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Los tlacuilos "el que escribe pintando", personas con una amplia cultura, eran los encargados de escribir los sucesos importantes, religión, los conocimientos naturaleza, etc.

La escritura náhuatl es muy diferente a las escrituras que encontramos en occidente e incluso en oriente, pues esta no se escribe de de izquierda a derecha ni viceversa, tampoco de arriba abajo, sino que cada ilustración contiene en forma gráfica la información por lo que para leer una historia deberemos prestar mucha atención a los elementos que conforman a los glifos. En el caso de los personajes se pretende realizar un retrato de las ellos, aunque no como lo harían los occidentales pues mas bien era un retrato escrito.
Ademas una característica que hace esta escritura sumamente compleja es el uso de los colores, pues de estos depende la pronunciación y a esto le sumamos que cada glifo tiene variedad de significados.
Características plásticas
Representaciones de perfil, sin embargo elementos importantes para identificar se colocan con una vista frontal, también podemos encontrarnos con vista de ave osea desde arriba, con elementos de frente y perfil,  cada personaje (siempre con vista lateral) mostraba a un lado su nombre.

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en esta pagina del codice nos encontramos con la fundación de Tenochtitlan. El marco azul exterior es un marco cronológico, en el están los años que involucran a lo narrado en la pagina, este sigue una sentido completamente diferente al de occidente, pues en el los años se escriben e un sentido contrario a las manecillas del reloj y no de derecha a izquierda. Los nombres de los años van acompañados de un número, pero a diferencia de nosotros que tenemos una cuenta de años por décadas o decenas, ellos las tenían por trecenas, al finalizar una comienza otra.

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Los años están separados por pequeños recuadros, se da comienzo con el año 2-casa, 3-liebre, 4-caña, 5-pedernal, 6-casa, 7-conejo, 8-caña, 9-pedernal, 10-casa, 11-conejo, 12-caña, 13-pedernal. Los círculos nos indican el número del año, una vez llegado al año 13 se comienza el conteo nuevamente, y el nombre del año comienza de nuevo al terminar la secuencia (casa, conejo, caña, pedernal). En esta imagen vemos como termina una trecena y comienza otra.

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Nos encontramos con una vista desde arriba a los dos canales, pero los elementos característicos del lugar, los carrizos, ,la piedra el nopal, indicandonos la piedra entre los muchos tules en fruto crece el grande nopal. El paisaje no es solo adorno, sino que también nos brinda palabras que forman ideas. La forma que se logra con los dos canales de agua forma un ollin símbolo de movimiento, ademas también simboliza los 4 puntos cardinales, pero el punto cardinal mas importante era el oriente (por aquí sale el sol) abajo el poniente, a la derecha el sur y a la izquierda el norte.
Arriba en el centro esta la casa contecho de verdes tules, muros de carrizo amarillo y entrada de vigas de maderaque ve hacia el poniente aquí se llama Huicalco, la parte derecha vemos el registro del primer sacrificio, un Tzompantli con un cráneo viendo al sur.

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Todos los personajes son guerreros de alto nivel y de gran nobleza, los asientos verdes con distinta altura marcada por la cantidad de cañas, nos muestra quien tiene el nivel militar mas alto, los que tienen los pies en la tierra son jueces de tierra, el que la tiene en el agua es juez de agua, es quien designa usos y cantidades que se reparten, el de mas alto nivel sera el juez civil, los demas seran juez militar o regional, y quien esta sentado en el asiento amarillo, es el gran juez, supremo sacerdote, con una vírgula azul (el del habla preciosa), se llama Tenochtzin

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La escritura náhuatl, es sumamente compleja, con pronunciaciones y su simbología de significado variable que hace necesario buscar un contexto general para entender la función que tiene un elemento dentro del glifo, y aun así no podemos solo tomar la primera interpretación y esperar comprender lo ahí escrito, pues estos elementos constantemente son alegorías que son necesarias reflexionar para poder entender lo relatado.

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En estas las caras no son naturalistas, no pretende identificar a alguien específico, más bien se refieren al hombre en general, por lo que su fin es mas bien aportar una palabra a la oración, estas cabezas significan "tlacatl" (hombre), los peinados y elementos en las caras nos indican que son guerreros, el manto blanco indica que son nobles, los pies descalzos indican que son de la alta nobleza, los asientos dependiendo del material color y altura, lo que indica grado militar.

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Una gran águila con las alas en movimiento y una pata en el aire, se postra en el gran nopal entre los frutos blancos y rojos, el tlahcuilo, capta el instante en que se crea la imagen, la señal de la tierra prometida.