# data[].attributes.body
W wyniku nałożenia się na siebie tych czynników do czerwca 2014 r. PI było typową organizacją terrorystyczną organicznie związaną z Al-Kaidą. Po kryzysie wywołanym śmiercią Abu Musaba az-Zarkawiego dzięki nowemu przywódcy organizacja
nie tylko przetrwała w Iraku, lecz także rozszerzyła działalność na Syrię targaną wewnętrznym konfliktem.

# data[].attributes.body
Państwo Islamskie, jak pisze Jürgen Todenhöfer, było pokłosiem wojny w Iraku, a jego członkowie, dodaje Patrick Cockburn, pragnęli zmieniać świat siłą i przemocą. 
Olivier Hanne i Thomas Flichy de La Neuville przypisują powstanie PI wielu czynnikom, począwszy od problemów społecznych Iraku przez współzawodnictwo energetyczne na tym obszarze, 
inwazję amerykańską i rozpad Iraku w latach 2003– 2011 aż po impas, w jakim kraj znalazł się w czasie rządów szyickiego premiera Nuri al-Malikiego (2006–2014). 
Nie można wprawdzie winić Al-Malikiego za całe zło, ale należy przyznać, że odegrał on główną rolę w doprowadzeniu do zbliżenia pomiędzy irackimi sunnitami a PI. 
Do utworzenia Państwa Islamskiego przyczyniła się również wojna w Syrii trwająca w latach 2011–2014, która rozpoczęła się jako rewolta przeciw dyktaturze, 
ale szybko stała się częścią konfliktu pomiędzy sunnitami i alawitami, powiązanego z kolei z walkami pomiędzy sunnitami i szyitami.
Nie należy też zapominać o renesansie starcia pomiędzy Zachodem a Moskwą w tym regionie, przypominają- cym zatargi z okresu zimnej wojny.

# data[].attributes.body
To, co wiemy o Państwie Islamskim, przypomina przedziwną mieszaninę propagandy wojennej oraz informacji zaczerpniętych z mediów społecznościowych i materiałów operacyjnych służb specjalnych.
Naszą niepełną wiedzę można częściowo wytłumaczyć tym, że prowadzenie badań naukowych na ten temat było i jest niemożliwe, a większość analiz jest oparta na spekulacji lub ekstrapolacjach.
Wiemy, że organizacja o nazwie Islamskie Państwo w Iraku i Lewancie istniała jako jedna z wielu grup islamskich działających na Bliskim Wschodzie, na długo przed tym, zanim skoncentrowała na sobie uwagę światowych mediów i polityków.
Samozwańczy kalif Abu Bakr al-Baghdadi został liderem organizacji w maju 2010 r. A Latem 2014 r. ugrupowanie to zajęło rozległe terytorium, w tym miasta Mosul i Ramadi, a mimo tego, że nikt nie spodziewał się, że przetrwa dłużej niż trzy miesiące, w krótkim czasie kontrolowało już terytorium wielkością zbliżone do Wielkiej Brytanii.
Doskonale przygotowana analiza Graeme’a Wooda sugeruje, że PI z zasady odrzuca pokój; łaknie ludobójstwa; jego poglądy religijne sprawiają, że jest konstytucyjnie niezdolne do pewnego rodzaju zmian.

# data[].attributes.headline
Geopolityczne położenie Turcji między Wschodem a Zachodem wskazuje politykę zagraniczną tego kraju. 

# data[].attributes.subject
Geopolityczne położenie Turcji między Wschodem a Zachodem wskazuje politykę zagraniczną tego kraju. 

# data[].attributes.body
Geopolityka dąży do budowy potęgi, głównie państwa,w określonych ramach terytorialnych. Zaś religia to głównie czynnik irracjonalny,trudny do naukowej weryfikacji. Dlatego przez wiele lat traktowano je oddzielnie,nie dostrzegając między nimi istotnej korelacji.

# data[].attributes.body
Religia i geopolityka należą pozornie do dwóch różnych przestrzeni – sacrum i profanum. Jednakczasem zachodzą między nimi ścisłe związki, czego symbolem stały się choćby krucjaty. Wydaje się, że we współczesnej geopolityce, głównie w zachodnich publikacjach, religia nie jest czynnikiem ważnym, raczej lekceważonym. Szczególnie że prawie nigdy religia nie jest jedynym aspektem wpływającym na procesy geopolityczne, lecz koreluje z wieloma innymi zmiennymi, których wpływy trudno zbadać i zmierzyć.

# data[].attributes.body
Geopolityka jest nauką, która bada relację między cechami geograficznymi państwa a jego polityką, jest to doktryna polityczna głosząca, że zjawiska, procesy i fakty polityczne są wyznaczane przez warunki geograficzne.

# data[].attributes.body
ideologia polityczna wywiedziona z fundamentalizmu islamskiego. W islamizmie islam jest traktowany nie tylko jako religia, ale i jako całościowy system polityczny,
który regulować powinien prawne, gospodarcze i społeczne aspekty funkcjonowania państwa w oparciu o literalną interpretację Koranu i hadisów.
Celem islamizmu jest wprowadzenie państwa wyznaniowego, rządzonego zgodnie z zasadami prawa religijnego – szariatu.

# data[].attributes.headline
Czym jest w ogóle kalifat?                                                                            Jest to islamski ustrój polityczny, którego głową państwa jest kalif  

# data[].attributes.subject
Czym jest w ogóle kalifat?                                                                            Jest to islamski ustrój polityczny, którego głową państwa jest kalif  