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Virgilio conduce Dante alle porte dell'inferno

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Si trova nel III Canto dell’inferno e significa un forte disprezzo nei confronti di persone che si comportano in modi ritenuti deplorevoli.

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È il verso iniziale della Commedia.

Oggi lo si utilizza per sottolineare qualche avvenimento che accade genericamente nel corso della vita.

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Si trova nel canto XXXIII dell'Inferno, e significa un pasto bestiale...

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“ Caccianli i ciel per non essere men belli.” III,40

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“ Caccianli i ciel per non essere men belli.” III,40

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I cieli li cacciano per non diventare meno belli

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Si trova nel XXVIII canto dell’inferno e significa che un'azione, quando viene fatta, ha sempre un capo, ovvero un fine, uno scopo preciso, mentre l'indugiare non porta a nulla.

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  “ Vuolsi così colà dove si puote | ciò che si vuole, e più non dimandare.“ III, 95-96; 

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  “ Vuolsi così colà dove si puote | ciò che si vuole, e più non dimandare.“ III, 95-96; 

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In quel posto dove si può fare quello che si vuole, e non stare più a discutere.

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Si trova nel canto XXVI dell'Inferno. Significa considerare la conoscenza il presupposto base per la valutazione di una persona.

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Si trova in tre canti infernali e in uno del paradiso e significa peso oppure fardello.

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Si trova nel primo canto, e significa: essere triste, addolorato.

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Siamo al canto III dell’Inferno, e l’espressione si usa per indicare qualcuno che abbandona un incarico importante.

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Si trova nel V canto dell'Inferno. Vuol dire che il libro ebbe la stessa funzione di Galeotto: cioè spinse i due amanti, Paolo e Francesca, l’uno nelle braccia dell’altro. Sarebbe anche uno slogan efficace per qualche campagna a favore della lettura, non fosse che, da quel giorno, i due smisero di leggere.

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Caronte di Gustave Doré

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Boats and boating--Equipment and supplies

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I gironi dell’Inferno

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Paolo e Francesca-ritratto di Feuerbach

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Non ragioniam di lor , ma guarda e passa

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«Inurbarsi»

Si utilizza per i trasferimenti in città.

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«Senza infamia e senza lode»

Da Inferno, III, 36. La classica risposta che si dà quando qualcosa non ha alti o bassi evidenti.

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Il bel Paese
Quante volte lo avete detto o sentito dire, si il noto Bel Paese fa parte di alcuni versi dell’Inferno della Divina Commedia in cui Dante con grande abilità crea una invettiva contro l’Italia. È l’Italia il «bel Paese là dove il sì suona» (Inferno, XXXIII, 80). È un passaggio importante: Dante sta maledicendo Pisa, il “vituperio de le genti”, per l’abominevole sorte riservata al conte Ugolino. Invoca allora le isole di Capraia e Gorgona chiedendo di spostarsi verso la costa, chiudere la foce dell’Arno e annegare tutta la città. Bel Paese, sì, ma un filo violento.

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«Il Bel Paese»

Da Inferno, XXXIII, 80. Un sinonimo dal suono poetico per indicare l’Italia.

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Senza infamia e senza lode E come quando si vuole dire bene, ma non benissimo, non tanto male ma neanche troppo bene, una via di mezzo mettiamola cosi. Nell’originale dell’opera di Dante Alighieri si legge «senza infamia e senza lodo» (Inferno, III, 36). Se oggi questa espressione ha un valore non molto grave all’epoca di Dante rappresentava una cosa molto grave. Il verso è usato per indicare gli ignavi, persone che in vita non avevano avuto il coraggio di prendere posizioni.

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Senza infamia e senza lode E come quando si vuole dire bene, ma non benissimo, non tanto male ma neanche troppo bene, una via di mezzo mettiamola cosi. Nell’originale dell’opera di Dante Alighieri si legge «senza infamia e senza lodo» (Inferno, III, 36). Se oggi questa espressione ha un valore non molto grave all’epoca di Dante rappresentava una cosa molto grave. Il verso è usato per indicare gli ignavi, persone che in vita non avevano avuto il coraggio di prendere posizioni.

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“Non può comprendere la passione chi non l'ha provata.”

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Stai fresco:
L’espressione non è una domanda che si usa citare quando fa caldo e si accende il condizionatore ma un modo diverso di dire: “Allora finisce male”. La citazione viene dall’inferno di Dante, dalle profondità del lago di Cocito, uno dei posti peggiori della Divina Commedia. Lì “i peccatori stanno freschi” (Inferno, XXXIII, 117) In questo luogo i peccatori sono immersi in un lago ghiacciato in parte o quasi totalmente

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Lasciate ogni speranza o voi che entrate

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Lasciate ogni speranza o voi che entrate

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Ecco le parole e i modi di dire (comuni) provenienti dalla Divina Commedia 

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Ecco le parole e i modi di dire (comuni) provenienti dalla Divina Commedia 

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Le espressioni più comuni che Dante ci ha insegnato