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Diferencias de la escuela de Frankfurt frente a la sociología clásica

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Diferencias de la escuela de Frankfurt frente a la sociología clásica

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En 1930 el análisis del sistema cultural se consideró la fuerza principal de la sociedad capitalista moderna.

-       Max Horkheimer  se interesa por develar el carácter ideológico de la ciencia positiva, apoyado en la modernidad .

-       Bauman, establece una crítica contundente contra la Ilustración y con ello a buena parte de la literatura filosófica Europea (siglo XX).

-      Destacado planteamiento de la “teoría crítica”, afirma que "el conocimiento humano no opera según presupuestos jerárquicos metafísicos (teoría tradicional) sino pragmático-procedimentales (teoría crítica)".

Y agrega, una nueva forma de enfoque a los fenómenos sociales estableciendo una combinada, la visión desde diferentes disciplinas del conocimiento - la llamada interdisciplinariedad.

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la etica protestante y el espiritu del capitalismo

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Desencantamiento del mundo O el proceso de creciente racionalización de las manifestaciones culturales en la modernidad, Comprende un proceso de desarrollo y especialización (de la música, arte, ciencia, técnica y derecho) y su consecuente separación del orden el sagrado. Esto acrecentado en la actualidad por el Estado y su Burocracia, y el Capitalismo Industrial.

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La Modernidad

La modernidad es una formación social y cultural que surgió en Europa (siglo XVIII), con proyección importante en el siglo XIX y afirmó su modelo sociológico de la sociedad modernista apoyando en la sociología modernista. Esta expresión Indicó lo transitorio de ciertas características que ausentes no dejaban continuar a la condición social como formación modernista.

La posmodernidad

Por su lado posmodernidad se identifica con  la condición social en particular la surgida en los países europeos rico o herederos de la Europa en el siglo XX. Este término es acogido por su continuidad y por su rompimiento las complejas relaciones entre lo social presente,  del lugar de su procedencia y de su origen.

Dicho acercamiento deja ver las relaciones próximas y genéticas entre lo social posmoderno y la modernidad.

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Principales postulados de la escuela de Frankfour

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Principales postulados de la escuela de Frankfour

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Los principales representantes del pensamiento crítico, filosófico, de la escuela de Frankfour, en el siglo pasado fueron:
- Max Horkheimer
- Theodor Adorno
- Herbert Marcuse
- Jürgen Habermas
Theodor Adorno y Horkheimer traen el concepto de “la industria cultural”, era el momento en que la cultura había adquirido el carácter especial de industria.
Herbert Marcuse encontró en Freud que la práctica propia de los individuos que reproducen la represión en todos los regímenes comunistas, socialistas o capitalistas causantes de perder la revolución.
Jurgen Habermas aporta “la teoría de la acción comunicativa”, abriendo espacio para las posibilidades de la razón humana, el valor de la conciencia social, del diálogo, la acción comunicativa y la ética.

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Ideólogos escuela de Frankfurt

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“Los debates en sociología, son discusiones abiertas, donde ningún autor puede decir que tiene la última palabra, mucho más en lo que respecta a este dilema teórico que hemos abordado a lo largo de estas páginas, y que coincidimos con Margaret Archer "ha llegado a verse justificadamente como la cuestión básica de la teoría social moderna" (Archer: 1999,p.9)”. (Beltrán, 2005, p. 269)

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¿Qué es el posmodernismo? | Pensamiento contemporáneo (1/4)

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Marcillo, J., Heredia, P. y Benítez, S. (2017). Escuela de Frankfurt: Teoría Crítica. Revista Publicando, 4(12), 136-150. Recuperado de https://www.rmlconsultores.com/revista/index.php/crv/article/view/688/pdf_493

Beltrán. M. A. (2005). El dilema: acción y estructura. Una visión desde Jeffrey Alexander y Anthony Giddens. Revista Colombiana de Sociología, 24, 251-271. Recuperado de https://revistas.unal.edu.co/index.php/recs/article/view/11303/11961

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- Walter Benjamin, desde sus exilios y de manera independiente, trabajó en la teoría crítica a partir del postulado de razón instrumental de Adorno y el análisis de la razón comunicativa de Habermas.