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Ilustración s/n publicada en: http://www.factorfrancisco.org/alcira-argumedo-anuncio-profetico-en-un-mundo-que-no-da-mas/

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¡Paulo Freire Vive!!!

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ENLACE AL ORGANIZADOR DE LOS CÍRCULOS Y SUS ACTIVIDADES: 

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ENLACE AL ORGANIZADOR DE LOS CÍRCULOS Y SUS ACTIVIDADES: 

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 ORGANIZADOR CÍRCULOS DE LECTURA INTERCÁTEDRAS

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LES PROPONEMOS
LEER Y DEBATIR LOS TEXTOS ASIGNADOS AL GRUPO EN CÍRCULO DE LECTURA.
SUBIR A ESTA PADLET LAS REFLEXIONES Y ACOMPAÑAR CON IMÁGENES DENTRO DE LA COLUMNA DE CADA GRUPO.

Pie de foto: extraído de Jornal de Brasil 15- 01- 64 en referencia a los círculos de cultura freirianos.

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Ilustración en portada del sitio Grandes Maestras: http://www.grandesmaestras.cl/gabrielamistral/

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Mural "Alfabetizadora Berta Perassi", que recupera su rostro, realizado en el marco de la campaña PLANTAMOS MEMORIA, COSECHAMOS DERECHOS, A 45 AÑOS DEL GOLPE. En Coronel Moldes.

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Ilustración de tapa de Colección Antiprincesas. Título del libro, María Remedios del Valle para chicas y chicos ... Editorial, CHIRIMBOTE ... Texto: Nadia Fink / Ilustraciones: Pitu Saá

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Ilustración de Julio Ibarra, tapa de libro "Abuelas de Plaza de Mayo para chic@s" Editorial Sudestada, https://revistasudestada.com.ar/articulo/1468/abuelas-de-plaza-de-mayo-para-chics/index.html

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En la discusión generada a partir del video de Rita Laura Segato hablamos sobre la diferencias entre hombres y mujeres que se reflejan en la mayoría de los ámbitos cotidianos. Nos cuestionamos el origen de esas diferencias y la respuesta es el sistema patriarcal. Este sistema conlleva la idea formada sobre qué roles debe cumplir cada genero. Le asigna a cada uno ciertas tareas y ciertas posiciones, ya sea en el hogar, en el trabajo, en las posibilidades de acceder a educación superior, etc. El mandato de la masculinidad va a dejar a la mujer fuera de muchos ámbitos en donde de hacen "exclusivos" los hombres.  Es un sistema en donde los hombres son los que tienen ventaja ya que ellos mismos son los que "crearon" o determinaron esas pautas.
Creemos que esa mirada, es decir, desde el mandato patriarcal, a partir de donde surgen pautas para cuestiones políticas, económicas, sociales y culturales debe cambiar.

- Magalí Parola P

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Canchira: es madre Sierra. Vsionamos el siguiente documental: 

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Canchira: es madre Sierra. Vsionamos el siguiente documental: 

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La importancia de aprender y querer aprender los sentidos y los saberes de nuestra cultura originaria. Los que se sentían muy identificado y los que son indiferentes.
¿Ser aborigen es ser "puro aborigen? ¿se necesita tener una pureza para ser considerado originario?

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Perspectivas decoloniales, las perspectiva de Cucichanqui: 

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Perspectivas decoloniales, las perspectiva de Cucichanqui: 

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Es un poco tomar la memoria, de la violencia del estado, del colonialismo del saber, colonialismo internalizado que hace que las mismas comunidades quieran olvidar esas prácticas.

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¿Cómo se soluciona el dilema entre derechos de la tierra? ¿quiénes son los herederos de la tierra? 

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¿Cómo se soluciona el dilema entre derechos de la tierra? ¿quiénes son los herederos de la tierra? 

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La enseñanza de los pueblos originarios generalmente se ha hecho desde la descripción de los pueblos (caracterizarlo como algo del pasado) o volver a recuperar su historia como parte de nuestra propia historia y de nuestro presente. 

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La enseñanza de los pueblos originarios generalmente se ha hecho desde la descripción de los pueblos (caracterizarlo como algo del pasado) o volver a recuperar su historia como parte de nuestra propia historia y de nuestro presente. 

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El pueblo comechingón es siempre nombrado como borrado, pasado, poco se visibiliza que todavía siguen existiendo y que su historia y su herencia tienen existencia hoy.

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El pueblo comechingón es siempre nombrado como borrado, pasado, poco se visibiliza que todavía siguen existiendo y que su historia y su herencia tienen existencia hoy.

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Trabajo emancipador (tiempo para el ocio liberador, la filia, participación civil y política)en resistencia al Capitalismo con otro recurso del tiempo de aceleración, productividad, uso de energías ¿cómo se mide el bienestar?Anteponiendo los derechos de la constitución como variable y poner el tiempo como valorEl tiempo mes una unidad de análisisDiferencia entre dinero y buen vivirEl tiempo está pegado a la acciónEl replanteo es la búsqueda de pedagogías ,epistemologías que permitan un cambio hegemónico y disputar las narrativas.

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Trabajo emancipador (tiempo para el ocio liberador, la filia, participación civil y política)en resistencia al Capitalismo con otro recurso del tiempo de aceleración, productividad, uso de energías ¿cómo se mide el bienestar?Anteponiendo los derechos de la constitución como variable y poner el tiempo como valorEl tiempo mes una unidad de análisisDiferencia entre dinero y buen vivirEl tiempo está pegado a la acciónEl replanteo es la búsqueda de pedagogías ,epistemologías que permitan un cambio hegemónico y disputar las narrativas.

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(Olga Susana Coppari) La conversación hermana, fragmenta el tiempo lineal, nos vincula; no es reunirse  a charlar de nada como suele criticarse. Es cultura, es vida. buena..

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(Olga Susana Coppari) La conversación hermana, fragmenta el tiempo lineal, nos vincula; no es reunirse  a charlar de nada como suele criticarse. Es cultura, es vida. buena..

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Lo comentado sobre el tiempo me marcó: el tiempo es uno de los valores no renovables y se nos quita esa fortuna de poder aprovecharlo (Stefania y Amanda)

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Lo comentado sobre el tiempo me marcó: el tiempo es uno de los valores no renovables y se nos quita esa fortuna de poder aprovecharlo (Stefania y Amanda)

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hay más de 5000 personas en Córdoba que se reconocen como indígenas.

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Les estaban quitando las tierras al mismo tiempo que se daba la ley 1420. Política pedagógica que invisibiliza la herencia Camiare, o Cami chingón (el caminante de las sierras), y que hoy tenemos adentro en forma de colonialismo interno.

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Les estaban quitando las tierras al mismo tiempo que se daba la ley 1420. Política pedagógica que invisibiliza la herencia Camiare, o Cami chingón (el caminante de las sierras), y que hoy tenemos adentro en forma de colonialismo interno.

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https://youtu.be/C8cXdcjYPkw

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"Se acabó" - Canción del Ejército Zapatista de la Liberación Nacional [Canción de José de Molina]

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Ilustración utilizada por la pagina SIENTEMAG para el evento Micaela Bastidas y las peruanas insurgentes

http://sientemag.com/micaela-bastidas-fuerza-y-sacrificio

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CAMINATA DE LOS PUEBLOS INDIGENAS DE CÓRDOBA

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CAMINATA DE LOS PUEBLOS INDIGENAS DE CÓRDOBA

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Las comunidades indígenas de los Pueblos Nación Camichingón, Ranqvlche y Sanavirón invitamos a sumarse a la caminata que se llevará a cabo el 17/9 desde las 15:00hs en la Plaza kamichingón donde nos juntaremos para ceremoniar, ademas habrá radio abierta e intervenciones. Luego partiremos caminando hacia el Patio Olmos, donde leeremos nuestro documento y habrá música en vivo.

La caminata se realizará en el marco del reclamo, acordado entre la gran mayoría de las Comunidades de esta provincia (Pueblos nación Kamichingón, Rankvlche, Sanavirón), a raíz de las amenazas y hechos concretos de violencia, padecidos desde hace años por las familias de nuestras comunidades y acentuados actualmente, con disparos sobre las viviendas, violencia de género y matanza de animales, como en el reciente caso de Pluma Blanca, Ticas, Camchira y Plaza Cacique Tulián.

En un contexto de avanzada por parte de estafadores y usurpadores pertenecientes a  negocios inmobiliarios,  canteras u otras empresas, autovías, incendios, etc. sobre las comunidades y los territorios ancestrales.

Estas políticas neocoloniales (que podemos denominar no sólo ecocidas sino etnocidas porque atentan contra nuestra identidad como pueblos originarios), entendemos, son parte de un modelo de desarrollo que prioriza lo económico por sobre la vida en su más amplio espectro. Como pueblos y naciones pre-existentes al Estado, nuestros mayores han sido testigo de estos intentos, pues hace quinientos años, venimos resistiendo al colonialismo.

Hoy, estamos atravesando una etapa de unión entre comunidades y nos encontramos fuertes, no sólo desde lo espiritual sino también desde lo político; es por ello que bregamos por la construcción de un Estado Plurinacional y una verdadera relación Intercultural, como así también por el pleno reconocimiento de nuestros derechos.

Lamentablemente, Córdoba, hasta hace pocos años, negó nuestra presencia. Hoy, tenemos leyes y normativas específicas que reconocen nuestra pre-existencia como pueblos pero es letra muerta para quienes dicen representarnos, ignorando los hechos y permitiendo   violentarnos y amenazarnos con total impunidad.

Por todo esto y porque somos pueblos que caminamos hace miles de años esta tierra a la cual pertenecemos, es que nos movilizamos para visibilizar nuestras luchas, los atropellos que sufrimos día a día y porque creemos que tenemos mucho para aportar de cara a una sociedad plural que se organice mediante el Buen Vivir, que es una de las propuestas filosóficas de nuestra cosmovisión.

Percibimos que ha llegado el momento histórico para todo el territorio ancestral; es por eso que contaremos con la mayor participación de Comunidades, asambleas, vecinas, vecinos y organizaciones en general que este hecho merece.

Decimos Basta de Violencia Colonial hacía las Comunidades Indígenas, Territorio Sagrado e Identidades Ancestrales.

caminatadelospueblosindigenas@gmail.com

contactos de prensa:

Marina: 3525 621696

Juani:  3549 53-5289

India Henen: 2284 505641

https://www.facebook.com/Caminata-De-Los-Pueblos-Ind%C3%ADgenas-De-C%C3%B3rdoba-101513182275049

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Del uso del concepto del tiempo también me gustaría agregar que, en mi opinión, se ha visto en su mayoría afectado por una tendencia capitalista si se puede decir, que se ve reflejada en la televisión y el las redes sociales, generalmente plataformas de consumo masivo (de ahí mi uso de la palabra capitalista) que nos hacen ver el tiempo como una carrera y desde muy pequeños nos hacen idealizar nuestra vida como un constante movimiento en el que si nos atrevemos a descansar y no hacer lo que haría el resto, perdemos tiempo, dinero, experiencia, y todas esas cosas que las redes sociales nos hacen creer que son importantes. Uno ve la vida perfecta de una cuenta en instagram y siente la obligación de tener esa vida y ser feliz, y sabe que puede llegar a eso si constantemente trabaja y no para de moverse. No nos dan lugar a nuestra reinvención del tiempo y de la vida

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https://www.youtube.com/watch?v=wc2Y_6waHvk

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Análisis y reflexiones  sobre RAMIREZ GALLEGOS, René (2019) Ucronías para la vida buena.

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Análisis y reflexiones  sobre RAMIREZ GALLEGOS, René (2019) Ucronías para la vida buena.

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DUFOUR, Ernesto (2019) “A quien entregas tu tiempo entregas tu (buena) vida”

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DUFOUR, Ernesto (2019) “A quien entregas tu tiempo entregas tu (buena) vida”

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Reflexionamos sobre diferentes concepciones pedagógicas de un conjunto de pedagogos y movimientos latinoamericanos. Entre ellos, la pedagogía de Simón Rodríguez.
Sus propuestas parten de una concepción igualitaria y articulan el proyecto educativo a un proyecto político, social y económico.
https://www.youtube.com/watch?v=De7_PqIUKvU

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Jesualdo fue un Docente uruaguayo cuya experencia alternativa se dio entre 1927 y 1935. Su experiencia se dio en Las Canteras del Riachuelo, Colonia, Uruguay. Su experiencia estuvo influenciada por su convicción política marxista. Fue un defensor y promotor de la escuela pública.La mixtura lingüística y cultural de los alumnos de la escuela, entre nativos e inmigrantes, llevaron a Jesualdo a repensar al sujeto pedagógico. Planteó la necesidad de la expresividad de los niños hasta llegar a una apropiación de los conocimientos.

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Jesualdo fue un Docente uruaguayo cuya experencia alternativa se dio entre 1927 y 1935. Su experiencia se dio en Las Canteras del Riachuelo, Colonia, Uruguay. Su experiencia estuvo influenciada por su convicción política marxista. Fue un defensor y promotor de la escuela pública.La mixtura lingüística y cultural de los alumnos de la escuela, entre nativos e inmigrantes, llevaron a Jesualdo a repensar al sujeto pedagógico. Planteó la necesidad de la expresividad de los niños hasta llegar a una apropiación de los conocimientos.

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https://www.youtube.com/watch?v=OwE9xvcwFZ8

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JESUALDO SOSA- Serie Maestros de América Latina

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Paulo Freire fue otro de los destacados y renombrados pedagogos del siglo XX; fue un gran impulsor de la educación, siendo una de sus propuestas acabar con el analfabetismo y erradicar la  "Cultura del silencio" como él la llamaba. Para él, un pueblo si educación era oprimido a placer;  para Freire el docente debe de conocer el entorno del educando para poder tener un vinculo pedagógico y que la lectura y escritura se basen en la reflexión  de su universo...  de esta manera se tendrá un desarrollo  como individuo y como ciudadano.  utiliza el dialogo como acción y reflexión.

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Paulo Freire fue otro de los destacados y renombrados pedagogos del siglo XX; fue un gran impulsor de la educación, siendo una de sus propuestas acabar con el analfabetismo y erradicar la  "Cultura del silencio" como él la llamaba. Para él, un pueblo si educación era oprimido a placer;  para Freire el docente debe de conocer el entorno del educando para poder tener un vinculo pedagógico y que la lectura y escritura se basen en la reflexión  de su universo...  de esta manera se tendrá un desarrollo  como individuo y como ciudadano.  utiliza el dialogo como acción y reflexión.

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https://www.youtube.com/watch?v=t-Y8W6Ns90U

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PAULO FREIRE- Serie Maestros de América Latina