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Toda a informação tiraamos de: https://pt.m.wikipedia.org/wiki/René_Descartes

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Está um trabalho extenso, com muita informação. No entanto, tenho sérias dúvidas de que consigam interpretar uma boa parte dessa informação. Por outro lado, limitaram a vossa pesquisa ao site: https://pt.wikipedia.org/wiki/Ren%C3%A9_Descartes, que acabaram por não referir, como solicitei no post que aqui vos coloquei há uns dias.
Atenção ao modo como vão condensar toda esta informação (usando palavras vossas) no trabalho a realizar no próximo período.
09.12.2016
Ana Paula Natal

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Têm de colocar em cada post o URL (endereço eletrónico  de onde retiraram a informação). Caso contrário é plágio.
Obrigada.
Ana Paula Natal

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O método de quatro regras básicas:
1. Verificar se existem evidências reais e indubitáveis a cerca do fenômeno ou coisa estudada.
2. Analisar, ou seja, dividir ao máximo as coisas em suas unidades mais simples e estudar essas mesmas.
3. Sintetizar, ou seja, agrupar novamente as unidade estudadas em um todo verdadeiro.
4. Enumerar toas as conclusões e princípios utilizados a fim de manter ordem do pensamento.

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O primeiro pensador moderno (Beatriz B.)

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O primeiro pensador moderno (Beatriz B.)

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Descartes é considerado o primeiro filósofo moderno. A sua contribuição para a epistemologia (filosofia que se relacionam com o conhecimento humano) é essencial, assim como às Ciências naturais por ter estabelecido um método que ajudou no seu desenvolvimento.
O método cartesiano consiste nadisposicao para duvidar de tudo que diz respeito aos métodos. Ao contrário dos gregos antigos e dos escolásticos, que acreditavam que as coisas existem simplesmente porque"precisam" existir, ou porque assim deve ser. Descartes institui a dúvida: só se pode dizer que existe aquilo que puder ser provado,sendo que o ato de duvidar indiscutível. Descartes busca provar a existência do próprio eu e de Deus.
Em relação à ciência, Descartes desenvolveu uma filosofia que influenciou muitos, até ser superada pela metodologia de Newton. Ele sustentava, por exemplo, que o universo era pleno e não poderia haver vácuo.
Matemáticos consideram Descartes muito importante por sua descoberta da geometria analítica. Antes de Descartes, a geometria e a álgebra apareciam como ramos completamente separados da matemática. Descartes mostrou como traduzir problemas de geometria para álgebra, abordando esses problemasatrves de um sistema de coordenadas.
A teoria de Descartes forneceu a base para o cálculo de Isaac Newton e Gottfried Leibniz, e então, para muito da matemática moderna. Isso parec ainda mais incrível tendo em mente que esse trabalho foi intencionado apenas com um exemplo no seu "descurso sobre o método"

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Segundo Descartes, o corpo é formado por matéria física, por isso, tem propriedades comuns a qualquer matéria, como tamanho, peso e capacidade motora. Assim, as leis que dominam a física também dominam o corpo humano.

Teoria Cartesiana do sistema circulatório

A partir desta distinção entre o corpo e a alma é possível inferir propriedades do corpo humano a partir do estudo da anatomia animal.
A partir daí Descartes explica o funcionamento do sistema sanguíneo e como chegou a suas conclusões:  “Desejo dar aqui a explicação do movimento do coração e das artérias o qual, sendo o que mais geralmente se observa nos animais, se julgará mais facilmente o que se deve pensar dos outros e, a fim de termos menos dificuldades em compreender o que vou dizer, desejava que os não versados em anatomia se resolvessem, antes de ler, a colocar ante eles o coração de qualquer grande animal que tenha pulmões, porque ele é em tudo bastante semelhante ao do homem" “(...) desejo adverti-los que este movimento que acabo de explicar resulta necessária e somente da disposição dos órgãos que se podem observar a olho nu no coração, e do calor que lá se pode sentir com os dedos, e da natureza do sangue que se pode conhecer por experiências, da mesma maneira que o movimento de um relógio resulta da força, da situação e da forma dos seus contrapesos e das rodas”.
A teoria de Descartes, apesar de errada, é de acordo com a nova visão mecanicista da natureza, como mostra a metáfora feita com o relógio. “A explicação cartesiana do corpo, considerado como máquina, necessita de um motor que possibilite todas as funções fisiológicas, e esse motor tem por base o fogo cardíaco que, por um processo semelhante à fermentação, faz com que o sangue entre em ebulição e distribua-se pelo corpo por meio das artérias. A defesa da fermentação, como estando na base do movimento do coração e do sangue, não sofre alteração ao longo da obra de Descartes”.
Para Descartes, o batimento cardíaco era uma consequência do movimento do sangue e não a sua causa: o coração é obrigado a contrair-se quando não contém sangue; volta a inchar quando tem novamente sangue.

Teoria do ato de Reflexo

Pelo raciocínio mecânico da anatomia, Descartes observava que alguns robôs, na época criados para entreter as pessoas, tinham seus movimentos realizados através de canos por onde passava água sob pressão, fazendo com que as partes móveis dos robôs (pernas, braços e cabeça) ganhassem movimentos que imitavam o do ser humano.
Todavia percebeu que mesmo parecendo um movimento humano, os robôs apenas se movimentavam com a água que circulava nos seus tubos, não sendo resultado da ação voluntária da máquina. Assim, o ser humano é algo muito mais complexo do que os movimentos de um robô podendo executar ações independente da sua vontade.

Essa questão fez com que Descartes elaborasse a idéia do undulatio reflexa, modernamente conhecida como teoria do ato de reflexo, segundo a qual um estímulo externo pode gerar um movimento corporal que não depende da vontade do sujeito, como por exemplo, a perna se mover quando um médico bate no joelho com um pequeno martelo (reflexo patelar). Por essa teoria, o comportamento reflexo não envolve pensamento.

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O pensamento de Descartes é revolucionário para uma sociedade feudalista, onde a influência da igreja estava muito presente. Aristósteles tinha deixado um legado intelectual que o clero se encarregava de espalhar.
Foi um dos precursores do movimento, considerado o pai do racionalismo, e defendeu a tese de que a dúvida era o primeiro passo para o conhecimento.
Viajou muito e viu que a sociedades diferentes tem crenças diferentes, mesmo contraditórias. Aquilo que numa região é tido com verdadeiro, é considerado ridículo noutra. Descartes viu que os costumes, a história de um povo, sua tradição cultural influenciam a maneira como as pessoas vêem e pensam naquilo que acreditam.

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O interesse de Descartes pela matemática surgiu no College de la Flèche, dirigida por, jesuítas aos oito anos.s vinte e um anos, já graduado em Direito, intregou-se durante quase nove anos. A partir daí não se sabe de nenhuma proeza militar realizada por Descartes.
Em 1637 num pequeno texto chamado Geometria apareceu a geometria analítica de Descartes. Nela, Descartes defende o método matemático como modelo para a aquisição de conhecimentos em todos os campos.

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Em 1619: É interpretada como uma confissão que introduz o tema da dissimulação e, segundo alguns, marca uma estratégia de separação entre filosofia e teologia.
Em 1628 : "Regras para a direção do espiríto" - A obra da juventude inacabada na qual o método aparece em forma de numerosas regras.
Em 1632-33: "O mundo ou Tratado da Luz" - A obra contém algumas das conquistas definitivas da física clássica:
--) A lei da Inércia;
--) A lei da Refração da Luz, e principalmente, as bases dos conhecimentos contrários ao que seria dominado do princípio da ciência ecolástica (método de pensamento critico no ensino nas universidades medievais), radicada no aristotelismo.
Em 1641: Aparece a sua obra filosófica e metafísica mais importante:
--) As "Meditações sobre a Filosofia Primeira", com os primeiros seis conjuntos de "objeções e respostas":
1º conjunto: Teólogo holandês Johan de Kater.
2º/6º conjunto: Mersenne
3º conjunto: Thomas Hebbes
4º conjunto: Amauld
5º conjunto: Gassendi
Em 1642: A segunda edição das Meditações incluia uma sétima objeção, feita pelo jesuíta Pierre Bourdin, seguida de uma "Carta a Dinet"
Outra das suas obras foi: "Discurso sobre o método e Meditação":
--) a primeira escrita em francês, a segunda escrita em latim, língua tradicionalmente utilizada nos textos eruditos da sua época: as bases da ciência contemporânea.
Em 1637: "Discurso sobre o método" - É um tratado matemático e filosófico de René Descartes, publicado em Leiden, na Holanda, em 1637.
Em 1641: "Meditações Metafísicas" - A obra dita por outras palavras pode também chamar - se: "Meditação sobre a filosofia primeira", que tem como subtítulo nas quais são demonstradas a existência de Deus e a distinção real entre a mente e o corpo, publicada por Descartes em 1641.
Em 1649: "As paixões da Alma" - É um tratado, que foi a última obra publicada pelo autor e foi dedicada a Elisabete da Boémia.
As paixões eram exprimentadas e muitas vezes equacionadas como precursoras do que eram usualmente chamadas as "emoções" na idade moderna.

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René Descartes nasceu em 31 de março de 1596 em La Haye.
A sua mãe, Jeanne Brochard (1566-1597), morreu quando ele tinha 1 ano.
Com 8 anos, entrou no colégio  ''Royal Henry- Le-Grand'' em  La Flèche por cerca de 9 anos (1606-1615). Graduou-se em direito no ano de 1616.
Em 1618, foi para a Holanda alistando-se no exército do príncipe Maurício com a intenção de seguir carreira militar.
Em 1619 viajou para a Alemanha, em 10 de novembro, teve um sonho em que via um novo sistema matemático e científico. No mesmo ano, Descartes viajou para a Dinamarca e para a Polónia. Em 1622 regressou a França, passando os anos seguintes em Paris.
Em 1628 compôs as Regulae ad directionem ingenii(Regras para a Direção do Espírito) e partiu para os Países Baixos onde viveu até 1649. Em 1629 começou a redigir o ''Tratado do Mundo''. Em 1633, quando Galileu é condenado pela Inquisição, Descartes abandona seus planos de publicá-los. Em 1635 nasce Francine, filha de uma serviçal, que foi batizada em 7 de agosto de 1635, morrendo precocemente em 1640.
Em 1643, o cartesianismo é condenado pela universidade de Ultrecht. Descartes inicia a sua longa correspondência com a princesa Isabel (1618-1680), filha mais velha de Frederico V e de Isabel da Boémia. A correspondência demorou aproximadamente 7 anos até à morte do filósofo, em 1650. Em 1647 foi premiado pelo rei de França com uma pensão e começa a trabalhar na ''Descrição do corpo humano''. Em 1648 entrevista Frans Burmah em Egmahd-Binhan, resultando na ''Conversa com Burman''. Em 1649, foi à Suécia a convite da rainha Cristina . Descartes morreu de pneumonia (depois de 10 dias doente) em 11 de fevereiro de 1650 em Estocolmo, onde estava a trabalhar como professor a convite da rainha. Acostumado a trabalhar na cama até ao meio dia, há de ter sofrido com as demandas da rainha Christina cujos estudos começavam às 5 da manhã. Como um católico num país protestante,  Descartes foi enterrado num cemitério de crianças não batizadas, na Adolf Fredrikskyrkan, em Estocolmo.
Em 1667, os restos mortais de Descartes foram repatriados para a França e enterrados na Abadia de Sainte-Geneviève de Paris. No mesmo ano, a Igreja Católica colocou os seus livros na ''lista proibida''. Embora a convenção, em 1792, tenha projetado a transferência do seu túmulo para o Panthéon ao lado de outras grandes figuras da França, desde 1819, seu túmulo está na Igreja de Saint-Germain-des-Prés, em Paris. A vila onde nasceu foi renomeada La Haye-Descartes e, mais tarde, no final do século XX, foi renomeada de Descartes.