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我認同《敬業與樂業》作者的見解

是因為若果人們對自己的工作感興趣的話便會敬業及樂業因他們對自己工作感興趣，便開始從中尋找樂趣，當他能在工作中找到樂趣的時候便會專心地工作，如：設計師，若果他們不喜愛畫畫及設計，他們並不會做設計師，就是因為他們對設計的工作感到快樂和熱愛，熱愛自己的工作及對自己的工作感到快樂便會專心地工作，所以他們便會敬業。相反，就《荀子富國》作者的見解，作者認為人們對工作事業抱持厭惡嘅態度，若果人們對自己的工作事業抱持一個厭惡的態度，他們會有可能辭掉現職，再找下一個職業從中找到樂趣及專心地工作，因為自己對認識感到厭惡，根本沒有用心地工作亦不能從中找到快樂。因為在工作的過程中，能夠從過程及勝利中得到快樂，便會更專注和集中於工作中，因此能夠更專心地工作。

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因為梁啟超說到「凡可以名為一件事的，其性質都是可敬」衹要其工作是一份正當職業，我們都應該要保持尊敬的心態，再加上梁啟超在文章亦有提到「苦樂全在主觀的心，不在客觀的事」衹要人們對自己的工作感到興趣，認為工作是一件充滿樂趣的事，那麼便不會如荀子所說，對工作事業抱持厭惡的態度。假設有人不喜歡自己的工作，那麼無論，怎麼做都會十分厭惡，認為這是一件苦差事，但相反地若他認為這是一件快樂的事，便會積極地去完成，充滿著對自己工作的陶醉及熱愛，自然沒有厭惡之事。

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同學只需選答一題。請在標題格寫上姓名，學號。

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同學只需選答一題。請在標題格寫上姓名，學號。

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我認為賽球的比喻適當，首先第一作者強調的是與同業競勝過程中產生的趣味並不是由比賽的結果勝負而產生的，因為一開始我們與同業競賽的目的便不是輸贏，而是通過比賽發現自己的不足與看到對手的優點，更多的是看到自己的進步，看到自己為了比賽竭盡所能而杜絕其他雜念專心一致準備比賽與為了比賽挑戰成為更好的自己的那種堅毅，那種在比賽與同業競爭中追逐更好的自己過程是充滿挑戰而富有趣味的。在與同業競賽能產生趣味是因為可以看見自己的進步，我們往往在與其他人競爭前會努力準備以更好的狀態迎接同業，而在與同業競賽時我們看到我們可以將自己努力準備的技巧能派上用場，看到自己工作的進步和辛勞的成果是快樂的是激勵人心的是充滿趣味的，而在競賽時又可以欣賞到對手的技巧，如果對手技巧是自己沒有想過的，自己便是驚喜和興奮，因為自己可以通過這次競賽擴張自己的視野又可以學習對方新穎的技巧，這個過程是充滿趣味的，即時到後來在競賽中失敗也不要緊，因為我們關注的是在比賽雙方都排除其他雜念專心在比賽中而用盡自己畢生所學。在過程中大家鬥智鬥勇，而這是刺激是興奮的，當然充滿趣味。

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我認為求才是妥當的因為工作的競爭就與球賽的競爭一樣還是會分勝有人高興亦都有人失望負工作競爭的過程也是一種享受

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我认为「赛球」妥当。
我认为赛球是一项运动，而且競赛，自然有勝有负，我认为落败者不会感到不快，他们只会感到不甘，然后继续努力训练自己，为了在下一次能够获得胜利。
如果他们尽力了，还是落败，那他们也会高兴，因为他们遇到了对手，会为了击败对方而努力。
除非他们不喜欢赛球，否则他们不会不快。如果喜欢，就会想提升自己的实力，並想获得胜利的成就感而努力奋斗。

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我較認同《敬業與樂業》對職業的見解，因為在敬業與樂業中提到，當我們在看到工作的變化和進展時，最為親切有味，在奮鬥的過程中能夠增加快樂，與同業競勝會得到快感。因此我認為人們不一定全部都像荀子所認為的討厭工作，我們只要在工作中尋找到樂趣，便能樂在其中，享受工作的過程。

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我認同梁啟超的看法。因為職業是維持生計的，人們無論喜歡與否都要繼續工作。與其厭惡工作，自怨自艾倒不如認真工作，尊敬自己努力所做的事。從文中可見，作者提到人們可以從工作中領略事業的趣味。如果認真對待自己的工作總會創出佳績，得到別人認同和讚賞，自己都會感到快樂。所以我認為人們要敬業，厭惡工作其實是在折磨自己。

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因為敬業與樂業，勸喻人要有正當的職業，並要尊敬工作，從中找到樂趣，如果不樂於工作，只是每天日復一日，為生活而生活並沒有價值，所以要樂於工作及尊敬工作，才是合理生活。要有開心的工作才有開心的生活。

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我較認同《敬業與樂業》的见解。因為每個人都自己感興趣的職業。若從事於自己並不感興趣的職業，就可能會感到厭惡。相反，若是從事於自己喜歡的职业，就会敬業和樂業。因此，並不是所有人對工作事业抱持厭惡的態度。

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我認為賽球的比喻恰當，因為賽球的目的不是為了勝負而是從賽球中獲得樂趣。

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我認為賽球的比喻適當，因為競爭就是會有贏有輸，就是因為每次都會有不同的結果，所以才有趣味性

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我認為賽球是可以作為比喻的因為競勝是在爭奪勝利，好比喻賽球

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因為作者曾提過「苦樂存在主觀的心，不在客觀的事」而這一句我十分之認同因為在日常生活中很多事情我們都會只去用自己的角度去衡量，而這些角度都是主觀的，例如練1小時鋼琴在我眼中是十分快樂的，因為我熱愛彈鋼琴的過程，但要跑步1小時則對我來說是十分痛苦的，因為我不喜愛運動。所以並不是所有工作也是厭惡的，也有一些工作是我們所喜愛去完成的。因此荀子認為人天生就對工作事業抱持厭惡的態度，對此我是不認同的。

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我認為賽球的比喻合當，因為賽球等於競賽，有輸贏，雖然會得到快感，但是贏的人也不能因為贏而驕傲，需要繼續努力，輸的贏也要在贏的人中學習，從中可以得到有趣味

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我認為賽球的比喻妥當，因為有競爭就好像有人和你爭東西一樣，所以有趣味。

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因為筍子認為人們對事業抱持厭惡的態度但是我認為這與環境有很大的關係日本有句俗語「久居則安」即一個人在一個地方住久了不管這地方再不好也成了最好的地方就與梁啟超的工作久了產生樂趣一樣而且也有像《寶刀不老陳華記》中華叔對磨刀有樂趣的例子因此我認為梁啟超對職業的見解

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我認為這個比喻是妥當的, 因為凡事競賽就有輸有贏，而比賽有很多可能性， 每一次的比賽也會不一樣, 沒有人可以一直贏，所以球賽的目的就是為了從比賽中獲得樂趣， 可能是看到自己的進步，又或者是看到對手的尊重，這都是每次比賽感到刺激有趣的。而贏了的人可以看到自己的努力沒有白費， 會繼續努力地奮鬥，而輸了的人知道自己還能進步，也會繼續奮鬥， 雙方都會期待下一次更好的自己，這就是趣味呀!

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我認同《荀子.富国》對職業的見解。荀子认为人们对工作事业抱持厌惡的态度,其实每天工作都是做差不多的事情。就例如是下屬每天都要幫助老闆做不同的东西,如果做不好老闆又罵你又減工資,並沒有很多人真的喜欢工作,除非有利益可取。

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我較認同《敬業與樂業》，因為在敬業與樂業中提到，當我們在看到工作的變化和進展時，最為親切有味，有人不喜歡自己的工作，那麼無論，怎麼做都會十分厭惡，相反如果做自己喜欢的工作便会敬业和乐业，是一件充满有趣的事

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荀子認為人性本惡，天生就對工作事業抱持厭惡的態度，而作者認為工作是有趣的，能使人快樂。我較認同荀子的見解，因為我從小不喜歡做數學題，不喜歡上數學課，十分抗拒數學。後來找到解題的方法才對數學有少許的好感，所以我較認同荀子的見解。

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我更加认同敬业与乐业对职业的了解，作者认为所有正当职业没有高低之分，而且人如果能在工作中找到趣味便能感受到快乐。“我若把工作当工作，我就变成了工作的奴隶；我若把工作当生活，我就变成了享受工作”就像这句话所讲的一样，如果能在工作中找到趣味，变不会厌恶工作。

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我认为并没有不妥当。作者在第9段以赛球的比喻做论据，论证与同业竞胜会使职业产生趣味。我认为作者想指出的是在赛球的过程中，会有胜负，作为胜者，能体会到胜利的快感，而作为负者，能得到激励，并期望成为胜者，继而继续与同业竞胜，在日复一日的职业中保持恒久的乐趣。所以我认为以赛球的比喻做论据并没有不妥当，反而更清晰地指出了作者的的论证。

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我比较认同敬业与乐业的作者，因为责任感对一个人来说是很重要的，如果一个人每次都以敷衍的做法去做一件事，那么做出来的事一定很失败。

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我比较认同敬业与乐业的作者对职业的见解。因为我认为大家都会对自己感兴趣的事比较上心，包括职业，所以如果职业是自己所喜欢的事，那么他就会对这份工作非常的上心从而敬业，如果她不喜欢这份工作那么他就有可能会敷衍了事。所以我认为对这份工作的态度取决于他对这份工作的热爱，所以我比较认同这个作者的见解。

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我認同課文以「敬業即是責任心，樂業即是趣味」其中作者說到「凡可以名為一件事的，其性質都是可敬的」凡做一件事，便忠於一件事，將全力以赴到一件事上面，最重要的是對工作有興趣有樂趣只有樂趣才能更敬業，不可以懶散，不務正業，要用樂觀的態度去對待事情，否則都在浪費自己的時間

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我认为赛球的比喻比较妥善，因为竞争就是有输有赢的，输了的话就知道自己的不足，从而学习，赢了的话应该再接再厉，努力更进一步。要从比赛中吸取经验，成为更好的自己。

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我較認同敬業與就業對職業的見解，因為作者說到在職業中能尋找趣味。看到工作的變化進展和奮鬥的過程中能夠增加快樂，我也這樣覺得因為看着自己的進步能尋找更多關於工作的知識，就能獲得樂趣，加上與同業競爭便能得到快感，因為取得的成功感能令我們繼續工作下去，加上梁啟超説到人人都要有正當的職業，我也十分認同，因為我們需要對社會作出貢獻，這是我們基本的責任，而《荀子·富國》説到人對工作事業抱持着厭惡的態度，我認為不是每個人也厭惡自己的職業，也有人因興趣而喜歡。