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Debates epistemológicos en la Criminología contemporánea

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Debates epistemológicos en la Criminología contemporánea

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¿Dónde estuvo la criminología mientras se producían los cientos de crímenes masivos de Estado que ocurrieron desde mediados del siglo XIX hasta nuestros días? ¿Qué papel cumplió el discurso de la criminología, como discurso de la modernidad, en las grandes masacres que la historia nos presenta como parte del “proceso civilizador”? ¿Es posible un proyecto de criminología (crítica) global que haga frente a las atrocidades del “espacio civilizado”? Como ya se ha dicho anteriormente en esta presentación, la necesidad de mirar en otro lado y ampliar el objeto de estudio hacia la consideración de la inmensa dañosidad social del presente, promovió la búsqueda de las lecturas que nos llevaron al paradigma del social harm ya señalado. Trabajo de Morrison.

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Daños sociales y delitos estatal-corporativos en la crisis europea. Una lectura criminológica.

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Daños sociales y delitos estatal-corporativos en la crisis europea. Una lectura criminológica.

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Este trabajo, presentado por Camilo Ernesto Bernal Sarmiento, aborda plenamente la discusión epistemológica a la que se ha aludido en la Primera Parte de la obra. Su texto ofrece una posible lectura criminológica, en clave teórica, acerca de los daños sociales y los delitos cometidos por los mercados, las corporaciones, los Estados y las instituciones financieras internacionales.

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Indica el autor que “en medio de una nueva crisis económica y financiera del capitalismo global surgida como consecuencia del colapso de la burbuja inmobiliaria en Estados Unidos en el año 2007 y su posterior contagio al resto de las economías mundiales Su aplicación generalizada, agrega, ha traído como consecuencia un aumento de la desigualdad social y un creciente sufrimiento de amplios sectores de la población de estos países que ha llegado incluso a la muerte de varias decenas de habitantes. “No hay duda de que por la magnitud del daño social que masivamente ocasionan y por la extensión en el tiempo que tendrán sus consecuencias para la salud, la vida y el bienestar de los habitantes tales políticas pueden ser calificadas como criminales”.

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Para examinar todo ello, Bernal propone la adopción de la categoria del social harm. “Los investigadores proponen clasificar los daños sociales en físicos, sexuales, económicos – financieros, emocionales y psicológicos, y aquellos que afectan la seguridad cultural. Todos estos impactan no solo a los hombres y las mujeres como individuos, sino que también lesionan a las familias y sus comunidades.
Los investigadores recuerdan además que estos daños no se distribuyen aleatoriamente y que recaen sobre personas de diferentes clases sociales, géneros, grados de capacidad física, grupos raciales y étnicos, edades, y preferencias sexuales, etc. Su impacto también es diferenciado, siendo más gravoso para los pobres, los jóvenes, y sobre todo las mujeres”.

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Los daños sociales de género. Consecuencias de la crisis/quiebra del sistema capitalista y patriarcal.

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Los daños sociales de género. Consecuencias de la crisis/quiebra del sistema capitalista y patriarcal.

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Así se examinará el tipo de daño social diferenciado y exacerbado en las distintas facetas de género de la crisis. Explica la autora que “el análisis de los daños sociales de género, en este contexto, permite identificar cinco problemas sociales que afectan de manera diferenciada, específica y agudizada a las mujeres por ser mujeres: I) recortes a los servicios y prestaciones sociales; II) precarización del trabajo; III) desahucios hipotecarios; IV) precariedad económica; y V) violencia directa”.

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Durante el siglo XX, la criminología sufrió innumerables revisiones y transformaciones en su objeto de estudio, sin que sea posible afirmar de manera enfática un consenso entre los diferentes enfoques que la integran, sino más bien su amplia fragmentación. Desde su origen formal en el gabinete del doctor Lombroso y en los análisis de los “estadísticos morales”  cada nueva época fue trayendo nuevas explicaciones causales del comportamiento desviado o criminal de los seres humanos.

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Y, a todo esto, ¿Dónde estaba la Criminología? 

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Y, a todo esto, ¿Dónde estaba la Criminología? 

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Mientras la historia contemporánea se desarrollaba en el ámbito de las disciplinas sociales surgió una urgente necesidad por entender los factores que explicaban los continuos ciclos de violencia colonialista y genocida en el mundo, así como las razones que permitían comprender por qué los Estados-nación, que debían garantizar los derechos de sus ciudadanos, tomaban la decisión de impulsar políticas de deshumanización y destrucción de varios millares de sus habitantes, lo mismo que las razones que explicaban las acciones insurgentes contra el Estado y los actos terroristas.

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Enfrascados en la limitada mirada criminológica, nunca llegaremos a poder evaluar el daño real que producen los actos humanos. No solamente el delito definido legalmente es limitado y simplificador de las relaciones sociales, sino que además, la persecución y el procesamiento sólo de algunos de esos delitos impide ver hasta qué punto otras acciones generan un daño mayor. Si pensamos en aquellas acciones o cadenas de acciones que ni siquiera son tenidas en cuenta (definidas) como delito pero que causan exponencialmente más daño que aquellos, y que por no estar definidas como comportamientos dañinos no llaman la atención mediática, o son manipulados por esta, entonces, es evidente que tenemos que poner la mirada en otro sitio y ampliar el espectro de nuestros estudios.

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Con el paso de la criminología a los EE.UU. y el surgimiento de las orientaciones sociológicas a comienzos del siglo pasado se fueron acumulando nuevas explicaciones multicausales que incluían el desorden social, la nueva configuración de las urbes, las tensiones inherentes al modo de vida en EE.UU. y la generación de nuevas subculturas que desafiaban el imperio de la ley penal. Posteriormente, la entrada en escena de la nueva criminología, radical o crítica –de la mano, principalmente, de criminólogos ingleses e italianos- hizo que el eje de la explicación criminológica se desplazara hacía la construcción social de la realidad y la criminalización del comportamiento desviado; hacia la crítica de las desigualdades sociales y de clase en el capitalismo y al estudio del funcionamiento de los sistemas penales.

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¿Tiene entonces sentido tratar el binomio criminología y crímenes internacionales?

Prestar atención -en serio - a los procesos de victimización, a las políticas colonialistas, a la preparación de la guerra y a su ejecución, y a los crímenes de Estado, no puede hacerse desde la criminología –tal y como fue concebida por el positivismo ilustrado - por lo dicho: porque ésta nació dentro del mito señalado y por ende para cumplir otras tareas funcionales; pretender atribuirle el conocimiento de los crímenes que ella misma contribuye a cometer es un sin-sentido. En efecto, esa criminología no pudo, o no supo, o no quiso explicar las grandes victimizaciones que los mismos Estados de occidente, que debían guiar a la humanidad a la civilización superior (de acuerdo con el programa ilustrado), estaban perpetrando.

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Si el daño social se constituye en un elemento a ser seriamente considerado, entonces no sólo deben ser mirados los efectos de los crímenes de Estado, las guerras de agresión, el genocidio y cuanto al respecto se ha dicho ya en este estudio preliminar. En la actualidad, como es notoriamente conocido y padecido, sufrimos el recorte y la minimización del Estado, a la par que el ensanchamiento y maximización del mercado, o tal vez mejor, de “los mercados”. Desde que en los últimos cuatro años comenzara la crisis económica global que hoy asuela el planeta, los denominados “mercados” no sólo regulan cada vez más la vida cotidiana de los pueblos, sino que dictan políticas de “recortes” sobre las bases de un Estado que ya ha perdido el calificativo de social (al afectar a sus pilares básicos como los derechos a la salud, a la educación o la justicia), y además cambian Jefes de Estado y Presidentes de Gobiernos al menos en diversos países de Europa del sur

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Sólo adoptando el punto de vista autónomo y externo de la criminología crítica –aquél que hace referencia al “daño social” indicado en el citado Estudio Preliminar- podemos indagar y aún antes ver la existencia incluso de crímenes que no están previstos como delitos por ningún ordenamiento penal y, en sentido contrario, la existencia de delitos que no son crímenes sino sólo el fruto de filtros selectivos adoptados por los diversos ordenamientos. Lo que une a estos delitos gravísimos y que una criminología no subordinada a los poderes constituidos no puede dejar de excluirlos del propio objeto de estudio son ciertos elementos comunes a todos ellos. Estos elementos, y que una criminología crítica tiene la obligación de averiguar, son: más allá de sus terribles daños sociales, su carácter de crímenes de masa, su impunidad y su sustancial aceptación por parte de nuestras opiniones públicas a pesar de las atrocidades que presentan

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