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-Constaba de un método llamado el método socrático que tenía 2 fases; irónica-refutativa y fase mayéutica. La irónica-refutativa consistía el refutar opiniones contrarias que planteaban los demás a través de la ironía. En la fase mayéutica se bombardeaba a la persona hasta que ella misma llegara al punto en el que tenía que replantear sus argumentos.

-Sócrates creía que aquel que hacía el mal era porque no le habían enseñado hacer el bien, a esto le llamó Intelectualismo Ético.

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Hipócrates planteó la teoría de los 4 humores y les atribuía ciertas características a cada uno, los nombró como sanguíneo (alegres y apasionados), melancólico (reflexivos e inestables), colérico (extrovertido y perseverante) y flemático (tranquilas y justas)

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Platón habló sobre la primera visión estructurada del hombre, donde separó al cuerpo y al alma exponiendo que el cuerpo era el castigo del alma.

-Concepción idealista de la realidad:

La concepción idealista de la realidad de Platón se centra en la existencia de un mundo de formas o ideas eternas que son más reales y permanentes que el mundo sensible que percibimos a través de nuestros sentidos

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Aristóteles es el que habla por primera vez del empirismo. El empirismo aristotélico exponía que nuestro aprendizaje se creaba a partir de experiencias.

-Para Aristóteles el alma estaba dividida por: Alma racional, vegetal y animal

-Con respecto a la motivación, Aristóteles creo una teoría llamada ´´teteologías´´, esta teoría planteaba que cada ser humano se mueve siempre hacia un fin

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El neoplatonismo fue un conjunto de doctrinas de reinterpretación sobre Platón que buscaba expandir sus enseñanzas.

Se dividió en 3 etapas: Etapa Alejandría-romana, etapa Siria, etapa Ateniense.

Planteaba 3 realidades:

-Primera realidad ´´El uno´´: Todos provenimos de un ser superior.

-Segunda realidad ´´El nous´´: Lo que nos permite ver al uno

-Tercera realidad ´´El alma´´: Asociada con la interpretación de los sentidos

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Fue un movimiento intelectual que se basaba en someter todas las ideas al principio de autoridad. Usaban la biblia como la máxima fuente de conocimiento y su problemática principal era la fe y la razón, su misión era combinar ambas

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Teólogo y obispo católico, sentó bases teológicas importantes conocidas como Tesis Agustinianas, estas son:

-El conocimiento y la fe: Decía que estas dos se complementaban al contrario de rechazarse

-Sobre Dios y las verdades eternas: Él sugiere que podemos encontrar pruebas de la existencia de Dios al explorar nuestro propio interior, especialmente nuestras "verdades eternas", que son ideas fundamentales que originan nuestra capacidad de razonar.

-Sobre el hombre como ser dual: San Agustín afirmaba que el hombre estaba dividido por cuerpo y alma

-Sobre la moral y la felicidad: La moral y el bien supremo son los caminos a la felicidad

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Arzobispo que estableció las bases para hacer de la teología una ciencia.

En el se da el conocimiento, la voluntad y la realidad. Cree en el modelo de la existencia de un solo Dios suprema verdad.

Pensaba que el cristiano debe ir por la fe al intelecto, para tener una fe que busque comprender.

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Abdalah Ibn-Sina (Avicena) 980-1037 d. C

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Abdalah Ibn-Sina (Avicena) 980-1037 d. C

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Fue un filósofo, médico y científico.

Se puede acceder a la verdad mediante la razón: Avicena pensaba que podemos descubrir verdades usando la razón. Él trató de desarrollar una forma de pensar basada solo en lo que tiene evidencia lógica, descartando todo lo que no se puede sostener por sí mismo.

El experimento del hombre flotante: ideó un experimento imaginario llamado "el hombre flotante". En este experimento, imagina a una persona recién nacida sin experiencia del mundo material, pero con capacidad de razonamiento. Esta persona se encuentra flotando en el aire, sin poder ver, oír o sentir nada. A pesar de esta situación extraña, Avicena sugiere que esta persona no sabría que tiene un cuerpo, pero sí sería consciente de tener una mente. La idea es mostrar que algunas verdades pueden ser comprendidas solo a través de la razón, independientemente de las experiencias materiales.

La mente sabe que existe: la principal diferencia entre la mente y el cuerpo es que la mente sabe que existe mientras que al cuerpo sin importar nada no se le puede atribuir esta cualidad

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fue un judío sefardí considerado uno de los mayores estudiosos de la Torá en época medieval.

Pensamientos principales:

-Creía que la existencia de Dios era demostrable y que la creación libre era completamente razonable. Para él, la creación era una manifestación divina ilimitada cuyo único propósito era la creación misma.

-Maimónides incluía diez inteligencias puras, algunas influenciadas por el movimiento de las esferas celestes y otras por el intelecto.

-Maimónides sostenía que la fe y la razón no eran contrarias.

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Fue el responsable de cristianizar las ideas de Aristóteles.

Santo Tomás de Aquino se enfrentó al desafío de reconciliar la razón y la fe. Sostenía que la razón era un regalo de Dios para los seres humanos. Afirmaba que aceptando la religión revelada y sus contenidos, la filosofía y el conocimiento humano podían respaldar y considerar ciertos los dogmas de la fe, incluyendo el principal: la existencia de Dios.

Tomás de Aquino argumentaba que la filosofía y la teología eran distintas pero armónicas.

En cuanto a la ética, destacaba la importancia del libre albedrío o libertad de elección, contradiciendo la teoría de la predestinación. Para él, el libre albedrío, basado en la razón, convertía al ser humano en responsable de sus acciones ante Dios y los demás.

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El renacimiento marcó la época de la edad moderna, en este período histórico nace una corriente filosófica que se encargó de poner al ser humano como centro y alejaba al teocentrismo. Una de las cosas que más se pueden destacar de este período es que la educación se volvió mas accesible y el arte y la escritura tomaron protagonismo y fueron prioridad.

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Fue un personaje clave para el humanismo europeo.

Es conocido como el primer pedagogo sistemático. Fue quién aplicó la psicología en la educación oponiéndose a los estudios escolásticos siendo esto uno de sus mayores aportes a la psicología.

Se dedicó a renovar los textos medievales por unos más actualizados y acordes según la época.

Vives sostuvo que el empirismo se podía usar para el estudio de los fenómenos naturales.

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En esa época, la ciencia se fundamentaba en gran medida en la filosofía. Francis Bacon mostró un interés particular por las ideas aristotélicas, lo que lo llevó a estudiar los principios científicos basándose en la metodología de este filósofo.

Francis Bacon realizó una contribución significativa al introducir el método inductivo, especialmente en campos como la psicología y otras disciplinas científicas. Este método implica analizar la experiencia al recopilar casos específicos del fenómeno en estudio u observación

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Descartes creía que un método correcto de razonamiento puede descubrir y probar lo que es verdad. Aboga por el método deductivo: descubrir por la razón las verdades obvias y deducir a partir de ellas el resto. .

Descartes postula la existencia de dos tipos de ideas innatas. Por un lado, están las ideas principales, que son innegables pero que necesitan la experiencia para manifestarse completamente. Por otro lado, menciona ideas innatas relacionadas con ciertas formas de pensar, que se refieren a procesos o modos de operar (por ejemplo, la transitividad) más que a contenidos específicos.

Método cartesiano de duda: establecía que de la única cosa que no se puede dudar es del proceso mismo de la duda

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Fue un movimiento cultural e ideológico en Europa que surgió cuando Europa estaba en una crisis que provocó muchas muertes.

Se suele decir que el Arte Barroco es el arte de la Contrarreforma. la Iglesia Católica alentó a la edificación de templos con profusión de escultura y dirigió a los artistas a alejarse de los temas paganos, y a evitar desnudos y escenas escandalosas.

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El empirismo es una corriente filosófica que destaca la importancia de la experiencia, especialmente la percepción sensorial, en la adquisición del conocimiento. En su forma más extrema, el empirismo sostiene que la experiencia no solo es el origen, sino también el contenido fundamental de todo conocimiento.

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Fue un filósofo y activista social inglés del siglo XVII.

-Rechazó el racionalismo de Descartes en favor del método empírico. Con Locke, la oposición entre el racionalismo continental y el empirismo británico se solidificó.

-Locke sostenía que en el momento del nacimiento la mente es una pizarra en blanco en la que nada hay; todas las ideas se forman a partir de los procesos sensoriales de la visión, el oído, el gusto, el tacto y el olfato.

-Locke ha servido de inspiración a aquellos psicólogos que subrayan la importancia de los aspectos adquiridos de la conducta. Toda su teoría giraba principalmente en torno del aprendizaje. Así el conductismo, como escuela psicológica, descansa básicamente en la tradición inaugurada por Locke.

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El filósofo George Berkeley nació en Irlanda, en el año 1685.

Aportes a la psicología:

-Fuerte idealismo: Berkeley partía de la presuposición de que lo esencial es analizarlo todo desde el punto de vista de las ideas, lo inmaterial.

-Monismo: No era dualista, no creía que la realidad estuviese compuesta por dos elementos fundamentales como la materia y lo espiritual. Solo creía en la existencia de lo espiritual.

Solipsismo extremo: Berkeley creía que, en realidad, todo lo que pensamos y percibimos forma parte de lo mismo: lo espiritual.

-Relativismo: Todo lo que percibimos es realmente tal y como lo percibimos, ya que todo es espíritu, no hay nada en ello que deba seguir unas reglas fijas

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Este filósofo inglés nació en el año 1711 en Edimburgo, Escocia.

Aportes a la psicología:

-No existen conocimientos innatos: Todo lo que llegaremos a saber será gracias a la exposición a las experiencias.

-Existen 2 tipos de contenidos mentales: las "impresiones" son pensamientos basados en experiencias que hemos tenido a través de nuestros sentidos, mientras que las "ideas" son copias de esas impresiones y son más abstractas, ya que no tienen los detalles específicos de las experiencias sensoriales originales, como las vistas u oídas.

-Hay dos tipos de enunciados: Los enunciados demostrativos y los probables. Los demostrativos, como su nombre indica, son aquellos cuya validez puede ser demostrada evaluando su estructura lógica. los enunciados demostrativos y los probables. Los probables, en cambio se refieren a lo que ocurre en un tiempo y en un espacio determinados, y por consiguiente no se puede saber con total seguridad si son ciertos en el momento en el que se enuncian.

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Para él, los sistemas políticos basados en la interdependencia económica y el interés propio conducen a la desigualdad, el egoísmo y, en última instancia, a la sociedad burguesa.

Postulados:

-La teoría del buen salvaje de Rousseau: Para Rousseau, tanto la existencia del Estado como de la política implica que hay ciertas personas que obligan al resto a comportarse de una manera, en principio, por el bien de la mayoría.

La propiedad privada genera violencia: A la hora de crear leyes se adopta la perspectiva de aquellos que tienen más propiedades. Es decir, los ricos. Esto implica que los intereses de una minoría se impongan a los de la mayoría, que son los que tienen menos propiedades.

Violencia sistémica en sociedad: La complejidad de discernir las acciones benéficas para la mayoría. Señala la presencia de corrupción, injusticias y violencia entre ciudadanos debido a desigualdades económicas y democráticas. Sugiere que la existencia de civilización y Estados implica aceptar ciertos niveles de injusticia y violencia, alimentados por desequilibrios y mecanismos opresivos preexistentes.

El hombre nace libre pero vive encadenado: Rousseau concluye que llegamos al mundo con una buena predisposición al comportamiento moralmente bueno, pero que la sociedad nos corrompe

-El concepto del buen salvaje: Es un supuesto hipotético, algo que sirve para entender la naturaleza del Estado, y no para saber cómo vivíamos antes.

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-Crítica de la razón pura: En su obra "Crítica de la razón pura", Immanuel Kant se pregunta si la metafísica puede transformarse en una disciplina científica, argumentando que hasta ese momento carecía de un fundamento sólido. Propone una crítica de la razón para establecer las condiciones y límites de la capacidad intelectual humana en distintos campos mentales. Kant sugiere que es esencial cuestionar los límites del conocimiento humano, determinados por la naturaleza humana, y plantea que más allá de estos límites, el conocimiento es inalcanzable.

-Crítica de la razón práctica: En ella se trata de determinar la naturaleza de la ley moral. La obligación se convierte en una ley que la razón impone a la voluntad. El respeto a esta ley se establece como el único móvil de la acción.

-El derecho y el estado: Kant aborda el derecho como parte de la sociedad que busca establecer límites para que los individuos tengan libertad sin dañar la libertad del otro.

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Fue un crítico, teólogo y filósofo alemán cuya obra es considerada una precursora del romanticismo literario en Alemania.

Postulados:

-Presente, pasado, futuro: quiso prever cómo podría evolucionar socialmente su país, y para ello, en vez de mirar al presente decidió hacerlo mirando el pasado.

-La Ilustración, opuesta a la mentalidad medieval, abogaba por la igualdad de todos los hombres, algo el rechazaba. Según este filósofo alemán, cada nación es única, poseyendo su propio espíritu o "Volkgeist".

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Franz Joseph Gall nació en Tiefenbronn, Alemania en el año 1758.

La frenología:

Franz Joseph Gall afirmaba que a cada área cerebral le corresponde una determinada función mental, y que se puede estudiar la asociación entre anatomía y comportamiento a través del análisis de la forma de la parte del cráneo que cubre unas u otras regiones del cerebro

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Fenomenología del espíritu:

Se trata de una de las obras más conocidas de Hegel, y ésta se divide en seis secciones: conciencia, autoconciencia, razón, el espíritu, la religión y el saber absoluto.

Aportes a la psicología:

-Filosofía de la naturaleza: George se opone al materialismo al plantear que el espíritu es superior a la naturaleza.

Para Hegel, el espíritu se manifiesta en tres fases: espíritu subjetivo, espíritu objetivo y espíritu absoluto.

El espíritu subjetivo se corresponde con el alma individual. Emergido de la naturaleza, es lo que se entendería como el individuo.

El espíritu objetivo al llegar al último grado de subjetividad, el espíritu se explaya. Se manifiesta en obras que los demás individuos pueden ver, captar, sentir.

El espíritu absoluto es la unidad de las características propias del subjetivo y del objetivo. Éste espíritu recorre tres estadios de subjetividad u objetividad superiores: arte, religión y filosofía

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Auguste Comte nació el 19 de enero de 1798 en Montpellier, Francia, en los últimos años de la Revolución Francesa.

Postulados:

la razón y la ciencia como únicas guías de la humanidad capaces de instaurar el orden social sin apelar a lo que él considera oscurantismos teológicos o metafísicos.

La idea básica de Comte era que todas las ciencias formaban una jerarquía, de manera que cada eslabón dependía del anterior de acuerdo a la complejidad de los fenómenos estudiados.

La familia como unidad social: La sociedad se constituye sobre los cimientos de la familia: Una ciencia social que atienda las exigencias de los individuos está condenada al fracaso. También es dentro de la familia donde se pone freno a los caprichos personales para el bien de la sociedad.

Características de la filosofía positiva:

La ley de los tres estados es una teoría concebida por Comte. Que firma que la humanidad pasa por tres estados teóricos o mentales diferentes: el estado teológico, o ficticio; el estado metafísico, o abstracto y por último el estado científico, o positivo.

Religión como humanidad: Comte desarrolló la Religión de la Humanidad para que las sociedades positivistas cumplieran la función cohesiva que alguna vez tuvo el culto tradicional

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Este filósofo nació en Londres en el año 1806.

Aportes a la psicología:

-El mayor bien para el mayor número de personas: Estableció que hay que perseguir el mayor bien para el mayor número de personas.

-La idea de la libertad: Las personas deben tener la libertad para establecer qué es aquello que las hace felices y les permite vivir bien. Solo de este modo es posible crear un sistema moral sin que exista una idea totalizadora.

-Los límites de la libertad: Es importante evitar aquello que perjudique de un modo directo al resto

-El sujeto soberano: Mill sitúa un claro límite que no debe ser traspasado por voluntades impuestas: el propio cuerpo

-El fixismo: Básicamente, el hecho de considerar que cada persona es soberana sobre su cuerpo y mente es una manera de establecer un marco conceptual en el que el punto de partida es siempre el individuo, algo que se relaciona con lo que hay más allá de sus propiedades adueñándose de ello o negociando, ganando o perdiendo, pero no cambiando

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Fue un personaje histórico del siglo XIX.

Postulados:

Obras y contribuciones teórico-prácticas: Estudió algunos puntos físico-fisiológicos y estableció una teoría de las sensaciones.

Estudios fisiológicos: El “Manual de óptica fisiológica”. Se incluyen muchas investigaciones realizadas por el autor que fueron importantes contribuciones al conocimiento contemporáneo acerca del ojo, la óptica psicológica, la dióptrica ocular y las sensaciones y percepciones visuales, pertenecientes al campo de la psicología y motivo por el cual Helmholtz es muy estimado dentro de las ciencias del comportamiento y la percepción

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La psicofísica es una rama de la psicología experimental que se ocupa del estudio de la relación entre los estímulos físicos y las experiencias mentales o sensaciones que provocan en los individuos. En otras palabras, busca entender cómo las magnitudes físicas, como la intensidad de la luz o el sonido, se relacionan con las percepciones subjetivas, como la luminosidad o el volumen, y cómo se procesa esta información en la mente.

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Fue un movimiento artístico donde se analiza el surgimiento de la sociedad moderna donde se forja una mentalidad individualista y antropocéntrica que rige a la razón instrumental como valor fundamental. Desde el seno de la Ilustración surge el Romanticismo como una forma de ver la realidad desde otras dimensiones donde germinaran la libertad, la igualdad y el amor como valores que potencializan el alma humana.

El Romanticismo impulsa a las personas a buscar un sentido propio a sus vidas a través de la soledad, la quietud de ánimo y la ensoñación, sin que ello significara la incomunicación o la indiferencia, pues se trataba de una reflexión sobre la condición humana como toda filosofía

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Paul Pierre Broca fue un médico, anatomista y antropólogo francés.

Aportes científicos: Broca se hizo famoso y una piedra angular en la historia de la medicina y las neurociencias fue el descubrimiento del centro del habla. Llegó a este descubrimiento estudiando los cerebros de pacientes afásicos (personas incapaces de hablar). Generalmente se recuerda a Broca por su descubrimiento de que distintas partes físicas del cerebro corresponden a distintas funciones.

Su primer paciente en el Hospital Bicêtre, llamado Leborgn, en 1861 tenía una lesión en un lado del cerebro, precisamente en el área que controlaba el habla. En 1864, tras hacer estudios post mortem a casi una decena de afásicos, observó que todos tenían una lesión en la corteza prefrontal inferior del hemisferio izquierdo, que desde entonces recibe su nombre.

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Fue un filósofo, crítico e historiador francés; es considerado uno de los principales teóricos del naturalismo.

Postulados:

-Filosofía del arte:

Filosofía del Arte'. En ella, aplica el concepto de determinismo: la obra de arte es fruto de la herencia artística y del medio social, que condicionan sus características. A su vez, esta tesis tiene dos consecuencias: la primera es que faculta como maestros a los grandes creadores del pasado. Y la segunda y más importante es que la raza, el momento histórico y el medio social determinan el Arte de una época concreta, al que define como el "testimonio espiritual y moral de la sociedad"

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Friedrich Nietzsche nació el 15 de octubre de 1844 en Röcken, localidad por aquel entonces prusiana que forma parte de Alemania en la actualidad.

Postulados: Empieza a realizar una crítica al racionalismo imperante y una defensa a los instintos y emociones, haciendo apología del innatismo y lo instintivo. Su crítica se centra en la cultura de la razón, estática y decadente, que se opone a los impulsos biológicos.

Surgiría la idea de la necesidad de generar nuevos valores en los que se tuviesen en cuenta los imperativos biológicos, una idea que acabaría generando el concepto de superhombre.

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El positivismo es una corriente filosófica que afirma que todo conocimiento deriva de alguna manera de la experiencia, la cual se puede respaldar por medio del método científico. Por tanto, rechaza cualquier conocimiento previo a la experiencia.

El positivismo tiene su raíz en el Iluminismo o Ilustración francesa donde surge un énfasis en el racionalismo y del empirismo inglés del siglo XVIII representado por David Hume (1711 - 1776).

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Es una corriente filosófica que acentúa el papel de la razón en la adquisición del conocimiento. Contrasta con el empirismo, que resalta el papel de la experiencia, sobre todo el sentido de la percepción. El racionalismo se desarrolló en Europa continental durante los siglos XVII y XVIII. Tradicionalmente, se considera que comienza con René Descartes y su expresión «pienso, luego existo».

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El existencialismo es una corriente filosófica que antepone la existencia a la esencia. Desarrollada durante la primera mitad del siglo XX, sus orígenes pueden rastrearse al siglo XIX. La corriente existencialista surgió en Europa en la década de 1930 y se desarrolló plenamente a partir de la ll Guerra Mundial.

El existencialismo sostuvo una íntima relación entre la libertad, la responsabilidad que ella significaba y la angustia que acompañaba a esa sensación de responsabilidad. El existencialismo no tuvo filósofos que coincidieran punto por punto en sus posturas lo que los unió fue la crítica a los valores establecidos. Quienes participaron en él pensaban que era imposible dar cuenta de la esencia de la existencia humana a través de una perspectiva moral y una científica solamente.