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Con la evolución de las tecnologías de la información, se van formando profundos cambios en toda la sociedad, y en toda su estructura, ya que por su fácil manejo y acceso, afectan todos los ámbitos de la vida, no solamente de quienes poseen estas nuevas tecnologías y acceso a internet; sino también de quienes no las poseen, porque se ven afectados por los cambios que producen.

En la elaboración de esta fase y el análisis practico del video de South Park - Tienes 0 amigos en Facebook, llegar a conceptualizar de manera personal esas nuevas características que se presentan hoy dentro del contenido tecnológico mediante la interacción en las redes sociales.

Este nos permitió identificar las características de las nuevas relaciones sociales que surgen al interior de las redes sociales, reflexionando acerca de la manera cómo cambia la interacción social cuando pasa de la relación cara a cara y surge en espacios virtuales.

Se analizaron cada una de las características de las relaciones sociales sociológicas que surgen por la interacción comunicativa entre los internautas y se desarrollaron conceptos como unidimensionalidad, condicionamiento de tiempo y espacio en una relación social, la virtualidad y corporeidad, la racionalidad y la relación virtual, el análisis del discurso en las relación sociales virtuales (lenguaje, contexto situacional del hablante, emisión de los actos de habla, análisis de la conversación, ontología del lenguaje).

Las redes sociales se presentan por así decir, en un contexto que está más allá de lo físico, que trasciende barreras de tiempo, que se dan en un espacio que lo es todo pero a la vez no es nada pues es una realidad contrapuesta. En un plano dimensional en donde el cuerpo se desintegra momentáneamente (mientras se está conectado en la red) para poder tele transportarse en un mundo paralelo a su nicho real. En donde el ser humano acostumbrado a vivir y compartir un mundo tangible de hipocresía en las relaciones interpersonales, encuentra allí un goce especial en donde desbocar toda esa carga de adrenalina en poder inventarse y mostrase diferente a lo que realmente son

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Son las relaciones que existen de manera virtual, a través de correo electrónico y que obligan compensar mediante la proyección los aspectos no verbales de la relación. Ahora están cambiando al incorporando nuevos elementos como la webcam para interactuar, pero la mayoría son relaciones a ciegas a través de la escritura.

Esta característica de unidimensional es positiva cuando las relaciones sólo se dan en el plano cognitivo. El problema está cuando surgen en las relaciones componentes afectivos, aunque sean de amistad, en estos casos la unidimensionalidad introduce un desfasaje entre los diferentes niveles de contacto (visual/verbal) es aquí donde aparece lo específicamente virtual.

Las relaciones vía correo electrónico son unidimensionales porque obligan a compensar mediante la proyección los aspectos no verbales de la relación.

Ahora están cambiando al incorporar nuevos elementos como la webcam, pero la mayoría son relaciones ciegas a través de la escritura.

Esta característica de unidimensional es positiva cuando las relaciones sólo se dan en el plano cognitivo. El problema está cuando surgen en las relaciones componentes afectivos, aunque sean de amistad, en estos casos la unidimensionalidad introduce un desfasaje entre los diferentes niveles de contacto (visual/verbal), es aquí donde aparece lo específicamente virtual.

La virtualidad a veces puede convertirse en simulacro en términos de Jean

Baudrillard, cuando se convierte en una barrera ante lo real.
El ejemplo perfecto de esta característica de las relaciones sociales sociológicas que surgen por la interacción comunicativa entre los internautas es el correo electrónico, porque proyecta aspectos no verbales de la relación, en el plano cognitivo es positiva, pero cuando involucra componentes afectivos puede llegar a ser un poco negativa, porque no hay un contacto visual, ni verbal, y lleva a convertirse la relación en un simulacro. Kaly experimenta en carne propia el concepto de unidimensionalidad cibersocial, al darle aceptar la invitación de Kip permitiendo con ello adentrarse en un mundo en donde las relaciones verbales son desplazadas por la interacción y mediante el uso de estas nuevas herramientas tecnológicas, se sumerge en un mundo en donde sus propias necesidades son controladas a expensas de aquellos que viene a encontrar en la red.

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Condicionamiento de tiempo y espacio en una relación social 

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Condicionamiento de tiempo y espacio en una relación social 

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Para que una persona se conecte por correo electrónico o chat, no basta que exista otra persona como puede pasar en una relación social cara a cara, debe existir un espacio físico, una computadora, una línea telefónica, o un satélite, además de una conexión a Internet. Actualmente también puede darse a través de un teléfono celular, es decir elementos materiales que posibilitan la existencia de una realidad virtual.

Se puede afirmar que este espacio físico: si bien puede tener algunas características comunes con los lugares donde se generan relaciones cara a cara, presenta algunas características particulares. Vemos que al producirse una relación social virtual se da la coexistencia de dos realidades o subuniversos que coexisten en un mismo fenómeno, lo real y lo virtual.

Aunque no hay presencia física de los dos interlocutores en el mismo lugar, la incorporación de cámaras Web va permitiendo compartir la imagen del otro y el entorno donde se encuentra.

En primer término, ese espacio físico, donde se inicia la conexión puede ser en un cyber, en una habitación de la casa o en una oficina donde la persona desarrolla su trabajo, pero no se debe olvidar que una vez que los interlocutores inician la comunicación e ingresan al cyber espacio, empiezan a transitar por dimensiones diferentes que van haciendo perder la noción habitual de espacio y tiempo.

Es aquí en donde cabría aplicar el concepto de tiempo como duración debido a que pierde sentido la noción numérica de hora, minuto, segundo, pasando a tener predominancia las sensaciones, el impacto de las expresiones, su significado.

¿Porque se dice que ese entorno puede condicionar a veces? Porque el puede estar escribiendo en su computadora y escuchando música, las noticias de la radio y de repente incorpora en medio del diálogo un comentario que tiene que ver con esa realidad de su mundo de la vida cotidiana.

A su vez el otro va comentando situaciones que tienen que ver con su entorno.

Además en las expresiones del lenguaje que cada uno utiliza durante la comunicación, va la carga cultural de cada uno, muchas veces deben detenerse a hacer aclaraciones para que el otro intente comprender de qué se está hablando. Generalmente esas aclaraciones no llegan a trasmitir totalmente el sentido.

En esta instancia el fenómeno pasa a tener una complejidad en la que se entrecruzan lo psicológico, lo social, lo cultural y aspectos de la historia personal. Si se intenta estudiar este objeto sólo abordando un aspecto se está ante una visión parcial, muy limitada y por lo tanto alejada de la realidad del objeto.

También es claro que por esta razón no es tan fácil ocuparse de un objeto cuya dinámica interna lo construye y reconstruye a cada momento en cada nueva conexión.

Para ello la Sociología debe procurar valerse de categorías propias de corrientes desarrolladas en la disciplina, adaptadas a los nuevos fenómenos o generar nuevos enfoques y métodos que permitan abordar el objeto.

La utilización del correo electrónico, de los canales de chat, de la exploración en la red, puede llenar de sentido una práctica que a veces parece agotarse. Uno de los mayores obstáculos es superar los miedos, las incertidumbres, la idea de que esta nueva realidad "nos supera". Y esto sólo se logra concientizándose, dado que los medios existen, están, forman parte, como se dijo al principio, de nuestra realidad: “En cuanto al rol cultural, hoy hay un ambiente impregnado de todos estos medios, y la única manera de que los sujetos los incorporen es haciéndolo con la mayor naturalidad. Hoy a nadie se le ocurre hacer un curso para hablar por teléfono. Este ejemplo vale si pensamos que estos recursos van a ser cada día más comunes: ya están presentes, ya invadieron la sociedad”.

El correo implica algo diferente en algunos aspectos a la navegación o al chat, que tiene más que ver con la red. En primer lugar, un sujeto que escribe, que por juego o por espíritu profesional vuelca algo propio, lo vuelca a un otro, a otro sujeto que se supone en condiciones de reaccionar de alguna forma frente a eso que se despliega en la hoja. Para que el correo exista debe haber un sujeto, debe haber alguien que lo reciba, que lo lea y lo interprete.

Pero también es cierto que en las mesas de discusión muchas veces se hace necesario un moderador, es decir alguien que establezca un orden. Que establezca parámetros que deben ser respetados y que de alguna forma pongan fin a la dispersión.

De todas maneras el correo, por lo dicho antes, no va a pasar de ser una parte minoritaria de las conexiones a la red. Por su forma, se opone a la dispersión subjetiva, y de alguna manera a la lógica de las nuevas tecnologías de la comunicación.
En una relación virtual existe un espacio físico que contiene: computadora, línea telefónica o satélite, internet, y en la actualidad el celular.

De hecho hay una coexistencia de dos realidades o subuniversos, no hay presencia física de los interlocutores en el mismo lugar, pero ahora se incorporan en las relaciones sociales virtuales las cámaras web que permiten un contacto visual. El cyber espacio está en otra dimensión.

Esta nueva relación de amistad entre Kaly y Kip está más allá de las condiciones que suponen compartir un horario afín entre los dos interactuantes, con una clara connotación de un espacio distinto para cada uno de ellos pero a la vez compartido dentro de ese mundo virtual. El tiempo y el espacio dentro de una relación en el ciberespacio adquieren un significado diferente, ya que esta relación de acuerdo al uso de una determinada herramienta se puede realizar de manera sincrónica y en su defecto de manera asincrónica. Mientras que ese espacio específico en una relación física se traslada a un espacio globalizado por las tecnologías y quizá se podría afirmar que en un medio universal. El tiempo y el espacio con respecto a esta amistad es algo efímero enmarcado dentro de características comunes de una cara a cara y un encuentro virtual, en donde predominan las sensaciones, como el compartir un lenguaje que lleva contenidos culturales de cada uno de los interactuantes.

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En las relaciones sociales mediadas por computadora se está ante un universo paralelo, una realidad virtual en la que los sujetos se ven liberados de su corporalidad, concibiéndose a esa virtualidad como la verdadera esencia de su ser.

Las nuevas tecnologías comunicativas digitales posibilitan la coexistencia de dos realidades, una realidad virtual y otra real, donde cada una de ellas constituye un espacio social en el que se construyen subjetividades, donde se recrea la cultura y como los diferentes cibernautas provienen a veces de culturas diferentes se entrecruzan concepciones, valores y estilos de comunicación que a su vez dan lugar a nuevas culturas. Se puede distinguir así a esas subculturas generadas en el seno de la Cibercultura, que también se ha construido a partir de patrones diferentes.

La corporalidad presente en un encuentro cara a cara es diferente a la relación virtual, porque se da en un contacto con las computadoras en las que se escribe; el contacto inicial por lo tanto es con el material duro, rígido y frío de un teclado. En la medida en que la relación avanza va adquiriendo otro significado que se transforma al producirse el contacto a través de un objeto mediador y facilitador del encuentro, la máquina.
Las relaciones sociales virtuales son liberadoras de la corporalidad, lo virtual es la esencia. Las nuevas tecnologías digitales posibilitan la coexistencia de 2 realidades, una virtual y una real, donde cada uno tiene un espacio social. Esto se aprecia en el video South Park cuando la novia del chico que no quería tener un perfil en Facebook y sus amigos le abrieron uno. La novia le reclamaba que pusiera ahí que tenía una relación de noviazgo, le reclamaba por los comentarios que le hacían otras personas (como cuando la amiga de la abuela le comentó lo del disfraz de conejo), y así mismo su amigo empezó a perder amigos en Facebook cuando decidió agregar a Kip quien no tenía ningún amigo, al no ser popular, esto ocasionó que disminuyeran sus amigos en la red social.

Por otro lado la corporalidad de un encuentro cara a cara es diferente a la relación virtual, la cercanía entre cibernautas es a veces mayor que en las relaciones cara a cara porque ellos se desinhiben y son más sinceros en las relaciones y demuestran más sus sentimientos sin vergüenza. Aunque Kip no tenía amigos en Facebook solo el que lo agregó por lástima, ahí él consideraba que eran muy amigos, sabía si iba al dentista o no, él le contaba qué comía, y sus padres hasta creían que era que se veían cara a cara.}

Hay que dejar claro que el chat no es un lugar, ahí hay una sintonía mutua.

Pero aunque el chat no sea un lugar, cada cibernauta que interactúa sí ocupa un espacio social. Y para intentar sanear las carencias de la corporalidad, en los chat, los cibernautas que guardan relaciones sociales, se envían fotografías, videos, y procuran ser expresivos con las palabras y su lenguaje.

Dentro de esa nueva interacción que establecen Kaly y Kip por medio de una red social, se puede ver como ellos comparten actividades en el quehacer diario dentro de una granja de creación virtual que permite desarrollar actividades propias del campo, sin tener que dirigirse físicamente a un lugar específico. Es mediante la utilización de una computadora y la conexión a internet que se puede hacer presencia activa dentro de la granja. En el mundo virtual el cuerpo físico pierde su sentido y se trasforma en un algo indeterminado que cobra validez de acción tangible dentro de esa misma virtualidad.

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Ya se ha dicho al hablar de hipertexto que en el ámbito del ciberespacio existe ya una lógica que deja de ser lineal para mostrar un proceso en el que el sujeto no debe necesariamente seguir etapas fijas y progresivas, sino que puede abrir diferentes ventanas, ingresar a archivos al mismo tiempo que está charlando con otro sujeto, dirigirse en diversos sentidos, buscar y leer información y comunicarla al otro compartiendo el conocimiento, sin perder por ello la comunicación con su o sus interlocutores, mirarse por la webcam, etc.

Por el contrario esto permite observar la flexibilidad del objeto que se construye y reconstruye a cada momento.

Sintonía mutua: término que acuñó Alfred Schütz (1951) para referirse a una relación recíproca, en la que “se comparte el flujo de experiencias del otro en el tiempo interno”: esto no es subjetividad sino intersubjetividad y efectivamente, fue Schütz quien popularizó este concepto como camino intermedio entre objetividad y subjetividad.

Schütz considera además que esta sintonía es la condición indispensable de toda posible comunicación.

Cabe en este caso aplicar este concepto a las relaciones sociales virtuales: compartir el tiempo interno.
En lo virtual la lógica deja de ser lineal, no se siguen etapas fijas y progresivas, pero es importante recalcar que hay que compartir tiempo interno. Lo del tiempo que hay que compartir es tan real que por eso el chico del video al que le abrieron el Facebook sin su consentimiento no quería sumergirse en ese mundo, sentía que le robaba tiempo, que no era necesario, que su abuela era su abuela aunque no la tuviera en Facebook pero para ella no era así, así como para su padre. En estas relaciones puede que alguien le escriba un mensaje al otro pero este no le conteste de forma inmediata, si no luego. Sin seguir una lógica lineal. De hecho en la actualidad dependiendo del medio utilizado, se puede obviar el saludo, y pasar al tema a conversar por ejemplo, la racionalidad se torna más flexible ya que en ese mundo del ciberespacio, el individuo rompe con esa estructura lineal de comportamiento dentro dela interacción con otras personas.

Se permite caminar, explorar varias alternativas en un solo componente denominado el hipertexto que permite convertir a nuestro ordenador en algo multifuncional sin perder contacto con la persona o personas que en ese momento determinado estén interactuando con nosotros, realizamos conversaciones, estudios, etc., de maneara simultánea.

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Análisis del discurso en la relación social virtual, más los subconceptos:

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Análisis del discurso en la relación social virtual, más los subconceptos:

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La comunicación en la red, a través de las diferentes posibilidades que esta brinda, tales como mensajes de correo electrónico, comunicación por chat y otros, ha ido generando nuevos códigos de comunicación, simplificación o abreviación de los términos, uso del lenguaje icónico (a través de este se expresan estados de ánimo de los interlocutores, por ejemplo con caritas que reflejan diferentes expresiones) y uso de terminología no propia del lenguaje coloquial.

El discurso: es acción social, forma de comunicación o uso del lenguaje, es una Interacción verbal porque los participantes hacen algo, esto es, algo que va más allá específicamente, de usar el lenguaje o comunicar ideas o creencias: interactúan. Con el objeto de destacar este aspecto interactivo, suele decirse también que el discurso es una interacción verbal.
La realidad virtual que experimenta el ser humano dentro de este mundo contemporáneo le exige ajustes apropiados dentro de la consecución del discurso ontológico del lenguaje como medio primordial de la comunicación y por ende de la interacción dentro del componente de una sociedad. Hoy podemos argumentar la imperiosa necesidad de estructurar un modelo de lenguaje que configure aportes propios de la comunicación verbal del modo físico y la comunicación en el contexto virtual de un monologo adaptado a interlocutores no presentes. Debemos de ser conscientes y consecuentes con los vertiginosos cambios que producto de los medios tecnológicos de la información. Podemos decir que es necesario sino obligatorio en la sociedad presente, contar con un perfil definido dentro de las redes sociales que nos alineen con grupos sociales definidos y a su vez poder relacionar apartes de la vida privada mediante fotos, videos, y otro tipo de publicaciones que nos permitan popularidad y permanecer visibles en las redes.

La comunicación en red se da a través de correo electrónico, chat, entre otros, y surgen nuevos códigos de comunicación o abreviación de los términos, uso del lenguaje icónico (caras expresiones de chat) un uso de terminología no propia del lenguaje que utilizamos en las relaciones cara a cara. En el video esto se deja ver cuando participan en la granja y ahí van jugando, y hablan de ella como si realmente la tuvieran, y se preocupan por darle de comer a los animales, en fin. El discurso es acción social, forma de comunicación o uso del lenguaje (interacción verbal). Hay una incidencia en las creencias de los interlocutores en este tipo de relaciones. El uso del lenguaje no se limita al lenguaje hablado, sino al lenguaje escrito, y debe tenerse presente que a través de este se conoce también a una persona, porque la forma en la que se expresa es parecida a la escrita.

Hay que tener en cuenta un contexto, situaciones, intenciones, tiempo, el lugar y otros aspectos relacionados con la acción e interacción.

La presencia del lenguaje en la interrelación entre dos personas conectadas por correo electrónico o chat es importante, porque el hombre es lo que habla. El lenguaje no está acompañado de gestos, movimientos corporales en las relaciones virtuales. Y esto marca un cambio en la sociedad contemporánea la cibernética es una realidad alterna.

Contexto situacional del hablante.

El contexto situacional del hablante hace referencia a sus intenciones, sus conocimientos o sus opiniones.

Emisión de los actos de habla.

Lo nuevo es el reconocimiento de la dimensión social de nuestra actividad cuando se produce una emisión en algún contexto, es decir al producir un acto de habla o acto elocutivo: una aserción, una pregunta, una promesa, una amenaza o una felicitación.

Análisis de la conversación.

Es válido hablar de la importancia del análisis de la conversación, como interacción social situada, en la que se producen varios actos simultáneos, como por ejemplo, conceder turno en la conversación, iniciar y cerrar el diálogo, negociar, manifestar acuerdo y desacuerdo.

Ontología del lenguaje.

El hombre es lo que habla, este dominio del lenguaje, aparece como una variable presente de una manera muy clara e intensa si tenemos en cuenta que el vehículo de la comunicación es el lenguaje que no está acompañado de los gestos, movimientos corporales o posturas que en una relación cara a cara aparecen de una manera intensa y que constituyen facilitadores u obstaculizadores de la comunicación.”