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Dr. Benedikt Simons hat eine Übersicht erstellt über alle Artikel des Altsprachlichen Unterrichts, die das Griechische betreffen. Durch eine übersichtliche Gliederung ist ein gezielter Zugriff möglich.

Folgende Rubriken finden Sie hier:

Didaktisches

Dichtung

Tragödie

Komödie

Historiographie

Philosophie

Rhetorik/Reden

Kaiserzeitliches

Neues Testament

Archäologisches

Epigraphisches/Numismatisches

Rezeption

Neugriechisch

Diverses

Weiterlesen: Griechisch in der Zeitschrift "Der Altsprachliche Unterricht"

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Dr. Benedikt Simons hat eine Übersicht erstellt über alle Artikel des Altsprachlichen Unterrichts, die das Griechische betreffen. Durch eine übersichtliche Gliederung ist ein gezielter Zugriff möglich.

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bedeutet "Liebe zur Weisheit". Die griechische Philosophie versucht Antworten auf viele große Fragen zu geben und umfasst viele Bereiche, wie die Wissenschaften, die Gesellschaft, moralische und religiöse Probleme.

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war die mächtigste unter den griechischen Stadtstaaten. Die Göttin Athene war die Schutz-herrin der Stadt.

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Die berühmte Korenhalle auf der Südwestseite des Erechtheions zeigt sechs Karyatiden in ionischen Gewändern.

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Der Parthenon auf dem höchsten Punkt der Akropolis ist der Athene geweiht. Dieser Tempel wurde 447 - 432 v. Chr. gebaut.
Im Parthenon stand eine riesige Statue der Göttin Athene aus Gold und Elfenbein.

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"Maske des Agamemnon" (16.Jh.v.Chr.) - Goldene Totenmaske, gefunden in den Königsgräbern von Mykene

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auf der südlichen Peloponnes ist bekannt für seine militärische Disziplin und bedrohlichste Rivalin Athens.

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Wandmalerei mit Stierspringer im Palast von Knossos auf Kreta (1600-1450 v. Chr.) - Beim Stiersprung sprangen junge Athleten in Längsrichtung über einen Stier.

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Unser Fachbereich auf der Schul-Homepage

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Unser Fachbereich auf der Schul-Homepage

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Nach der vierten Stunde trafen sich am Dienstag, den 21.9.2010 die 25 Schüler des Griechisch Grund-sowie Leistungskurses, um gemeinsam mit Frau Appel die Ausstellung „Bunte Götter" im Pergamonmuseum zu besuchen.

Nachdem wir unsere Sachen in den Schließfächern verstaut hatten, wurden wir von Herrn Dominik Petzold empfangen, der uns innerhalb der nächsten Stunde das vermutlich wirkliche Aussehen der antiken Statuen näherbrachte. Die von uns als edel angesehenen antiken Kunstwerke, ebenso wie die monumentalen Tempel sollen farbig gewesen sein. Zwar räumt Herr Petzold ein, dass die Intensität der Farben nach über 2000 Jahren kaum mehr nachweisbar ist, doch dass es sie gegeben hat, wird durch Farbpigmentfunde auf den Statuen bewiesen. Auch anhand schriftlicher Quellen, als Beispiel sei die momentan im Unterricht behandelte „Politeia" Platons genannt, lässt sich die Existenz der Farben belegen, die die Aufgabe hatten, den in dem Kunstwerk abgebildeten Menschen so lebensnah wie möglich zu porträtieren. Aufwändige Techniken wurden verwendet, komplexe chemische Vorgänge erkannt und angewandt, um ein unglaublich differenziertes Farbenspektrum verwenden zu können, dem die Archäologen heute mithilfe von Schwarzlicht und dem Wissen des Absorbtionsspektrum der Farben langsam auf die Spur kommen.

Einige solcher aufwändig rekonstruierten farbigen Meisterwerke sind im Rahmen der Ausstellung im Pergamonmuseum zu betrachten. Herr Petzolds Äußerung deckte sich mit dem Großteil der in den Kursen vertretenen Meinung, als er die Statuen als dem modernen Auge nicht angenehm beschreibt. Doch was für uns überladen und fast wie eine Parodie wirkt, könnte in der Welt der Antike wohl durchaus für Bewunderung gesorgt haben. Abschließend bleibt zu sagen, dass wir uns anscheinend endgültig von der klassischen Vorstellung ausschließlich marmorner Kunstwerke in der Antike verabschieden müssen. Dennoch ist keinesfalls sicher, wie intensiv farbig die Götter auf die Erdenbewohner herabgeblickt haben, der Gedanke an eine etwas subtilere Farbgebung ist keinesfalls ausgeschlossen. Auch wenn einige von uns lieber bei dem Bild der marmornen Götter geblieben wären, der Besuch des Pergamonmuseums erwies sich letztlich für alle als eine interessante Exkursion, bei der jeder von uns einige neue Dinge über die Welt, von der auch der Unterricht handelt, erfahren hat.

Celina Schneider (3. Semester)

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Nach der vierten Stunde trafen sich am Dienstag, den 21.9.2010 die 25 Schüler des Griechisch Grund-sowie Leistungskurses, um gemeinsam mit Frau Appel die Ausstellung „Bunte Götter" im Pergamonmuseum zu besuchen. Nachdem wir unsere Sachen in den Schließfächern verstaut hatten, wurden wir von Herrn Dominik Petzold empfangen, der uns innerhalb der nächsten Stunde das vermutlich wirkliche Aussehen der antiken Statuen näherbrachte.

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"Auf ins Labyrinth der griechischen Mythologie! Die Wege sind verschlungen: Götter, Heroen, fantastische Geschöpfe und Abenteuer säumen sie. Dabei sind Herakles und die Argonau-ten, der Minotauros und die Zyklopen, Sisyphos, Odysseus, die schöne Helena und der Koloss von Rhodos." Jan Bajtlik "Ariadnes Faden", Moritz Verlag 2019

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Der Niedersächsische Altphilologenverband - Abenteuer Griechisch! Die neue Werbekampagne im Norden

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www.NAVonline.de - Der Niedersächsische Altphilologenverband. Fachverband für Latein und Griechisch an Schulen und Universitäten

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Altgriechisch als Schulfach

Wer Altgriechisch lernt, saugt nicht nur die Grundlagen der Demokratie auf, sondern wird dabei auch noch glücklich, ist die Kommunikationsberaterin Claudia Cornelsen überzeugt. © Getty Images / akinbostanci

Ein Standpunkt von Claudia Cornelsen · 24.11.2022

Ob Nike-Turnschuhe, Chloe-Parfüm oder die platonische Liebe - es steckt deutlich mehr Altgriechisch in unserem Wortschatz als Leber im Leberkäs, sagt die Kommunikationsberaterin Claudia Cornelsen. In keinem Schulfach hat sie mehr übers Leben gelernt.

Altgriechisch ist angeblich eine tote Sprache und verdient deswegen keine Beachtung. Das sagen übrigens auch Eltern, die mit ihren Kinder Dinosaurier im Naturkundemuseum angucken oder den Ötzi in Südtirol.

Natürlich ist Altgriechisch als Sprache nicht unmittelbar alltagstauglich. Aber mit Schulenglisch oder Schulfranzösisch kommt man auch nicht weiter als bis zum Check-in des Urlaubshotels. Wenn es darum ginge, fürs Leben zu lernen, müssten wir in der Schule Kochen, Putzen und das Bedienen eines Fahrkartenautomaten in einer fremden Stadt unterrichten.

Die Zweckfixierung in der Bildungsdiskussion halte ich für einen Irrtum einer seelenlosen Pseudo-Leistungsgesellschaft. In meiner Matheprüfung im Abitur musste ich das Volumen eines Stromlinienkörpers berechnen. Ich kann mich an keine Situation erinnern, in der ich später diese Fähigkeit jemals wieder gebraucht hätte. Für die mathematischen Anforderungen meines Alltags genügt das Niveau der 8. Klasse. Und mit Physik, Bio, Chemie ist es nicht anders.

Lernen zu lernen

Die Alphabetisierung ist eh der wichtigste Schlüssel für die spätere Lebenstauglichkeit. Wer lesen und schreiben kann, kann sich alles andere aneignen. Trotzdem waren die letzten fünf Jahre meiner Schulzeit keine Zeitverschwendung. Denn in der Schule lernen wir nicht einfach irgendetwas, sondern wir lernen zu lernen und wir trainieren zu lernen.

Die Vielfalt der Schulfächer bestücken das Fitnessstudio fürs Gehirn, bieten eine Art Schnupperkurs der Wissenschaften. Die Welt entpuppt sich als Aneinanderreihung von Rätseln, die sich lösen lassen. Die Komplexität der Welt in kleinen Häppchen serviert. Ein Erlebnispark der Neugierde. Was es nicht alles zu entdecken gibt!

Altgriechisch ist eine der schönsten Entdeckungen. Ich habe es so sehr geliebt, dass ich es sogar als Leistungskurs wählte, obwohl mir niemand in meiner Familie bei den Hausaufgaben helfen konnte - oder vielleicht gerade deswegen? Was für ein Frevel ohnehin, zu meinen, die heutigen Kinder könnten von uns Alten was lernen.

Heute können Eltern ja noch nicht mal TikTok! Meine Mutter jedenfalls war eher pragmatisch veranlagt. Auf das humanistische Gymnasium kam ich, weil die Schule verkehrstechnisch günstig gelegen war. Hermes sei Dank! Nein, ich meine nicht den Hermes-Paketdienst, sondern Hermes, den olympischen Schutzgott des Verkehrs - und der Kaufleute, der Rhetorik und der Diebe. Eine göttliche Mischung.

Sokrates, Homer und Platon als Lehrer

In keinem Schulfach konnte ich so viel lernen wie in Altgriechisch: Von Sokrates habe ich Fragen gelernt, von Homer, dass Sprache Musik ist, und von Platon, dass Streitgespräche ein Fest sein können.

Ich habe gelernt, warum Sirenen heulen, warum Amor und Psyche miteinander zu tun haben und dass man ein trojanisches Pferd nicht satteln, sondern fürchten sollte - egal ob aus Holz oder digital. Ich habe die Grundgedanken der Demokratie, den Geist der Olympischen Spiele und auch die Essenz des Theaters von der Komödie bis zur Tragödie mit der Schulmilch aufgesogen.

Ob platonische Liebe, stoische Ruhe oder drakonische Strafen, ob Rhythmus, Panik oder Utopie, ob Nike-Turnschuhe, Chloe-Parfüm, ob Asylgesetze, Biomarkt oder Öko-Latschen - es steckt deutlich mehr Altgriechisch in unserem Wortschatz als Leber im Leberkäs.

Altgriechisch macht glücklich

Wer über das A und O, das Alpha und Omega unseres Alltags nachdenkt, kommt am Altgriechischen nicht vorbei. Deswegen: Wenn man schon so viel Unsinn in der Schule lernt, dann doch bitte gern den Quatsch aus der Wiege des europäischen Abendlandes. Denn dann ist Schule wenigstens ein vergnügliches Wolkenkuckucksheim. Übrigens auch eine sehr lebendige Erfindung aus der angeblich so toten Antike. Kurz: Altgriechisch macht glücklich. Mega glücklich.

Claudia Cornelsen ist gelernte Journalistin und arbeitet als Kommunikationsberaterin und Ghostwriterin in Berlin. Auch unter ihrem eigenen Namen veröffentlichte sie mehrere Bücher, zuletzt "Was würdest Du tun? Wie uns das bedingungslose Grundeinkommen verändert" (gemeinsam mit Michael Bohmeyer, Econ-Verlag 2019)

Mehr zum Thema

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Altgriechisch als Schulfach - Von Sokrates das Fragen lernen

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Altgriechisch als Schulfach Wer Altgriechisch lernt, saugt nicht nur die Grundlagen der Demokratie auf, sondern wird dabei auch noch glücklich, ist die Kommunikationsberaterin Claudia Cornelsen überzeugt. © Getty Images / akinbostanci Ein Standpunkt von Claudia Cornelsen · 24.11.2022 Ob Nike-Turnschuhe, Chloe-Parfüm oder die platonische Liebe - es steckt deutlich mehr Altgriechisch in unserem Wortschatz als Leber im Leberkäs, sagt die Kommunikationsberaterin Claudia Cornelsen.

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eine ZDF-Dokumentation

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Die moderne Welt hat den alten Griechen eine Menge zu verdanken: die tragischsten Dramen und unterhaltsamsten Komödien, aber auch den Mathematikunterricht. Auch dass wir joggen oder Marathon laufen, ist den Griechen geschuldet - ebenso die Olympischen Spiele, die Menschen unterschiedlichster Herkunft friedlich miteinander vereinen sollen. Und nicht zuletzt ist die Demokratie das Erbe berühmter Vordenker aus Athen. Vielleicht haben es die meisten schon vergessen, aber Griechenland gilt als die Wiege Europas.

Der Blick zurück in die Geschichte der Griechen beginnt nach den "dunklen Jahrhunderten" um etwa 750 vor Christus. Damals entstehen an den zerklüfteten Küsten des östlichen Mittelmeers unabhängige Stadtstaaten, die untereinander im Dauerclinch liegen. Nur die Vorstellung von einer illustren wie ebenso intriganten Götterwelt, die vom Olymp aus alle Bereiche des irdischen Lebens beherrschen, verbindet sie. Kein Krieg, keine Hochzeit, keine sonstigen Handlungen werden geplant, ohne den Rat der himmlischen Helden einzuholen.

Stadtstaaten im frühen Griechenland

Vor fast 3000 Jahren beginnt die Geschichte der Griechen, damals eine Ansammlung aus vielen kleinen Stadtstaaten, die rund um das östliche Mittelmeer entstanden sind.

Kurzchronik - die wichtigsten Eckpunkte

Um 1200 v. Chr. Untergang der mykenischen Kultur

1200 v. Chr. bis 800 v. Chr. Dunkles Zeitalter: schriftlose Zeit, griechische Stämme werden sesshaft

Um 800 v. Chr. Homers Ilias und Odyssee sind die ersten großen Schriftzeugnisse der griechischen Geschichte

776 v. Chr. Beginn der Olympischen Spiele

750 bis 550 v. Chr. Entstehung der Polis (politisch autonomer Stadtsaaten) durch Verstädterung, griechische Kolonisation des Mittelmeergebiets und Schwarzmeerraum

734 v. Chr. Gründung von Syrakus, wird zur bedeutendsten griechischen Stadt im Westen

621/620 v. Chr. Drakons Gesetze: Festschreibung harter Strafen, auf die sich die heutige Bezeichnung „drakonische Strafen" bezieht

594/593 v. Chr. Reform Solons: Neuordnung des Gesellschaftssystem und damit Wegbereitung der Demokratie

508/507 v. Chr. Reformen des Kleisthenes: Anfänge der Demokratie

490 bis 479 v. Chr. Perserkriege

487/477 v. Chr. Delisch-attischer Seebund

um 485 bis 425 Herodot, "Vater der Geschichtsschreibung", berichtet ausführlich über die Perserkriege

479 bis 431 v. Chr. Größte Ausdehnung, Machtentfaltung und kulturelle Blüte Athens sowie Vollendung der Demokratie

451/450 v. Chr. Volljährige Athener erhalten das Bürger- und damit Wahlrecht

431 bis 404 v. Chr. Peloponnesischer Krieg

404 bis 371 v. Chr. Spartanische Hegemonie

384 bis 322 v. Chr. Aristoteles, Philosoph

371 v. Chr. Niederlage Spartas gegen Theben, Verlust der Spartanischen Hegemonie über Griechenland

371 bis 362 v. Chr. Thebanische Hegemonie

338 v. Chr. Sieg Philipps II. über die Griechen. Makedonien wird Hegemonialmacht

338/337 v. Chr. Begründung des Korinthischen Bundes zwischen Philipp II. und den Griechen

336 bis 323 v. Chr. Regentschaft und Feldzüge Alexander des Großen, Beginn des Hellenismus

331 v. Chr. Gründung von Alexandria

323 bis 301 v. Chr. Die Diadochen streiten um Alexanders Erbe

288 v. Chr. Ptolemaios II. begründet die Bibliothek von Alexandria

287 bis 212 v. Chr. Archimedes, Mathematiker und Physiker

212 v. Chr. Syrakus fällt an Rom

133 v. Chr. Pergamon fällt an Rom

30 v. Chr. Eroberung von Alexandria und Selbstmord von Kleopatra

Während die einen einer Welt aus Mythen und Mysterien nachhängen, wagen sich ein paar wenige Universalgelehrte an andere Modelle der Welterklärung. Die Philosophen beobachten die Natur, suchen nach Zusammenhängen zwischen Ursache und Wirkung und glauben fest an Erkenntnisgewinne durch logisches Denken. Sie sind die Begründer der Wissenschaft und bahnbrechender Errungenschaften - angefangen von der ersten Dampfmaschine über die Entdeckung der Erde als Kugel bis hin zum schusssicheren Brustpanzer.

Demokratie - Produkt der ständigen Kriege

Eine der revolutionärsten Ideen der Griechen aber ist die Demokratie. Kaum zu glauben, aber sie ist ein Produkt der ständigen Kriege untereinander, vor allem aber gegen die übermächtigen Perser. Jeder Mann im Staat wird im Kampf gegen den Feind von außen gebraucht; im Gegenzug fordert das Volk umfassende Mitspracherechte. In Athen erkennen die Verantwortlichen früh, dass sie Zugeständnisse an die Bürger machen müssen. Nach und nach führen sie Reformen ein, bis eine völlig neue Verfassung entsteht. Sie soll den Griechen eine Herrschaftsform garantieren, die maßgeblich vom Volk ausgeht. Politisches Stimmrecht besitzen alle männlichen Griechen über 18 Jahre. Sklaven, Frauen und Kinder sind von der Meinungsbildung ausgeschlossen.

Griechische Götter

Im Comicstil erklärt: griechische Götter von Zeus bis Apollon

Griechische Götter als Comic

Athleten

Legenden und "Loser": griechische Athleten im Comicstil

Griechische Athleten als Comic

Theater

Im Comicstil erklärt: Epos, Tragödie und Komödie

Griechisches Theater als Comic

Grundsätzlich fallen die Entscheidungen nach dem Mehrheitsprinzip. In der Praxis sieht es aber so aus, dass zumeist die Reichen die große Linie vorgeben, denn sie sind die einzigen, die mit ihrem Privatvermögen haften können. Und das ist damals für jeden Spitzenpolitiker Pflicht. In späteren Zeiten wird die Volksherrschaft über Jahrhunderte erfolgreich vermieden. Erst mit der Französischen Revolution ändert sich das wieder. Inzwischen existieren weltweit 115 freiheitlich geführte Regierungen, die mehr oder weniger die Rechte des Einzelnen in ihrem Staatsvertrag verankert haben. Auch die Europäische Union beruft sich in ihrem Gründungspapier auf das politische Konzept aus dem alten Griechenland.

Theater und Spiele als herausragende Pionierleistungen

Neben Politik und Wissenschaft haben noch zwei weitere Errungenschaften ihren Anfang in der Antiken Welt genommen. Zum einen ist das die Entstehung des Theaters, das damals vor allem dazu diente, den Bürgern ihre Welt über das Spiel auf der Bühne zu erklären. Der Zeit weit voraus ist dabei die Vorstellung, dass bei der Vorführung der Tragödien und Komödien die Seele des Menschen eine Wandlung vollzieht, wenn nicht sogar einen Heilungsprozess durchläuft. Jedes dramatische Werk folgt seither denselben Gestaltungsmustern, die von den großen Autoren Griechenlands entwickelt wurden.

Die Einführung der Olympischen Spiele ist die zweite herausragende Pionierleistung. Das Ereignis findet alle vier Jahre statt. Eine Woche lang messen sich Freund und Feind in unterschiedlichen sportlichen Disziplinen. Während der gesamten Dauer des Spektakels, so verlangen es die Regeln, herrscht Frieden. Im 5. Jahrhundert nach Christus wird das Praktizieren des "heidnischen Kultes" auf Erlass des christlichen Kaisers Theodosios verboten. Erst 1896 finden in Athen - nach 1500 Jahren Unterbrechung - die ersten Olympischen Spiele der Neuzeit statt. Wie bei den alten Griechen stehen sie ganz im Zeichen der Völkerverständigung. Das ist bis heute so geblieben.

Sendungsinformationen

Erstausstrahlung ZDF: 9. März 2014, 19.30 Uhr

Film von Susanne Utzt und Christina Trebbi
Redaktion TV: Claudia Moroni

Redaktion Online: Michael Büsselberg, Dany Stief

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Die moderne Welt hat den alten Griechen eine Menge zu verdanken: den Mathematikunterricht, die Olympischen Spiele - und nicht zuletzt die Demokratie.

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Sicher kennt ihr die Götter der Griechen schon längst! Aber wusstest ihr auch, dass sie das ganze Leben der Griechen beherrschten? Lest selbst:

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Die griechische Schrift zu lernen, ist gar nicht schwierig.

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Rätselt mit!

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Der Palast von Knossos entstand um 1930 v. Chr. Hier erlebte die minoische Kultur - benannt nach dem legendären König Minos - ihren Höhepunkt.

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Χαίρετε, ὦ φίλοι μαθηταί!
Nun dürft ihr die dritte Fremd-sprache wählen. Damit ihr einen ersten kleinen Eindruck von unserem Fach bekommt, haben wir euch hier einige Eindrücke zusammengestellt.
Viel Spaß beim Stöbern!

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im Parnossos-Gebirge ist vor allem bekannt wegen seines Apollon-Heiligtum, dem wichtigsten griechischen Orakel. Hier ließ der Gott durch die Prie- sterin Pythia seine (nicht immer eindeutigen) Orakelsprüche verkünden.

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Die Statuen der archaischen Epoche (700 - 490 v. Chr.)

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Die Statuen der archaischen Epoche (700 - 490 v. Chr.)

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prägen statische, ruhige Formen. Sie zeigen noch kaum persönliche Züge oder Gesichtsausdrücke. Dieser κοῦρος μοσχόφορος  (kalbtragender junger Mann, 570 -560 v. Chr.) ist die älteste antike Statue in Großformat.

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- Hellenika: Einführung in die Kultur der Hellenen (Hör-CD)
- Mythologia: Ein dreiteiliges Lehrwerk für den Griechisch-Unterricht (Band 1 und 2)
- Dimiter Inkiow: Die Heldentaten des Herkules (Hörspiel)
- Zu Besuch in meiner Stadt - Im Athen des Perikles mit Sokrates (Verlag Michalis Toubis S.A.)
- Die griechische Zeitung. hrsg. v. Anton Powell und Philip Steele
- Senker, Cath:  Altes Griechen-land. Tessloff Verlag.
- Pearson, Anne: Das alte Grie-chenland. Dorling Kindersley Verlag.
- Sims, Lesley: Reiseführer in die antike Welt. Bassermann Verlag
- Spiegel Spezial Geschichte: Götter, Helden, Denker. Die Ursprünge der europäischen Kultur in Griechenland.
- Die griechische Klassik. Idee und Wirklichkeit. Ausstellungs-katalog.
- Theophrast: Charaktere. Übers. von D. Klose.
- Kantharos. Griechisches Unter-richtswerk. Klett Verlag.
- Yonah/Shatzman: Enzyklopädie des Altertums. Athenäum Verlag.
- Hellas. Faszination der Kultur. Prisma Verlag
- Durando, Furio: Griechenland. Wiege der westlichen Kultur.

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beginnen die Dynamik des menschlichen Körpers im Raum, idealisierte Schönheit und Emotionen darzustellen. Hier die "Schutzflehende" (um 430 v.Chr.)

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In der hellenistische Kunst (320 - 1. Jh.v.Chr.)

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In der hellenistische Kunst (320 - 1. Jh.v.Chr.)

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verstärkt sich die Konzentration auf die Darstellung von Empfind-ungen. Diese hellenistische Terrakotta-Büste zeigt Eros, den Gott der Liebe, in Urarmung mit Psyche, der Verkörperung der Seele, ein Sinnbild des vollkommenen Glücks.

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um 330 v. Chr. errichtet, ist noch immer in einem ausgezeichneten Zustand. Es verfügt über 14 000 Plätze und - wie alle griechischen Theater - über eine exzellente Akustik. Auch heute noch werden dort Aufführungen veranstaltet.

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Großes Drama: Das antike Theater von Epidauros

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Epidauros eignet sich hervorragend als Reiseziel für einen Tagesausflug von Athen aus. Finden Sie heraus, was es in diesem faszinierenden antiken Theater zu besichtigen gibt und wie man dorthin gelangt.

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Das Gemälde des italienischen Malers Raffael (1505) zeigt einige berühmte griechische Philoso-phen beisammen: Vor der Toröff-nung Platon, nach oben zur Welt der Ideen deutend, daneben Aristoteles, auf die Erde weisend, die Lehrerin der Wahrheits-suchenden. Links diskutiert Sokrates, auf der Treppe liegt Diogenes.

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wollte eigentlich Politiker wer-den. Nach dem Tod seines Leh-rers Sokrates wandte er sich aber voller Abscheu von der Politik ab und der Philosophie zu. Denn nur die Philosophie könne Staat, Gesellschaft und den einzelnen Menschen gut und gerecht  werden lassen.

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studierte in Platons Schule in Athen. Aristoteles glaubte, dass man alle Dinge genau betrachten muss, um herauszufinden, wie sie funktionieren. Er untersuchte alles von Meerestieren bis zu Staatsformen.

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Diogenes von Sinope        (400 - 320 v. Chr.)

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Diogenes von Sinope        (400 - 320 v. Chr.)

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hatte vor allem ein Ideal: Selbst-genügsamkeit und Bedürfnis-losigkeit. Er selbst lebte in einem großen Fass. Hier bekommt er gerade Besuch von Alexander dem Großen, der gern etwas für ihn tun möchte. Doch Diogenes antwortet nur: "Geh mir aus der Sonne!"

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ist eines des berühmtesten Werke des Späthellenismus. Der aus-weglose Kampf des trojanischen Priesters Laokoon und seiner Söhne gegen die von Athena geschickten Schlangen, seine wilde Verzweiflung und sein tiefer Schmerz sind hier in meisterhafter Perfektion zum Audruck gebracht.

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Aus der unglaublichen Fülle griechischer Literatur haben wir eine kleine Kostprobe eines besonderen Werkes ausgesucht. Theophrast (um 300 v. Chr.), ein Schüler des Aristoteles, hält in seiner kleinen Schrift "Charak-tere" seinen Zeitgenossen satirisch den Spiegel vor.

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Du kannst schon probieren Griechisch zu lesen und zu übersetzen:

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Du kannst schon probieren Griechisch zu lesen und zu übersetzen:

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Hier findest Du die Namen von Ländern und Städten. Die lateinische Übertragung in der Mitte) hilft Dir dabei.

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ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ  

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ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ  

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bedeutet "Volksherrschaft".
Mit dem Begriff Demokratie bezeichneten die Griechen eine Staatsform, die alle in die Bürger-listen eingetragenen erwachse-nen Männer gleichberechtigt am politischen Leben beteiligte.

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Allerdings besaß nur ein Viertel der Bevölkerung Athens die Bürgerrechte. Frauen, Fremde, Sklaven und Kinder unter 18 Jah-ren waren davon ausgeschlossen.
Nur Bürger konnten Eigentum besitzen und an der Volks-versammlung teilnehmen.

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Diese in Stein gemeißelten Figu-ren stellen eine Personifikation der Demokratie bei der Krönung des Volks von Athen dar. Darunter steht ein Gesetz gegen Tyrannei, das 336 v. Chr. erlassen wurde.

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des 5. Jahrhunderts v. Chr. gehörten zum Wesen der Demokratie drei Prinzipien:
1.  gleiches Recht für alle
(ἰσονομία)
2. volle Freiheit der politischen
Meinungsäußerung
(ἰσηγορία)
3. gleiche Chancen bei der
Besetzung von Staatsämtern
(ἰσοτιμία).

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war ein großer, athenischer Staatsmann, Redner und Feldherr.
Zwischen 443 und 429 wurde er jedes Jahr als Stratege wieder-gewählt. Unter Perikles erlebte Athen seine politische und kulturelle Blütezeit.

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https://www.altphilologenverband.de/index.php/griechisch-26/griechisch-unverwechselbar

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Der Griechischunterricht beschäftigt sich anhand von griechischen Texten intensiv mit der Sprache und Kultur des antiken Griechenlands. Besonders charakteristisch ist dabei das im Griechischunterricht vermittelte Erlebnis von Ursprungsprozessen (z. B. die Entstehung von Literatur, Wissenschaft und Philosophie).

Diese prägen die europäische Kultur bis heute nachhaltig. So ist das antike Griechenland ein lebendiger Bestandteil unseres gesellschaftlichen Lebens: Wir finden es in der Literatur, im Theater, im Film und in der bildenden Kunst, ferner im politischen Denken, in der Philosophie und der Ethik unserer Zeit; seine Sprache lebt in zahlreichen Begriffen unserer Sprache fort und wird bis heute in ihrer modernen Ausprägung, dem Neugriechischen, geschrieben und gesprochen. Auf der Grundlage dieses Erlebnisses vermittelt der Griechischunterricht durch die Förderung sprachlicher, kultureller und personaler Kompetenzen ein für unsere Gegenwart wichtiges Orientierungswissen mit langfristig wirksamen Qualifikationen, wobei Allgemeinbildung und Studierfähigkeit nachhaltig gefördert werden. Dies ist von besonderer Bedeutung, da in unserem Zeitalter der Dritten Industriellen Revolution spezialisiertes Fachwissen in immer kürzeren Zeitintervallen veraltet.

1. Die Differenziertheit der griechischen Sprache und ihr im Deutschen stark verwendeter Wortschatz (Fremd- und Lehnwörter) entwickeln muttersprachliche Kompetenz, bewusste Sprachreflexion sowie die Fähigkeit zum Umgang mit geistes- und naturwissenschaftlicher Terminologie. Zugleich vertieft die systematische Erarbeitung der griechischen Grammatik die Kenntnis von grundlegenden Sprachkategorien. Durch Übersetzung, Interpretation und Übersetzungsvergleich werden analytisch-kritisches Denken, Methodenbewusstsein, die Fähigkeit zur Entwicklung von Problemlösungsstrategien und schöpferische Kreativität gefördert.

Zudem bietet der Unterricht im Altgriechischen (in einer für eine Klassische Sprache einzigartigen Weise) auch den Ansatz zum Erwerb neusprachlicher Kommunikationskompetenz: Etwa 25% des in den gängigen Altgriechisch-Lehrbüchern verwendeten Wortschatzes existieren völlig identisch im Neugriechischen. Unter Berücksichtigung der veränderten Aussprache kann dieser Wortschatz unmittelbar eingesetzt werden. Dementsprechend gibt es vielfältige Bemühungen, das Neugriechische in den Unterricht des Altgriechischen zu integrieren.

2. Die antiken Griechen haben Europa nachhaltig geprägt. Der Griechischunterricht führt in die Hintergründe und Fundamente europäischer Kultureuropäisches Grundlagenfach. Dies lässt sich insbesondere an folgenden Bereichen zeigen: ein und fördert eine historisch fundierte europäische Identität sowie historisches Bewusstsein. Somit ist Griechisch ein wichtiges

- Literarisch-mythologischer Bereich:

Der Griechischunterricht führt in grundlegende Formen europäischer Literatur (z. B. Epos, Tragödie, Komödie, Lyrik, Geschichtsschreibung) und in mythologische Grundmuster Europas ein (z. B. Achilleus, Antigone, Medea, Odysseus und Ödipus als Prototypen menschlicher Existenzprobleme).

- Philosophisch-ethischer Bereich:

Der Griechischunterricht gewährt einen systematischen Einblick in die Grundlagen abendländischer Philosophie (z. B. Thales, Heraklit, Epikur, Sokrates und Platon). Daher gibt es im Unterricht immer wieder Anlass zu intensiven Diskussionen über Grundprobleme und Bedingungen des menschlichen Lebens. Der Griechischunterricht kann Grundlagen für ethisch begründete Werthaltungen vermitteln (z. B.: Was ist Gerechtigkeit, was Glück, wo liegt der Ursprung der Welt?).

- Politisch-gesellschaftlicher Bereich:

Der Griechischunterricht verschafft einen Einblick in die historischen Grundlagen politischer Systeme (z. B. Demokratie, Monarchie, Aristokratie). Er vermittelt politische Grundkompetenz und sensibilisiert für gesellschaftliche Probleme - eine unerlässliche Voraussetzung für jeden Bürger eines demokratischen Staates.

- Architektonisch-künstlerischer Bereich:

Im Griechischunterricht erfolgt eine Begegnung mit wichtigen Grundlagen der bildenden Kunst und Architektur und ihrer Rezeption in Europa (Vasenmalerei, Relief, Marmor- und Bronzeplastik, Tempel, Theater).

- Christlich-religiöser Bereich:

Griechisch ist die Ursprache des Neuen Testaments und bietet einen Ausblick auf die Fundamente christlicher Religion. So stammen beispielsweise zahlreiche Grundbegriffe des Christentums aus dem Griechischen: Bibel (= Buch), Evangelium (= frohe Botschaft), Pfingsten (= 50. Tag nach Ostern).

3. Die Öffentlichkeit fordert zu Recht immer wieder von der allgemeinbildenden Schule, das Wertbewusstsein und die Verantwortungsbereitschaftpersönlichen Entwicklung der Schüler leisten. ihrer Schüler zu fördern. Gerade hier kann der Griechischunterricht aufgrund seiner spezifischen Inhalte einen wertvollen Beitrag zur

Die Griechen haben sich in intensiver Reflexion mit der sie umgebenden Welt auseinandergesetzt: Ihre Fragen galten dem Menschen, der Gesellschaft, der Natur und der Religion. Somit steht dem Griechischunterricht ein einzigartiges Reservoir von Texten zur Verfügung, die - in herausragender literarischer Qualität - den Schüler mit den Grundproblemen und Bedingungen des menschlichen Lebens konfrontieren. Die pädagogische Qualität dieser Texte besteht in ihrem ursprünglichen und fundamentalen Charakter, der über ihre historische Entstehungssituation hinausweist:

Platons Frage nach der bestmöglichen Erziehung des Menschen oder dem idealen Staat konfrontiert uns mit Fragestellungen, die auch für unsere demokratische Gesellschaft nichts an Aktualität eingebüßt haben und zur kritischen Auseinandersetzung herausfordern; der Historiker Herodot erörtert die Problematik kultureller Gegensätze und demonstriert zugleich kulturelle Toleranz gegenüber dem Fremden; die attische Tragödie setzt sich eingehend mit dem nach wie vor aktuellen Problem menschlicher Schuld auseinander; der Mythos veranschaulicht Grundsituationen menschlicher Existenz in verschiedenen literarischen Formen, z. B. am Schicksal des Odysseus oder der Antigone.

Trotz ihrer Entstehung in einer für uns weit entfernten Zeit können diese Texte den Leser mit seiner eigenen Lebenssituation konfrontieren und so zu einer kritischen Auseinandersetzung anregen. Im Gegensatz zur oben skizzierten Ansicht der Humanisten und Neuhumanisten haben die Gedanken der griechischen Autoren für uns heute zwar in aller Regel keinen Vorbildcharakter und bieten auch keine mustergültigen Handlungsanweisungen. Sie stellen aber Denkmodelle dar, die der exemplarischen Problemdarstellung und -erörterung dienen. Diese für den Griechischunterricht charakteristische Beschäftigung mit naturwissenschaftlichen, philosophischen oder gesellschaftlich-politischen Denkmodellen und den dabei immer wieder gestellten Grundfragen des Was? Wie? Warum? Wozu? leitet dazu an, nach dem Grund und dem Sinn einer Sache zu fragen. Die Schüler werden dazu angeregt, vor dem Hintergrund der antiken Texte gegenwärtige Probleme zu erkennen und über ihre Lösungen zu diskutieren, Alternativen zu aktuellen Lebens- und Denkgewohnheiten zu reflektieren und Zukunftsperspektiven zu entwerfen. Zudem bietet der Griechischunterricht vielfältige Möglichkeiten fächerübergreifenden und projektorientierten Arbeitens, nämlich mit den Fächern Biologie, Chemie, Darstellendes Spiel (bzw. Dramatisches Gestalten), Deutsch, Ethik, Geschichte, Kunst, Latein, Mathematik, Musik, Philosophie, Physik und Religion. Griechisch kann dabei die Rolle eines Integrationsfachs übernehmen, das Natur-, Sozial- und Geisteswissenschaften zusammenführt.

Die Förderung differenzierter sprachlicher Fähigkeiten, der ausgeprägte Gegenwartsbezug, das immer wieder begegnende Ursprungserlebnis mit seiner europäisch ausgerichteten Tiefenschärfe und die inhaltliche Vielfalt machen den Griechischunterricht zu einem ganzheitlichen Sprach- und Kulturunterricht mit einem unverwechselbaren Profil.

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Der Griechischunterricht beschäftigt sich anhand von griechischen Texten intensiv mit der Sprache und Kultur des antiken Griechenlands. Besonders charakteristisch ist dabei das im Griechischunterricht vermittelte Erlebnis von Ursprungsprozes­sen (z. B. die Entstehung von Literatur, Wissenschaft und Philosophie). Diese prägen die europäische Kultur bis heute nachhaltig.