# data[].attributes.body
(Escribe nos comentarios)

# data[].attributes.body
(Escribe nos comentarios)

# data[].attributes.body
(Escribe nos comentarios)

# data[].attributes.body
(Escribe nos comentarios)

# data[].attributes.body
El Año Santo Jacobeo (en gallego, Ano Santo Xacobeo), también conocido como Año Santo Compostelano o simplemente Jacobeo, es una celebración católica que tiene lugar en la ciudad española de Santiago de Compostela, en Galicia, los años en que el 25 de julio, festividad de Santiago Apóstol, cae en domingo.

# data[].attributes.body
estas son as 9 comidas tipicas de galicia.pulpo a feira,caldo alega,empanada galega,cocido galego,quesos galegos,vinos galegos,filloas,lacon con grelos,tarta de santiago de compostela, sophi

# data[].attributes.body
A credencial ou acreditación do Peregrino e o documento entregado a os peregrinos na idade media.
Irene

--Estrella--La credencial del peregrino es un documento que se entrega a los peregrinos que quieren recorrer el Camino a pie, en bicicleta o a caballo, y es necesario para tener acceso a los albergues y para obtener la compostela.--

La credencial do peregrino e un documento que se entrega a os peregrinos que queren recorrer o Camino a pe, en bici o a cabalo, e é necesario para tener acceso a os alberguese para obtener a compostela.-Héctor L.-.

# data[].attributes.body
Hai varias teorías:
1 Unha e para vever os peregrinos.
2 Como é un molusco galego, os mercadeiros vendian como un recordo.
3 Relacionase coa volta dos distipuilos de Santiago o Mayor a Península (España) para dar os restos do maestro.
E hai moitas mais.
Irene

-La teoria más aceptada es que la concha fue utilizada como un vaso natural perfecto.se consideró un milagro del Apóstol Santiago y la concha pasó a ser el símbolo más importante de los peregrinos.Los peregrinos que llegaban a Santiago las recogían para beber en los manantiales y ríos en su camino de regreso.--Estrella--

Es mas aceptado es que los utilisaban antiga mente como un vaso natural para beber .-Héctor L.

# data[].attributes.body
Conta a lenda que unha noite, sobre os anos 1080 o ermitaño Pelayo, veu  unhas luces nacer dun bosque cercano, estrañado por ese fenómeno que se repetia todas as noites, avisou o ovispo de Padroń, que despexou a zona é atopou 3 sacófagos, dician que aberiguaran a Santiago Mayor e o  seus distípulos Anasio e Teodoro.
Irene

--𝔈𝔩 𝔭𝔢𝔯𝔢𝔤𝔯𝔦𝔫𝔬 𝔣𝔞𝔫𝔱𝔞𝔰𝔪𝔞 𝔡𝔢 𝔩𝔞 𝔓𝔯𝔞𝔷𝔞 𝔡𝔞 𝔔𝔲𝔦𝔫𝔱𝔞𝔫𝔞--
Santiago de Compostela es una ciudad llena de historias más o menos fantásticas. Una de ellas es la de la misteriosa silueta del peregrino que todas las noches aparece en uno de los muros de la Catedral que da a la Praza da Quintana. La identidad de este fantasma tiene dos versiones populares.--Estrella--

Dicen quen en terreno donde hoy está su famosa Catedral entre a segunda mitad do seculo I y el seculo V, existio un poblado roman, identificado como Aseconia, mansión romana que iba de Bracara Augusta (Braga) hasta Asturica Augusta (Astrga)

-Héctor L.-.

# data[].attributes.headline
Está entre os principais monumentos de España?

# data[].attributes.subject
Está entre os principais monumentos de España?

# data[].attributes.body
Non, non está nos principais monumentos de España .Bianca
https://losviajesdedomi.com/monumentos-mas-importantes-de-espana/  .

--Estrella-- https://www.spain.info/es/top/monumentos-imprescindibles/ obviamente no puede faltar dentro de los monumentos de España nuestra catedral ya que aqui fue donde encontrar uno de los 12 ápostoles por lo tanto tiene úna magnifica historia por detras..--Estrella--

Si, e verdade que está nos principais monumentos de España, aqui vos deixo un enlace para que o vexades:
https://www.skyscanner.es/noticias/los-10-mejores-monumentos-historicos-de-espana
Irene

losento camino de santiago pero no no es un monumento.-Héctor L.

# data[].attributes.attachment_link.title
Los 10 monumentos más visitados de España | spain.info en español

# data[].attributes.attachment_link.description
La Alhambra, La Sagrada Familia, la Catedral de Santiago de Compostela son algunos de los monumentos imprescindibles en España. Precios y horarios | spain.info en español

# data[].attributes.body
La palabra peregrino (que viene del lat. peregrīnus) se refiere en su significado más clásico al viajero que, por devoción o por voto, visita un santuario o algún lugar considerado sagrado. En resumen es todo aquel que anda por tierras extrañas.--Estrella--

Un peregrino é aquel que emprende unha peregrinación, é dicir, que se encamiña a facer unha visita a un lugar de significación, xa relixiosa ou histórica é soe ser largos camiños.
Irene

o terminoperegrino (del lat'peregrinus) se refere en su significado máis clásico a o viaxero que, por devoción o por voto, visita un santuario o algún lugar considerado sagrado. En su acepción máis general es todo aquel que anda por terras extranas.-Hector L.-.- --sophia- El termino

# data[].attributes.body
Si, na  Catedral.

--Si ,por ejemplo: Ápostol Santiago,espiritu santo--Estrella--

No retablo barroco se atopa a  Virxen da Azucena e dos santos Pedro, José, Judas Tadeo e Rita de Casia. Irene

# data[].attributes.headline
Hai relación entre a Catedral e os edificios que a rodean?

# data[].attributes.subject
Hai relación entre a Catedral e os edificios que a rodean?

# data[].attributes.body
La respuesta es si , por ejemplo uno de los edificios era un antiguo hospital ,otro de los casos importantes era que tambien entre esos edificios, habia un centro donde estudiaban arte las personas que no tenian una buena economia.--Estrella--

Si están relaciondos, por exemplo:
1 O actual Parador de Santiago de Compostela, que  antes era o hospital dos peregrinos
2 A Praza do Obradoiro donde se reunian os canteiros mentres construian a fachada da
Catedral.
3 O Pazo de  Raxoi era o antiguo seminario de confesores e tamén cárcere.
4  A USC onde os estudiante pobres de arte estudaban.
5 A Quintana donde  esterraban os difuntos que non os enterraban na súa parroquia.
6 As azabacherías donde traballaban o azabache.
7 É por último as Prateriás  donde traballaban o ouro e prata da época.
Irene
si ten una relacion con a catedral.-Héctor L.

# data[].attributes.body
La mayoria son turistas ya que les interesa conocer una nueva cultura,dar sus respetos a sus santos y virgenes ,etc..(opinion personal)--Estrella--

Porque lles interesa aprender novos sitios e culturas.
Irene

Les gustarian conoser mejor las constubres como yo. -HéctorL.-.

# data[].attributes.body
1075-1211

--Estrella-- desde el año 1075 hasta 1211 y estos son los planos de los mejores arquitectos en su época--

Tardaron maiś de 500 anos.
Irene

tardaron 136 anos en construisla -Hector L.-

# data[].attributes.body
tumbas

--Estrella--
Debajo de la catedral podremos encontrar la tumba y los restos del Apostol Santiago.

Hai moitas cousas perpo unhas das que maís destaca é a tumba do Apostolo Santiago.
Irene

Deacordo a tradición católica, baixo o camerino está a tumba de Santiago e os seus dous discípulos, Atanasio e Teodoro.-Héctor L.-

# data[].attributes.body
Hotel/casa rural,Alberge pribado ou Pension/Hostal.  sophia

--Estrella--
Hoteles,Albergues, Dato interesante:Los albergues municipales generalmente cuestan entre 3 y 5 euros.--

A maioría de persoas peregrinas soe durmir en aloxamientos ou albergues  e os maís ricos en aloxamientos maís caros.
Irene

Agran maioría dos peregrinos que percorren o Camiño de Santiago adoitan pasar a noite en albergues ou aloxamentos máis ben austeros. Moi pouca xente percorre a estrada hospedándose en lugares caros. É o tipo de aloxamento máis básico que se pode atopar no Camiño, normalmente non teñen moita infraestretura.-Héctor L

# data[].attributes.body
o conpostela

un documento parecido a el pasaporte, ya que te firman y sellan en los lugares que has recorrido hasta llegar al final ,osea la catedral de Santiago de Compostela.
Estrella

O premio e a Compostelana  que é un certificado de que fixeches o camiño de Santiago.
Irene

Beneficios emocionais e físicos que obtés tamben a compostela que recibes na Catedral de Santiago.-Héctor L.

# data[].attributes.body
Dura sobre 5 días. 1

--Estrella--
5 días será el tiempo que tardarás en caminar los 100 km hasta Santiago de Compostela.

O camiño Francés dura 33 días, dependendo do camiño dura diferentes días.
Irene

33 días a o alredor depende que canto abanses por día e que camino uses   -Héctor L.-

# data[].attributes.headline
Por que se chama Santiago de Compostela?

# data[].attributes.subject
Por que se chama Santiago de Compostela?

# data[].attributes.body
El origen del topónimo de Santiago de Compostela, igual que el de la propia ciudad, está a caballo entre la historia y la leyenda y, pese a que es una creencia muy extendida.

--Estrella--Compostela derive de la expresión latina campus stellae, que significa "campo de la estrella", por la estrella que, según el milagro, se le apareció a Teodomiro indicándole este lugar.--

Santiago e porque apareceu a
tumba do Apostolo Santiago e Compostela e porque apareceu unha luz no ceo porque estaba alí a tumba do Apostolo  Santiago.
Irene

Unha das interpretacións, incerta, é que Compostela deriva da expresiónlatina campus stellae, que significa "campo da estrela", despois da estrela que, segundo o milagre, a pareceu a Teodomiro indicando este lugar.- Héctor

# data[].attributes.body
Hai  5 camiños de Santiago, os principais son : camiño do norte, camiño frances, camiño primitivo, vía da prata e  camiño ingles.
Irene

Hay 8 caminos de los cuales estos son los populares:

Camino francés

Camino inglés

Camino portugués

Camino primitivo

Camino del norte

Y estos los menos reconocidos:
Vía de la Plata
Camino mozárabe
Camino de levante.
--estrella

Dentro de toda Europa hai moitas variantes, a máis popular, aínda que hai moitas outras, hai cinco: a forma francesa, a inglesa, a portuguesa, a primitiva e a noteña.-Héctor L.-

# data[].attributes.body
Con jacobeos bordones decoradosveneras e cabazas.

-Estrella-El bordón, el zurrón, la capa o el sombrero son prendas indispensables en los peregrinos de la Edad Media.--

As persoas peregrinas soen levar 1 bordón ou bastón, 1 cabaza, 1 cuncha de vieira, 1 , sombreiro, 1 capa e 1 zurrón
Irene

Historicamente, a roupa dos peregrinos consistía nun sombreiro de ala ancha, capa, bandido ou crozier, satchel e unha cabaza para gardar a bebiba. ... Cantdo os peregrinos chegaron a Santiago, que levaron ao seu lugar de orixe.-Héctor L.-.

# data[].attributes.body
O rei Alfonso II,- O rey Alfonzo II  se converteu na persoa peregrina na historia.-sophia

El rei Alfonso II -Estrella

A primeira persoa que realizou o camiño de Santiago foi Alfonso ||.
Irene

Así'o rei Afonso II convértese no primeiro peregrino da historia. E o seu percorrido entre Oviedo e a tumba do Apóstolo, na primera Ruta Xacobea, que hoxe coñecemos como Camiño Primitivo.-Héctor L.

# data[].attributes.body
Por exemplo pasa de Santiago a Lugo-sophia

--Recorre el norte de España, atravesándolo de este a oeste,.. Después entra en España a través de los Pirineos y continua su Camino hacia Santiago, atravesando pueblos y ciudades jacobeas .-Estrella.--

Para a lgrexa catolica o camiño ou peregrinación remata na "tumba do apóstolo" na catedrale do Compostela. Outros consideran Finisterre ("Finis terrae" ou " fin do mundom" en latín), asumindo unha tradiciónprecristiá moi antiga.- Héctor L.-

# data[].attributes.body
Porque os turistas entran a ver a catedral.- Por o apostolo santiago-sophia

Porque los turistas hacen el recorrido con el fin de ver los restos del Santo Apostol Santiago-Estrella

Porque acaba na catedral é tamén porque están os restos do Apostolo santiago.
Irene

Non obstante, debido á abundancia de peregrinos que fixeron unha ruta durante séculos creáronse camiños tradicionais cheos de historia e monumentos. ... Para a Igrexa católica o camiño ou peregrinación remata na "tumba do apóstolo " na catedral de Santiago de Compostela.- HéctorL.-.

# data[].attributes.body
Hai moitas razóns pero escollín achegarme á natureza.
Vivirás Paisaxes cheas de contrastes entre os pisos as montañas, entre o verde do prado e o azul do mar. Calquera das rutas do Camiño de Santiago é un manto vivo da paisaxe que deixa paso a diferentes sensacións a traves da vista. -Héctor L.-

En la gran mayoría, muchos peregrinos se deciden a realizar el camino para darles sus respetos y por devoción al Apóstol Santiago, otros de los motivos es de encontrar respuestas a preguntas y de hallar paz interior-Estrella

A gran maioría de peregrinos dician que era para encontrarse a si mesmos ou por devoción a o Apostolo Santiago.
Irene

# data[].attributes.body
O camiño de santiago enpezou no ano 1965 por o misterio e información e o turismo.-sophia

--Año 1965 ​-Estrella.

Foi no siglo 9 en Oviedo
Irene

Foi sentificamene probado que foi o 1965 -Héctor L.-

# data[].attributes.headline
Por que a xente que realiza o camiño leva paos?

# data[].attributes.subject
Por que a xente que realiza o camiño leva paos?

# data[].attributes.body
Camino de Santiago es la denominación que tiene un conjunto de rutas de peregrinación
Cristiana de origen Medieval gue se dirijen a la tumba de Santiago el Mayor , Situada-Serven para marcar o ritmo constante do noso paso algo importante en caminadas de 25 km a 30 km  axúdanos a movernos con confianza en terreos dificiles.

Estrella- El bastón o bordón del peregrino es uno de los símbolos representativos de el camino de santiago.Antiguamente se usaban mucho como defensa contra perros agresivos y otros animales. Pero hoy en dia solo se utilizan para apoyarse y subir cuestas muy grandes...

Se chama bastón ou bordón e sirve para apoiar ou como arma e ahora se utiliza para simbolizar
Irene

Estes paos de peregrinos serven para axudarse no camiño e para axudar a levar mellor o cansancio. -Héctor L.-

# data[].attributes.body
A cuncha de Vieira coñecida como a cuncha do peregrino cando os peregrinos chegaban á cidade se lles outorgaba nun pergamiño acreditativo e se lles colocaba non sonbreiro á cuncha de Vieira.-sophia

--Existen muy diferentes teorías, mitos y leyendas sobre sus orígenes. La más aceptada es que la concha fue utilizada como un vaso natural perfecto. Los peregrinos que llegaban a Santiago las recogían para beber en los manantiales y ríos en su camino de regreso , como los que podemos ver hoy en dia en diferentes lugares de Santiago de Compostela.....
--Estrella--

A maís aceptada e que a cuncha foi utilizada como un vaso natural perfecto. Os peregrinos que chegaban a Santiago a recollían para beber nos manantiais e ríos no seu camiño de regreso.
Irene

O máis aceptado é que a cuncha se usou como un vaso natural perfecto. Os peregrinos que chegaban a Santiago recollíanos para beber das fontes e dos ríos ao volver. -Hector L.

# data[].attributes.body
O maestro Mateo- Sophia

Fueron 4 arquitectos :
Mestre Estevo
Bernard the Elder
Robertus Galperinus
Bernard the Younger - Estrella

Os arquitectos que crearon a Catedral  son 4:
Mestre Estevo, Bernard the Elder, Robertus Galperinus e Bernard de Younger.
Irene

Foi Alfonso II quen mandou construir a primeira Basílica que . tivo numerosas remodelacions o longo do tempo . están presentes os estilos románico gótico e barrco. -Hector L.-.

# data[].attributes.body
A catetral  foi creada  debido o momento das peregrinacións para visitar -sophia

Se hizo en memoria a el sepulcro de Apóstol Santiago. - Estrella

A Catedral se fixo para albergar os restos do Apostolo Santiago
Irene

Comenzouse a facer a caterdal en 1075 en  honor do Apóstolo Santiago. - Héctor L. -.

# data[].attributes.body
En varios sitios por exemplo dende Londres hasta a catedral de Santiago de Compostela.- O onde francia a santiago

Estrella-
Desde Saint Jean Pied de Port. Saint Jean Pied de Port es un municipio donde muchos peregrinos comienzan el Camino de Santiago. ...

Hai moitos camiños pero son  vo svou enseñar os camiños maís famosos son 6:
1 O camiño Francés, que é o maís utilizado que empeza Saint Jean Pied de Port ou en Roncesvalles.
2 O segundo  camiño é o  do Norte que comeza  en Irun.
3 O camiño  Primitivo empeza en Oviedo.
4 O camiño ingles empeza en Ferrol.
5 O camiño Portugués empeza en Tui ou o Porto.
6 A vía da Plata empeza en Sevilla.
Irene

O camiño comenza en diferentes lugares do teritorio , por exemplo o camiño frances . -Héctor L.-

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Nos desplazamos ahora hacia el sur para conocer las Illas Cíes. Se trata de uno de los archipiélagos pertenecientes al Parque Nacional Marítimo-Terrestre das Illas Atlánticas de Galicia, junto con las Islas de Ons, Sálvora y Cortegada.
Gracias a su riqueza, tanto faunística como vegetal, y a la espectacularidad de sus paisajes, estas islas constituyen un importante patrimonio, cultural y natural, de gran valor.

Hablar de las Illas Cíes es hablar de naturaleza en estado puro. Acceder a ellas desde los puertos de Vigo, Cangas o desde donde, en temporada alta, los catamaranes de línea regular salen hacia este archipiélago, nos permitirá observar su imponente imagen al fondo de la ría de Vigo. Como ancestrales leviatanes, agrestes e indomables, esta estampa os transportará a otro tiempo; un tiempo en el que solo importamos nosotros y lo que nos rodea; un tiempo para disfrutar.

Una vez a bordo del barco que os llevará a las islas, gaviotas, cormoranes, alcatraces y los siempre juguetones delfines serán vuestros compañeros de viaje, acaparando vuestra atención durante toda la travesía. Durante el viaje, salpicarán el mar un montón de pequeños barcos de pesca artesanal, demostrando así la riqueza casi inagotable de los fondos marinos gallegos

La mejor fotografía de las tres islas, la Norte, el Monteagudo, la del Medio o del Faro y la Sur o San Martiño, se queda pequeña al lado de la belleza natural a la que os iréis aproximando conforme el catamarán llegue a destino, en el embarcadero situado junto a la playa de Rodas . Este puede considerarse el centro neurálgico desde el que comenzar a explorar este paraíso, que ya Ptolomeo apodó como las " Islas de los Dioses ".

Una vez atracados, podéis optar por el descanso en el hermoso arenal de la playa de Rodas acercaros a uno más tranquilo, como el de Figueiras. Sus claras y ricas aguas harán las delicias de todo aquel que guste de sumergirse en ellas. Sargos, lubinas, pintos, maragotas, invertebrados de todo tipo, algas de todos los colores... Vida por doquier será el recuerdo que os llevaréis tras haberos sumergido en el paraíso submarino que forman las Cíes.

De obligado cumplimento es la visita al Centro de Interpretación, donde os darán toda la información relativa a este paraíso, así como para la visita a sus faros. El camino que conduce hasta cualquiera de ellos es una caminata que los amantes de las rutas de senderismo no olvidarán en mucho tiempo, ya que se desarrolla en un marco natural y de tranquilidad casi intemporal. Pero, si hubiese que recomendar uno solo, sería aquel que se encuentra en la cumbre del Monte Faro: Como no podía ser de otra manera, las vistas estarán coronadas por un paisaje de postal. Si toda esa panorámica la enmarcamos en un atardecer, entonces esa imagen quedará grabada en nuestras retinas de por vida.

Llegado el final del día, despedíos de este reducto de paz y de vida mientras el mar de las Cíes se va confundiendo con el cielo ya rojizo y solo la estela de vuestro barco os une con este paraíso celestial en la tierra.

# data[].attributes.attachment_link.description
Nos desplazamos ahora hacia el sur para conocer las Illas Cíes. Se trata de uno de los archipiélagos pertenecientes al Parque Nacional Marítimo-Terrestre das Illas Atlánticas de Galicia , junto con las Islas de Ons, Sálvora y Cortegada.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
El taller Figulus, de los artesanos Tomás López y Otilia Arias, es uno de los dos que mantienen viva en la actualidad la larga tradición alfarera de Sober, una artesanía característica de la Ribeira Sacra lucense

ALBERTO LOPEZ

El taller de alfarería de Tomás López González y su mujer, Otilia Arias García, es uno de los dos que se mantienen activos en el municipio de Sober, en la Ribeira Sacra lucense, que cuenta con una larga tradición en este tipo de artesanía. Entre las piezas que fabrican esta temporada figura un barreñón, un recipiente de gran tamaño -unos 75 centímetros de diámetro por cuarenta de altura- que se emplea para preparar la zorza en la época de las matanzas. "Hoxe hai xente que segue usando os barreñóns para facer zorza e chourizos, pero hai tamén quen os utiliza para outras cousas, como colocar testos con flores", dice López. "No uso que lles queiran dar os clientes xa non me meto", añade.

No son estas las únicas piezas que salen del taller Figulus -alfarero en latín-, donde también se elaboran recipientes de muchos otros tipos, usos y tamaños. "Facemos xerros, ámboas, meleiros, escorrecubas e as demais pezas típicas da olería de Gundivós", explica el artesano. Aunque su taller no se encuentra en esta parroquia -que da nombre a la alfarería propia de Sober-, López recalca su fidelidad a la tradición local. " Inicieime neste oficio vendo traballar a unha tía avoa que era unha oleira de Campoverde, na parroquia de Gundivós", explica. Y también, añade, con otros alfareros clásicos de Gundivós, como José Rodríguez Ventura, Obdulia Lula Rodríguez o Alonso Díaz.

ALBERTO LOPEZ

Además de seguir estos modelos, López señala que su formación también ha sido en parte "autodidacta, de usar a lóxica e de ir adquirindo práctica". Modelar el barro en el torno, a su juicio, "é case como tocar a guitarra, é aprender a facer equilibrismo cos dedos". Si bien una gran parte de su producción se ciñe a los modelos tradicionales de Gundivós, el alfarero también ha desarrollado algunas creaciones propias. "Hai anos fixen por encargo unhas queixeiras para gardar o queixo tapado que non me deixaron moi convencido e ao final desenvolvín un modelo do que estou satisfeito", apunta a este respecto. El taller Figulus también se presta a elaborar otras piezas por encargo, según el gusto de los clientes.

Tomás López indica por otro lado que la alfarería tradicional de Sober no solo se caracteriza por su tipología, sino también por la técnica que consiste en montar los recipientes a base de unas tiras de barro denominadas cirillotes o churros, y por el proceso de cocción en el que las piezas adquieren una característica coloración oscura. "No noso obradoiro dámoslle tamén moita importancia ao uso do barro nativo, que os oleiros de Gundivós sacaban das barreiras de Figueiroá e Santa Cruz", dice. También se puede obtener barro -agrega- en otra parroquia de Sober, la de Canaval. "Pero ese barro ten outra consistencia e só serve para facer cousas pequenas", puntualiza.

ALBERTO LOPEZ

El responsable del taller Figulus defiende por otra parte la singularidad de la alfarería de Sober. "A nosa olería é a máis antiga de Galicia e ten as súas raíces no Neolítico e no mundo castrexo -afirma-, mentres que as os dos outros centros alfareiros galegos son máis proximas aos ámbitos romano e árabe".
Ubicación El taller Figulus está en la localidad de Corbelle, en la parroquia de Proendos Visitas Es preciso hacer una reserva en los teléfonos 982 460 546 y 616 706 356

# data[].attributes.attachment_link.description
El taller de alfarería de Tomás López González y su mujer, Otilia Arias García, es uno de los dos que se mantienen activos en el municipio de Sober , en la Ribeira Sacra lucense, que cuenta con una larga tradición en este tipo de artesanía.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
A fragua chamaba por "Chago" xa de camiño á escola. Hoxe restaura a forxa da catedral utilizando as técnicas tradicionais e ve como "Forjado a fuego" está servindo para temperar vocacións

Sandra Alonso

" Se esta cidade está feita é por un ferreiro". Compostela amence acochada na brétema mentres na incre de Santiago Martínez, Chago, o ferro vaise dobrando e tomando a forma dunha folla arrolada polo vento. Hai moito de ourive e outro tanto de alquimista nas mans deste ferreiro con xeito de artista e discurso de sabio. "Se non houbera ferreiro non habería ferramenta para labrar toda esta pedra", a que construíu unha catedral que hoxe el aloumiña. O seu obradoiro, que naceu malia a crise, encárgase da restauración da forxa dunha basílica "única no mundo".

Bate na zafra mentres se van temperando as lembranzas dun ferreiro de vocación tan grande que a forxa xa chamaba por el dende o taller daqueloutro, de apelido Ferreiro, polo que pasaba todos os días de camiño a escola. De vocación tan grande que aplica técnicas tradicionais, como o enchumbado ou os pavonados en aceite á rehabilitación da forxa. "Os mestres morreron no século XVII, eu son unha persoa que se está aproveitando das técnicas deles e dos seus coñecementos", os mesmos que hoxe utiliza para a rehabilitación do templo. Ou polo menos o máis aproximado posible.

"Simplemente cun cincel, un martelo, un anaco de ferro, unha zafra e unha forxa levantaron catedrais". O lume medra na fragua de Chago. " Forxa en Compostela houbo moita e boa. A cidade requiríao". Requiríao non só polos grandes monumentos. "Santiago era un núcleo no que se facían grandes mercados. Viña xente de todos os lados e aproveitaban para mercar machados, sachos e de todo". Hoxe non son tantos os que saben utilizar técnicas tradicionais para a restauración do patrimonio. O seu obradoiro, que xa ten traballado na Berenguela e no Pórtico da Gloria, prepárase agora para un desafío de nove meses: restaurar a forxa da escalinata do Obradoiro. "Os ferros falan", di logo de apagar o martinete. ¿E os da escalinata? "Están falando, se cadra de máis. Hai pezas que non están acorde ao seu sitio orixinal. E ten técnicas moi curiosas", di cun sorriso.

O programa "Forjado a fuego" está espertando vocacións de ferreiro

Si, probablemente haxa na mesma peza anacos de ferro de diferentes épocas. "Non che estrañe que haxa ferros dende o século XIV ata o XVIII", porque "a catedral foi medrando durante 800 anos " e por iso se foron reaproveitando materiais. Un exemplo: cando o taller de Santiago Martínez restaurou a fachada do Concello, nun entrepeito que nunca fora tocado apareceron tres selos. Un era do século XV, outro do XVI e outro do XVIII. "O edificio é do século XVIII. Que fan ferros do século XV aí?". O ferro, como era moi custoso, gardábase "e cando había outra obra a catedral achegaba ferro".

Quen o diría. A revitalización do oficio vén da globalización. Forjado a fuego está atraendo á xente ás fraguas. "Moitos deles veñen de cero" e o primeiro que hai que aprender son as técnicas. "Para facer coitelos ou espadas tes que saber con que temperaturas tes que traballar, como se bate cun martelo para dar as formas. Primeiro hai que aprender". Pero fai vocación? "Si. Está servindo".

Conoce toda nuestra oferta de newsletters

Hemos creado para ti una selección de contenidos para que los recibas cómodamente en tu correo electrónico. Descubre nuestro nuevo servicio.

# data[].attributes.attachment_link.title
Santiago Martínez, ferreiro forxador: "Os ferros falan"

# data[].attributes.attachment_link.description
" Se esta cidade está feita é por un ferreiro". Compostela amence acochada na brétema mentres na incre de Santiago Martínez, Chago, o ferro vaise dobrando e tomando a forma dunha folla arrolada polo vento. Hai moito de ourive e outro tanto de alquimista nas mans deste ferreiro con xeito de artista e discurso de sabio.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Hace cinco años, Guillermo Fernández Cora afrontaba su propia reconversión laboral optando por un oficio que hace honor al nombre popular de la calle donde tiene su taller en Viveiro: Rúa da Zapatería

XAIME RAMALLAL

En pleno casco antiguo de giramos desde la calle Nicomedes Pastor Díaz hacia una de las perpendiculares, Almirante Chicarro, de nombre popular Rúa da Zapatería. En un bajo que fue la Librería Neira, de la cual conserva sus antiguas pintorescas baldosas, nos recibe una bicicleta de los 70 con un farolillo y el taller-tienda de Guillermo Fernández Cora (Viveiro, 1963), que hace honor de forma literal al dicho "zapatero, a tus zapatos".

Hace cinco años, el oficio de mecánico le dejó en el paro con 49 años. Optó por el que había ejercido su suegro Vicente Díaz, quien "foi o último zapateiro da rúa da Zapatería" y cumplía con el cliché clásico de la profesión, cuenta Guillermo: "Antigamente os zapateiros tamén eran músicos". Le enseñó este oficio.

La máquina, señala, ha ido ganando terreno frente al trabajo manual. "Vai desaparecendo pola industrialización", indica rodeado de instrumental diverso. La bigornia fue de su suegro: "Terá 50 anos". Medio siglo sumó también el esmeril que el jueves pasado sustituyó por una máquina de finasaje. Y otra de coser, martillos, tenazas, alicates... Lo esencial para reparar calzado y bolsos. Su mujer, Oliva Díaz, le ayuda en la labor de "cambiar coma da noite ao día" algún zapato: los personaliza.

"O oficio -comenta- xa non é coma antes. Antes os zapatos facíanse para durar, e agora para usar e tirar". La gente mayor es, sobre todo, su clientela principal, "pois sofre moito dos pés". De niños o jóvenes, posiblemente apenas podían tener dos pares, uno para diario y otro "dos domingos", mientras que en el caso de las nuevas generaciones es fácil que cuenten con veinte o treinta modelos. "Ollo! Tal e como se están poñendo as cousas -indica- a xuventude está amañando tamén. Algún calzado si que paga a pena amañalo".

Al igual que la edad, la altura y el número del pie también identifican a la persona. El suyo es el 42, y se ha encontrado con clientes que calzan incluso un 47. Hablando de zapatos y zapatos, le pregunto si alguna vez tuvo que reparar unos manolos, del famosísimo Manolo Blahnik. Respuesta afirmativa, con la correspondiente foto del resultado: es un modelo forrado en tela de cuadros vichí azul y blanco y adorno de Swarovski. Radiografiando la calidad, cero dudas: "O mellor calzado é o de pel. En calzado hai moi boas marcas, pero outras que tamén están catalogadas como boas deixan bastante que desexar". Las reparaciones más fáciles son la colocación de tapas o medias suelas: "Ás veces podes ter que cambiar unha cambrera, que lle dá forma ao punte. É laborioso, porque hai que desfacer medio zapato". Que el dueño sea cuidadoso influye en la durabilidad: "Chegáronme zapatos de 20 anos. Se ves que a persoa os coida, duran. Os de pel, unha vez que acaba a campaña de inverno, hai que hidratalos". ¿Con Nivea? "Si, ou produtos especiais. Só teño dous ou tres clientes que sei que o fan". En un país donde la lluvia es arte y hay ciclogénesis casi cada dos por tres, el llamado Gore-Tex, afirma, "funciona, pero outros póñenche e é un enganabobos". Último consejo: "Vale máis a pena ter dous pares bos ca cinco malos".

# data[].attributes.attachment_link.description
En pleno casco antiguo de giramos desde la calle Nicomedes Pastor Díaz hacia una de las perpendiculares, Almirante Chicarro, de nombre popular Rúa da Zapatería. En un bajo que fue la Librería Neira, de la cual conserva sus antiguas pintorescas baldosas, nos recibe una bicicleta de los 70 con un farolillo y el taller-tienda de Guillermo Fernández Cora (Viveiro, 1963), que hace honor de forma literal al dicho "zapatero, a tus zapatos".

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
O bisavó e o avó foran ferreiros, pero Alberto Castro (Vilamartín de Valdeorras, 1980) non chegou coñecelos. Sabía que na casa o pai aínda conservaba a bigornia herdada, pero pouco máis contacto tiña co oficio. Ata que hai uns dez anos, "de rebote", como el mesmo di, comezou a interesarse polo mundo da coitelería. "Eu era afeccionado a andar polo monte, cos cans; e sempre levaba un coiteliño comigo para facer o pero non atopaba un que me gustase", lembra. Viu que había xente que facía os seus propios coitelos, e coincidiu que tiña tempo libre, así que decidiu recuperar a vella bigornia, montou unha pequena fragua e púxose a practicar. Conta que a formación foi un proceso de anos, de buscar moita información a través de Google, de investigar diferentes técnicas... e despois, de moito ensaio-erro ata dar co resultado buscado.

Castro diferenza entre dous tipos de artesáns: o tradicional, "que facía o típico coitelo de feira, con materiais e manufactura moi sinxelos, con rendemento e prezos baixos, como o meu avó, que era unha actividade de subsistencia"; e o moderno, "que quere levar a artesanía a cotas máis importantes". Métese a el neste último grupo. Di que os seus coitelos non son só unha ferramenta de uso, "senón unha peza de arte". Busca, asegura, "subir a artesanía a onde non debería ter baixado nunca, buscando a máxima calidade en técnica e materiais para facer obxectos de valor, non só obxectos de usar e tirar". Explica que as súas creacións "valen cartos, gasto moito diñeiro en materiais e o círculo de compradores é reducido; entrarían no mercado tipo xoia". Ao prezo dos materiais hai que engadir as horas de traballo, así que unha peza pode andar polos 400 euros. Non é para todos os petos. "Os clientes son sobre todo coleccionistas que buscan deseños exclusivos, pezas que en moitos casos incluso se revalorizan co paso do tempo, segundo o artesán vai gañando fama internacional", conta.

Comezou co coitelo deportivo, o de caza e o de supervivencia; e despois pasou tamén ao campo das navallas de afeitar. Agora, ademais, trata de facerse un oco no mundo da alta cociña. Dálles forma no seu obradoiro en Vilamartín de Valdeorras, onde ten dúas fraguas (de propano e de carbón), forno eléctrico para temperar... "Estou en contra dos automatismos, nas miñas creacións non hai unha soa peza prefabricada pola industria, todo o fago eu; pero a favor de usar ferramenta moderna", remarca. E engade: "A maneira de garantir que todo estea perfecto é que eu controle o proceso desde cero".

Castro comparte as horas na fragua co tempo no Hospital Comarcal de Valdeorras. "A enfermería gústame, e ademais estamos nun momento complexo, cunha situación económica que manda ser prudentes", sinala. E explica: " Un coitelo de 300 ou 400 euros cómprase porque a xente goza comprándoo e usándoo, pero é prescindible, así que hai que ter coidado. Polo momento prefiro limitar a miña produción, aumentar a calidade e meter técnicas novas; e manterme a dúas bandas".

Os clientes

A maioría dos clientes chegan a Alberto Castro a través de Internet, aínda que tamén vai a feiras especializadas. Vende sobre todo na Península, en Francia, Italia, Reino Unido e Bélxica.

Manuel García Guerra se formó en Francia como forjador y desde hace 12 años tiene también el carné de artesano como "cerralleiro". De sus manos salieron las figuras que salpican el Camino Francés

A Manuel García Guerra la vida lo llevó desde Lalín hasta Francia. Con diez años se trasladó a cerca de París y allí decidió estudiar un oficio. Fueron, explica, "tres anos de estudos nunha escola como forxador". Sin antecedentes familiares de ningún tipo con este oficio, a Manuel García lo que le tiraba era trabajar con el hierro. Desde hace unos doce años cuenta con el carné de artesano de Galicia como cerralleiro, y, aunque fabrica cerrajería y pestillos, sobre todo para establecimientos, reconoce que el grueso de su labor son las barandillas, escaleras, verjas y otros trabajos artísticos.
Seguir leyendo
Conoce toda nuestra oferta de newsletters

Hemos creado para ti una selección de contenidos para que los recibas cómodamente en tu correo electrónico. Descubre nuestro nuevo servicio.

# data[].attributes.attachment_link.title
Alberto Castro: "Os meus coitelos son pezas de arte"

# data[].attributes.attachment_link.description
O bisavó e o avó foran ferreiros, pero Alberto Castro (Vilamartín de Valdeorras, 1980) non chegou coñecelos. Sabía que na casa o pai aínda conservaba a bigornia herdada, pero pouco máis contacto tiña co oficio. Ata que hai uns dez anos, "de rebote", como el mesmo di, comezou a interesarse polo mundo da coitelería.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
No s. IX, o bispo Teodomiro de Iria Flavia identifica un templete romano como a tumba do Apóstolo Santiago. A raíz deste descubrimento o rei Alfonso II o Casto manda erixir un modesto templo en torno á devandita construción pagá. O aumento das peregrinacións e certa estabilidade tras os ataques árabes conducen a unha nova construción que se inicia no ano 1075, durante o reinado de Alfonso VI e baixo o enderezo arzobispal de Diego de Peláez. Iníciase así a construción da catedral románica que continúa durante o arcebispado de Diego Xelmírez e que xa non parará ata converterse no grande templo que hoxe podemos contemplar. A catedral está construída en cadeirado de granito con cubertas de laxes no mesmo material. Construción románica de planta de cruz latina, brazo lonxitudinal e transepto de tres naves, deambulatorio na cabeceira e tribuna que percorre todo o perímetro; capelas laterais que se dispoñen ordenadamente ao longo de todo o templo e posúen un espazo con individualidade propia, de época románica só se conservan algunhas do deambulatorio. Naves laterais cubertas con bóveda de aresta, nave central con bóveda de canón peraltada e suxeita por arcos faixóns e triforio con cuarto de canón. A fachada da Acibechería é neoclásica (Ventura Rodríguez e Lois Monteagudo). A fachada das Praterías é románica e paradigma da iconografía medieval. A Porta Santa, barroca (1611), só se abre os anos santos. A fachada do Obradorio (Fernando Casas e Novoa, 1738-1750) é unha combinación de pedra e vidro, destacando o grande ventanal do corpo central, dos maiores anteriores á Revolución Industrial. Declarada Monumento Histórico-Artístico en 1986.
Subrecursos asociados:
Capela da Corticela
Pórtico da Gloria
Fachada do Obradoiro

VISITA ÁS CUBERTAS:

1. - Introdución
As cubertas da Basílica Compostelana foron, -dende as orixes do edificio-, de granito e graduadas; ás que se podía acceder a través das torres da fachada medieval do Mestre Mateo. (Soamente a finais de o s. XVIII- comezos do XIX foi cuberta de tella; devolvéndoselle o seu carácter pétreo a mediados de o s. XX). Forma parte do belo e exemplar paradigmático templo románico, ao que os séculos foron revestindo dunha excepcional roupaxe gótica, renacentista e, de modo especial, barroco.
Subir ás cubertas do Santuario Xacobeo é ter acceso a un lugar privilexiado dende o cal se poida rematar a visión da Basílica, e, ao mesmo tempo, contemplar Compostela: as súas orixes, evolución e crecemento, así como o amplo panorama da bisbarra que a rodea, do que forman parte as históricas montañas, cheas de tradicións jacobeas e da peregrinación.
Di Aymerico Picaut, no Codex Calixtinus, que o que estea melancólico, se sobe ao alto, baixará alegre.
Miradoiro excelente, -que desborda os sentidos co desfrute de tanta beleza-, serve tamén para introducir o visitante á reflexión dos feitos históricos e artísticos, dende a Tumba do Apóstolo Santiago o Maior.

2. - Proxecto
Durante os últimos anos, con múltiples experiencias acumuladas, foi tomando forma a posibilidade de ofrecer unha visita de xeito organizada.
O proxecto de apertura das cubertas ao público que o Cabido fixo, supón unha rehabilitación e conservación destes espazos: torres e cubertas, e, ao mesmo tempo, facilita o acceso e seguridade do grande público, co intento de regular de xeito conveniente esta demanda social, ofrecendo unha visita inolvidable.

2.1- Características da visita
As visitas serán guiadas, en grupos de 25 persoas como máximo.
Está prevista a atención a grupos moi numerosos como: congresos, convencións; e a todos aqueles casos puntuais para os que sexan necesarias respostas específicas. < br>
2.2. - Itinerario
O acceso farase dende o Pazo de Xelmírez (Obradoiro), para continuar a ascensión a través da Torre da Carraca, pasando sobre o Pórtico da Gloria e subindo os últimos tramos a través da Torre das Campás. De aí sairase á Cuberta, onde se realizará un percorrido perimetral, descendendo, finalmente, pola Torre da Carraca, con saída por Xelmírez.

2.3.- Contidos
Adecuaranse ás distintas tipoloxías de público e esixencias, segundo a súa idade e grao de formación.
Considérase a posibilidade da suba de nenos, baixo a responsabilidade dos pais ou acompañantes.

2.4. - Horario e venda de entradas
De martes a domingo, haberá visitas cada hora entre as 10:00 e 14:00, e as 16:00 e 20:00 horas.
Disporase dos medios necesarios para a reserva telefónica, así como para a atención e venda directa (no Pazo de Xelmírez).
Para maior información: Enderezo da Fundación Catedral de Santiago (Rúa do Vilar, nº 1, 1º izq.). Tel.: 881 557 945; e-mail: deac@catedraldesantiago.es.

2.5. - Precio
Entrada Xeral: 12 €. Reducida (estudantes, peregrinos e xubilados): 10 €.
Prevese organizar campañas especiais, en tempada baixa, destinadas a centros educativos e colectivos cidadáns.

2.6. - Oficina
Pazo de Xelmírez (Praza do Obradoiro).

# data[].attributes.attachment_link.title
CATEDRAL CATEDRAL DE SANTIAGO DE COMPOSTELA EN SANTIAGO DE COMPOSTELA A CORUÑA

# data[].attributes.attachment_link.description
Tour Virtual en Alta Definición No s. IX, o bispo Teodomiro de Iria Flavia identifica un templete romano como a tumba do Apóstolo Santiago. A raíz deste descubrimento o rei Alfonso II o Casto manda erixir un modesto templo en torno á devandita construción pagá.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
La montaña nos espera esta vez entre nieblas y nubes bajas, sobre las que destacan los altos picos de las grandes sierras. Es primavera y las colinas surgen del paisaje... a medida que avanza el día. Llega temprano el sol para despertar todo cuanto nos rodea y comenzamos a escuchar el canto de las aves entre la música del agua que, trepidante, marca los senderos; suena la gran sinfonía natural y los animales del bosque escuchan en silencio el sonido de la belleza. El rey es el oso pardo. Su reino es Ancares, en donde se avistó una familia este año por la cima del Mustallar, mientras un ejemplar solitario se atrevió hasta el Piapaxaro de O Courel. Este hermoso animal desapareció de la mayor parte de Europa y los pocos ejemplares que habitan entre los bosques asturianos, como Muniellos, y las sierras gallegas, reciben los mimos de quienes nos recuerdan que hubo una vez cientos de ejemplares que convivían con los galaicos, respetando ambos este maravilloso entorno. El Lobo comparte honores con los reyes de este espacio. El lobo ibérico que, a pesar de la mala fama que tiene entre campesinos y ganaderos, es un noble animal capaz de escribir extraordinarios relatos literarios. Fue siempre perseguido por el hombre que sin embargo tiene en el perro a su mejor amigo. Y el perro no deja de ser el primo del lobo, ejemplo magnífico de los carnívoros de la Galicia salvaje. En toda la península Ibérica quedan unos 600 especímenes aunque esta esquina atlántica parece mantener la población de las últimas décadas.
"O pálido fulgor da desaluta lúa pon cousas prateadas nas augas encoradas, onde...,ouca..., fermosísima..., fluctúa. ¡E non se víu morada tan doce... e tan amada... e tan dourada...¡ (Darío Xohan Cabana)
El zorro, por su inteligencia y esa larga cola que luce con orgullo, es otro de los animales hermosos que te llamará la atención en la fauna carnívora de Galicia, pese a que tiene mala prensa como ladrón de gallinas. En realidad se alimenta de ratones, aves y muy pocos conejos. Es un gran caminante. Hace siete kilómetros al día para completar su dieta con frutos salvajes, pero no desperdicia los cultivados, como higos, uvas, cerezas, peras, manzanas, ciruelas... Por eso se allega a la aldea cuando entonan los perros sus nocturnos ladridos de aviso. Hay en los bosques gallegos otra serie de animales carnívoros que campan en libertad y son difíciles de ver; pero, al margen de que cumplan su importante misión de preservar el equilibrio ecológico, no dejan de ser animales simpáticos, algunos más guapos que otros... pero todos sorprendentes en el entorno natural. Los gatos de monte, el hurón, el tejón, la comadreja, la garduña, la nutria y el peligroso visón americano, una plaga que se ha colado en la vida salvaje después de haber sido introducido aquí en granjas para aprovechar sus cotizadas pieles. Es fácil verlos en los lugares más escondidos de las sierras, con paciencia, disfrutando plenamente de esa Naturaleza oculta. El animal montañés que más noticias nos proporciona últimamente y el protagonista del mayor anecdotario salvaje es sin duda el jabalí, al que en Galicia llamamos "porco bravo". Está en todas partes. Si lo quieres ver, toma en coche cualquier carretera secundaria porque te saldrá al paso si cerca tiene verduras o cereales que echarse a la boca. Yo no sé si fue porque también les gusta el pescado, pero hubo un ejemplar que atravesó nadando la Ría de Arousa. Y lo que sí sé es que tiene tremendamente enfadado al mundo agrícola. Un solo jabalí te puede destrozar una cosecha y estos andan en familia, así que imagínate... Los cazadores, sin embargo, están encantados con tanta abundancia. La verdad es que podrían llegar a los 100 mil ejemplares y eso sería toda una plaga. Habría más jabalíes en nuestros montes que habitantes tiene la ciudad de Lugo. En Galicia sí abundan los animales herbívoros, sobre todo el corzo, que es el más numeroso de una población que se cifra en 22.0000 cérvidos, cifra que supone que este país es el de mayor densidad de estas especies. Además del corzo, destacan el gamo y el ciervo. Puede que la cabra montesa llegue a ser la que fue en los montes de la sierra del Xurés, donde la Xunta de Galicia lleva a cabo una intensa labor de recuperación de la especie. Sin embargo no hay que recuperar, porque gozan de buena salud, algunas especies de insectívoros como el aguaneiro, el furafollas, el patibranco y sobre todo el erizo. Estas especies son todas ellas muy llamativas por sus formas y algunos elementos que las distinguen, como son las púas de defensa que tiene el "ourizo". Es más, algunos son de esas escasas familias de animales que gozan del privilegio de pertenecer a aquellas que sobrevivieron a los dinosaurios. En este país de paisajes tan variados y cuya geografía va como resbalando desde la montaña al mar, no es de extrañar encontrar réptiles de gran valor morfológico, como algunas especies de serpientes y lagartos; e incluso lagomorfos como la Lepus Castroviejo. Aunque... lo que más te sorprenderá es que la mayor cantidad de vampiros no esté en Centroeuropa, como pudiera parecer... Sí, los vampiros son animales quirópteros y la mayor parte se refugia en Galicia. Aquí habita la mitad de las 40 especies catalogadas de murciélagos. Y no creas que viven todos en cuevas, también lo hacen en la proximidad de las viviendas. Yo tengo varias familias a las que saludo todas las noches, mientras sobrevuelan mi jardín. A cambio de permitirles la aventura, espantan los mosquitos.
"Se me paro un instante no vértice da escuma, recupero o meu corpo contra o vento salgado e tamén a consciencia. A consciencia da tarde. No outro lado da praia aínda está a casa e non podo saber como cheguei aquí, onde as rochas agardan o final da marea..." (Marta Dacosta)
Frente a los paraísos próximos a los dos mares gallegos habita una fauna marina de gran importancia, entre la que yo destaco siempre a los pinnípedos cetáceos, que por aquí nadan. 22 especies distintas gozan de las aguas atlánticas y cantábricas. Sea cual sea el balcón marinero al que te asomes será raro que no dialogues con los delfines, mientras el caldeirón y la marsopa bailan al compás de las olas. Al alzar la vista, desde ese mismo balcón verás como vuelan cien especies de gaviotas, paíños, alcatraces y cormoranes; son los grandes protagonistas de nuestro cielo marinero. En el Parque Nacional de las Illas, sobre todo en las Cíes, invernan muchas de las aves marinas del Atlántico Norte; y el cormorán de la cresta forma en ellas la mayor colonia europea de esta especie. Finalmente quiero invitarte a vivir la primavera intensamente. Para ello has de escuchar en mi entorno de aldea las nuevas canciones de pájaros: los jilgueros que anidan en el bambú... los pío-pío de los gorriones... el arrechouchío de los mirlos... y las protestas de las urracas por tal alboroto musical. Eso, si no interrumpen el concierto el halcón, el azor o el aguilucho, este último descendiente directo del águila real que tiene su hábitat en Trevinca, el techo de Galicia y de su hermano El Bierzo.

# data[].attributes.attachment_link.description
La montaña nos espera esta vez entre nieblas y nubes bajas, sobre las que destacan los altos picos de las grandes sierras. Es primavera y las colinas surgen del paisaje... a medida que avanza el día.

# data[].attributes.attachment_link.title
Inicio - Camino de Santiago en Galicia: web oficial

# data[].attributes.attachment_link.description
El Camino de Santiago ha sido, y sigue siendo, sin duda, la ruta más antigua, más concurrida y más celebrada del viejo continente. Santiago también ha compartido con ellos la atracción de los caminantes y andadores de todos los tiempos pero, además, ha creado una ruta, ha hecho un Camino.