò alla nascita anche di un nuovo ceto politico che avrebbe segnato la vita politica palermitana e nazionale per decenni, i cui simboli furono essenzialmente Vito Ciancimino, Giovanni Gioia, Salvo Lima. Originariamente ossatura della corrente siciliana di Amintore Fanfani, questo nuovo ceto politico, che a livello nazionale prese inizialmente il nome di " Giovani Turchi", poi divenne il referente siciliano del sette volte Presidente del Consiglio Andreotti. Gioia divenne ministro, mentre Lima, già protagonista insieme a Ciancimino del celebre Sacco di Palermo, sarebbe diventato sottosegretario al Bilancio nel 1974 e poi europarlamentare.

Il summit del 1957

Un passaggio fondamentale nella storia fu rappresentato dal Summit tenutosi a Palermo tra i capi di Cosa Nostra siciliana e Cosa Nostra Americana tra il 12 e il 16 ottobre 1957, durante il quale vennero ricuciti i rapporti tra le due organizzazioni e si discusse l'ingresso dei siciliani nel business del traffico di stupefacenti. Con la commissione Kefauver che accendeva i riflettori sugli affari dei boss italo-americani e la rivoluzione cubana in corso che avrebbe spazzato via la dittatura corrotta e brutale di Fulgencio Batista, Cosa Nostra Americana aveva infatti bisogno per continuare il traffico di stupefacenti di una rete fidata di uomini, di un socio a cui poter affidare una gestione divenuta troppo pericolosa, se condotta esclusivamente negli USA, e di una nuova base per lo smistamento: da questo punto di vista, i mafiosi siciliani, già impegnati nel contrabbando di sigarette per tutto il Mediterraneo, rappresentavano il partner ideale per ritirare l'eroina raffinata nel sud della Francia e poi spedirla negli USA.

Durante un banchetto offerto in onore di Joe Bananas da Spanò, all'epoca uno dei ristoranti di pesce più rinomati della città di Palermo, Tommaso Buscetta riferì poi che quasi per caso il boss americano confidò al futuro "boss dei due mondi" che nell'organizzazione della mafia siciliana vi era una lacuna, cioè un coordinamento tra le varie famiglie per impedire le uccisioni facili tra famiglie e all'interno della stessa famiglia, un organismo che centralizzasse le decisioni sugli affari e mantenesse la pace tra i vari capi di Cosa Nostra. Fino a quel momento, infatti, ogni capomandamento aveva potere di vita e di morte illimitati sui propri affiliati.

Fu così che nacque la Commissione provinciale, nota anche come Cupola, definita da Buscetta " uno strumento di moderazione e di pace interna" e " un buon sistema per ridurre la paura e i rischi che corrono tutti i mafiosi ".

La prima conseguenza di questa trasformazione della "mafia" in "Cosa Nostra" fu il c.d. Sacco di Palermo, definito la più grande speculazione edilizia della storia: una colata di cemento spazzò via le storiche ville liberty e barocche della città e tutti gli agrumeti della conca d'oro, una delle aree più fertili della Sicilia.

La Commissione garantì l'equa distribuzione degli appalti, ma tra le famiglie mafiose a guadagnarci di più furono i fratelli Angelo e Salvatore La Barbera, a capo del mandamento Palermo Centro, il cui territorio coincideva in buona parte con quello attorno a via Libertà dove si concentrò la prima fase del "Sacco"; i suoi ottimi rapporti con Salvo Lima fecero il resto e permisero ai La Barbera di diventare tra le famiglie mafiose più potenti della Sicilia.

La Prima Guerra di Mafia

Nonostante ufficialmente la Commissione fosse accettata da tutte le famiglie, una parte di Cosa Nostra mal sopportava la sua esistenza e il peso crescente che famiglie come quelle dei La Barbera e dei Greco stavano ottenendo in quel periodo. Fu per questo che scoppiò la Prima Guerra di Mafia. Secondo quanto riferito da Tommaso Buscetta, fu scatenata da alcune famiglie mafiose della zona nord-ovest di Palermo, in particolare da Antonino Matranga (a capo della famiglia di Resuttana), Mariano Troia (capomafia di San Lorenzo), Salvatore Manno (capomafia di Boccadifalco) e Michele Cavataio (boss dell'Acquasanta), che sfruttarono il dissidio su una questione d'onore tra i mafiosi di Porta Nuova (appoggiati dai La Barbera) e quelli della Noce (guidati dal boss Calcedonio Di Pisa, legato ai Greco) per dare inizio allo scontro.

Tutto iniziò nel febbraio 1962, quando i fratelli La Barbera e i Greco finanziarono la spedizione di un carico di eroina proveniente dall'Egitto diretta sulla costa meridionale della Sicilia, da cui poi sarebbe dovuta ripartire per New York; a sovrintendere le operazioni di carico della merce sul transatlantico Saturnia fu inviato Calcedonio Di Pisa. I boss americani che ricevettero la droga oltreoceano si accorsero però che il quantitativo di eroina era inferiore a quello pattuito. Il cameriere a cui Di Pisa aveva consegnato l'eroina fu torturato ma non parlò; quindi i La Barbera cominciarono a sospettare dello stesso Di Pisa, ma la Commissione, chiamata a decidere sul caso, lo assolse da ogni accusa, nonostante le rimostranze dei boss di Palermo Centro.

Il primo atto della Prima Guerra di Mafia andò in scena il 26 dicembre 1962: Calcedonio Di Pisa fu ammazzato in piazza Principe di Camporeale, a Palermo, da due killer che gli spararono addosso con una Trentotto e una doppietta a canne mozze. Poco dopo furono attaccati altri membri della Famiglia di Di Pisa. I sospetti caddero immediatamente sui La Barbera, anche se dopo si sarebbe scoperto che il responsabile era Michele Cavataio. La reazione dei Greco non si fece attendere: il 17 gennaio 1963 Salvatore La Barbera sparì improvvisamente a Palermo, la sua Giulietta color ghiaccio fu ritrovata sei giorni dopo nelle campagne della provincia di Agrigento, con le chiavi nel cruscotto, le portiere aperte e la carrozzeria senza un graffio. Si trattava di lupara bianca.

Da lì fu un'escalation di omicidi che culminò nella Strage di Ciaculli, dove morirono sette carabinieri. Poco prima vi era stata, il 25 maggio una sparatoria in viale Regina Giovanna, in centro a Milano, in cui Angelo La Barbera si salvò per miracolo. La strage diede la sveglia alle istituzioni, che fino a quel momento avevano sostenuto l'inesistenza della Mafia in Sicilia: i giornali scrissero che si trattava del delitto più grave dai tempi di Salvatore Giuliano, mentre le forze dell'ordine, nella notte del 2 luglio, circondarono Villabate e Ciaculli, arrestando quaranta persone e sequestrando un ingente carico di armi contenute nelle loro abitazioni.

Tre giorni dopo la tragedia, oltre 100mila persone parteciparono ai funerali delle vittime: la pressione sulle istituzioni fu tale che finalmente, una settimana dopo la strage, furono avviati i lavori della prima Commissione Parlamentare Antimafia della storia repubblicana, bloccata per anni dai partiti di governo sulla motivazione che non vi era alcun problema legato alla criminalità mafiosa.

La reazione dello Stato continuò molto duramente, procedendo all'arresto di quasi 2mila persone. Cosa Nostra, che non era storicamente preparata a una controffensiva del genere, decise di fare quello che meglio le riusciva: nascondersi nell'ombra, nell'attesa di tempi migliori. Nell'estate del 1963 la Commissione si riunì, votando il proprio scioglimento. Le Famiglie smobilitarono e si diedero alla macchia, tanto che a Palermo non si riscuoteva nemmeno più il pizzo e negli anni successivi i delitti di mafia quasi sparirono. Parecchi boss fuggirono all'estero, tra questi Salvatore Greco e Buscetta.

I processi sfumati e il ritorno al potere

Il carcere di Palermo scoppiava di uomini d'onore. La repressione dello Stato aveva funzionato e tra i detenuti eccellenti cominciò a circolare anche l'idea di sciogliere Cosa Nostra. A Corleone il 14 maggio 1964 venne arrestato dal commissario Mangano anche Luciano Leggio, nella camera da letto di Leoluchina Sorisi, la ex-fidanzata di Placido Rizzotto, che aveva giurato di mangiare il cuore degli assassini del suo amato. Lo sbandamento in Cosa Nostra durò poco: il processo per la Strage di Ciaculli, rinominato " Processo dei 114" (in realtà gli imputati erano 113), celebrato a Catanzaro, in Calabria, per legittima suspicione, si risolse a fine 1968 con una raffica di assoluzioni e anche le uniche condanne inferte (27 anni per Pietro Torretta; 22 ad Angelo La Barbera; 10 anni per Salvatore Greco e Tommaso Buscetta, condannati in contumacia) non ebbero effetti, in quanto tutti già in libertà per decorrenza dei termini di carcerazione preventiva. L'Ucciardone si svuotò in tre settimane e nel settimo e nell'ottavo braccio restarono pochi mafiosi, quelli non imputati a Catanzaro, tra cui Totò Riina, in carcere per la guerra di mafia che aveva portato all'eliminazione del boss di Corleone Michele Navarra.

Nel processo contro i Corleonesi, celebrato a Bari sempre per legittima suspicione, nonostante le prove schiaccianti, a seguito di una lettera minatoria giunta al presidente della Corte il 10 giugno 1969 venne pronunciata una sentenza di assoluzione per tutti e 64 gli imputati, cancellando le accuse di associazione a delinquere e di omicidio. Nelle 307 pagine di motivazione alla sentenza la corte non arrivò a non riconoscere l'esistenza della mafia " perché non può che prenderne atto", ma mise nero su bianco che " l'equazione mafia uguale associazione a delinquere, sulla quale hanno così a lungo insistito gli inquirenti e sulla quale si è esercitata la capacità dialettica del magistrato istruttore è priva di apprezzabili conseguenze sul piano processuale". Dopo questa assoluzione sia Riina che Leggio si diedero nuovamente alla latitanza.

La conclusione della Prima Guerra di Mafia si ebbe con la Strage di viale Lazio: il 10 dicembre 1969, alle 18:45, un commando composto da Totò Riina, Bernardo Provenzano, Calogero Bagarella della cosca di Corleone, Emanuele D'Agostino e Gaetano Grado della cosca di Santa Maria di Gesù e Damiano Caruso della cosca di Riesi irruppe negli uffici del costruttore Girolamo Moncada in viale Lazio, a Palermo, per regolare i conti con Michele Cavataio, che rimase ucciso insieme ai suoi uomini.

L'ascesa dei Corleonesi

Dopo le assoluzioni, Cosa Nostra cominciò a riorganizzarsi, anche se non fu ricostituita immediatamente la commissione provinciale perché i mandamenti non funzionavano ancora a dovere e, soprattutto, le famiglie erano rimaste a secco. Come ricordò il pentito Antonino Calderone, " i soldi erano finiti per tutti. Se ne erano andati in avvocati, carcerazioni e cose del genere. Ci fu una raccolta fondi che fruttò 20-30 milioni, consegnati a Totò Riina, come reggente di Palermo, e che servivano a sostenere chi aveva bisogno urgente di denaro o si trovava in situazioni di emergenza. Verso il 1971 si organizzarono addirittura una serie di sequestri."

Tra i vari sequestri, quello di Pino Vassallo, figlio di don Ciccio, costruttore che si era arricchito sfruttando l'amicizia coi capi di Cosa Nostra, che fruttò 400 milioni subito distribuiti tra le famiglie mafiose più bisognose di Palermo. I Corleonesi di Leggio e Riina ne approfittarono subito per commettere altri sequestri, senza dividere il ricavato con le altre famiglie, spostando poi l'attività al Nord.

Gli anni '70 videro un boom del contrabbando di sigarette, che aveva il suo epicentro a Napoli: il boss della Camorra Michele Zaza ammise in seguito di aver smerciato fino a 50mila casse di sigarette al mese. Ma il vero business, con cui divennero " tutti miliardari", come ricordò Calderone, fu quello della droga. Nel 1969 il presidente americano Richard Nixon aveva dichiarato guerra alle droghe ma con la chiusura delle raffinerie marsigliesi gestite dai còrsi la Sicilia divenne strategica per il traffico e finì col diventare la raffineria d'Europa. Nel 1975 un trafficante turco di droga e armi che era stato il principale fornitore di morfina base per le raffinerie marsigliesi contattò direttamente i vertici di Cosa Nostra e da quel momento si aprirono laboratori in tutta la Sicilia: quando nel 1977 entrarono a regime le raffinerie siciliane, i consumi di eroina aumentarono in tutta Europa e negli USA, mentre la quantità di eroina sequestrata su scala mondiale crebbe di quasi sei volte e mezzo tra il 1974 e il 1982.

Collaborando con i cugini americani, i mafiosi siciliani sarebbero arrivati nel 1982 a controllare raffinazione, spedizione e distribuzione dell'80% dell'eroina consumata negli USA. Proprio seguendo la pista della droga e dei soldi nacque poi il Processo Pizza Connection, a cui collaborarono, per la parte italiana, Giovanni Falcone e Gioacchino Natoli. Nel frattempo, i fiumi di denaro generati dal narcotraffico addirittura raddoppiarono la quota del mercato siciliano degli investimenti di tutto un arcipelago di banche private e cooperative locali.

Sempre in quegli anni arrivano all'onore delle cronache due banchieri, entrambi appartenenti alla loggia massonica P2, Michele Sindona, legato all'omicidio dell'avvocato milanese Giorgio Ambrosoli, e Roberto Calvi, fatto trovare suicida sotto al ponte dei Frati Neri a Londra per aver riciclato, male, i soldi di Cosa Nostra.

La Seconda Guerra di Mafia

I Corleonesi, sia per scarsa esperienza manageriale, sia per i ridotti contatti all'estero, rimasero tagliati fuori dai grossi traffici di stupefacenti e il proprio business si fondava quasi esclusivamente sul contrabbando di sigarette e i sequestri di persona. Riina, però, fin dall'arresto di Liggio, iniziò a lavorare al suo personalissimo piano di supremazia interna a Cosa Nostra creandosi una rete di fiancheggiatori e alleati dentro l'organizzazione, per riuscire un giorno a rovesciare l'egemonia dei boss delle vecchie famiglie palermitane.

L'occasione per l'inizio della scalata fu l'omicidio - il 16 marzo 1978 - di Francesco Madonia, capo della cosca di Vallelunga Pratameno, in provincia di Caltanissetta, ordinato da Badalamenti perché sospettato di essere il mandante, per volere di Riina, di un (fallito) attentato ai danni di Giuseppe Di Cristina, boss di Riesi a lui fedele. Badalamenti era inoltre sospettato di aver gestito traffici di eroina senza informare la Cupola, con l'intermediazione del trafficante Salvatore Greco, che nel frattempo era morto in Venezuela per cause naturali il 7 marzo 1978. Con questa accusa Totò Riina fece espellere Badalamenti dalla Cupola, costringendolo a fuggire prima in Spagna e poi in Brasile.

A prendere il posto di Badalamenti fu Michele Greco, boss di Ciaculli, nominato rappresentante della Commissione provinciale. Ufficialmente capo della Cupola, di fatto non aveva alcuna autorità diventando presto il burattino dei Corleonesi. Il vero conflitto iniziò tra Riina e Stefano Bontate.

Gli omicidi interni a Cosa Nostra

Riina iniziò il suo golpe militare facendo uccidere i boss Giuseppe Di Cristina ( 30 maggio 1978) e Giuseppe Calderone ( 8 settembre 1978), vicinissimi a Bontade e Badalamenti. Di Cristina era stato il primo a dare l'allarme sulla pericolosità di Riina e Provenzano: "I viddani sono giunti alle porte di Palermo, lo volete capire o no?", disse ai boss palermitani che non gli diedero ascolto. Dopo la fuga di Badalamenti aveva poi cominciato ad incontrare di nascosto il capitano dei carabinieri di Gela, Alfio Pettinato, con l'obiettivo di far arrestare Riina.

Riina e Bontate - tramite il capo-commissione Michele Greco - fecero nominare nuovi capomandamenti. Si cercò di riequilibrare la geografia mafiosa, ma il lavoro da tessitore di Riina stava già dando i suoi frutti. Gli alleati dei Corleonesi - sul territorio - erano in maggioranza rispetto ai palermitani.

Gli omicidi eccellenti

Nel 1979 i corleonesi fecero approvare dalla Commissione provinciale numerosi omicidi eccellenti. L' 11 gennaio venne ammazzato il sottoufficiale della Polizia Filadelfio Aparo, il 26 gennaio il giornalista Mario Francese, il 9 marzo il segretario provinciale Dc Michele Reina, il 21 luglio il vicequestore Boris Giuliano e il 25 settembre il giudice Cesare Terranova e il maresciallo Lenin Mancuso. Il 6 gennaio 1980 fu ucciso il presidente della Regione Piersanti Mattarella, seguito il 4 maggio dal capitano dei carabinieri Emanuele Basile.

Intanto continuò a crescere la disapprovazione da parte della fazione di Bontate, finchè Salvatore Inzerillo reagì facendo uccidere il giudice Gaetano Costa senza l'approvazione della commissione (6 agosto 1980). Un mese dopo, il 6 settembre, venne ucciso Fra' Giacinto Castronovo, devotissimo a Stefano Bontate, che teneva la '38 nel cassetto della sua cella in monastero.

Furono poi uccisi Pio La Torre e il compagno della scorta Rosario Di Salvo, il 30 aprile 1982, e il Generale Carlo Alberto dalla Chiesa, il 3 settembre successivo, nella Strage di via Isidoro Carini, con la moglie e l'agente Domenico Russo. L'anno successivo venne ucciso con un'autobomba Rocco Chinnici, ideatore del Pool antimafia.

Il Regno di Totò Riina

La duplice strategia, azzeramento dei nemici interni ed eliminazione dei principali pericoli che provenivano dallo Stato, portarono Totò Riina a diventare il Capo indiscusso di Cosa Nostra intorno al 1984, quando anche i mafiosi italo-americani presero atto della situazione e si schierarono dalla parte dei Corleonesi.

La stagione della scalata non fu dominata solo da logiche di guerra, ma fu una vera e propria esibizione di potere da parte dei nuovi leader, finalizzata alla ridefinizione dei rapporti con lo Stato: la mafia a guida corleonese riaffermava il monopolio della violenza sul suo territorio e rivendicava una posizione di autonomia dagli altri poteri con i quali interloquiva, pretendendo di stabilire regole e ribaltare gerarchie. Non accettava di essere subordinata ad alcun rapporto di potere, tanto meno politico, ma anzi pretendeva la subordinazione di chi si trovava all'interno dell'arena politica-istituzionale.

Motivo per cui il tradizionale rapporto con la politica, e con la Democrazia Cristiana, venne messo in discussione, ad esempio, alle elezioni politiche nazionali, con il voto al Partito socialista italiano e al partito radicale, in modo da mandare un chiaro messaggio ai referenti politici tradizionali in merito alla celebrazione del Maxiprocesso di Palermo.

Il Maxiprocesso di Palermo

Nonostante l'omicidio di Chinnici, il Pool antimafia continuò il suo lavoro sotto la guida del suo successore, Antonino Caponnetto: il pentimento inaspettato di Tommaso Buscetta e l'utilizzo del c.d. Metodo Falcone (seguire la pista dei soldi, facendo le indagini bancarie), permisero l'istruzione del primo grande processo alla mafia siciliana, che si aprì il 10 febbraio 1986 a Palermo e si concluse, dopo 349 udienze, con 360 condanne (74 in contumacia), di cui 19 ergastoli, per un totale di 2665 anni di carcere e 11.5 miliardi di lire di multe, e 114 assoluzioni. Con il processo, finì anche la tregua militare della mafia. La sera stessa venne ucciso Antonino Ciulla mentre stava rincasando con un vassoio di cannoli per festeggiare l'assoluzione.

Il processo di appello si concluse invece il 12 dicembre 1990: gli ergastoli vennero ridotti a 12 e le condanne furono 258. Nonostante fossero state confermate da riscontri obiettivi le dichiarazioni dei pentiti, la sentenza ridimensionò l'importanza delle loro dichiarazioni. Risultò particolarmente indebolita la visione verticistica e unitaria di Cosa Nostra, nonostante non fosse stata completamente disarticolata. I boss della Commissione ricevettero pene variabili e ingiustificabili (Ad esempio, Salvatore Riina e Michele Greco furono condannati all'ergastolo ma Bernardo Provenzano solo a 10 anni e Salvatore Greco a 6 anni, mentre altri killer come Giuseppe Lucchese Miccichè non ricevettero il massimo della pena). Addirittura rimasero impuniti gli omicidi del commissario Boris Giuliano, del capitano dei carabinieri Emanuele Basile e del Generale Dalla Chiesa, dopo otto anni e ben due processi. Restò, pur fragilmente, il principio che gli omicidi fossero commissionati ad un livello più alto dell'organizzazione, dunque alcuni membri della Commissione furono condannati come mandanti.

Il crollo del Muro di Berlino

Con il crollo del Muro di Berlino ( 9 novembre 1989) e la successiva fine della Guerra Fredda, con la dissoluzione dell'Urss, venne meno anche il ruolo politico nazionale che Cosa Nostra aveva esercitato dalla fine della Seconda Guerra Mondiale in funzione anticomunista. Non essendoci più il pericolo comunista, cominciarono a schricchiolare anche gli appoggi politici dei Corleonesi.

Il trasferimento di Giovanni Falcone alla direzione degli affari penali del Ministero della Giustizia, nel frattempo, produsse effetti non previsti: la sintonia con il ministro Martelli diede vita al " pacchetto antimafia", nel quale venne annunciata la costituzione della DIA ( Direzione Investigativa Antimafia) e della DNA ( Direzione Nazionale Antimafia), la Superprocura che avrebbe dovuto coordinare le indagini di mafia tra le varie procure.

Ma, ancora una volta, la magistratura italiana si rivoltò contro Falcone: per il posto di procuratore venne scelto Agostino Cordova, colui che aveva appena concluso due inchieste, una sulla massoneria e l'altra su alcuni scandali di socialisti in Calabria. Ma Falcone, inutile dirlo, non mollò. Presentò a Martelli il suo "piano": confische dei beni, carcere duro per i boss mafiosi e una legge sui collaboratori di giustizia. Il ministro della Giustizia costrinse il presidente del consiglio Giulio Andreotti a far approvare il pacchetto antimafia e anche la "spedizione" dei capi di Cosa Nostra nei carceri dell'Asinara e di Pianosa.

La sentenza in Cassazione del Maxiprocesso e la strategia stragista

Il 30 gennaio 1992 le sezioni riunite della Cassazione confermarono le condanne di primo grado del Maxiprocesso, arrivando a una condanna storica: per la prima volta si poteva definire la mafia un'organizzazione criminale verticistica e unitaria. Al risultato contribuì in maniera indiretta Falcone, diramando una circolare che imponeva il giudizio a sezioni riunite anziché alla prima sezione, presieduta da Corrado Carnevale, detto l'Ammazzasentenze.

La reazione dei Corleonesi non si fece attendere: il 12 marzo assassinarono Salvo Lima per non aver mantenuto la parola circa l'aggiustamento del "Maxi" in Cassazione. Il 23 maggio toccò a Giovanni Falcone, il nemico numero uno, che perse la vita nella Strage di Capaci; il 19 luglio fu ucciso Paolo Borsellino che stava indagando sulla sua morte, nella Strage di Via d'Amelio. Il 17 settembre fu ucciso Ignazio Salvo, tradizionale interfaccia di Cosa Nostra con il mondo della politica, in particolare con il defunto Salvo Lima, vicerè di Andreotti in Sicilia.

L'arresto di Riina e la prosecuzione delle stragi

Il 15 gennaio 1993 Riina venne arrestato dagli uomini del ROS dell'Arma dei Carabinieri a Palermo, proprio nel giorno di insediamento alla Procura di Gian Carlo Caselli; ciononostante, il covo non fu perquisito e lasciato senza sorveglianza, nonostante le rassicurazioni date al nuovo capo della Procura da parte del comandante Mario Mori.

Dopo l'arresto del Capo dei Capi, in seno a Cosa Nostra si crearono due schieramenti, uno favorevole alla continuazione della strategia stragista (formato da Leoluca Bagarella, Giovanni Brusca e i fratelli Graviano) e uno contrario (formato da Michelangelo La Barbera, Raffaele Ganci, Salvatore Cancemi). A sanare la divisione ci pensò Bernardo Provenzano, che mise d'accordo le due fazioni stabilendo che gli attentati sarebbero potuti continuare, ma fuori dalla Sicilia.

Così continuò la serie di delitti: prima con il Fallito Attentato di via Fauro, il 14 maggio, ai danni di Maurizio Costanzo, impegnato in trasmissioni contro la mafia. Poi il 27 maggio un furgoncino imbottito di esplosivo saltò in aria in via dei Georgofili, provocando 5 morti e 29 feriti. Due mesi dopo, un'altra autobomba esplose in via Palestro a Milano, provocando altre cinque vittime. Pochi minuti dopo, a mezzanotte, altre due autobombe esplosero a Roma, in piazza San Giovanni in Laterano, sede del Vicariato cattolico, e davanti alla chiesa di San Giorgio al Velabro, provocando dieci feriti. Il 15 settembre venne ucciso invece don Pino Puglisi, parroco al quartiere Brancaccio di Palermo.

Inoltre nel novembre dello stesso anno i boss Leoluca Bagarella, Giuseppe Graviano, Giovanni Brusca e Matteo Messina Denaro sequestrarono Giuseppe Di Matteo per costringere il padre Santino (che stava collaborando con la giustizia) a ritrattare le sue dichiarazioni, nel quadro di una strategia di ritorsioni verso i collaboratori di giustizia. Dopo 779 giorni di prigionia, Di Matteo venne brutalmente strangolato e il cadavere buttato in un bidone pieno di acido nitrico.

La strategia prevedeva altri eventi delittuosi, non portati a termine per circostanze fortuite: nel settembre 1992 doveva essere ucciso anche Pietro Grasso, giudice a latere della Corte d'Assise che emise la sentenza di primo grado del Maxiprocesso. Stessa sorte sarebbe dovuta toccare a Claudio Martelli, ministro della giustizia, ma anche parlamentari come Calogero Mannino, Carlo Vizzini e Claudio Fava e funzionari di polizia come Arnaldo La Barbera e Calogero Germanà, quest'ultimo miracolosamente sfuggito il 14 settembre. A cavallo tra il '92 e il '93 era stato preparato anche un attentato di proporzioni immani per far saltare in aria alcuni pullman dei carabinieri in servizio allo stadio Olimpico di Roma: l'attentato fallì solo per un guasto tecnico al telecomando che avrebbe dovuto innescare l'ordigno. Sempre in quei mesi l'ex Presidente del Consiglio dei Ministri e senatore a vita Giulio Andreotti fu rinviato a giudizio per concorso esterno in associazione mafiosa.

Con l'arresto a Milano dei fratelli Filippo e Giuseppe Graviano, che si erano occupati dell'organizzazione degli attentati, Il 27 gennaio 1994, gli attentati finirono. Sempre nello stesso periodo numerosi mafiosi iniziarono a collaborare con la giustizia per via delle dure condizioni d'isolamento in carcere previste dalla nuova norma del 41-bis, che venivano sospese con la nuova legge sui pentiti; contemporaneamente il lavoro di DIA e DNA portò all'arresto di numerosi latitanti (tra cui Leoluca Bagarella, Pietro Aglieri e Giovanni Brusca).

La Sommersione: l'era Provenzano

La stagione del terrore era finita. La " mafia della Seconda Repubblica", come la definì Saverio Lodato, si caratterizzò per una bassa propensione alle carneficine benché interessata a mantenere il controllo del territorio per pesare negli assetti politici italiani. Ciò accadde soprattutto nei sette mesi del primo Governo Berlusconi, per tre ragioni in particolare: favorire la revisione della legge sul pentitismo, l'ammorbidimento del carcere duro regolato dal 41-bis, nonché chiudere definitivamente i conti con quei pubblici ministeri poco disposti a mediare in caso di gravissimi reati di mafia. Il clima politico era favorevole, anche se gli addetti ai lavori riuscirono a mantenere una buona dose di autonomia.

Nel terzo anniversario della Strage di Capaci le polemiche politiche si arroventarono circa le denunce di isolamento della Procura di Palermo e del calo di attenzione mediatica sui fatti siciliani da parte della stampa. Anche il primo governo di centrosinistra con i post-comunisti, insediatosi l'anno successivo, sembrava essere poco reattivo sul tema. Questo merito anche della "mafia silente", che aveva optato la strategia della "sommersione" sotto Provenzano.

Attilio Bolzoni scrisse su "la Repubblica" del 2 novembre 1998 che "da tredici mesi, nella città di Palermo, non c'è più un delitto di mafia. E ciò non accadeva dai tempi dell'Unità d'Italia". L'unico grande delitto fu quello di Domenico Geraci, avvenuto a Caccamo nell'ottobre dello stesso anno.

Del resto, il nucleo storico dei Corleonesi batteva in ritirata, decimato dagli arresti e dagli ergastoli, nonché da pentimenti eccellenti, come quello di Giovanni Brusca. Eppure Cosa Nostra continuava a vivere, tanto che nel suo ultimo libro-intervista prima di morire Tommaso Buscetta dichiarò sin dal titolo: " La mafia ha vinto", per la ragione principale che aveva prevalso la "normalità" nella lotta alla mafia. All'indomani della sentenza di prescrizione per Giulio Andreotti (salutata come un'assoluzione piena), di fronte alla volgarità di certi commenti, l'anziano Antonino Caponnetto dovette farsi promotore di un "vertice sulla legalità" a Firenze, che vide la partecipazione, fra gli altri, di Caselli, Gherardo Colombo, il procuratore nazionale antimafia Pier Luigi Vigna, Dario Fo e Franca Rame.

La mafia era diventata come il borotalco: quasi inodore. Aveva distrutto i suoi cliché, la sua immagine violenta, anche se qualche delitto continuava a commetterlo, sembrava un ordine monastico chiuso in silenzio, il cui obiettivo riuscito era quello di passare inosservata. I boss, eccezion fatta per qualche proclama di Riina ai processi, rimaneva in silenzio. Suo cognato Leoluca Bagarella il 12 luglio 2002 fece un vero e proprio proclama-avvertimento, in videoconferenza, durante un processo a Trapani, in cui accusava gli avvocati che " in Parlamento non fanno il loro dovere". Tanto che alla vigilia di Natale dello stesso anno sugli spalti dello stadio di Palermo comparve lo striscione: " Uniti contro il 41 bis. Berlusconi dimentica la Sicilia".

L'arresto di Provenzano

L' 11 aprile 2006, dopo 43 anni di latitanza, Bernardo Provenzano venne arrestato in un casolare a Montagna dei Cavalli, frazione a 2 km da Corleone, dove vivevano ancora la moglie Saveria Palazzolo e i due figli Angelo e Francesco Paolo. Il reggente di Cosa Nostra, dopo che diverse inchieste avevano decapitato la sua rete di fedelissimi, era assistito da anziani corleonesi, tutti incensurati, che garantivano la sua latitanza e, soprattutto, le sue comunicazioni con l'esterno. L'arresto di Provenzano avvenne nel giorno in cui, ufficialmente, alcun governo era in carica: le elezioni politiche erano state vinte dalla coalizione di centrosinistra guidata da Romano Prodi, mentre al governo vi era Silvio Berlusconi ma solo per guidare gli affari correnti, in attesa dell'insediamento del nuovo governo.

Il 5 novembre 2007, dopo 25 anni di latitanza, venne arrestato, in una villetta di Giardinello, anche il presunto successore di Provenzano, il boss Salvatore Lo Piccolo assieme al figlio Sandro.

Il pentimento di Gaspare Spatuzza

Il processo sulla Trattativa Stato-Mafia

La morte di Totò Riina

Il 17 novembre 2017 la morte di Totò Riina ha rappresentato uno spartiacque per la storia di Cosa Nostra: da quel momento le indagini condotte dai Carabinieri del Nucleo Investigativo di Palermo sui mandamenti di Porta Nuova, Pagliarelli, Villabate e Belmonte Mezzagno hanno consentito di registrare un grande fermento all'interno dell'organizzazione, con un'escalation di incontri tra vari esponenti apicali dei mandamenti mafiosi cittadini e della provincia.

L'operazione Cupola 2.0

Alla fine della lunga attività di indagine, il 4 dicembre 2018 scattò l'Operazione Cupola 2.0 che rivelò i nuovi assetti di Cosa Nostra dopo la morte di Riina. I risultati delle indagini, per quanto concerne la struttura dell'organizzazione, ne confermarono l'unitarietà e il verticismo, nonché l'articolazione nella tradizionale divisione territoriale di "famiglie" e "mandamenti", al cui vertice continuava ad esserci la "Commissione" provinciale. Il nuovo capo eletto nella prima riunione del 29 maggio 2018 venne individuato in Settimo Mineo, capo-mandamento di Pagliarelli.

La Struttura

Cosa Nostra ha una struttura verticistica consolidatasi a partire dal Summit al Grand Hotel et des Palmes di Palermo del 12 ottobre 1957. Nell'immediato dopoguerra come del resto nel periodo precedente al conflitto mondiale non vi era un organo di controllo della mafia siciliana. Vi erano alcune figure come Calogero Vizzini, il boss di Villalba, seguito dopo la sua morte nel 1954 da Giuseppe Genco Russo, boss di Mussomeli, che a lungo sono stati identificati come antesignani del Capo dei capi, anche se tale lettura è ovviamente semplicistica e fuorviante. Pur non negando infatti il carisma e la rilevanza che avevano all'interno dell'organizzazione, un personaggio come Giuseppe Genco Russo non era paragonabile ai boss americani e palermitani, quest'ultimi di gran lunga più importanti per via del potere che esercitavano in città.

Durante il Summit, nell'appartamento al primo piano in cui Wagner aveva composto il terzo atto del " Parsifal", i capi della mafia siciliana e di Cosa nostra americana si incontrarono per organizzare organizzare il traffico di eroina tra Sicilia e Stati Uniti. Fu in quella sede che cominciò a circolare l'idea di estendere il modello organizzativo della Commissione di New York anche sul territorio siciliano, o almeno nella provincia di Palermo, dove il grande numero di famiglie mafiose interessate al traffico di stupefacenti avrebbe potuto creare problemi e faide interne. Buscetta affermò di essere stato incaricato di costituire la Commissione avviando le consultazioni tra i boss principali di Cosa nostra.

La Famiglia è la struttura a base territoriale di Cosa Nostra. La famiglia è governata da un rappresentante o capo con nomina elettiva, il capofamiglia. Il rappresentante è poi assistito da un vicecapo, nominato da lui stesso, e da uno o più consiglieri, eletti dai soldati. Gli uomini d'onore o soldati sono organizzati in gruppi da dieci, le decine, ciascuna delle quali è coordinata da un capodecina, scelto dal capofamiglia. Nella città di Palermo le famiglie prendono il nome del quartiere (borgata) di appartenenza. Nella provincia di Palermo invece, il nome della famiglia è assegnato in base al paese.

Il Mandamento è il raggruppamento di tre o più famiglie territorialmente limitrofe. I rappresentanti dei mandamenti palermitani e dei mandamenti provinciali, eletti dalle famiglie, costituiscono la Commissione provinciale.

La Commissione provinciale, chiamata anche Cupola, era l'organismo istituito per regolare e coordinare i mandamenti e le famiglie mafiose della città di Palermo e della provincia. Costituita da 18 capimandamento (i rappresentanti) in un primo momento, successivamente il numero fu ridotto a circa 13/14 e in alcuni momenti anche 8/10, soprattutto per spinta di Totò Riina. La Commissione provinciale ha sempre assunto in Cosa nostra un rilievo di gran lunga maggiore di quella regionale.

Nelle altre province della Sicilia, a causa del minor numero di uomini d'onore, non esisteva una vera e propria Commissione provinciale sul modello di quella palermitana. Ad esempio a Catania in un primo momento esisteva solo una famiglia mafiosa, dunque non c'era la necessità di una coordinazione pari al palermitano, dove operavano circa sessanta famiglie. Persisteva anche nelle altre province una suddivisione territoriale articolata in mandamenti, che tuttavia non trovava espressione in un organo di controllo come la Commissione.

Codice, Riti, Simboli

Il rituale della punciuta

L'uomo d'onore è colui che è stato ufficialmente affiliato a Cosa nostra attraverso un rituale ben preciso, in principio descritto da Buscetta e poi confermato da molti altri pentiti. Questo rituale, detto della punciuta, ha origini antiche, ma sopravvive tutt'oggi, nonostante vi sia una minore rigidità nella sua applicazione (in diverse inchieste vi erano affiliati mai sottoposti a giuramento o fatti ufficialmente "uomini d'onore").

In realtà, il primo documento storico in cui viene descritto il rituale è in una corrispondenza del questore di Palermo Rastelli al procuratore del Re del febbraio [[1876] ]. Parlando del borgo di Uditore, dove gli omicidi erano un fatto quotidiano, Rastelli sosteneva che nel quartiere operavano associazioni con forme e regole precise e un giuramento iniziatico: il neofita veniva condotto nel fondo del barone Turrisi Colonna davanti a capi e sottocapi, uno di questi, estratto a sorte, gli pungeva un braccio o una mano per fare uscire un po' di sangue che poi veniva versato su un'immagine sacra, poi bruciata.

Qualche puntura nel braccio e nella mano per fargli uscir sangue: questo sangue verrebbe asciugato con una immagine di santo su carta che indi sarebbe abbrusciata nello atto stesso che il nuovo ammesso giurerebbe rigorosa osservanza di fede. La cenere della immagine sarebbe poscia gettata in aria quasi a simboleggiare lo annichilimento del traditore.

In linea di massima, la sequenza di affiliazione è la seguente: al nuovo affiliato, presentato ai membri della commissione che ne deve decretare l'ingresso in Cosa nostra, viene punto un dito con uno spillo, o anche una spina di arancio amaro a seconda delle diverse tradizioni. Dopo aver versato il sangue su un santino (spesso la Madonna dell'Annunziata, santa patrona di Cosa nostra) mentre brucia, l'affiliato deve pronunciare una formula proposta in varie versioni più o meno di questo tipo: " Possano bruciare le mie carni come questa santina se non terrò fede al giuramento ". In questo modo viene sancito il legame di sangue e a vita con l'organizzazione.

Il Codice d'onore

Cosa nostra ha anche un regolamento interno di condotta, come dimostrato ampiamente da diverse dichiarazioni di collaboratori di giustizia. Dopo l'arresto di Salvatore Lo Piccolo il 5 novembre 2007, furono ritrovati nel covo interessanti documenti, tra cui un decalogo dell'uomo d'onore, intitolato " Diritti e doveri "

1. Non ci si può presentare da soli ad un altro amico nostro - se non è un terzo a farlo.

2. Non si guardano mogli di amici nostri.

3. Non si fanno comparati (patti) con gli sbirri.

4. Non si frequentano né taverne e né circoli.

5. Si è il dovere in qualsiasi momento di essere disponibile a cosa nostra. Anche se ce la moglie che sta per partorire.

6. Si rispettano in maniera categorica gli appuntamenti.

7. Si ci deve portare rispetto alla moglie.

8. Quando si è chiamati a sapere qualcosa si dovrà dire la verità.

9. Non ci si può appropriare di soldi che sono di altri e di altre famiglie.

10. Chi non può entrare a far parte di cosa nostra: chi ha un parente stretto nelle varie forze dell'ordine, chi ha tradimenti sentimentali in famiglia, chi ha un comportamento pessimo e che non tiene ai valori morali.

Inoltre fu ritrovato il testo del giuramento dell'affiliazione, in una formula molto simile a quella raccontata da Buscetta: " Giuro di essere fedele a cosa nostra. Se dovessi tradire le mie carni devono bruciare come brucia questa immagine ".

Al di là di elementi che possono sembrare folkloristici, i precetti elencati da Lo Piccolo sono tipici della tradizione di Cosa nostra. Ma le leggi sono fatte per essere trasgredite, a maggior ragione in un'organizzazione criminale. Non può stupire dunque il Tommaso Buscetta con tre mogli e innumerevoli amanti, il Salvatore Inzerillo ucciso subito dopo un incontro amoroso, oppure gli accordi con uomini delle forze dell'ordine.

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Fatti Principali

Per saperne di più

Televisione

Bibliografia

Enzo Biagi, Il Boss è solo, Milano, Mondadori, 1986

John Dickie, Onorate Società, Roma-Bari, Laterza, 2012

John Dickie, "Cosa Nostra - Storia della Mafia Siciliana", Roma-Bari, Editore Laterza, 2005

Christopher Duggan, "La Mafia durante il fascismo", Soveria Mannelli, Rubbettino Editore, 1986

Giovanni Falcone, in collaborazione con Marcelle Padovani, "Cose di Cosa Nostra", Milano, Rizzoli, 1991

Saverio Lodato, La Mafia ha vinto, Milano, Mondadori, 1999

Francesco Lo Voi, Fermo di indiziati di delitto - N.719/16 R. mod. 21 D.D.A., Direzione Distrettuale Antimafia presso il Tribunale di Palermo, 30 novembre 2018

Francesco Moiraghi, "Cosa Nostra", pubblicato in Strutture: Cosa Nostra e 'ndrangheta a confronto, WikiMafia - Libera Enciclopedia sulle Mafie, dicembre 2013

Umberto Santino, "La Mafia dimenticata", Milano, Melampo Editore, 2017

1. Intervista di Enzo Biagi a Luciano Leggio, Linea diretta 20 marzo 1989, citato in MOIRAGHI Francesco, Cosa Nostra, pubblicato in Strutture: Cosa Nostra e 'ndrangheta a confronto, WikiMafia - Libera Enciclopedia sulle Mafie, pag.5

2. I contatti di Haffenden con Luciano sono confermati dai microfilm pubblicati per un breve periodo sul sito del Freedom information act (Foia) che riporta i resoconti delle indagini della stessa Fbi su Haffenden.

3. citato in "Documenti", Camera dei Deputati, XIV Legislatura

4. Cfr Saverio Lodato, Dall'altare contro la mafia. Inchiesta sulle chiese di frontiera, Milano, Rizzoli, 1994

5. Francesco Lo Voi, Fermo di indiziati di delitto - N.719/16 R. mod. 21 D.D.A., Direzione Distrettuale Antimafia presso il Tribunale di Palermo, 30 novembre 2018, p.33

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" La mafia, lo ripeto ancora una volta, non è un cancro proliferato per caso su un tessuto sano. Vive in perfetta simbiosi con la miriade di protettori, complici, informatori, debitori di ogni tipo, grandi e piccoli maestri cantori, gente intimidita o ricattata che appartiene a tutti gli strati della società.

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I) Il primo mafioso pentito che parlò dell'organizzazione della mafia, nel '73, è stato Leonardo Vitale, che però venne considerato pazzo, nonostante le molte piste che fornì ai giudici. Molti criminali da lui accusati furono prosciolti. Solo lui fu condannato. Appena uscito dal carcere, dopo aver scontato la pena, nell'84, fu assassinato a colpi di pistola mentre tornava a casa dalla messa domenicale.

II) La sua testimonianza venne confermata dal primo boss mafioso che collaborò con la giustizia: Tommaso Buscetta, estradato nell'84 dal Brasile, dove si era rifugiato per sfuggire alla guerra di mafia, scatenata per il controllo dell'organizzazione. Gli erano già stati uccisi due figli, il fratello, il genero, il nipote e tutti gli uomini di cui si fidava.

III) Contemporaneamente a Buscetta, decide di parlare un altro boss mafioso, Salvatore Contorno, dopo essere stato arrestato nell'82. Contorno era scampato fortunosamente a un attentato ed era perseguitato ferocemente dalla mafia vincente di Giuseppe (Pippo) Calò. Gli avevano ucciso tutti i parenti e gli amici allo scopo di farlo venire allo scoperto, ma inutilmente.

IV) La sua testimonianza coincide con quella di Buscetta, ma nessuno dei due si dichiara "pentito". Sono uomini sconfitti, colpiti negli affetti più cari, perseguitati e braccati, ma senza crisi di coscienza. Parlano per vendicarsi. In tal modo, comunque, hanno per la prima volta infranto il muro dell'omertà. Sono infatti stati loro che hanno permesso di ricostruire con precisione i meccanismi di funzionamento della mafia. Oggi si trovano negli USA, protetti dalla polizia americana.

V) I mafiosi chiamano la propria organizzazione "Cosa Nostra". Sono divisi in "famiglie" e ciascuna famiglia ha un capo, detto "rappresentante", eletto da tutti gli "uomini d'onore", assistito da un vice-capo e uno o più "consiglieri". In ogni famiglia gli uomini d'onore (o "soldati") sono coordinati, a gruppi di dieci, da un "capodecina". Tre famiglie costituiscono un "mandamento" e i capi-mandamento (anch'essi eletti) fanno parte della "Commissione", che è il massimo organismo dirigente di Cosa Nostra. Capo della Commissione nell'80 era Michele Greco, detto il "papa", arrestato nell'86 e condannato all'ergastolo come mandante dell'assassinio del giudice Chinnici e del generale Dalla Chiesa. La Commissione prende le decisioni più importanti, risolve i contrasti tra le famiglie, espelle gli uomini inaffidabili, controlla tutti gli omicidi. Di recente è nato a Palermo un Consiglio interprovinciale.

VI) Per diventare uomini d'onore bisogna dar prova di coraggio (sino a uccidere), non essere imparentati con forze dell'ordine, non tradire il proprio coniuge né divorziare, ecc. Il candidato, prima di essere accettato, viene tenuto sotto controllo, frequentato dai mafiosi, poi viene condotto in un luogo solitario, dove alla presenza di almeno 3 testimoni, presta il giuramento di fedeltà. Prende in mano un'immagine sacra, si punge un dito e la bagna col suo sangue, poi le dà fuoco e la palleggia tra le mani finché il santino si riduce in cenere. Nel frattempo pronuncia la formula di rito, che si conclude con le parole: "Le mie carni debbono bruciare come questa santina se non manterrò fede al giuramento". Dopo questa cerimonia conoscerà tanti più segreti e traffici della mafia quanto più elevato sarà il suo grado.

VII) Ogni uomo d'onore è tenuto al silenzio, cioè a non fare troppe domande, a non comunicare ad estranei la sua appartenenza alla mafia; né deve avere rapporti con polizia o giudici. Solo in caso di furto d'auto può rivolgersi alla giustizia, denunciando però il furto non il suo autore, per evitare d'essere coinvolto in reati eventualmente commessi con l'auto rubata. Quando vengono rubate cose di sua proprietà, pur senza che ciò abbia nulla a che vedere con la sua attività mafiosa, egli non può reclamare giustizia.

VIII) Quando parla di fatti riguardanti Cosa Nostra con altri mafiosi ha sempre l'obbligo di dire la verità. Chi mente ("tragediaturi") può essere espulso ("posato") o ucciso (Contorno ha parlato anche di "bastonature"). Non può comunque andarsene da solo. Quando è espulso deve continuare a tacere sulla mafia e non può più avere alcun rapporto con gli altri mafiosi. Per evitare che altri vengano a sapere fatti che solo i mafiosi devono conoscere, si usa un codice verbale e gestuale (p. es. quando "A" vuol dire a"B" che "C" è fidato, dice "Chistu è 'a stissa cosa").

IX) Uomo d'onore si resta fino all'espulsione o alla morte. Quand'egli è in carcere, Cosa Nostra si preoccupa di fornire assistenza ai familiari e di pagare gli avvocati. Se l'arrestato è un capo-famiglia, viene sostituito dal suo vice, finché resta in carcere, ma non per questo perde il potere.

X) Alcune di queste regole non sono più così rigide come negli anni '60 e '70. Responsabile di ciò è stato il gruppo dei Corleonesi di Luciano Liggio, che ha assunto le direzioni di Cosa Nostra nell'ultimo decennio e che ha indotto Buscetta e Contorno a parlare. Naturalmente continuano a valere le due leggi fondamentali: omertà e obbedienza assoluta ai superiori.

XI) Il più grande processo contro degli imputati mafiosi (474) è stato quello di Palermo nell'86. Per la prima volta è stata spezzata una lunga tradizione di impunità, mettendo sotto accusa non solo i singoli, ma l'intera organizzazione.

MAFIA: QUADRO GENERALE

I) Una delle caratteristiche principali della odierna mafia è quella di non avere più dei confini geografici particolari in cui muoversi. Da tempo (sicuramente dal momento in cui sono iniziati i traffici legati agli stupefacenti), la mafia è diventato un problema nazionale e internazionale. Non solo, ma essa oggi minaccia settori, attività e persone che fino a qualche decennio fa si ritenevano fuori dal suo raggio d'azione (oggi persino un insegnante o un pensionato rischia di pagare il "pizzo").

II) Lo dimostra il fatto che all'aumento del suo potere economico-finanziario è aumentata la gravità dei suoi delitti. In Italia i morti più importanti in questi ultimi 15 anni sono stati: il capitano dei carabinieri Basile, l'on. Pio La Torre, il presidente della Regione siciliana Piersanti Mattarella, i giudici Costa, Chinnici e Terranova, il vicequestore Giuliano, il generale e prefetto Dalla Chiesa. Alcuni dei mandanti e assassini di queste persone sono stati identificati solo nell'ultimo maxiprocesso di Palermo (vedi però la recente scarcerazione provvisoria di 41 imputati).

III) Come si è giunti a tutto questo? Le cause storiche sono note a tutti: la mafia si è impadronita con la forza e l'inganno del plurisecolare sentimento di ribellione del popolo siciliano nei confronti di ogni forma di potere statale. Un sentimento alimentato dalla lunga catena di torti e soprusi compiuti dai diversi dominatori dell'isola. All'inizio la mafia cercò di difendere questo sentimento, poi se ne è servita. La mafia così è diventata il modo d'emanciparsi economicamente della borghesia meridionale impedita nel suo sviluppo dall'Unità d'Italia, la quale avvenne all'insegna dell'alleanza tra la borghesia industriale del Nord e i ceti agrari latifondisti del Sud.

IV) E' da molti anni che l'immagine del capo-mafioso con la coppola storta, la doppietta a tracolla, i baffi e basettoni, non ha più alcun riscontro. Oggi il boss mafioso è un affarista, un imprenditore, un industriale, un uomo legato a banche, agenzie finanziarie, borsa, ecc. Veste alla moda, vive nel lusso, manda i figli all'Università, ha l'auto di grossa cilindrata, possiede grandi alberghi, ville con piscina. Spesso non fa una vita pubblica vera e propria, in quanto si occupa personalmente solo delle decisioni di maggiore rilevanza. Per il resto si serve d'intermediari, attraverso i quali dirige i grandi affari criminosi (racket, traffici, estorsioni, appalti, delitti...), e partecipa a consigli d'amministrazione di banche, grandi società, ecc. Con queste e altre attività può riciclare il denaro "sporco" investendolo in borsa, acquistando azioni, fondando società e imprese. Alle elezioni politiche manovra grossi pacchetti di voti, influisce sulle nomine politiche, ottiene grossi finanziamenti pubblici.

V) La mafia ha smesso di funzionare come organizzazione meramente parassitaria e ha cominciato a influire sulla produzione economica. Ciò è stato reso possibile dalla rapida accumulazione di capitali realizzata a partire dalla seconda metà degli anni '70, con il commercio mondiale dell'eroina. I profitti qui sono enormi poiché è molto grande il dislivello fra il prezzo d'acquisto della materia prima e il prezzo di vendita del prodotto. La mafia siciliana controlla il commercio dell'eroina in tutta l'Europa occidentale e del mercato USA controlla almeno il 30%. In Italia solo con l'eroina realizza un fatturato annuale sui 50 mila miliardi.

VI) La mafia si è sviluppata soprattutto dal dopoguerra ad oggi. Pur continuando con i soliti sistemi delle estorsioni, dell'usura, dell'omertà, degli omicidi, ecc., essa dal dopoguerra ha cominciato a gestire nuovi settori commerciali: l'edilizia, i lavori pubblici, gli appalti statali o degli enti locali, ecc. La grande occasione tuttavia le è stata offerta dalla droga (ultimamente anche dal commercio delle armi).

VII) L'aumento del suo potere economico fa paura a certi settori economici statali. Usando metodi illegali o illeciti, l'imprenditore mafioso è più concorrenziale di quello tradizionale. Di qui i tentativi dello Stato di arginare l'espandersi del potere mafioso. Di qui però la reazione violenta della mafia, che negli ultimi anni ha ucciso personaggi di grande rilievo pubblico, mostrando di non temere affatto i poteri dello Stato. Forte della sua autonomia economica la mafia si fa "Stato nello Stato", dotandosi di un personale politico alle sue dirette dipendenze, cioè non costretto a compromessi, intese e mediazioni con uomini dello Stato.

VIII) E' difficile catturare un capo-mafia, sia per l'omertà che vige nell'organizzazione e che essa impone al suo esterno, sia perché le attività illecite vengono svolte da intermediari. Non dimentichiamo che il maxiprocesso è stato possibile solo in virtù delle rivelazioni dei due boss Buscetta e Contorno. Tuttavia, nell'82, con la legge La Torre, è possibile eseguire indagini bancarie e patrimoniali sul presunto mafioso, sui suoi complici e sui familiari, al fine di sequestrarne i beni con provenienza ingiustificata. Va però detto che il capo-mafia può anche avvalersi di giudici, funzionari di polizia, politici, avvocati, ecc. in grado di proteggerlo.

IX) Palermo è una città ricchissima: almeno 20 persone sono in grado di firmare su due piedi un assegno di 30 miliardi (vedi però il recente D.L. no 2/1991, secondo cui non si possono emettere assegni trasferibili superiori ai 20 milioni). E' tra le città dove si vendono più gioielli, più motociclette di grossa cilindrata, macchine tipo BMW e Jaguar. I costruttori non hanno bisogno di mutui. I consumi sono altissimi. Le imposte spesso evase. Tuttavia c'è anche un basso reddito medio pro-capite. Ci sono i quartieri poveri, dove la mortalità infantile è del 20 per mille (e qui abitano 44.000 persone). 80.000 giovani sono senza lavoro, sottoposti alle lusinghe della mafia.

LA LOTTA CONTRO LA MAFIA

I) Come si combatte oggi la mafia? La segreteria telefonica della Confesercenti (091-225508) assicura l'anonimato a chiunque voglia denunciare per telefono casi di mafia. Centinaia di commercianti, dopo un anno, hanno ammesso d'essere taglieggiati da boss mafiosi e squadre di picciotti: non solo tangenti pagate in silenzio per anni, temendo lo "sgarro", ma anche incendi e bombe. In genere, i commercianti telefonano in seguito a una rapina, soprattutto se non vedono arrivare subito la polizia. La Confesercenti pubblicherà presto questo "Romanzo del pizzo".

II) Alcuni esempi: "Sono il titolare di un'azienda di pratiche automobilistiche. Ho rapporti assurdi con l'UFF. della Motorizzazione. Gli impiegati di quell'UFF. sono soci di altre agenzie e mandano avanti solo gli incartamenti dei loro soci. Cioè s'immatricola un camion per gli "amici" dall'oggi al domani, mentre gli altri aspettano settimane. Alla fine perdo tutti i clienti".
- "Sono un farmacista. Ho subìto 4 rapine, poi mi è arrivata una telefonata anonima. Mi hanno costretto ad assumere un ex-detenuto che mi fa da guardia".
- "Mi costringono a pagare in base al no delle vetrine -centomila a vetrina- e in base ai mq. del negozio".
- "Prima mi hanno detto: Diventiamo soci al 30%. Poi mi hanno alzato il prezzo. Alla fine si sono impadroniti di tutto".
- Un commerciante va in banca perché ha problemi economici seri. Non ottiene nulla perché non ha garanzie sicure da offrire. Si affida a usurai, pagando (a Palermo) il 12,50% al mese! Se non paga, l'usuraio gli porta un suo amico e gli impone di prenderlo come socio. Poi il socio, col tempo, s'impadronisce di tutta l'impresa, che così diventa mafiosa.
- Il 70% dei negozi di Palermo è stato assalito almeno una volta da rapinatori con pistola in pugno. Il 25% ha subìto sino a 4 assalti. Assai difficilmente ci si rivolge alla polizia.

III) Altro modo di combattere la mafia: la Confesercenti siciliana sta progettando una convenzione fra Regione e Unipol. Il commerciante a rischio stipulerà un contratto con la compagnia di assicurazione e la Regione pagherà il 40% delle rate. Se la mafia danneggerà cose, persone, immobili, l'Assicurazione si farà carico del risarcimento.

IV) Perché la mafia è sempre così fortemente concorrenziale? 1) Ti impone di acquistare un prodotto piuttosto che un altro; 2) ti obbliga a rifornirti presso una ditta piuttosto che un'altra (ad es. a Palermo la mafia gestisce quasi tutta la grande distribuzione); 3) i negozi mafiosi aprono senza licenza; 4) compaiono grandi catene alimentari che strozzano i piccoli esercizi; 5) nei pressi di un negozio c'è un abusivo che vende la stessa merce a prezzi molto più bassi; e così via.

V) Come fa la mafia ad aggiudicarsi gli appalti pubblici (scuole, strade, ponti, ecc.)? Utilizza i suoi collegamenti col mondo politico. Quando si svolge la gara d'appalto, si presentano diverse imprese e ciascuna fa un'offerta (cioè il prezzo per il quale eseguirà i lavori). L'amministrazione che ha bandìto il concorso confronta le varie offerte con il suo preventivo e aggiudica l'appalto alla ditta che si è avvicinata di più. L'offerta cioè non deve essere né troppo alta (perché verrebbe a costare troppo allo Stato), né troppo bassa (perché non sarebbe credibile). L'impresa mafiosa può vincere in tre modi: o conosce già l'offerta-base, o ha convinto con le minacce tutte le altre ditte a ritirarsi, oppure corrompe qualche membro della commissione appaltatrice. Ottenuto l'appalto, l'impresa mafiosa in genere evita di rispettare i tempi previsti per l'edificazione, perché così, dovendo ricevere i finanziamenti man mano che costruisce, può speculare anche sull'aumento dei prezzi dei materiali.

VI) Buscetta ha detto che fino al 1978 le attività principali della mafia erano state, in campagna: il furto di bestiame (abigeato), la sofisticazione del vino, la truffa ai danni della CEE nel commercio dei prodotti agricoli; in città: l'edilizia e gli appalti di opere pubbliche.
- Verso la fine degli anni '70 è entrata in gioco l'eroina. La mafia però è sempre stata interessata anche al contrabbando di sigarette (che in un primo tempo organizzava insieme alla camorra). Il principale protagonista del passaggio dal contrabbando delle sigarette al traffico di eroina è stato Nunzio La Mattina.
- I primi fornitori di morfina-base (poi trasformata in eroina nei laboratori di Palermo) sono stati i Turchi. Negli anni '80 Cosa Nostra acquistava anche eroina purissima direttamente dalla Thailandia, per rivenderla negli USA. Il principale intermediario tra Estremoriente e Italia è stato per anni Koh Bak Kin. Chi invece controlla ancora oggi tutta la zona del "Triangolo d'oro" nel Sudest asiatico è Kun Sa (pseudonimo di Chan Chi Fu). I pagamenti venivano effettuati tramite banche svizzere con denaro proveniente soprattutto dagli USA. A tutt'oggi sono ancora le famiglie palermitane a detenere il monopolio dei rapporti con i boss americani.
- Negli anni '80 l'eroina era controllata a Palermo da Michele Greco e altri boss, a Trapani dai Corleonesi di Liggio. Le famiglie Catanesi invece controllavano il traffico di hashish e svolgevano attività di supporto nel trasporto via mare della morfina-base destinata a Palermo. A tale scopo utilizzavano i vecchi canali del contrabbando di sigarette.
- Molti percorsi, tappe e protagonisti di questo traffico sono stati individuati dalla polizia, perché, essendo costretta la mafia a utilizzare come corrieri uomini non strettamente legati a Cosa Nostra, questi intermediari, una volta arrestati, hanno quasi sempre parlato.

VII) Il giudice istruttore Giovanni Falcone, quand'era a Palermo, svolse un'intensa attività contro la mafia. Firmò numerosi rinvii a giudizio per bancarotta fraudolenta, mettendo fine a una tradizionale impunità riconosciuta a questo tipo di reato. Falcone era il braccio destro di Chinnici. Quando contribuì al blitz contro il clan Spatola-Inzerillo-Di Maggio, la sua vita cambiò completamente. Per riuscire a incriminare i mafiosi dovette seguire i tortuosi giri di centinaia di assegni, spulciando gli archivi delle banche. Non appena ebbe in mano i fascicoli più scottanti, fu costretto a chiedere la scorta e l'auto corazzata, cominciò ad armarsi, trasferì la sua segretaria in un'altra stanza, fece costruire nel suo ufficio un basamento di cemento sul quale venne installata una grande cassaforte per custodire i fascicoli. Già Chinnici aveva fatto mettere i vetri antiproiettile alle finestre. La vita privata di Falcone era stata completamente annullata da 30 agenti e carabinieri addetti alla scorta. Quando si spostava per andare da casa al suo ufficio blindato, la polizia bloccava il traffico cittadino per farlo passare. Falcone fu il primo a individuare all'interno della mafia un triplice livello di affari: quelli leciti, quelli illeciti e quelli politico-finanziari (quest'ultimi per dirigere il processo di riciclaggio degli enormi flussi di denaro sporco).

APPUNTI SUL CONCETTO DI MAFIA

[ I ]

In senso molto generale la mafia è un modo di una parte del Sud di riprendersi con la forza e l'inganno quanto il Nord gli ha tolto dall'unità d'Italia ad oggi. E' una reazione illegale ad un'azione non meno illegale.

In genere però si ha l'impressione che sia il Sud a sfruttare il Nord (vedi ad es. le tantissime pensioni per i presunti invalidi civili, le ingentissime sovvenzioni per i terremotati, gli investimenti fasulli di quella che una volta si chiamava "Cassa per il Mezzogiorno", per non parlare dei concorsi pubblici truccati, anche in ruoli di alta responsabilità, e via dicendo). Ma se esaminassimo le cose da un punto di vista strettamente economico, cercando di capire il meccanismo di dipendenza coloniale che lega il Sud al Nord, vedremmo che quest'ultimo, dall'unificazione nazionale ad oggi, si è servito del Mezzogiorno come di un'area ove piazzare le proprie merci industriali, ove reperire forza-lavoro e materie prime a buon mercato. In questo senso sarebbe opportuno rileggersi le opere di Nicola Zitara, Francesco Tassone, Paolo Cinanni, Emilio Sereni, senza dimenticare i famosi "Quaderni calabresi".

Il Sud ha pagato l'unificazione nazionale col sottosviluppo, cioè con l'impossibilità di uscire dall'arretratezza economica: è diventato una "colonia interna" per il Nord capitalistico. Queste cose le Leghe non vogliono assolutamente ammetterle.

Il Sud ha cercato di opporsi a questa logica di sfruttamento ed espropriazione col brigantaggio e le lotte contadine per la fine del latifondo. Poi, dopo la repressione cruenta di questa opposizione, non gli è rimasto altro che l'emigrazione. La mafia è anche una diretta conseguenza del fallimento di questi tentativi di sopravvivenza e di resistenza al colonialismo.

La mafia potrà essere vinta solo quando i meridionali comprenderanno ch'essa non costituisce affatto un'alternativa allo Stato, ovvero quando comprenderanno che può esistere un'alternativa in positivo allo sfascio dello Stato.

[ II ]

La mafia è l'altra faccia dello Stato nel Mezzogiorno e ovunque si possano fare affari coi soldi sporchi del narcotraffico, degli appalti, dei seguestri di persona, ecc.

La mafia serve allo Stato per controllare nel Sud quelle contraddizioni emerse con l'unità d'Italia. In questo senso la mafia da "prodotto" di quelle contraddizioni è diventata "strumento" dello Stato per controllarle. Oggi però il problema maggiore che lo Stato deve affrontare è quello relativo al fatto che la mafia sta dilagando a livello nazionale, superando i confini in cui lo stesso Stato, tacitamente, l'aveva circoscritta (confini non sono geografici, ma anche sociali, politici, economici, morali...).

Il narcotraffico ha permesso alla mafia di realizzare profitti tali da non avere più bisogno di alcuna tutela statale. La mafia oggi può uccidere generali, prefetti, politici, giudici, avvocati, giornalisti... proprio perché sa di avere il potere sufficiente per farlo. Non sta impazzendo, sta soltanto dimostrando di avere più potere dello Stato. Dal canto suo lo Stato, se vorrà riprendere la situazione sotto un relativo controllo sarà costretto, prima o poi, a legalizzare la droga, che è la fonte principale dei profitti mafiosi.

Quando i politici dicono che nel Sud lo Stato è assente, sanno benissimo di mentire, in quanto esso è presente appunto nei panni delle stesse cosche mafiose. Tale coincidenza è spiegata dal fatto che lo Stato non fa nulla di decisivo per combattere la criminalità organizzata. Lo Stato -eccettuati naturalmente alcuni suoi singoli esponenti o organismi- non solo è complice di questa criminalità, ma ha addirittura delegato ad essa molte sue funzioni. In un territorio ove la criminalità domina incontrastata, le funzioni dello Stato o non esistono (ovvero sono ridotte al minimo) oppure sono quelle stesse della mafia. Ad es. in certi paesi della Calabria o della Sicilia è la stessa mafia che procura, a pagamento, l'acqua per i cittadini. Chiunque voglia lavorare, al Sud, deve prima passare attraverso la mafia. Chiunque debba votare non può non rendere conto alla mafia. La mafia ha un potere che intacca e corrode ogni partito.

Lo Stato è convinto che nel Sud sia sufficiente l'organizzazione mafiosa per governare quelle popolazioni giudicate "arretrate".

[ III ]

Nel Nord imprenditoriale e commerciale si ruba in maniera "legale"; nel Sud mafioso si ruba in maniera "illegale". Ma "illegale" per chi? Per gli stessi imprenditori e commercianti del Nord, i quali però beneficiano di agevolazioni statali a tutto campo. Perché dunque la mafia non dovrebbe pretendere le stesse facilitazioni? Si dice che la mafia non paga le tasse: perché, forse le paga la borghesia imprenditoriale del Nord? Supponiamo anche che tale borghesia, in proporzione, paghi molte più tasse della mafia, ma che ne sarebbe della mafia se questa volesse impiantare imprese e attività commerciali gareggiando alla pari con le imprese e i commerci del Nord? Sarebbe un fallimento totale. Se vuole imporsi anche al Nord, dove la concorrenza è molto più forte, la mafia è costretta a perfezionare i meccanismi economico-finanziari del proprio successo. Non si deve infatti dimenticare che l'unificazione nazionale è stata fatta sulla base del compromesso tra borghesia del Nord e agrari del Sud, ma la classe che detiene l'egemonia politica a livello nazionale è quella borghese.

E' dunque illusorio pensare che lo Stato sia un ente neutrale ed equidistante in grado di contenere la corsa ai profitti da parte dei monopoli, o di impegnarsi seriamente in una lotta contro la criminalità organizzata. Se alcuni magistrati, politici, carabinieri ecc. vengono uccisi, si tratta sempre di casi sporadici (rispetto, beninteso, all'entità e alla vastità del fenomeno, il quale, se fosse veramente aggredito, procurerebbe nell'immediato un considerevole numero di morti. Sarebbe però interessante ipotizzare, servendosi di dati e statistiche, se i morti di uno scontro frontale, decisivo, tra le nostre forze armate e la criminalità organizzata, risulterebbero di molto superiori a quelli che fino ad oggi si sono avuti).

In genere, cioè salvo le dovute eccezioni, chi cade sotto i colpi della mafia fa parte della concorrenza (anche nel senso che può essere vittima di una vendetta trasversale), oppure è stato testimone involontario di un omicidio, o forse non si è reso conto di combattere una battaglia persa in partenza, perché appunto condotta in maniera individuale o con mezzi e strumenti di ordinaria amministrazione. Di fatto molti magistrati, politici, carabinieri... che partono dal presupposto di quanto sia assurdo morire per niente, sono o direttamente mafiosi (ma è una minoranza), oppure, indirettamente (cioè senza volerlo), collaborano, in un modo o nell'altro, all'affermazione della criminalità.

[ IV ]

E' veramente incredibile che ancora oggi vi siano persone disposte a credere nell'onestà dello Stato, nelle promesse del governo, nella propria singola forza (di denuncia) contro la forza collettiva ben organizzata e ben armata delle cosche mafiose. Oggi molti credono che esista uno Stato più o meno onesto, sottoposto alle pressioni della criminalità organizzata. In verità le ultime briciole di onestà lo Stato le ha perse con le stragi del terrorismo nero coperte dai servizi segreti, col delitto Moro voluto dalla Dc, con la strage-NATO di Ustica, con l'attentato della CIA al papa, con la scoperta della P2, con il crack dell'Ambrosiano, con la vicenda Gladio e il piano Solo e in molte altre occasioni.

Una qualche differenza tra mafia e Stato poteva forse esistere prima del narcotraffico. Purtroppo oggi i miliardi hanno varcato ogni confine geografico, ogni riserva mentale, hanno superato ogni barriera naturale e artificiale. Politici, magistratura, forze dell'ordine...: tutto è inquinato in maniera relativa o assoluta. Persino i cittadini che ritengono la mafia un fenomeno meridionale e che si ostinano a non vederlo nelle loro proprie città, collaborano indirettamente alla sua diffusione. Per non parlare di quei cittadini che depositano i loro soldi, consapevolmente, per avere maggiori interessi, nelle società finanziarie o nelle banche gestite direttamente dalla mafia.

Singole persone oneste costituiscono eccezioni isolate, che non possono certo mutare il quadro della situazione. Situazione che, per essere affrontata con decisione, non richiede tanto l'eroismo di pochi o lo spirito di sacrificio delle forze dell'ordine o di qualche magistrato, quanto piuttosto un'organizzazione collettiva armata. Lo Stato s'è armato a dovere contro il terrorismo rosso e l'ha vinto (anche se non ha vinto le cause socio-economiche che l'avevano generato, per cui dovremo presto aspettarci un suo revival). Lo stesso Stato non vuole combattere con uguale determinazione la criminalità organizzata, che è sempre stata molto più pericolosa del terrorismo rosso.

Di fronte a questa vergognosa latitanza, i cittadini devono reagire in modo autonomo e con lungimiranza, affrontando il problema in maniera radicale e globale. Non può infatti bastare una riforma elettorale che spezzi il gioco delle preferenze (la mafia saprebbe creare altri meccanismi, magari più occulti o più aggressivi). Né avrebbe senso sperare che la mafia s'impegni ad allestire strutture produttive, servizi sociali, attività economiche e commerciali a favore dei cittadini: la mafia ha bisogno dell'arretratezza e del sottosviluppo per sopravvivere e, comunque, anche se lo facesse, essa sola continuerebbe a trarne un beneficio. Un'organizzazione che dispone di un enorme potere politico, economico e militare non può aver paura, in maniera paralizzante, di alcuna riforma elettorale, di alcun controllo pubblico, di alcuna commissione d'inchiesta.

Ai cittadini dunque non resta che armarsi e combattere collettivamente, direttamente, contro la mafia. Essi dovranno lottare anche contro quanti sostengono che una soluzione del genere farebbe piombare il paese nel caos, nella guerra civile. Il paese è già in guerra civile: da tempo la mafia l'ha scatenata contro cittadini inermi, ivi inclusi minorenni d'ogni età. La lotta quindi dovrà essere condotta anche per costruire una società più giusta e democratica. In questo senso i cittadini del Sud possono trovare in quelli del Nord, oppressi dal capitale, un valido alleato.

[ V ]

Sul piano normativo e socio-culturale, una risposta veramente adeguata alla criminalità organizzata può essere solo il frutto di un comportamento quotidiano anti-criminale. E' bene infatti rendersi conto che l'atteggiamento "mafioso" va molto aldilà dei tradizionali confini del costume meridionale, in quanto lo ritroviamo ovunque vi siano clientele, protezioni, raccomandazioni, cooptazioni, minacce, ricatti e corruzioni di vario genere. Truccare un concorso o un appalto pubblico significa già diffondere l'atteggiamento "mafioso". Bisogna insomma abituarsi a estendere il concetto di "mafia" a determinati comportamenti immorali e/o impolitici, così come il concetto di "droga" non può riferirsi esclusivamente a determinate stupefacenti sintetici o vegetali.

Non solo, ma un coinvolgimento attivo della cittadinanza in un'operazione anti-crimine comporta necessariamente una revisione, da parte delle istituzioni, del concetto di "reato". La gente comune infatti spesso non reagisce alla criminalità non tanto per paura, quanto perché non è affatto convinta che le istituzioni siano meno "colpevoli" della stessa criminalità organizzata.

Le omertà, le reticenze, le complicità, le collusioni... vanno viste in questa prospettiva. Un reato rifiutato per motivi morali, viene spesso accettato, dalla gente comune, per motivi politici, in quanto, mettendolo a confronto con quelli "legali" delle autorità pubbliche, esso può sempre trovare una qualche giustificazione o attenuante.

Ecco perché è impossibile che al Sud la popolazione accetti di combattere la criminalità senza avere almeno la speranza che tale lotta porti anche a una trasformazione del sistema politico-istituzionale e sociale. Al Nord, quando si combatte la criminalità, spesso non si mette in discussione il valore del sistema; al Sud invece le due cose sono strettamente legate. Per poter coinvolgere l'intera cittadinanza nazionale occorre che l'alternativa sia sufficientemente chiara e visibile, a portata di mano.

[ VI ]

L'irresponsabilità di molti giornalisti la si nota chiaramente quando intervistano i meridionali a proposito della criminalità organizzata. Da un lato fingono di non sapere che il problema è gravissimo, allo scopo d'indurre l'interlocutore, vessato dalla mafia, a parlare (senza garantirgli, in cambio, alcuna vera protezione: l'unica vera "protezione" che gli "garantiscono" è quella del potere "magico" dell'intervista pubblica, fatta in televisione).

Dall'altro essi ritengono che quando l'intervistato addebita alla disoccupazione il motivo principale della criminalità, si sia in presenza non di una reale motivazione bensì di un pretesto bell'e buono. Il giornalista cioè vuol far credere che se i meridionali volessero "veramente", troverebbero lavoro e non diventerebbero mafiosi... Nascono da qui i vari pregiudizi dei settentrionali.

Come se la mafia fosse solo al Sud! Come se il concetto di "mafia" andasse circoscritto alla sola criminalità organizzata legata agli appalti, alle estorsioni, alla droga... e non anche alla corruzione più generale che investe il nostro Paese!

Ciò che sfugge completamente ai media istituzionali è il rapporto di sfruttamento, di subalternità economica che lega il Nord al Sud, ovvero il fatto che la criminalità organizzata è "l'altra faccia" dello Stato nel Mezzogiorno.

Quanto sia astratta e fuori luogo l'affermazione di quelle Leghe lombardo-venete, secondo cui l'Italia "ricca" deve restare separata, se vuole "entrare in Europa", dall'Italia "povera", è assai evidente alla luce del fatto che buona parte della "ricchezza" del Nord è dipesa e tuttora dipende dalla "miseria" del Sud.

Tornando ai giornalisti, va ribadito ch'essi, il più delle volte, sono cinici e ipocriti, poiché, sapendo da un lato di avere le spalle coperte, pretendono dall'altro che qualcuno si esponga per loro (anche a rischio della propria vita), e solo per rendere la loro intervista più interessante, più appetibile, più concorrenziale: più di così infatti quelle interviste non servono. Nel peggiore dei casi vengono usate per far sembrare la situazione del Sud ancora più esplosiva di quella che è, secondo la tecnica del "tanto peggio tanto meglio". Il "tanto meglio", ultimamente, ha riguardato la possibilità d'inviare delle forze armate nelle isole maggiori per dimostrare che le istituzioni ci sono... almeno per qualche mese. Come se la criminalità organizzata rientrasse unicamente nei problemi dell' "ordine pubblico"!

I giornalisti mettono il dito nella piaga dell'ammalato per sentirlo urlare, mostrandolo a un'utenza che paga il canone guardandosi i problemi della nazione comodamente seduta in poltrona, ovvero illudendosi che solo per il fatto di vederli, qualcuno si assumerà la responsabilità di risolverli.

Se poi l'intervistato che si è esposto alla tv denunciando i soprusi della mafia, viene da questa assassinato, magari proprio perché ha accettato l'intervista, ecco che allora il giornalista zelante si serve di questo nuovo delitto per cercare una nuova audience. E così si versano lacrime da coccodrillo, ovvero si cade dalle nuvole nel costatare che il proprio potere "mediale" non è così persuasivo e protettivo come si era creduto.
In pratica ci si continua a illudere -sulla scia del '68- che sia sufficiente denunciare le contraddizioni per assicurarsi la loro pronta soluzione. E non ci accorge neppure che le istituzioni sono ormai assuefatte a questo modo astratto d'affrontare la realtà e che non si lasciano mettere in crisi tanto facilmente dalle denunce fatte alle televisione o sui giornali. Inoltre non si tiene conto del fatto che i poteri della mafia oggi sono infinitamente più grandi, per cui chi si espone rischia molto di più.

I giornalisti insomma devono smettere di considerare la mafia un'attività criminale fra tante, e di credere che in questa lotta contro la criminalità lo Stato stia dalla parte giusta.

[ VII ]

Con la morte dei magistrati Falcone e Borsellino si chiude forse un'epoca nella lotta dello Stato contro la mafia, quella in cui ancora si riteneva che la mafia fosse un "antistato". Naturalmente lo Stato, mandando l'esercito in Sicilia, vuol continuare ad alimentare questa illusione.

Falcone e Borsellino rappresentavano la fiducia nell'ideale dello Stato etico, benché nell'ultimo periodo della loro vita essi avessero maturato delle riserve alquanto critiche nei confronti degli organi statali (anche questo, in fondo, può essere considerato un buon movente per quei delitti).

Evitando di proteggerli, lo Stato "mafioso" ha fatto in modo che la mafia mostrasse a tutta la nazione chi comanda veramente in Italia. Che lo Stato sia "mafioso" non significa, ovviamente, che lo siano "tutti" i parlamentari, "tutti" i prefetti, i questori ecc. Semplicemente significa che il trend dominante di questo Stato è favorevole alla mafia, a quella mafia che al Sud si chiama Cosa Nostra, Camorra, 'Ndrangheta, Sacra Corona Unita, Anonima Sequestri, ecc., e che al Nord si chiama con un neologismo giornalistico, "tangentopoli". Tra le due mafie geografiche la differenza è solo di forma non di sostanza, a motivo dei diversi contesti socio-economici in cui agiscono, incluse le tradizioni storico-culturali che le caratterizzano.

Lo Stato "mafioso" quindi sembra aver vinto in tutti i campi, cioè sembra essere riuscito a dimostrare che l'atteggiamento mafioso (la corruzione, la concussione, la rendita parassitaria, il clientelismo ecc.) è dominante nel nostro Paese, soprattutto laddove esiste un potere politico ed economico da gestire e da spartire.

In tal modo, tuttavia, lo Stato "mafioso" s'è per così dire dato la zappa sui piedi. La reazione indignata della gente comune agli omicidi di Falcone e Borsellino, ai corrotti e corruttori del mondo politico ed economico, locale regionale e nazionale, sta portando sempre più alla consapevolezza che tra Stato e mafia vi sia un legame molto stretto - ciò che, fino a qualche anno fa, pochi sarebbero stati disposti ad ammettere.

Si sapeva infatti che alcuni politici vengono eletti coi voti della mafia, che alcuni magistrati sono collusi con gli interessi mafiosi, ma ancora non si era arrivati a credere che lo Stato in quanto tale, cioè a suoi livelli istituzionali, è complice, direttamente o indirettamente, della criminalità organizzata.

Ciò comporta delle conseguenze molto importanti:

1. i magistrati che si ostinano a combattere la mafia, senza credere nella collusione dello Stato, diventano automaticamente degli ingenui irriducibili, anzi irresponsabili;

2. i magistrati che si rifiutano di combattere la mafia, proprio perché sono consapevoli di questa collusione, non hanno fiducia che le cose possano cambiare nel Mezzogiorno con l'aiuto dell'intera popolazione;

3. la lotta contro la mafia non può essere condotta senza lottare contemporaneamente contro lo Stato;

4. la lotta contro lo Stato e contro la mafia dev'essere considerata come il primo passo della lotta per la transizione a una democrazia socialista.

[ VIII ]

C'è un altro versante in cui attualmente si combatte o si dice di combattere il fenomeno mafioso, quello delle comunità terapeutiche per i tossicodipendenti. Di tutte queste comunità, la più ostile alla legalizzazione della droga è -come noto- quella di San Patrignano, per la quale lo Stato diventerebbe "mafioso" appunto se legalizzasse la droga.

Ora qui non si vogliono discutere simili puerili affermazioni, ma fare una considerazione di carattere generale sulla "natura" delle suddette comunità, soprattutto di quella di Muccioli, che più di ogni altra risente dei limiti del "socialismo utopistico".

In effetti, isolandosi dal contesto sociale, essa -al pari soprattutto di quelle che aspirano a diventare "comunità di vita", cioè "globali" o "permanenti", è caduta nell'illusione di credere che la soluzione delle contraddizioni della società sia possibile solo creando "un'isola felice". In tal modo -e ciò è paradossale- essa contribuisce, non meno delle contraddizioni che dice di combattere, alla diffusione della droga: non solo perché rifiuta il concetto di "legalizzazione", ma anche perché si è costituita come "comunità", che di per sé vuole essere immune dal contagio.

Certo, il contributo è indiretto, rispetto a quello mafioso vero e proprio, ma se la soluzione comunitaria viene istituzionalizzata dallo Stato, cioè viene utilizzata dal sistema (e l'idea oggi è proprio questa, tanto è vero che quante non rientrano in certi requisiti non vengono sostenute in alcun modo), allora il contributo diventa anche diretto.

Ogniqualvolta si alimenta un'illusione (pur senza saperlo o senza volerlo), il fine che si realizza sarà sempre capovolto rispetto a quello che si pensava di perseguire. Il problema della droga rientra nel più generale problema della "dipendenza", che, a sua volta, è legato all'ancora più generale problema della frustrazione e alienazione sociale (che sono problemi tipici di questa società divisa in classi e che quasi nessuna comunità terapeutica sembra abbia intenzione di voler porre all'ordine del giorno: non a caso i loro rapporti reciproci sono del tutto insignificanti, in quanto basati prevalentemente sulla concorrenzialità).

Se volessimo veramente ripensare i criteri di vita della nostra società, dovremmo utilizzare i fenomeni della droga, della delinquenza e di altre forme di marginalizzazione sociale, in chiave dinamica, propositiva. Non facendolo rimane intatta quell'opinione maggioritaria, istintiva, superficiale, che considera i suddetti criteri nel complesso positivi, accettabili o comunque ineliminabili, mentre il soggetto "marginale" o "deviato" rappresenta soltanto un'eccezione, cioè colui che non sa rassegnarsi a questa necessità, che non sa capire questa evidenza.

Ecco perché le comunità terapeutiche contribuiscono a riprodurre i criteri borghesi di vita, seppure al loro interno vi siano comportamenti, stili e ritmi più esigenti (analoghi a quelli carcerari o monastici). Esse s'illudono (perché se ne vantano) di poter superare quei criteri, ma i fatti purtroppo dimostrano che il giovane, uscendo dalla comunità, o si ritrova a dover affrontare con le stesse difficoltà gli stessi problemi che aveva prima di drogarsi (e spesso non sa cosa fare, poiché la comunità l'ha soltanto abituato a spersonalizzarsi, chiarendogli ogni giorno di più che il "suo" problema è un problema di "molti", per cui deve relativizzarlo); oppure, decidendo di restare in comunità (là dove è possibile), egli obbligherà la stessa comunità (che nel frattempo si sarà ingrandita) a scontrarsi con le esigenze e i meccanismi della società borghese, la quale, essendo più forte, la costringerà ad accettare compromessi d'ogni tipo pur di poter sopravvivere. In questo senso sarebbe interessante sottoporre le comunità a un rigoroso controllo economico e finanziario delle loro entrate e uscite.

Il massimo che la comunità è in grado di offrire a un giovane disintossicato che se ne vuole andare, è un lavoro più o meno qualificato col quale potrà reinserirsi in società, ma anche così egli non potrà risolvere i suoi problemi di fondo, di "senso della vita": sia perché dovrà scontrarsi con situazioni inedite per lui, che nella comunità non esistevano, in quanto il rapporto di lavoro era organizzato in condizioni diverse; sia perché, prima o poi, egli dovrà rendersi conto d'essere un privilegiato rispetto alle centinaia anzi migliaia di ragazzi non dediti agli stupefacenti che non sono riusciti ad avere le sue stesse opportunità o agevolazioni. Uno dei paradossi di questa società infatti è che le istituzioni, nel migliore dei casi, si preoccupano dei giovani non prima che si droghino ma dopo.

Le comunità quindi (quando addirittura non vengono create per sfruttare economicamente la questione della tossicodipendenza) assai raramente lottano per trasformare la società borghese: lo farebbero se denunciassero i loro propri limiti e i tentativi di strumentalizzazione da parte del potere politico, ma preferiscono non farlo, perché temono di perdere i contributi finanziari, di cui hanno sempre un grande bisogno. Ecco perché in definitiva esse non fanno che educare i giovani ad accettare la società borghese, incanalando il loro potenziale eversivo in una direzione conformistica. Tant'è vero che quando si fanno conferenze sul problema della droga, con l'aiuto di ex-tossici, gli operatori delle comunità spesso li presentano come se fossero un loro "prodotto commerciale", dando l'impressione che le varie comunità siano tra loro in gara nel dimostrare quale rieducazione alla società-così-com'è sia la migliore.

Per concludere, mentre la presenza dei drogati appare in fondo come il segno d'un malessere sociale, la presenza delle comunità è invece il segno di un'illusione sociale, quella di credere che ai problemi della società borghese si possa sempre trovare una soluzione non meno borghese. Con questo naturalmente non si vuole affermare che la comunità "non serve", ma solo che il senso della sua utilità non può prescindere dalla riflessione che si deve fare sui criteri di vita della nostra società.

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Testi

La violenza tollerata. Mafia, poteri, disobbedienza, Mimesis

Loverme Angelo, La mafia, la Sicilia e Leonardo Sciascia, Ibiskos

Pepino Livio, Andreotti. La mafia, i processi. Analisi e materiali giudiziari, EGA-Edizioni Gruppo Abele

Azoti Antonina, Ad alta voce. Il riscatto della memoria in terra di mafia, Terre di Mezzo

Agasso Renzo, Il caso Ambrosoli. Mafia, affari, politica, San Paolo Edizioni

Dickie John, Cosa nostra. Storia della mafia siciliana, Laterza

Caruso Alfio, Da cosa nasce cosa. Storia della mafia dal 1943 a oggi, Longanesi

Dalla mafia allo Stato. I pentiti: analisi e storie, EGA-Edizioni Gruppo Abele

Puglisi Anna, Donne, mafia e antimafia, Di Girolamo

Mafia, 'ndrangheta e camorra nelle trame del potere, Gangemi

La Spina Antonio, Mafia, legalità debole e sviluppo del Mezzogiorno, Il Mulino

Nonviolenza e mafia. Idee ed esperienze per un superamento del sistema mafioso, Di Girolamo

Zingales Leone, Paolo Borsellino. Una vita contro la mafia, Limina

Di Bari Gaetano, Stato e mafia una cosa sola. Ha divorato le risorse d'Italia riducendo in povertà milioni di famiglie e portando l'economia della nazione vicina al crollo definitivo. Vol. 1, Segno

Bellavia Enrico; Palazzolo Salvo, Voglia di mafia. La metamorfosi di Cosa nostra da Capaci ad oggi, Carocci

Forgione Francesco, Amici come prima. Storie di mafia e politica nella Seconda Repubblica, Editori Riuniti

Siragusa Mario, Baroni e briganti. Classi dirigenti e mafia nella Sicilia del latifondo (1861-1950), Franco Angeli

Tranfaglia Nicola, Come nasce la Repubblica. La mafia, il Vaticano e il neofascismo nei documenti americani e italiani 1943-1947, Bompiani

Di Cagno Giovanni; Natoli Gioacchino, Cosa nostra ieri, oggi, domani. La mafia siciliana nelle parole di chi la combatte e di chi l'ha abbandonata, Dedalo

Petacco Arrigo, Il prefetto di ferro. L'uomo di Mussolini che mise in ginocchio la mafia, Mondadori

Lupo Salvatore, Storia della mafia. Dalle origini ai nostri giorni, Donzelli

D'Errico Gerardo, Mafia, politica e società globale. Analisi di forme e incoerenze, Morlacchi

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I) Il primo mafioso pentito che parlò dell'organizzazione della mafia, nel '73, è stato Leonardo Vitale, che però venne considerato pazzo, nonostante le molte piste che fornì ai giudici. Molti criminali da lui accusati furono prosciolti. Solo lui fu condannato.

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La seconda serie di Gomorra riaccende il dibattito sulla rappresentazione del male e sul rischio emulazione. Da Saviano a Roberti, da Meccia a Nicaso. Come la vedono quelli che ne capiscono.

Il tema c'è. C'è da un tempo lungo, almeno da quando Paolo Borsellino diceva: "Parlate della mafia. Parlatene alla radio, in televisione, sui giornali. Però parlatene".

Anzi da prima: da quando Peppino Impastato ne parlava alla radio in un tempo in cui anche la parola mafia era tabù. (Né si può dire che il tabù sia passato, al Nord ancora si cerca di negare. Il 12 maggio sono state confermate in Cassazione venti condanne del processo Minotauro contro la 'Ndrangheta in Piemonte ma nessuno lo ha notato).

Il problema, però, è anche un altro: parlarne come. La messa in onda di Felicia Impastato sulla Tv di Stato e di Gomorra su Sky - letture d'opposto segno - ha riproposto la questione non nuova, ma portata d'attualità dalla seconda serie di Gomorra, che la rappresentazione cinematografica possa farsi, anche involontariamente, veicolo dell' amplificazione della "mitologia" mafiosa: un rischio tanto più sentito in un tempo in cui attorno a Napoli sparge sangue una camorra di boss ragazzini.

Non è un tema recente: il cinema ha corso da sempre questo rischio di ammantare la negatività di fascino. La questione è delicata, perché - come giustamente ricorda Roberto Saviano - si presta a essere strumentalizzata da chi avrebbe interesse a far tornare il silenzio attorno ai fenomeni mafiosi, che notoriamente di silenzio si nutrono. E perché l'arte ha diritto alla sua libertà di espressione.

La storia del Padrino, che del cinema sulla mafia è l'archetipo, è in qualche modo emblematica per chi studia il riflesso della rappresentazione nella realtà. Lo spiega bene Antonio Nicaso, docente di di Storia delle organizzazioni criminali alla scuola italiana del Middlebury College di Oakland in California e Cultura mafiosa e forza di simboli rituali e miti alla Queen's University di Kingston in Canada: " C'è un fascino promosso da una rappresentazione discutibile. Il padrino è un grande film dal punto di vista cinematografico ma finisce per mitizzare il boss. All'inizio la mafia americana aveva fatto di tutto per ostacolarlo, ha imposto di non utilizzare il termine mafia, poi quando è uscito si sono immedesimati, hanno trovato funzionale la rappresentazione della vecchia mafia contro la nuova mafia, in cui la vecchia mafia veniva dipinta come quella del rispetto dell'onore, non compromessa con la droga, parsimoniosa nell'uso della violenza: una rappresentazione del tutto mistificatoria".

Oggi la questione si ripropone amplificata con le fiction, che finiscono a un pubblico anche meno avveduto di quello dei libri da cui sono tratte. "Il rischio", mette in guardia Andrea Meccia, saggista, autore di Mediamafia, un saggio che affronta proprio il tema della rappresentazione della mafia tra cinema e Tv: "E' trasmettere una semplificazione d'opposto segno del reale. Da una parte, in una lettura come quella della serie Gomorra, si semplifica in negativo: in direzione della mitologia della criminalità che si prende tutta la scena, senza un barlume di positività a farle da contraltare. Dall'altra parte, in una fiction, nobile come quella dedicata a Felicia Impastato, si rischia di semplificare in postivo e, soprattutto nella seconda parte, di trasformare una vicenda che è stata corale - si pensi al ruolo dei compagni di Peppino e ai molti magistrati che si sono succeduti caparbiamente sul caso - in un atto di eroismo solitario. Felicia Impastato era una donna straordinaria, il suo impegno è stato eccezionale, ma non avrebbe avuto gli strumenti per affrontare tutto da sola. Anche il frettoloso attribuire la morte di Peppino a un attentato terroristico andato a male è difficile da capire senza ricordare il contesto storico che nella stessa giornata vedeva il ritrovamento del corpo di Aldo Moro, senza collegare le idee di Peppino a quel quadro".

Se da un lato Meccia ricorda alla Tv di sapere e aver saputo fare di più e di meglio: "Rai Storia oggi, La Piovra di qualche anno fa sono la prova che si può fare una Tv di qualità restituendo al reale la sua complessità anche nella dimensione del piccolo schermo", dall'altro chiede agli spettatori di non accontentarsi: "Voglio essere fiducioso nel fatto che anche il pubblico televisivo, incuriosito da un film non se ne accontenti, voglia provare a capire di più: ma per consolidare la fiducia servirebbe che la scuola potesse occuparsi di più di far crescere senso critico, sarebbe importante che la lettura critica dei media diventasse sistematica e non solo, come troppo spesso accade, materia di progetti estemporanei".

In questo Meccia è in buona compagnia: Franco Roberti, procuratore nazionale antimafia, che da anni collabora con il settimanale Diario civile di Rai Storia, nel dire che "Non si può impedire che si facciano fiction - come la serie Gomorra - fatte anche bene dal punto di vista della rappresentazione realistica del fenomeno", ricorda che "ci vorrebbero poi gli strumenti critici per evitare che queste immagini, queste scene, facciano presa in senso emulativo sui giovani". Strumenti critici che, ripete sempre, si possono costruire solo dando: più scuola, più sport, in definitiva, più Stato.

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Da Gomorra a Felicia, le mafie Tv nel bene e nel male.

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Il tema c'è. C'è da un tempo lungo, almeno da quando Paolo Borsellino diceva: "Parlate della mafia. Parlatene alla radio, in televisione, sui giornali. Però parlatene". Anzi da prima: da quando Peppino Impastato ne parlava alla radio in un tempo in cui anche la parola mafia era tabù.

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E' singolare e forse istruttivo notare come il successo con relativo e alquanto fragoroso seguito di premi & polemiche di Gomorra (2008), il film tratto dal romanzo-verità di Roberto Saviano, abbia fatto crollare il castello di carte encomiastico costruito attorno al fenomeno del cosiddetto nuovo cinema napoletano. Il quale, come si ricorderà, avrebbe dovuto incarnare secondo molti esegeti un automatico e corroborante contrappunto sul piano artistico del "rinascimento" della città in vari modi collegato ai corsi e ricorsi politici legati alla figura di Antonio Bassolino. In occasione di alcuni approfondimenti saggistici, avevamo già segnalato la bizzarria dell'equazione; secondo la quale, per esempio, dovremmo concludere che i periodi più luminosi della storia di Napoli vadano collocati nel bel mezzo dei "bui" anni Cinquanta al momento dell'uscita dei migliori film di e con De Sica, Totò o i De Filippo. Detto questo, si capisce come una parte dei grandi meriti del capolavoro di Matteo Garrone (un regista romano, a volere essere pignoli) risieda nella sua capacità di liberare la materia dalla suddetta imbracatura più politicante che storicistica.

Garrone traspone la discesa di Saviano negli abissi della realtà criminale con una fedeltà non formale e, anzi, ha la forza e il coraggio di conferirgli una rinnovata chiave espressiva di conio specificatamente filmico. La differenza è vistosa, per esempio, rispetto all'ottimo Biùtiful cauntri (2008) di Esmeralda Calabria, Andrea D'Ambrosio e Peppe Ruggiero, dove l'asciutta evidenza delle immagini è pur sempre incanalata nell'alveo documentaristico con l'esclusivo obiettivo di suscitare un pertinente moto d'indignazione. Gomorra non s'identifica nei contenuti, come erroneamente interpretano molti estimatori e altrettanti detrattori, ma congegna un viaggio potente e doloroso nel cuore di culture distorte, emergenze vitalistiche e brutali violenze; un intarsio di storie che disegnano sull'intera superficie dello schermo il loro referto, scorrendo ora fluidamente -come ipnotizzate dal fatalismo dei personaggi- ora rapprendendosi in frammenti d'angoscia e di suspense. Lo strenuo approccio può certo evocare il neorealismo, ma solo nel senso di Rossellini; nel senso, cioè, di un vissuto mai costruito dall'alto della superiorità morale dell'autore, bensì costruito assieme a esso. Garrone non imprigiona i flash di un mondo aberrante per fini retorici o romanzeschi, ma nel contempo lo svincola dalla didascalia documentaristica e ne impedisce la dispersione nella babele mediatica. Per ottenere l'intenso risultato ha bisogno di fondere nella cupa sinfonia attori di grande esperienza e misura con esordienti assoluti, in grado di reggere le sfide di sequenze complesse e studiate modulando in accordo alle traiettorie di ripresa le sfumature del gergo schizofrenico e sanguinario. Così, di fatto, lo spettatore non può dirsi più commosso, atterrito o destabilizzato dalle straordinarie incarnazioni dell'executive riciclatore di rifiuti Toni Servillo, dell'esattore della mala Gianfelice Imparato, dell'umile e disilluso sarto Salvatore Cantalupo e del suo losco committente Gigio Morra rispetto a quelle affidate agli sconosciuti Abruzzese, Striano, Paternoster, Macor, Petrone, Venosa, Russo e tanti altri: facce, corpi, ghigni e movenze animaleschi, mostruosi eppure in qualche modo riconosciuti e riconoscibili, che affondano le unghie nell'immaginario al pari dei divi dello Scorsese di Good Fellas o del De Palma di Scarface. In questo senso non c'è davvero nulla in comune con la patina oleografica che, per quanto riguarda Napoli, tende a espandersi nei generi più insospettabili: lucido e mai riconciliato, Gomorra non intende privilegiare gli episodi "raccontati" su quelli "fotografici" ed è pertanto supportato da una colonna sonora di strategica coerenza; nella quale, cioè, i brani dei neomelodici si alternano al repertorio di Nino D'Angelo, poi si mischiano agli echi indistinti dell'inferno circostante e infine svaniscono nelle cadenze ossessive dei Massive Attack. Il dato forse più significativo, da un punto di vista insieme linguistico e morale, si può evincere dal fatto che le sequenze più agghiaccianti sono quelle colte in campo lungo o lunghissimo per fissare un habitat post-apocalittico: darsene deserte e ville abbandonate, labirinti di cemento e campagne contaminate, dove gli esseri umani risultano del tutto secondari e possono essere schiacciati come topi o scarafaggi. Non è inutile ricordare, a questo punto, come Garrone abbia iniziato il suo avvicinamento a una rappresentazione spaventosamente vera nella sua totale reinvenzione con L'imbalsamatore (2002), noir allucinato e "sgradevole" che rende una parte dello stesso sfondo (Villaggio Coppola e le plaghe di Castelvolturno) elemento narrativo intrinseco di una losca storia di plagio sessuale.

Questo procedimento assai sofisticato, che consiste nel passaggio dal "regime dell'antinarrazione" a quello della narrazione forte, non è affatto scontato in questa fase del cinema ispirato alla Gotham City vesuviana. Si sono visti e lodati, per esempio, prodotti discreti come Pater familias (2003) di Francesco Patierno o Certi bambini (2004) di Andrea e Antonio Frazzi, dai quali però promana un quid di assertivo e didascalico che inficia il presupposto drammaturgico e lo riduce all'angolo delle buone intenzioni, uno dei luoghi più frequentati dagli artisti che vogliono sentirsi applauditi prim'ancora che inizi lo spettacolo. Molto più interessante e, tra l'altro, pionieristico sul versante "cattivista" dell'anamnesi societaria, appare Luna rossa (2001) dell'eterno outsider Antonio Capuano che ribalta in tempi non sospetti l'enfasi del cinema di denuncia nella tragicommedia di un potere criminale auto-cannibalesco. Raccontando -nell'onirica successione di quadri a metà strada tra la sceneggiata e il teatro d'avanguardia- la deposizione dell'esponente di un clan camorristico, il film non solo raccorda la sinfonia di un massacro, ma la fa risuonare negli abiti, i corpi, le case, i beni, le voci e i gesti, i segni e i simboli di protagonisti tanto più infimi e infami quanto più gratificati dal culto di se stessi. Capuano è, in fondo, un regista da prima linea, un combattente con la cinepresa; come dimostra il successivo, particolarissimo esperimento dell'irrisolto eppure sincero sino alla strazio La guerra di Mario (2006). In questo caso la guerra dei banditi contro la legge lascia spazio, infatti, alla lotta tutt'altro che metaforica tra due delle anime di Napoli, quella dei quartieri abbienti e dei cittadini perbene e quella delle periferie degradate e dei "mau-mau" aggressori e vandali. Pur sembrandoci evidente che il film resti vittima del gioco tesi-antitesi e conferisca al frustrato tentativo della protagonista di estirpare il dna camorristico dal ragazzaccio chiesto e ottenuto in affido un vetusto sentore manicheo, non si può non ammirare la performance di Valeria Golino nel ruolo di signora borghese pervasa da un amore e un altruismo prossimi alla mistica follia (forse debitore dell'affine performance di Ingrid Bergman nel rosselliniano Europa 51).

Sia pure penalizzato da una distribuzione deficitaria, una confezione pauperistica e una certa retorica populista, anche L'avvocato De Gregorio (2003) di Pasquale Squitieri può servire per chiarire in positivo il divario che corre tra la comoda adesione neo-naturalistica e lo slancio temerario della pura fiction. La parabola dell'equivoco avvocato radiato dall'albo che si riscatta smascherando gli impuniti responsabili di una "morte bianca" viene, infatti, caricata sulle spalle poderose di Giorgio Albertazzi per mantenere la presa su di un vissuto talmente usurato e vilipeso da risultare pour cause estremo, grottesco o scandalistico. Non distante dal negletto film di Squitieri si pone, in fondo, il ben più promozionato Fortapàsc (2008) di Marco Risi, ricostruzione dell'omicidio dell'aspirante cronista del quotidiano "Il Mattino" Giancarlo Siani in cui i difetti fanno da contraltare ai pregi. Gli ultimi quattro mesi di vita del ventiseienne caduto nel settembre dell'85 sotto il fuoco dei killer camorristi vi sono diligentemente ricostruiti secondo i termini del dispositivo caro a Francesco Rosi e più volte replicato dai vari Petri, Damiani e, appunto, Squitieri: sul piano della qualità e credibilità delle recitazioni la tenuta è assicurata, anche perché Risi (al contrario di quanto mostrato due anni prima nel dimesso biopic Maradona - La mano de Dios) sa come gestire "la carne e il sangue" della storia (con formidabili interpreti fuori standard come Antonio Buonomo e Massimiliano Gallo messi a capeggiare un'abominevole schiera di anime perse del locale pantheon malavitoso). Le note negative riguardano nuovamente il ricorso alle tirate demagogiche e ai siparietti didascalici, proprio la tentazione che Gomorra riesce ad arginare e tramutare in una grandiosa metafora a centottanta gradi. Così bravo nell'azione (e la reazione) degli eroi negativi, Risi si fida troppo dei suoi furbi sceneggiatori quando deve rimarcare lo scivoloso e ancora oggi perdurante trait-d'union tra le cosche e la società civile: il delicato rapporto, che abbiamo definito cruciale, tra rappresentazione e invenzione si rompe allora nelle battute programmatiche e di buona coscienza o nelle considerazioni politically correct rivolte contro un bouquet di bersagli tradizionali e plateali.

Vincenzo Marra è sicuramente in possesso dello sguardo giusto per sperimentare le cospicue possibilità della cosiddetta "docufiction" e infatti Tornando a casa (2001), quasi una rilettura scabra e non compiaciuta del capolavoro neorealista La terra trema, è un film potente e a suo modo inimitabile. Peccato che, prima nel dignitoso Vento di terra (2004) e poi nel fallimentare L'ora di punta (2007), il giovane autore abbia finito col trascurare la scelta del rischio stilistico e il piacere della contromossa linguistica per accontentarsi di ricalcare controversie d'attualità che sarebbe stato meglio lasciare alle tribune televisive come "Ballarò" o "Porta a porta". In realtà pensiamo che la vocazione di Marra sia quella opposta, vale a dire il coraggio d'illustrare il bestiario contemporaneo con i modi dell'epica classica: non a caso la sua opera migliore è il documentario L'udienza è aperta (2006), nel quale tre professionisti immersi sino al collo nei tormenti dell'odierna babele giudiziaria (un presidente di Corte d'appello, un giudice a latere e un avvocato penalista) sono pedinati dalla macchina da presa con tale slancio e coerenza da trasformarsi agli occhi dello spettatore in torreggianti e trascinanti personaggi mitico-simbolici. Su questo versante, che definiremmo decisamente "di personalità pervasiva", occupato cioè da registi antitetici al canone (senza volere attribuire alla tendenza un segno d'eccellenza o di distinzione), è peraltro logico che i riflettori restino puntati sulla figura di Paolo Sorrentino. In effetti il regista e sceneggiatore vomerese classe 1970 è davvero un'artista, nel senso meno retorico e più pragmatico del termine: corrucciato e pensoso, individualista ed estroso, artigianale ed esclusivo, Sorrentino -grazie anche all'exploit di Il divo (2008)- guida ormai l'elite del cinema nazionale, ma non è ovviamente possibile estrapolarlo dalla peculiarità delle radici. Basta, del resto, il film d'esordio, che finora è anche l'unico ambientato totalmente a Napoli a fissarne la forza, la tensione e l'originalità: L'uomo in più (2001), uno dei migliori film italiani dell'ultimo decennio, racconta l'ascesa e la caduta parallele di un calciatore di successo e un crooner "maledetto" nati nello stesso giorno dello stesso anno e, nel contempo, sviluppa il catartico percorso nei meandri del destino di due antieroi postmoderni. Grazie, in particolare, all'interpretazione sublime di Toni Servillo (ma anche a quella crepuscolare di Andrea Renzi), L'uomo in più si pone senza forzature auto-referenziali all'avanguardia del cinema contemporaneo più lucido; quello, dalle procedure più ardite, che continua a interrogarsi sulla questione che più lo ossessiona: il rapporto tra lo sguardo e il suo oggetto, la distanza o la differenza tra visione, emozione e conoscenza. Assai distanti nella corsa ai primati di critica e di botteghino, Lamberto Lambertini, Nina Di Majo e Antonietta De Lillo contribuiscono tuttavia a tenere viva la sensazione di un cinema d'autore che preserva con cura il proprio dna senza per questo svenderlo agli stereotipi e all'unanimismo patriottici. Mentre la Di Majo con L'inverno (2002) dimostra che anche nella città della luce (spesso melodrammatica e volentieri plebea) è possibile immergersi nelle ombre enigmatiche delle alienazioni borghesi di tipica impronta antonioniana, Il resto di niente (2004) della De Lillo e Fuoco su di me (2006) di Lambertini ricostruiscono episodi fondamentali della storia cittadina con pochi mezzi, ma con una strenua inventiva che si traduce in una serie di quadri -survoltati e spasmodici nel primo caso; straniati e magnetici nel secondo- d'imprevedibile eloquenza. Il fatto che cineasti del tutto indifesi dal punto di vista produttivo siano riusciti, sia pure a intermittenza, a esprimersi a buon livello dimostra quanto conti il legame con fonti culturali e istintive autoctone; fattore che spiega, di converso, il travisamento ambientale a cui si presta un'"esterna" come Francesca Comencini in Lo spazio bianco (2009), tratto dal libro di Valeria Parrella con grande sensibilità femminile sul tema della maternità, ma reso imbarazzante dal tentativo di abbellire il doloroso l'itinerario della protagonista con un autentico presepe del politicamente corretto.

Gli outsider, come si può immaginare, nel contesto napoletano tendono fatalmente a iscriversi alla lista della normalità; a meno che, come nel caso di Pappi Corsicato, non restino fedeli a una vena personale intermittente e ondivaga per natura e non per necessità. Se Chimera (2000) segna una perdita secca perché l'estremismo kitsch vi si ritrova nella condizione dell'albatros baudelairiano (che, come il poeta, diventa goffo e grottesco quando è strappato all'aria e costretto a mordere il terreno), Il seme della discordia (2008) rielabora l'inconfondibile mix di humour nero, icone pop, gadget alieni e comportamenti che si stagliano su fondali metafisici abitati da personaggi carnali. Tratto da un famoso racconto di von Kleist (già trasposto in immagini da Rohmer), il film affronta il vissuto dei protagonisti senza buttarla in sociologia spicciola, bensì inserendosi in filigrana alle immagini sotto forma di flash stralunati, fumetti animati, dettagli abnormi e scatti di pura felicità surreale. Corsicato non aspira certo a intromettersi nelle inchieste o i talk-show dedicati alle dinamiche della coppia e alla salute dell'istituzione matrimoniale; ciò che lo interessa e stimola, nel contesto dei falansteri del Centro Direzionale, è un dissidio tra materia e spirito più paradossale che mai. In questo senso il look dei protagonisti, la sostanza gassosa dei loro propositi, la deriva non recriminatoria dei loro destini compongono un balletto in apparenza frivolo e pacificato, ma a guardar bene pieno di crepe morali e vuoti sentimentali. Nel novero dei raccontatori di storie più inclini a farsi abbagliare dagli incisi e dalle pause piuttosto che dalle equazioni finali, possiamo aggiungere, quasi per regalarci la sicurezza di un ritorno se non eterno, quantomeno ciclico, un giovane e un veterano... Non c'è alcuna somiglianza, di sicuro, tra il jarmushiano Una notte (2007) del figlio d'arte Tony D'Angelo (e pensare che il padre Nino s'era fermato sette anni prima alla cineparodia di Aitanic) e il corrusco Napoli, Napoli, Napoli (2009) del newyorkese Abel Ferrara, né si può dire che siamo al cospetto di esiti memorabili: però è utile sottolineare come, in entrambi i casi, la spinta al riscatto di una metropoli precipitata al grado zero della coesistenza civile sia portata con un senso aggiornato della drammaturgia e una sensibilità fuoriuscita dalle cerniere istituzionali.

Se esiste una formula vidimata dai fatti, è quella del connubio tra napoletanità e comicità, ragione per cui non suscita particolare sorpresa il fatto che la miniera del maxigenere non rischi anche in questa svolta di secolo l'esaurimento. Risulterebbe quindi monotono elencare le svariate personalità e le più o meno agguerrite produzioni che continuano a rivolgersi al pubblico nella chiave che fu di Totò e di Peppino. Il più fortunato e frequentato è senza dubbio Vincenzo Salemme, il quale da L'amico del cuore (1998) in poi ha licenziato quasi un film a stagione ( Amore a prima vista, A ruota libera, Volesse il cielo!, Ho visto le stelle, Cose da pazzi) senza ribadire neppure lontanamente l'esilarante verve dell'esordio. Che non si tratti di un nostro pregiudizio malevolo lo dimostra il fatto che le sortite del biennio 2007-2008 ( Sms-Sotto mentite spoglie e No problem) già appaiono un tantino più gradevoli e rifinite, senza peraltro riuscire a contrastare l'idea che l'autore-attore formatosi nella compagnia di Eduardo sia geneticamente più adatto a condurre la farsa dal vivo del palcoscenico, senza l'ingombro del frigido transfert dell'obiettivo. E' giusto ricordare anche Eduardo Tartaglia ( Il mare non c'è paragone, Ci sta un francese, un inglese e un napoletano), il duo Paolo Genovese/Luca Miniero ( Incantesimo napoletano, Nessun messaggio in segreteria), Bruno De Paola ( Il sogno nel casello) o lo "straniero" Francesco Ranieri Martinotti messosi al servizio del cabarettista Alessandro Siani per i fragili quanto aggraziati ricalchi troisiani Ti lascio perché ti amo troppo (2006) e La seconda volta non si scorda mai (2008); ma resta la sensazione precisa di un sopraggiunto narcisismo che si fida troppo della melina dei volti, dei gesti e delle battute senza dedicare l'indispensabile attenzione ai contropiedi delle storie e delle sceneggiature.

Chi desiderasse provare questo tipo di brivido -ritrovare l'"aria di casa" al termine di un percorso segnaletico a ostacoli, utile non tanto a (ri)produrre le consuete conoscenza e identificazione, ma casomai a consumare energia- deve rivolgersi a titoli ibridi, capaci cioè di transitare da un polo all'altro dell'imprinting, come i provinciali Lontano in fondo agli occhi (2000) di Giuseppe Rocca e Lascia perdere, Johnny! (2007) di Fabrizio Bentivoglio e il metropolitano Ossidiana (2007) di Silvana Maja, evocazione struggente e visionaria dell'infelice parabola esistenziale tra gli anni Cinquanta e Sessanta della pittrice Maria Palliggiano. O magari ripescare il rutilante e rapsodico Mater Natura (2006) di Massimo Andrei: opera vivida quanto imperfetta, che assorbe suggestioni inedite e stereotipate con uguale trasformismo stilistico estraendo numerose perle dal magma di una sceneggiatura volontariamente (pericolosamente) librata sui bordi del camp. Pur aggiornando con uno sguardo contemporaneo il tema straziato e sentimentale dei travestiti dal cuore generoso avvolto dai vezzi della lussuria, l'attore, autore e regista classe '67 si dedica, in fondo, a truccare secondo la propria sensibilità lo schema-base del popolarissimo filone partenopeo che va da Elvira Notari a Mario Merola.

L'ultima preoccupazione dello studioso e dell'appassionato dovrebbe, in effetti, essere quella di temere anche in questa direzione mitopioetica la "fine della storia". Il cinema di, su, per Napoli è intanto affidato al salto di qualità di post-giovani come Francesco Patierno o Stefano Incerti (del quale esce nel 2010 Gorbaciov - Il cassiere col vizio del gioco, cucito su misura di Toni Servillo, il cui impressionante talento ce la farà a sopravvivere al rischio di sovresposizione di stampo autoriale) e all'auspicabile replica di outsider come Carlo Luglio (risalito con le proprie forze dal greve Capo Nord al corporale e contundente Sotto la stessa luna) o Diego Olivares (creatore della piccola epica di I cinghiali di Portici). Poi non trascureremmo la crescita di Vincenzo Terracciano, già convincente con Ribelli per caso (2001), brillante apologo libertario ambientato in un reparto ospedaliero di gastroenterologia. Il più recente Tris di donne & abiti nuziali (2009) scivola infatti in souplesse tra il tema classico dell'autodistruttiva passione per il gioco e quello inedito di un certo familismo sudista, funzionale nella solidarietà ancorché irregolare o addirittura amorale nei comportamenti. Non a caso lo script affianca al consolidato team del regista con Laura Sabatino la firma di Giuseppe (Bepi) Improta, brillante intellettuale, scrittore e cinéfilo che ha vissuto e contrassegnato un'epoca di trasgressiva gioventù vomerese. La chiave di lettura di questa neo-commedia italiana virata al nero sta proprio nel quartiere collinare di Napoli, dove la "normalità" borghese e piccoloborghese sta per essere sgretolata dall'altra città, quella ormai stranota della diffusa sopraffazione criminale; il tavolo da gioco, la sala corse, la bisca o l'ippodromo diventano, così, in anticipo sui misfatti del calcio-scommesse, simili a stadi in miniatura in cui l'azzardo e l'anticonformismo vitalistici cercano di fare a loro modo opera di resistenza. Le scale di via Morghen, illuminate dai toni appena nostalgici dell'operatore Fabio Cianchetti, incarnano in questo senso la riuscita allegoria del movimento narrativo a pendolo che induce l'eduardiano deus ex machina Sergio Castellitto e gli altri personaggi a confrontarsi con le proprie ossessioni, ma anche a contaminarsi con le equivoche maschere dell'imminente Napoli "rinascimentale". Infine ci sembra un ulteriore segnale di moderato ottimismo il fatto che i media abbiano finito con il cooptare nella galleria un po' ammaccata, ma sempre autorevole, nomi e cognomi come quelli di Angelo Curti di Teatri Uniti e Nicola Giuliano (con Francesca Cima) della Indigo Film destinati a restare in altri tempi sepolti nelle agende degli addetti ai lavori.

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Il resto di Gomorra - Valerio Caprara - Blog ufficiale

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E' singolare e forse istruttivo notare come il successo con relativo e alquanto fragoroso seguito di premi & polemiche di Gomorra (2008), il film tratto dal romanzo-verità di Roberto Saviano, abbia fatto crollare il castello di carte encomiastico costruito attorno al fenomeno del cosiddetto nuovo cinema napoletano.

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Carmine Schiavone si è spento, ieri, nel viterbese dove viveva da alcuni anni. Sui social, da tg e giornali, è rimbalzata la notizia: "Morto il boss pentito dei Casalesi che ha svelato i traffici illeciti di rifiuti tossici". In questa frase c'è solo una mezza verità e il racconto di una vita divisa tra una collaborazione indispensabile e l'ultima stagione, ricolma di presunte rivelazioni e comparsate da star tv.

Schiavone, cugino del famigerato Francesco, detto Sandokan, viene associato, a partire dal 2013, ormai finito il programma di protezione, al grande clamore mediatico generato dalle sue dichiarazioni, dalle sue continue apparizioni in tv e alle annunciate dirompenti verità sulle rotte illegali del pattume tossico.

La realtà è quella di un collaboratore di giustizia che nella prima fase del suo pentimento, iniziata nel 1993, ha dato un contributo necessario, importante, per certi versi straordinario, per ricostruire la struttura criminale dei Casalesi, struttura che lo vedeva protagonista nel ruolo di amministratore, cassiere del clan. Il suo pentimento ha rotto il muro di omertà e contribuì all'arresto di decine di affiliati al clan, operazione dalla quale scaturì il maxiprocesso contro i Casalesi, ribattezzato Spartacus.

Processo che ha portato a sentenze definitive in Cassazione per i vertici del clan grazie al necessario contributo anche di altri pentiti. Il suo nome ritorna nel 2008. La notizia è che Schiavone avrebbe raccontato a fonti di polizia di un possibile attentato ai danni dello scrittore Roberto Saviano. Non emersero riscontri concreti e Schiavone, interrogato dai pm, negò. Dal 2013 inizia a dichiarare a tv e giornali le sue presunte verità sui traffici illeciti di rifiuti e soprattutto urla in ogni dove l'insabbiamento di molte delle sue denunce. Verrà anche ascoltato dai magistrati della Procura di Napoli, ma a verbale non ripeterà e indicherà alcun insabbiamento.

Arrivò perfino ad accusare Raffaele Cantone, oggi presidente dell'anticorruzione, di non aver fatto un cavolo per sette anni. Cantone annunciò querela per diffamazione e soprattutto spiegò: "Schiavone ha detto un cumulo di stupidaggini". Il magistrato Federico Cafiero De Raho, pm del processo Spartacus, chiarì: "Tutte le dichirazioni fatte da Schiavone sono state verificate". De Raho, oggi a capo della Procura di Reggio Calabria, chiede i necessari accertamenti sulla morte di Carmine Schiavone, deceduto, stando alle prime notizie, per un infarto.

La politica fu investita dal clamore mediatico e diversi partiti cercarono di accreditarsi agli occhi dell'opinione pubblica il merito della desecratazione dell'audizione di Carmine Schiavone in commissione ecomafie, datata 1997. Documento desecretato, a fine 2013, che al netto dei presagi funerei, "Moriranno tutti in 20 anni", non conteneva nulla di nuovo su nomi e responsabili del disastro campano. Per quel documento secretato arrivarono attaccchi, da più parti, all'allora Presidente della Repubblica Giorgio Napolitano che all'epoca dei fatti era ministro dell'Interno partendo dall'assunto che quell'audizione contenesse verità indicibili.

La secretazione venne, come da prassi, disposta perché vi erano indagini in corso. In realtà i pochi nomi che si ritrovano in quel documento erano già emersi nel 1993 con l'inchiesta Adelphi che aveva svelato il ruolo dei massoni, della politica e dei clan nel grande affare dei rifiuti tossici. Operazione Adelphi che portò anche ad un processo finito tra prescrizione, assoluzioni e poche condanne.

Carmine Schiavone era a conoscenza della mattanza ambientale e ai pm spiegò anche i guadagni della camorra: "Un giro di affari da 700 milioni di lire al mese", ma quando ha indicato siti o terreni contaminati, i riscontri non hanno dato alcun esito.

Troppi gli anni trascorsi, ma anche perché Schiavone sapeva dei traffici, ma non ha mai avuto un ruolo diretto negli smaltimenti. La conferma arriva da chi, invece, è stato per anni il vertice imprenditoriale di questa mattanza.

"L'Espresso" può riportare in esclusiva quanto raccontato, da Gaetano Vassallo, imprenditore dei rifiuti, legato al clan dei Casalesi, oggi pentito, su Carmine Schiavone: "Io non l'ho mai incontrato, non l'ho mai visto. Lui ha parlato per sentito dire, lui non sa niente. Per quanto a mia conoscenza, Schiavone non ha mai avuto un ruolo nel grande affare dello smaltimento dei rifiuti tossici". Schiavone parlò anche dell'interramento di rifiuti radioattivi, mai trovati. Su questo Vassallo è chiaro:"Mai visti neanche quelli, non li abbiamo mai scaricati".

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Carmine Schiavone, il pentito di Gomorra tra realtà e finzione

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E' morto il boss dei Casalesi che si era pentito negli anni '90. Da collaboratore di giustizia per primo parlò dei veleni sversati in Campania. Ritenuto attendibile nelle aule di giustizia, meno per le ultime dichiarazioni rilasciate a tv e giornali

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Giuseppe Spampinato, Paolo Borrometi (laspia.it; Ragusa, la Stidda, minacciato da "Titta" Ventura); Ivano Inglese

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La forma passiva con i vocaboli sulla criminalità

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La forma passiva con i vocaboli sulla criminalità

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Inserisci nella frase appropriata i participi passati elencati qui sotto. Attenzione: nella terza parte dell'esercizio devi anche completare i participi passati.

accusato, condannati, condannato, dichiarati, dichiarato, processato

1) Al processo

1. L'imputato sarà ............................. domani davanti a una giuria di 12 persone.

2. L'imputato verrà ............................. a 3 anni di reclusione per omicidio involontario.

3. Alla fine del processo Mike Tyson fu ............................... innocente.

4. Sacco e Vanzetti furono ............................. colpevoli e ................................. a morte.

5. L'avvocato della difesa è stato ............................ di aver corrotto due testimoni chiave.

legato rilasciato colto arrestati accusate incriminato
2) In commissariato

1. Il ladro è stato .......................... in flagrante (= con le mani nel sacco).

2. Le babysitter vengono spesso ............................ di maltrattamenti nei confronti di neonati.

3. Il commissario riteneva che lo scassinatore dovesse essere ............................. per insufficienza di prove.

4. Due spacciatori sono stati .......................... ieri in pieno giorno davanti alla questura.

5. Il neodirettore di un'agenzia di scommesse verrà probabilmente ............................. di tentato omicidio nei confronti della signorina S.B., alla quale da anni era .......................... da una relazione sentimentale.

corrotti, contrabbandate, fatto fuori, portato a termine, rapinato, rapito, ricattati, rubati, scassinata, svaligiata
3) Furti e crimini

1. Nella sola giornata di ieri ben 3 motocicli e 4 auto sono stat___ .........................

2. La scorsa settimana l'ufficio postale è stat___ ........................ da 3 uomini a volto coperto.

3. Mentre i miei amici erano in vacanza, la loro casa è stat___ ............................ e la loro jeep parcheggiata in garage è stat____ .............................. Chissà cosa credevano di trovare in una jeep!

4. I servizi segreti ritengono che alcuni membri del parlamento vengano ............................ da un'organizzazione mafiosa.

5. Il testimone oculare rischia di essere .................................... prima che il processo venga ..............................

6. Nel caso in cui il presidente venga ........................... il suo vice prenderà il suo posto.

7. Si prevede che almeno due tonnellate di sigarette saranno ............................ nei prossimi giorni tra l'Italia e la Francia.

8. Pensavo che fossero stat___ ............................. con qualche tangente, invece mi sbagliavo.

Per il linguaggio del crimine puoi fare riferimento a questo post.
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italiano per stranieri liv b1-b2/italian for foreigners

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Qualche esercizio sulla forma passiva all'insegna del giallo

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Inserisci nella frase appropriata i participi passati elencati qui sotto. Attenzione: nella terza parte dell'esercizio devi anche completare i participi passati. accusato, condannati, condannato, dichiarati, dichiarato, processato L'imputato sarà ............................. domani davanti a una giuria di 12 persone. L'imputato verrà ............................. a 3 anni di reclusione per omicidio involontario.

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https://docs.google.com/document/d/1jltHVbMS33RZAx5Ra10NpKoLpQa9nqO3aYAsNw_GPG0/edit

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Link per google.docs sulla mafia (una piccola presentazione generale)

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Link per google.docs sulla mafia (una piccola presentazione generale)

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Dopo aver visto e ascoltato l'intervista di Fabio Fazio a Roberto Saviano, autore di Gomorra (2006), scegli solo le frasi che sono vere. Per chi non lo sapesse, il libro Gomorra parla delle attività di stampo mafioso in un paese vicino a Caserta (Casal di Principe). Dopo la pubblicazione del libro Roberto Saviano è stato minacciato di morte e vive sotto scorta.

Nota bene: abbiamo ritrovato solo l' intervista integrale: la comprensione era basata solo su una parte dell'intervista.

1. Roberto Saviano ha perso molte vecchie conoscenze dopo la pubblicazione di Gomorra.

2. Roberto Saviano si è fatto poche nuove amicizie e molti nemici.

3. Roberto Saviano ha rotto ogni rapporto con la sua famiglia.

4. Gli intervistati sono tutti contro Roberto Saviano.

5. Gli studenti di Casal di Principe non possono più usare gli scuolabus perché Saviano nel suo libro ha denunciato il fatto che tutti questi mezzi di trasporto non erano assicurati.

6. Quando Saviano ha incontrato Shimon Peres, quest'ultimo lo ha incoraggiato a andare avanti nella sua battaglia contro la Camorra.

7. Saviano ha ricevuto insieme a Salman Rushdie il premio Nobel a Stoccolma.

8. Durante la cerimonia dell'assegnazione del premio Nobel Saviano ha ricevuto da una signora un mazzo di fiori.

9. Saviano è spaventato dall'idea di dover continuare a vivere sotto protezione per tutto il resto della sua vita.

10. Saviano è convinto che la Camorra non lo tema affatto, ma che tema invece tutti coloro che mostrano interesse per il suo libro.

11. Saviano ormai si sente deleggittimato dai media, che troppo spesso lo presentano sotto una luce negativa.

12. Saviano è però ottimista sul suo futuro: pensa infatti che presto l'opinione pubblica sarà di nuovo con lui.

Intervista tratta dal programma "Che tempo che fa".

Se hai bisogno di assistenza contatta gli insegnanti della nostra scuola a: adg.assistance@gmail.com oppure lascia un commento.

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Videocomprensione: intervista a Roberto Saviano

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Dopo aver visto e ascoltato l'intervista di Fabio Fazio a Roberto Saviano, autore di Gomorra (2006), scegli solo le frasi che sono vere. Per chi non lo sapesse, il libro Gomorra parla delle attività di stampo mafioso in un paese vicino a Caserta (Casal di Principe).

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Questa comprensione è stata pensata per arricchire ulteriormente il vocabolario del crimine (ci sono già due attività in proposito: Le parole del crimine e Approfondimenti su materiale autentico) e anche per introdurre o rafforzare il lessico dell'economia. Questa attività può integrare la visione del film I cento passi, di cui potete vedere l' attività didattica relativa.
Le cifre della mafia
L'"azienda mafiosa" è la prima in classifica nella top ten delle imprese italiane: ha infatti un utile annuo pari a 90 miliardi di euro, cioè il 7% del valore della produzione nazionale. Un primato difficile da spodestare, dato che il giro d'affari che ruota intorno a sfruttamento della prostituzione, traffico di droga e armi, estorsione, rapine e usura non sembra conoscere crisi.

Il rapporto sulla criminalità di "Sos Impresa" della Confesercenti delinea un quadro drammatico. In base ai dati raccolti, l'usura rappresenta la principale fonte di business criminale per la mafia, con circa 30 miliardi di fatturato. Il racket delle estorsioni frutta ai clan 10 miliardi, 7 miliardi arrivano dai furti e dalle rapine, 4,6 dalle truffe, 2 dal contrabbando, 7,4 dalla contraffazione e dalla pirateria, 13 dall'abusivismo, 6,5 dagli appalti, 7,5 dalle attività illecite in agricoltura e il 2,5 dai giochi e dalle scommesse (dato in forte crescita).

Dati che fanno ancora più impressione, se messi in relazione a tutti gli organismi e ai cittadini coinvolti nel giro dell'illegalità. Il racket delle estorsioni coinvolge 160 mila commercianti italiani, con una quota di oltre il 20 per cento dei negozi e punte dell'80 per cento negli esercizi di Catania e di Palermo. I commercianti e gli imprenditori subiscono 1.300 reati al giorno, praticamente 50 l'ora.
Da La Repubblica del 22 ottobre 2007 Attività
1. Nel testo ci sono diverse parole che riguardano l'ambito economico: quali sono? Scrivile e cerca il significato.

2. Ci sono anche alcune parole del gergo criminale che non conosci: quali sono? Scrivile e cerca il significato.

3. Scrivi nella tabella quali sono i settori che interessano la mafia con relativo fatturato.

Per aiuto e assistenza contattate gli insegnanti dell' Accademia del Giglio, italiano, arte e cultura a Firenze: adg.assistance@gmail.com

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Le cifre della mafia: attività di comprensione e lessico

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Questa comprensione è stata pensata per arricchire ulteriormente il vocabolario del crimine (ci sono già due attività in proposito: Le parole del crimine e Approfondimenti su materiale autentico ) e anche per introdurre o rafforzare il lessico dell'economia. Questa attività può integrare la visione del film I cento passi, di cui potete vedere l' attività didattica relativa.

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Ascoltiamo il suo discorso e proviamo a completare con le parole mancanti.

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Giovanni Paolo II e la mafia - Noi parliamo italiano

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Nel pieno della stagione delle stragi di mafia del 1992-1993, Giovanni Paolo II decise di far un viaggio in Sicilia. E nel cuore e nella mente di tutti i siciliani, anzi di tutti gli italiani, è rimasto il suo discorso del 9 maggio 1993, nella Valle dei Templi, contro la mafia, che il Papa ha definito nemica di Dio.

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L'attività didattica, proposta in una classe di livello A2 dell' Accademia del Giglio, viene introdotta dall'inizio del film Gomorra di Matteo Garrone: la scena mostra delle persone che stanno facendo la lampada e la manicure quando improvvisamente alcuni di loro iniziano a sparare agli altri. Dopo la visione della scena inizia un brainstorming nel quale si elencano i principali crimini e reati e coloro che li commettono. Per fissare il nuovo lessico far svolgere agli studenti il seguente esercizio:

ESERCIZIO: Per ogni frase decidi di quale reato si parla. Puoi scegliere tra i seguenti: scippo, rapina, furto, truffa, ricatto, borseggio, stupro, spaccio, rapimento, omicidio.

1. Ero in banca quando improvvisamente sono entrate delle persone a volto coperto e armati di pistole.

2. Ha comprato un quadro falso da un antiquario.

3. Il maniaco è stato arrestato nel suo appartamento di via Guelfa.

4. Quando sono tornati dalle vacanze hanno trovato la loro casa svaligiata.

5. La signora Bianchi camminava per la strada quando qualcuno, a bordo di uno scooter, le ha strappato la borsa facendola cadere a terra.

6. Il cadavere del direttore è stato trovato nel suo studio colpito da un proiettile alla testa.

7. Arrestato davanti alla scuola mentre vendeva droga agli studenti.

8. E' stato chiesto un riscatto di un milione di euro.

9. Nel portafoglio c'erano circa venti euro, la carta di credito e i documenti

10. Mi hanno detto che se fossi andato dalla polizia avrebbero rivelato il segreto su tutti i giornali.

Sempre per fissare il lessico viene fatto alla lavagna uno schema a tre colonne, inserendo nella prima i dieci crimini individuati nell'esercizio precedente mentre le altre due colonne, che dovranno essere riempite dagli studenti, conterranno l'azione e il criminale. Esempio: la truffa/truffare/il truffatore. Questo esercizio può essere dato come compito a casa.

Alla fine della lezione è possibile navigare su internet per visitare il sito del film Gomorra e quello dell'autore del libro, Roberto Saviano: in particolare si può leggere la sua biografia. Un'altra pagina da vedere è su Wikipedia dove i criminali sono divisi per nazionalità: è così possibile parlare dei criminali famosi nei paesi di origine degli studenti.

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Attività didattica: Le parole del crimine

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L'attività didattica, proposta in una classe di livello A2 dell' Accademia del Giglio, viene introdotta dall'inizio del film Gomorra di Matteo Garrone: la scena mostra delle persone che stanno facendo la lampada e la manicure quando improvvisamente alcuni di loro iniziano a sparare agli altri.

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Approfondiamo ancora il vocabolario del crimine (vedi l'attività didattica " Le parole del crimine ") con questo esercizio nel quale si deve scegliere qual è la parola corretta da usare. Le frasi sono tutte autentiche e prese da titoli di cronaca trovati su internet.

1. "Ho fatto una rapina, scappo a Parigi". La telefonata a un'amica tradisce il rapinatore/ricattatore.
2. Ferrara. Scippa/Ricatta un amico che ha una relazione extraconiugale, arrestato.
3. I genitori tentano di aggrediscono/aggredire l'arbitro durante una partita di calcio tra bambini.
4. Rapinatore picchia/si picchia violentemente bagnante mentre prende la tintarella.
5. Lo scippatore/scippo fugge e poi cade: prima i soccorsi, poi le manette.
6. In coma dopo il rave party: stretta contro gli stupratori/spacciatori.
7. Ruba una bici, sei mesi in cella: il ladro/rapinatore costa 200 euro al giorno
8. Spaccia/ Uccide la moglie a coltellate: poi si getta dal balcone.
9. Sequestro-lampo per vendetta: per una " truffa/truffatore" al rave party
10. Il presunto ladro/molestatore dell'attrice è stato preso.

Adesso unisci le frasi alle brevi descrizioni di ciò che è accaduto.

a. Comprarono acqua credendo fosse ketamina. In quattro hanno rapito un giovane. La banda fermata nel Pistoiese durante un controllo dei carabinieri.

b. Un cittadino l'ha visto cadere e ha chiamato il 118. L'uomo, 81 anni, è in gravissime condizioni. E' stato arrestato.

c. La Procura di Bologna ipotizza il reato di lesioni volontarie per chi cede droga: "Nel contesto di stordimento collettivo esasperato ci si assume il rischio che il cliente possa addirittura morire per overdose".

d. Lo scorso weekend l'uomo ha cercato di introdursi a casa della star in ben due occasioni.

e. Nordafricano dai mille alias bloccato per la rapina alla moglie del capo della Mobile: lo hanno fermato su un treno a Genova.

f. Un gruppo di genitori, durante lo svolgimento di una partita ad un torneo giovanile internazionale, dopo aver esortato i propri figli a "picchiare duro", sono passati ai fatti direttamente e hanno anche aggredito l'arbitro.

g. Cinque pagine di precedenti penali, impossibile rimetterlo in libertà nonostante il basso valore del furto, 150 euro. Il legale: "Ma la detenzione costerà molto di più"

h. Un sessantenne ferrarese ha subito i ricatti di un amico di 40 anni che venuto a conoscenza della relazione ha pensato bene di 'monetizzare' quel segreto, chiedendo in cambio del suo silenzio seimila euro, altrimenti avrebbe informato la moglie.

i. Un uomo di 55 anni, operaio di Pulsano, intento a prendere il sole sulla scogliera di Lama, è stato avvicinato da un giovane che all'improvviso ha estratto un coltello da una busta ed intimato al 55enne di consegnargli il denaro in suo possesso.

j. Un 18enne aveva strappato la borsetta a una ragazza, ma il complice che guidava lo scooter ha fatto manovre azzardate e il giovane è caduto. Il 118 è intervenuto e lo ha consegnato ai carabinieri, che lo hanno arrestato.

Per aiuto e assistenza contattate gli insegnanti dell' Accademia del Giglio, italiano, arte e cultura a Firenze: adg.assistance@gmail.com

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Attività didattica " Le parole del crimine"
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Le parole del crimine: approfondimenti su materiale autentico

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Approfondiamo ancora il vocabolario del crimine (vedi l'attività didattica " Le parole del crimine ") con questo esercizio nel quale si deve scegliere qual è la parola corretta da usare. Le frasi sono tutte autentiche e prese da titoli di cronaca trovati su internet. 1. "Ho fatto una rapina, scappo a Parigi".

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La mafia è un'organizzazione criminale molto particolare: non si limita infatti a compiere atti illegali, ma punta alla gestione del potere e al controllo del territorio e della società, contando su legami di sangue (infatti si parla di "famiglie mafiose" anche perché molti mafiosi sono imparentati tra loro). Per questo è molto difficile combatterla, perché dietro la mafia c'è una mentalità che cambia e peggiora la società. In molte zone dove la mafia ha potere, ci sono complicità di tanti cittadini che, pur non compiendo niente di illegale, nei fatti difendono o approvano con i comportamenti le azioni criminali della mafia ( omertà = il silenzio di chi non denuncia i criminali). La lotta alla mafia è fatta perciò di azioni di polizia, ma anche di educazione dei giovani, a cui bisogna offrire modelli e valori diversi da quelli offerti dai mafiosi, lavoro per le zone più povere, in modo che nessuno debba più rivolgersi al mafioso del luogo per lavorare, e presenza dello Stato.

In Italia ci sono diversi tipi di mafia, secondo la provenienza regionale.

In Sicilia la mafia locale si chiama Cosa Nostra, molto presente anche negli Stati Uniti. Ha avuto un grande potere soprattutto nel passato, ma negli anni più recenti lo Stato ha registrato alcuni successi che fanno sperare in un ridimensionamento, soprattutto dopo le grandi stragi di mafia del 1992 e del 1993. Si è vista anche una grande reazione della società siciliana, dove sono sempre di più i cittadini che si oppongono al potere mafioso. Cosa Nostra gestisce circa 13 miliardi di euro l'anno.

In Calabria c'è la 'ndrangheta, mafia che è diventata molto ricca e potente con i sequestri di persona e che ha investito poi queste ricchezze nel traffico della droga. Oggi la 'ndrangheta è la più potente organizzazione internazionale del traffico della cocaina, e si è insediata anche fuori della Calabria. Le 'ndrine (famiglie mafiose) sono presenti ormai anche nel Nord Italia, dove controllano alcuni settori dell'economia (come l'edilizia), e in altre parti del mondo. La 'ndrangheta ha un giro di affari di oltre 44 miliardi di euro, il 2,9% del Pil italiano.

La camorra è la mafia che soffoca Napoli e la Campania, ma che si è estesa anche in altre zone d'Italia. Le attività camorristiche sono legate al traffico della droga, al riciclaggio del denaro sporco, al traffico d'armi. Il giro di affati della camorra è di circa 12 miliardi di euro.

In Puglia c'è la Sacra Corona Unita, organizzazione che negli ultimi anni è stata molto indebolita. Si ritiene che guadagni circa 2 miliardi di euro l'anno.

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La mafia è un'organizzazione criminale molto particolare: non si limita infatti a compiere atti illegali, ma punta alla gestione del potere e al controllo del territorio e della società, contando su legami di sangue (infatti si parla di "famiglie mafiose" anche perché molti mafiosi sono imparentati tra loro).

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L'invasione su tutto il territorio nazionale delle mafie - la loro potenza criminale oltre alla forza di infiltrazione nell'economia legale e nella politica - viene descritta nella relazione annuale svolta dal procuratore nazionale antimafia, Franco Roberti, e dalla Direzione nazionale antimafia.

I magistrati di via Giulia hanno puntato ad aggiornare e comprendere meglio come le varie organizzazioni mafiose, sia quelle tradizionali (Cosa nostra, camorra, 'ndrangheta, Sacra corona unita e criminalità organizzata pugliese), sia quelle di matrice straniera, si siano strutturate sul territorio. Altro aspetto analizzato dai magistrati riguarda l'opera di coordinamento delle indagini, sia fra le procure italiane, sia fra queste e quelle straniere, poirché sempre più spesso vengono individuati interessi dei clan all'estero.

La Dna approfondisce anche temi sulla configurazione delle relazioni tra le varie mafie, la perdurante forte centralità del controllo del territorio nelle sue diversificate modalità e manifestazioni, le sempre più frequenti commistioni con fenomeni di criminalità organizzata non tradizionalmente mafiosa. Ad esempio: la criminalità economica e quella terroristica.

COSA NOSTRA

Per quanto riguarda l a mafia siciliana, in particolare quella fra Palermo, Trapani e Agrigento, i tanti arresti e i sequestri di beni che hanno colpito gli affiliati non hanno innescato un processo "di "balcanizzazione" dell'organizzazione mafiosa Cosa nostra e un suo inarrestabile declino". I magistrati confermano "che la città di Palermo è e rimane il luogo in cui l'organizzazione criminale esprime al massimo la propria vitalità sia sul piano decisionale (soprattutto) sia sul piano operativo, dando concreta attuazione alle linee strategiche da essa adottate in relazione alle mutevoli esigenze imposte dall'attività di repressione continuamente svolta dall'autorità giudiziaria e dalla polizia giudiziaria".

Continua ad emergere, come dato fondamentale delle linee strategiche dell'agire di Cosa nostra, "il continuo e costante tentativo di ristrutturare e fare risorgere le strutture centrali di governo dell'organizzazione criminale, in particolare la commissione provinciale di Cosa nostra di Palermo, pesantemente colpite dalle iniziative investigative e processuali".

Dalle indagini emerge come, a più riprese, Cosa nostra abbia tentato di rinnovarsi attraverso una conferma delle sue strutture di governo, a cominciare da quelle operanti sul territorio di Palermo, "a conferma che anche nei momenti di crisi Cosa nostra non rinuncia all'elaborazione di modelli organizzativi unitari e a progetti volti ad assicurarne la sopravvivenza nelle condizioni di maggiore efficienza possibile".

Grande importanza viene data dalla Dna alla cattura della totalità dei grandi latitanti di mafia palermitani che "ha certo costituito un segnale fortissimo della capacità dello Stato di opporsi a Cosa nostra demolendo il luogo comune della impunibilità di alcuni mafiosi e la conseguente loro autorevolezza e prestigio criminale; in ciò risiede la speciale importanza, a Palermo e in tutta la Sicilia occidentale, di tale attività investigativa".

Da qui l'attenzione sull'ultimo grande latitante di mafia: "Ancora si sottrae alla cattura Matteo Messina Denaro, storico latitante, capo indiscusso delle famiglie mafiose del trapanese, che estende la propria influenza ben al di là dei territori indicati. Il suo arresto non può che costituire una priorità assoluta ritenendosi che, nella descritta situazione di difficoltà di Cosa nostra, il venir meno anche di questo punto di riferimento, potrebbe costituire, anche in termini simbolici, così importanti in questi luoghi, un danno enorme per l'organizzazione".

L'attenzione della procura nazionale è rivolta anche alle inchieste dei colleghi della Dda di Caltanissetta, a cominciare dall'impegno che richiede "l'indagine in corso nei confronti di Salvatore Riina, anche a seguito della registrazione dei suoi colloqui con Alberto Lo Russo, intrattenuti nella struttura detentiva Opera, di Milano".

Altro procedimento che per la Dna "merita menzione" è quello sul " Protocollo fantasma ". "Trattasi di un esposto anonimo nel quale oltre a varie vicende, in gran parte di competenza della Ddda di Palermo, riguardanti processi anche risalenti nel tempo ed appartenenti alla storia del contrasto giudiziario a Cosa nostra, emergono notizie di reato a carico di ignoti, asseritamente appartenenti alle forze dell'ordine, che avrebbero per conto di una non meglio specificata entità, spiato alcuni magistrati, impegnati in delicate attività di indagine".

'NDRANGHETA

Per quanto riguarda la 'Ndrangheta, i magistrati confermano il dato della tendenziale unitarietà dell'organizzazione criminale. Quindi l'esistenza di una sorta "consiglio di amministrazione della holding" che elegge il suo "Presidente".

"Del resto era difficilmente ipotizzabile che ad amministrare centinaia di milioni di euro, a governare dinamiche economiche, lecite ed illecite, in decine di comparti diversi e che attraversano, non solo l'Italia, ma buona parte del pianeta (dall'Australia al Sud America, dall'Europa al Nord America passando per tutti i possibili paradisi fiscali ), potesse essere questione affidata allo spontaneismo anarcoide di gruppi criminali disseminati e slegati, di decine e decine di cosche locali, sorta di piccole monadi auto-referenziali. Regole e riconoscimento reciproco, cui conseguono ordine e coordinamento, erano e restano indispensabili".

Sotto il profilo degli interessi, le indagini hanno evidenziato, per ciò che riguarda le cosche a Reggio Calabria "la particolare capacità della 'ndrangheta cittadina di inserirsi nella gestione delle società miste - pubblico/privato - attraverso cui vengono forniti i principali servizi pubblici alla cittadinanza. In particolare, attraverso una serie concatenata di prestanome, la 'ndrangheta ha il controllo totale delle quote di spettanza del partner privato e, attraverso la sua capacità collusiva ed intimidatoria, riesce a condizionare la parte pubblica ".

Le indagini svolte dalla Dda di Reggio Calabria hanno evidenziato la posizione di assoluta primazia della 'ndrangheta nel traffico internazionale di stupefacenti, traffico che ha generato, e continua a generare, imponenti flussi di guadagni in favore della criminalità organizzata calabrese che reinveste, specie nel settore immobiliare, i proventi di questa attività.

"Traffico consentito anche e soprattutto dal controllo totalizzante del Porto di Gioia Tauro, ove attraverso una penetrante azione collusiva, gli 'ndranghetisti riescono a godere di ampi, continui, si direbbe inesauribili, appoggi interni. Giova, sul punto, evidenziare che il Porto di Gioia Tauro, proprio grazie alla situazione che si è appena segnalata, è divenuta la vera porta d'ingresso della cocaina in Italia".

Fra giugno 2012 e luglio 2013 quasi la metà della cocaina sequestrata in Italia (circa 1600 chili su circa 3700 complessivi) è stata intercettata a Gioia Tauro.

'NDRANGHETA AL NORD

Le indagini condotte dalla Dda di Milano, hanno confermato il predominio di organizzazioni criminali di origine calabrese nel territorio "a discapito di altre compagini associative, come quella di origine siciliana".

La 'ndrangheta, dopo anni di i nsediamento in Lombardia, "ha acquisito un certo grado di indipendenza rispetto all'organizzazione di origine, con la quale ha continuato comunque ad intrattenere rapporti". I suoi appartenenti vivono al Nord ormai da più generazioni, ed hanno progressivamente acquisito una piena conoscenza del territorio consolidando rapporti con le comunità locali e privilegiando contatti con rappresentanti della politica e delle istituzioni locali.

"La presenza sul territorio lombardo di strutture 'ndranghetiste e il radicamento nella struttura sociale e negli assetti economici lombardi dà ragione della serie innumerevole di episodi di intimidazione, accertati dall'inizio del 2006, in qualche modo riconducibili al fenomeno mafioso. Ne è emerso un quadro inquietante, costituito da un imponente numero di fatti intimidatori, tutti caratterizzati dall' omertà delle vittime (che sempre hanno dichiarato di non avere sospetti su nessuno e di non aver mai ricevuto pressioni o minacce di alcun tipo), dal fatto che ad essere colpite sono state quasi sempre cose e raramente persone (salvo che per l'usura), e dalla tendenziale non elevata intensità dell'atto intimidatorio. I fatti delittuosi, alcuni rimasti a carico di ignoti, testimoniano della condizione di assoggettamento e omertà generata dal sodalizio, del pervasivo controllo del territorio operato dalle "locali"".

Gli stessi episodi intimidatori e le stesse reazioni delle vittime si registrano anche in Piemonte dove sono ormai radicati i clan calabresi e dove la Dda di Torino ha celebrato numerosi processi ottenendo numerose condanne per mafia. Le ultime definitive in Cassazione per il processo " Minotauro ".

A Genova le indagini hanno confermato la presenza nella zona di alcune "locali" della `ndrangheta. "Tali strutture allo stato sembrano essere attive specie, ma non solo, nel ponente ligure con un consolidato insediamento di esponenti criminali legati in qualche misura alla 'ndrangheta in grado di condizionare l'operato di alcuni amministratori locali e di incidere sulle attività imprenditoriali segnatamente svolte da quelle piccole o medie imprese che costituiscono il tessuto economico prevalente dell'intera area". La sentenza, che può definirsi "storica", perché è la prima emessa in Liguria che riconosca sul territorio la sussistenza di locali di 'ndrangheta sul territorio ligure, in particolare nel ponente, è stata emessa il 7 ottobre 2014".

Ed ulteriormente grave, spiegano i magistrati, "è da ritenersi il fatto che tale realtà non si è creata come effetto di un "contagio" delle terre emiliane dovuto alla presenza della 'ndrangheta negli altri territori dell'Italia settentrionale, in cui importanti indagini pregresse hanno svelato l'esistenza di quel tipo di delinquenza organizzata (leggasi buona parte della Lombardia, Piemonte e Liguria); bensì per ragioni ed in forza di dinamiche criminali distinte rispetto a quelle che hanno riguardato quei territori e proprie della Regione stessa. Sicché in Emilia la 'ndrangheta parla l'accento della zona di Crotone che si fonde con quello locale, ed è specificamente riferibile, almeno per quanto è stato accertato attraverso la citata indagine, al potente sodalizio mafioso di Cutro facente capo a Nicolino Grande Aracri. E l'influenza di questo si estende anche ad altri territori della limitrofa Lombardia (sostanzialmente corrispondenti all'area di competenza del Distretto di Brescia) e del Veneto, in cui sintomaticamente non si riscontra la massiccia presenza di quella che è stata definita la 'ndrangheta unitaria di matrice reggina".

CAMORRA

Ciò che viene individuato come riconducibile al fenomeno denominato Camorra "è l'insieme di quei, più o meno ampi, gruppi organizzati ed internamente strutturati secondo una dimensione gerarchica e che operano essenzialmente in Campania; che perseguono strategie di controllo del territorio ove sono insediati e, talvolta, dei traffici illeciti che travalicano tali confini; che agiscono con il metodo dell'intimidazione e della violenza anche per infiltrarsi nel settore economico e nel sistema politico locale; che, in definitiva, perseguono programmi di intensa ramificazione di interessi di tipo criminale in ambiti territoriali più o meno ampi".

Per i magistrati "la Camorra non è un'entità assimilabile dal punto di vista delle forme di manifestazione né a Cosa nostra né alla 'ndrangheta".

Il controllo camorristico sul territorio "si manifesta significativamente anche egemonizzando l'offerta di un determinato servizio e vincendo ogni resistenza attraverso il patrimonio d'intimidazione che il clan è in grado di esprimere. La posizione di illecito monopolio, in tal modo acquisita, determina un'alterazione nel mercato costringendo coloro che lo richiedono a corrispondere somme notevolmente superiori agli standard di mercato rilevati in altri territori per analoghi servizi". Altro settore da tempo eletto dalle organizzazioni camorristiche ad uno degli ambiti entro i quali appare più conveniente reinvestire profitti criminosi è quello delle agenzie di scommesse, tanto che "su questo terreno spesso si formano e consolidano alleanze o, viceversa, si consumano sanguinose rotture".

La gestione criminale del gioco on-line si muove nel solco tracciato dall'analoga gestione della distribuzione delle macchine utilizzate per il video-poker.

CRIMINALITA' ORGANIZZATA PUGLIESE

I clan pugliesi sono variegati, "essendo del tutto inappropriata l'identificazione dell'associazione mafiosa comunemente nota come " sacra corona unita" con tutta la criminalità di tipo mafioso operante sul territorio della regione". Per i magistrati della Dna c'è "la convinzione che la "Sacra Corona Unita" sia un'organizzazione mafiosa estremamente localizzata, sicuramente in contatto, tramite suoi affiliati e per la realizzazione di proficui affari delittuosi, con altre organizzazioni o gruppi criminosi anche stranieri, ma senza una tendenza espansionistica al di fuori del territorio di appartenenza". La "Sacra Corona Unita", per quello che risulta dalle più recenti acquisizioni processuali, non è la "mafia pugliese", ma piuttosto la " mafia salentina", atteso che nelle altre provincie della Regione "non è stata segnalata la presenza di gruppi facenti parte della organizzazione mafiosa in esame e dalle indagini in corso presso la Dda di Lecce e dalle più recenti dichiarazioni dei collaboratori emergono solo occasionali contatti fra componenti dei gruppi criminali delle altre provincie pugliesi ed appartenenti alla "Sacra Corona Unita"".

Nonostante ciò, per gli inquirenti, "la delineata "territorialità" della Sacra Corona Unita non è significativa di una minore importanza o di minore pericolosità dell'organizzazione mafiosa, tenuto conto della dinamicità mentale e del senso degli affari più volte dimostrate dai rappresentati di tale sodalizio: basti considerare come la Scu abbia subito colto, con proficui risultati, l'occasione che le si presentava dalla vicinanza geografica con i territori dell'Est dell'Europa, sviluppando, da molti anni, proficui rapporti di affari, di scambi economico - criminali e di collaborazione con le organizzazioni criminose operanti su tali territori".

La ricerca del consenso da parte della popolazione resta tuttavia il principale obiettivo dell'attività dell'organizzazione, tenendo anche conto del "non secondario intento di evitare che clamorosi episodi criminosi possano attirare le attenzioni delle forze dell'ordine e dell'autorità giudiziaria, con conseguente rischio per il normale procedere degli affari gestiti dalle organizzazioni stesse, che costituiscono la fonte primaria di reddito per gli affiliati a tali organizzazioni".

Essendo poi in atto i reinvestimenti dei capitali illeciti derivanti dalle attività criminose tradizionali della consorteria criminosa - in primis il traffico di stupefacenti, poi il gioco d'azzardo, l'usura - e dovendosi avvalere, a tale scopo, di persone formalmente esterne all'associazione, "si è deciso di "evitare i rituali di affiliazione di persone che hanno disponibilità economiche per evitare che questo "aspetto formale" possa danneggiarli e per tenere riservata la loro partecipazione al clan"".

La caratteristica della criminalità organizzata del distretto di Bari - con le peculiarità della mafia operante nell'area foggiana - "è la atomizzazione in una pluralità di sodalizi, ciascuno strutturato in un clan, con organizzazione interna di tipo verticistica, imperante in porzioni territoriali circoscritte che nella città di Bari corrispondono ai quartieri cittadini".

Riguardo la mafia foggiana la Dna evidenzia "come la stessa stia vivendo un processo di trasformazione qualitativa che così può schematizzarsi: instaurarsi di rapporti di collaborazione e di mutualità tra la "mafia della pianura" (area di Foggia città) e la "mafia dei montanari" (area garganica); instaurarsi di rapporti tra mafia foggiana e mafia casertana ( clan dei Casalesi); infiltrazione nelle maggiori attività amministrative ed economiche (aziende municipalizzate; aziende vitivinicole; settore turistico alberghiero; settore movimento terra ed energie rinnovabili)".

L'associazione capeggiata da Carmine Fasciani, che opera ad Ostia, era impegnata nel traffico di stupefacenti, nelle attività di usura ed estorsione, ma soprattutto nel controllo di numerose attività commerciali e nella gestione degli stabilimenti balneari sul litorale.

Nel centro di Roma invece c'è l'associazione capeggiata da Massimo Carminati, che si dedica alla corruzione, all'usura, alle estorsioni, al commercio di armi, ma soprattutto all' acquisizione di appalti in vari settori in favore delle società controllate dall'organizzazione.

In tal modo il sodalizio ha costituito quello che i pm definiscono "un capitale istituzionale, consistente in un articolato sistema di relazioni arrivato a coinvolgere i vertici delle istituzioni locali, grazie al quale ottenere appalti o accelerare pagamenti, o comunque individuare fonti di arricchimento in favore delle aziende controllate, e realizzare così ingentissimi guadagni".

Grazie a tale capitale istituzionale, costantemente alimentato da un imponente circuito corruttivo, "l'organizzazione è riuscita ad ottenere, per le imprese da lei controllate (società cooperative sociali e ditte operanti nel movimento terra e nello smaltimento dei rifiuti), solo per quanto fin qui accertato, affidamenti particolarmente redditizi dal Comune di Roma e dall'Ama, tra i quali quelli nella gestione dei campi nomadi, delle strutture riservate agli stranieri e ai minori non accompagnati, gli appalti nella raccolta dei rifiuti, nella manutenzione del verde pubblico e nella raccolta delle foglie. Parimenti il sodalizio è riuscito ad ottenere lo sblocco di fondi destinati alle citate cooperative sociali interferendo sulla programmazione del bilancio di Roma capitale e ad orientare l'assegnazione dei flussi di immigrati verso le strutture gestite dalle cooperative controllate ".

Altro obiettivo del sodalizio è l'acquisizione di attività economiche ed imprenditoriali, che esso realizza sia offrendo forme di protezione con l'obiettivo di entrare in affari con gli imprenditori, sia erogando finanziamenti allo scopo di acquisire poi il controllo dell'impresa.

Le mafie tradizionali si atteggiano diversamente al sud dove il linguaggio delinquenziale ed il messaggio criminale passano necessariamente attraverso minacce, intimidazioni, richieste estorsive e atti di aggressione fisica che giungono fino all'omicidio, rispetto al nord, dove gli interessi della mafia sono soprattutto i grandi appalti, dove gli strumenti utilizzati sono prevalentemente la corruzione, il condizionamento delle istituzioni, lo scambio elettorale, e dove il messaggio intimidatorio può non essere esplicito.

Questo concetto spiegano i magistrati della Dna "non può evidentemente applicarsi tout court alle organizzazioni autoctone di cui si tratta, che non fanno riferimento ad una realtà criminale più ampia e radicata, che spendono il loro personale prestigio criminale e non quello costruito in un diverso territorio".

MAFIE STRANIERE

Emergono i gruppi criminali di matrice nigeriana che "non perseguono strategie di accentuata conflittualità con le cosche mafiose o di tipo mafioso presenti sul territorio e che anzi, nel mantenere saldo un radicato potere di tipo "politico" sul territorio medesimo, consentono ai gruppi stranieri (e quindi anche a quelli composti, in tutto o in parte, da cittadini nigeriani) di svolgere i propri traffici in condizioni di relativa tranquillità ove da essi ne derivino comunque vantaggi di natura economica".

La criminalità organizzata rumena si caratterizza, da un lato, per le proprie straordinarie conoscenze tecnologiche ed informatiche, il che la pone ai primi posti nelle statistiche relative al fenomeno del cyber crime transnazionale e, dall'altro, per la grande flessibilità organizzativa e mobilità operativa, tanto da essere considerata una tra le forme di criminalità itinerante più pericolose e diffuse in Europa.

L'analisi della criminalità di origine cinese in Italia rileva una sempre maggiore capacità organizzativa dei gruppi. I reati commessi dai cittadini cinesi nel nostro Paese, in ragione della loro natura transnazionale, sono capaci di incidere significativamente sul nostro sistema economico-finanziario.

La gestione illegale dei flussi migratori e la conseguente possibilità di sfruttare manodopera a costi irrisori, la contraffazione e il contrabbando sono in grado sia di turbare il regolare andamento del libero mercato, sia di arrecare un serio danno all'erario, sotto il profilo dell'evasione fiscale e contributiva.

Le principali attività illecite poste in essere sono il contrabbando e la contraffazione di merci.

I reati di contraffazione, contrabbando e riciclaggio non esauriscono le manifestazioni di criminalità delle comunità cinesi radicate sul nostro territorio. Sono ancora numerosi i casi accertati di reati in materia di immigrazione clandestina e sfruttamento del lavoro e della prostituzione. Anche il traffico illecito di rifiuti sta assumendo proporzioni allarmanti.

Una particolare attenzione investigativa è riservata al flusso verso la Cina delle enormi disponibilità finanziarie delle comunità cinesi al fine di verificare se tali rimesse siano collegate ad attività di tipo lecito o meno, non solo dal punto di vista valutario, ma anche nella prospettiva di possibili attività legate all' evasione fiscale o a veri e propri casi di riciclaggio di proventi illeciti.

E' sempre più elevato e concreto il rischio di stabili collegamenti della criminalità cinese con le mafie autoctone radicate nel nostro territorio.

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Nella relazione del procuratore nazionale antimafia Franco Roberti uno spaccato delle organizzazioni criminali che soffocano il Paese: da Cosa nostra alla 'ndrangheta, dalla camorra a mafia Capitale. Un fenomeno che si estende da nord a sud con infiltrazioni nel mondo della politica e degli affari

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Vocaboli utili per il tema della criminalità organizzata

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Vocaboli utili per il tema della criminalità organizzata

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- omertà (non vedi, non senti, non parli)
- corrotto (korrupt)
combattere contro (kæmpe mod)
- guerra (krig)
-  sangue (blod)
- sparare (skyde)
- faide (slægtsfejder)
- pallottola (projektil, kugle)
- vendetta (hævn)
- estorsione/ricatto/pizzo (afpresning, fx af virksomhedsejere)
- uccisione (drab)
- omicidio (mord, drab)
- rituali (ritualer)
- società parallela (parallelsamfund)
- uomini d'onore (mænd af ære)
- pentito (af verbet 'pentire'=at fortryde - folk der samarbejder med myndighederne omtales ofte som 'pentiti' - også selv om de ikke nødvendigvis  fortryder deres mafiøse handlinger
- preoccuparsi di (bekymre sig om)
- ammazzare, uccidere (dræbe)
- suicidio (selvmord)
- far passare come suicidio (få til at se ud som selvmord)
- i metodi della mafia (mafiametoder)
- succedere (at ske), fx dice che non succede niente a Peppino
- la violenza (vold)
- avvertimento (advarsel)
- minacce (voldsomme advarsler, trusler)
- l'omicidio (mord)
- uomini d'onore (i mafiosi si considerano uomini d'onore)
- la Cupola, Cosa Nostra
- Tommaso Buscetta: le chiavi per capire la mafia
- cerchi concentrici (riservati, avvicinati, famiglia di sangue,
- vedette
- microcriminalità
- struttura verticale
- decina, famiglia, mandamento, commissione
- America: Hotel delle Palme, Joe Bonanno, in Sicilia: una per ogni provincia , primo capo: Salvatore Greco
- mediare per avere pace per fare gli affari
- affari: droga (traffico di stupefacenti), gioco d'azzardo, prostituzione, appalti pubblici, il pizzo (le estorsioni
- commissione antimafia
- processi contro la mafia
- Michele Greco, 1966: la violenza non fa parte della mia dignità (al processo)
- vittima (offer)
- mafiosi (mafiafolk)
- investigazione (politiundersøgelse)

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Narrazioni al femminile di Cosa nostra

https://www. jstor .org/stable/23204925

Starting from the analysis of the important transformations that have characterized the roles of women within the criminal world of Cosa Nostra in the last decades, the article focuses on the dimensions of identity and communication through which the belonging of women to the mafia universe or their exclusion from male territories are defined. In the last two decades, the criminal organization, weakened by the many arrests, has increasingly entrusted to women the responsibility to preserve, affirm and reflect its image of power to the outside. In times of emergency, women are considered the most reliable interlocutors. Using direct evidence, interviews, letters and judicial materials, the article wants to reconstruct the story and the image of the Mafia conveyed by the women who live inside it or who have direct contact with it. The gender prospective emerges from these women's stories both in the interconnection between personal stories and the mafia tales, both in the use of the words and of the cognitive worlds in which their stories have meaning. A mafia told through the gender's prism that - in the mirror image comparison with the men narratives - discovers routes and new perspectives to know new facets of a changing world.

Meridiana is a four-monthly journal, established in 1987 by a group of researchers specialized in various branches of social sciences (i.e. economists, sociologists, anthropologists and political scientists) and history. Since then a distinctive feature of the journal has been its interdisciplinary approach usually applied to a monographic theme. Initially Meridiana focused on the problems with the development in the Mezzogiorno of Italy. In the last ten years it has broadened its scope to cover all themes related to social and economic development and inequality, also from an historical point of view. Meridiana publishes also free articles on topics of its interest. All articles go through a process of blind peer review to evaluate both academic excellence and accessibility of the articles to a wide array of social scholars and historians.

Viella is an Italian publisher specializing in history, history of art, philology and social sciences. Viella publishes 9 journals (Annali del Dipartimento di Storia Tor Vergata, Critica del testo, Genesis, Il mestiere di storico, Ludica, Meridiana, Sanctorum, Storica, Venezia Arti) and several book series (e.g. I libri di Viella, I libri di Viella. Arte, Altomedioevo, La corte dei papi, Sacro/santo, La storia. Temi, La storia. Saggi, La memoria restituita, Pacta veneta, Scritture e libri del Medioevo, Ius nostrum, Valdarno medievale, etc.). Viella's authors are renowned and young scholars as well. All Viella books and journals go through a peer-review process.

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Narrazioni al femminile di Cosa nostra on JSTOR

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Narrazioni al femminile di Cosa nostra https://www. jstor .org/stable/23204925 Starting from the analysis of the important transformations that have characterized the roles of women within the criminal world of Cosa Nostra in the last decades, the article focuses on the dimensions of identity and communication through which the belonging of women to the mafia universe or their exclusion from male territories are defined.

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"La verità vive" è la frase scritta sulla lapide marmorea di Rita Atria, la giovane testimone di giustizia che si uccise a soli 17 anni, per disperazione, solitudine e paura, dopo la morte del giudice Paolo Borsellino che l'aveva protetta e le aveva dato la speranza di una nuova vita lontano dalla mafia. "La verità vive" è la frase che torna in mente oggi, a seguito della notizia che Piera Aiello, sua cognata, oggi deputata, anche lei testimone di giustizia e per 27 anni "invisibile" è stata inserita nella lista "most powerfull women" che ogni anno viene stilata dalla Bbc, che indica le 100 donne più influenti al mondo. Fra quelle cento donne l'unica italiana è proprio Piera Aiello.

In Italia è conosciuta come la "candidata fantasma", poiché alle ultime politiche ha partecipato con la faccia coperta da un velo a causa delle minacce subite dalla mafia. Nel 2018, dopo 27 anni vissuti sotto copertura, nascondendo la sua vera identità, ha mostrato il suo volto, solo dopo aver conquistato un seggio a Montecitorio. Oggi continua la sua lotta alla mafia, a fianco dei testimoni di giustizia ed è componente della Commissione nazionale antimafia. Il suo cammino è stato lungo e difficile ma la verità ha vinto e vive nel suo impegno, insieme al ricordo della cognata, Rita.

La sua storia inizia a Partanna, nel trapanese. Piera aveva solo 14 anni quando conobbe Nicolò Atria e divenne cognata di Rita. Fu scelta da suo suocero e non da suo marito, come lei stessa ha avuto modo di raccontare. Ma la famiglia di Nicola Atria era mafiosa e così fra i due cominciarono subito i contrasti. Il 18 novembre 1985, a pochi giorni dal matrimonio, il suocero, don Vito Atria, venne ucciso e presto, proprio davanti ai suoi occhi, fu ucciso anche suo marito che voleva vendicare la morte del padre. Fu l'inizio di un periodo buio e faticoso.

La svolta fu segnata dall'incontro con il giudice Paolo Borsellino. Piera divenne testimone di giustizia ma dovette lasciare la Sicilia. Si trasferì a Roma, sotto protezione, e con lei anche sua cognata, Rita, pure lei collaborò con la giustizia, raccontando tutto quello che sapeva della sua famiglia. Insieme queste due donne hanno rappresentato il volto pulito della Sicilia, di quella terra in quel momento infestata dalla mafia che mostrò tutta la sua violenza. Insieme furono trasferite a Roma, per ricominciare una nuova vita, nella speranza di poter cambiare le cose. Ma dopo la morte di Borsellino, Rita si sentì sola. Si tolse la vita. Tornò in Sicilia in una bara bianca e al suo funerale non partecipò nessuno dei familiari. La madre, anzi, andò al cimitero e distrusse quella lapide scelta proprio da Piera con la scritta "la verità vive".

Dopo anni vissuti senza la sua identità e senza nemmeno una foto insieme alla sua famiglia, Piera Aiello torna a dimostrare che la lotta alla mafia paga sempre. Anche se il percorso è difficile, anche se è doloroso, anche se bisogna denunciare i propri familiari, le persone che sono più vicine. E le donne questo percorso lo hanno iniziato da molto tempo, in Sicilia, come in Calabria, perché una donna è anche madre e nessuna madre può accettare - come invece fece la madre di Rita Atria - che il proprio figlio viva nel dolore, nella paura, circondato da morti ammazzati e guidato dal senso di vendetta. Piera Aiello è stata " invisibile", ha vissuto in prima persona esperienze durissime, ma è riuscita a dimostrare che, sì, è vero, "la verità vive". Una risposta anche a quanti hanno messo in discussione la sua nomina, facendo ricorso al fatto che si era candidata con un nome "inesistente". Ma il suo.

Perché lei è Piera Aiello, la donna di cui tutti ricordano il coraggio di allora, quello di oggi e quello che sicuramente avrà in futuro. Il volto di una antimafia sana e non fatta solo di slogan. Ed ora è un fatto acclarato anche dal resto del mondo. Questo riconoscimento, insieme alla sua storia, sono un messaggio di fede e di speranza: la mafia si può contrastare e le donne hanno la forza di fare la propria parte.

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Blog | Piera Aiello tra le cento donne più influenti al mondo. La lotta alla mafia paga sempre - Il Fatto Quotidiano

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"La verità vive" è la frase scritta sulla lapide marmorea di Rita Atria, la giovane testimone di giustizia che si uccise a soli 17 anni, per disperazione, solitudine e paura, dopo la morte del giudice Paolo Borsellino che l'aveva protetta e le aveva dato la speranza di una nuova vita lontano dalla mafia.

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Aveva solo 17 anni. Nonostante la giovane età, Rita Atria aveva già capito l'importanza necessaria di non arrendersi di fronte alle ingiustizie, di cercare di porvi rimedio. E' fondamentale continuare a ricordare Rita perché modello di intelligenza e di lotta contro l'omertà.

Rita Atria e Piera Aiello, giovani donne che si sono opposte alla mafia

Nata a Partanna, in provincia di Trapani, il 4 settembre 1974, Rita Atria è figlia del pastore Vito Atria. Il padre, però, è in realtà membro della cosca mafiosa trapanese, tanto che riesce a trascinarvi il figlio maggiore Nicola, di dieci anni più grande di Rita. La situazione precipita nel 1985 quando, per un regolamento dei conti, Vito viene ucciso. Lo stesso sarebbe accaduto al figlio solo sei anni dopo.

La prima a condannare i fatti è Piera Aiello, moglie di Nicola, che decide di denunciare alla polizia i due killer mafiosi che le avevano portato via il marito. La giovane diviene, così, modello per la cognata Rita, che decide di seguire le sue azioni, con l'intento di collaborare affinché il terribile male che affligge la Sicilia degli anni '90 venga finalmente fermato. Viene quindi isolata nel paese, poiché per molti, e per la sua stessa famiglia, è un disonore mantenere legami con chi ha rotto il muro dell'omertà.

L'incontro tra Rita e Paolo Borsellino: l'inizio di un legame che va oltre la morte

Rita si reca in segreto a Marsala e, presentandosi all'allora Procuratore Paolo Borsellino gli rivela tutti i dettagli relativi alle attività illecite di cui si erano macchiati il padre e il fratello. Da qui inizia una fitta collaborazione con Borsellino, al quale Rita si affeziona. Per lei è come un padre. Le dichiarazioni della ragazza porteranno all'arresto di decine di mafiosi e alla loro condanna. Rita riceve minacce e, quando la madre si schiera contro di lei, viene trasferita a Roma, insieme alla cognata, sotto protezione e con nuovi documenti.

Paolo Borsellino. PhotoCredit: dal web.

La strage di Via d'Amelio: una sconfitta per la giovane Rita

Le speranze che Rita Atria ripone nella giustizia, la possibilità di vedere sconfitta la mafia, sono definitivamente spazzate via dagli eventi del 19 luglio 1992. Sembra una domenica qualunque. Paolo Borsellino si reca dalla madre, all'altezza del civico 21 di via D'Amelio a Palermo.

Strage di Via d'Amelio. PhotoCredit: dal web.

Nelle vicinanze, tuttavia, l'esplosione di una Fiat imbottita di tritolo uccide il magistratoe cinque agenti della scorta, Emanuela Loi, Agostino Catalano, Claudio Traina, Vincenzo Li Muli ed Eddie Walter Cosina. Si tratta dell'ennesimo attentato terroristico promosso dalla mafia siciliana ai danni della giustizia.

Rita Atria, la "settima vittima" della strage

Quel terribile evento che ha sconvolto l'opinione pubblica, lacerando gli animi di un popolo che continua ancora oggi a chiedere giustizia, distrugge soprattutto Rita Atria. Dopo una settimana dall'assassinio del "suo" giudice Paolo Borsellino, Rita perde ogni speranza, il suo sogno di riscatto si spezza. All'età di 17 anni, prima di gettarsi dal quinto piano del palazzo dove l'aveva nascosta la polizia, in via Amelia, a Roma, lascia un forte messaggio sul suo diario, in cui esprime tutto il suo sconforto e il senso di abbandono che quelle morti le avevano trasmesso.
Ora che è morto Borsellino, nessuno può capire che vuoto ha lasciato nella mia vita. Tutti hanno paura ma io l'unica cosa di cui ho paura è che lo Stato mafioso vincerà e quei poveri scemi che combattono contro i mulini a vento saranno uccisi. Prima di combattere la mafia devi farti un auto-esame di coscienza e poi, dopo aver sconfitto la mafia dentro di te, puoi combattere la mafia che c'è nel giro dei tuoi amici, la mafia siamo noi ed il nostro modo sbagliato di comportarsi. Borsellino, sei morto per ciò in cui credevi, ma io senza di te sono morta.
A distanza di quasi trent'anni dai fatti del 1992, è estremamente importante ricordare. Certi eventi non si ripeteranno soltanto se ognuno di noi, nel proprio piccolo, imparerà a lottare. La "picciriddra" di Borsellino, insieme a tutti gli altri testimoni che negli anni hanno contribuito a scalfire quel male che affligge la Sicilia, ci ha permesso di capire che dalla mafia si può e si deve uscire. Perché fuori c'è un mondo migliore.

Martina Pipitone

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Rita Atria, testimone di giustizia e vittima di mafia a soli 17 anni

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Aveva solo 17 anni. Nonostante la giovane età, Rita Atria aveva già capito l'importanza necessaria di non arrendersi di fronte alle ingiustizie, di cercare di porvi rimedio. E' fondamentale continuare a ricordare Rita perché modello di intelligenza e di lotta contro l'omertà.

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Libera - associazione contro la mafia, per i diritti civili

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Libera - associazione contro la mafia, per i diritti civili

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Libera, Associazioni, nomi e numeri CONTRO LE MAFIE

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Libera, Associazioni, nomi e numeri CONTRO LE MAFIE

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- attraverso la giustizia e la collaborazione con pentiti (testimoni di giustizia/collaboratori di giustizia: Paolo Borsellino e Giovanni Falcone; Antonio Ingroia
- attraverso la giustizia e l'uso di metodi militari: Carlo Alberto Dalla Chiesa
- attraverso l'attivismo, la cultura, il giornalismo, la radio:
Peppino Impastato
- attraverso la letteratura e l'impegno civile:
Roberto Saviano
- attraverso l'impegno civile e il volontariato: Libera

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Premessa

Lo studio di caso presentato in queste pagine nasce per impulso e col concorso di dieci insegnanti[1] di scuola secondaria di primo grado della provincia di Verona, impegnati in un corso di formazione sulla didattica attiva della storia nell'anno scolastico 2015-2016. L'invito ad individuare un argomento su cui costruire uno studio di caso li ha portati alla scelta del tema "mafia e conoscenza delle figure dei magistrati Falcone e Borsellino". Un tema di "educazione alla cittadinanza" e "legalità" su cui lavorano un po' tutte le scuole della nostra penisola. Un tema niente affatto facile da affrontare, però, con gli strumenti dello storico. A partire dal concetto stesso di mafia. Come ha scritto Salvatore Lupo, fra i principali storici del fenomeno, quello di mafia è

un termine polisemico, che si riferisce a fatti differenti a seconda dei contesti, delle circostanze, delle intenzioni e dell'interesse di chi lo usa. È difficile individuare un argomento, una tipologia o successione di fenomeni tra loro omogenei da raccogliere sotto la voce mafia; ed è altrettanto difficile sfuggire all'impressione che sia proprio questa latitudine e indeterminatezza dei campi di applicazione a farne la fortuna. [...] Non sempre però questo affastellarsi di fattori concettualmente più o meno omogenei, più o meno eterogenei, rende più semplice la lotta alla mafia [...] il concetto perde ogni solido ancoraggio, anche spaziale e cronologico, essendo le categorie di corruzione e clientelismo variamente applicabili a fenomenologie, tempi e luoghi diversissimi. Se tutto è mafia, nulla è mafia[2].

Affrontando la tematica si rischia di scivolare nell'uso di categorie sociologiche, di ricorrere a presunti archetipi culturali siciliani o a rimandare a racconti giornalistici, facendo della "mafia" un tutto indistinto, più o meno immodificato (e quindi immodificabile) nel tempo, di trasformarla, insomma, in un "un oggetto/fenomeno culturale" perdendo così la complessità dell'analisi storica.

Per sfuggire a questa trappola e circoscrivere lo studio di caso, si è scelto di costruire il lavoro attorno ad un evento significativo in un contesto territoriale preciso: il maxiprocesso di Palermo e l'uccisione dei giudici Falcone e Borsellino.

Di seguito si fornirà solo qualche coordinata generale, senza nessuna pretesa di esaustività, sul tema della mafia e della sua storia.

Testo per docenti

Questioni (non solo) lessicali

Il termine mafia sembra di origine italiana[3], ma ha avuto un successo internazionale al punto che è divenuto sinonimo di criminalità organizzata. Ma i due concetti - mafia e criminalità organizzata - non coincidono. Le attività criminose assumono infatti una forma organizzata ovunque vi siano mercati illegali da sfruttare (droga, prostituzione, racket, gioco d'azzardo). Le mafie, però, vanno oltre e tendono ad affermare il controllo sul territorio, divenendo a volte così potenti da sfidare gli ordinamenti statali. Si parla di mafie al plurale perché col termine si indicano ormai le organizzazioni criminali russe, cinesi, sudamericane - i famosi "cartelli" colombiani - e la Yakuza giapponese. In Italia viene applicato per riferirsi in generale alle diverse organizzazioni criminali nate in alcune regioni meridionali: oltre a Cosa nostra in Sicilia, la 'ndrangheta calabrese, la camorra napoletana, la Sacra corona unita in Puglia. Per poter contrastare efficacemente queste organizzazioni, nel 1982, il nostro ordinamento ha introdotto la fattispecie giuridica della "associazione di stampo mafioso", di cui si avvalsero i giudici del pool antimafia nel maxiprocesso di Palermo. Cosa nostra è la più antica di queste associazioni criminali.

Alcune coordinate interpretative

Negli ormai numerosissimi studi dedicati alla mafia, lo storico Salvatore Lupo individua alcuni filoni interpretativi principali: 1) la mafia vista come specchio della società tradizionale, con un'attenzione ai fattori politici, economici o - più spesso - socio-culturali del territorio; 2) la mafia vista come impresa o tipo di industria criminale; 3) la mafia vista come un'organizzazione segreta più o meno centralizzata; 4) la mafia vista come ordinamento giuridico parallelo a quello dello Stato, ovvero come anti-Stato. I filoni non sono nettamente distinti e spesso si mescolano fra loro[4].
1) La mafia come specchio della società tradizionale
Appartengono al primo filone, dice Lupo, tutti gli studi che cercano di inquadrare gli attuali fenomeni mafiosi facendo ricorso a vecchie categorie storiografiche che descrivevano un Mezzogiorno otto-novecentesco economicamente e socialmente immobile, come una società feudale, agraria e latifondistica, in cui si sono inseriti movimenti contadini contrastati con la violenza dai mafiosi al soldo dei possidenti agrari. In realtà, secondo interpretazioni più recenti, la mafia non è nata tanto dall'arretratezza, quanto piuttosto dalla modernizzazione economica che si è avuta in alcune zone della Sicilia nel corso dell'Ottocento, e si è sviluppata non tanto nelle zone rurali profonde, quanto nella campagna urbanizzata attorno a Palermo e nelle aree investite dalla domanda di prodotti, come lo zolfo, inseriti in vasti mercati internazionali. La mafia non è effetto dello sottosviluppo del Sud italiano e non è pertanto risolvibile con la "modernità" (di volta in volta identificata con la riforma agraria, l'industrializzazione, la scolarità). La persistenza del fenomeno a dispetto di tutti i mutamenti che hanno investito il Sud e, anzi, la sua estensione ad aree sempre più vaste del Mezzogiorno smentisce l'assunto del suo legame con l'arretratezza economica, ma anche con una presunta tradizione "arcaica" legata all'antropologia dei siciliani e dei meridionali in genere.
2) La mafia come industria criminale
Il secondo filone di indagine guarda alla mafia come impresa criminale. Vi è chi, come Pino Arlacchi, vede la contrapposizione fra una "vecchia mafia", fonte di riconoscimento sociale e garante della società tradizionale, e una "nuova mafia", che si sarebbe affermata a partire dagli anni '70, interessata solo all'accumulazione capitalistica determinata dal controllo degli appalti pubblici, del traffico degli stupefacenti e di altre attività criminali. Secondo la lettura di Diego Gambetta, invece, la mafia venderebbe da sempre un "bene" specifico: la protezione. La funzione base della mafia starebbe dunque nel racket della protezione, che è però, dice ancora Lupo, protezione/estorsione, dal momento che è essa stessa all'origine dell'insicurezza da cui pretende poi di proteggere contadini, piccoli commercianti, imprenditori. Come ieri la minaccia dei briganti veniva utilizzata per indurre i proprietari fondiari ad affidare ai mafiosi l'esercizio dell'impresa agraria, così oggi i negozianti sono spinti dalla minaccia della rapina, dall'estorsione, dall'usura, ad accettarli come soci. Si ha così il passaggio dall'impresa-protezione al controllo dell'impresa tout court. Vi è da un lato una continua trasformazione di mafiosi in affaristi, dall'altro una continua trasformazione di imprese pulite in imprese - genericamente - corrotte o "contigue" alla mafia. Questo processo biunivoco non è determinato dalle caratteristiche intrinseche delle attività in questione, ma dal grado di radicamento dei gruppi mafiosi nei loro contesti, dal livello di controllo del territorio che essi sanno esercitare. Da questa base di forza i mafiosi passano anche a gestire affari illegali (il grande contrabbando, il narcotraffico) che con la protezione e il controllo territoriale in se stessi hanno poco a che fare.
3) La mafia come organizzazione segreta
La mafia è un'organizzazione segreta cui si accede con riti di affiliazione. Ciò che si conosce di essa deriva necessariamente solo da fonti "interne" (i cosiddetti "pentiti"). Le informazioni acquisite attraverso le operazioni di intelligence hanno contribuito a svelarne la struttura organizzativa, fortemente gerarchizzata. Oggi quasi tutti sono ormai disposti a riconoscere che le organizzazioni mafiose sono caratterizzate da continuità temporale (sopravvivono alla vita dei loro singoli membri), struttura gerarchica, militanza (con relativo filtro all'ingresso). Ma non è sempre stato così. L'approccio alla mafia come unicità e non come accumulo di fenomeni delittuosi slegati gli uni dagli altri è stato il portato forse maggiore del lavoro investigativo dei magistrati del pool antimafia. Sulla base del riconoscimento della mafia in quanto organizzazione unitaria e gerarchica è stato possibile condannare per la prima volta, nel maxiprocesso di Palermo, i principali boss mafiosi come mandanti responsabili della cosiddetta "mattanza": la "guerra di mafia" che, fra la fine degli inizi anni '70 e l'inizio degli anni '80 costò un numero di vittime imprecisato, compreso fra 400 e 1000 persone a seconda che si considerino solo i delitti accertati o anche le vittime della cosiddetta "lupara bianca".
4) La mafia come ordinamento giuridico
Ricorda Salvatore Lupo che già nel primo dopoguerra il giurista Santi Romano scriveva:

È noto come, sotto la minaccia delle leggi statuali, vivono spesso, nell'ombra, associazioni, la cui organizzazione si direbbe quasi analoga, in piccolo, a quella dello Stato: hanno autorità legislative ed esecutive, tribunali che dirimono controversie e puniscono, agenti che eseguono inesorabilmente le punizioni, statuti elaborati e precisi come le leggi statuali. Esse dunque realizzano un proprio ordine, come lo Stato e le istituzioni lecite[5].

Secondo Romano vi sono molti ordinamenti di questo tipo: si pensi, per esempio, alle associazioni sportive. In alcuni casi lo Stato è indifferente agli altri ordinamenti, ritenendoli non dannosi o concorrenziali col proprio, in altri casi questi ordinamenti sono dichiarati illeciti. Il filone interpretativo che vede la mafia come ordinamento giuridico antitetico allo Stato è particolarmente efficace. Proprio come lo Stato cui si contrappone, la mafia tenta di esercitare un controllo sul territorio. Qui regolamenta gli affari, leva imposte (ovvero riscuote tangenti sia sulle attività lecite che su quelle illegali), produce legittimità e definisce l'illecito stabilendo regole ed eccezioni, giudica, assolve e punisce, contendendo allo Stato il monopolio della violenza. Per realizzare i suoi fini l'organizzazione mafiosa regolamenta le relazioni all'interno di ogni singolo gruppo, evita la concorrenza tra i gruppi con il principio di competenza territoriale e con una serie di clausole e codicilli quando tale principio non sia applicabile alle situazioni concrete, prevede accordi ad hoc o strutture federative quando l'insieme delle norme non sia ancora sufficiente al mantenimento della pace. Il fatto che la mafia voglia essere un sistema giuridico non significa però che esso riesca a regolamentare veramente le relazioni al suo interno e quelle all'esterno di sé. Prova ne sia la feroce escalation terroristica a danno di magistrati, poliziotti, politici onesti e politici collusi, iniziata con la "guerra di mafia" ricordata poc'anzi.

Cenni sulla storia della mafia

Le origini

Tralasciando alcune dubbie ricostruzioni che vorrebbero far risalire le origini di Cosa Nostra alla setta dei Beati Paoli nella Palermo del XII secolo, la nascita della mafia si può ricondurre al periodo di transizione fra la fine del Regno borbonico e l'Unità d'Italia, quando il nuovo Stato italiano fallì nell'assunzione del controllo del territorio e del monopolio della forza in Sicilia. Un fallimento che favorì l'ascesa di un gruppo di faccendieri che si propose ai proprietari terrieri quali custodi dell'ordine sociale. Non si trattò, come sottolineano gli studi storici più recenti, dell'esito di una insanabile arretratezza, ma piuttosto l'adattamento distorto a una modernizzazione che apriva opportunità di grandi profitti, particolarmente nel campo della produzione e commercializzazione degli agrumi:

Se dobbiamo credere alle fonti di cui disponiamo - e nella storia di una società segreta come la mafia si tratta, inevitabilmente, di un grosso "se" - la setta nacque nell'entroterra di Palermo quando i più energici e intelligenti tra i banditi, i membri dei "partiti", i gabellotti, i contrabbandieri, i ladri di bestiame, i guardiani delle tenute, gli agricoltori e gli avvocati si unirono per specializzarsi nell'industria della violenza e sperimentare insieme un metodo per accumulare potere e ricchezza che fu perfezionato nel business degli agrumi. [...] La setta diventò la mafia quando il nuovo Stato italiano fece i suoi maldestri tentativi per reprimerla. Così al più tardi intorno al 1875, perlomeno nell'area di Palermo, le componenti più importanti del metodo della mafia avevano ormai messo salde radici. La mafia aveva i suoi racket della protezione e le sue potenti amicizie politiche; e aveva altresì la sua struttura cellulare, il suo nome, i suoi rituali, e uno Stato inaffidabile come concorrente[6].

Gli affari criminali

Nel corso del tempo, con le medesime modalità operative di protezione/estorsione, la mafia si è interessata a diversi "rami d'attività". In principio vi furono le industrie di prodotti di esportazione: limoni (ricercati come rimedi allo scorbuto sulle navi inglesi) e zolfo (materia prima essenziale per la lavorazione di svariati prodotti industriali, dagli anticrittogamici alla carta, dai pigmenti colorati agli esplosivi). Gli agrumeti ottocenteschi erano attività produttive moderne, che esigevano massicci investimenti, ma erano anche altamente vulnerabili: "l'ambiente perfetto per i racket mafiosi della protezione/estorsione"[7]. Più tradizionali erano invece altre attività illecite: il contrabbando di frumento e di derrate alimentari ai danni degli uffici doganali di Palermo e l'abigeato, il traffico e la macellazione di bestiame clandestina. Il mercato dei prodotti alimentari è anche l'attività con cui Cosa nostra sbarca negli Stati Uniti, dove si fa strada nei taglieggiamenti ai danni di sindacati e imprenditori, ma anche nella produzione e smercio di alcolici ai tempi del proibizionismo e, più tardi, negli anni '40-'50 del Novecento, nella gestione del gioco d'azzardo. Il secondo dopoguerra si caratterizza per l'ingresso massiccio nella speculazione edilizia: i mafiosi iniziano a "tener d'occhio" i cantieri, esattamente come in passato avevano fatto con i limoneti e si pongono come intermediari verso il ceto politico per l'ottenimento/revoca delle concessioni edilizie. Negli stessi anni Cosa nostra entra nel contrabbando di sigarette, nel racket dei sequestri di persona - entrambi con fulcro a Napoli - e nel traffico di stupefacenti. Gli affari sono talmente in crescita da generare forti rivalità interne, al punto che è solo allora che si perviene alla istituzione di una sorta di vertice dell'organizzazione, la cosiddetta Commissione (o Cupola), al cui "statuto" lavorano criminali del rango di Gaetano Badalamenti, Salvatore Greco e Tommaso Buscetta. Le rivalità crescenti in seno alla mafia per il controllo di queste lucrose attività portano, in due distinte riprese, a sanguinosi regolamenti di conti. Una "prima guerra di mafia" (1962-1969) scoppia, sembra, per una truffa relativa ad una partita di eroina. La "seconda guerra di mafia" inizia invece sul finire degli anni '70 per la volontà del clan dei Corleonesi di assumere il controllo dell'intera organizzazione criminale palermitana. Gli omicidi si susseguono in continuazione e, oltre ai mafiosi, sotto i colpi della criminalità cadono uomini politici (come Piersanti Matterella e Pio La Torre), magistrati (come Rocco Chinicci), forze dell'ordine (compreso il generale Carlo Alberto Dalla Chiesa). È dopo la morte di Rocco Chinnici che decide di trasferirsi a Palermo il giudice Antonino Caponnetto, che dà vita al pool antimafia e a un metodo di lavoro che rappresenta una svolta nella secolare lotta dello Stato contro la mafia.

La lotta alla mafia tra repressione poliziesca e inchieste giudiziarie

Organizzazione e metodi di Cosa nostra sono state descritte e denunciate praticamente sin dalla nascita da numerosi studi, inchieste giudiziarie, commissioni parlamentari (gli storici ricordano gli scritti del barone Nicolò Turrisi Colonna del 1864, del dottor Galati del 1872, gli atti della Commissione parlamentare d'inchiesta del 1875-1877, il rapporto di Leopoldo Franchetti del 1877 e del questore Sangiorgi del 1898). Le campagne repressive avviate con una certa frequenza nella seconda metà dell'Ottocento - l'invio di militari nel 1865 a seguito della richiesta del prefetto Gualtiero a Palermo, la campagna antimafia a Nicotera nel 1876-1877, la repressione della Fratellanza di Favara che controllava l'industria dello zolfo (200 arresti) nel 1883 - si sono rivelate sempre scarsamente efficaci, da un lato per la loro occasionalità (è sempre mancata un'azione continua), dall'altro perché tendenti a voler affermare il controllo dello Stato sul territorio non solo rispetto alle organizzazione criminali, ma anche al dissenso politico e alle rivendicazioni sociali del mondo contadino (repressione dei Fasci siciliani). Anche nell'azione di Cesare Mori (il famoso "prefetto di ferro", artefice, fra le due guerre mondiali, della più capillare ed efficace opera di contrasto che la mafia stessa ricordi), all'arresto e alla spedizione al confino di numerosi mafiosi si è accompagnata la repressione del dissenso al fascismo.

Per il secondo dopoguerra anche i libri di testo scolastici ricordano il rinvigorimento della mafia durante il nuovo difficile momento di transizione politica. La mafia si insinua nelle istituzioni durante l'occupazione alleata della Sicilia e nei movimenti che segnano il difficile passaggio alla democrazia postbellica (si veda la vicenda di Salvatore Giuliano). Se il connubio fra affari criminali e politica caratterizza fin dalle origini la storia della mafia, nel secondo dopoguerra l'intreccio si radica ancora di più. Ripartono inchieste giudiziarie e parlamentari, ma lo Stato fatica a trovare il modo per contrastare il fenomeno. Sarà proprio il lavoro del pool antimafia a determinare una svolta: sulla base del riconoscimento della unitarietà dei delitti di mafia e della attendibilità - grazie al paziente riscontro investigativo di ogni singola affermazione - dei racconti dei cosiddetti "pentiti", si arriva al maxiprocesso e relative condanne. Contemporaneamente vengono affinati strumenti giuridici come il riconoscimento del reato di "associazione di tipo mafioso", il sequestro dei beni di mafia, nuove norme antiriciclaggio, regole sull'utilizzo delle intercettazioni telefoniche, il potere di scioglimento delle amministrazioni comunali per infiltrazione mafiosa e, dopo le morti di Giovanni Falcone (23 maggio 1992) e Antonio Borsellino (19 luglio 1992), la creazione della Direzione Investigativa e della Direzione Nazionale Antimafia (delineate dallo stesso Falcone durante il periodo in cui fu Direttore degli Affari penali presso il Ministero di Grazia e giustizia), attualmente a capo rispettivamente del coordinamento delle forze dell'ordine e delle procure territoriali nella lotta alla mafia e alla criminalità organizzata in genere.

Conclusione

Molti degli eventi richiamati in queste ultime righe sono "memoria" per la maggior parte di noi insegnanti. Questo genera l'impressione di conoscere bene il fenomeno, ma la ripetitività delle dinamiche di intimidazione e violenza mafiose ostacola la narrazione storica. Citando ancora Salvatore Lupo:

Le transazioni mafiose hanno sempre più o meno la stessa dinamica. C'è il meccanismo della protezione/estorsione, nella quale non si capisce mai se prevalga il primo o il secondo termine del binomio, se l'imprenditore sia vittima o complice dei mafiosi. C'è la costruzione di un complesso sistema di regolamenti interni, codici e codicilli, che vale a sancire la solidarietà interna della cosca o famiglia mafiosa. C'è la violazione di quelle regole che porta a usare la violenza intestina, giustificata con argomentazioni di varia natura, ma intesa sempre ad affermare la supremazia di una fazione sulle altre. In altre parole, c'è il problema che una storia non può ridursi a un'eterna ripetizione con un'infinita sovrapposizione di casi e di nomi; ma neppure a una serie di exempla astratti, che collocano i fenomeni sociali fuori dal tempo e dallo spazio [...] [L]a storia della mafia è fatta proprio da relazioni tra persone in luoghi specifici, da genealogie e signorie territoriali di lungo periodo[8].

Lo studio di caso a seguire si è ancorato, come anticipato in premessa, alla Palermo degli anni del maxiprocesso per tentare di approcciare i ragazzi a un tema complesso, che impegna ancora Stato e collettività.

Bibliografia

La bibliografia in tema di mafia e Cosa nostra è pressoché sterminata. Per l'inquadramento storico del fenomeno e per la costruzione dello studio di caso sono risultati irrinunciabili:

Salvatore Lupo, Storia della mafia. La criminalità organizzata in Sicilia dalle origini ai giorni nostri, Roma, Donzelli, 2004³.

Salvatore Lupo, Potere criminale. Intervista sulla storia della mafia, a cura di Gaetano Savatteri, Roma-Bari, Laterza, 2010

John Dickie, Cosa Nostra. Storia della mafia siciliana, Roma-Bari, Laterza, 2005

Giovanni Falcone, Marcelle Padovani, Cose di Cosa Nostra, Milano, Fabbri editore-RCS, 1995

Sitografia

Il sito http://www.camera.it/_bicamerali/leg15/commbicantimafia/ contiene cronologia, bibliografia, filmografia, glossario, rimandi sitografici sulla mafia, aggiornati al 2007

Notizie sull'attuale Commissione bicamerale antimafia sono reperibili sul sito istituzionale: http://parlamento17.camera.it/127

La legislazione antimafia adottata in Italia nel secondo dopoguerra si trova in:
http://www.avvisopubblico.it/osservatorio/contenuti-dellosservatorio/attivita-legislativa/leggi-approvate/la-legislazione-antimafia-cenni-storici/
e per quest'ultima legislatura in:

Le leggi di contrasto della criminalità organizzata e dei fenomeni corruttivi approvate nella XVII legislatura

Interessante e ricco di informazioni, bibliografie ragionate, dossier sulla mafia è il sito: http://www.wikimafia.it, da cui si può accedere a tutta la documentazione relativa agli atti processuali del maxiprocesso di Palermo

Per un resoconto aggiornato dell'attuale diffusione e organizzazione delle criminalità organizzata sono disponibili online le relazioni semestrali della Direzione Investigativa Antimafia al sito: http://direzioneinvestigativaantimafia.interno.gov.it/page/relazioni_semestrali.html

Innumerevoli filmati di trasmissioni televisive dedicata alla mafia, al maxiprocesso, alle figure di Falcone e Borsellino e video relativi alle stragi di Capaci e di via d'Amelio e agli avvenimenti a seguire (i funerali di Falcone con le parole della vedova dell'agente Schifani, le manifestazioni a Palermo successive alle stragi) sono reperibili su Youtube.

Parte per gli allievi: Testo, documenti e esercizi

Testo
LO STATO CONTRO COSA NOSTRA: LA LOTTA ALLA MAFIA E IL MAXIPROCESSO DI PALERMO
La mafia siciliana, chiamata anche Cosa nostra, è un'organizzazione criminale nata in Sicilia nel corso dell'Ottocento. Nella prima metà del Novecento estende la sua attività illecita dal suo luogo d'origine al resto d'Italia, agli Stati Uniti e al Canada. Questa organizzazione si basa su una struttura gerarchica ben definita, attraverso la quale controlla quartieri, città, province e intere regioni. I mafiosi pretendono denaro da commercianti, agricoltori, imprenditori promettendo di 'proteggerli'. Chi rifiuta questa 'protezione' viene minacciato, picchiato o addirittura ucciso. Nei territori sotto il suo controllo la mafia si comporta come una autorità "statale", alla quale rivolgersi per avere giustizia e lavoro. Nella seconda metà del Novecento, Cosa nostra inizia ad interessarsi alle speculazioni edilizie e al commercio di stupefacenti. Per assumere il controllo di queste lucrose attività, tra i diversi gruppi mafiosi scoppia una sanguinosa lotta intestina (1970-1980). In questa "guerra" cadono, oltre a centinaia di mafiosi, uomini delle forze dell'ordine, giornalisti, politici onesti e politici corrotti, magistrati e persino sacerdoti. Lo Stato reagisce emanando leggi che, per la prima volta, riconoscono il reato di "associazione a carattere mafioso" e permettono il sequestro dei beni della mafia. A Palermo si forma il cosiddetto "pool antimafia", un gruppo di magistrati che si pone l'obiettivo di indagare sui delitti, considerandoli non come episodi singoli, ma come parte di uno stesso disegno criminale. Il lavoro di indagine si avvale delle confessioni di alcuni mafiosi - i cosiddetti "pentiti" - che decidono di collaborare con la giustizia e di spiegare organizzazione e fini di Cosa nostra. Le informazioni acquisite conducono a numerosi arresti. Gli indagati vengono processati tutti insieme in una aula bunker appositamente costruita nel carcere di Palermo. Il processo, iniziato il 10 febbraio 1986, si conclude il 16 dicembre 1987 con 19 ergastoli, 342 condanne, 2.665 anni di carcere, 11 miliardi e mezzo di lire di multe e 144 assoluzioni. Viene chiamato anche "maxiprocesso" perché vede imputate 475 persone per reati legati alla criminalità organizzata: associazione a delinquere di stampo mafioso, traffico di stupefacenti, decine di delitti e una serie di reati minori. Il maxiprocesso di Palermo è considerato come la prima importante vittoria nella lotta alla mafia da parte dello Stato. Fra i magistrati impegnati in prima linea nell'accusa vi sono i giudici Paolo Borsellino e Giovanni Falcone. La mafia, colpita duramente dagli esiti del processo e dal loro impegno, reagisce eliminandoli con straordinaria violenza. Ma li trasformò, suo malgrado, in "eroi civili". Dopo quegli anni di stragi, la mafia è tornata ad agire segretamente. La lotta contro Cosa nostra continua.

DOCUMENTI
Documento 1 Caratteristiche della mafia
La mafia siciliana persegue il potere e il denaro coltivando l'arte di uccidere e di farla franca, e organizzandosi in maniera peculiare, unica, che combina gli attributi di uno Stato ombra, di una società d'affari illegale e di una società segreta cementata dal giuramento, come la massoneria. Cosa Nostra assomiglia a uno Stato perché punta al controllo del territorio. [...] Per una Famiglia mafiosa i racket del pizzo sono ciò che le tasse sono per un governo legale. La differenza sta nel fatto che la mafia cerca di "tassare" tutte le attività economiche, non importa se legali o illegali [...] Come uno Stato, la mafia si arroga altresì il diritto di vita e di morte sui suoi sudditi. Cosa Nostra è una società d'affari perché cerca di realizzare un profitto - sia pure ricorrendo all'intimidazione [...]. Cosa Nostra è una società segreta esclusiva perché ha bisogno di selezionare i suoi affiliati con grande attenzione, e d'imporre restrizioni al loro comportamento in cambio dei vantaggi dell'appartenenza all'organizzazione. Ai suoi membri Cosa Nostra chiede soprattutto di essere discreti, obbedienti e spietati nell'uso della violenza.

(John Dickie, Cosa Nostra. Storia della mafia siciliana, Roma-Bari, Laterza, 2005, pp. XXIV-XXV)
Documento 2 L'organizzazione di Cosa nostra
La cellula base di Cosa Nostra è la "famiglia" con i suoi valori tradizionali: onore, rispetto dei vincoli di sangue, fedeltà, amicizia... Può contare anche duecento o trecento membri, ma la media è di circa cinquanta. Ogni famiglia controlla un suo territorio dove niente può avvenire senza il consenso preventivo del capo. Alla base vi è l'uomo d'onore, o il soldato, che ha un suo peso nella famiglia indipendentemente dalla carica che vi può ricoprire [...]. I soldati eleggono il capo, che chiamano rappresentante, in quanto tutela gli interessi della famiglia nei confronti di Cosa Nostra. L'elezione si svolge a scrutinio segreto ed è preceduta da una serie di sondaggi e di contatti. Quasi sempre l'elezione conferma all'unanimità il candidato prescelto. Una volta eletto, questi nomina un vice e a volte anche uno o più consiglieri. Tra capo e soldato si situa il capo decina. Tutto ciò pone in rilievo quanto gerarchizzata sia la mafia. Altro livello gerarchico: i capi delle diverse famiglie di una medesima provincia (Catania, Agrigento, Trapani...) nominano il capo di tutta la provincia, detto rappresentante provinciale. Questo vale per tutte le province con l'eccezione di Palermo, dove più famiglie contigue su uno stesso territorio (in genere tre) sono controllate da un "capo mandamento", una specie di capo zona, che è anche membro della famosa Commissione o Cupola provinciale. A sua volta questa Cupola nomina un rappresentante alla Commissione regionale, composta di tutti i responsabili provinciali di Cosa Nostra: è questo il vero e proprio organo di governo dell'organizzazione. Gli uomini d'onore la chiamano anche la "Regione", con riferimento all'unità amministrativa. La Regione emana i "decreti", vota le "leggi" (come per esempio quella che proibisce i sequestri di persona in Sicilia), risolve i conflitti tra le varie province. Prende inoltre tutte le decisioni strategiche.

(Giovanni Falcone, Marcelle Padovani, Cose di Cosa Nostra, Milano, Fabbri editore-RCS, 1995, p. 101)
Documento 3 Gli attuali "mandamenti" della città di Palermo Documento 4 L'attività di Cosa nostra secondo il "pentito" Buscetta
Fino all'inizio degli anni '80 eravamo vere e proprie autorità pubbliche. Facevamo rispettare i contratti e le leggi. Chi si riteneva danneggiato in un qualche suo interesse si rivolgeva a noi invece che alla polizia o ai tribunali. L'uomo d'onore - si trattasse di un carico di merce non pagata, di un prestito non restituito, di un furto o di una truffa - risolveva una controversia nel giro di poche settimane invece che in parecchi anni o addirittura mai; e questo era dovuto al fatto di possedere, in primo luogo, le informazioni giuste. Se un soldato o un capodecina di una certa famiglia riceveva l'incarico di rintracciare gli autori di un furto di un'automobile sapevano già a chi rivolgersi. Conoscevano i ladri e i ricettatori di quel dato rione e si davano da fare per recuperare l'automobile. [...] Il mafioso non chiedeva un compenso, né tratteneva una percentuale sul valore dei beni recuperati. L'individuo che aveva ricevuto il favore gli sarebbe rimasto grato e obbligato per il futuro. All'uomo d'onore non sarebbero mancate le occasioni di chiedere a sua volta un piacere alla persona beneficiata. [...] Negli anni '80 il potere dell'uomo d'onore si è basato sulla forza. Ma all'epoca di cui stiamo parlando si fondava sulla capacità di servire la gente, sulla sua reputazione di persona capace di "aggiustare" le situazioni degli altri e di intercedere in loro favore anche presso i poteri pubblici. All'inizio degli anni '60 ero noto a Palermo come una persona alla cui porta si poteva bussare tranquillamente per chiedere aiuto nella soluzione di una lite, nella ricerca di un impiego, per ottenere la concessione di una licenza. A un certo punto per me era diventato quasi un problema uscire di casa la mattina: trovavo decine di persone ad aspettarmi fuori dall'uscio. C'è stato perfino qualche poliziotto che è venuto da me a chiedermi il piacere di fargli ottenere l'appartamento di una casa popolare.

(Testimonianza di Tommaso Buscetta tratta da: Pino Arlacchi, Addio Cosa Nostra: la vita di Tommaso Buscetta, Rizzoli, Milano 1994)
Documento 5 L'attività di Cosa nostra
Il mafioso vende un "bene" specifico, la protezione, in un contesto storico, quello siciliano o meridionale, in cui difetta la fiducia [...] In questo senso il cuore del problema, la funzione base, è identificabile nel racket, che tutela un istituto legale, l'impresa, usando, per garantirsi il monopolio, la violenza, cioè l'intimidazione verbale e quella fisica dei ladri, dei traditori, dei testimoni, dei concorrenti [...] La mafia d'ordine presuppone sempre un disordine da organizzare [...] e dunque in larga misura è proprio la mafia a creare l'insicurezza di cui usufruisce, sicché si può dire che la sua unica funzione sia quella che essa stessa determina, visto anche che la criminalità comune costituisce la base di reclutamento delle cosche. [...]

Chi ha le chiavi della sicurezza, l'amico dei mafiosi o il mafioso stesso, è il più adatto a entrare in un mercato come quello ottocentesco della gabella del latifondo, ovvero della mediazione commerciale nella zona agrumaria del Palermitano, oppure delle subconcessioni edilizie del Novecento. Come ieri la minaccia dei briganti veniva utilizzata per indurre i proprietari fondiari ad affidare ai mafiosi l'esercizio dell'impresa agraria, così oggi i negozianti sono spinti dalla minaccia della rapina, dall'estorsione, dall'usura, ad accettarli come soci. Si ha così il passaggio dall'impresa-protezione al controllo dell'impresa tout court [...] da un lato una continua trasformazione di mafiosi in affaristi, dall'altro una continua trasformazione di imprese pulite in imprese - genericamente - corrotte o "contigue" alla mafia. Questo processo biunivoco non è determinato dalle caratteristiche intrinseche delle attività in questione, ma dal grado di radicamento dei gruppi mafiosi nei loro contesti, dal livello di controllo del territorio che essi sanno esercitare. Da questa base di forza i mafiosi passano anche a gestire affari illegali (il grande contrabbando, il narcotraffico) che con la protezione e il controllo territoriale in se stessi hanno poco a che fare.

(Salvatore Lupo, Storia della mafia. La criminalità organizzata in Sicilia dalle origini ai giorni nostri, Roma, Donzelli, 2004, pp. 26-27e 30)
Documento 6 Il Codice penale introduce il reato di associazione di tipo mafioso
Chiunque fa parte di un'associazione di tipo mafioso formata da tre o più persone, è punito con la reclusione da tre a sei anni.

Coloro che promuovono, dirigono o organizzano l'associazione sono puniti, per ciò solo, con la reclusione da quattro a nove anni.

L'associazione è di tipo mafioso quando coloro che ne fanno parte si avvalgono della forza di intimidazione del vincolo associativo e della condizione di assoggettamento e di omertà che ne deriva per commettere delitti, per acquisire in modo diretto o indiretto la gestione o comunque il controllo di attività economiche, di concessioni, di autorizzazioni, appalti e servizi pubblici o per realizzare profitti o vantaggi ingiusti per sé o per altri.

(Articolo 416 bis, introdotto con la legge n. 646 del 13 settembre 1982)
Documento 7 L'importanza dei "pentiti" nella lotta alla mafia
Il nostro pentito, Tommaso Buscetta, non era piovuto dal cielo [...] Prima di lui non avevo - non avevamo - che un'idea superficiale del fenomeno mafioso. Con lui abbiamo incominciato a guardarvi dentro. Ci ha fornito numerosissime conferme sulla struttura, sulle tecniche di reclutamento, sulle funzioni di Cosa Nostra. Ma soprattutto ci ha dato la chiave di lettura essenziale, un linguaggio, un codice. È stato per noi come un professore di lingue che ti permette di andare dai turchi senza parlare a gesti. Oserei dire che, quanto al contenuto delle loro rivelazioni, altri pentiti hanno avuto un'importanza forse maggiore di Buscetta, ma lui solo ci ha insegnato un metodo, qualcosa di decisivo, di grande spessore. Senza un metodo non si capisce niente. Con Buscetta ci siamo accostati all'orlo del precipizio, dove nessuno si era voluto avventurare, perché ogni scusa era buona per rifiutare di vedere, per minimizzare, per spaccare il capello (e le indagini) in quattro, per negare il carattere unitario di Cosa Nostra [...] Buscetta mi ha fornito le coordinate che mi hanno permesso di mettere a punto un metodo di lavoro che si riassume in pochi concetti: dobbiamo rassegnarci a indagini molto ampie; a raccogliere il massimo di informazioni utili e meno utili; a impostare le indagini alla grande agli inizi per potere poi, quando si hanno davanti i pezzi del puzzle, costruire una strategia"

(Giovanni Falcone, Marcelle Padovani, Cose di Cosa Nostra, Milano, Fabbri editore-RCS, 1995, pp. 41-42)
Documento 8 Il lavoro del pool antimafia
Professionalità significa innanzitutto adottare iniziative quando si è sicuri dei risultati ottenibili. Perseguire qualcuno per un delitto senza disporre di elementi irrefutabili a sostegno della sua colpevolezza significa fare un pessimo servizio. Il mafioso verrà rimesso in libertà, la credibilità del magistrato ne uscirà compromessa e quello dello Stato peggio ancora. Meglio è, dopo aver indagato su numerose persone, accontentarsi di perseguire solo quelle due o tre raggiunte da sicure prove di reità [...]. Posso affermare che il maggior risultato raggiunto dalle indagini condotte a Palermo negli ultimi 10 anni consiste proprio in questo: avere privato la mafia della sua aurea di impunità e invincibilità. Anche quando i condannati al maxiprocesso verranno messi in libertà, rimarrà comunque acquisito un risultato, che la mafia può essere trascinata in tribunale e che i suoi capi possono essere condannati. [...] La professionalità consiste nell'evitare le trappole. Non sempre chi stava attorno a me ha visto nella giusta luce l'attenzione pignola che dedicavo al problema della mia sicurezza: ritengo che si tratti della regola numero uno, quando si ha il compito di combattere la mafia. Si è favoleggiato sulle mie scorte, sul mio gusto del mistero, sulla clandestinità della mia vita, sulla garitta davanti alla mia abitazione. E' stato scritto che mi spostavo da un bunker a un altro, dal Palazzo di Giustizia alle carceri e dalle carceri alla mia prigione personale: la mia casa. Qualcuno ha pensato forse che attribuissi troppa importanza a questi problemi. Non sono d'accordo. Conosco i rischi che corro facendo il mestiere che faccio e non credo di dover fare un regalo alla mafia offrendomi come facile bersaglio. Noi del pool antimafia abbiamo vissuto come forzati: sveglia all'alba per studiare i dossier prima di andare in tribunale, ritorno a casa a tarda sera. Nel 1985 io e Paolo Borsellino siamo andati in "vacanza" in una prigione, all'Asinara, in Sardegna per stendere il provvedimento conclusivo dell'istruttoria del maxiprocesso [...] Professionalità nella lotta alla mafia significa anche avere la consapevolezza che le indagini non possono essere monopolio di un'unica persona, ma frutto di un lavoro di gruppo. L'eccesso di personalizzazione è il pericolo maggiore delle forze antimafia, dopo la sottovalutazione dei rischi [...] Si muore generalmente perché si è soli o perché si è entrati in un gioco troppo grande. Si muore spesso perché non si dispone delle necessarie alleanze, perché si è privi di sostegno. In Sicilia la mafia colpisce i servitori dello Stato che lo Stato non è riuscito a proteggere.

(Giovanni Falcone, Marcelle Padovani, Cose di Cosa Nostra, Milano, Fabbri editore-RCS, 1995, p. 155)
Documento 9 Il lavoro di contrasto alla mafia continua
Siamo [...] nei primi anni '90 quando la D.I.A. prende vita su ispirazione dei giudici Giovanni Falcone e Paolo Borsellino, che ben avevano compreso come solo la perfetta integrazione tra le varie Forze di Polizia avrebbe potuto contrastare le mafie, spesso caratterizzate da accese conflittualità interne, ma di certo ben compatte nell'inquinare il tessuto sociale, economico e produttivo nazionale e internazionale. Da quegli anni in poi - quelli delle stragi - molto è stato fatto sul piano culturale e normativo nella lotta alla criminalità organizzata, le cui radici hanno tuttavia attecchito così in profondità nel Paese che ad ogni tentativo di estirpazione sembra corrispondere, su altri territori o settori economici, una nuova inflorescenza. [...] È la coscienza collettiva, infatti, il vero motore che può affrancare il Paese dalle mafie, cui deve corrispondere, da parte delle Istituzioni, lo sforzo di fare quadrato contro una minaccia che, pur nelle diverse declinazioni, appare senza dubbio unitaria.

(Relazione del Ministro dell'Interno al Parlamento, Attività svolta e risultati conseguiti dalla Direzione Investigativa Antimafia, 2° semestre 2015, p. 5)
Documento 10 La strage di Capaci
PALERMO. La mafia ha ammazzato ieri a Palermo il giudice Giovanni Falcone, 53 anni, in un feroce agguato a pochi chilometri da Palermo. Una tonnellata di esplosivo, collocata ai bordi dell'autostrada tra Punta Raisi e il capoluogo, ha sventrato le due carreggiate nel momento in cui transitavano la Croma del magistrato e le auto della scorta. Tre agenti sono morti, altre persone, tra cui due civili stranieri, sono rimaste ferite. A tarda sera, in un ospedale di Palermo, è morta, mentre era sottoposta a intervento chirurgico, anche la moglie di Falcone, Francesca Morvillo, di 36 anni, consigliere di Corte d'Appello a Palermo e sorella di un altro magistrato. Il giudice Falcone, dopo aver diretto il pool antimafia in Sicilia, dal 1991 era direttore degli affari penali del ministero di Grazia e Giustizia. Ieri stava rientrando a Palermo per il fine settimana.

(Prime pagine dei quotidiani "La Stampa" e "La Repubblica" all'indomani della cosiddetta "strage di Capaci" in cui viene ucciso il giudice Falcone con la moglie e tre uomini della scorta)
Documento 11 La strage di via d'Amelio
Sequenza didattica

Il lavoro sui documenti permette agli studenti di approfondire alcuni aspetti della mafia: le caratteristiche di Stato-ombra, impresa criminale e organizzazione segreta richiamate nel doc. 1 sono poi illustrate nei doc. 2, 3, 4 e 5. Si riferiscono invece alla lotta alla mafia i successivi doc. 6, 7, 8 e 9. I documenti 10 e 11 sono infine dedicati alle stragi in cui morirono Falcone e Borsellino.

Per un lavoro di due ore è consigliabile evitare gli esercizi di contestualizzazione e gli approfondimenti sulle stragi (doc. 10 e 11).

Contestualizzazione

1) Trova nel tuo libro di testo le parti in cui si parla della mafia e costruisci una breve cronologia dei momenti in cui questa ha manifestato la propria attività.

2) Cosa nostra non è l'unica organizzazione criminale mafiosa presente in Italia. Consulta l'indice e guarda le mappe dell'ultima relazione semestrale della Direzione Investigativa Antimafia (http://direzioneinvestigativaantimafia.interno.gov.it/page/relazioni_semestrali.html) poi costruisci una tabella che specifichi i nomi delle diverse organizzazioni e le aree territoriali sotto il loro controllo.

Rapporto testo/documenti

1) Sottolinea nel testo il passaggio in cui si parla di come è organizzata Cosa Nostra. Trova il documento in cui viene spiegata questa organizzazione e prova a rappresentarla graficamente.

2) Nel testo si parla dell'importanza dei "pentiti" per il lavoro di indagine dei magistrati del "pool antimafia". Trova il documento che conferma questa affermazione e sottolinea le parti in cui viene spiegato il perché.

3) Il testo si conclude dicendo che la mafia è ancora in azione, ma che prosegue anche la lotta per contrastarla. Trova e sottolinea nel documento 9 i passaggi che confermano queste conclusioni.

Lavoro sui documenti

1) Il documento 1 riporta una citazione dello storico britannico John Dickie che individua in Cosa nostra tre caratteristiche specifiche. Individua e sottolinea con colori diversi le tre caratteristiche e i motivi per cui lo storico gliele attribuisce.

2) Il documento 3 mostra i "mandamenti" di Palermo. Scegline uno e riporta i nomi del "mandamento" e delle "famiglie" che lo controllano.

3) Confronta i documenti 4 e 5. Entrambi parlano delle attività di Cosa nostra, ma il primo è del "pentito" Tommaso Buscetta, il secondo dello storico Salvatore Lupo. Trova le risposte a queste domande: a) come descrive Buscetta l'attività del mafioso negli anni '60? b) Buscetta parla di "uso della forza" solo a partire dagli anni '80. La sua affermazione è confermata dallo storico?

4) Nel 1982 viene approvato un articolo del Codice penale che riconosce il reato di "associazione di tipo mafioso". Cosa significa "associazione di tipo mafioso"? Quali reati può commettere? Trova le informazioni nel documento 6.

5) Il documento 8 riporta una parte della lunga intervista che il giudice Falcone concesse alla giornalista Marcelle Padovani nel 1991. Qual è, secondo il giudice Falcone, il maggior risultato ottenuto col maxiprocesso nella lotta dello Stato contro la mafia? Il risultato è stato ottenuto grazie a una grande professionalità del pool antimafia. Falcone spiega in cosa consiste, per lui, questa professionalità. Individua e numera progressivamente gli elementi che la caratterizzano.

6) I documenti 10 e 11 sono le prime pagine di quotidiani nazionali all'indomani degli attentati in cui morirono i giudici Falcone e Borsellino. Ricava dai titoli e dalla trascrizione degli articoli le date, i luoghi, le modalità con cui la mafia uccise i due magistrati.

Integrazione del testo

1) Nei documenti 2 e 7 si fa riferimento ad un famoso "pentito" di mafia. Trovane il nome e sottolinea le parti in cui si spiega quale importanza ha avuto nel maxiprocesso. Poi scrivi un breve testo con le informazioni che hai trovato.

2) Cerca e sottolinea nel testo il passaggio in cui si dice che Cosa nostra agisce come un'autorità pubblica, poi scrivi una nota che faccia degli esempi di questa sua funzione tratti dal racconto di Tommaso Buscetta riportato nel documento 4.

3) Nel testo si parla della "protezione" che i mafiosi impongono alle attività produttive sul loro territorio. Alcuni studiosi parlano di vera e propria "industria della protezione". Trova il documento che si riferisce a questo aspetto e prova ad illustrarlo, specificando - rimandando alla parte del documento che ti permette di sostenere la tua posizione - se questa "industria" si può far risalire al passato o se è ancora in funzione.

4) Trova nei documenti i termini specifici relativi al fenomeno mafioso e, con l'aiuto di un dizionario, costruisci un piccolo glossario.

Note:

[1] Si tratta, in ordine alfabetico, di Tiziana Bertagnoli, Irene Biasi, Claudia Ciampa, Marianna Cipriani, Cristiana Mariotto, Marina Modesti, Cristina Morando, Sandro Silvestri, Paola Simeoni e Nicoletta Zantedeschi.

[2] Salvatore Lupo, Storia della mafia. La criminalità organizzata in Sicilia dalle origini ai giorni nostri, Roma, Donzelli, 2004 ³, p. 11.

[3] L'origine del termine è controverso e il suo primo utilizzo viene fatto risalire a un'opera teatrale intitolata I mafiusi di la Vicaria. Il termine inizia poi ad essere impiegato nelle inchieste e negli atti parlamentari volti a comprendere e contrastare il sistema di criminalità organizzata che affliggeva alcune zone della Sicilia. Come specifica ancora una volta Lupo "Di per sé non è molto interessante sapere da dove derivi il termine mafia, se e in che eccezione venisse da qualcuno usato prima del 1860; è invece essenziale il fatto che esso sia utilizzato da tutti dopo quella data a definire seppur confusamente un rapporto patologico fra politica, società e criminalità, e che dunque il momento genetico della nostra storia nazionale e statuale segni la prima, generica e molto ambigua percezione dell'esistenza di un problema di questo genere"; ivi, p. 49.

[4] La sintesi dei filoni interpretativi riportata di seguito è interamente tratta dalla parte introduttiva a Salvatore Lupo, Storia della mafia cit.

[5] La citazione è riportata anche in Salvatore Lupo, Storia della mafia cit., p. 44.

[6] John Dickie, Cosa Nostra. Storia della mafia siciliana, Roma-Bari, Laterza, 2005, pp. 52-53.

[8] Salvatore Lupo, Potere criminale. Intervista sulla storia della mafia, a cura di Gaetano Savatteri, Roma-Bari, Laterza, 2010, p. 44.

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Lo Stato contro Cosa Nostra: la lotta alla mafia e il maxiprocesso di Palermo

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Premessa Lo studio di caso presentato in queste pagine nasce per impulso e col concorso di dieci insegnanti[1] di scuola secondaria di primo grado della provincia di Verona, impegnati in un corso di formazione sulla didattica attiva della storia nell'anno scolastico 2015-2016.

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Figlia di Totò Riina apre ristorante a Parigi

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Figlia di Totò Riina apre ristorante a Parigi

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"Non ho cercato di provocare né di offendere nessuno - spiega - volevo soltanto valorizzare la mia identità di artista-pittrice. E anche mettere in risalto la cucina siciliana. Affinché non ci sia nessun malinteso, vi annuncio che ho deciso di ritirare il mio nome dall'insegna del ristorante e dalle pubblicità, anche se mi dispiace che la mia identità di pittrice e di donna venga negata". Lucia Riina conferma di essersi trasferita a Parigi raccogliendo l'invito di Pascal Fratellini (ultimo discendente della famiglia di un celebre trio di artisti di circo originari di Firenze, ndr) a lavorare nel ristorante e ad esporvi le opere. "Siamo a Parigi da 3 mesi e il ristorante è aperto dal 5 novembre", aggiunge.

"Siamo dei dipendenti - aggiunge - io ricevo i clienti, mio marito si occupa del bar e impara il mestiere. Le mura non mi appartengono, non c'è nessun riciclaggio di denaro, come ho letto da qualche parte. Tutto è trasparente, Pascal ha fatto un mutuo con la banca e ci ha messo a disposizione un appartamento nel quartiere, dove viviamo con mia figlia di 2 anni. È un'opportunità per cambiare vita e vendere i miei quadri, anche se rimpiango il mio paese".

"Penso che tutti abbiano il diritto di esprimersi e vivere la propria vita - aggiunge Lucia Riina -. Ho vissuto a Corleone da quando avevo 12 anni, epoca in cui mio padre fu arrestato. Ho avuto una vita normale. Oggi sono pittrice e madre di una bambina. Mio padre ha la sua storia, io la mia". Aggiunge di avere soltanto "pochi ricordi" di quando era bambina e di non "avere voglia" di parlarne: "Io sono stata al liceo, ho preso la maturità e ho studiato da commercialista. Non voglio essere associata all'immagine di mio padre, a tutto quello che è mafia. Voglio uscire da questa trappola. La mia vita è trasparente, non ho nulla da nascondere. Oggi sono a Parigi, lavoro in un ristorante e sono un'artista. Voglio essere conosciuta per quello che sono senza dover cambiare nome, scegliere uno pseudonimo. Ho cominciato con questo nome e con questo nome continuerò".
Ultimo aggiornamento: 20:19 © RIPRODUZIONE RISERVATA

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La figlia di Totò Riina e il ristorante aperto a Parigi: "Toglierò il cognome dall'insegna"

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"Non ho cercato di provocare né di offendere nessuno - spiega - volevo soltanto valorizzare la mia identità di artista-pittrice. E anche mettere in risalto la cucina siciliana. Affinché non ci sia nessun malinteso, vi annuncio che ho deciso di ritirare il mio nome dall'insegna del ristorante e dalle pubblicità, anche se mi dispiace che la mia identità di pittrice e di donna venga negata".

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Intervista: "Mafie: storie di padri e figli" di Enrico Bellavia, Giovanni Tizian (giornalista de 'l'Espresso')

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Intervista: "Mafie: storie di padri e figli" di Enrico Bellavia, Giovanni Tizian (giornalista de 'l'Espresso')

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La figlia di Riina ha aperto un ristorante a Parigi con un nome simbolico: 'Corleone'. Da qui Enrico Bellavia, giornalista di Repubblica autore di "Sbirri e padreterni" (Laterza), e Giovanni Tizian, giornalista dell'Espresso autore di "Rinnega tuo padre" (Laterza). ripercorrono alcune storie di padri e figli nella vita della mafia e della 'ndrangheta e discutono delle fasi più recenti della lotta alla criminalità organizzata. Non solo la politica, ma sempre più anche il mondo imprenditoriale e delle professioni è minacciato dalle infiltrazioni mafiose

L'approfondimento di Enrico Bellavia e Giovanni Tizian nel podcast disponibile da mercoledì 23 gennaio su Audible-Repubblica

Montaggio e musica di Gipo Gurrado

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Dentro la notizia - Bellavia e Tizian: 'Mafie, storie di padri e figli'

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La figlia di Riina ha aperto un ristorante a Parigi con un nome simbolico: 'Corleone'. Da qui Enrico Bellavia, giornalista di Repubblica autore di "Sbirri e padreterni" (Laterza), e Giovanni Tizian, giornalista dell'Espresso autore di "Rinnega tuo padre" (Laterza).

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Parole chiave - Cosa Nostra - Camorra Flashcards | Quizlet

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Start studying Parole chiave - Cosa Nostra - Camorra. Learn vocabulary, terms, and more with flashcards, games, and other study tools.

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Quizlet con i vocaboli per parlare della mafia siciliana (con spunti da "I cento passi")

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Quizlet con i vocaboli per parlare della mafia siciliana (con spunti da "I cento passi")

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Recensione del libro di Nando dalla Chiesa: Manifesto dell'Antimafia

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Recensione del libro di Nando dalla Chiesa: Manifesto dell'Antimafia

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Tratto dal mio blog "ArabaFenice", 03.01.2015:

Quando ho letto il libro di Nando dalla Chiesa dal titolo " Manifesto dell'Antimafia " ho avvertito una sensazione positiva di conferma rispetto a tanti aspetti teorici e pratici che già nella mia mente poco "istruita" sulla materia erano già presenti, e tante cose nuove che mi hanno aiutato nella migliore comprensione di un fenomeno che, purtroppo, è tutt'altro che "passato".

Sul tema della "mafia" si sentono cose di ogni genere: dall'articolo ultimo di Fedez (un rapper) che titola "mafia non sei più cool" (facendomi porre la domanda: perché prima la era?), alle miriadi di associazioni più o meno improvvisate che si dicono "contro la mafia", a politici, giornalisti o intellettuali che ci dicono, come scrive proprio dalla Chiesa, che "la mafia non ha più la coppola" e che "non è più come prima" o che è un fenomeno meramente regionale o superato, ecc...

Ognuno ha evidentemente il diritto di dire ciò che pensa, appare però evidente che questo è vero specie se le cose non si conoscono. Il libro di Nando dalla Chiesa è una rivoluzione in questo senso: l'autore è un professore di sociologia delle organizzazioni all'Università di Milano ed è, si può dire senza troppa piaggeria, il massimo esperto del fenomeno mafioso in Italia. Il libro è anche una critica molto forte e per niente celata a tutti coloro che, direttamente o indirettamente, consapevolmente o non consapevolmente, in buona o cattiva fede, hanno concorso (e tutt'ora lo fanno) a generare confusione e fraintendimenti su un fenomeno drammaticamente ancora presente e sempre meno conosciuto, anche grazie a quel manipolo d'esperti improvvisati che ogni giorno ci viene a parlare di cose che non sa.

I punti che dalla Chiesa identifica come elementi costitutivi e ispiratori di questo manifesto sono quattro: 1) [la lotta alla mafia] non è solo o soprattutto questione di magistrati e forze dell'ordine; 2) non è fenomeno che interessa direttamente solo tre o quattro regioni d'Italia, 3) non consiste solo in un pacifico e indolore processo di educazione alla legalità delle future generazioni; 4) non può esaurirsi nella denuncia per quanto informata e sistematica di malefatte e collusioni.

E mi pare molto chiaro anche lo scopo più generale del lavoro. Scopo che trovo esplicitato in questo passaggio: " il Manifesto porta insomma a sintesi un'eterogenea mole di esperienze di vita per dare al lettore uno schema di riferimento agile e non convenzionale. Utile, si spera, sul piano dell'intelligenza delle cose e dell'orientamento delle condotte civili " (dalla Chiesa, Prefazione, p.X, 2014).
Contenuto del libro
Il primo capitolo del libro si apre con questa affermazione: " la prima condizione per vincere una guerra è combatterla " (p.3) e nella sua semplicità racchiude il senso complessivo dello sforzo che è necessario compiere per poter davvero affrontare questo fenomeno in modo serio e definitivo.

Quello che l'autore ci dice è che, malgrado la nostra storia particolare, malgrado i tanti casi di violenza e di corruzione riconducibili appunto alla mafia siciliana prima e alla Camorra e la 'ndrangeheta poi (specie al Nord), vige una generale ignoranza del fenomeno e del "nemico". Scrive dalla Chiesa (p.3) che " la società italiana non ha affatto la consapevolezza che la guerra è in corso. Non ne afferra la sostanza, le modalità, le vere implicazioni " e c'è da chiedersi perché. Sempre per l'autore sono tre i motivi generali di tale "ignoranza": 1) insufficienza culturale, che non ha a che vedere con il mero titolo di studio; 2) l'abulia morale, 3) perché non scorge il pericolo, poiché l'Antistato (la Mafia) non le risulta così tanto anti-Stato.

A causa di questo stato delle cose, dalla Chiesa afferma che " la forza della mafia sta fuori dalla mafia" (p.30) poiché essa trae benefici enormi proprio dall'ignoranza e dalla sua ormai evidente " invisibilità ". La battaglia quindi è lungi da essere conclusa.

Questo protrarsi dello scontro è determinato dalla " vittoria delle 3 C" ossia il fatto che il sistema veda costantemente il successo di tre categorie antropologiche che, sempre secondo dalla Chiesa (p.31) sono decisive per la vittoria della mafia: i Complici, i Codardi e i Cretini.

Proprio su quest'ultima categoria mi sembra utile soffermarsi, poiché per le prime due è abbastanza evidente il senso. L'ultima categoria invece è quella ontologicamente più interessante e purtroppo più pericolosa. Dalla Chiesa (p.33) riporta una citazione di un colloquio tra un magistrato romano e Frank Coppola:
"Signor Coppola, che cosa è la Mafia?"
"Signor giudice, tre magistrati vorrebbero oggi diventare Procuratore della Repubblica. Uno è intelligentissimo, il secondo gode dell'appoggio dei partiti di governo, il terzo è un cretino, ma proprio lui otterrà il posto. Questa è la mafia... "

E continua dalla Chiesa " il bisogno e la disponibilità di cretini. Qui sta la chiave di tutto, prima ancora che nelle complicità intenzionali o nelle affinità morali. Che in termini sociologici può essere così tematizzata: quale rapporto esiste tra la mafia e l'ampiezza della multiforme comunità dei cretini? ".

Su questo aspetto mi fermo perché non posso riassumere qua il contenuto complessivo del libro, che suggerisco a chiunque, specie a chi si considera esperto in materia senza esserlo, di comprare e leggere.
Considerazioni conclusive
Il senso generale del libro, per lo meno dalla mia interpretazione, è che la mafia così come le associazioni criminose in senso più ampio, può essere sconfitta solo se la società civile, il cerchio esterno delle relazioni (p.42), si trasforma radicalmente nelle sue condotte civili e nel suo modo di concepire la realtà. Quella palude di comportamenti irresponsabili, dannosi, furbi e sempre al limite del lecito, sono l'humus perfetto per far attecchire il seme mafioso e sostenerlo nel suo sviluppo.

Quello che serve è appunto una cultura della legalità che trasformi radicalmente la società italiana. Questo deve avvenire da noi, una trasformazione bottom-up. Per cui io stesso devo essere il primo a rispettare le regole, a non essere utile idiota e cretino al servizio (a mia insaputa) delle trame criminose altrui. Questo significa essere nella società, partecipare attivamente e positivamente al cambiamento complessivo dell'intero sistema.

In senso molto più generale, ampio, mi viene da dire che la Mafia può essere sconfitta solo quando il valore della Legalità viene riconosciuto in primis da ciascun cittadino italiano, quando vengono sostenuti e premiati soggetti onorabili, degni, corretti nelle istituzioni e subito condannati quelli che sbagliano, anche il minimo errore. Il familismo amorale, quello che cito incessantemente e che anche dalla Chiesa cita nel suo libro, è il nostro grosso problema. Non è il solo, per carità. Ma una cultura civica più progredita e sensibile al senso di legalità, giustizia e rispetto delle regole, può solo essere un passo avanti verso la distruzione di quelle sacche criminali che ancora oggi sono associate, culturalmente ancor prima che fattivamente, al nostro essere italiani.
Buona lettura!
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Nando dalla Chiesa e il Manifesto dell'Antimafia - Formiche.net

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Tratto dal mio blog "ArabaFenice", 03.01.2015: Quando ho letto il libro di Nando dalla Chiesa dal titolo "Manifesto dell'Antimafia" ho avvertito una sensazione positiva di conferma rispetto a tanti aspetti teorici e pratici che già nella mia mente poco "istruita" sulla materia erano già presenti, e tante cose nuove che mi hanno aiutato nella migliore comprensione di ...

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Video di Raistoria sulla lotta alla mafia

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Video di Raistoria sulla lotta alla mafia

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L`Italia della Repubblica - La lotta alla mafia

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È il 1992 quando le stragi di Capaci e via d'Amelio fanno piombare il paese in un dramma che sembra senza uscita. Gli eccidi in cui perdono la vita Giovanni Falcone e la moglie Francesca Morvillo, e poi ...

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Den italienske mafia rykker nordpå, men erkendelsen af det i Europa kommer måske for sent, mener Italien-kender og journalist, Morten Beiter. Der er alt for store forskelle i lovgivningen de europæiske lande imellem for at kunne tage kampen op, og hvis det skal batte noget, skal der etableres fælles europæiske efterforskende og dømmende myndigheder, der ved, hvad det drejer sig om.
19.12.2016 | ORGANISERET KRIMINALITET | Mafia. Ve den, der spiller eller nynner Godfather-temaet, for arketypen for organiseret kriminalitet er i stigende grad kommet ud af filmhistoriens guldmelerede tåger og ind i stadig flere europæeres hverdag.

Journalist og forfatter, Morten Beiter har et indgående kendskab til mafiaen og Italien. Han boede dernede igennem tyve år, inden han for godt ti år siden vendte tilbage til Danmark. Han var således Berlingske Tidendes mand i felten under de store omvæltninger, der bragte Silvio Berlusconi til magten første gang i 1994, men også var præget af en enorm bevågenhed omkring mafiaen, der få år forinden havde slået undersøgelsesdommerne Giovanni Falcone og Paolo Borsellino ihjel.

Morten Beiter har siden da blandt andet skrevet om de såkaldte pentiti, de angrende, mafia-afhoppere, der med politibeskyttelse har indvilliget i at fortælle, hvad de ved, ofte i vendinger, der efterlader én i tvivl om, hvor meget af fortiden, de reelt fortryder. Morten Beiter har i de seneste år beskæftiget sig med mafiaens udbredelse op gennem Nordeuropa fra arnestederne i det syditalienske, og hvordan benægtelsen af problemet gør Europa til et både nemt og indbydende marked for mafiaen.

Syd mod nord
Netop nu er den såkaldte Emilia-retssag i Bologna i gang, hvor over 200 er på anklagebænken, og hvor der ventes spændt på fortællingerne fra afhopperen Giuseppe Giglio, der hævder at have et indgående kendskab til den calabriske mafia, 'Ndrangheta'en. Den udgør sammen med Cosa Nostra på Sicilien og Camorra'en i Campanien med hovedbyen Napoli, de tre store, italienske mafiagrene.

Retssagen i Emilia er bare ét vidnesbyrd om, at mafiaen har rykket sig nordpå fra sit syditalienske udgangspunkt.

''Der er tale om en erkendelse, som fra 1950'erne-1960'erne har bevæget sig ad en syd-nordgående akse,'' fortæller Morten Beiter om udviklingen inden for forståelsen af mafiaens udbredelse.

''Også på Sicilien nægtede man tidligere, at der skulle være mafia, og det har så gjort, at man længere oppe i det politiske system også har kunnet benægte det, og ladet som om, at det ikke har eksisteret, så længe det har været muligt.''

Indtil for bare seks år siden blev det afvist hårdnakket af det norditalienske separatistparti, Lega Nord, at der overhovedet var mafia-aktivitet i Norditalien:

''Der blev aldrig talt om mafia, da jeg boede i Norditalien i første halvdel af 1990'erne. Men nu er der ikke nogen i Norditalien med respekt for sig selv, der ville afvise, at mafiaen også er til stede dér,'' forklarer Morten Beiter.
Men hvad beskæftiger mafiaen sig så med, når de ønsker adgang til nye territorier?
''Det handler primært om hvidvaskning af penge og kokain. Man er mere forretningsagtig, og man truer ikke folk, men tilbyder dem en service. Man kan trænge ind i samfundet gennem billige tilbud i licitationsudbud, som er gjort mulige gennem hvidvaskning og adgang til billige byggematerialer, billig arbejdskraft osv.'', siger Morten Beiter og forklarer, at eksempelvis den calabriske mafia, 'Ndrangheta'en, er ekstremt familie- og blodsorienteret, og man derfor er forpligtet til at beskæftige sig med de samme ting. Der er således nogle mønstre, man kan gå efter, når man skal prøve at efterforske familierne og deres beskæftigelse.

Tyskland vågner op
Ifølge de geokriminelle landkort fra 2009, som tidligere formand for den italienske antimafia-kommission, Francesco Forgione har udarbejdet i samarbejde med italienske efterforskende myndigheder, er mafiaen nået så langt nordpå som til Hamburg.

Særligt én begivenhed var med til at spærre tyskernes øjne op for den mulige trussel. I 2007 blev seks unge mænd mejet ned ude foran en restaurant i byen Duisburg, efter klaner fra Calabrien var gået i kødet på hinanden.

''Tyskland vågnede op med et chok. Der blev nedsat task forces, og samarbejdet blev mere struktureret med de italienske myndigheder, og der blev foretaget nogle anholdelser'', forklarer Morten Beiter.

Tidligere havde tysk politi altid svaret, at så længe der var tale om gennemrejse og ikke nogen strukturelle aktiviteter, havde mafiaen ikke den store bevågenhed, nævner han.

Men Duisburg-mordene var blot et symptom på en underliggende tendens:

''Der er tale om en kolonisering af Tyskland siden 1950'erne med en masse immigranter, der er kommet op, på samme måde som da mafiaen kom til USA,'' siger Morten Beiter.

Han nævner, at alle mafiafamilier er til stede i Tyskland, og med Murens fald fik de kronede dage med et helt åbent landskab i øst, man nu kunne kolonisere, som et andet Oklahoma-ræs. Her kan Erfurt i delstaten Thüringen i det centrale Tyskland blandt andet nævnes som en by, der blev koloniseret.

"Mafia. Nein Danke"
Men m-ordet virker stadig til at være svært at få over læberne for nogle tyskere. En af de ledende antimafia-kræfter lokalt i Syditalien, Nicola Gratteri, tidligere statsanklager i Reggio Calabria og nu leder af den særlige mafia-anklagemyndighed i Catanzaro, havde således ved et seminar i Bruxelles ikke held med at overbevise tyske parlamentarikere om, at der fandtes mafia i deres hjemland.

Til gengæld har bevægelsen 'Mafia, Nein Danke' siden Duisburg-mordene i 2007 grebet om sig lokalt i Tyskland. Frontfigur Laura Garavini, der er valgt til deputeretkammeret for den nu afgående premierminister Renzis parti, Partito Democratico, og med mange års ophold i Tyskland, har været med til at skabe et tættere samarbejde mellem det tyske politi og Berlins italienske befolkning.

Det såkaldte 'Berlin Sicherheitsvereinbarung' blev sågar i 2009 anerkendt af EU som den organisation, der var bedst til at skabe broer mellem civilsamfundet og sikkerhedsstyrken, og Garavini selv er blevet tildelt det tyske 'Bundesverdienstkreuz' for hendes arbejde. Det er med andre ord den tyske version af Siciliens 'Addio Pizzo' ('Farvel/skrid, bestikkelse') bevægelse.

Den rette lovgivning er vital
Men der er ifølge Morten Beiter store udfordringer, der skal italesættes, hvis kampen skal lykkes mod den grænseoverskridende mafiakriminalitet. Der er alt for store forskelle i lovgivningen de europæiske lande imellem, og hvis det skal batte noget, må lovgivningen efterligne den italienske og gøres gældende i hele Europa:

''Vi har jo et problem, som er fælles europæisk, og det her fælles problem har man aldrig villet adressere, siden man åbnede op for grænserne,'' fortæller Morten Beiter og uddyber:

''De her organisationer har bredt sig til hele verden. Det kræver et know-how og et samarbejde hen over grænserne. Straffelovene landene imellem er for forskellige, og der er nogle kommandoveje og et bureaukrati, der gør det hele meget langsommeligt. Det er et meget, meget ulige forhold, og den eneste måde at rette op på det, er fælles europæiske efterforskende og dømmende myndigheder, der ved, hvad det drejer sig om.''

Brug for fælles europæisk politistyrke
Bekæmpelsen af mafiaen er også blevet inddraget i debatten omkring det danske medlemskab af Europol. Men det mener Morten Beiter er en fejl:

''Europol er ikke svaret - det er med til at samle nogle statistikker og lidt koordination, men gør ingen forskel, hvad angår organiseret grænseoverskridende kriminalitet. Hvis det her skal lykkes, kræver det stærke bilaterale samarbejder, eller allerbedst, en oprettelse af en fælles europæisk politistyrke, der skal tage sig af den grænseoverskridende kriminalitet ud fra fælles lovgivning. Dette kan kun være en fortsættelse af den italienske, selvom den stadig også kan gøres meget bedre.''

I Italien er det forbudt at være medlem af en organisation, der kan betegnes som mafia. Siden 1980'erne har det krævet en antimafia-certificering at deltage i offentlige arbejder som entreprenør. Reglerne er nu sådan, at firmaer skal anmode om at komme på en såkaldt 'white list' hos det lokale præfektur, der har sit eget antimafia kontor, der indhenter oplysninger og foretager efterforskning. Først kommer man på en ansøgerliste, og derefter selve white-listen, som er af et års varighed, inden man skal søge igen.

Italiensk lovgivning har klare mangler
Men det er langt fra et skudsikkert system. Italiensk bureaukrati kæmper med en vis langsommelighed, så de rette godkendelser og stempler lader ofte vente på sig, og desuden kan man ved brug af underentreprenører og stråmænd få held til at omgå reglerne.

Fra statslig side medregnes derudover de ti procent, der anskydes til at være mafiaens bidrag til det samlede italienske BNP. Nok genererer mafiaen arbejdspladser og aktivitet, men det er det helt forkerte signal at sende, mener Morten Beiter:

''Det har der været meget snak om i Italien. Det er en form for statsanerkendelse. I det store hele er mafiaen en væksthæmmer, ikke en fremmer. Markedsøkonomien bliver simpelthen sat ud af spillet,'' siger han og tilføjer, at han ikke anser mulighederne for dannelsen af den fælleseuropæiske front mod mafiaen, han ønsker, som værende andet end utroligt små, da viljen ganske simpelt ikke er der i Europa.

Mafiaen i Danmark?
Hvis geokriminelle landkort kan fastslå mafia-aktivitet i Hamburg, må man gå ud fra, at Danmark også er blevet et marked. Men Morten Beiter oplever også herhjemme, at m-ordet er svært at tage i brug. Han forklarer, at han har talt med politi, der har troet, at der kun fandtes én mafia; noget, han ikke finder betryggende.

Morten Beiter nævner en nuværende retssag i Kolding, hvor mafiaen sandsynligvis har været inde over de 310 kg kokain til en anslået værdi af 900 millioner kroner, der blev fundet i en container i Esbjerg sidste år. Det er Danmarkshistoriens mest kostbare narkoladning, som syv mænd af arabisk herkomst med bopæl i Holland og Belgien ikke nåede at få fingrene i og videresælge, og derfor nu i stedet er endt på anklagebænken.

Og så er der den seneste historie om, at 'Ndrangheta'en muligvis har infiltreret det københavnske metrobyggeri igennem underentreprenører, efter 3F i september indgav en politianmeldelse i til Københavns Politi, efter ansatte havde meldt om mistænkelige aktiviteter og transaktioner ved byggepladserne. Hovedentreprenøren, Copenhagen Metro Team, har taget afstand fra beskyldningerne, og hevet flere medier i Pressenævnet.
Christian Weber er skribent på Magasinet Europa. Billedet i artiklens top: Anders Brohus/Polfoto

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Den italienske mafia rykker nordpå, men erkendelsen af det i Europa kommer måske for sent, mener Italien-kender og journalist, Morten Beiter.

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Storia dell'antimafia: dalla lotta di classe all'impegno civile

L'antimafia: dalla lotta di classe all'impegno della società civile

Anche per quanto riguarda la lotta contro la mafia circolano stereotipi: per esempio si dice che essa sia cominciata soltanto negli ultimi anni, in seguito ai grandi delitti e alle stragi che hanno colpito personaggi come Dalla Chiesa, Falcone e Borsellino.
In realtà la lotta contro la mafia si è sviluppata coevamente al fenomeno mafioso, a cominciare dalle lotte contadine nell'ultimo decennio del XIX secolo.

Si possono individuare tre fasi:

- la prima va dai Fasci siciliani (1891-94) al secondo dopoguerra: protagonista è il movimento contadino, con le sue lotte per il miglioramento delle condizioni di vita e per la partecipazione democratica;
- la seconda negli anni '60 e '70: la lotta contro la mafia è condotta da minoranze, sul piano istituzionale e sul terreno sociale;
- la terza dagli anni '80 ad adesso: protagonista è la società civile, con il proliferare di comitati e associazioni, il lavoro nelle scuole, il movimento antiracket, l'uso sociale dei beni confiscati.

1. Il movimento contadino dai Fasci siciliani al secondo dopoguerra

Il movimento contadino è un movimento organizzato, che coinvolge centinaia di migliaia di persone, che dà vita a periodi di lotta intensa e continuativa, che raggiunge risultati anche importanti ma va incontro a sanguinose sconfitte, a cui seguono grandi ondate migratorie e il ripiegamento, in attesa delle condizioni per riprendere la lotta.
I Fasci siciliani sono il primo esempio di movimento organizzato di contadini ed altri strati sociali con dimensioni di massa (le fonti di polizia parlano di 300.000 aderenti, altre fonti di 400.000, ed è particolarmente significativa la partecipazione delle donne che costituirono anche Fasci al femminile) e con un programma di lotta per migliorare le condizioni di vita dei soggetti più svantaggiati e per rinnovare le amministrazioni locali. I Fasci sono esplicitamente o oggettivamente impegnati contro la mafia, anche se non mancano casi di Fasci spuri, espressioni di contrasti locali, o sotto l'ombra della mafia. Il caso più noto è il Fascio di Bisacquino, il cui vicepresidente fu Vito Cascio Ferro, che sarà uno dei capimafia più scaltri e potenti. Però l'affermazione secondo cui la mafia avrebbe agito da "lievito alla formazione dei Fasci", contenuta in una relazione del direttore generale di pubblica sicurezza Sensales, è smentita da autorevoli testimoni del tempo e dagli storici più attenti. Nei confronti dei pregiudicati era regola generale vietarne l'iscrizione ai Fasci, deroghe erano consentite per piccoli delinquenti e appartenenti agli strati più bassi della mafia che mostravano di volere cambiare vita schierandosi con i lavoratori.
Il movimento dei Fasci ebbe una vita travagliata, toccò il suo culmine con lo sciopero agrario da agosto a novembre del 1993, un grande esempio di lotta organizzata e di democrazia sindacale, che seguì alla firma dei "Patti di Corleone", atto di nascita del moderno sindacalismo contadino; ebbe un'involuzione con le manifestazioni degli ultimi mesi del 1893 contro le tasse, con l'arresto di 800 tra militanti e dirigenti nell'ottobre di quell'anno e anche per l'infiltrazione di provocatori, in un quadro politico mutato. Il 28 novembre del 1893 ci furono le dimissioni del capo del governo Giovanni Giolitti, che aveva escluso l'uso della violenza, e l'11 dicembre fu sostituito da Francesco Crispi, il protagonista dei moti risorgimentali, legato agli agrari, che dispose lo scioglimento dei Fasci e ordinò la repressione armata. Sotto il fuoco dell'esercito e dei campieri mafiosi caddero militanti e partecipanti alle manifestazioni (108 morti in un anno, dal gennaio del 1893 al gennaio del 1894). I capi furono processati e condannati a lunghe pene detentive. Circa un milione di persone lasciò la Sicilia. Destinazione: soprattutto l'America.

Il movimento prosegue nei primi decenni del XX secolo e si scontra sempre duramente con la mafia. La formazione di cooperative e le affittanze collettive per sostituire il gabelloto mafioso possono considerarsi i frutti più significativi di questa nuova fase delle lotte contadine. Battendosi su questi terreni concreti di lotta cadono dirigenti e militanti del Partito Socialista, spesso già impegnati nella stagione dei Fasci.
Nel periodo precedente il fascismo la Sicilia vive un'intensa stagione di lotte per la terra condotte dalle organizzazioni contadine. Gli anni 1919 e 1920 vengono indicati come il "biennio rosso". I contadini chiedono l'espropriazione dei latifondi, la concessione delle terre alle associazioni agricole, l'istituzione di una Banca agraria, il miglioramento della viabilità, la fissazione di un salario minimo e la giornata di otto ore. Si organizzano grandi manifestazioni e occupazioni dei latifondi. Si sperimentano le prime forme di collegamento tra lotte contadine e lotte operaie, ad opera di dirigenti lungimiranti come Nicolò Alongi e Giovanni Orcel, entrambi assassinati. Il bilancio delle lotte di questi anni è sanguinoso; le punte più alte della violenza repressiva sono il massacro di Riesi del 1919 (11 morti tra i dimostranti), e di Randazzo nel 1920, con la morte di 7 dimostranti.
In questo periodo si sviluppa la concorrenza tra socialisti e popolari, particolarmente aspra nella Sicilia orientale. In risposta alla crescita del ruolo dei socialisti i popolari cercano di costruire un fronte moderato, in nome dell'antisocialismo, e non mancano casi di legami di popolari con mafiosi (significativa in tal senso una relazione del sottoprefetto di Termini Imerese del 13 ottobre 1920, su un candidato popolare fratello del capomafia locale: in Marino, 1976, p. 94).
La resistenza al fascismo ebbe i suoi caduti tra i socialisti e i comunisti, bersaglio principale delle "leghe antibolsceviche" che si costituirono in vari comuni siciliani, soprattutto nella Sicilia orientale, per "preservare la Sicilia dall'infezione rossa". Lo squadrismo organizzato dagli agrari aveva un rapporto organico con la mafia dove questa era presente e svolgeva da tempo un ruolo di esercito in armi contro il movimento contadino, soprattutto nelle quattro province della Sicilia occidentale.
Giunto al potere, il fascismo si scontra con le bande di malviventi e con le associazioni mafiose, con le operazioni condotte dal prefetto Mori, che mira a imporre il monopolio statale della forza e la pienezza del diritto di proprietà degli agrari. Mori riesce a scompaginare in alcune zone le associazioni criminali, ma non a rimuovere le cause del fenomeno mafioso, da ricercare nell'assetto socio-economico fondato sullo sfruttamento della manodopera contadina, per cui la mafia riprenderà tutta la sua vitalità alla caduta del fascismo, usando anche come titolo di merito le "persecuzioni" subite durante la dittatura.

Il movimento contadino riprende nel secondo dopoguerra, dopo la caduta del fascismo, e si apre un'altra fase di scontri durissimi, culminati il primo maggio del 1947 nella strage di Portella della Ginestra, primo esempio nella vita della nuova Repubblica di "strage di Stato", in cui si collauda il ruolo convergente della mafia, delle forze conservatrici e delle istituzioni che faranno di tutto per assicurare l'impunità ai mandanti. Nel corso degli anni '40 e '50 muoiono per mano mafiosa decine di sindacalisti, dirigenti e militanti socialisti e comunisti impegnati nelle lotte per l'assegnazione ai contadini delle terre incolte, la divisione dei prodotti a 60 e 40 (cioè: 60 per cento ai coltivatori e 40 ai proprietari), in attuazione delle leggi nazionali a favore dei contadini, i cosiddetti decreti Gullo, dal nome del ministro Fausto Gullo, esponente del Partito Comunista, per la riforma agraria. Per molti di questi delitti, per i quali era facilissimo individuare mandanti ed esecutori, non si svolge neppure il processo. Tutto ciò avviene in un quadro internazionale di fedeltà atlantica che ogni qual volta saranno messi in dubbio gli equilibri di potere interno, imprescindibili per garantire la lealtà internazionale, non esiterà a ricorrere alle stragi, come avverrà puntualmente dalla fine degli anni '60 ai nostri giorni1.
Il ricorso all'omicidio e alle stragi obbedisce pertanto alle esigenze di fondo della politica internazionale ed è il prodotto di una costituzione materiale che prescrive di sbarrare la strada con tutti i mezzi all'andata al governo delle sinistre, la stessa logica che arma la mano ai responsabili della strage di Portella all'alba della Repubblica. Mentre la costituzione formale è pienamente democratica e lascia aperta a tutti la possibilità di dirigere il Paese, di fatto tale possibilità è bloccata, perché gli interessi delle classi dominanti e le alleanze internazionali, all'interno della contrapposizione tra l'Occidente capitalista e l'Oriente del "socialismo reale", non tollerano alternative. Opera cioè un doppio Stato, che al suo interno coltiva istituzioni criminali, come i servizi segreti regolarmente "deviati", coinvolti nelle stragi, come l'associazione segreta Gladio in funzione anticomunista, come la loggia massonica P2 di cui facevano parte vertici istituzionali. E si spiega con la doppiezza dello Stato l'impunità dei delitti mafiosi, funzionali al mantenimento del potere delle classi dominanti e alla distruzione di qualsiasi alternativa.

2. Anni '60 e '70: l'impegno antimafia di minoranze e della Nuova Sinistra

Negli anni '60 e '70, dopo la sconfitta del movimento contadino e la grande ondata migratoria che porta lontano dalla Sicilia più di un milione di persone (destinazione: il nord Italia e il centro Europa), l'impegno contro la mafia è decisamente di minoranza. Il PCI è impegnato nella Commissione parlamentare antimafia, attiva dopo la strage di Ciaculli del 1963, ma successivamente sarà invischiato nella politica del "compromesso storico", avvierà un rapporto con settori della DC disponibili, con Andreotti a livello nazionale e con Lima a livello regionale. Sono i militanti dei gruppi della Nuova Sinistra che continuano la battaglia, con analisi e iniziative legate alla vicenda del movimento studentesco dal '68 in poi. È di quegli anni la proposta di espropriazione della proprietà mafiosa, elaborata dal "Manifesto siciliano", che sarà lasciata cadere dalla sinistra tradizionale e verrà raccolta solo nel 1982, dopo l'assassinio di Dalla Chiesa, con la nuova legge antimafia. Vittima di questo impegno è Giuseppe Impastato, assassinato il 9 maggio 1978. Impastato, figlio e nipote di mafiosi, cade per il coraggio delle sue denunce ma anche per l'isolamento con cui conduce la sua azione, che è fatta anche di iniziative di mobilitazione in cui coinvolge studenti, contadini ed operai della zona di Cinisi, nei pressi dell'aeroporto di Palermo, crocevia del traffico internazionale di droga, sotto il controllo del capomafia Gaetano Badalamenti. Nel 1977 nasce il Centro siciliano di documentazione, che nel 1980 verrà dedicato a Impastato, per l'unicità della sua vicenda umana (il suo è l'unico caso di caduto nella lotta antimafia proveniente da una famiglia mafiosa) e la complessità della sua azione.

3. Dagli anni '80 a oggi: l'impegno della società civile e l'antimafia sociale

Nei primi anni '80, con il grande numero di delitti mafiosi all'interno della guerra di mafia (1981-83) più sanguinosa fino ad oggi e con i grandi delitti che colpiscono il presidente della Regione Mattarella e il segretario regionale del PCI La Torre e soprattutto, per l'enorme impatto che ha sull'opinione pubblica nazionale, con l'assassinio di Dalla Chiesa, si ha una ripresa del movimento antimafia. Si organizzano manifestazioni con la partecipazione di migliaia di persone, si formano centri ed associazioni (nel 1980 era già nata l'Associazione delle donne siciliane per la lotta contro la mafia) che nel 1984, su proposta del Centro Impastato, danno vita al primo Coordinamento antimafia, con cui si tenta di avviare un lavoro comune. L'intesa dura solo qualche anno e non riesce ad andare al di là di alcune manifestazioni.
Successivamente, in Sicilia orientale, dove le malavite locali solo da poco sono diventate simili alle associazioni mafiose e dove non c'è una sedimentata "cultura della sudditanza" nei confronti dei mafiosi, nascono le prime associazioni antiracket. A Palermo, anche dopo l'assassinio nel 1991 di Libero Grassi, che si era opposto apertamente agli estorsori, non si riesce a formare un'associazione di imprenditori e commercianti che si oppongono alla mafia.
Dopo le stragi di Capaci e di via D'Amelio del 1992, in cui hanno perso la vita i giudici Falcone, Morvillo e Borsellino e otto uomini di scorta, cresce l'indignazione e la partecipazione alle manifestazioni raggiunge le punte più alte. Le donne del digiuno occupano per qualche mese piazza Politeama. Appaiono i lenzuoli ai balconi di Palermo. Le varie associazioni danno vita al cartello "Palermo, anno uno. Dalla protesta alla proposta", cercando di darsi un programma non solo di celebrazioni rituali ma soprattutto di intervento sociale, in collaborazione con strutture già nate in precedenza, come il Centro sociale S. Saverio, sorto nel quartiere Albergheria nel 1985, o di nuova formazione.
A livello nazionale, dopo la circolare sull'educazione alla legalità del ministero della Pubblica istruzione dell'ottobre 1993, si sviluppano iniziative all'interno delle scuole. Il movimento antiracket si sviluppa anche in altre regioni meridionali, ma non nell'Italia centrale e settentrionale, nonostante la diffusione delle estorsioni e dell'usura in tutto il territorio nazionale. Nel 1995 si costituisce Libera, associazione di associazioni, che ben presto raccoglie centinaia di adesioni. Tra le sue iniziative più significative la raccolta di un milione di firme per una legge sulla confisca dei beni, che sarà approvata nel gennaio del 1996 (legge 109). La legge ha snellito le procedure per il sequestro e la confisca dei beni e prevede il loro uso sociale da parte di cooperative e associazioni di volontariato. Con questa legge è aumentato il numero dei beni confiscati, anche se è rimasto molto al di sotto dell'entità dei patrimoni mafiosi, e sono nate cooperative giovanili che gestiscono i beni, producendo vari prodotti, come la pasta, l'olio e il vino, contribuendo a creare un'economia liberata dal dominio mafioso, in una prospettiva di partecipazione democratica e di sviluppo del territorio.
Tra le iniziative che hanno dato vita a un'antimafia sociale si possono ricordare le lotte dei senzacasa di Palermo che hanno chiesto e ottenuto l'utilizzazione delle case confiscate ai mafiosi.

Fonti: Umberto Santino, Storia del movimento antimafia, Editori Riuniti, Roma 2000; Breve storia della mafia e dell'antimafia, Di Girolamo, Trapani 2008.

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Storia dell'antimafia: dalla lotta di classe all'impegno civile - Centro Impastato

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Storia dell'antimafia: dalla lotta di classe all'impegno civile L'antimafia: dalla lotta di classe all'impegno della società civile Anche per quanto riguarda la lotta contro la mafia circolano stereotipi: per esempio si dice che essa sia cominciata soltanto negli ultimi anni, in seguito ai grandi delitti e alle stragi che hanno colpito personaggi come Dalla Chiesa,...

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Articolo sui collaboratori di giustizia (pentiti)

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Articolo sui collaboratori di giustizia (pentiti)

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Il procuratore generale presso la Corte di Cassazione dr. Antonio La Torre, nell' inaugurare l' anno giudiziario il 12 gennaio 2000 con un discorso ampiamente condivisibile sui problemi e sulle riforme in cantiere avviate dal Parlamento e dal Governo, ha avuto parole molto dure sui collaboratori di giustizia, o "pentiti" come si usa dire. Egli ha definito il pentitismo un "male necessario", e ha aggiunto che "un apparato di giustizia che fa appello alla delazione prezzolata di losche figure mette in gioco la sua valenza etica e il suo tasso di credibilità". E' stato per altro costretto ad ammettere che "molte volte la verità è stata raggiunta grazie alle dichiarazioni dei pentiti: nel qual caso l' utilità del fine riscatta la discutibilità del mezzo".

Probabilmente senza accorgersene, il dr. La Torre ha applicato il principio secondo cui "il fine giustifica i mezzi" , che invece non è accettabile né giuridicamente né politicamente. O anche il mezzo è in sé buono, oppure nessun fine per quanto nobile può giustificarlo. Più rigorosamente si dovrebbe dire che nessun mezzo è in sé buono o cattivo: solo colui che lo utilizza può volgerlo al bene o al male. Il coltello infatti può essere usato sia dal chirurgo sia dall' omicida. In questo caso il giudizio di valore non cade sul coltello, ma sull'omicida o sul chirurgo.

Ho l' impressione che l' opinione pubblica in generale e gli stessi specialisti (compreso il dr. La Torre, di cui ho grande considerazione) non abbiano idee sufficientemente chiare sui pentiti. Bisogna prima di tutto liberare il concetto da nebbie ed equivoci. Il pentito può essere correttamente paragonato, specie nei processi di mafia, a un nemico che si arrende o che diserta e addirittura collabora con chi lo ha catturato. E' chiaro che ci sono disertori nobili ed ignobili. C' è chi lo fa per un ideale, e chi invece per interesse (vigliaccheria, desiderio di salvare la pelle, ecc.). Cesare Battisti, che fu condannato e impiccato dagli austriaci secondo le leggi vigenti, era certamente un disertore nobile. Ma ciò, a ben guardare, attiene alla soggettività del disertore che può essere buono o cattivo, così come la soggettività del "pentito" può essere a volte disgustosa, anzi orribile. Oggettivamente invece il disertore, e così il pentito, è sempre un vantaggio per la parte che lo accoglie: è cioè una utilità, che sul piano etico diventa un bene. Non è quindi esatto definire i pentiti un "male necessario", che è soltanto un modo di dire che ingenera confusione.

Comunque l' importante è intendersi. I pentiti sono uno strumento indispensabile per ogni apparato di giustizia (ne fanno largo uso anche gli Stati Uniti) e il giudizio valutativo sullo strumento non può che essere positivo. La loro utilità si manifesta soprattutto nei processi di mafia. Recentemente il dr. Caselli, in un bell' articolo apparso su Repubblica, faceva notare che i processi di mafia non sono uguali agli altri. Nel caso di un omicidio, per esempio, accade che non ci sia neppure il cadavere (che viene cementificato o sciolto nell'acido), con la conseguenza di rendere impossibili le perizie necroscopiche, evitando i riscontri e gli elementi di prova che da essi conseguono. Oltre al cadavere scompare molto spesso anche il killer, che viene a sua volta ucciso perché non parli, oppure spedito in America con un aereo mezz'ora dopo il delitto. L' arma usata non subisce sorte migliore: o viene distrutta o viene modificata nelle sue caratteristiche, in modo da rendere inutili le perizie balistiche.

Quanto ai testimoni dei processi di mafia, vale la regola "non vedo, non sento, non parlo". Infine la storia della mafia conosce la pratica di "aggiustare" i processi, nei quali c' è qualche elemento di prova, attraverso la corruzione diretta o la intimidazione dei giudici, togati e popolari. Non stupisce quindi che, almeno fino a dieci anni fa, le sentenze di mafia fossero come regola di assoluzione, sia pure per insufficienza di prove.

La svolta decisiva è stata data dai pentiti e dalla legge approvata dal parlamento dopo l' assassinio di Falcone e Borsellino. Essendo la mafia una società segreta, protetta dall' omertà e praticamente impermeabile alle indagini, il pentito che diserta e collabora (qualunque siano i motivi che lo spingono) diventa un nemico pericolosissimo perché squarcia il velame, rivela l' organizzazione interna, fa luce su delitti che altrimenti resterebbero per sempre misteriosi. E' questa la ragione principale per cui la mafia quando, in relazione a un fatto criminoso, si profila un pentito, fa di tutto per minacciarlo, corromperlo, blandirlo, e perfino manovrarlo per depistare le indagini.

Se ogni mezzo risulta vano, la mafia non esita ad uccidere il pentito pur di coprire i segreti dell'organizzazione. E' chiaro dunque che nei processi di mafia la formazione della prova è molto più difficile che negli altri processi di ordinaria criminalità, e che il "pentito" acquista oggettivamente un ruolo essenziale.

E' ovvio che le dichiarazioni dei pentiti devono essere vagliate "con estrema cautela", come scrive il dr. Caselli, con scrupolo e diffidenza tecnica ai massimi livelli non solo perché il pentito può essere mendace, ma perchè può addirittura essere manovrato dalla mafia svolgendo la funzione di "infiltrato" negli organi dello Stato. Se dunque sono necessarie la massima cautela e la "riscontrabilità" delle dichiarazioni, sono invece da respingere la sfiducia pregiudiziale e la delegittimazione sistematica (che arriva all' insulto).

E'molto facile, ma demagogico, definire indistintamente i pentiti come "loschi figuri e delatori prezzolati" : ma ciò non corrisponde al vero. Lo stesso Procuratore generale dr. La Torre lo ha esplicitamente ammesso affermando che "molte volte la verità è stata raggiunta grazie alle dichiarazioni dei pentiti". Non bisogna dimenticare che collaborare con la giustizia contro la mafiapuò significare condannare a morte sé e i propri famigliari.

Nello scritto citato il dr. Caselli ricordava: "Lo provano le decine e decine di persone che la mafia ha ucciso per intimidazione e rappresaglia, dai parenti di Buscetta e di Marino Mannoia fino al tredicenne Giuseppe Di Matteo (sequestrato e ammazzato solo perché figlio di suo padre) e al settantenne Girolamo La Barbera (suicidato solo perché è padre di suo figlio)".

Se dunque i pentiti non vanno prioristicamente delegittimati e insultati, resta il problema della loro corretta utilizzazione. A tal fine è necessario correggere "difetti, lacune e incongruenze" che la legge Falcone-Borsellino (chiamiamola così in loro onore) ha rivelato in questi sette anni, durante i quali ha ottenuto risultati eccezionali.

Si tratta essenzialmente di impedire contatti fra i pentiti, in modo che le dichiarazioni non siano concordate e siano invece il più possibile genuine e autonome; di abbreviare i termini in cui è possibile rendere confessioni collaborative e chiamate di correo, di obbligare i pentiti, che hanno accusato altre persone durante le indagini , a parlare al dibattimento sottoponendosi al contraddittorio, sotto pena di sanzioni pari almeno a quelle che subiscono i testimoni falsi o reticenti.

L'augurio è che il Parlamento faccia presto, anche per porre fine alla delegittimazione continua dei pentiti che giova solo alla mafia e agli imputati "eccellenti".

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Collaboratori di giustizia o delatori prezzolati?

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Il procuratore generale presso la Corte di Cassazione dr. Antonio La Torre, nell' inaugurare l' anno giudiziario il 12 gennaio 2000 con un discorso ampiamente condivisibile sui problemi e sulle riforme in cantiere avviate dal Parlamento e dal Governo, ha avuto parole molto dure sui collaboratori di giustizia, o "pentiti" come si usa dire.

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I cento passi, scene 4+10 + ripasso di verbi

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I cento passi, scene 4+10 + ripasso di verbi

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Kahoot su Cosa Nostra (I cento passi) e Camorra (Gomorra)

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Kahoot su Cosa Nostra (I cento passi) e Camorra (Gomorra)

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Roma, 26 settembre 2017 - La maxi operazione contro la 'stidda' fra la Sicilia e la Lombardia ha riportato sotto i riflettori la cosiddetta 'quinta mafia', meno conosciuta delle grandi organizzazioni criminali come Cosa Nostra o la 'ndrangheta. Ma che cos'è di preciso la 'stidda'?

LA STORIA - Come spesso capita nella storia del crimine, anche nel caso della 'stidda' non è possibile definire chiaramente quando questa ha avuto inizio. Indicativamente la 'quinta mafia' (detta così perché arriva dopo Cosa Nostra, camorra, 'ndrangheta e la pugliese Sacra corona unita) si è affacciata alla cronaca intorno agli anni Settanta-Ottanta del XX secolo. Il collaboratore di giustizia Leonardo Messina rivelò che a metà degli anni Ottanta molti mafiosi della provincia di Caltanissetta, alcuni dei quali "messi fuori confidenza" (cioè espulsi dalle cosche di Cosa Nostra), si sarebbero riorganizzati in nuovi gruppi criminali, autonomi e anzi 'ribelli' nei confronti del'organizzazione più grande e potente. Nel 1987, a Gela, la rivalità tra Cosa Nostra e stidda assunse i contorni della guerra armata, con agguati, faide e un centinaio di omicidi in un triennio.

LA DIFFUSIONE - La stidda nasce a Palma di Montechiaro, nell'Agrigentino, ma trova la sua maggiore diffusione nella provincia di Caltanissetta e nella parte più occidentale di quella di Ragusa, tra Vittoria e Comiso. Ancora oggi, il ministero dell'Interno identifica una zona geocriminale della Sicilia sud-orientale (Caltanissetta e Ragusa), contrassegnata proprio dalla presenza della stidda. Principalmente è diffusa dunque nella Sicilia meridionale, mentre gli 'stiddari' sono praticamente assenti nelle zone settentrionali (Palermo, Trapani, Messina). Ma, come le altre mafie, anche la stidda è ormai radicata in alcune aree del Nord Italia.

LA STRATEGIA - Gli stiddari sono organizzati in gruppi saldamente legati e consorziati, non in cosche prive di collegamenti. Uno degli elementi caratteristici è il ricorso alla violenza, che diventa decisivo nello sviluppo rapido delle carriere criminali e nell'affermazione di giovani emergenti. Nel 1990 quattro killer della stidda uccisero il giudice Rosario Livatino. Tra gli episodi più cruenti, il 2 gennaio 1999, la cosiddetta strage di san Basilio a Vittoria (Ragusa): cinque persone assassinate all'interno del bar di un distributore di carburante, tra cui due ragazzi estranei alla criminalità. La presenza della stidda tra Gela e Vittoria avrebbe frenato e contrastato apparentemente la dilagante espansione di Cosa Nostra in quelle aree, ma in realtà la quinta mafia è stata in qualche modo funzionale alla mafia della Sicilia occidentale, perché l'impegno delle forze dell'ordine e della magistratura è stato rivolto prevalentemente alla sconfitta dei clan stiddari, lasciando invece a Cosa Nostra una certa libertà di agire sul territorio. A partire dagli anni Novanta, tuttavia, c'è stata una vera e propria spartizione delle attività criminali tra Cosa Nostra e la stidda. L'organizzazione principale si occupa dei grandi appalti e dei legami con il mondo della politica, della finanza e dell'imprenditoria; la 'quinta mafia', maggiormente ancorata alla realtà locale, si dedica invece alle attività classiche del crimine mafioso: traffico di droga finalizzato al fabbisogno locale, estorsioni e usura, gestione di bische clandestine, prostituzione, controllo armato del territorio.

IL SIGNIFICATO - Il termine 'stidda' insiciliano significa stella. Per spiegare il nome si sono fatte tre ipotesi:

- nel gergo mafioso il termine assumerebbe il senso di una costellazione di gruppi malavitosi che gravitano attorno all'organizzazione principale

- sarebbe il nome di un tatuaggio fatto in carcere che gli stiddari portano come segno di riconoscimento (cinque segni verdognoli disposti a cerchio fra il pollice e l'indice della mano destra, a formare una stella)

- il riferimento sarebbe alla 'Madonna della Stella', patrona del comune di Barrafranca, in provincia di Enna. La tesi nacque dalle rivelazioni di Antonino Calderone, il quale dichiarò per primo che in quel paese "a parte la Famiglia appartenente a Cosa Nostra, vi è un'altra Famiglia, composta in gran parte da espulsi da Cosa Nostra, detta la Famiglia degli 'Stiddari'".

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Che cos'è la stidda, la quinta mafia dei "ribelli" - QuotidianoNet

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Roma, 26 settembre 2017 - La maxi operazione contro la 'stidda' fra la Sicilia e la Lombardia ha riportato sotto i riflettori la cosiddetta 'quinta mafia', meno conosciuta delle grandi organizzazioni criminali come Cosa Nostra o la 'ndrangheta. Ma che cos'è di preciso la 'stidda'?

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Ripresa di Striscia la notizia a Scampio e Caivano

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Ripresa di Striscia la notizia a Scampio e Caivano

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Spaccio di cocaina a Scampia e Caivano Brumotti attacco

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Cosa Nostra, N'drangheta, Camorra, Sacra Corona Unita

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Cosa Nostra, N'drangheta, Camorra, Sacra Corona Unita

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realprosecco.it
Con il termine Cosa Nostra si indica un'organizzazione criminale di stampo mafioso presente in Sicilia e che si è trasformata in una organizzazione internazionale con legami e connessioni con altre organizzazioni criminali internazionali.

Secondo una ''classica'' ricostruzione, è costituita da un sistema di gruppi, chiamati famiglie, organizzati al loro interno sulla base di un rigido sistema gerarchico composto da gregari di diverso livello detti picciotti e da un capo detto padrino. A loro volta i capi delle famiglie farebbero parte di una ''commissione'', o ''cupola'', con un ''capo dei capi'' che governa l'intera organizzazione.
Ritratto di un gabellotto siciliano
" Cosa nostra " e' nata nei primi anni del XIX secolo come organizzazione creata dai gabbellotti, sorta di ''guardiani'' dei grandi feudi siciliani di proprietà della nobiltà siciliana. Violenti e senza rispetto per la legge, per meglio esercitare il loro mestiere si circondavano di scagnozzi prezzolati. Cosa Nostra,dopo l'ultima guerra mondiale, sfrutta la sua forza di controllo del territorio trasformandola in una organizzazione di potere, stringendo rapporti con settori della politica e della economia, raggiungendo posizioni di dominio e di grande guadagno. Basti pensare alle aziende controllate da Cosa Nostra cui furono concessi appalti edilizi a Palermo e nella intera regione siciliana, appalti naturalmente truccati. Il controllo capillare del territorio porta poi al racket, al pagamento cioè da parte di commercianti e imprenditori di un ''pizzo'', una somma da dare alla famiglia mafiosa presente sul territorio per non avere ''problemi''.I grandi guadagni vengono poi, negli anni'70,indirizzati sul traffico internazionale di stupefacenti, con accordi con le famiglie mafiose degli Stati Uniti e del Sud America..

Nel 1978 scoppia una guerra interna alla mafia, tra la vecchia mafia storica, composta principalmente dalle famiglie affiliate ai Bontate, ai Badalamenti e ai Buscetta, e quella dei Corleonesi, con a capo Salvatore Riina e Bernardo Provenzano.Questi ultimi sono un gruppo estremamente feroce e determinato, che per dimostrare il suo potere compie una serie di omicidi eccellenti eliminando tutte le personalità dello stato che potevano costituire un ostacolo. In appena due anni, muoiono in questa guerra più di mille uomini.

Uno scontro particolarmente feroce e sanguinoso, tanto che il governo decide di inviare a Palermo come prefetto il generale dei carabinieri Carlo Alberto Dalla Chiesa, tra i più illustri e capaci uomini delle forze dell'ordine. Cosa Nostra reagisce a sua volta e uccide, il 3 settembre 1982 in via Carini a Palermo, il generale, la moglie, Emanuela Setti Carraro, l'autista Domenico Russo. Ma conseguenza della guerra scatenata dai corleonesi di Riina,anche il fenomeno dei '' pentiti'', boss che decidono di collaborare con la giustizia . Il primo, e più famoso, e' Tommaso Buscetta, che ai giudice Giovanni Falcone e Paolo Borsellino, nel 1984, ricostruisce tutti gli ultimi fatti interni di Cosa Nostra.Sulla base di quelle rivelazioni, il pool antimafia di Palermo istruisce il cosiddetto maxiprocesso alle cosche mafiose.Il maxiprocesso iniziato il 10 febbraio 1986, si conclude in primo grado il 16 dicembre 1987 con 342 condanne, 2665 anni di carcere e 19 ergastoli (tra cui Luciano Liggio, Bernardo Provenzano e Salvatore Riina), il 30 luglio 1991 la sentenza d'appello ridimensiona le condanne, ma la Cassazione il 30 gennaio 1992 riconferma tutte le condanne del primo grado che divennero realtà giudiziarie.
Giovanni Falcone e Paolo Borsellino
Negli stessi anni viene introdotto il cosiddetto 41bis, cioè il carcere particolarmente duro per i mafiosi, e il sequestro dei loro beni. Cosa Nostra, con a capo Totò Riina, reagisce con una serie di attentati terroristici. I più famosi e terribili attentati restano le stragi di Capaci, 23 maggio1992, e di via d'Amelio, 19 luglio 1992, nelle quali perdono la vita Giovanni Falcone e Paolo Borsellino insieme agli agenti di scorta. Il primo, di ritorno da Roma, dove era stato nominato responsabile dell'Ufficio Affari Penali per espressa volontà dell'allora Guardasigilli Claudio Martelli, è ucciso da una terribile esplosione avvenuta sull'autostrada che collega l'aeroporto di Punta Raisi (oggi aeroporto Falcone-Borsellino) con Palermo città, all'altezza di Capaci. L'esplosione è provocata da un enorme quantitativo di tritolo (circa 600 kg) che gli esecutori piazzano in un tunnel sottostante il tratto autostradale. Con Giovanni Falcone muore la moglie, Francesca Morvillo e i suoi agenti di scorta.

Paolo Borsellino muore in circostanze analoghe, a seguito dell'esplosione di un'autobomba parcheggiata sotto casa della madre, azionata dal citofono che il magistrato avrebbe usato per chiamare la madre, dove il magistrato si era recato per ragioni familiari.

La reazione delle forze dell'ordine, della magistratura e dell'intera società civili e siciliana e italiana è fermissima. La paura e l'omertà sembrano essere scomparse per la maggior parte della gente, stanca di tutto questo sangue. Migliaia di persone scendono in piazza e nelle strade a manifestare, moltissime finestre e terrazze sono coperte da lenzuoli e cartelli contro la mafia, è, la cosidetta "rivolta dei lenzuoli".

Il 15 gennaio 1993 viene arrestato Totò Riina, quindi anche il suo braccio destro Leoluca Bagarella. Colpita profondamente, Cosa Nostra, sotto la regia del nuovo capo, Bernardo Provenzano, cambia strategia, abbandona il terrorismo e ridiventa invisibile, pensando solo agli affari. L'11 aprile del 2006, dopo 43 anni di latitanza (dal 1963), Provenzano viene catturato in un casolare vicino Corleone.Il 5 novembre del 2007, dopo 25 anni di latitanza, viene arrestato, in una villetta di Giardinello, anche il presunto successore di Provenzano, il boss Salvatore Lo Piccolo.

Con il termine camorra si indica l'insieme delle attività criminali organizzate, che si sviluppano principalmente in Campania, ma che hanno sempre di più interessi fuori dalla regione e dall'Italia. Non esiste infatti una unica organizzazione camorristica, simile a Cosa Nostra siciliana o ad altre organizzazioni di uguale stampo. In realtà la struttura della camorra è molto più complessa in quanto composta da molti clan diversi tra loro per tipo di influenza sul territorio, struttura organizzativa, forza economica . Inoltre le alleanze fra queste organizzazioni, qualora si possano considerare tali semplici accordi di non belligeranza fra i numerosi clan operanti sul territorio, sono spesso molto fragili e possono sfociare in contrasti o vere e proprie faide o guerre di camorra, con agguati ed omicidi.

Con il termine "camorra " a volte si indica anche un tipo di mentalità, che fa della prepotenza, della sopraffazione e dell'omertà diffusa i suoi principali punti di forza. In molti casi gli atteggiamenti di continuità con comportamenti camorristici riguardano anche professionisti, imprenditori e politici, fino a generare, in diversi casi, contiguità e collaborazione continuata tra intere amministrazioni locali, imprenditorialità e la criminalità organizzata.

La camorra assume le caratteristiche attuali nel secondo dopoguerra, quando il boss di Cosa Nostra americana, Lucky Luciano, viene inviato al soggiorno obbligato a Napoli. Con lui, la camorra supera i confini napoletani e inizia l'espansione all'estero, a cominciare dall'accordo per il traffico di sigarette con i clan marsigliesi. Tuttavia la camorra non ha la struttura verticistica, e si presenta come una pluralità di famiglie più o meno legate tra loro. Una delle figure di spicco del periodo è Pascalone é Nola, camorrista che controllava il racket dei mercati generali di Napoli, la cui uccisione sarà poi vendicata da sua moglie Pupetta Maresca.
Raffaele Cutolo
Negli anni settanta, dal carcere di Poggioreale nel quale è rinchiuso per omicidio, Raffaele Cutolo (detto 'O Professore) ristruttura la camorra come organizzazione gerarchica in senso mafioso sfruttando il nuovo business della droga; nasce così la Nuova Camorra Organizzata (NCO). Le vecchie famiglie reagiscono e si riuniscono sotto il nome di Nuova Famiglia (NF) . Lo scontro tra le due organizzazioni criminali è spietata, i morti sono centinaia, e si conclude nei primi anni ottanta con la sconfitta della NCO. Anche la Nuova Famiglia smette di esistere, avendo vinto la guerra.

Nel 1992 ci prova il boss Alfieri a dare alla malavita organizzata campana una struttura verticistica creando la Nuova Mafia Campana (NMC) anch'essa scomparsa dopo poco tempo. Attualmente la camorra si presenta come un'organizzazione di tipo orizzontale, (con varie bande territoriali più o meno in lotta tra loro) non verticistico. Il suo potere, dovuto anche ad appoggi di tipo politico, le consente il controllo delle più rilevanti attività economiche locali, in particolare modo nella provincia di Napoli. Oggi la Camorra conta migliaia di affiliati divisi in oltre 200 famiglie attive in tutta la Campania. Sono segnalati insediamenti anche all'estero, come in Olanda, Spagna, Portogallo, Romania, Francia, Repubblica Dominicana e Brasile.

I gruppi si dimostrano molto attivi sia nelle attività economiche (infiltrazione negli appalti pubblici, immigrazione clandestina, sfruttamento della prostituzione, riciclaggio di denaro sporco, usura e traffico di droga) sia sul fronte delle alleanze e dei conflitti. Quando infatti un clan vede messo in discussione il proprio potere su una determinata zona da parte di un altro clan, diventano molto frequenti omicidi e agguati di stampo intimidatorio. Grande risalto ha avuto negli anni 2004 e 2005 la cosiddetta faida di Scampia, una guerra scoppiata all'interno del clan Di Lauro quando alcuni affiliati decisero di mettersi in proprio nella gestione degli stupefacenti, rivendicando così una propria autonomia e negando di fatto gli introiti al clan Di Lauro, del boss Paolo Di Lauro, detto Ciruzzo 'o milionario. Ma questa faida non è l'unica contesa tra clan sul territorio napoletano.

Secondo l' Eurispes, la Camorra guadagna 7.230 milioni di euro l'anno dal traffico di droga, 2.582 milioni da crimini legati all'imprenditoria (appalti truccati, riciclaggio del denaro sporco ecc.), 258 milioni dalla prostituzione, 2.066 milioni dal traffico di armi (il primato in questo campo va alla camorra) e 362 milioni dall'estorsione e dall'usura. Il giro d'affari complessivo è di circa 12 miliardi e mezzo di euro. A questo elenco va ora aggiunto lo smaltimento illegale dei rifiuti, sia industriali che urbani, attività estremamente lucrosa.

Con il termine di 'Ndràngheta (o Onorata società, la Santa e Picciotteria) si indica la criminalità organizzata calabrese.

Secondo le analisi degli investigatori, è la più forte e pericolosa organizzazione criminale in Italia con una diffusione anche all'estero (dal Canada ad altri paesi europei meta dell'emigrazione calabrese). In Calabria sono attualmente operanti circa 155 clan locali (definiti cosche o 'ndrine) che affiliano circa 6.000 persone, legate spesso tra loro da vincoli familiari. La pericolosità della 'ndrangheta è fondata sulla forza delle armi, sugli enormi guadagni derivanti dal traffico internazionale di stupefacenti, il cui riciclaggio in attività economiche le permette di controllare ampi settori dell'economia dall'impresa al commercio e all'agricoltura, con una forte connivenza della pubblica amministrazione locale. Secondo il rapporto Eurispes 2008 la 'ndrangheta ha un giro d'affari di 44 miliardi di euro. La relazione della Commissione parlamentare antimafia del 20 febbraio 2008 afferma che la 'ndrangheta "ha una struttura tentacolare priva di direzione strategica ma caratterizzata da una sorta di intelligenza organica", e la paragona alla struttura di Al Qaeda.

A differenza di Cosa Nostra, la struttura interna ad ogni cosca della 'Ndrangheta poggia sui membri di un nucleo familiare legati tra loro da vincoli di sangue, le 'ndrine. Non sono rari matrimoni tra le varie cosche per saldare i rapporti tra famiglie mafiose. I matrimoni hanno un alto valore simbolico, e possono anche servire a sancire la fine di una faida. Si entra nella 'Ndrangheta, o, per dirla nel gergo mafioso, si viene battezzati con un rito preciso, che può avvenire automaticamente, poco dopo la nascita se si tratta del figlio di un importante esponente dell'organizzazione (in questo caso, finché il bambino non raggiungerà i quattordici anni, età minima per entrare nella 'ndrangheta, si dirà che il piccolo è "mezzo dentro e mezzo fuori"), oppure con un giuramento, per il quale garantisce con la vita il mafioso che presenta il novizio, simile ad una cerimonia esoterica, durante la quale il nuovo affiliato è chiamato a giurare nel nome di nostro Signore Gesù Cristo. Il battesimo dura tutta la vita e ad uno sgarro paga spesso la famiglia del nuovo affiliato. Per questo motivo è difficile trovare pentiti, poiché questi andrebbero contro i loro stessi parenti e familiari, e al giuramento che hanno fatto all'ingresso nel mondo della malavita.

Con la locuzione Sacra corona unita si indica un'organizzazione mafiosa che ha il suo centro in Puglia e che ha trovato negli accordi criminali con organizzazioni dell'est europeo la sua specificità per emergere e distaccarsi dalle altre mafie italiane. Ha raggiunto il suo apice tra la fine degli anni '80 e l'inizio degli anni '90, successivamente all'intervento dello Stato, e a un gran numero di arresti, è stata notevolmente indebolita, tanto da essere ormai considerata un fenomeno sostanzialmente scomparso. Peraltro e' l'organizzazione mafiosa italiana che ha registrato il piu' alto numero di ''pentiti'', che hanno contribuito a distruggerla.

Si ritiene che la Sacra Corona unita sia stata fondata da Giuseppe Rogoli nel carcere di Trani la notte di Natale dell'anno 1981. Giuseppe Rogoli era già affiliato alla 'Ndrangheta (nella Ndrina dei Bellocco) e chiese il permesso al capobastone Umberto Bellocco di formare la nuova organizazione. Nel 1987 Rogoli affidò a Oronzo Romano la costituzione di un'altra 'ndrina nel sud barese, sempre con il consenso della 'Ndrangheta. Il braccio destro di Rogoli fu Antonio Antonica, primo affiliato di Rogoli a causa dell'antica amicizia nonché personaggio di spicco della malavita mesagnese.

Il nome di questa organizzazione è formato da 3 parole:

Sacra: poiché quando si affilia un nuovo membro all'organizzazione questo viene "battezzato" o "consacrato", come un sacramento religioso;

Corona: poiché nelle processioni si usa il rosario (o corona);

Unita: come sono uniti e forti "gli anelli di una catena".

La SCU è divisa in 47 clan, autonomi nella propria zona ma tenuti a rispettare interessi comuni a tutti, i circa 1.561 affiliati della Sacra Corona Unita. Si tratta quindi di un'organizzazione orizzontale per molti versi simile a quella della 'Ndrangheta. La mafia pugliese non ha mai avuto un legame perverso e viscerale con il territorio è, perciò, marginale e debole, a differenza di Cosa nostra, della 'Ndrangheta e della Camorra che presentano un radicamento sul territorio ormai secolare.
realprosecco.it

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Cosa Nostra, Camorra, Ndrangheta, Sacra Corona Unita

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realprosecco.it Con il termine Cosa Nostra si indica un'organizzazione criminale di stampo mafioso presente in Sicilia e che si è trasformata in una organizzazione internazionale con legami e connessioni con altre organizzazioni criminali internazionali.

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Camorra e Cosa Nostra, differenze - i punti in comune

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Camorra e Cosa Nostra, differenze - i punti in comune

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Camorra_ le differenze con Cosa Nostra e la Ndrangheta - Voce di Napoli.pdf

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partanna (tp) diario di rita atria tema di rita atria

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Rita Atria - Testimone di Giustizia - 17 anni - Partanna

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La vita di Rita Atria, Testimone di Giustizia, Partanna (TP) - Il Diario di Rita Atria, il suo tema agli esami di Stato il suo testamento

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Anna Puglisi, fondatrice del Centro Impastato

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Anna Puglisi, fondatrice del Centro Impastato

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Film di Marco Tullio Giordana su Lea Garofalo

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Film di Marco Tullio Giordana su Lea Garofalo

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Lea è un film realizzato per la televisione da Marco Tullio Giordana, andato in onda il 18 novembre 2015 su Rai 1 e basato sulla leale vicenda di Lea Garofalo, testimone di giustizia assassinata dall'ex-fidanzato mafioso.

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Lea Garofalo, testimone di giustizia contro la N'drangheta (a Milano)

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Lea Garofalo, testimone di giustizia contro la N'drangheta (a Milano)

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Lea Garofalo ( Petilia Policastro, 24 aprile 1974 - Milano, 24 novembre 2009) è stata una testimone di giustizia italiana, vittima della 'ndrangheta.

Testimone di giustizia sottoposta a protezione dal 2002, decise di testimoniare sulle faide interne tra la sua famiglia e quella del suo ex compagno Carlo Cosco.

L'azione di repressione del clan Garofalo si concretizza il 7 maggio 1996, quando i carabinieri di Milano svolgono un blitz in via Montello 6 e arrestano anche Floriano Garofalo, fratello di Lea, boss di Petilia Policastro dedito al controllo dell'attività malavitosa nel centro lombardo.

Floriano Garofalo, nove anni dopo l'arresto e dopo l'assoluzione al processo, viene assassinato in un agguato nella frazione Pagliarelle di Petilia Policastro il 7 giugno 2005.

In particolare, Lea, interrogata dal Pubblico ministero Antimafia Salvatore Dolce, riferì dell'attività di spaccio di stupefacenti condotta dai fratelli Cosco grazie al benestare del boss Tommaso Ceraudo. Inoltre, Lea dichiara al Pubblico ministero "L'ha ucciso Giuseppe Cosco (detto Totonno U lupu), mio cognato, nel cortile nostro", attribuendo così la colpa dell'omicidio di Floriano Garofalo al cognato, Giuseppe, detto Smith (dal nome della serie tv "La famiglia Smith") e all'ex convivente, Carlo Cosco, e fornendo anche il movente.

Ammessa già nel 2002 nel programma di protezione insieme alla figlia Denise e trasferita a Campobasso, si vede estromessa dal programma nel 2006 perché l'apporto dato non era stato significativo in quanto ritenuta collaboratrice non attendibile. La donna si rivolge allora prima al TAR, che le dà torto, e poi al Consiglio di Stato, che le dà ragione. Nel dicembre del 2007 viene riammessa al programma (sempre come collaboratrice di giustizia e mai come testimone), ma nell'aprile del 2009 - pochi mesi prima della sua scomparsa - decide all'improvviso di rinunciare volontariamente a ogni tutela e di riallacciare i rapporti con Petilia Policastro rimanendo però a vivere a Campobasso per permettere alla figlia di terminare l'anno scolastico. La nuova abitazione la trova insieme all'ex compagno Carlo Cosco.

La nuova abitazione trovata a Campobasso ha la lavatrice rotta. Questo particolare lo conosce anche Carlo Cosco, che nel frattempo vive tra Milano e Petilia Policastro. Il 5 maggio 2009 si presenta sotto mentite spoglie Massimo Sabatino, recatosi sul posto per rapire e uccidere Lea Garofalo. La donna riesce a sfuggire all'agguato grazie al tempestivo intervento della figlia Denise (che sarebbe dovuta essere a scuola) e informa i carabinieri dell'accaduto ipotizzando il coinvolgimento dell'ex compagno.

Le indagini sul tentativo di rapimento avranno un'accelerazione solo dopo la sua scomparsa a Milano il 24 novembre dello stesso anno (il 4 febbraio del 2010 viene adottata una Misura Cautelare nei confronti di Carlo Cosco e Massimo Sabatino - già detenuto nel carcere di Milano dal dicembre del 2009 per spaccio di stupefacenti). Il 28 aprile 2009 Lea Garofalo indirizzò una lettera al Presidente della Repubblica nella quale lamentava di essere stata qualificata come collaboratrice di giustizia, di aver ricevuto un'assistenza legale carente sotto vari punti di vista, di essere stata obbligata a trasferirsi in diverse città con la figlia piccola nell'ambito del programma di protezione, di aver perso un lavoro precario, tutti i contatti sociali e la propria dimora anche per sostenere le spese degli avvocati.

L'agguato e l'omicidio

Il 20 novembre del 2009 Cosco attira l'ex compagna (ormai fuoriuscita da mesi dallo speciale programma di protezione) a Milano, anche con la scusa di parlare del futuro della loro figlia Denise. La sera del 24 novembre, approfittando di un momento in cui Lea rimane da sola senza Denise, Carlo la conduce in un appartamento che si era fatto prestare proprio per quello scopo. Ad attenderli in casa c'è Vito Cosco detto "Sergio". In quel luogo Lea viene uccisa. A portar via il cadavere da quell'appartamento saranno poi Carmine Venturino, Rosario Curcio e Massimo Sabatino. Il corpo di Lea viene infatti portato a San Fruttuoso, un quartiere di Monza, dove viene poi dato alle fiamme per tre giorni fino alla completa distruzione (solo dopo la condanna di primo grado, Carmine Venturino inizia a fare dichiarazioni che nel processo d'Appello porteranno a rinvenire più di 2000 frammenti ossei e la collana di Lea Garofalo).

Le indagini per la scomparsa e l' omicidio di Lea Garofalo, coordinate dalla Direzione distrettuale antimafia di Milano con la Squadra Omicidi del Nucleo Investigativo dei Carabinieri di Milano, portano a spiccare mandati di arresto, nell'ottobre 2010, a Carlo Cosco, Massimo Sabatino, Giuseppe Cosco "Smith", Vito Cosco "Sergio", Carmine Venturino e Rosario Curcio. Pochi mesi prima, il 24 febbraio, erano già state arrestate altre due persone, di Cormano, per aver messo a disposizione il terreno di San Fruttuoso dove il corpo della donna sarebbe stato portato dopo l'omicidio.

Il processo vede la presenza della figlia della donna come testimone chiave, avendo questa deciso di testimoniare contro suo padre.

È il 23 novembre 2011 che il processo riparte dall'inizio, con la notizia della nomina del Presidente della Corte Filippo Grisolia come Capo di Gabinetto del ministro della Giustizia Paola Severino. I due incarichi risultano incompatibili e così la difesa degli imputati, avendone facoltà, ha chiesto che l'intero processo fosse annullato e ricominciato dal principio, comprese le dichiarazioni dei testimoni.

Il 30 marzo 2012, quando ancora secondo la difesa Lea Garofalo sarebbe scappata in Australia, il processo si conclude con la condanna di tutti i sei imputati e il riconoscimento delle accuse di sequestro di persona, omicidio e distruzione di cadavere, ma non l'aggravante mafiosa: i giudici condannano all'ergastolo con isolamento diurno per due anni Carlo Cosco e suo fratello Vito, all'ergastolo e ad un anno di isolamento Giuseppe Cosco, Rosario Curcio, Massimo Sabatino e Carmine Venturino, ex fidanzato di Denise.

Dopo la sentenza di primo grado Carmine Venturino decide di fare alcune dichiarazioni. Queste permetteranno di rinvenire i resti della testimone di giustizia proprio nel terreno di San Fruttuoso (circa 2000 frammenti ossei rinvenuti a seguito di un vero e proprio scavo archeologico fatto dagli inquirenti in collaborazione con l'Istituto di Medicina Legale di Milano).
Il 28 maggio 2013 la Corte d'assise d'appello di Milano conferma 4 dei 6 ergastoli inflitti in primo grado. Conferma l'ergastolo per Carlo e Vito Cosco, Rosario Curcio e Massimo Sabatino; 25 anni di reclusione per Carmine Venturino e assoluzione per non aver commesso il fatto per Giuseppe Cosco; inoltre la Corte ha disposto il risarcimento dei danni per le parti civili: la figlia, la madre e la sorella di Lea Garofalo e il comune di Milano.

Il 18 dicembre 2014 le condanne della Corte d'Assise d'Appello di Milano vengono tutte confermate dalla Cassazione che le rende definitive.

Lea Garofalo è ricordata ogni anno il 21 marzo nella Giornata della Memoria e dell'Impegno di Libera, la rete di associazioni contro le mafie, che in questa data legge il lungo elenco dei nomi delle vittime di mafia e fenomeni mafiosi.

Con una cerimonia di commemorazione, il primo aprile 2012 il Comune di Monza ha raccolto l'appello di Daw-blog.com e ha posato una targa in ricordo di Lea Garofalo presso il cimitero di San Fruttuoso, a pochi passi dal luogo dove la donna è stata torturata e uccisa.

Nel dicembre 2012 esce il libro sulla vita di Lea Garofalo, Il coraggio di dire no. Lea Garofalo, la donna che sfidò la 'ndrangheta.

Nel 2012 la cantastorie Francesca Prestia ha scritto e musicato "La ballata di Lea" che ha aperto l'Assemblea Nazionale delle Donne della CGIL dello stesso anno al Teatro Capranica di Roma.

Il 19 ottobre 2013 si sono svolti a Milano, in piazza Beccaria, i funerali civili di Lea Garofalo. In piazza erano presenti migliaia di persone, fra le quali i rappresentanti dell'associazione Libera e personalità come Don Luigi Ciotti e il sindaco di Milano Giuliano Pisapia. Lo stesso giorno è stato intitolato a Lea Garofalo un giardino pubblico in viale Montello a Milano. Ancora a Milano, nel prato della biblioteca del Parco Sempione, è stata piantata una magnolia invernale alla quale sono appesi testi in memoria di Lea.

Il comune di Castelfranco Emilia, in provincia di Modena, ha intitolato la propria biblioteca a Lea Garofalo il 7 settembre 2013.

Anche a Savignano sul Panaro, in provincia di Modena, nel luglio del 2014 è stato inaugurato un parco in onore di Lea Garofalo, chiamato Parco del Coraggio; il 4 marzo 2015 Don Luigi Ciotti ha visitato il parco e in quell'occasione è stata piantata una quercia dedicata alla donna.

La Rai ha prodotto un film TV sulla sua storia, dal titolo di Marco Tullio Giordana interpretato da Vanessa Scalera, andato in onda il 18 novembre 2015 su Rai 1.

Il sindaco di Catanzaro, Sergio Abramo, ha intitolato i "Giardini di San Leonardo" a Lea Garofalo nel 2015.

Il 9 gennaio 2016 il circolo dei Giovani Democratici di Crotone dedica a Lea Garofalo, con la presenza della sorella Marisa, una targa commemorativa che recita "A Lea Garofalo - I giovani che odiano la 'Ndrangheta".

I Litfiba le hanno dedicato una canzone dal titolo "Maria Coraggio", contenuta nell'album , pubblicato l'11 novembre 2016, il cui videoclip è stato poi pubblicato il 10 marzo 2017, insieme al singolo nelle radio.

Il giorno 10 dicembre 2016 con la presenza di Luigi Ciotti a cui viene conferita la cittadinanza onoraria, l'Amministrazione comunale di Vimodrone inaugura la nuova biblioteca comunale intitolandola a "Lea Garofalo" e tutte le vittime innocenti delle mafie.

A Lamezia Terme un ponte di recente costruzione è stato intitolato a Lea Garofalo.

Il 30 novembre 2019 a Rho il Parco di Goglio viene ribattezzato in onore di Lea Garofalo su spinta degli studenti della scuola media San Carlo della città che aveva partecipato ad un progetto di legalità e che son riusciti a portare l'idea nella commissione consiliare antimafia e poi nel consiglio comunale stesso.

Medaglia d'oro al merito civile (alla memoria)

"Con ammirevole determinazione, pur consapevole dei rischi cui si esponeva, si ribellava al contesto in cui era cresciuta, pervaso da criminalità e devianze educative e, dopo aver lasciato il compagno, esponente di una cosca calabrese, fuggiva dall'ambiente di origine per dare alla figlia opportunità diverse, decidendo, nel contempo, di collaborare con le Forze di polizia, rivelando notizie su omicidi ed estorsioni. Dopo alcuni anni, veniva rintracciata e rapita dall'ex convivente, con l'aiuto di altri complici, e, dopo uno spietato interrogatorio e terribili torture, veniva barbaramente uccisa, con occultamento del cadavere, mai più ritrovato. Splendido esempio di straordinario coraggio e altissimo senso civico, spinti fino all'estremo sacrificio."
- Novembre 2009, Milano[26]

1. ^ Marika Demaria, Processo Lea Garofalo, la figlia Denise Cosco in aula , Narcomafie, 21 settembre 2011. URL consultato il 2 agosto 2015.

2. ^ Marika Demaria, Processo Lea Garofalo: tutto da rifare , Narcomafie, 23 novembre 2011. URL consultato il 2 agosto 2015.

3. ^ Il coraggio di dire no. Lea Garofalo, la donna che sfidò la 'ndrangheta.

4. ^ http://www.rassegna.it/articoli/le-donne-cambiano-e-litalia

5. ^ Giardino Comunitario Lea Garofalo (viale Montello, 3, 20154 Milano). Coordinate geografiche del giardino: .

Paolo De Chiara, Il coraggio di dire no - Lea Garofalo, la donna che sfidò la 'ndrangheta , Prefazione di Enrico Fierro, introduzione di Giulio Cavalli, Cosenza, Falco Editore, 2012, ISBN 978-88-96895-93-1. URL consultato il 3 agosto 2015 (archiviato dall'url originale il 24 settembre 2015).

Marika Demaria, La scelta di Lea - Lea Garofalo, la ribellione di una donna alla 'ndrangheta , Introduzione di Nando Dalla Chiesa, Milano, Melampo, 2013, ISBN 978-88-98231-04-1, OCLC 898706689. URL consultato il 3 agosto 2015 (archiviato dall'url originale il 4 marzo 2016).

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Lea Garofalo ( Petilia Policastro, 24 aprile 1974 - Milano, 24 novembre 2009) è stata una testimone di giustizia italiana, vittima della 'ndrangheta. Testimone di giustizia sottoposta a protezione dal 2002, decise di testimoniare sulle faide interne tra la sua famiglia e quella del suo ex compagno Carlo Cosco.

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Il 7 gennaio seguente, dopo appena due mesi trascorsi in Guatemala, ritorna in Italia per incominciare la sua campagna elettorale. Tra le numerose attestazioni di stima e incoraggiamenti ad Antonio Ingroia pervenuti dalla società civile troviamo quelli di Dario Fo, Vauro, Fiorella Mannoia, Pippo Giordano e molti altri.

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Nel giornalismo italiano dei primi anni duemila, il termine ha assunto una certa fama in riferimento all'accordo tra elementi di "Cosa nostra" e pubblici ufficiali dello Stato italiano agli inizi degli anni '90 del XX secolo. Per la prima volta una copia del "papello" venne consegnata ai Pm palermitani da Massimo Ciancimino attraverso il suo legale di fiducia Avv.

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Massimo Ciancimino, testimone di giustizia, figlio di Vito Ciancimino

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Massimo Ciancimino, testimone di giustizia, figlio di Vito Ciancimino

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Massimo Ciancimino ( Palermo, 16 febbraio 1963) è un imprenditore italiano pregiudicato, detenuto in carcere, teste in vari processi di mafia, a sua volta egli stesso indagato per calunnia, concorso in associazione mafiosa, condannato in via definitiva per riciclaggio di denaro e per detenzione di esplosivi.

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(✠LA_BESTIA' Anonymous BLOG: is Illuminati ๑۩۞۩๑ Iscriviti al canale YouTube GRAZIE ๑۩۞۩๑"metti Mi piace a canale "๑۩۞۩๑grazie ๑۩۞۩๑Non celebriamo la camorra, raccontiamo la realtà๑۩۞۩๑ Categoria Blog personale Nome O'principe1926 Nome utente @OPrincipeoriginale2017║▌│█│║▌║││█║▌│║▌║ © https://www.facebook.com/pg/OPrincipe... ↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓ Commenta★clicca★un★mi★✎piace★✓Iscriviti★canale★grazie★ ★★★★۩★★★★★★★★۩★★★★★★★★۩★★★★ ★★★★۩★★★★★★★★۩★★★★★★★★۩★★★★ Salve a tutti sono LA BESTIA ®™ Spero che questo video vi sia piaciuto, un'iscrizione al mio canale e con un bel LIKE..

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Personaggi impegnati nella lotta contro la mafia

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Personaggi impegnati nella lotta contro la mafia

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- il giornalista Mario Francese (ucciso da Leoluca Bagharella)
- poliziotto vicequestore Boris Giuliano (ucciso da Leoluca Bagharella)
- Peppino Impastato (giornalista) (ucciso su mandato di Gaetano Badalamenti)
LISTA DA FINIRE

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In onda domenica alle 12.30 su Rai Scuola, canale 146 del digitale terrestre

Dodici appuntamenti da non perdere, dodici lezioni irripetibili, tenute da altrettanti docenti, unici e straordinari, che della lotta alla criminalità organizzata hanno fatto la loro ragione di vita, anche a costo di mettere quella stessa vita in pericolo. Dopo una lezione introduttiva tenuta dal Presidente del Senato Pietro Grasso, seguono sette magistrati, un prete, un giornalista, un imprenditore, un Colonnello della Guardia di Finanza, tutti insieme, per raccontare agli studenti delle scuole superiori cos'è la mafia. Non quella raccontata dai film, dalle fiction o dai romanzi, ma quella vera, che sa di vita vissuta; quella che si insinua nella società, che sparge sangue nelle strade, che reperisce manodopera "giocando" sui bisogni primari del singolo, quella che inquina l'economia legale, che fa passare come favore ciò che è un diritto.

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In onda domenica alle 12.30 su Rai Scuola, canale 146 del digitale terrestre Dodici appuntamenti da non perdere, dodici lezioni irripetibili, tenute da altrettanti docenti, unici e straordinari, che della lotta alla criminalità organizzata hanno fatto la loro ragione di vita, anche a costo di mettere quella stessa vita in pericolo.

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Mafiaen rammer alle
Elvira Mormino

For 25 år siden døde Giovanni Falcone og Paolo Borsellino.
Det er ca. 40 år siden, at Peppino Impastato døde.

Den 9. maj 1978 blev Aldo Moros lig fundet efter at have været holdt som gidsel i 55 dage af le Brigate Rosse (De Røde Brigader). Samme nat blev Peppino Impastato myrdet. Fokus var på Aldo Moro og det tog mere end 15 år før man anerkendte mafiaens skyld i mordet.

For cirka halvanden måned siden får jeg en besked fra en kær veninde, som skriver "jeg er til middag med Peppino Impastatos bror". Den aften beslutter jeg mig for at skrive denne artikel. Kald det skæbne, tilfælde eller hvad du vil, jeg ser det som et tegn og beslutter mig for at bede Giovanni Impastato om hjælp.

Giovanni Impastato accepterer at tage en kort snak med mig over telefonen og svare på et par spørgsmål.

Med stor klarhed og venlighed, tager han sig tid til at snakke med mig om mafiaen.

Under forberedelserne snakkede jeg med mine venner om det jeg gik og lavede og forklarede dem, at jeg ville skrive en artikel om mafiaen fra et personligt og menneskeligt synspunkt. Da så mine venner på mig og fnes "Hvad forhold har du egentlig til mafiaen?" Det forhold som alle vi sicilianere har. Mafiaen er en virkelighed, som også rammer en halv sicilianer, halv dansker, som aldrig har boet på Sicilien. Mafiaen rammer og forarger mig. Enhver af os ser og mærker den.

Mine venner og alle danskere ved, at den findes. De ved hvad det handler om. De kender hovedelementerne, men om den virkelighed som sniger sig ind i hverdagen ved de meget lidt.

Derfor skriver jeg denne artikel. Derfor snakker jeg med Giovanni Impastato og starter med at spørge ham om, hvordan han ville forklare mafiaen for en dansker, som ikke ved så meget.
La mafia er en kriminel organisation. Mafiaen fratager os friheden, tankefriheden, ytringsfriheden. Mafiaen blokerer og påvirker det økonomiske og politiske system ved at infiltrere det og brede sig. Mafiaen er ikke kun en organisation interesseret i penge og magt. Den er er også en kultur og en mentalitet, en måde at agere på som har forgiftet vores samfund.
Impastato-familien var en del af mafiaen. Giovanni fortæller om sin barndom som den lykkeligste tid i deres liv, da deres familie holdt sammen, da mafiaen for dem var god, en organisation som forsvarede og beskyttede.

Men i 1963 ændrede alt sig. Deres onkel, Cesare Manzella, blev myrdet. Det er den dag hvor de begge, Giovanni og Peppino, opdager hvad mafiaen virkelig er, den dag alt ændrer sig.

For Giovanni er det vigtigt at alle, lokale eller ej, forstår mafiaens historie og udvikling. Det er vigtigt at forstå, hvordan det gik så galt.
I 60erne, Peppinos år, flytter mafiaen sig fra landet til byerne og begynder at specialisere sig i stoffer, prostitution og afpresning. Metoderne forbliver de samme, mafiaen fortsætter med intimidation og mord. Med årene vokser antallet af mord og ofrene ændrer sig. Fra fagforeningsmænd, bønder og militante kommunister dræber mafiaen nu alle som står i vejen. Mafiaen fortsætter sin udvikling og vokser til den bliver et firma, som lovligt investerer sin ulovlige formue og infiltrerer og ødelægger en sund økonomi og ender i direkte konfrontation med Staten i 90erne.
Efter den store retssag "il maxi processo", loven om "pentiti" (loven om tidligere mafiosi som samarbejder med retsvæsenet), er mafiaen tvunget til endnu en udvikling som fører til en skjulte mafia. En mafia som bliver en del af borgerskabet, som læner sig op ad og infiltrerer institutionerne og vokser takke være korruption.
Mafiaen har aldrig været anti-stat. Vigtige ord som Giovanni Impastato gentager flere gange. Det er ikke derfor Falcone, Borsellino og alle de andre dør. Mafiaen dræber ikke på grund af et ideal, men fordi institutionerne ikke gør som de vil.
Mafiaen er ikke uovervindelig. Det kan lad sig gøre. Problemet er ikke om vi kan, men om ønsket er der. Problemet er ikke løst, fordi der ikke er et ønske om at løse det. Mafiaen opererer i centrum af Staten og Staten lader den gøre det.
Det civile samfund har gjort en stor indsats, men hvis ønsket mangler fra Statens side, så kan problemet ikke løses. I Italien er alle de antistatslige bevægelser blevet overvundet, fra "Brigantaggio" til "Banditismo" og Brigate Rosse. Det var rigtig antistatslige fænomener og dem har vi overvundet. Mafiaen er ikke et sådant fænomen, og vi har ikke overvundet dem fordi institutionerne ikke ønsker det.
Samtalen er næsten over og som det sidste spørger jeg Giovanni, hvordan vi løser problemet. Svaret overrasker mig.

Jeg efterlades både bitter og håbefuld. En vis mand med vise ord. Men jeg holder fast i idéen om at mafiaen ikke er uovervindelig. Derfor fortsætter vi og måske en dag er institutionerne også rede. Lad os håbe.

I mellemtiden, fortsætter jeg min civile kamp og fortæller Giovannis historie og min historie. Det er vigtigt at alle kender den, også her i Danmark.

Det er vigtigt at alle forstår, at mafiaen er et problem som rammer alle. Tanken om at en af deres egne kan føle sig så personlig ramt af mafiaen, er for dem umulig at forstå. Men sådan er det.

Mine, mine venners og min families oplevelser, en fremmed mands historie i en bar og en uendelig kærlighed for mit hjem, alt påvirkes af mafiaen, den sniger sig ind og den gør mig så ondt og vred.

For 25 år siden, i maj 1992, kørte vi ad den motorvej, hvor Giovanni Falcone kun få timer senere blev myrdet sammen med sin kone og sine tre vagter, Antonio Montinaro, Rocco Dicillio og Vito Schifani.

Få måneder senere, i juli 1992, blev Paolo Borsellino myrdet. Min far var på Sicilien.

Jeg var et barn og meget af det var uklart. Men at det handlede om en tragedie og hvem der var skyld i den, var ikke.

Soldaterne, dem husker jeg tydeligt. Gaderne var fyldt med dem. Under mine forberedelser til denne artikel finder jeg ud af at tiltaget havde et navn, "Operazione Vespri Siciliani". En soldat med gevær på næsten hvert gadehjørne. Efter lidt tid så var det bare sådan, mærkeligt, men normalt. Mellem 1992 og 1998, 6 år. Det var en succes og sammen med efterforskningen endte det med, at Totò Riina, Leoluca Bagatella og andre blev arresteret.

I slutningen af 90erne møder jeg Ninni Cassaràs søn, kommisæren fra Polizia di Stato myrdet i 1985. Jeg var en ung teenager, som først og fremmest var imponeret over den unge mands blå øjne. På vej hjem fortæller min far mig hvem han var. Med årene lærer jeg mere og mere om Ninni Cassarà. Han havde en datter, som hedder ligesom jeg og har samme alder. Det ramte mig hårdt. Tænk at der findes en anden Elvira med så tragisk et liv.

Det er en virkelighed som man umuligt flygter fra. Hvert år, hvert besøg, et minde, et møde.

Hvor mange har ikke mistet deres familie, deres liv på grund af mafiaen. For mange. Jeg har venner, familie, som lever i den verden hver eneste dag. En verden som ikke burde findes. En sådan grusomhed burde ikke kunne findes sådan et smukt sted.

Men jeg vil også minde alle dem, som læser disse ord, om at Sicilien har ændret sig og fortsætter med at ændre sig. Og det er kun ved at snakke om det, ved at fortælle og forklare, og kæmpe, at vi fortsat kan ændre Sicilien og fjerne mafiaen for altid.

For ca. femten år siden, sad jeg i biografen med min bror. Dengang boede jeg i Toscana. Filmen handlede om Don Puglisi, en præst som kæmpede mod mafiaen i et af de fattigste områder i Palermo. Filmen var rigtig god, men oplevelsen var ikke. Under hele filmen sad to unge piger, i omkring tyverne, og grinte. De syntes de talte sjovt, den sicilianske accent var sjov. Det var tilsyneladende ligegyldigt for dem at filmen handlede om mafiaen, om Don Puglisis kamp. De grinte bare.

Derfor og for at undgå at grusomheden fortsætter, er det vigtigt at snakke om det. Ikke bare på Sicilien eller i Italien, men også i Danmark. Det er meget vigtigt for mig at verden forstår, lytter og aldrig glemmer.

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Mafiaen rammer alle Elvira Mormino For 25 år siden døde Giovanni Falcone og Paolo Borsellino. Det er ca. 40 år siden, at Peppino Impastato døde. Den 9. maj 1978 blev Aldo Moros lig fundet efter at have været holdt som gidsel i 55 dage af le Brigate Rosse (De Røde Brigader).

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Racconto sulla storia della mafia di Leonardo Sciascia: Filologia, nella raccolta "Il mare color del vino" del 1973

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Racconto sulla storia della mafia di Leonardo Sciascia: Filologia, nella raccolta "Il mare color del vino" del 1973

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Il mare colore del vino è la seconda raccolta di racconti pubblicata da Sciascia (la prima, composta di quattro racconti lunghi, è Gli zii di Sicilia). La Nota posta in fondo al volume, edito da Einaudi nel 1973, si apre con alcune notizie:

"Questi racconti sono stati scritti - con altri, pochi, che non mi è parso valesse la pena di raccogliere e riproporre - tra il 1959 e il 1972. Ho cercato di metterli nell'ordine in cui sono stati scritti (non, forse, nell'ordine in cui sono stati pubblicati sui giornali, riviste e antologie): e credo che il lettore potrà verificare la giustezza dell'ordine cronologico mettendoli in corrispondenza dei libri che nello stesso arco di tempo ho pubblicato. Qualcuno è internamente datato: La rimozione, per esempio, scritto quando fu rimossa la salma di Stalin dal mausoleo (o quando se ne ebbe notizia); e Filologia, scritto - profezia piuttosto facile - al costituirsi della commissione antimafia."

Quanto alle motivazioni della raccolta, più avanti - dopo aver detto che nelle librerie erano stati molto richiesti i libri da cui erano stati tratti un film ( Un caso di coscienza) e due telefilms ( Gioco di società e Un lungo viaggio) - Sciascia le spiega così: "... perché pubblico questi racconti? Ecco: perché mi pare di aver messo assieme una specie di sommario della mia attività fino ad ora [...]; e che tra il primo e l'ultimo di questi racconti si stabilisce come una circolarità: una circolarità che non è quella del cane che si morde la coda".

Tra il primo e l'ultimo dei tredici racconti che compongono la raccolta, entrambi di carattere storico, si collocano testi che toccano i temi più vari: dal folklore di origine arabo-sicula alla mafia, dal giallo alla passione politica che fa da contraltare a certa religiosità popolare, dal dramma dell'emigrazione al divertissement giocato sull'invenzione di documenti, dalla Sicilia vista dagli occhi di un settentrionale all'amore. In tutti i racconti - di varia misura e importanza - si possono trovare la consueta leggerezza della scrittura e, in non pochi casi, l'ironia a tratti dolente o indignata di un grande testimone della realtà non soltanto siciliana.

Nella Sicilia della metà dell'800, la sedicenne figlia di un grosso proprietario terriero di Grotte, accettando di sposare il quasi sessantenne "don Nicola Cirino, giurista e poeta, Procuratore Generale a Palermo", fa guadagnare la libertà al marito della sorella maggiore, "medico e benestante di Racalmuto": il quale, avendo ucciso con un calcio un suo mezzadro durante un diverbio, è per questo ricercato dalla gendarmeria ("Che tempi! Un galantuomo non può più dare un calcio a un contadino", era stato il commento del presidente del Casino di Compagnia). L'amore per la giovanissima moglie spegne, nel giro di appena sei mesi, l'illustre giurista. E la ragazza, rimasta vedova e tornata alla casa paterna, dopo altri sei mesi fugge, per sposare "un giovane di Racalmuto, che già da prima, in silenzio, l'amava. Un giovane bello, elegante, di buona famiglia: ma liberale e scialacquatore". Il padre di lei "li perdonò solo in punto di morte".

Alcuni poveri disperati vendono "tutto quello che avevano da vendere" per pagare le duecentocinquantamila lire che un delinquente senza scrupoli ha chiesto a ciascuno di loro - "metà alla partenza, metà all'arrivo" - per trasportarli dalla Sicilia in America, "sulla spiaggia del Nugioirsi... a due passi da Nuovaiorche". Dopo undici giorni di navigazione trascorsi in una stiva, da cui vengono fatti uscire brevemente soltanto di notte, vengono sbarcati su una costa che in breve tempo si rivela essere quella della Sicilia.

(In Conversazione in una stanza chiusa, alla domanda di Davide Lajolo: "... come hai sentito e creato o ricordato le donne nei tuoi libri? [...] Qual è quella più autobiografica, quale riporta più puntualmente il tuo sentimento, la tua nostalgia? Come conta per te la donna?", Sciascia risponde: "Quella del racconto Il mare colore del vino: la donna che si incontra per qualche ora e con la quale si vive, in quelle poche ore, tutta una vita. Poi c'è l'altra, con cui realmente si vive almeno due terzi della vita: in giusta compagnia".)

Lo svizzero signor Blaser noleggia un'automobile con autista per raggiungere paesi siciliani in cui reclutare giovani donne da impiegare in una fabbrica di apparecchiature elettriche. Le selezioni avvengono con la collaborazione dei parroci, e nel giro di una settimana vengono reclutate, in una decina di paesi, un centinaio di ragazze. L'autista, che a volte intercede in favore di qualche ragazza, anche se senza successo per via dell'assoluta freddezza del signor Blaser, viene un giorno avvicinato da un giovanotto che gli chiede di non far selezionare una ragazza. Ma lei supera la selezione e insiste per partire per la Svizzera, per sfuggire alla povertà e potersi fare la dote e sposare il giovane: il quale era stato in Germania, dove era stato trattato con assoluta onestà e precisione, ma non come una persona. L'autista, che in Germania era stato prigioniero, capisce i sentimenti del giovanotto, ma lo convince a rassegnarsi: "... Tutto è destino. Svizzera o no, se è destino che devi sposarla la sposerai; e se è destino che devi perderla, la perderai". Dal canto suo, il signor Blaser commenta: "Paese selvaggio".

Tornato a casa dopo la consueta partita a carte, una sera Michele Tricò, comunista e segretario della Federterra, non trova la moglie Filomena. La donna si è unita a quasi tutte le compaesane nell'occupazione della chiesa di Santa Filomena, per impedire che l'arciprete tolga dall'altare la statua della santa, protettrice del paese. Un decreto della Chiesa ha infatti stabilito che Santa Filomena non è mai esistita. Riuscito con un stratagemma a far uscire la moglie dalla chiesa, Michele la prende in giro per il suo non voler prendere atto della verità: "Caspita, che testa! Santa Filomena non c'è, bestia che sei: ed è il Papa stesso che te lo dice...". Ma poco più tardi, seduto a tavola in attesa che la moglie gli serva la cena, ha un violento moto di stizza nell'apprendere, leggendo l'Unità, che "La proposta di rimozione della salma di Stalin dal mausoleo è [stata] approvata all'unanimità" dal XXII Congresso del PCUS.

In una conversazione tra un mafioso colto - che nel 1943 gli americani avevano fatto sindaco del suo paese - e un altro di più basso livello, il primo impartisce al secondo una lezione sulla storia della parola "mafia", in vista della sua sicura convocazione davanti alla commissione parlamentare antimafia, appena costituita. Lui, dal canto suo, chiederà "di essere sentito dalla commissione", per "dare il [suo] piccolo contributo... Un contributo alla confusione, si capisce...".

Sul treno che, almeno una volta al mese, da Roma lo riporta a Maddà, cittadina siciliana in cui vive, l'avvocato Vaccagnino ha esaurito le sue consuete munizioni di letture da viaggio - un quotidiano, tre rotocalchi e un romanzo poliziesco - e cerca quindi giornali abbandonati da altri viaggiatori. Sul settimanale "Voi", nella rubrica La coscienza, l'anima. Risponde Padre Lucchesini, si imbatte in una lettera nella quale una lettrice di Maddà confessa un adulterio commesso qualche anno prima, e chiede consiglio al sacerdote: deve o non deve confessare l'accaduto, una storia ormai del tutto finita, al marito, uomo buono, leale e fedele e che lei ama? L'avvocato Vaccagnino - che subito si chiede: "E chi può essere?" - già dal giorno successivo avvia la sua inchiesta, chiedendo alla moglie se legga "Voi", settimanale di cui in paese circolano almeno una cinquantina di copie. Passa poi alla diffusione della notizia: in tribunale, dove un avvocato e un giudice appaiono molto colpiti dalla lettura del ritaglio, e al circolo: dove i soggetti interessati aumentano, e la discussione si infervora. Sono diversi gli uomini che si chiedono se possano essere loro i mariti dell'adultera, e lo stesso avvocato Vaccagnino, ricordando una storiella risalente a Guglielmo il normanno, è sfiorato dal dubbio. Ma è l'avvocato Zarbo, non ancora entrato nella vicenda, che alcune sere dopo, andando a letto, chiede alla moglie perché abbia scritto a Padre Lucchesini. Nell'apprendere che il marito ha sempre saputo, la donna scoppia in lacrime. Ma quando il marito le dice del suo amore e della sua pena, e arriva anch'egli alle lacrime, cercando di abbracciarla, "... appena toccata [...] si alzò di colpo. Rideva negli occhi e nella bocca di un riso maligno, freddo, immobile. Tese verso di lui la mano a pugno chiuso, ne fece scattare, come per cavargli gli occhi, l'indice e il mignolo; e dalla bocca le uscì isterico e lacerato il verso del caprone. - Beeeee... Beeeee...".

(Nelle annotazioni poste alla fine del suo libro Machiavelli, Tupac e la Principessa - Sellerio, Palermo 2013 - Adriano Sofri scrive: "Ci fu, alla fine del Seicento, un Padre Lucchesini che si impegnò a denunciare 'Le sciocchezze scoperte nelle opere del Machiavello', che i librai rilegatori per brevità sulla costola intitolavano 'Le sciocchezze del Padre Lucchesini' ". Il bibliofilo Sciascia conosceva il religioso seicentesco? Non si può escluderlo. In ogni caso, l'accostamento tra il vero Padre Lucchesini e il suo omonimo sciasciano è piuttosto suggestivo.)

Inventando sette documenti - quattro appunti siglati M.(ussolini), una nota e una relazione firmate dal capo della polizia gen. E.(milio) De Bono e un rapporto del commissario di Cefalù A. Caminiti al capo della polizia - Sciascia ricostruisce, ma posticipandola di un anno, dalla primavera 1923 all'estate 1924, l'espulsione dall'Italia dell'occultista e satanista inglese Edward Alexander (nella realtà Aleister) Crowley. A Cefalù Crowley aveva fondato una comunità di cui, oltre a lui, facevano parte cinque donne e tre bambini: "Pare comunque che le stranezze di cui in paese si fa carico al Crowley, si riducano ad un modo di vivere secondo natura: i bambini, le donne e lo stesso Crowley sono stati visti nudi a prendere il sole". Aveva inoltre provocato le lamentele dei proprietari della villa affittata da Crowley "certa mania di dipingere a fresco le pareti e con figurazioni, a quanto pare, non conformi a decenza". Ma il passo più interessante - che tra l'altro spiega perché la vicenda è posticipata al 1924 -, è quello che si legge nel rapporto che il commissario Caminiti invia al capo della polizia sulla sua visita alla residenza di Crowley: "... E così (Crowley, ndr) è passato a dichiararsi ammiratore del Fascismo e del suo capo, e che era felice di trovarsi ospite di un Paese come l'Italia: ché in questo momento, grazie al fascismo, l'Italia gli sembra il Paese in cui più trova elementi di riscontro alla sua visione della vita. Complimento, questo, che il sottoscritto ha creduto di dover respingere [...]. Più tardi, scorgendo il sottoscritto una pietra squadrata, sulla quale erano evidenti tracce di sangue, e domandato quale ne fosse l'uso, il Crowley rispondeva che su di essa si consumavano i sacrifici. Ma ha aggiunto una frase in inglese nella quale il sottoscritto colse soltanto il nome Matteotti; e il professor D'Alunzo (insegnante d'inglese in una scuola locale, che il commissario ha portato con sé come interprete, ndr) spiegò poi che il Crowley aveva testualmente detto: 'l'onorevole Matteotti è stato ucciso altrove'. Forse non senza ironia."

Negli anni della prima guerra mondiale, in un grosso paese situato tra Palermo e Trapani è in corso una guerra tra le due cosche mafiose locali. L'intervento di autorevoli "patriarchi" non serve a fermare la faida, perché gli omicidi, da una parte e dall'altra, continuano. Si fa strada il sospetto che qualcuno, estraneo alle due cosche, si sia inserito nel conflitto e conduca una sua personalissima guerra contro la mafia locale. Da un'indicazione lasciata trapelare prima di morire dal capo della vecchia cosca, anch'egli colpito dal misterioso assassino, i mafiosi individuano uno stimato professionista. Questi, molti anni prima, non aveva potuto sposare la ragazza che amava: la ricca famiglia di lei, contraria al matrimonio a causa delle modeste origini del giovane, aveva fatto intervenire il "vecchio e temibile capo" della mafia locale, le cui minacce non avevano avuto effetto sul giovane, ma avevano spinto la ragazza a rinunciare. Il destino del professionista è quindi segnato: ma prima di essere ucciso a sua volta, riesce ad uccidere il figlio del vecchio capo, il quale si era assunto il compito di vendicare la morte del padre.

Utilizzando gli atti del processo, il racconto ricostruisce due delitti, commessi nel bergamasco intorno al 1870 da un maniaco sessuale, di cui erano rimaste vittime una quattordicenne e una giovane donna, madre di due bambini. Furono inizialmente sospettati due innocenti: il primo "fu liberato 'ben presto', ma da una sentenza del tribunale di Bergamo; e cioè dopo un paio di mesi di carcere"; al secondo andò meglio, perché "anche stavolta, si cercò subito di arrestare. La scelta cadde..." su un tale, che però fu ben presto scagionato. Finalmente, grazie a "fatti... tardivamente emersi e riuniti", si arrivò al colpevole, che fu condannato all'ergastolo, anche grazie alla perizia condotta - ovviamente sulla base dei suoi discutibilissimi criteri - da "colui che in quel momento era il massimo luminare della criminologia: il professor Cesare Lombroso, fondatore della scuola positiva del diritto penale ".

Marcantonio Colonna, vincitore di Lepanto e viceré di Sicilia, si invaghisce della giovane Eufrosina de Siracusis, moglie di Calcerano Corbera, il quale non sembra avvedersi della tresca. Il padre del giovane, il barone Antonio Corbera, impegnato nella costruzione del paese che diventerà Santa Margherita Belice, decide di recarsi a Palermo "a vedere come sta[nn]o le cose". Ma il viceré, su sollecitazione di Eufrosina, lo fa arrestare, dopo aver ottenuto dall'inquisitore Diego de Haedo, nonostante i loro pessimi rapporti, la sospensione dei privilegi che al barone Corbera spettano in quanto familiare dell'Inquisizione, tra cui il foro privilegiato; e in carcere, qualche giorno dopo, don Antonio Corbera muore, non si sa se di veleno o di sofferenze. Rimane il giovane Calcerano: il quale, inviato in missione a Malta, nell'isola viene pugnalato a morte. La giovane Eufrosina resta così libera, ma il viceré deve fare i conti con la moglie, la "pur saggia e indulgente" Felice Orsini. Marcantonio Colonna è infine convocato a Madrid, "forse a discolparsi di tutto ciò che l'Haedo aveva detto o insinuato nelle sue relazioni", e muore "a Medinaceli, sulla strada di Madrid, con sospetto di veleno". Prima di partire, però, raccomanda la giovanissima amante alla moglie, la quale prende con sé la ragazza. E qui Sciascia avanza un dubbio: il nobile romano Lelio Massimo, che al viceré "era stato sempre vicino, negli anni palermitani", era con lui nel viaggio verso Madrid? Il dubbio sorge perché Lelio Massimo - dopo averne chiesta la mano a donna Felice Orsini - sposa Eufrosina, di cui forse era sempre stato innamorato, e la porta nella sua casa: "Dove a metter fine alla vergogna, forse al dileggio" i due figli di lui la uccidono, e vengono per questo decapitati.

fu pubblicato nel 1973 da Einaudi, nella collana "I coralli", n. 291, ed è attualmente disponibile in edizione Adelphi (collana "Fabula" 7 Il mare colore del vino a ediz., 1996 e collana "Gli Adelphi" 2 a ediz., 2011).

La raccolta è riprodotta anche in: Leonardo Sciascia, Leonardo Sciascia, Opere 1956-1971, a cura di Claude Ambroise, Bompiani (collana "Classici Bompiani"), Milano 1987, pp. 1253-1382; e Opere, Volume I: Narrativa Teatro Poesia, a cura di Paolo Squillacioti, Adelphi (collana "La nave Argo", n. 15), Milano 2012, pp. 709-834.

Il titolo del racconto che dà nome alla raccolta è tratto da Omero ( Odissea, I, 183: "... navigando sul mare color del vino verso genti straniere..." e VI, 170: " Ieri, al ventesimo giorno, scampai al mare colore del vino".

Una curiosità: sul retro della sovraccoperta della prima edizione Einaudi si legge: "Ironiche e violente, tenere e beffarde, dodici storie in cui Sciascia arriva ancora una volta al cuore di una sconcertante verità umana". In realtà le storie - i racconti - sono tredici e non dodici.

Euclide Lo Giudice

31 dicembre 2013

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Il mare colore del vino è la seconda raccolta di racconti pubblicata da Sciascia (la prima, composta di quattro racconti lunghi, è Gli zii di Sicilia). La Nota posta in fondo al volume, edito da Einaudi nel 1973, si apre con alcune notizie: "Questi racconti sono stati scritti - con altri, pochi, che non mi è parso valesse la pena di raccogliere e riproporre - tra il 1959 e il 1972.

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- Fabrizio Moro è un cantautore italiano ed è nato nel 1975

- Ha vinto il Festival di San Remo con la canzone "Pensa" nella categoria dei giovani nel 2007

- "Pensa" è una canzone contro la mafia

- Nel video della canzone partecipano attori del film antimafia "Mery per sempre" e Rita Borsellino. Rita Borsellino è la sorella di Paolo Borsellino, uno dei giudici uccisi nel 1992 a Palermo

- La canzone parla degli uomini che hanno sacrificato la loro vita per combattere la mafia ("ci sono stati uomini...."). Le loro idee però sopravvivono ("le loro idee sarebbero rimaste nei secoli").

- La Sicilia è descritta come un'isola di tante violenze, di morte e di massacri ("isola di sangue", "massacra figli e figlie", ma anche come un'isola bellissima ("fra tante meraviglie", "fra tanti limoni e fra conchiglie")

- La canzone parla della mafia in un gioco di parole: "cosa nostra...cosa vostra...cos'è vostro? è nostra...."

- Secondo Fabrizio Moro l'omertà è l'opposto della libertà, perché la libertà esiste solo quando l'omertà non c'è: la libertà dall'omertà: "la libertà di dire che gli occhi sono fatti per guardare, la bocca per parlare, le orecchie ascoltano...non solo musica")

- Fabrizio Moro si rivolge a tutti i mafiosi, ma soprattutto ai giovani che vogliono entrare nella mafia o che sono già nella mafia. Vuole fargli riflettere prima di uccidere e fargli capire che possono cambiare se vogliono ("pensa prima di sparare, pensa prima di dire e di giudicare, prova a pensare, pensa che puoi decidere tu, resta solo un attimo, soltanto un attimo di più")

- La lotta contro la mafia non è solo una lotta contro Cosa Nostra, ma anche una lotta generale contro chi usa la violenza; è una lotta per la giustizia: "nessuno potrà fermare mai la convinzione che la giustizia non è solo un'illusione".

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Intervista di Libero Grassi prima dell'uccisione nel 1991

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Intervista di Libero Grassi prima dell'uccisione nel 1991

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di Redazione Servizio Pubblico| 15 Mar 2012

Dall'archivio di Samarcanda, omaggio a Libero Grassi. L'imprenditore che si oppose alla mafia e denunciò il racket del pizzo, qualche mese prima di essere ucciso, nel 1991, ospite del programma di Santoro disse: "C'è il primato della legge, il primato della politica, il primato della morale, ma c'è un primato superiore: quello della qualità del consenso. La formazione del consenso, che poi è l'arma della mafia. E la prima cosa che controlla la mafia è il voto. A una cattiva raccolta di voti corrisponde una cattiva democrazia. I valori morali sono transeunti, sono contemporanei. Non c'è un valore morale, non c'è una legge valida per sempre, la legge la fanno i politici, la fanno buona, la fanno cattiva, è relativa al consenso. Sempre. Se i politici hanno un cattivo consenso faranno una cattiva legge. E allora noi dobbiamo curare la qualità del consenso".

Libero Grassi: l'intervista a Samarcanda

L'imprenditore, pochi giorni prima della sua barbara uccisione, spiegava a Michele Santoro che non pagava il pizzo alla mafia "perché è una rinunzia alla mia dignità di imprenditore" e perché implicava "dividere le scelte con il mafioso". La mattina del 29 agosto 1991 mentre andava a lavorare a piedi, Libero Grassi venne ucciso a colpi di pistola a Palermo. Per l'assassinio furono arrestati e condannati i mafiosi Salvino Madonia e Marco Favaloro.

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Libero Grassi | Intervista a Samarcanda sulla mafia | Michele Santoro

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di Redazione Servizio Pubblico | 15 Mar 2012 Dall'archivio di Samarcanda, omaggio a Libero Grassi. L'imprenditore che si oppose alla mafia e denunciò il racket del pizzo, qualche mese prima di essere ucciso, nel 1991, ospite del programma di Santoro disse: "C'è il primato della legge, il primato della politica, il primato della morale, ma c'è un primato superiore: quello della qualità del consenso.