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■ 진행 : 강려원 앵커
■ 화상연결 : 오창화 / 전국입양가족연대 대표

* 아래 텍스트는 실제 방송 내용과 차이가 있을 수 있으니 보다 정확한 내용은 방송으로 확인하시기 바랍니다.

[앵커]
아이들을 공개 입양해 키우고 있는 부모님들은 지금 이 상황을 어떻게 보고 있을까요? 입양한 두 아이를 키우고 계신오창화 전국입양가족연대 대표 연결해서 이야기 직접 들어보겠습니다.

[오창화]
안녕하세요. 반갑습니다.

[앵커]
대표님도 입양한 자녀가 있다고 들었습니다. 어떻게 아이들을 가족으로 맞이하게 되신 건가요?

[오창화]
저희는 결혼 초부터 다자녀를 꿈꿨었는데요. 넷째가 먼저 천국 가는 일이 있었습니다. 그래서 다섯째, 여섯째를 입양해서 키우고 있습니다.

[앵커]
지금 저희가 화면으로 대표님 보내주신 가족사진을 보고 있는데요. 아들들이 입양한 자녀들인 건가요?

[오창화]
그렇지 않습니다. 아들들은 이미 성인이고요. 그리고 딸 셋. 그중에 맨 앞에 가슴에 품고 있는 쌍둥이가 저희들이 입양한 다섯째, 여섯째 아기입니다.

[앵커]
아주 어릴 때 아이들을 입양하셨군요?

[오창화]
그렇습니다. 생후 2개월 때 입양했습니다.

[앵커]
아픔이 있으셨고 지금 그 아픔을 더 큰 사랑으로 채우신 거네요.

[오창화]
그렇게도 말씀해 주실 수 있죠.

[앵커]
오늘 또 두 아들을 입양한 또 다른 입양 부모, 최재형 감사원장 부부 인터뷰를 보니까 아이가 마음을 여는 데 4년의 시간이 걸렸다고 했습니다. 선생님의 경우는 어떠셨습니까?

[오창화]
저희 가정 같은 경우에는 영아 입양이었습니다. 그래서 영아 입양, 6개월 미만의 아기를 입양할 때는 애착관계 형성이 너무나 잘되고 쉽기 때문에 저희는 마음을 열거나 하는 데 그렇게 오래 걸리지 않았고. 바로 갓난아기, 가슴으로 낳거나 배로 낳은 아기가 똑같았습니다. 그런데 최재형 감사원장 같은 경우에는 그 4년 걸렸다고 표현하신 것이 큰아이 입양, 연장아 입양을 하셨을 때 그 아이가 마음을 여는 데 4년 걸렸다는 표현으로 저는 받아들였습니다.

[앵커]
혹시 공개입양을 하셨으니까 아이들도 입양한 사실을 알고 있죠?

[오창화]
그럼요. 갓난아이였을 때부터 계속해서 이야기를 해 주었지만 막상 이 아이들이 인식하는 것은 여자아이 같은 경우에는 6, 7세 그리고 아들 같은 경우는 7, 8세라고 합니다. 그래서 저희 쌍둥이들은 한 7살쯤에 처음으로 심각하게 엄마한테 물어봤던 것 같아요. 나를 엄마가 낳아주셨나요라고 물어봤을 때 제 아내가 여러 가지 설명을 하는데 의외로 저희 쌍둥이들은 엄마의 설명을 듣는 게 아니라 엄마의 반응을 보고 엄마가 평안하구나 하고서 바로 넘어갔고요. 그러고 나서 2년 정도 끊임없이 자기 생모에 대해서 묻고 궁금해했던 게 저희들이 기억에 남습니다.

[앵커]
직접 낳아서 키우신 아이들도 있으시고 또 입양해서 키우신 아이들도 있는데 자식이라면 낳았든 입양했던 부모 속도 썩이고 그러고 키우는 거 아니겠습니까? 아이들이 부모님 속도 많이 썩이고 그랬죠?

[오창화]
아직은 허니문인 것 같습니다. 이제 11살이니까 사춘기 이전이어서 저희들 가정에서는 특별하게 어려움이 없었습니다. 그런데 말씀하신 것처럼 사춘기에 들어가면서부터 여러 가지 어려움이 예상되죠. 그런데 그건 그냥 똑같기 때문입니다. 입양이라고 그래서 특별하거나 다른 것이 아니라 특별히 영아 입양 같은 경우에는 친생자나 양자나 차이가 없습니다. 왜냐하면 제 아내가 배로 아이를 낳았을 때 그날 제가 만난 것이고요. 우리 쌍둥이도 갓난아기였을 때 저희들이 가슴에 품었을 때 그 모습이기 때문에 저희 입장에서는 특별히 정말 생자나 양자의 차이가 정말 없었습니다.

[앵커]
사실 내 자식이라는 마음으로 아이들을 키우고 기다리시는 건데. 오히려 힘든 건 잘못된 편견, 시선 이런 것들이 힘드시다고 들었습니다. 어떤 사례가 있었습니까?

[오창화]
이런 거죠. 주변에서 입양했다 그러면 대단하다고 이야기하시는데. 입양은 대단한 게 아니라 축하받을 일이고요. 그리고 또 그렇게 입양됐다는 아이를 인식했을 때 주변에 계신 부모님 중에 당신의 자녀들과 섞이는 것을 불편해하시는 분들이 계세요. 아이가 오죽하면 그렇게 됐겠어라고 하는 잘못된 편견이죠. 그런데 여러분들도 아시겠지만 이건 아기의 잘못이 아닙니다. 그냥 안타깝게 벌어진 환경에 의해서, 상황에 의해서 피해를 당한 아이이기 때문에 그 아이의 잘못이 하나도 없는데 마치 저희 사회가 그 아이의 잘못인 것처럼 오판하고 그 아이를 대하는 모습을 볼 때 저희들은 굉장히 안타깝게 생각합니다.

[앵커]
너무 맞는 말씀입니다. 아이의 잘못이 아닙니다. 이걸 꼭 우리 사회가 인지하고 알아야 될 것 같습니다. 그리고 대표님이 한 말씀 중에 입양은 한 아이와 가족의 영혼을 살리는 일이라고 하셨는데 어떤 의미로 봐야 할까요?

[오창화]
저희 같은 경우는 공개입양입니다. 그래서 어려서부터 우리 쌍둥이의 생명을 지켜준 엄마를 정말 감사드리고 칭찬하고 있습니다. 훌륭한 엄마죠. 왜냐하면 하루에도 3000명의 여성들이 낙태를 한다고 하는데요. 그 아기의 생명을 지켰기 때문에 저희들은 지켜진 아이라고 부르지 버려진 아이라고 부르지 않습니다. 그래서 그 아이의 엄마까지도 저희들이 생각을 한다면 그러면 저희는 한 아이의 영혼을 살렸을 뿐만 아니라 또 그 엄마의 영혼도 살린 게 아닐까 감히 생각하고요. 많은 엄마들이 친권을 포기하고 입양기관이나 아니면 베이비박스에 맡길 때 놀랍게도 많은 어머니들은 거기에다 이 아이를 꼭 입양보내주세요. 그래서 다른 가정에서 사랑받으며 자라게 해 주세요라는 부탁을 합니다. 그 부탁 때문에라도 저희들은 그 엄마의 영혼도 엄마의 마음도 살리는 것이기 때문에 입양이 그렇게 중요하다고 이야기하고 있습니다.

[앵커]
낳은 아이의 어머니 마음까지 생각해서 말씀해 주셨는데. 사실 이런 아이들인데 최근 정인이 사건 그리고 두 살 입양한 딸을 학대한 사건 이런 소식들, 안타까운 소식들이 들려오고 있거든요. 물론 온 국민이 공분을 하고 있습니다마는 이런 사건들 보시면 누구보다 가슴이 철렁하실 것 같거든요.

[오창화]
맞습니다. 정말 안타깝고 저희들도 정말 눈물 흘리면서 가슴 아파하고 있습니다. 그런데 또 한편으로는 이 방송을 보시는 많은 분들에게 드리고 싶은 말씀이 정인이 같은 아기가 일반 가정에서 수백 건이 있었다는 거예요, 정인이 사건이 일어나기 전에. 그런데 정인이 사건으로는 왜 우리나라 사회가 공분하지 않고 어찌 보면 입양아나 양자나 생자나 똑같은 입양가족 안에서 이런 일이 벌어졌을 적에 우리가 이렇게 공분을 할까. 우리는 또 다른 아이들, 일반 가정에서 자라고 거기에서 학대받은 그리고 또 죽임을 당한 그 수많은 아이들. 의외로 뉴스에 보면 자주 나옵니다. 그런 과정이 나왔을 적에 그 아이들을 조속히 학대 부모로부터 분리해야 되는 게 저희들이 해야 될 일이라고 생각하거든요. 정인이 사건도 입양의 문제로 바라보면 해결책이 보이지 않습니다. 그런데 이것을 학대 문제로 보면 우리 사회는 어떻게든지 학대받는 아이들을 원가정에서 분리해서 가정에서 자랄 수 있는, 어찌 보면 또 다른 가정을 찾는, 입양을 촉진하는 그런 대책을 내놓겠죠. 그래서 이 사건의 본질은 아동학대의 문제였고 아동학대에 저희들도 모두 다 가슴 아파하고 있습니다.

[앵커]
문제는 입양이 아니라 학대라고 강조를 해 주셨습니다. 입양하려는 가정들 지금 돕고 계시잖아요. 오늘은 입양의 날입니다. 그런데 입양률이 정인이 사건 이후로 많이 줄었다고 들었거든요. 혹시 입양을 준비하는 분들에게 하실 말씀이 있으면 부탁드리겠습니다.

[오창화]
축복받는 길입니다. 아기를 가슴으로 낳건 배로 낳건 이 아이들은 어른들을 정말 소생시키는 힘이 있는 것 같아요. 그러니 정말 용기를 내주시고요. 대한민국은 안타깝게도 정말 엄청나게 많은 아이들이 보육시설에서 자라고 있습니다. 아까 방송에서 해외 입양에 대해서 앞에서 잠깐 언급을 하셨는데요. 그 말씀대로 해외 입양하신 분들이 입양당하신 분들이 한국에 와서 부모 찾으면서 저희들이 보면서 서로 감동받아 했잖아요. 그런데 해외 입양 당하신 분들의 거의 4~5배 되는 사람들이 보육시설에서 자라서 시설을 퇴소합니다. 그분들이 부모를 찾고 싶을까요? 똑같이 찾고 싶죠. 왜냐하면 그분들도 부모가 없는 분들이거든요. 그런데 그분들에 대해서는 언론이나 우리 사회가 관심을 갖지 않습니다. 그래서 저는 해외 입양을 보낸 것이 불명예가 아니라 그렇게 수많은 아이들이 가정에서 자라지 않고 시설에서 자라는 것이 우리 대한민국의 부끄러움이 아닌가. 그래서 대한민국의 선한 시민 여러분들이 정말 가슴을 열고 마음을 열고 부모가 필요한 아이들의 부모가 돼주시길 간절히 바라고 있습니다.

[앵커]
많은 아이들이 가족들을 기다리고 있습니다. 그리고 입양하신 부모로서도 우리 사회에 하고 싶으신 말씀이 굉장히 많으실 것 같거든요. 한말씀 부탁드리겠습니다.

[오창화]
입양부모로서 저는 이 사회에 편견이 없었으면 좋겠습니다. 말씀드린 대로 아이들은 어려서부터 부모가 사랑으로 보듬어주고 자라게 해 주면, 또 물을 주면 그러면 너무나도 아름답고 귀한 이 사회의 사회인으로 성장하게 됩니다. 그러니 대한민국 사회에 있는 많은 분들이 용기를 내시고 또 혹시나 아기가 없다면 또 아기가 있더라도 아기를 입양하셔서 가슴으로 낳는 복을 누리셨으면 좋겠습니다.

[앵커]
대표님, 보내주신 가족사진에서 아이가 어릴 때 입양돼서 무럭무럭 잘 자라난 이 모습을 보니까요. 마음이 한편으로는 참 따뜻하고 뭉클해지기도 하고요. 감사하다는 말씀을 대신해서 드리고 싶습니다. 아이들의 외로움과 어려움을 우리 사회가 좀 더 많이 생각하고 시스템적으로 보완을 해야 될 시기인 것 같습니다. 오늘 말씀 여기까지 듣겠습니다. 고맙습니다.

[오창화]
감사합니다.

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[뉴스큐] 입양의 날..."입양, 한 아이와 가족의 영혼을 살리는 일"

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■ 진행 : 강려원 앵커 ■ 화상연결 : 오창화 / 전국입양가족연대 대표 * 아래 텍스트는 실제 방송 내용과 차이가 있을 수 있으니 보다 정확한 내용은 방송으로 확인하시기 바랍니다. [앵커] 아이들을 공개 입양해 키우고 있는 부모님들은 지금 이 상황을 어떻게 보고 있을까요? 입양한 두 아이를 키우고 계신오창화 전국입양가족연대 대표 연결해서 이야기 직접 들어보겠습니다.

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한 부모 가정의 문제에는 대표적으로 경제적 문제, 자녀 양육 문제, 심리적 문제, 사회적 문제가 있습니다.
경제적 문제에는 배우자의 상실로 소득이 감소하고, 자녀 양육으로 인해 안정적인 직장 확보가 어렵습니다.
다음으로는 심리적 문제가 있습니다. 한 부모는 홀로 남은 외로움과 상실감과 슬픔, 가족에 대한 책임감과 양육에 대한 부담

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네이버 블로그 | 사계절 볼빨간 허지은의 이야기

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[NGO 해피기버 청년 서포터즈 2기] 3차 미션 ‘한부모 가정이 겪는 어려움’

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안녕하세요, 해피기버 서포터즈 허지은입니다! 3차 미션의 주제는 한부모 가정이 겪는 어려움에 대해 알아...

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정상 가족과 결손 가족. 마치 정답과 오답을 가르듯 오랫동안 단 두 가지로만 분류되던 우리 사회의 가족 형태에 언젠가부터 변종들이 생겨나기 시작했다. 재혼 가족, 한 부모 가족은 물론 다문화 가족, 동성애 가족, 딩크펫 가족(자식 대신 애완동물을 기르는 부부) 등 이전엔 상상할 수 없었던 다양한 형태의 가족들이 등장했다.

'가족의 빅뱅' 저자 김기봉 교수는 "정상 가족이라 불리는 대문자 가족(Family)이 해체되고 소문자 가족들(families)이 나타나는 현상을 누구도 막을 수 없다."고 진단했다. 그러면서 "우리 시대 새로 나타난 가족 형태는 가족의 해체가 아니라 사회의 환경변화에 적응하려는 '가족의 진화'로 이해해야 한다."고 강조 했다. 가족에 대한 이런 의식의 변화는 대중 매체인 영화에서도 종종 발견된다. 가령 영화 '결혼은 미친 짓이다'는 사랑과 결혼에 대한 기존의 인습을 대놓고 뒤엎는 설정으로 주목 받은 '소문자 가족들'(families)에 대한 이야기였다.①

그럼에도 불구하고 대중의 인식은 여전히 종래 가족개념 주변을 완고하게 떠돌고 있는 것 같다. 이는 재혼가족이 내부적으로 단란한 가정을 이루는데 성공하더라도 문제는 여전히 남는데, 바로 색안경을 끼고 바라보는 주변의 시선들로 나타난다.

많이 개선됐다고는 하지만 아직까지 남아 있는 차가운 시선도 부담이다. 특히 아버지와 성이 다른 아이가 바깥에서 상처를 받는 일이 많다. 이러한 사회적 편견은 재혼 가족의 안정을 흔들고 있다.②

재혼한 지 10년이 넘은 주부 황 모 씨의 경험담이다. "남편의 전처가 낳은 딸아이를 초등학교에 입학시키고 얼마 후의 일이에요. 나는 아이를 키우는 데 떳떳했기 때문에 담임교사한테 솔직하게 계모라는 사실을 밝혔더니 선생님이 딸아이를 대하는 태도가 달라지더군요.

한번은 아파트 경비원이 내 딸 아이를 세워 놓고 너는 왜 아빠와 성이 다르냐고 물어 아이가 울면서 집에 온 적도 있어요."

사실 이혼과 재혼에 대한 우리 사회의 인식이 달라졌다고는 하지만 재혼가족 당사자들은 아직 떳떳하게 '양지'로 나오지 못하고 있다. 특히 자녀를 데리고 재혼한 부부들은 재혼가족이라는 사실이 노출돼 자녀가 혹여 상처라도 받을까 매사에 조심스럽다.

가족문제 전문가들 역시 재혼가족에 대한 사회적 편견이 여전할 뿐만 아니라 나아가 그 편견이 재혼가족의 안정을 흔드는 훼방꾼이 되고 있다고 지적한다. 한 상담기관 관계자는 "사람들은 더 나은 삶을 살 수만 있다면 이혼이든 재혼이든 선택할 권리가 있으며 이를 두고 타인들이 왈가왈부할 일은 결코 아니다"라고 강조했다.

재혼가족들의 바람도 한결같다. 그들 스스로 튼튼한 울타리를 만들어가기에도 힘이 부치는 터에 밖에서 흔들지는 말아달라는 하소연이다.

황 씨는 "재혼가족도 하나의 가족 형태일 뿐이에요. 색안경을 끼고 자꾸 이상하게만 보려고 하는 시선들이 당사자들에게 얼마나 큰 상처를 주는지 사람들이 좀 알았으면 좋겠어요"라고 말했다.③
① 사회적 편견
남은 인생을 누군가와 함께 보내고 싶다는 것을 깨달을 때, 가능한 한 빨리 남은 인생을 시작하기를 원한다.("When you realize you want to spend the rest of your life with somebody, you want the rest of your life to start as soon as possible.") 이는 '해리가 셀리를 만났을 때' 나오는 대사에 나오는 말이다.④

하지만 남은 인생을 새롭게 시작하려는 재혼가족에게 본인들의 의지와 관계없이 제일먼저 맞닥뜨리는 과제가 위의 사례처럼 우선 주변의 시선임을 알게 된다.

▷ 자녀의 양육 문제와 사회적 편견.

일전 우리는 여덟 살 의붓딸을 때려 숨지게 한 계모 때문에 충격에 빠진 적이 있다. 갈비뼈 열여섯 대가 부러지도록 딸을 폭행해 죽게 한 울산 계모는 당시 '공공의 적'이 됐다. 그리고 그의 악행은 애먼 재혼 가정에 '주홍 글씨'를 새겼다.

한 온라인 고민상담 게시판에 올라온 재혼 여성의 하소연 글을 보면 이런 사건들로 인해 계모들이 얼마나 큰 심적 고통을 겪었는지 짐작할 수 있다.

글쓴이는 "의붓딸을 폭행해 숨지게 한 계모 관련 기사에 달린 댓글을 봤는데 가슴이 미어진다"고 했다. 그는 "몇 년 전 현재의 남편과 만나 재혼했고 남편과 그의 전처 사이에서 낳은 열 살 난 딸을 키우고 있다. 내 배 아파 낳진 않았지만 목숨보다 소중히 여기며 살아가고 있다. 울산 계모와는 전적으로 다른 엄마라고 자부한다. 그런데 댓글을 보니 나도 '악녀의 전형'이고 '사람의 탈을 쓴 짐승'이더라"고 말했다. 그는 "울산 계모 취급하는 시선이 너무 아프다"고 말했다.

이 사연은 재혼 가정이 감내해야 할 어려움이 어떤 건지 정확히 반영한다. 전 결혼 생활에서 얻은 자녀의 양육 문제와 사회적 편견이 그것이다.⑤

▷ "성격에 문제가 있으니까 이혼했겠지...."

돌싱(돌아온 싱글의 준말) 여성 A씨(35)는 직장 동료들이 자신에 대해 이같이 험담하는 것을 듣고 속상했다. 최근 남편과의 성격차이로 이혼의 아픔을 겪은 A씨. 이를 극복하기 위해 전보다 더 열심히 일에 몰두했다. 그런데 A씨가 업무상 목소리를 높이거나 싫은 소리를 하면 어김없이 뒷담화가 들렸다.

이혼 전에는 똑 부러지고 꼼꼼하다는 평판을 들었던 A씨는 돌싱이 되자 까칠하고 예민하다는 지적을 받게 됐다. A씨는 이혼 후 편견의 벽을 느끼면서 '주홍 글씨'를 단 것만 같았다.

이처럼 돌싱 남녀가 꼽은 사회적 편견 1위는 '성격에 문제가 있을 것'이라는 사람들의 생각이라는 조사 결과가 나왔다. '돌싱에 대한 편견들 중 어떤 것이 가장 싫은가?'를 주제로 설문한 결과다.
결과를 보면 돌싱 남녀 모두 '성격에 문제가 있을 것이다(남 39.9%, 여 49.7%)'라는 편견이 가장 크다고 토로했다. 그 다음으로는 성별에 따라 느끼는 편견이 조금씩 달랐다. 남성은 '조건을 많이 따질 것이다(27.7%)'인 반면, 여성은 '성(性)에 관대할 것이다(22.8%)'라는 편견을 지목했다.
뒤이어 남성은 '이혼을 쉽게 생각할 것이다(12.9%)', '성(性)에 관대할 것이다(11.6%)', '바람기가 많을 것이다(4.2%)', '경제적으로 빈곤할 것이다(3.6%)' 등의 순이다. 여성은 '조건을 많이 따질 것이다(11.7%)', '이혼을 쉽게 생각할 것이다(8.6%)', '경제적으로 빈곤할 것이다(3.8%)', '바람기가 많을 것이다(3.4%)' 등의 순이다.

설문을 진행한 담당 관계자는 "흔히 사람들은 돌싱이 된 이유에는 분명 뭔가 있을 것이라는 편견을 가지고 돌싱을 대한다"며 "특히 설문결과에서처럼 돌싱녀의 경우 성(性)적으로 관대할 것이라는 착각으로 첫 만남부터 과도한 스킨십을 하려는 경우가 있는데 이는 잘못된 것"이라고 지적했다.

이어 "이혼한 사람은 '나쁘다'가 아닌 '다르다'는 게 맞다"며 "편견을 버리고 마음을 열고 진실을 보려고 노력하는 자세가 필요하다"고 조언했다.⑥

혈연 대신 관계와 정서 중심으로 다양하게 탄생하고 있는 새로운 가족들.... 그러나 이들을 보는 우리 사회의 시선은 아직 어색하다.

조옥라 서강대 사회학과 교수는 "타인의 시선을 의식하는 문화, '남들과 비슷하게 살아야 한다'는 우리 사회 특유의 강박관념 때문"이라고 원인을 분석 했다.⑦
② 재혼에 따른 부담
아직까지 우리사회에서는 이혼과 재혼에 대해 부정적인 시각이 강한 편이다. 의붓엄마, 의붓아버지, 계모, 계부, 새엄마 등 이들 가정과 관련된 용어도 행복하게 들리지 않는다.⑧

그래서 아무리 두 번째에 최고의 사랑을 발견했다 해도 재혼자 들은 초혼보다 더 많은 난관을 극복해야 한다. 무엇보다 첫 번째 결혼에 실패했다는 좌절감 극복은 물론 "전 배우자 보란 듯이 더 잘 살아보리라"는 복수심도 버려야 한다. 또 아이들이 있는 경우 성이 달라서 발생하는 문제와 고통 등은 겪어보지 않은 사람들은 짐작할 수조차 없다고 재혼자 들은 입을 모은다.⑨

이런 가운데 정신적 경제적으로 결혼의 실패를 한 차례 경험한 이들은 같은 불행을 반복한다는 게 누구보다도 두려울 것으로 짐작된다. 이미 이혼으로 인해 정신적, 경제적으로 매우 힘들어진 상태이기에 재혼이 상당한 부담으로 다가올 것이다.

가족법을 전문으로 다루는 엄경천 변호사는 "우리 사회는 이혼이나 재혼에 대해 아직까지 부정적인 인식이 깔려 있다. 정상적인 가족 형태에서 벗어나는 예외적인 가족이라고 보는 경향이 있다"면서 "재혼에 대한 사회의 부정적 인식과 편견은 재혼 남녀가 가지고 시작해야 하는 어쩔 수 없는 부담"이라고 말했다.⑩

▷'재혼을 망설이게 하는 가장 큰 요인'

돌싱남녀를 대상으로 '재혼을 망설이게 하는 가장 큰 요인'이란 주제로 시차를 두고 조사 한 것을 정리 해보면 다음과 같다

#1. '재혼을 망설이게 하는 가장 큰 요인'으로는 남녀 모두 '내게 맞는 사람이 있을까'(남 32.2%, 여 39.8%)를 최우선적으로 지적했다. 남성은 이어 '재혼하여 평생 같이 살 수 있을까?'(16.9%), '혹 떼려다 붙이지는 않을까?'(10.9%)를, 여성은 '혹 떼려다 붙이지는 않을까?'(17.1%), '재혼하여 평생 같이 살 수 있을까?'(11.4%) 순으로 답했다.⑪

#2. '재혼을 망설이게 하는 가장 큰 요인'에 대해 설문한 결과를 공개한 내용을 보면 남성은 응답자의 53.1%가 '또 헤어질까봐'를, 여성은 57.1%가 '자녀'로 답해 각각 1위로 조사됐다. 이어 남성은 '재산 손실'(21.7%)과 '자녀'(13.8%), 그리고 '구속'(11.4%) 등의 대답이 이어졌고, 여성은 자녀 다음으로 '또 헤어질까봐'(24.8%), '구속'(14.2%), '재산 손실'(3.9%) 등의 순이다.⑫

#3. '재혼을 망설이게 하는 가장 큰 요인'에 대해서 남성의 경우 '낭비벽이 심할까봐'(32.6%)를 첫손에 꼽았고, 그 뒤로 '돈만 보고 올까봐'(29.3%)와 '자기 자녀만 챙길까봐'(26.4%) 등의 대답이 이어졌다.

여성은 '병 수발들까봐'(29.7%) 재혼을 망설이는 비중이 가장 높고, '자기 자녀만 챙길까봐'(26.8%)와 '내 돈까지 축낼까봐'(20.5%), 그리고 '살림시킬까봐'(14.6%) 등이 뒤따랐다.⑬

비에나래 측은 "돌싱들은 남녀 모두 한번 실패한 경험이 있기 때문에 돌다리도 두들겨 보고 건너는 경향이 있다"라며 "특히 남성은 어렵게 모은 재산을 배우자가 흥청망청 쓸까 두려워하고, 여성은 적지 않은 나이에 결혼하여 고생만 실컷 할까봐 재혼을 망설이는 사례가 많다"라고 말했다.

▷재혼이 힘든 이유와 재혼상대를 찾는데 있어서 어려운 점.

행복출발 더원이 재혼대상자 417명(남성 212명, 여성205명)을 대상으로 '재혼이 힘든 이유'를 물은 결과, 남성은 또 다른 실패에 대한 두려움(28.3%)을, 여성 31.2%는 기회가 있더라도 마땅한 사람이 없다는 어려움을 가장 많이 선택했다.

남성이 이혼 과정이나 혼자가 된 이후에 겪은 심리적 문제를 되풀이할까 봐 걱정하는 반면, 여성은 기대치에 맞는 상대를 찾기 힘들다는 이유 때문에 고민하는 것으로 나타났다.

다음으로 남성은 마땅한 사람이 없어서(23.1%), 재혼상대 만날 방법이 없어서(17%), 자녀 양육이나 재혼 반대 등 자녀 문제(13.7%), 아직 결심을 못해서(8%) 등을 재혼 걸림돌로 생각했다.

이어 여성은 또 다른 실패 두려움(26.8%), 경제 능력 부족(13.2%), 재혼상대 만날 방법이 없어서(10.2%), 자녀 양육이나 재혼 반대 등 자녀 문제(8.3%) 등이 재혼의 장애물이라고 밝혔다.⑭

한편 온리-유와 비에나래가 '재혼상대를 찾는데 있어서 가장 어려운 점'에 대해서는 남성과 여성의 대답이 크게 엇갈렸다.

남성은 '(재혼 상대의) 순수함이 부족하여'(30.6%)를 첫손에 꼽았고, 그 뒤로 '양육자녀가 딸려 있어서'(28.3%) - '자기관리가 잘 안 돼 있어서'(24.4%) - '진지함이 부족하여'(11.2%) 등의 순으로 꼽았다.

반면 여성은 '진지함이 부족하여'(35.3%)와 '경제력이 빈약하여'(32.2%)를 가장 중요하게 생각했고, 그밖에 '순수함이 부족하여'(17.4%)와 '양육자녀가 딸려 있어서'(12.8%) 등이 그 뒤를 이었다.

통계청이 발표한 '1982년 이후 30년간 이혼과 재혼 현황 분석' 자료에 따르면, 재혼 건수는 1982년 4만3,664건에서 지난해 10만7,602건으로 2배 이상 늘었다.

이처럼 갈수록 재혼이 느는 추세이고 배우자를 찾아 성공적인 결혼생활을 꿈꾸는 이들이 적지 않지만 막상 실행으로 옮기는 것에는 매우 회의적인 경우가 많다.

바로연 커플매니저 김수진 수석팀장은 "성공적인 재혼을 꿈꾸며 결혼정보회사를 찾는 이혼 남녀들 가운데 재혼을 온전히 순수한 마음으로 받아들이려는 태도가 부족한 경우도 적지 않다"고 전했다.⑮

이는 재혼하려는 사람들이 재혼하려는 이유가 로맨틱한 동기보다는 실질적인 동기, 즉 재혼하려는 이유들 중에는 재정적인 안정, 자녀들의 부양원조, 이혼남(녀)이라는 낙인으로 부터탈출, 외로움으로 부터의 해방, 규칙적인 섹스파트너의 필요성, 보호받고 싶은 필요성과 편안함 등등을 기준으로 그들의 구혼활동을 전개되다 보니 이런 지적이 나올 수밖에 없을 것이다.⑯

언젠가 융(Jung)은 인간의 감정이란 '사소한' 것에 관련된 문제라고 말한 적이 있다. 두 사람 사이의 참된 관계는 그들이 함께 나누는 자그마한 일에서 시작된다라는 뜻이다. 즉 하루의 고된 일과를 마치고 휴식을 취하며 나누는 조용한 대화, 마음을 감싸주는 다정한 말, 용기를 북돋워 주는 격려의 말 한마디, 전혀 생각지 못한 자그마한 선물, 그리고 상대방이 자발적으로 나타내는 사랑의 표시 등에서 시작된다⑰ 는 사실을 비록 재혼관계라 해도 잊어서는 안 될 것이다.

<글 출처 및 인용 참고문헌>

① 이순녀 기자, 재혼·한부모·다문화 가족...해체 아닌 진화, seoul.co.kr, 2009-09-19, 기사내용 일부정리

② 고재만 기자, '인생2막' 당당히 여는 재혼커플들, 매일경제, 2008.05.17

③ 김윤현 기자, [커버 · 재혼가정 행복만들기] 험난한 행복찾기 '재혼', 한국아이닷컴, 2007/05/11

④ Editor yourtango, 50 Love Quotes That Express Exactly What 'I Love You' Really Means (http://www.yourtango.com), 내용참조 정리

⑤ 한국아이닷컴 조옥희 기자, 재혼 대세 됐다지만 현실은 "글쎄..."그와 그녀의 선택 '두 번째 결혼', 2013.12.21

⑥ 백주희 동아닷컴 기자, 돌싱女에 대한 편견 2위 '性에 관대할 것'...1위는?, 2014-03-04 [소셜데이팅 울림이 돌싱 남녀 979명(남 689명, 여 290명)을 대상으로 조사]

⑦ 김경화 기자 외, [심층 리포트] [가족의 재구성] [1] 가족의 재구성... 핏줄에서 정(情)으로 <특별취재팀>, chosun.com, 2009.07.25

⑧ E.B.비셔& J.S비셔, 재혼가정치료, 반건호& 조아랑 역, 도서출판 빈센트(2003), p.4

⑨ 유인경 편집장, [사회]재혼일수록 '사랑'보단 '조건', kyunghyang.com, 2004-11-12

⑩ 온라인 뉴스팀, 결혼정보회사 바로연에서 말하는 돌싱의 '재혼 성공 노하우', 전자신문, 2014 .11.12

⑪ (서울=뉴시스), 재혼 관건, 남 '경제적 여건'-여'마음의 준비', 조선일보, 2006.05.03 [온리유가 지난달 15-28일 재혼희망자 412명(남녀 각 206명)을 대상으로 조사한 결과]

⑫ 동아닷컴 디지털 뉴스팀, 재혼 망설이는 이유? 男 "또 헤어질까봐"...女는?, 2015-05-11

⑬ [이데일리 e뉴스 김민정 기자], 재혼 망설이게 하는 요인 1위 男 '낭비벽 심할까봐'-女는?, 2015.10.26[온리-유가 비에나래와 공동으로 돌싱남녀 536명(남녀 각 268명)을 대상으로 조사한 결과]

⑭ 이송이 기자, 돌아온 싱글 남녀, 재혼하는 이유는?, 한경닷컴 bnt뉴스, 2011-11-30

⑮ 온라인 뉴스팀, 위의 글

⑯ L.H.가농& M.콜맨, 재혼가족관계, 김종숙 역, 한국문화사(2003), p.70

⑰ 존웰우드 편저, 내안의 남자 그대안의 여자, 이석명 역, 고려원미디어(1993), p. 42

[강희남 한국전환기가정센터포럼 대표]

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재혼에 따른 부담과 편견에서 벗어나자

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정상 가족과 결손 가족. 마치 정답과 오답을 가르듯 오랫동안 단 두 가지로만 분류되던 우리 사회의 가족 형태에 언젠가부터 변종들이 생겨나기 시작했다. 재혼 가족, 한 부모 가족은 물론 다문화 가족, 동성애 가족, 딩크펫 가족(자식 대신 애완동물을 기르는 부부) 등 이전엔 상상할 수 없었던 다양한 형태의 가족들이 등장했다.

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http://cbs.kr/IQqDTW

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여전한 편견…다문화가족, 고난 뒤에 꽃피울까

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정헌율 전북 익산시장이 다문화가족 자녀들을 가리켜 잡종강세·튀기 등 인종차별적 발언을 쏟아냈다가 여론의 뭇매를 맞았습니다. 정 시장은 사죄와 함께 인권교육을 받았고, 익산시를 비롯한 몇몇 지방자치단체들은..

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www.newsnjoy.or.kr›news
평견을 좀없애기위해서 입양이라는 것이 나쁘다고 생각하지않게 신분을 가려주는것으로 법을 바뀌는것이 좋을서같다

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https://tv.kakao.com/v/408083489

https://news.v.daum.net/v/20200411214105371

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관련 태그 :

[앵커] 온라인 개학 준비하느라 학부모들이 챙겨야할 게 많아졌죠. 원격 수업에 필요한 IT 기기 부족한 집들은 걱정일텐데요. 그런데 우리 말이 서툰 다문화가정 부모들은 어떤 상황일까요. 박찬 기자가 이들의 목소리 들어봤습니다. [리포트] 한국으로 시집온 지 10년이 넘었지만 아직 우리 말과 글이 서툰 어머니. 개학 연기로 초등학교 3학년 딸이 집에서 하는 자율학습 과제를 챙겨주기가 쉽지 않습니다. [다문화 학생 학부모/음성변조 : "한국말 서툴러서 이제 3학년 올라가면 지도할 수 없어요. 무슨 문제 있으면 엄마한테 물어보면 설명해 줄 수 없어서 좀 어려워요."] 곧 다가올 원격수업은 새로운 걱정거립니다. 아이는 한국어는 잘하지만, 엄마로서 컴퓨터 활용수업을 도와줄 수 없기 때문입니다. [다문화 학생 학부모/음성변조 : "온라인 수업을 하려면 어떻게 하는지 좀 어려워요. 컴퓨터 쓰려면 로그인하는 거 비밀번호 설정하는 것도 어려워요."] 학교도 다문화 학생 원격 수업에 고민이 많

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"한국어도 서툰데 컴퓨터까지"..진땀 빼는 다문화가정 학부모

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앵커] 온라인 개학 준비하느라 학부모들이 챙겨야할 게 많아졌죠. 원격 수업에 필요한 IT 기기 부족한 집들은 걱정일텐데요. 그런데 우리 말이 서툰 다문화가정 부모들은 어떤 상황일까요. 박찬 기자가 이들의 목소리 들어봤습니다. [리포트] 한국으로 시집온 지 10년이 넘었지만 아직 우리 말과 글이 서툰 어머니. 개학 연기로 초등학교 3학년 딸이 집에서 하는 자율학습 과제를 챙겨주기가 쉽지 않습니다.

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"아이 부모든 아이를 갖지 않은 사람이든 간에, 인생 경로를 선택하는 데 가장 중요한 것은 개인적 성취감과 의미 있는 관계를 지키려는 마음이다. (...) 어느 쪽이든 자신에게 알맞은 선택을 했다는 게 중요하다."

'아이 없는' 결혼생활을 25년째 유지하고 있는 저자가, 아이를 갖지 않기로 '선택'한 사람 700여 명을 설문 조사하고 70여 명을 인터뷰해 쓴 책이다. 사회학자인 저자는 '우린 아이 안 가져'(http://werenothavingababy.com/)라는 블로그를 열어 무자녀 커플로서의 삶, 혹은 이와 비슷한 삶을 사는 사람들을 연구해왔다. 일차적인 목표는 아이를 갖지 않은 사람들에 대한 편견을 깨기 위한 것이었는데, 연구는 점차 사회학적 분석과 과제를 수반하게 된다. 저자의 말을 빌리면, 이 지극히 개인적인 문제가 공적 관심사이자 정치적 논쟁거리가 돼 버렸기 때문이다. 따라서 책은 아이 없이 살기로 한 사람들의 내밀한 이야기를 듣고 이들이 왜 그런 선택을 했는지, 또 그런 삶이 사회, 경제, 환경엔 어떤 영향을 주는지 다각도로 풀어낸다.

아이를 낳는 것도, 아이를 낳지 않는 것도 모두 '선택'의 문제다. 책은 그 선택이 각자 인생의 우선순위를 지키기 위한 결정이라는 점을 강조한다. 결혼했다고 모두 부모가 돼야 할까. 아이를 낳아야 할 결정적인 이유를 찾지 못한 채 부모가 되는 일은 과연 나와 가족, 사회에 이로운 것일까. 저자가 인터뷰한 사람들은 양육비 등 경제적 이유에서 아이를 원치 않은 사람도 있지만 대다수는 자율성, 혹은 파트너와의 관계를 최우선으로 삼기에 아이 없는 삶을 선택했다. "속설에 따르면 그들 대부분은 후회하기 마련이라지만 그보다는 남들이 좀처럼 가지 않는 길을 선택했다는 낙인에 대한 자각, 모든 이에게 이해받을 순 없다는 현실에 대한 수용, 자신이 가장 적절하다고 느끼는 방식으로 삶을 꾸려간다는 기쁨을 보여준 사람이 더 많았다." 그러니 만약 아이를 낳기로 선택한 사람이 아이 없는 사람에게 "나중에 후회해" "외롭지 않아?" 라고 질문하고 싶다면 자신부터 타당한 논리를 준비해야 할 것이다.

저자는 흔히 '딩크'라고 하는, 즉 아이 없이 사는 '부부'의 개념을 확장한다. 이들을 커플이나 부부가 아니라 하나의 '가족 공동체'로 인식해야 한다는 것. 책은 이들을 '아이를 갖지 않은(childfree)가족'으로 규정한다. 자신의 아이를 낳아 기르지는 않지만, 이들 중 상당수가 고모나 이모로서 아이들과 유대관계를 맺으며 교사, 사회 복지사, 소아과 의사 등 직업인으로서 사회적 양육에 적극적으로 참여한다. 저자가 인터뷰한 사람 중에는 아이들을 위한 봉사활동을 하며 선한 영향력을 끼치는 부부도 많았다. 아이 하나를 키우려면 마을 전체가 필요하다고 하는데, 훌륭한 부모가 될 수 있었음에도 자식을 원치 않은 무자녀 성인들은 아이들에게도 유익한 존재라는 게 책의 핵심 중 하나다.

책은 연애-결혼-출산의 궤도만을 정상으로 간주해 온 사회·문화적 맥락에 대해서도 다양한 자료를 토대로 하나하나 짚어낸다. 특히 엘렌 펙의 '아기라는 덫' 등 모성 신화를 깨트린 역사적인 연구와 발표, 선언까지 소개하며, 그동안 새로운 가족의 형태를 제시해 온 숱한 책들과 구분 짓기를 시도한다. 의무, 운명, 본능이라는 굴레에서 벗어난다면, 스스로 생각하고 결정하는 '자율성'에 근거한다면, 아이를 낳든 아이를 낳지 않든, 개인과 가족, 사회가 모두 함께 꽤 괜찮은 미래를 그려볼 수 있다고 말하며. 372쪽, 1만6500원.

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결혼 후 출산은 선택의 문제... '가족의 행복'과 아이는 별개

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"아이 부모든 아이를 갖지 않은 사람이든 간에, 인생 경로를 선택하는 데 가장 중요한 것은 개인적 성취감과 의미 있는 관계를 지키려는 마음이다. (...) 어느 쪽이든 자신에게 알맞은 선택을 했다는 게 중요하다." '아이 없는' 결혼생활을 25년째 유지하고 있는 저자가, 아이를 갖지 않기로 '선택'한 사람 700여 명을 설문 조사하고 70여 명을 인터뷰해 쓴 책이다.

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https://m.news2day.co.kr/article/20220317500094

영천시 가족센터 관계자는 “국적취득 준비에 어려움을 겪는 다문화가족을 응원하고 돕기 위해 국적취득반 운영에 최선을 다하고, 결혼이민여성의 권익 보호를 위해 앞으로 다양한 사업을 추진할 계획”이라고 말했다.

다문화가족이 정착할수있게 도와주자

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영천시, 다문화가족 대상 2022년도 국적취득반 개강

영천시가 다문화가족을 대상으로 국적취득반을 개강하고 있다. [사진제공 = 경북 영천시]

[뉴스투데이=황재윤 기자] 경북 영천시가 다문화가족을 대상으로 2022년도 국적취득반을 개강했다고 17일 밝혔다.

이번 국적취득반은 결혼이민자들이 국적을 취득함으로써 지역사회에 안정적으로 정착할 수 있도록 5월까지 매주 수요일 총 11회로 한국문화 이해, 정치, 경제, 사회 등 과목을 포함하여 민주주의의 기본 원리, 대한민국 국민으로서의 책무 및 참정권, 모의면접 교육으로 진행된다.

영천시 가족센터 관계자는 "국적취득 준비에 어려움을 겪는 다문화가족을 응원하고 돕기 위해 국적취득반 운영에 최선을 다하고, 결혼이민여성의 권익 보호를 위해 앞으로 다양한 사업을 추진할 계획"이라고 말했다.

한편 영천시는 인구증가 시책의 일환으로 최초 국적취득 시 지원금 50만원, 1년 이상 영천 거주 시 추가 50만원 총 100만원의 지원금을 지급하고 있다. 2019년 27건, 2020년 29건, 2021년 27건을 지급하여 결혼이민자들의 새로운 출발을 격려했다.

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영천시, 다문화가족 대상 2022년도 국적취득반 개강

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영천시, 다문화가족 대상 2022년도 국적취득반 개강 [뉴스투데이=황재윤 기자] 경북 영천시가 다문화가족을 대상으로 2022년도 국적취득반을 개강했다고 17일 밝혔다. 이번 국적취득반은 결혼이민자들이 국적을 취득함으로써 지역사회에 안정적으로 정착할 수 있도록 5월까지 매주 수요일 총 11회로 한국문화 이해, 정치, 경제, 사회 등 과목을 포함하여 민주주의의 기본 원리, 대한민국 국민으로서의 책무 및 참정권, 모의면접 교육으로 진행된다.

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많이 개선됐다고는 하지만 아직까지 남아 있는 차가운 시선도 부담이다. 특히 아버지와 성이 다른 아이가 바깥에서 상처를 받는 일이 많다. 이러한 사회적 편견은 재혼 가족의 안정을 흔들고 있다.

내 생각은 아버지와 성이 다른 아이가 바깥에서 상처를 받는 일들이 많기 때문에 그 점은 고쳐야 된다고 생각한다.

해결책
: 정상적인 결혼에 비한다면 재혼자체를 '불완전' 하다고 생각하지 않는다.

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결혼엔 이혼의 가능성도 함께 있다. 이혼은 까다로우면서 값비싼 대가를 치러야 한다. 퓨 리서치 센터(Pew Research Center)가 122명을 대상으로 진행한 연구에 따르면, 오하이오 주 콜럼버스에서 애인과 함께 중산층을 이루며 사는 이들 중 67%는 결혼에 대해선 기쁘기도 하면서, 한편으론 "이혼 후 사회적, 법적, 정서적, 경제적 결과에 대해선 걱정 한다"고 밝혔다.

결혼은 영원할 것이라 믿는 이들에게 미국 내 이혼율은 몹시 암울하게만 느껴질 것이다. 연구진이 밝힌 바로는, 초혼의 40~50%, 재혼의 60%가 이혼으로 귀결된다고 전망한다. 그리고 이른 나이에 결혼할수록 이혼으로 귀결될 가능성도 높은 것으로 나타났다. 오늘날 평균 이혼 나이는 30세다.①
① 사회적으로 해결되어야 할 문제들
종래의 '일부일처제'에 담긴 내면의 의미는 결혼이란 평생 한사람과 '한 번'만 하는 것으로 인식되는 것이었다. 하지만 높아진 경제적 이동성(economic mobility) 등 시대가 변하면서 사회도 변하고 있다. 당연히 결혼에 대한 의식도 변하기 마련이다.

종래의 가족중시의 결혼관이 개인중시의 가치관을 반영, '부부사이 가치관이 맞지 않다'는 이유로 이혼을 감행 하면서 재혼 삼혼의 길을 찾게 된다.

닥스클럽은 홈페이지를 통해 국내 20∼30대 미혼남녀 756명을 대상으로 '60세 이상 황혼재혼 수용여부'에 대한 설문을 실시한 결과 응답자의 59.4%,즉 10명중 6명은 '60세 이상 혼자일 경우, 재혼 할 것이다'를 선택해 황혼재혼에 대한 긍정적인 생각을 갖고 있는 것으로 나타났다.②

하지만 이렇게 급속히 바뀌는 의식구조에 대해 이를 뒷받침할 의식이나 제도는 항상 늦기 마련. 그래서 재혼을 꿈꾸는 사람들은 대부분 사회적으로 해결되어야 할 문제들이 아직 많다고 말한다.
많이 개선됐다고는 하지만 아직까지 남아 있는 차가운 시선도 부담이다. 특히 아버지와 성이 다른 아이가 바깥에서 상처를 받는 일이 많다. 이러한 사회적 편견은 재혼 가족의 안정을 흔들고 있다.

이런 측면에서 재혼가족 관련 도입된 성본 변경제와 친양자 제도는 재혼가정에는 '가뭄에 소나기' 같은 제도다. 재혼한 여성과 전 남편 사이에서 낳은 자녀의 성을 새 남편의 성으로 바꿀 수 있게 된 것이다.③
여전히 달갑지 않은 시선으로 이혼을 바라보는 사람들의 인식, 현재 신청을 받아 재판을 거친 후 부모와 다른 성(姓)을 조정 할 수 있게 만드는 법률체계의 신속한 처리 및 보완이 시급한 과제라는 것이다.

이들이 인터넷에 띄운 글을 검색하다 보면 '우리도 남들과 똑같이 행복할 권리가 있다'는 내용이 가장 많다. 그래서 급증하는 재혼이 당당한 행복으로 이어지기 위해서는 사회도 이들을 위해 뭔가를 기여해야 할 시점에 와 있는 것 같다.④ 이와 관련 프란치스코 교황도 이혼하거나 재결혼한 사람들을 비정상적인 가족관계라고 부르지 말 것을 강조했다.

이 날 바티칸 성 베드로 광장에서 열린 주례미사에서 "우리는 그들을 어떻게 돕고, 어떻게 함께 할 수 있는지를 물어봐야 하고 이를 통해 어린이가 부모 어느 한 쪽의 인질이 되는 것을 막아야 한다"면서 이같이 말했다고 이탈리아 일간 라 레푸블리카가 전했다.⑤

우리나라도 어느덧 재혼산업 시장이 연간 100억 원 규모로 성장했다. 지난해 결혼한 4쌍 중 1쌍(7만5565건)은 '돌아온 싱글'이 재혼한 경우였다. 이를 반영하듯 결혼정보업체들은 '회원 중 20% 정도가 이혼 경험자'라고 밝혔다.
일전에 방영되었던 SBS '짝'프로그램에 출연한 올해 26살이 된 여자3호는 어린 나이에 결혼과 출산, 이혼을 모두 경험했다. 그는 어린 나이에 아이를 낳았고 현재 그의 자녀는 4살이다. 직업은 대학생. 그녀는 아직 학업에 열중하고 있다.⑥
이혼과 재혼은 이처럼 빠르게 진행되고 있지만 제도적 뒷받침은 미미한 상태다. 제도적 장치뿐만 아니라 재혼에 관한 사회의 인식정도도 중년의 재혼을 생애 경로상 문화적으로 기대되는 "규범적 스케줄"을 위반하는 것으로 보는 가족이데올로기의 시각을 크게 벗어나지 못한 가운데 점증하는 이혼과 더불어 재혼도 늘어나기만 하고 있다.

당연히 늘어난 이혼과 재혼의 상황을 우리사회나 의식이 따라잡지 못하고 있다. 이를테면 법원이 한 달에 두 번씩 만날 수 있는 면접교섭권은 인정했지만 법원의 결정을 따르지 않자 아내가 자녀와 만날 수 있는 면접교섭권을 인정하지 않은 남편의 친권과 양육권을 박탈한 법원의 판결이 나오기도 한다.⑦
>이혼한 배우자가 아이를 못 만나게 하거나 약속한 양육비를 주지 않아도 하소연할 곳이 없다.

>가족이 분화(分化)되면서 상대적으로 경제력이 약한 배우자는 심각한 생활고를 겪는다.
이와 관련 여성가족부가 미혼모 가정이나 이혼 가정의 양육비를 대신 받아주는, 즉 양육비 이행을 지원하는 전담기구인 양육비이행관리원이 한국건강가정진흥원 소속으로 출범시켰다. 자녀 양육에 경제적 어려움을 겪는 한부모 가정이 양육비를 원활히 받을 수 있도록 돕기 위해 제정된 '양육비 이행 확보 및 지원에 관한 법률'이 발효되는데 따른 것이다.⑧

황은숙 한부모가정연구소장은 '입양가정이나 편모․편부 가정, 독신가정도 다양한 가족의 한 형태로 인정하고 사회적 지원이 필요한 단계'라고 말한다.⑨
"요즘 복합가정이 많아졌잖아요. 그런데 우리 사회에서 재혼은 아직도 부끄럽고, 특히 아이들에게 낙인을 찍는 일이에요. 여자한테는 더 힘든 상황이 많지요. 그래서 제 경험을 여러 사람과 나눠야겠다고 생각했어요."
당시 모 정당의원이었던 H씨(51·비례대표)가 주간 '여성신문'에 'H씨의 재혼일기'를 연재하면서 했던 말이다.⑩ 두 딸과 함께, 역시 세 딸을 가진 S씨(53·사업)와 결혼해 복합가정을 이룬 그는 '재혼일기'에서 4년 전 이혼의 아픔을 딛고 재혼에 이르는 과정, 새로운 결혼생활에서 생기는 행복과 갈등을 'H씨의 재혼일기'를 통해 솔직담백하게 털어놓았는데, 우리에게는 아직은 아주 생경한 느낌으로 받아들여질 수밖에 없는 일기였다.

사실 재혼가족들이 많은 나라에서 수세기에 걸쳐 존재해 왔음에도 불구하고, 재혼가족관계에 관한 연구는 실로 놀라울 정도로 최근의 일이다. 따라서 이에 대한 대비책도 그만큼 빈약할 수밖에 없다.
② 재혼가족관계에 관한 연구실태
1978년 앤듀르 체에린(Andrew Cherlin )의 비교 논리적 연구로 이루어진 보고서의 제목이 "불완전한 제도로서의 재혼"이었다. 정상적인 결혼에 비한다면 재혼자체를 '불완전' 하다고 본 것이었다.

그는 이혼 후 재혼한 가족들이 초혼가족들보다 많은 어려움을 가지고 있는데 그것은 그들의 문제들을 해결해 줄 수 있는 제도적 지침이나 후원제도가 미처 마련되지 않았기 때문이라는 것이다.

그는 역할 수행에 대한 지침과 규범의 부재, 다시 말하면 문화적으로 확립되고 사회적으로 납득할 만한 해결책으로서의 방법론의 결핍이라든지, 재혼한 사람들과 계부모들을 위해서 제도화된 사회적지지가 부족하다는 점 등이 재혼자 들에게 더 큰 중압감으로 작용하고 여기에다 이런 중압감이 재혼관계에 문제가 발생했을 때 적절치 못한 문제해결방법을 선택함으로써 재혼 후 또 재이혼 하는 악순환의 연결고리를 이어간다고 지적한다.
결혼정보업체를 찾는 고객 중 삼혼(三婚) 이상의 결혼희망자들이 크게 증가한 것으로 나타났다. 초혼자들의 이혼뿐만 아니라 재혼자들의 이혼도 해마다 늘고 있기 때문에 생긴 현상이다. 행복출발 더원에 따르면 지난해 가입자 중 100명 중 13명이 삼혼ㆍ사혼 희망자였다. 4년 전 2명 꼴이었던 것에 비하면 6배 가량 증가한 셈이다.⑪
또 임상의들에 의해 재혼가족연구가 초창기에 관심을 갖게 된 근본적 이유도 '문제가족'이라는 믿음이 강조되었기 때문이다. 따라서 재혼 가족들이 지닌 삶의 '병리적 요소들'에 초점을 맞추었다는 사실은 사회에서 재혼에 대한 시각이 매우 부정적 개념으로 작용했음을 알 수 있다.

▷ 미국의 경우

미국의 경우 1970년대 말 이전에 행해진 가족 연구들은 재혼한 가족들에 대해 거의 관심을 보이지 않았다. 미국에서 재혼에 관한 첫 번째 연구가 출판된 지는 1930년대이다. 이후 출판되지 않은 이론적 학술논문을 포함하여 재혼가족에 관한 경험적 연구들이 11종류 정도 발표 된 것이 첫 번째 출판물이 발표 된 후 50여년이 흐른 1979년이다.

현존하는 논문이나 문헌을 검토한 프르스텐버그(Furstenberg)는 '가족생활주기'(1979)에서 차후 재혼관계에 대한 연구에 필요한 10가지 논제를 밝혔다.⑫
전혼 경험이 재혼에 미치는 영향/ 이혼적응이 재혼에 미치는 영향/ 생애사건들과 경험들이 재혼에 미치는 영향/ 자아상과 자아정체감이 재혼에 미치는 영향/ 재혼 후 부부관계의 변화들/ 재혼의 사회적 인식/ 전혼 배우자와 재혼 후 배우자 들 간의 관계/ 자녀양육의 수행정도/ 전혼 친족관계의 유지기간 정도/ 새로운 친족관계의 진척정도
이혼과 재혼이 늘어나는 우리사회도 이 부분에 대한 체계적 연구와 관심이 필요한 실정이다. 사실 이러한 논제의 내용들이 빠른 사회정보로서 입수되거나 사회화 된다면 재혼에 들어선 가족들에게는 훌륭한 정보로서 가치있게 활용될 수 있을 것이다.

재혼가족을 위한 전국적 규모의 자조(Self-Helf)기구와 자활기구로서 '미국 재혼가족협회'도 창립되었다.

이런 협회와 연구자들의 추가적인 노력들에 의해 재혼가족들이 초혼가족들과는 기능이 다르고 독특한 관계와 상호작용의 유형을 지니고 있음을 개념화하여야 한다는 신념이 영향력을 발휘하였다. 또한 그들은 재혼가족이 지닌 문제점만을 부각한 것이 아니라 이들의 삶의 장점도 중요시해야 한다고 본 선각자이기도하다. 이러한 시도는 재혼이 근본적으로 문제를 지니고 있다는 일반적인 시각들을 상쇄하기 위한 것이었다고 본다.

1980년대에 들어와서 200편이 넘는 연구물이 검토 될 수 있었지만 적용 할 수 있는 이론의 부족에 시달리기는 마찬가지였다. 하지만 80년대 후반에 들어와서는 재혼가족에 관한 전반적 연구가 시도되면서 전국적 규모의 표본들이 산출되고 또한 재혼가족의 복잡성을 설명하려는 연구가 함께 병행 되었다.

'이혼 저널'(The Journal of Divorce)이 '이혼과 재혼 저널'(The Journal of Divorce and Remarriage) 로 개명 된 것은 1990년의 일이다.

그럼에도 불구하고 중년의 재혼을, 생애 경로상 문화적으로 기대되는"규범적 스케줄"을 위반하는 것으로 보는 가족이데올로기의 고수 등은 재혼가족 연구 분야가 사회인식의 흐름을 긍정적으로 유도 하면서 해결해야 할 전제 과제이기도 하다.

▷ 우리의 경우

결혼 문화가 우리와 다른 외국에서는 미흡하나마 1970년대에 재혼에 관한 연구가 부분적으로 이루어 졌음을 알 수 있다. 하지만 우리는 현재 이혼과 재혼율이 거의 서구 수준에 육박하고 있지만 이에 관한 논의나 전문연구는 극히 미비한 논의의 초기단계에 와 있는 실정이다.

근래에 들어와서 갑자기 불어나는 이혼율과 이어지는 재혼현상에 관심을 갖기 시작하면서 우리사회에서도 일부 결혼정보회사와 언론들이 이에 대한 단편적인 통계치를 내놓고 있는 것은 그나마 최근의 일이다. 그러다 보니 현재 국내에서 재혼 교육 프로그램을 꾸려나가고 있는 기관은 많지 않다. 많지 않다기 보다는 전무한 실정이라고 표현 하는 게 옳을 것이다. 특히 최근에 늘어나는 황혼이혼과 이에 따른 황혼재혼에 대해서는 필자가 재작년에 출간한 디셈버메리지(December Marriage/황혼재혼이야기, 키메이커출판, 2015)가 현재까지도 유일한 도서목록이다.

결혼정보회사들이 늘어나는 이혼과 재혼에 대비해 비록 상업적 차원의 일환이지만 자체적으로 상담경험을 쌓으면서 남겨진 제한적정보가 있을 수 있다. 각 언론사에선 기획기사로 재혼을 간간히 다루어 줄 정도이다.

한국가족상담 교육연구소는 1998년 5주년 학술세미나에서 '또 하나의 우리, 재혼 가족'이라는 주제로 '재혼 가족에 대한 실태 연구와 재혼 준비 교육프로그램 모형 개발' 연구보고서를 펴냈다. 이후 1999년 정현숙·유계숙·임춘희·전춘애·천혜정 등이 공동으로 재혼 교육 프로그램과 교재를 마련했다.

경북여성정책 개발원에서 '재혼가족의 실태와 가족기능 강화방안'(2004-1연구보고서/이영석 정일선 연구원)이라는 의미있는 연구서가 나왔는데, 문제는 이런 재혼관련 연구목록들이 더 이상 나오지 않고 있다는 데 있다.

2015년 1월 여성가족부 산하 특수법인으로 출범한 한국건강가정진흥원이 운영하는 건강가정지원센터(http://www.familynet.or.kr)에서도 재혼관련 교육 프로그램이 없는 것은 마찬가지이다. 최근의 자료라 하더라도 2014년 3건, 즉 새가족 세우기 '재혼가족 부모교육', 재혼가족통합프로그램-새가족 새우기, 재혼가족을 위한 '우리가족, Healing Time!' 이 전부다.

가족 관련 단체와 종교 단체에서 재혼 교육 프로그램을 마련해 실시하고 있기는 하지만 필요로 하는 재혼가족들에게 주목을 받지 못하고 있는 가운데, 특히 재혼을 준비하는 사람들은 결혼정보회사 등을 중심으로 배우자를 만나면서 충분한 준비 없이 속전속결로 재혼에 골인하는 추세다.

결혼정보회사내의 커플매니저나 전문 상담가들이 있지만 재혼 이후 실질적인 결혼 생활보다 재혼 이전 '조건' 등에 초점을 맞추고 '우선 결혼을 하면 다 잘 해결 된다'는 식의 상담에 크게 벗어나기는 어려울 것이라고 본다. '성혼'자체가 회사의 수익과 관련 있다 보니 상담가들이 이를 의식하지 않을 수 없기 때문이다.

이에 대해 전문가들은 "서로의 조건에 맞춰 결혼 상대자를 만날 수 있는 기회가 있는 것은 좋지만 준비와 전문적인 교육 없이 성혼 중심으로 이뤄지는 재혼은 또 한 번의 실패를 초래할 수도 있다"고 지적한다.

재혼에 대한 사회적 편견 때문에 프로그램에 참여하기를 꺼리는 것도 재혼 교육 프로그램이 활성화되지 않는 이유 중 하나다.⑬

우리의 경우 '상담' 문화가 아직 긍정적으로 인식되지 못한 상태에서 재혼이라는 사회적 편견이 더해지면서 이들이 재혼관련 프로그램에 대한 필요성에 대해서는 공감하고 있으나 공개적 프로그램에 참여하는 것은 꺼려한다. 실제 필자가 운영하는 싸이트(블로그/상담메일)를 통해서도 이를 확인 할 수 있는데, 방송 등 미디어에서 상담 사례 등의 추천의뢰가 들어와 당사자 선정을 위해 상담 받았던 분들과 접촉을 해보면 하나같이 방송출연에 대해 손사례를 치는 경우가 대부분이다.
③ 재혼에 대한 새로운 인식제고
미국의 유명한 가족 연구가인 앤드류 쉘린(Andrew J.Cherlin)이 1981년『결혼, 이혼, 재혼 Marriage, Divorce, Remarriage』이라는 제목의 책을 출판하였다. 1992년 출간된 개정판 서문에서 쉘린은 그동안 변환된 관계방식과 생활방식을 표현하기 위해, 책제목이 본래는 "동거, 결혼, 이혼, 더 많은 동거, 그리고 필경 재혼"이 되어야 한다고 쓰고 있다. 하지만 그런 제목은 분명 너무 길고 불편하기 때문에 옛날 제목을 그대로 둔다는 것이다. 그러나 쉘린은 점점 증가하는 다양한 생활 방식의 모습을 구체적으로 똑똑히 보여주기 위해 다음의 가설적인 이야기로 시작한다.

"빌이 열 살이었을 때 그의 부모는 헤어져 이혼하게 되었다. 그는 어머니와 함께 살았고 토요일마다 아버지를 만났다. 4년이 지나 어머니는 재혼을 했고 빌은 계부를 얻게 되었다. 18세 때 빌은 대학을 가기위해 집을 떠났고 시험 후 그의 여자 친구와 한 집으로 이사했다. 1년 반 후 그들은 결혼을 했고 곧 아이를 낳았다. 몇 년 후 결혼 생활은 파경을 맞았다. 빌과 그의 아내는 결국 이혼했고 빌의 아내가 양육권을 얻었다. 3년 후 빌은 이전의 결혼에서 얻은 아이가 하나 있는 여자와 결혼했고, 둘 사이에서 또 한 아이를 낳았다. 빌의 두번째 결혼 생활은 그가 죽을 때까지 35년간 지속되었다."

쉘린이 덧붙이듯 이러한 생활사는 오늘날에도 딱히 평균적이거나 다수를 대표하는 것은 아니다. 그러나 새로운 사실은 그것 또한 더 이상 비정상적이지 않다는 것이다. "오늘날 대부분의 젊은 사람들이 이 예에서 나타난 사건 모두를 겪게 되지는 않을 것이다.

하지만 결혼과 이혼과 재혼 그리고 혼전 동거의 수가 가까운 미래에 줄어들지 않는다면 그들은 많은 사건들을 겪게 될 것이다. 또 훨씬 더 많은 젊은이들이 더 복잡한 가족사를 보여줄 것이다.⑭ 그래서 드레이크 베어 (Drake Baer)는 발렌타이데이를 맞이해 뉴욕매거진(New York Magazine)에 최근 기고한 글의 표현은 "재혼은 새로운 미국의 결혼이다"⑮ 라고 하였다. 그런데 이런 현상이 이제 우리주변에서도 막 시작되고 있다.

▷ 재혼/아는 게 힘이 되지만...

물론 재혼 교육 프로그램이 100% 안정적인 재혼 가정을 보장해주지는 않는다. 그러나 적어도 예측 가능한 갈등에 대처할 수 있고 비현실적인 기대로 힘들어하는 시간을 분명히 줄일 수는 있다.

부부관계를 견고히 하고 혼란스러워하는 재혼 가정 자녀들에게 안정을 찾아주는 방법을 모색하기 위해 부모의 관심과 참여, 가족 관련 단체의 교육 프로그램 개발, 정부 정책이 손을 맞추어야 한다.

사실 재혼은 아는 게 힘이 될 수 있다. 하지만 지금까지 재혼에 대해 알려 주는 곳이 없다. 그나마 인터넷상에 '이혼남녀' 또는'재혼카페'등을 통해 자신들이 경험과 고민 등을 나누면서 정보를 공유 할 뿐 학회 등 전문기관도 없고 또 이에 대한 전문가도 없어서 재혼에 관한 체계적이고 일관된 정보를 제공해 주지 못하고 있는 것이 현실이다.

▷ 사회적 편견은 또 다른 장벽

재혼가족이 내부적으로 단란한 가정을 이루는 데 성공하더라도 문제는 여전히 남는다. 바로 색안경을 끼고 바라보는 주변의 시선들이다. 재혼한 지 10년이 넘은 주부 황 모 씨의 경험담이다.
"남편의 전처가 낳은 딸아이를 초등학교에 입학시키고 얼마 후의 일이에요. 나는 아이를 키우는 데 떳떳했기 때문에 담임교사한테 솔직하게 계모라는 사실을 밝혔더니 선생님이 딸아이를 대하는 태도가 달라지더군요. 한번은 아파트 경비원이 내 딸 아이를 세워 놓고 너는 왜 아빠와 성이 다르냐라고 물어 아이가 울면서 집에 온 적도 있어요."⑯
사실 이혼과 재혼에 대한 우리 사회의 인식이 달라졌다고는 하지만 재혼가족 당사자들은 아직 떳떳하게 '양지'로 나오지 못하고 있다. 특히 자녀를 데리고 재혼한 부부들은 재혼가족이라는 사실이 노출돼 자녀가 혹여 상처라도 받을까 매사에 조심스럽다.

가족문제 전문가들 역시 재혼가족에 대한 사회적 편견이 여전할 뿐만 아니라 나아가 그 편견이 재혼가족의 안정을 흔드는 훼방꾼이 되고 있다고 지적한다.

한 상담기관 관계자는 "사람들은 더 나은 삶을 살 수만 있다면 이혼이든 재혼이든 선택할 권리가 있으며 이를 두고 타인들이 왈가왈부할 일은 결코 아니다"라고 강조했다. 재혼가족들의 바람도 한결같다. 그들 스스로 튼튼한 울타리를 만들어가기에도 힘이 부치는 터에 밖에서 흔들지는 말아달라는 하소연이다.
당사자들은 "재혼가족도 하나의 가족 형태일 뿐이에요. 색안경을 끼고 자꾸 이상하게만 보려고 하는 시선들이 당사자들에게 얼마나 큰 상처를 주는지 사람들이 좀 알았으면 좋겠어요"라고 말하고 싶어 한다.⑰
정부 차원의 지원과 계획도 중요하다. 정부는 2004년 2월 제정된 건강가정지원법에 따라 중앙, 시·도, 시·군·구에 의무적으로 건강가정지원센터를 설치해 지역별로 가정 지원 관련 정책을 추진하고 있다. 하지만 건강가정지원센터에서 재혼 관련 상담 등을 하고 있지만 본격적인 재혼 관련 교육 프로그램은 아직 없다.

여성가족부 가족지원팀 담당자는 "현재 건강가정지원센터를 통한 가족 지원은 결혼 준비나 부부 갈등, 이혼과 관련된 프로그램 위주로 진행되고 있다"며 "여성가족부는 재혼 관련 프로그램이 필요하다는 데 공감하고 있으며, 연구용역을 통해 교육 프로그램을 개발해 일부 센터에서 진행하는 방향을 고려하고 있다"고 밝혔다.⑱ 하지만 정부에서 여성가족부 자체의 부서기능을 축소시킴으로서 이에 대한 지원과 정책이 수립될지는 미지수이다.

재혼가족들은 자신들이 안고 있는 문제가 있다 하더라도 현재는 이 문제를 어디에도 하소연 할 데 없는 상태에서 어려움을 이겨 나가고 있다. 삶의 질이 그만큼 떨어질 수밖에 없는 상황이다

① Renee Jacques, 결혼하지 않아도 괜찮은 8가지 이유, 허핑턴포스트US, 2016년 06월 08일

② 매일경제[뉴스속보부], 20~30대 남녀, 59.4% '황혼재혼' 의향 있다, 2011.01.27

③ 고재만 기자, '인생2막' 당당히 여는 재혼커플들, 매일경제, 2008.05.17

④ 유나니 주간조선 기자, [라이프] "한번 실패 어때서?"...당당한 재혼 늘고 있다, 주간조선[1693호], 2002.03.07

⑤ (제네바=연합뉴스) 류현성 특파원, 교황 "이혼·재혼자를 비정상으로 부르지 말라", 2015/06/24

⑥ 조연경 기자, 짝 여자3호 25살 최연소 돌싱 '결혼 출산 이혼' 4년만에... 뉴스엔, 2012.01.19 [지난1월 18일 방송된 SBS '짝'에서는 '어게인 돌싱특집' 누구보다 상처 많고 누구보다 짝을 필요로 하는 이혼 남녀들의 짝 찾기 이야기가 펼쳐졌다]

⑦ 최갑천 기자, "'면접교섭권 거부'로 친권·양육권 박탈"법원, 파이낸셜뉴스. 2009-04-15

⑧ (서울=뉴스1) 안준영 기자, 이혼 여성 등 못 받는 양육비, 국가가 대신 받아준다, 2015.03.24

⑨ 허인정 기자 외, 편모․편부․독신 '가족 재구성'...재혼산업 100억대 성장, 조선일보, 2005.06.17

⑩ [그 여자네] 홍미영 의원의 '솔직담백' 재혼일기, 경향신문, 2006년 9월 20일

⑪ 아시아경제 오주연 기자, "4번째 결혼?" 재혼커플 또 이혼하는 이유, 2012.05.02

⑫ L.H.가농& M.콜맨, 재혼가족관계, 김종숙 역, 한국문화사(2003), p.25-38 참고 내용정리

⑬ 안인용 기자, "당신의 방황을 줄여드립니다", 한겨레21, 2006년 10월 24일

⑭ 엘리자 베트벡-게른스하임, 가족 이후에 무엇이 오는가?, 박은주 역, 새물결(2005), p.37-38

⑮ By Drake Baer, Remarriage Is the New American Marriage(http://nymag.com), February 14, 2017

⑯ 김윤현 기자 , [커버 · 재혼가정 행복 만들기] 험난한 행복 찾기 '재혼', 한국아이닷컴, 2007.05.11

⑰ 김윤현 기자, 위의 글

⑱ 안인용 기자, 위의 글

[강희남 한국전환기가정센터포럼 대표]

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`재혼의 인식`에 관한 우리사회의 현실

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결혼엔 이혼의 가능성도 함께 있다. 이혼은 까다로우면서 값비싼 대가를 치러야 한다. 퓨 리서치 센터(Pew Research Center)가 122명을 대상으로 진행한 연구에 따르면, 오하이오 주 콜럼버스에서 애인과 함께 중산층을 이루며 사는 이들 중 67%는 결혼에 대해선 기쁘기도 하면서, 한편으론 "이혼 후 사회적, 법적, 정서적, 경제적 결과에 대해선 걱정 한다"고 밝혔다.

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"제 이름이에요. 잘 썼죠?"

여섯 살 은석(가명)이가 스케치북에 이름 석자를 또박또박 적어 자랑스럽게 내보였다. 그런 손자를 할머니 조모(63)씨는 잠시 흐뭇하게 바라볼 뿐, 얼굴에 이내 그늘이 드리워졌다. 비좁고 허름하기는 해도 두 식구의 버팀목이 돼 준 보금자리를 떠나야 할지 모른다는 걱정이 요즘 들어 떠나질 않아서다. 할머니는 은석이 엄마가 100일도 안된 갓난쟁이를 버리고 가출했을 때부터 손자를 떠맡아 키웠다. 세살 무렵 아빠도 사고로 숨지면서 가세는 갈수록 기울었다. 한달 벌이라곤 은석이 앞으로 나오는 기초생활수급비 40만원과 조씨의 장애수당(신장장애 2급) 30만원, 정부 양육보조금 15만원 등 채 100만원이 안된다. 3년여 전 은행 대출 2,000만원을 끼고 서울 동작구의 다세대주택에 전세(보증금 5,500만원)로 들어왔지만 집주인이 바뀌면 언제 쫓겨날지 몰라 전전긍긍하고 있다. 그는 "손자가 성인이 될 때까지만이라도 살아 있는 게 유일한 바람"이라고 했다.

은석이네는 '조손(祖孫)가족'이다. 조부모와 손자녀로 이뤄진 가구 형태를 말한다. 20년 전만해도 생소했던 이 용어는 외환위기를 지나면서 우리 사회 전면에 등장했다. 계속된 경기침체는 가족해체를 심화시켰고 부모와 성인 자녀 역할을 동시에 수행했던 '완충 세대'는 점점 사라져 갔다. 그렇게 주요 사회문제가 됐다.

증가세도 가팔라 2005년 5만8,058가구였던 조손가족 수(통계청 장래가구 추계)는 10년 만에 15만3,000가구(2015년)로 3배 가까이 급증했다. 20년 뒤인 2035년이면 다시 두 배(32만1,000가구) 껑충 뛸 것으로 정부는 추산하고 있다. 당연히 이런저런 지원 정책도 꽤 생겼다. 하지만 조손가족은 여전히 힘들다. 가난해서 힘들고, 아파서 괴롭고, 또 위기를 극복하는 방법을 몰라 절망한다. 사회적 약자들의 결합인 탓에 노인빈곤과 아동빈곤, 세대갈등 등 다양한 요인이 중첩돼 복지정책의 사각 아닌 사각지대로 남아 있다. "복합위험 상황에 놓여 있는 조손가족 문제를 방치하면 미래의 복지위기를 불러올 것"(최영 중앙대 사회복지학과 교수)이라는 경고를 외면해서는 안 되는 까닭이다.
◇빈곤의 그늘 언제까지
조손가족에 대한 정부 차원의 실태 조사는 2010년 여성가족부 주도로 딱 한 차례 있었다. 당시 조사에서 조부모들은 △부모의 이혼ㆍ재혼(53.2%) △부모의 가출이나 실종(14.7%) △부모의 질병ㆍ사망(11.4%) △부모의 실직ㆍ파산(7.6%) 등을 손자녀를 직접 양육할 수밖에 없는 이유로 꼽았다. 며느리의 가출과 아들의 죽음, 사망 전 아들이 남긴 수천만원의 부채 등 조씨가 손자를 맡아 고난을 겪게 된 과정과 유사하다.

조손가족이 맞닥뜨린 가장 큰 어려움은 역시 빈곤이다. 부산에 거주하는 김모(77)씨는 현재 거동이 불편한 남편(78)과 11세, 8세 두 손자를 홀로 부양하고 있다. 이 가족의 월수입은 김씨가 일주일에 다섯 번 빌딩 청소를 하고 받는 70만원과 부부의 기초노령연금 40만원(각 20만원)이 전부다. 각종 공과금과 전세대출 원리금(30만원)을 내고 나면 생활비를 충당하기도 벅차다. 4인가족 최저생계비(271만원)에 턱없이 못미쳐 누가 봐도 국민기초생활보장법상 수급 요건에 해당하지만 김씨는 아직 자격을 얻지 못했다. 김씨는 "오래 전 아이들 부모가 헤어지고 아들은 연락조차 두절됐으나 부양의무자로 등록돼 수급 신청을 번번이 거부당했다"며 "손자들 이가 다 썩었는데도 돈이 없어 병원에 가지 못하는 형편"이라고 토로했다. 기초생활수급은 정부가 빈곤 가정에 부여하는 기본적 혜택이지만 자격 규정에 가로 막혀 생계비 및 의료서비스 지원에서 배제된 조손가족이 적지 않은 것이 현실이다.

경제적 지원 정책이 버젓이 있어도 이를 모르고 지나치는 경우도 많다. 아동복지법에 근거해 조손가족을 지원하는 '대리양육가정위탁'이란 제도가 있다. 사망과 가출, 수감 등 특정 사유로 부모의 양육이 불가하다는 점을 입증하면 조부모를 상대로 일정 교육을 거쳐 월 15만~20만원의 보조금을 준다. 그러나 해당 지방자치단체에 직접 신청해야 하는데다 조부모들은 정보접근 능력도 크게 떨어져 제도에서 소외되곤 한다. 조씨 역시 대리양육위탁 자체를 전혀 몰랐다가 친지의 권유를 받고 나서야 뒤늦게 지원금을 신청할 수 있었다. 실제 2016년 대리양육위탁 아동 수는 전체 조손가족 규모에 견줘 미미한 수준인 8,594명에 그쳤다. 노지영 서울가정위탁지원센터 대리는 "조손가족은 지자체 사회복지 업무에서도 비중이 작아 담당 직원이 얼마나 의지를 갖고 홍보하느냐에 따라 수혜 편차가 크다"고 설명했다.

제약은 까다롭고 지원제도는 여기저기 분산돼 있다 보니 조손가족의 연간 평균소득(2016년 기준)은 2,175만원으로 전체가구(4,883만원)의 45%에 불과하다. 다문화가족(4,328만원)이나 장애인가구(3,513만원)보다도 현격히 낮은 수준이다.
◇자립 의지 꺾는 질병의 고통
다른 세대유형과 비교해 조손가족은 고령이 대부분인 조부모의 특성상 질병으로 신음하는 비율도 높다. 신체ㆍ정신적 결함은 근로능력 저하로 이어져 빈곤을 더욱 부추긴다. 외손녀(13)를 혼자 키우는 이모(62)씨는 십수년째 정신 불안에 시달리고 있다. 전 남편의 지속적인 폭력으로 생긴 우울증(정신장애 3급)은 지금도 그를 괴롭힌다. 수면제 없이는 잠을 청하기도 어려워 일할 엄두조차 내지 못한다. 기초생활수급비와 장애수당만으로 생활해야 하는 터라 빚은 쌓여 갔고 아파트 관리비 15만원도 4개월째 밀려 있다. 이씨는 "의료비 지원을 받아도 병원 치료와 약값으로 다달이 10만원이 별도로 든다"며 "경제적 탈출구가 좀처럼 보이지 않는다"고 말했다.

그래도 이씨는 장애아동을 기르는 이모(72)씨에 비하면 사정이 나을지 모른다. 필리핀인 며느리는 손자 재형(6ㆍ가명)이를 출산한 후 몇 차례 가출을 반복하다 집을 나가버렸다. 아들마저 재작년 스스로 목숨을 끊으면서 양육은 오로지 할머니에게 맡겨졌다. 이씨 자신도 허리디스크 수술로 경제활동을 할 수 없는 상황이었지만 고통은 끝이 아니었다. 또래보다 말을 못해 그저 느리다고만 생각했던 재형이가 병원에서 언어발달장애 판정을 받은 것. 당장 한 달에 32만원하는 재활비용도 부담이거니와 치료 시기를 놓친 바람에 내년에 손자의 초등학교 진학을 미뤄야 할지 말지, 이씨는 고민이 이만저만 아니다. 장애조손가족 활동보조인으로 일하는 박철수(57)씨는 "장애인 돌봄은 전문교육을 이수해야 서비스 제공이 가능한 영역"이라며 "기초지식이 없고 힘도 약한 조부모가 몸이 불편한 손자녀를 온전히 감당하기는 쉽지 않다"고 전했다.
◇정서적 괴리와 세대 갈등
충남의 한 소도시에서 손자 3명을 키우는 김모(72)씨는 올 들어 중학교 2학년 큰 손자 용태(15ㆍ가명)에게 소리치는 날이 많다. 사춘기가 왔는지 이것저것 사달라 부쩍 떼를 쓰고 그 때마다 혼을 내면 아이는 먹는 것으로 스트레스를 풀어 몸무게가 벌써 80㎏을 훌쩍 넘겼다. 걱정은 또 있다. 내성적인 성격에도 용태는 공부를 잘해 반에서 늘 1, 2등을 다툰다. 손자는 내심 학원에 다니고 싶은 눈치지만 기초생활수급비 130만원으로 사는 빠듯한 형편에 사교육은 언감생심이다. 김씨는 "부모 없이 자랐다는 말을 듣기 싫어 항상 엄하게 대했는데 아이들이 커갈수록 대화하기가 힘들다"면서 "영어ㆍ수학 학원비를 보조해 주는 방안이 나와 공부라도 제대로 시켰으면 원이 없겠다"고 답답해 했다.

지금까지 정부의 조손가족 관련 정책은 주로 저소득층을 겨냥한 경제적 지원에 초점이 맞춰져 왔다. 그러나 이들을 현장에서 돕고 있는 복지단체 관계자들은 양육방식 부재에서 비롯된 정서적 괴리와 세대갈등에 보다 관심을 기울여야 한다고 지적한다. 김씨 가족 사례처럼 혈연을 중시하는 우리나라에서는 조부모가 손자녀 돌봄에 강한 책임감을 갖고 있다. 양육 대리자로서 의지는 분명하나 부모와의 갑작스런 이별에서 오는 아이의 정서적 혼란을 적절히 다루지 못하면서 소통 단절과 갈등이 싹트는 식이다. 조부모의 미숙한 학업지원으로 인한 손자녀의 학습부진 현상 역시 조손가족의 숙제로 남아 있다. 조손 세대는 특히 손자녀가 성장할 때까지 가족 형태가 장기간 지속된다는 점에서 정서발달 지체나 학업능력 저하 문제는 쉽게 회복하기 힘들고 자칫 대물림 될 가능성도 있다. 초록우산어린이재단 아동복지연구소 김은정 소장은 "부모와의 생활을 기억하고 있는 아이에게 권위적인 양육 태도를 강요하다 보면 다툼이 발생할 수밖에 없다"며 "다만 조부모가 방임을 경험한 손자녀의 사회 적응에 긍정적 영향을 주기도 하는 만큼 '조용한 안전망'이 되어 안정적인 가족체계를 유지해야 한다"고 조언했다.

김이삭 기자 hiro@hankookilbo.com

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탈출구 안 보이는 가난ㆍ질병... 조손가족은 여전히 힘들다

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"제 이름이에요. 잘 썼죠?" 여섯 살 은석(가명)이가 스케치북에 이름 석자를 또박또박 적어 자랑스럽게 내보였다. 그런 손자를 할머니 조모(63)씨는 잠시 흐뭇하게 바라볼 뿐, 얼굴에 이내 그늘이 드리워졌다. 비좁고 허름하기는 해도 두 식구의 버팀목이 돼 준 보금자리를 떠나야 할지 모른다는 걱정이 요즘 들어 떠나질 않아서다. 할머니는 은석이 엄마가 100일도 안된 갓난쟁이를 버리고 가출했을 때부터 손자를 떠맡아 키웠다.

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또 하나의 가족…입양을 통한 가족사랑 실천
- http://naver.me/GXko4xPv

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https://n.news.naver.com/entertain/article/109/0004578678

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[OSEN=장우영 기자] 윤남기♥이다은 커플이 '집들이 모임' 2차에서 처음으로 데시벨을 높인다.

오는 28일 밤 11시 방송하는 MBN '돌싱글즈 외전-가족의 탄생'(이하 '돌싱글즈 외전') 2회에서는 윤남기♥이다은(남다) 커플이 '돌싱글즈2' 멤버들과 함께 집들이 2차를 즐기는 모습이 공개된다.

이날 남다 커플은 윤남기의 새 집 근처의 식당에서 2차를 이어가며 '닭살 치사량'을 보여준다. 콩깍지가 제대로 쓰인 두 사람의 모습에 '돌싱2' 멤버들은 연신 부러움의 야유를 보낸다. 하지만 '달콤 과다' 남다 커플에게도 '이상 기류'가 포착된다. 대화 중 윤남기가 "혹시 싸운 적 있냐"는 유소민의 질문에 "싸운 적은 없고 혼난 적은 있다"라고 답하며 위기의(?) 등산모임을 언급하는 것.

이에 이다은은 추가 설명을 보태고, 윤남기는 갑자기 "(모임) 안 간다고!"라며 발끈한다. 옆에 있던 김계성은 "남기 데시벨 올라간 거는 처음 봐"라며 놀라워한다. 잠시 후, 이다은은 "오빤 나한테 참는 거 없지?"라는 돌발 질문을 던진다. 윤남기는 당황하며 "그건 나한테 불만이 있다는 거잖아"라고 되묻는다. 심각한 분위기에 멤버들은 "드디어 불만 성토의 장이 열린 것이냐"며 "서로에 대한 불만사항을 털어놔 보라"고 유도(?)한다.

결국 윤남기는 "진짜 완전히 다른 게 하나 있긴 하다"라고 실토해 이다은을 긴장케 한다. 윤남기가 지적한 완전히 다른 하나(?)가 과연 무엇일지, 이 상황이 어떻게 수습될 수 있을지 궁금증이 수직 상승한다.

제작진은 "항상 달달한 분위기만 풍겨왔던 남다 커플이 '돌싱글즈2' 멤버들과의 편한 집들이 자리에서 솔직한 이야기들을 털어놓는다. 모든 연애가 그렇듯 사소한 것이지만, 그것이 일상이기에 작지만은 않은 이야기들이 오고 간다. 재혼을 향해 달려가고 있는 두 사람이 어떤 차이점으로 어려움을 겪고 있을지 관심 있게 지켜봐 달라"고 밝혔다.

윤남기♥이다은의 새로운 동거 및 재혼 과정을 담은 5부작 리얼 예능 MBN '돌싱글즈 외전-가족의 탄생' 2회는 오는 28일 밤 11시 방송되며, 온라인 동영상 플랫폼 웨이브(wavve)에서 OTT로 독점 공개된다. /elnino8919@osen.co.kr

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윤남기♥이다은, 위기의 등산 모임 언급...재혼 참 힘들다 ('돌싱글즈 외전')

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OSEN=장우영 기자] 윤남기♥이다은 커플이 '집들이 모임' 2차에서 처음으로 데시벨을 높인다. 오는 28일 밤 11시 방송하는 MBN '돌싱글즈 외전-가족의 탄생'(이하 '돌싱글즈 외전') 2회에서는 윤남기♥이다은(남다) 커플이 '돌싱글즈2' 멤버들과 함께 집들이 2차를 즐기는 모습이 공개된다. 이날 남다 커플은 윤남기의 새 집 근처의 식당에서 2차를 이어가며 '닭살 치사량'을 보여준다.

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영상 기사

(서울=연합뉴스) 이상서 기자·강혜영 인턴기자 = "가장 힘든 건 생활고도, 우울함도 아니에요. 주변 사람들이 아이를 가리키며 물어볼 때예요. 'OO이는 왜 엄마가 없어?'라고."

이상훈(가명·34) 씨는 2년 전 이혼했다. 7살 난 아들과 5살 난 딸은 자신이 키우기로 결정했다. 이때부터 일과 육아를 홀로 감당해야만 하는 삶이 이어졌다. 지난했다. 부인과 이별 후 몰려오는 우울감이 심해져 몇 달간 정신과 치료를 받기도 했다.

혼자 하는 육아도, 가정을 지키지 못했다는 자책감보다 견디기 힘든 것도 있다. 이 씨는 "며칠 전 어린이집에 아이를 데리러 갔는데 '왜 엄마는 안 오고 아빠만 오느냐'고 추궁하듯 물어보더라"며 "아이에게 친구들이 '엄마 왜 없어? 엄마 죽었어?'라고 물어본다는 것을 전해 들을 때마다 착잡한 기분이 든다"고 말했다. 그는 "한부모 가족도 엄연히 한 사회의 구성원임을 알아 달라"고 호소했다.

엄마이자 아빠이고, 아빠이자 엄마다. 최근 여성가족부 발표에 따르면 이혼이나 사별, 별거 등의 이유로 탄생한 한부모가족은 150만 가구가 넘는다. 10가구 중 1가구 이상은 한부모가족일 정도다. 더는 소수로 치부할 수 없다는 의미다. 이들 중 상당수는 고립된 양육과 생계의 어려움 등으로 열악한 상황에 처해 있는 것으로 나타났다. 그러나 이들은 "더 아픈 것은 따로 있다"고 말한다. 바로 주변의 편견이다.

◇ 10가구 중 1가구는 한부모 가정

통계청이 지난해 발표한 '장래가구추계'에 따르면 한부모가족은 매년 증가 추세다. 2013년 188만 가구에서 2년 뒤 200만 가구를 넘어섰다. 지난해에는 212만7천 가구로 관련 통계를 시작한 2013년 이래 최다를 기록했다.

한부모 가구의 비율도 함께 상승 곡선을 그린다. 2013년 10.2%를 시작으로 2014년 10.5%, 2015년 10.8%에 이어 지난해에는 10.9%까지 올랐다. 10가구 중 1가구는 한부모가족인 셈이다.

가구 구성은 '모자'가 47.3%로 가장 많았다. 이어 부자 가구가 19.8%, '모자+기타 가구'가 17.8% 등이 뒤를 이었다.

시간이 흐를수록 한부모 가장의 연령은 낮아진다. 여성가족부에 따르면 2012년 21.4%를 차지한 30대 이상 한부모 연령은 2015년 25.3%로 증가했다. 반면에 40대는 63.7%에서 61.2%로, 50대 이상은 14.9%에서 13.5%로 감소했다.

◇ 한부모가족 절반 이상, 월 200만원도 못벌어

10년 전 이혼한 A(41) 씨가 당시 느낀 첫번째 어려움은 '돈'이었다. 아이를 양육할 어머니의 부재, 집안일을 도맡아 하던 아내의 부재가 가져온 결과다. 그는 "베이비 시터 월급으로 매달 170만원, 일주일에 한 번꼴로 부르는 가사도우미로 매달 40만원 등 추가 지출액이 생겼다"며 "사교육 같은 건 엄두도 못낸다"고 말했다.

여성가족부에 따르면 2015년 기준으로 한부모가족의 월평균 소득은 189만6천원이다. 이는 같은 해 전체 평균 가구 처분가능소득 430만원의 절반에도 미치지 못하는 금액이다.

한부모 가구의 평균 부채는 1천438만원이다. 부채가 있는 가구는 "주거비(37.0%)나 생활비(36.3%) 등 기본적인 생활비를 충당하기 위해 빚을 지고 있다"고 답했다. 실제로 가장 부담이 되는 지출 항목으로 '식료품비'를 꼽은 비율이 28.1%로 가장 많았다.

한부모 가장의 일자리 처우는 열악한 것으로 나타났다. 이들 중 상용근로자는 절반도 되지 않았다. 반면에 임시직 및 일용 근로자는 36.7%였고, 자영업이나 무급도 15.3%나 됐다.

장인자 한국건강가정진흥원 한부모지원사업부장은 "한부모가구가 겪는 가장 큰 어려움은 경제적인 부분"이라며 "이들 중 상당수가 열악한 고용 환경에 놓여있다"고 분석했다.

사회보장정보시스템(행복e음)이 공개한 통계에 따르면 지난해 저소득 한부모가족은 18만세대가 넘는다. 세대원은 44만9천469명이다.

◇ 혼자서 가정을 지켜야 한다는 어려움

중학생과 대학생 아들 둘을 홀로 키우고 있는 B(50) 씨는 최근 아파도 참고 출근했다. 가구 소득은 B 씨의 버는 것이 전부이기 때문에 결근하면 곧바로 타격이 온다. 그는 "내가 직장을 그만둔다면 우리 집 수입은 없어지는 거나 마찬가지"라며 "없는 살림에 혼자서 세 식구를 책임져야 한다는 게 큰 부담이다"고 말했다.

건강 상태는 일반 가정보다 열악하다. 한부모 중 최근 1년간 우울 증상 경험률은 20.2%로 국민 전체 평균보다 두 배가량 높았다. 이런 현상은 학력 및 소득 수준이 낮은 한부모가구일수록 더 심화하는 것으로 나타났다.

병원에 가고 싶었지만 못 갔다고 답한 이들도 20.8%나 됐다. 이는 전체 국민의 연간 미치료율(12.2%)보다 훨씬 높은 수치다.

병원을 찾지 못한 이유로는 경제적인 문제가 53.4%로 가장 많았다.

한부모가 된 후 가장 크게 겪는 어려움으로 '부모의 역할을 혼자서 감당하는 것'을 꼽았다. 이어 집안일 부담 증가, 미래에 대한 부담 증가 등이 뒤를 이었다.

이 때문에 한부모 가장 중 상당수가 집안일이나 돈 문제, 본인의 병가 등에 어려움을 겪을 때 도움을 구할 곳이 없다고 답했다.

서울 동대문구에 있는 아동복지기관에서 근무하는 배 모 씨는 "한부모 가장 대부분은 직장 생활을 하기에 양육이나 가사일 등을 혼자 감당하기 어렵다"며 "정책적인 지원이 가장 필요한 곳도 바로 이런 부분"이라고 말했다.

배 씨는 "부모 역할을 대행해 주는 복지사 파견이나 대학생 멘토 제도, 방과 후에 학교 숙제를 지도해주는 스쿨맘 제도 등이 좋은 예"라고 덧붙였다.

◇ 더 아픈 건 사회의 편견

서울의 한 초등학교에 재학 중인 C(9) 군은 "학교 공개 수업 때 나만 혼자다"라고 말했다. 그는 "아빠랑만 사는데 너무 바쁘다. 얘기 꺼낼 시간도 없다"며 "반 친구들이 혼자인 나를 두고 수군거릴 때 너무 속상하다"라고 한숨을 내쉬었다.

한부모가족들은 경제적인 어려움이나 외로움보다 더 힘든 것은 주변 사람들의 시선이라고 입을 모은다.

여성가족부에 따르면 한부모 가장 중 절반 이상은 동네나 이웃주민, 또는 가족과 친척에게 부당한 일이나 차별을 당한 경험이 있다고 밝혔다. 특히 이런 시선 때문에 한부모가족임을 밝히지 않았다고 답한 비율도 10%가 넘었다.

한부모 자녀 역시 학교나 이웃주민, 가족 등으로부터 부당한 일이나 차별을 경험했다고 답했다. 특히 학교에서 차별을 받았다고 답한 이는 18%에 달했다.

◇ 이웃의 인식 개선 및 정부 지원 강화해야

전문가들은 한부모가족에 대한 사회적 인식 개선과 함께 지원의 범위가 확대돼야 한다고 강조한다.

오윤진 세종사이버대 사회복지학 교수는 "소득수준으로 결정되는 복지시스템은 사각지대가 생길 수밖에 없다"며 "가정의 필요를 반영한 개별적인 맞춤형 지원이 확대돼야 한다"고 설명했다.

장인자 사업부장 역시 "현재 소득에 따라 지급되는 경제적인 지원 범위를 확대해야 한다"고 말했다. 올해 한부모가족지원법에 따르면 한부모 및 조손 가족(2인 기준)의 소득이 148만490원이 넘으면 지원받을 수 없다. 그러나 이는 최저임금(월 157만원)을 받고 일하는 이들도 해당이 안 되는 범위다.

장 사업부장은 "소득에 따른 차등 지급을 폐지하고 모든 한부모가족으로 지원 대상이 확대돼야 한다"며 "아동 양육의 몫을 나라가 함께 짊어져야 한다"고 강조했다.

이어 "자녀를 양육하기로 한 미혼모가 가장 힘들어하는 부분은 바로 사회적 편견"이라며 "존중받지 못하는 임신과 출산 과정에서 상처받는다"며 이에 대한 개선을 촉구했다.

아들 둘을 둔 한부모 가장 D 씨는 "지금도 가장 걱정되는 건 내가 아니라 아이들이 주변 시선으로 인해 상처받는 것"이라며 "매 순간 아이에게 '우리는 잘못된 게 아니다'라는 얘기를 해주곤 한다"고 말했다.

(인포그래픽=장미화 인턴기자)

shlamazel@yna.co.kr

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[디지털스토리] "왜 엄마는 없어?" 편견에 우는 한부모 가족들 | 연합뉴스

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(서울=연합뉴스) 이상서 기자·강혜영 인턴기자 = "가장 힘든 건 생활고도, 우울함도 아니에요. 주변 사람들이 아이를 가리키며 물어볼 때예요. 'OO이는 왜 엄마가 없어?'라고." 이상훈(가명·34) 씨는 2년 전 이혼했다. 7살 난 아들과 5살 난 딸은 자신이 키우기로 결정했다. 이때부터 일과 육아를 홀로 감당해야만 하는 삶이 이어졌다. 지난했다. 부인과 이별 후 몰려오는 우울감이 심해져 몇 달간 정신과 치료를 받기도 했다.

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혼자 하는 육아도, 가정을 지키지 못했다는 자책감보다 견디기 힘든 것도 있다. 이 씨는 "며칠 전 어린이집에 아이를 데리러 갔는데 '왜 엄마는 안 오고 아빠만 오느냐'고 추궁하듯 물어보더라"며 "아이에게 친구들이 '엄마 왜 없어? 엄마 죽었어?'라고 물어본다는 것을 전해 들을 때마다 착잡한 기분이 든다"고 말했다. 그는 "한부모 가족도 엄연히 한 사회의 구성원임을 알아 달라"고 호소했다.

해결방안 :한 부모 가정이라고 하면 대부분 아이를 버렸다거나 불쌍하다고 생각하는데 그러한 편견을 버리고 한 부모 가정도 힘들지 않고 아이를 잘 키울수 있다는 생각을 해야된다.사회에서도 법이나 지원으로 한 부모 가정을 많이 도와줘야 되고,다큐나 드라마 등 으로 편견을 버릴수 있도록 도와주어야 된다.

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월평균 190만원 소득...전체가구 평균소득 절반에도 못미쳐

"생활비 충당위해 빚지고 살아"...일용직·무급자 등 절반 이상

한부모 가족 중 절반 이상 사회적 차별 경험

사회적 인식 제고하고 개별적 맞춤형 지원 강화해야

영상 기사

(서울=연합뉴스) 이상서 기자·강혜영 인턴기자 = "가장 힘든 건 생활고도, 우울함도 아니에요. 주변 사람들이 아이를 가리키며 물어볼 때예요. 'OO이는 왜 엄마가 없어?'라고."

이상훈(가명·34) 씨는 2년 전 이혼했다. 7살 난 아들과 5살 난 딸은 자신이 키우기로 결정했다. 이때부터 일과 육아를 홀로 감당해야만 하는 삶이 이어졌다. 지난했다. 부인과 이별 후 몰려오는 우울감이 심해져 몇 달간 정신과 치료를 받기도 했다.

혼자 하는 육아도, 가정을 지키지 못했다는 자책감보다 견디기 힘든 것도 있다. 이 씨는 "며칠 전 어린이집에 아이를 데리러 갔는데 '왜 엄마는 안 오고 아빠만 오느냐'고 추궁하듯 물어보더라"며 "아이에게 친구들이 '엄마 왜 없어? 엄마 죽었어?'라고 물어본다는 것을 전해 들을 때마다 착잡한 기분이 든다"고 말했다. 그는 "한부모 가족도 엄연히 한 사회의 구성원임을 알아 달라"고 호소했다.

엄마이자 아빠이고, 아빠이자 엄마다. 최근 여성가족부 발표에 따르면 이혼이나 사별, 별거 등의 이유로 탄생한 한부모가족은 150만 가구가 넘는다. 10가구 중 1가구 이상은 한부모가족일 정도다. 더는 소수로 치부할 수 없다는 의미다. 이들 중 상당수는 고립된 양육과 생계의 어려움 등으로 열악한 상황에 처해 있는 것으로 나타났다. 그러나 이들은 "더 아픈 것은 따로 있다"고 말한다. 바로 주변의 편견이다.

◇ 10가구 중 1가구는 한부모 가정

통계청이 지난해 발표한 '장래가구추계'에 따르면 한부모가족은 매년 증가 추세다. 2013년 188만 가구에서 2년 뒤 200만 가구를 넘어섰다. 지난해에는 212만7천 가구로 관련 통계를 시작한 2013년 이래 최다를 기록했다.

한부모 가구의 비율도 함께 상승 곡선을 그린다. 2013년 10.2%를 시작으로 2014년 10.5%, 2015년 10.8%에 이어 지난해에는 10.9%까지 올랐다. 10가구 중 1가구는 한부모가족인 셈이다.

가구 구성은 '모자'가 47.3%로 가장 많았다. 이어 부자 가구가 19.8%, '모자+기타 가구'가 17.8% 등이 뒤를 이었다.

시간이 흐를수록 한부모 가장의 연령은 낮아진다. 여성가족부에 따르면 2012년 21.4%를 차지한 30대 이상 한부모 연령은 2015년 25.3%로 증가했다. 반면에 40대는 63.7%에서 61.2%로, 50대 이상은 14.9%에서 13.5%로 감소했다.

◇ 한부모가족 절반 이상, 월 200만원도 못벌어

10년 전 이혼한 A(41) 씨가 당시 느낀 첫번째 어려움은 '돈'이었다. 아이를 양육할 어머니의 부재, 집안일을 도맡아 하던 아내의 부재가 가져온 결과다. 그는 "베이비 시터 월급으로 매달 170만원, 일주일에 한 번꼴로 부르는 가사도우미로 매달 40만원 등 추가 지출액이 생겼다"며 "사교육 같은 건 엄두도 못낸다"고 말했다.

여성가족부에 따르면 2015년 기준으로 한부모가족의 월평균 소득은 189만6천원이다. 이는 같은 해 전체 평균 가구 처분가능소득 430만원의 절반에도 미치지 못하는 금액이다.

한부모 가구의 평균 부채는 1천438만원이다. 부채가 있는 가구는 "주거비(37.0%)나 생활비(36.3%) 등 기본적인 생활비를 충당하기 위해 빚을 지고 있다"고 답했다. 실제로 가장 부담이 되는 지출 항목으로 '식료품비'를 꼽은 비율이 28.1%로 가장 많았다.

한부모 가장의 일자리 처우는 열악한 것으로 나타났다. 이들 중 상용근로자는 절반도 되지 않았다. 반면에 임시직 및 일용 근로자는 36.7%였고, 자영업이나 무급도 15.3%나 됐다.

장인자 한국건강가정진흥원 한부모지원사업부장은 "한부모가구가 겪는 가장 큰 어려움은 경제적인 부분"이라며 "이들 중 상당수가 열악한 고용 환경에 놓여있다"고 분석했다.

사회보장정보시스템(행복e음)이 공개한 통계에 따르면 지난해 저소득 한부모가족은 18만세대가 넘는다. 세대원은 44만9천469명이다.

◇ 혼자서 가정을 지켜야 한다는 어려움

중학생과 대학생 아들 둘을 홀로 키우고 있는 B(50) 씨는 최근 아파도 참고 출근했다. 가구 소득은 B 씨의 버는 것이 전부이기 때문에 결근하면 곧바로 타격이 온다. 그는 "내가 직장을 그만둔다면 우리 집 수입은 없어지는 거나 마찬가지"라며 "없는 살림에 혼자서 세 식구를 책임져야 한다는 게 큰 부담이다"고 말했다.

건강 상태는 일반 가정보다 열악하다. 한부모 중 최근 1년간 우울 증상 경험률은 20.2%로 국민 전체 평균보다 두 배가량 높았다. 이런 현상은 학력 및 소득 수준이 낮은 한부모가구일수록 더 심화하는 것으로 나타났다.

병원에 가고 싶었지만 못 갔다고 답한 이들도 20.8%나 됐다. 이는 전체 국민의 연간 미치료율(12.2%)보다 훨씬 높은 수치다.

병원을 찾지 못한 이유로는 경제적인 문제가 53.4%로 가장 많았다.

한부모가 된 후 가장 크게 겪는 어려움으로 '부모의 역할을 혼자서 감당하는 것'을 꼽았다. 이어 집안일 부담 증가, 미래에 대한 부담 증가 등이 뒤를 이었다.

이 때문에 한부모 가장 중 상당수가 집안일이나 돈 문제, 본인의 병가 등에 어려움을 겪을 때 도움을 구할 곳이 없다고 답했다.

서울 동대문구에 있는 아동복지기관에서 근무하는 배 모 씨는 "한부모 가장 대부분은 직장 생활을 하기에 양육이나 가사일 등을 혼자 감당하기 어렵다"며 "정책적인 지원이 가장 필요한 곳도 바로 이런 부분"이라고 말했다.

배 씨는 "부모 역할을 대행해 주는 복지사 파견이나 대학생 멘토 제도, 방과 후에 학교 숙제를 지도해주는 스쿨맘 제도 등이 좋은 예"라고 덧붙였다.

◇ 더 아픈 건 사회의 편견

서울의 한 초등학교에 재학 중인 C(9) 군은 "학교 공개 수업 때 나만 혼자다"라고 말했다. 그는 "아빠랑만 사는데 너무 바쁘다. 얘기 꺼낼 시간도 없다"며 "반 친구들이 혼자인 나를 두고 수군거릴 때 너무 속상하다"라고 한숨을 내쉬었다.

한부모가족들은 경제적인 어려움이나 외로움보다 더 힘든 것은 주변 사람들의 시선이라고 입을 모은다.

여성가족부에 따르면 한부모 가장 중 절반 이상은 동네나 이웃주민, 또는 가족과 친척에게 부당한 일이나 차별을 당한 경험이 있다고 밝혔다. 특히 이런 시선 때문에 한부모가족임을 밝히지 않았다고 답한 비율도 10%가 넘었다.

한부모 자녀 역시 학교나 이웃주민, 가족 등으로부터 부당한 일이나 차별을 경험했다고 답했다. 특히 학교에서 차별을 받았다고 답한 이는 18%에 달했다.

◇ 이웃의 인식 개선 및 정부 지원 강화해야

전문가들은 한부모가족에 대한 사회적 인식 개선과 함께 지원의 범위가 확대돼야 한다고 강조한다.

오윤진 세종사이버대 사회복지학 교수는 "소득수준으로 결정되는 복지시스템은 사각지대가 생길 수밖에 없다"며 "가정의 필요를 반영한 개별적인 맞춤형 지원이 확대돼야 한다"고 설명했다.

장인자 사업부장 역시 "현재 소득에 따라 지급되는 경제적인 지원 범위를 확대해야 한다"고 말했다. 올해 한부모가족지원법에 따르면 한부모 및 조손 가족(2인 기준)의 소득이 148만490원이 넘으면 지원받을 수 없다. 그러나 이는 최저임금(월 157만원)을 받고 일하는 이들도 해당이 안 되는 범위다.

장 사업부장은 "소득에 따른 차등 지급을 폐지하고 모든 한부모가족으로 지원 대상이 확대돼야 한다"며 "아동 양육의 몫을 나라가 함께 짊어져야 한다"고 강조했다.

이어 "자녀를 양육하기로 한 미혼모가 가장 힘들어하는 부분은 바로 사회적 편견"이라며 "존중받지 못하는 임신과 출산 과정에서 상처받는다"며 이에 대한 개선을 촉구했다.

아들 둘을 둔 한부모 가장 D 씨는 "지금도 가장 걱정되는 건 내가 아니라 아이들이 주변 시선으로 인해 상처받는 것"이라며 "매 순간 아이에게 '우리는 잘못된 게 아니다'라는 얘기를 해주곤 한다"고 말했다.

(인포그래픽=장미화 인턴기자)

shlamazel@yna.co.kr

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[디지털스토리] "왜 엄마는 없어?" 편견에 우는 한부모 가족들 | 연합뉴스

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(서울=연합뉴스) 이상서 기자·강혜영 인턴기자 = "가장 힘든 건 생활고도, 우울함도 아니에요. 주변 사람들이 아이를 가리키며 물어볼 때예요. 'OO이는 왜 엄마가 없어?'라고." 이상훈(가명·34) 씨는 2년 전 이혼했다. 7살 난 아들과 5살 난 딸은 자신이 키우기로 결정했다. 이때부터 일과 육아를 홀로 감당해야만 하는 삶이 이어졌다. 지난했다. 부인과 이별 후 몰려오는 우울감이 심해져 몇 달간 정신과 치료를 받기도 했다.

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http://yna.kr/AKR20180608146200797?site=popup_share_copy

첫번째 어려움은 '돈'이었다. 아이를 양육할 어머니의 부재, 집안일을 도맡아 하던 아내의 부재가 가져온 결과다. 그는 "베이비 시터 월급으로 매달 170만원, 일주일에 한 번꼴로 부르는 가사도우미로 매달 40만원 등 추가 지출액이 생겼다"며 "사교육 같은 건 엄두도 못낸다"고 말했다.
혼자 하는 육아도, 가정을 지키지 못했다는 자책감보다 견디기 힘든 것도 있다. 이 씨는 "며칠 전 어린이집에 아이를 데리러 갔는데 '왜 엄마는 안 오고 아빠만 오느냐'고 추궁하듯 물어보더라"며 "아이에게 친구들이 '엄마 왜 없어? 엄마 죽었어?'라고 물어본다는 것을 전해 들을 때마다 착잡한 기분이 든다"고 말했다. 그는 "한부모 가족도 엄연히 한 사회의 구성원임을 알아 달라"고 호소했다.
한부모 가족에 대해 인식을 바꾸는게 중요할거 같다
국가가 한부모 가족에게 돈을준다

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https://m.post.naver.com/viewer/postView.nhn?volumeNo=29171848&memberNo=40708925&vType=VERTICAL

한부모가족을 바라보는 우리사회는 그냥 이혼가정이라는 연민함의 시선도 있고 결핍된 가정이기에 불운할것이다 라는 편견도 존재한고 또한 한부모가정은 정서적인 어려움과 경제적인 어려움이 같이 공존한다.

이러한 어려움을 덜어주려면 한부모가족에 대한 편견과 연민함의 시선을 버리고
정부에서 지원금을 주면 이러한 어려움이 줄어들것 같다.

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'왜 너는 엄마(아빠)가 없어?' 한부모가정을 향한 편견, 이제는 바꿔야...

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BY 사이드뷰 인터넷신문] 경기도 부천시에 거주하고 있는 김상재(37세)씨는 올해 2월 이혼한 후 8살 난...

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https://www.eroun.net/news/articleView.html?idxno=13307

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원격수업이 많아지면서 온라인으로 수업을 하는 학교가 많아졌다. 처음 해보는 온라인 수업이고 한국어를 잘하지 못하는 다문화가정의 학부모들은 온라인 수업에 어려움을 느낀다.

나의생각
나도 온라인 수업을 하면서 어려움이 많았는데 기사를 보고 다문화 가정이 나보다 더 온라인 사용에 어려움을 느낄것이라는 것을 알게되었다.
기사를 통해 새롭게 알게 된 사실에 안타까웠고 해결책이 필요한것 같다
온라인수업을하는 다문화학생들도 원하는 수업을 편하게 들을 수 있게 온라인 수업에 다양한 언어를 사용할 수있는 서비스가 있으면 좋겠다

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http://naver.me/x6ZkuJMr
맞벌이, 한 부모 가족을 위해 돌봄서비스 최대 90%
지원

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https://blog.naver.com/hy9865/120173888517

기사 내용 : 우리나라의 이혼율은 과거에 비해 상당히 증가하였으며, 이러한 이혼율의 증가와 맞물려 한부모 가족이나 재혼가족이 증가하여 보편적 가족유형으로 되어가는 추세이다. 부부의 이혼과 부모의 실직 혹은 파산 등의 이유로 가족해체를 경험하거나, 부모의 사망이나 가출 등으로 인해 부모없이 남겨지는 자녀들을 양육하기 위해 형성된 조손가족 역시 급격히 늘고 있는 실정이다.

생계수단을 위해 돈을 벌어야하는데 할머니,할아버지는 일자리를 구하기 어렵기 때문에 아이들의 교육비나 의료비 등은 국가에서 지불해줬으면 좋겠다.

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학사보쓰리 : 네이버 블로그

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사람들이 재혼가족을 보는 색안경을 낀 시선 때문에
많은 재혼가족이 힘들어하고 있다. 특히 아버지와 성이 다른 아이들이 바깥에서 상처를 받는 일이 많다고...

이에 대한 해결책으론 국가가 나서서 많은 사람들이 이용하는 sns나 TV광고등 많은 사람들이 일상적으로 보는 매체를 활용해 사람들이 재혼가족을 보는 인식을 바꾸는 방법이 좋을 것 같다.

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https://m.ytn.co.kr/news_view.php?key=202203071521483505&s_mcd=0103

(기사내용)

입양아에 대해서 안좋은 편견을 갖지말고 서로 존중해주자

내 생각:입양아여도 같은사람이고 같은 생각을 가질수있는 똑같은 사람이니까 존중하는게 맞다 생각한다

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■ 방송 : YTN 라디오 FM 94.5 (20:20~21:00)
■ 날짜 : 2022년 3월 6일 (일요일)
■ 진행 : 이성규 교수
■ 대담 : 정은주 저자&웰다잉 강사
* 아래 텍스트는 실제 방송 내용과 차이가 있을 수 있으니 보다 정확한 내용은 방송으로 확인하시기 바랍니다.

[잠시만요] "입양에 관한 편견과 오해, 건강한 사회를 위해 바뀌어야"

◇ 이성규 교수(이하 이성규)> 우리 삶의 성장을 가로막는 것 중 하나가 바로 편견입니다. 편견에서 벗어날 때 우리는 비로소 한 걸음 더 앞으로 나아갈 수 있습니다. 오늘은 위기아동의 보호에 관한 책, '그렇게 가족이 된다'의 저자, 정은주 님 모시고 입양에 대한 편견을 타파하는 시간 가져보겠습니다. 안녕하세요. 정은주 선생님.

◆ 정은주 저자&웰다잉 강사(이하 정은주)> 네, 안녕하세요.

◇ 이성규> 반갑습니다. 우리 청취자 여러분께 자기소개도 좀 해 주시고 인사 한번 드리시죠.

◆ 정은주> 네, 안녕하십니까. 저는 입양에 관한 글을 쓰고 교육 활동도 하고 있는 정은주라고 합니다.

◇ 이성규> 입양에 관한 글을 쓴다. 그래서 작가 선생님이시고, 또 여기저기 교육 강사로 활동을 하시고 그러시는 거군요. 특히 입양에 관해서. 전국입양가족연대라는 단체의 회원이시면서 강사를 하시는 내용 중에 웰다잉 강사로 알려져 있더라고요. 요즘은 중점적으로 하시는 활동이 어떤 겁니까?

◆ 정은주> 지금 제가 속한 입양 커뮤니티에서 예비 입양 부모를 위해서 입양 학교 강좌를 지금 기획하고 있습니다.

◇ 이성규> 입양 커뮤니티라는 게 전국 입양 가족 연대.

◆ 정은주> 거기도 있지만 제가 건강한 입양 가족 모임이라는 가족 모임에서 지금 입양학교를 기획하고 있거든요.

◇ 이성규> 입양 학교. 그러니까 입양에 관한 많은 정보들을 서로 나눌 수 있는 그런 곳인가요.

◆ 정은주> 네. 강의를 하고 거기에 참가해서 같이 토론을 하고. 그래서 입양에 대해서 좀 더 배우고 입양을 진행할 수 있게끔 하는 준비를 하고 있습니다.

◇ 이성규> 입양을 원하는, 또는 생각이 있는 분들을 준비도 시키고 또 그 생각을 강화도 하고 안심도 시키고. 그런 역할을 하시는군요.

◆ 정은주> 네, 맞습니다.

◇ 이성규> 근데 우리 정은주 작가님이라고 해야 되겠는데, 정 작가님은 15년 전에 직접 입양을 하셨다고 들었습니다. 그때 얘기 좀 해주세요.

◆ 정은주> 네. 그때 제가 보육원에서 봉사활동을 하고 있었는데 그 아가방에서 가장 구석진 침대에 있던 순둥이 아기가 있었습니다. 아이가 순하기 때문에 별로 손이 안 가고, 보통 많이 울고 그런 아기들은 거기 일하시는 분들이 많이 거둬주지만, 이 아이는 그냥 조용히 있는 거예요. 그래서 처음에는 잘 몰랐지만 나중에 아기가 기관지염이 걸려서 입원을 하게 됐는데 그 침대가 텅 빈 걸 보고 제 가슴이 덜컥 무너지는 거예요. 그래서 그 이후에 입양 진행을 어렵게 했고 제가 또 독신자 입양을 했기 때문에 그때 당시 처음으로 부부가 같이 입양을 한 게 아니라, 이혼이나, 비혼이나, 이런 경우에 입양을 하는 게 2007년부터 그 제도가 생겼어요. 그래서 처음 생긴 제도였기 때문에 상당히 우려가 많아서 저의 가족들, 동생 부부나 저희 친정 부모님이 많이 도와주셨습니다. 그래서 어렵지만 그래도 귀한 아이를 얻게 됐습니다.

◇ 이성규> 예. 그 자제분은 지금 몇 살이에요.

◆ 정은주> 지금 이제 중학교 3학년 됐습니다.

◇ 이성규> 이제 많이 컸네요. 그래서 '그렇게 가족이 된다'라는 책. 저도 지금 이 앞에서 보고 있는데요. 이 책 내게 된 동기가 있으세요.

◆ 정은주> 아이를 입양하고 키우면서 사회적인 편견이 강하고 그래서 우리 아이가 사회에 얼마큼 잘 적응할 수 있을까, 이런 고민들을 하면서 신문이나 잡지에 글을 계속 연재를 했습니다. 그래서 그렇게 하다 보니 출판사하고 연결이 되면서 그냥 입양에 한정하는 게 아니라 전반적인 아동 보호에 대해서 취재를 하게 됐어요. 그래서 시설이나 그룹홈이나 위탁 가정, 그리고 시설을 퇴소한 청년들까지 쭉 만나보면서 이 책을 내게 됐거든요. 그래서 우리나라 위기 아동을 보호하는 체계가 얼마나 문제가 있는가 하는 걸 뼈저리게 느꼈던 계기가 됐습니다.

◇ 이성규> 집필하시면서 좀 답답하시기도 하셨겠네요.

◆ 정은주> 마음이 먹먹하기도 하고 답답함을 많이 느꼈죠.

◇ 이성규> 얼마 동안 준비하셔서 쓰셨습니까.

◆ 정은주> 이게 작년 내내 굉장히 고생하면서 썼던 것 같습니다. 저는 첫 책이기 때문에 출판사 쪽에서 저를 단련시키느라고 굉장히 고생을 많이 하셨고요. 그래서 어떨 때는 좀 두려움도 많이 느꼈고 과연 이게 잘 완성이 될까. 그런데 주변분들이 도와주셔서 잘 내게 됐습니다.

◇ 이성규> 근데 원래 글을 잘 쓰시는 분이잖아요.

◆ 정은주> 잘 썼다기보다는 글 밖에는 별로 할 수 있는 게 없어가지고.

◇ 이성규> 근데 이 책은 그 글하고는 조금 다른 뉘앙스인 거죠.

◆ 정은주> 이때까지 써왔던 글하고는 좀 다르게 범위를 확 넓힌 거죠. 제가 몰랐던 그 세상의 세세한 부분을 하나하나 다 취재하면서 글로 썼기 때문에 전체적인 시스템을 좀 알게 됐죠.

◇ 이성규> 네. 이제 입양 관련한 말씀을 조금 나눠 볼 텐데요. 아까 집필하시면서도 먹먹하기도 하고 답답하기도 하셨다고 그러셨는데 입양이나 이 영역에 대한 우리 사회의 편견, 이런 부분들이 더 힘들게 하지 않나, 하는 생각이 드는데 어떠세요.

◆ 정은주> 네, 맞습니다. 입양에 대해서는 사람들이 잘 모르기 때문에도 편견을 갖지만 어쨌든 전문가들이 입양 가정을 정의할 때 대안 가정이라고 얘기를 하거든요. 그러니까 원가정이 키울 수 없기 때문에 대안으로 입양 가정이다, 해서 대안 가정이라고 하는데 그게 일단은 생부모에게서 크지 못했기 때문에 어쨌든 이 위기 아동들한테 대안을 마련해 주는 건 맞죠. 국가의 역할이기 때문에. 그런데 아이가 입양 가정으로 이미 들어와서 한 가정을 이루고 살아갈 때는 그 가정에 대안이라는 이름을 붙이면 안 된다고 저는 개인적으로 생각하거든요. 근데 그런 어떤 용어들의 문제나 이런 것에서부터 비롯돼서 일반적으로 사람들이 많이 갖고 있는 '머리 검은 짐승' 이런 얘기. 그다음에 우리 아이가 학교에서 들은 말인데 "너네 엄마가 너 돈 주고 사 왔냐." 이런 말. 그리고 또 어떤 학부모님은 "참 대단하십니다. 저는 제 자식 키우기도 힘든데 어떻게." 이런 말은 칭찬이지만 남의 자식이 되는 거죠. 그래서 이런 편견들을 인지하지 못하는 거예요. 본인 스스로. 왜냐하면 사회 전반적으로 거기에 대한 문제의식이 없기 때문에. 그래서 그런 부분을 저는 많이 알리고 싶은 거죠.

◇ 이성규> 그걸 알리시고 이러는 것에 미디어의 역할도 중요하죠.

◆ 정은주> 네, 맞습니다. 저는 좀 심하게 말하면 약간 원흉이라고 생각을 하는 부분이 있는데요. 거의 출생의 비밀을 안 다룬 드라마가 없을 정도로 심심풀이로 등장하는데 그게 좀 잘 되면 좋은데 흔히 갖고 있는 편견들을 그대로 쉽게, 아주 편하게 반영을 하는 드라마들이 많고 한 가지 예를 들면 한 2~3년 전인가요. 국민 드라마가 하나 있었습니다. 굉장히 인기를 끌었던 드라마인데 거기 주인공이 미혼모로 나오고. 그런데 왜 미혼모냐 하면 주인공이 입양이 됐다가 파양이 되는 과정이 나와요. 그리고 그 과정에서 생모를 찾죠. 그런데 그 드라마가 굉장히 따뜻하고 너무 잘 만들었어요. 제가 보기에도. 그런데 거기서 결정적인 것은 그 입양 부모와 생모를 그리는 작가의 내용이 너무 천편일률적인, 어떻게 보면 진부한데요. 생모는 그럴 수 없이 헌신적이고 오직 자기가 낳은 딸을 위해서 평생을 바친 사람이고, 입양모는 너무 천박한 상류층. 그래서 아이를 쉽게 파양하는 그런 것이 나오는데 그거는 작가의 구성에 따라서 그렇게 될 수는 있다고 생각해요. 그런 것이 일반 드라마에서 거의 하나의 공식처럼 혈연주의를 강조하고 그래도 낳은 사람이 구원자다, 이런 식의 메시지를 준다는 거죠. 그래서 그런 게 저는 참 가슴 아프게 느껴집니다.

◇ 이성규> 지금 혈연주의, 우리나라에 아주 뿌리 깊죠. 그 혈연주의에 대해서 조금 더 고민하신 거 있으면 말씀해 주실래요.

◆ 정은주> 입양 가족이 공개 입양으로 사회에 전면적으로 드러나기 시작한 게 거의 한 20년 가까이 되지만, 그럼에도 불구하고 제가 보기에는 그 편견들이 거의 바뀌지 않았다고 느끼는 게 일단 입양 가족이라고 하면 그 핏줄에 대해서 되게 집요하게 집착하는 그런 분위기가 있어요. 너 친엄마 누구야, 진짜 엄마 누구야. 이렇게 나오거든요. 벌써 아이들 중에서도. 그러니까 지금 입양한 부모는 진짜 부모가 아니고, 친부모가 아니고, 이런 식의 생각들. 그러면서 그 기저에는 너의 생부모를 찾아야 된다, 뿌리를 찾아야 된다, 그래서 그 뿌리에 대한 얘기도 있다 하겠지만 생부모에 대한 궁금증은 당연히 사람이라면 있는 거죠. 근데 거기에 대해서 과도하게 집착을 하는 사회 분위기가 혈연주의를 강조하고, 또 그러다 보면 거기에서 상처받는 사람들이 너무 많다는 거예요.

◇ 이성규> 혈연주의가 단순히 그냥 입양을 할 때 아들보다는 딸들을 입양한다. 핏줄이 대물림 되는, 이런 단순한 영역도 있지만 또 여러 가지 혈연주의의 문제점이 있군요. 입양 관련 교육, 아까 잠깐 우리가 간추려서 말씀을 드렸지만 교육도 내용이 다양하겠네요.

◆ 정은주> 그렇죠. 반편견교육이라고 그래서 편견에 반대하는 교육을 강사들이 학교에 나가서 강의를 하는 경우도 있고요. 그리고 제가 하는 강의는 일단 저는 세 가지를 중시하는데 첫 번째는 입양 철학이 부모가 확고하게 서 있어야 된다는 쪽을 강조를 하거든요. 입양을 너무 특별하게 보는 시선이 문제가 있다는 거죠. 특별한 부분이 당연히 있지만 평범하게 보는 시선이 되게 중요하다. 그러니까 부모 입장에서는 아이의 생애 초기에 일반적이지 않은 경험을 했지만 거기에 과도하게 집착해서 머물러 있어서는 안 된다, 라고 생각을 합니다. 그래서 입양 철학이 첫 번째고요. 두 번째는 아이를 대하는 부모의 태도. 그러니까 상실에 공감을 하되 그 공감에 너무 오래 머무르지 말라는 얘기를 해주고요. 균형이 되게 중요하거든요. 당연히 상실에 공감이 필요하고 치유가 필요합니다. 그런데 우리나라의 입양 상담, 이런 쪽에서는 너무 거기에 집착해서 분석하고 머무르고 하다 보면 아이가 미래 지향적으로 나갈 수가 없는 거예요. 그래서 당연히 상실에 대한 공감은 필요하지만 균형이 필요하다. 그 다음에 마지막으로는 아이와 입양에 대해서 말할 때 사용하는 언어에 되게 중요한 부분이 있다는 얘기를 하죠. 그러니까 생모를 부를 때 어떤 호칭으로 아이와 대화를 나눌 때 해야 되느냐. 그 다음에 뿌리 찾기라는 말도 그럼 우리 아이는 뿌리가 없기 때문에 뿌리를 찾아야 되는가. 이런 부분에 대한 그 얘기들을 교육을 통해서 많이 하고 있습니다.

◇ 이성규> 반응들은 어떠세요.

◆ 정은주> 지금 제가 하는 교육이 지금 입양계 주류 교육하고는 조금 성격이 다르거든요. 그러니까 아이들의 상처를 발달 주기에 따라서 치유하고 계속 아이와 공감하고 이제 어른이 되어서도 그 상처는 쉽게 치유되는 게 아니다, 라는 것을 전제로 하고 있어요. 그런데 저는 그렇게 생각하지 않거든요. 개인적으로. 그래서 그 상처는 상처지만 아이를 그 상처의 희생자로 만들면 안 된다. 그러니까 아이가 주도적으로 자신의 삶을 이끌어갈 수 있는 방식을 우리 같이 공유하자. 이렇게 하고 있기 때문에 조금 달라서 아직 어떤 반응을 제가 확 얻을지는 알 수는 없어요. 이제 시작이라고 생각합니다.

◇ 이성규> 그럼에도 불구하고 그런 식의 교육이 필요하다, 라는 근거를 마음속에 정리한 게 또 있으실 것 같네요.

◆ 정은주> 그래서 저는 우리 사회가 과연 정말로 생명을 평등하게 보고 있는가에 대해서 질문을 하거든요. 그러니까 어떤 경로로 태어난 아이에 대해서도 생명 그 자체로 오롯이 존엄하게 볼 수 있는 눈이 있는가. 저는 그 눈이 굉장히 부족하다고 생각을 해요. 그래서 제가 강의할 때 좀 강하게 물어볼 때는 만약에 이 아이가 성폭행으로 태어났다든지, 아니면 정말 부모가 범죄자일 경우라든지, 그럼에도 불구하고 그 아이 자체로 존엄하게 생명 그 자체로 어떤 생명이든 평등하게 볼 수 있는 눈이 있는가를 질문을 해요. 어려운 질문이에요. 사실. 저 자신도 거기에 대해서 100% 완벽한 답을 갖고 있지는 못하다고 생각을 하지만 그러나 그 질문을 끊임없이 묻는 것이 너무 중요하다는 생각을 하는 거죠. 그래서 우리 사회 전체가 위기 아동을 보는 시각이 지금 거의 닫혀 있어요. 그러니까 아이의 배경을 자꾸 묻는 거죠. 배경은 어떻고 건강한 아이인가. 이런 거를 지나치게 따지고. 그런 식의 입양관을 가지면 안 된다는 생각을 하고 있습니다.

◇ 이성규> 그리고 그런 입양관 부분에 있어서 잘못된 부분을 고착화시키는 게 법적인 용어나 정부 활동, 이런 부분도 좀 있을 것 같네요.

◆ 정은주> 정책적으로 쓰는 용어 중에 친부모, 양부모라는 표현이 있어요. 그러니까 아이를 낳은 부모는 친부모가 되는 거고 입양한 부모는 양부모가 되고 거죠. 그런데 그 말의 의미를 엄격하게 따진다기보다는 사회적으로, 정서적으로 받아들일 때 사람들이 친부모 하면 정말 내 부모고 양부모 하면 일시적인 부모라는 언어 감각을 갖고 있어요. 그래서 그런 정서를 우리가 무시할 수 없기 때문에 이 용어를 그렇게 쓰지 말자. 왜냐하면 입양 부모가 친권을 가졌기 때문에 사실은 엄밀히 말하면 입양 부모가 친부모가 될 수 있다고 생각을 하는데, 그래서 친부모·양부모로 하지 말고 생부모·입양 부모, 이렇게 호칭을 정리를 했으면 좋겠다는 겁니다. 그리고 뿌리 찾기라는 용어에 대해서 이건 거의 공식 용어로 굳어졌잖아요. 그리고 역사적으로 이제 뿌리라는 말을 많이 썼기 때문에 이 용어 자체에 대해서 문제 제기를 하면 용어를 어떻게 쓰라는 거냐. 이건 너무 당연한 용어인데 그게 받아들여지겠냐. 이런 질문을 받는데 그 뿌리라는 말을 아이들한테 쓸 때 아이가 뿌리가 없다, 라는 개념이 돼버리기 때문에 누구나 자기가 있는 자리에서 뿌리를 내리는 거라고 생각하거든요. 그래서 이럴 경우에는 그냥 생부모 찾기. 이렇게 담백하게 갔으면 좋겠다는 생각을 합니다.

◇ 이성규> 이런 사람 또 없습니다. '그렇게 가족이 된다'는 책을 쓰신 정은주 님과 함께 하고 있습니다. 정은주 선생님. 우리가 노래 하나 이쯤 해서 듣거든요. 어떤 노래 하나 소개해 주시겠어요.

◆ 정은주> 이문세 님의 봄바람을 추천하고 싶습니다.

◇ 이성규> 단순히 계절을 반영한 것인가요. 아니면 다른 뜻이 있으신가요.

◆ 정은주> 계절을 반영한 것도 있고요. 제가 가장 사랑하는 친구를 응원하고 싶어서 이 노래를 추천합니다. 이 친구가 이문세 님을 굉장히 좋아하는 친구인데요. 지금 아주 씩씩하게 암 투병 중입니다. 그래서 이 친구를 응원하고 싶어서 추천합니다.

◇ 이성규> 네. 그 친구 분, 이 노래 듣고 발딱 일어나시기 바랍니다. 이문세의 봄바람 듣고 오겠습니다. 이문세의 봄바람 듣고 오셨습니다. 이성규의 행복한 쉼표, 잠시만요. 이런 사람 또 없습니다. 오늘의 주인공은 위기 아동의 보호에 관한 책 '그렇게 가족이 된다'를 쓰신 정은주 작가님이십니다. 정 작가님, 2010년부터 또 입양 관련해서 여러 가지 활동을 해오셨다고 아까 말씀하셨는데 10년이 넘었는데 그 모임이 어떤 모임이죠. 아까 한 두 모임 정도가 스쳐갔는데요.

◆ 정은주> 2010년부터 '건강한입양가족모임'이라는 자조모임을 하고 있는데요. 온라인 카페로 운영되고 있는데 회원이 한 만 4천 명이 넘습니다. 그래서 국내 최대의 입양 커뮤니티고요. 그리고 2018년부터 전국 입양가족 연대에서 활동을 하고 있는데 그 당시 2018년 초에 입양법이 개악이 될 가능성이 있어서 그것 때문에 입양 부모들이 자발적으로 모여서 이런 단체를 만들었습니다. 그래서 단체들에서 하는 활동은 입양 활성화를 기본적으로 지향을 하고요. 그리고 입양법이나 제도, 그리고 미디어, 그다음에 정책에 대해서 제안을 하기도 하고 분석을 하기도 하고 그렇게 하고 있습니다.

◇ 이성규> 또 동화책도 쓰셨더라고요.

◆ 정은주> 동화책은 저희 입양 가족 모임에서 입양 부모님들이 같이 쓰셨죠. 그림도 그리고 또 글도 쓰시고. 그런 동화책을 내기도 했습니다.

◇ 이성규> 네. 그리고 사회적으로 이런 게 문제다, 라는 토론 이런 부분도 좀 하셨나요.

◆ 정은주> 네. 정책 토론도 하고 입양 컨퍼런스라고 그래서 국회에서 그런 자리를 마련하기도 하고 굉장히 활발하게 지금 활동하고 있습니다.

◇ 이성규> 그렇게 쭉 활발하게 활동하시는 것 중에 뭔가 그래도 이런 활동은 잘한 것 같다, 좀 뿌듯했다, 라는 기억도 있으시죠.

◆ 정은주> 저 개인적으로는 입양 잡지나 웹진에 입양 칼럼을 쓰고 책을 출판한 게 가장 소중한 경험이고요. 단체에서는 제가 속한 전국입양가족연대에서 베이비박스 아기들을 입양 보내는 방법을 계속해서 정책적으로 제안하고 같이 의논하고, 이렇게 해왔는데 그동안은 베이비박스에 아기가 들어오면 그냥 거의 시설로 보내면서 입양의 길이 막혔었습니다. 그래서 수많은 아이들이 그냥 시설에서 자라다가 나중에 만 18세가 되면 그냥 사회로 나가야 되는 비극적인 결과를 가져왔는데요. 저희 단체에서 이 베이비박스 아기들을 최대한 빨리 입양 보낼 수 있도록 하자는 운동을 해왔습니다. 그래서 결실 단계에 지금 들어오고 있습니다.

◇ 이성규> 그래서 지금 그게 조금 제도화가 됐나요. 시설로 안 가고.

◆ 정은주> 아직은 확정이 안 됐습니다. 이제 시작하는 거죠. 너무나 많은 정책 제안도 하고 토론도 하고 의논을 했지만 그게 쉽게 바뀌지가 않더라고요. 지자체와 정부의 의지가 굉장히 중요한데 그 부분이 쉽게 바뀌지 않아서 저희가 가슴 아파하고 또 저희 집행부에서 굉장히 많은 노력을 했죠.

◇ 이성규> 근데 지금은 지자체와 정부에서 인지는 하고 있나요.

◆ 정은주> 인지하고 방법을 찾아서 이렇게 하겠다. 출발하겠다, 까지 왔습니다.

◇ 이성규> 그런 부분들이 빨리 결실을 맺었으면 하는 바람이네요. 그러는 과정에서 또 힘든 것도 많으셨겠습니다.

◆ 정은주> 지금 말씀드린 것처럼 그 공적 시스템은 쉽게 바뀌지가 않더라고요. 관행이라는 게 있기 때문에, 지자체나 정부에서 하는 방식이 빨리빨리 바뀌어줘야 이 아이들의 희생을 막을 텐데. 왜냐하면 아이들 나이는 한 살 한 살 먹어가잖아요. 나이가 들수록 아이들의 애착을 형성하기가 너무 힘들기 때문에 아이들이 초기에 이제 신속하게 입양이 진행될 수 있도록 했으면 좋겠다, 라는 제안을 너무나 많이 지속적으로 저희가 드렸는데 서서히 바뀌고 있습니다. 그래서 그게 참 안타까운 거죠. 전문가들이나 정책 담당자들, 공적 시스템. 이런 부분들이 너무 경직돼 있어서 빠른 변화가 오지 않는 점. 이것이 가장 힘든 점이죠.

◇ 이성규> 공직사회의 변화, 또 사회 인식의 변화. 이게 참 어렵죠.

◆ 정은주> 그렇죠. 앞으로는 입양 시스템도 공공화 쪽으로 가는 것이 당연하지만 그러나 공적인 시스템의 경직성이나 비효율성이라는 게 있잖아요. 그래서 그런 부분을 민간 쪽에서 유연하게 뒷받침하면서 같이 움직여야 되는데 우리나라는 뭐든지 극단으로 가는 특성이 있어요. 이때까지는 민간에 그냥 확 맡겨놨다가 민간한테 맡겼더니 이런 잘못이 있다. 그러니까 공적 시스템으로 이제 한꺼번에 가져온다는 식으로 되면 입양이 위축될 수밖에 없거든요. 그러니까 그런 과도기에 어떤 유연함이나 서로 균형을 맞추고 함께 가야 되는데 그 부분이 잘 안 되고 있는 거예요.

◇ 이성규> 그러한 것들이 입양 특례법에 뭔가 정리가 되면서 공적 시스템이 더 힘들어지고 까다로워지고 이런 부분들도 있나요.

◆ 정은주> 네. 작년에 입양 과정에서 어떤 비극적인 사고가 있었고 안 좋은 행동을 해서 부모가 아이가 사망하는 사건까지 생겨서. 저희도 너무 참혹한 사건이라서 참 입에 올리기가 힘든데, 그런 아동 학대 사망 사건이 일어나면, 특히 입양 과정에서 일어났다 그러면 거의 뭐 온 입양계가 발칵 뒤집히죠. 그래서 입양 가족 전수조사를 하는 일까지 벌어지고, 그래서 저희가 항의를 하고 그랬습니다. 위축이 되면서 법원 심사도 까다로워지고 재산 관계라든지 아니면 심신의 건강. 그 밖에 여러 가지 경력 조사가 훨씬 더 강하게 들어가게 되죠. 그래서 첫째를 잘 입양해서 사시던 분인데 둘째를 입양하려고 하다가 결국 포기하는 그런 사례가 나오기도 했죠.

◇ 이성규> 너무 까다롭게 되고 하니까 중간에 포기하는군요. 규정과 제도의 엄밀성이라는 게 사실 모든 경우의 수를 다 포함할 수가 없거든요. 그런데 그 만들어 놓은 것에 대해서 지금 뭔가를 좀 바꿀 생각들은 하고 있나요.

◆ 정은주> 지금은 어차피 입양이 공공화 쪽으로 가야 되는 장기적인 방향이 있기 때문에 좀 더 엄격하게 된다는 건 저희도 받아들이고 있습니다. 그런데 그게 다시 예전으로 돌아가서 좀 더 유연하게, 그리고 공공과 민간의 조화를 이루면서 같이 가야 된다는 그런 쪽의 목소리가 너무 작아요. 지금은 그냥 한쪽 방향을 향해서 달려가고 있는 거죠. 그래서 저희는 거기에 대해서 끊임없이 문제 제기를 하는 것이고. 그래서 그 부분에 대해서 과도기에 빠르게 방향을 전환했을 때 결국 아이들이 희생이 된다면 그 부분을 섬세하게 보는 눈을 좀 가져달라. 이렇게 주장을 하고 있습니다.

◇ 이성규> 사실 공적 부분이 모든 걸 다 하기는 우리 사회가 규모가 너무 복잡하고 크잖아요. 북유럽 국가는 조그마하니까 그게 가능한데, 우리 너무 사이즈가 큰데. 어쨌든 좋은 대안이 좀 나왔으면 좋겠고요. 작년에 '그렇게 가족이 된다'는 입양 관련 책을 출간을 하셨어요. 앞으로도 더 하실 생각이 있으신가요.

◆ 정은주> 저는 개인적으로 제가 웰다잉 강사이기도 하기 때문에 생명을 들이는 일이 입양이라면 생명을 보내는 일은 웰다잉 쪽이거든요. 그래서 이런 부분에 대해서 좀 더 깊이 공부하고 성찰하고 해서 글을 더 썼으면 좋겠다는 생각하고 있습니다.

◇ 이성규> 웰다잉에 대해서는 요즘 사회복지나 사회정책 영역에서도 상당히 깊이 있게 들여다보고 있는 영역입니다. 인간의 삶의 질이 그쪽에서 마무리가 돼야 되기 때문에. 그래서 언제쯤 책을 하나 내실 생각이세요.

◆ 정은주> 제가 역량이 그렇게 크지 않기 때문에 기약할 수는 없고요. 소망하고 있는 거죠.

◇ 이성규> 마지막으로 우리 청취자 여러분께 꼭 하시고 싶은 말씀을 바람을 담아서 한번 해 주시죠.

◆ 정은주> 우리나라의 아동 보호 예산이 OECD 회원국 평균의 한 7분의 1 정도밖에 되지 않는다고 해요. 그 아동들은 투표권이 없습니다. 그리고 자기 목소리를 낼 수가 없기 때문에 이렇게 아이들의 목소리를 대변하는 일에 우리 청취자분들께서도 관심을 많이 가져주시기를 간곡하게 부탁드립니다.

◇ 이성규> 네. 이런 사람 또 없습니다. 위기 아동의 보호에 관한 책, '그렇게 가족이 된다'를 쓰신 정은주 작가님 모시고 입양에 관한 다양한 이야기 나눠봤습니다. 정은주 작가님, 좋은 말씀 대단히 감사합니다.

◆ 정은주> 감사합니다.

◇ 이성규> 네. 이런 사람 또 없습니다는 YTN 라디오 홈페이지와 유튜브를 통해서 다시 들으실 수 있습니다.

YTN 서지훈 (seojh0314@YTNradio.kr)

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[잠시만요] "입양에 관한 편견과 오해, 건강한 사회를 위해 바뀌어야"

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■ 방송 : YTN 라디오 FM 94.5 (20:20~21:00)■ 날짜 : 2022년 3월 6일 (일요일)■ 진행 : 이성규 교수■ 대담 : 정은주 저자&웰다잉 강사* 아래 텍스트는 실제 방송 내용과 차이가 있을 수 있으니 보다 정확한 내용은 방송으로 확인하시기 바랍니다.[잠시만요] "입양에 관한 편견과 오해, 건...

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http://www.kjdaily.com/article.php?aid=1644317374566823019

[기사내용]

요즘 우리 주변엔 국제결혼이나 구직차
국내로 이주한 외국인들을 흔히 마주할 수 있다.
아이들이 뛰노는 학교에서도 다문화 아이들을
마주하는것이 낯설지 않다.
한국사회에 성공적으로 정착하는 경우도 많지만
의사소통, 문화적 차이 등으로 적응하는데 힘들어 하며 자녀교육 문제 가족관계의 어려움을
겪기도 한다.
우리 사회는 다문화와 밀접한 관련은 갖고 있지만 아직도 다문화 가족을 바라보는 사회적 편견은 아직까지 해소되지 않은 것 같아 아쉬운 측면이 많다.

[나의 생각]
우리 주변에서 다문화 가정을 쉽게 찾아볼 수
있다. 하지만 사람마다 그 사람을 보는 시선은 다 다르겠지만 우리는 더 좋은 시선과 이해심을
키워 잘 적응해 나갈 수 있게 도와주어야 할 것이다.

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http://yna.kr/AKR20180608146200797?site=popup_share_copy

월평균 190만원 소득…전체가구 평균소득 절반에도 못미쳐"생활비 충당위해 빚지고 살아"…일용직·무급자 등 절반 이상한부모 가족 중 절반 이상 사회적 차별 경험사회적 인식 제고하고 개별적 맞춤형 지원 강화해야

가장 힘든 건 생활고도, 우울함도 아니에요. 주변 사람들이 아이를 가리키며 물어볼 때예요. 'OO이는 왜 엄마가 없어?'라고."

이상훈(가명·34) 씨는 2년 전 이혼했다. 7살 난 아들과 5살 난 딸은 자신이 키우기로 결정했다. 이때부터 일과 육아를 홀로 감당해야만 하는 삶이 이어졌다. 지난했다. 부인과 이별 후 몰려오는 우울감이 심해져 몇 달간 정신과 치료를 받기도 했다.

매달 양육비로 자녀1명당 13만원, 생활비로 가구당 5만원,

자녀 학용품비용 으로 자녀1명당 비용으로 5만4100원을 지원한다고 합니다.

해결방안  편결 버리고 우리나라는 지원을 더많이 해야함

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https://www.yna.co.kr/view/AKR20170626163300017
입양도 가족이라고 법을 바꾸면 좋을것 같다

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https://news.ebs.co.kr/ebsnews/allView/60198825/N#none

우리 청소년 열 명 중 아홉 명은 다문화 가정의 학생과 함께 하는데 불편함이 없다고 답했습니다.

하지만 나머지 7퍼센트도 없애야 하는 것도 잊어서는 안됍니다

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https://news.kbs.co.kr/mobile/news/view.do?ncd=5092161&ref=A

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"입양 부모는 잠재적 학대자?"...위축되는 입양 가정

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앵커] "본질은 입양이 아닌 아동학대입니다" 전국입양가족연대가 낸 성명서 내용입니다. 입양됐던 정인이...

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입양가족 편견 없애는 '한 걸음, 한걸음'
- http://naver.me/Ff0fGLNM