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Nella seconda metà dell'Ottocento, prosegue la tradizione della letteratura educativa per l'infanzia di fornire ai ragazzi nuovi libri di lettura, capaci di svolgere un'opera di unificazione "ideologica" del Paese.

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Le avventure di Pinocchio escono a puntate, nel giro di tre anni, sul "Giornale per i bambini" di Roma. L'autore, Collodi (1826-1890), fu combattente e giornalista nel

Risorgimento, ma dopo il 1876 si dedicò con passione alla composizione di libri educativi per la scuola.

Pinocchio è un burattino che, a eccezione del corpo di legno, presenta tutte le caratteristiche di un qualsiasi bambino e come tale viene trattato. Intimamente buono, ma facile a tutti i difetti dell'infanzia ineducata, egli vive una serie di avventure che nascono dalla disobbedienza alle regole morali e comportamentali che il padre adottivo (mastro Geppetto) e la madrina (la Fata dai Capelli Turchini) cercano di insegnargli. Il suo primo educatore, tuttavia, è il «Grillo Parlante», che Pinocchio subito sopprime con un colpo di martello, salvo poi pentirsi di aver così eliminato un consigliere prezioso.

TESTO 15 LA LEZIONE DEL GRILLO

-Dimmi, Grillo, e tu chi sei?

- Io sono il Grillo Parlante, e abito in questa stanza da più di cent'anni.

- Oggi però questa stanza è mia, - disse il burattino, - e se vuoi farmi un vero piacere, vattene subito, senza nemmeno voltarti indietro.

- Io non me ne anderò di qui, rispose il Grillo, se prima non ti avrò detto una grande verità.

- Dimmela e spicciati.

- Guai a quei ragazzi che si ribellano ai loro genitori e che abbandonano capricciosamente la casa paterna. Non avranno mai bene in questo mondo; e prima o poi dovranno pentirsene amaramente.

- Canta pure, Grillo mio, come ti pare e piace: ma io so che domani all'alba, voglio andarmene di qui, perché se rimango, avverrà a me quel che avviene a tutti gli altri ragazzi, vale a dire mi manderanno a scuola, e per amore o per forza mi toccherà studiare; e io, a dirtela in confidenza, di studiare non ho punto voglia e mi diverto di più a correre dietro alle farfalle e a salire su per gli alberi e prendere gli uccellini di nido. [...]

- E se non ti garba andare a scuola, perché non impari almeno un mestiere, tanto da guadagnarti onestamente un pezzo di pane?

- Vuoi che te lo dica? - replicò Pinocchio, che cominciava a perdere la pazienza. - Fra i mestieri del mondo non ce n'è che uno solo, che veramente mi vada a genio.

- E questo mestiere sarebbe?

- Quello di mangiare, bere, dormire, divertirmi e fare dalla mattina alla sera la vita del vagabondo.

- Per tua regola, - disse il Grillo Parlante con la solita calma, - tutti quelli che fanno codesto mestiere finiscono quasi sempre all'ospedale o in prigione.

- Bada, Grillaccio del mal'augurio! ... se mi monta la bizza, guai a te!

(C. Collodi, Pinocchio, SEI, Torino 1985, pp. 21-22)

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Il racconto abbonda di animali umanizzati, di scene in cui si verificano di episodi di mutilazione, metamorfosi o violenza e di atti di sopraffazione da parte del potere poliziesco, fino allo scioglimento finale in cui il burattino, avendo "imparato la lezione" al prezzo del proprio dolore, diventa finalmente un bambino vero.

Testo 17 LA MATURAZIONE DI PINOCCHIO

E da quel giorno in poi, continuò più di cinque mesi a levarsi ogni mattina, prima dell'al-ba, per andare a girare il bindolo [il braccio dell'argano che normalmente veniva spinto da quadrupedi], e guadagnare così quel bicchiere di latte, che faceva tanto bene alla salute ca-gionosa del babbo. Né si contentò di questo: perché a tempo avanzato, imparò a fabbricare anche i canestri e i panieri di giunco: e con i quattrini che ne guadagnava, provvedeva con moltissimo giudizio a tutte le spese giornaliere. [.]

Nelle veglie poi della sera, si esercitava a leggere e a scrivere. Aveva comprato nel vicino paese, per pochi centesimi un grosso libro, al quale mancavano il frontespizio e l'indice, e con quello faceva la sua lettura. [...]

- Levatemi una curiosità, babbino: ma come si spiega tutto questo cambiamento im-

provviso? - gli domandò Pinocchio saltandogli al collo e coprendolo di baci.

- Questo improvviso cambiamento in casa nostra è tutto merito tuo - disse Geppetto.

— Perché merito mio? [...]

- Perché quando i ragazzi da cattivi diventano buoni, hanno la virtù di far prendere un aspetto nuovo e sorridente anche all'interno delle loro famiglie. [...]

- Com'ero buffo, quand'ero un burattino e come ora son contento di essere diventato un ragazzino perbene! [...]

(C. Collodi, Pinocchio, cit., pp. 196-201)

La storia di Pinocchio è un "romanzo di formazione" , la cui morale si può riassumere nell'idea secondo cui «vi è una giustizia immanente, che ricompensa il bene e punisce il male; e poiché il bene è vantaggioso, bisogna preferirlo» (Hazard). Le sistematiche trasgressioni di Pinocchio gli procurano punizioni spesso crudeli, che cessano solo nel momento in cui il burattino si adatta interamente ai valori indicatigli.

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GIROTTI PELOSIN

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BATTISTUTTA GAZQUEZ

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CASO CORDA

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ZAINA MARCATTI

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NEGRI ITALIA

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PROCICCHIANI PLOZZER

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VALENT ZITO

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RINALDI BERGAMASCO

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Di idee socialiste, il giornalista e scrittore Edmondo De Amicis (1846-1908) scrive

Cuore, un romanzo «per i ragazzi poveri» che presenta la forma del diario annuale di una terza elementare di Torino. A tenere il diario è Enrico, un alunno di famiglia piccolo-borghese. Le annotazioni di Enrico sulla vita della classe fanno gradualmente emergere i profili dei suoi compagni e del maestro, e sono accompagnate da pagine di commento inserite nel diario dai famigliari, pagine tra le quali spiccano quelle del padre, che in più punti assumono un tono pesantemente moralistico. Mensilmente il maestro detta agli alunni un racconto, che viene fedelmente riportato nel diario: ogni racconto riporta un gesto di eroismo compiuto da un ragazzo di volta in volta di una diversa regione d'Italia. L'insieme dei racconti è dominato da un tono patetico-sentimentale in cui prevalgono le vicende tristi: tutti gli episodi sono funzionali a una medesima morale, incentrata sui valori borghesi dello studio, del lavoro, del merito, del rispetto della gerarchia, dell'onore, della dignità, del patriottismo.

Il laicismo positivista si riflette nella totale assenza di riferimenti religiosi, mentre i personaggi sono fortemente caratterizzati a senso unico: i compagni di Enrico sono il buon Garrone, lo studioso Derossi, il malvagio Franti: ciascuno è metafora di un carattere e di una condizione sociale, che De Amicis vuole emblematizzare a fine pedagogico.

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IL VALORE DELLA SCUOLA

Sì, caro Enrico, lo studio ti è duro, come ti dice tua madre: non ti vedo ancora andare a scuola con quell'animo risoluto e con quel viso ridente ch'io vorrei. Tu fai ancora il restio. Ma sen-ti: pensa un po' che misera, spregevole cosa sarebbe la tua giornata se tu non andassi a scuo-la! A mani giunte, in capo ad una settimana, domanderesti di ritornarci roso dalla noia e dalla vergogna, stomacato dei tuoi trastulli e della tua esistenza. Tutti, tutti studiano ora, Enrico mio. Pensa agli operai che vanno a scuola la sera, dopo aver faticato tutta la giornata; alle don-ne, alle ragazze del popolo che vanno a scuola la domenica, dopo aver lavorato tutta la setti-mana; ai soldati che metton mano ai libri e ai quaderni quando tornano spossati dagli eserci-zi; pensa ai ragazzi muti e ai ciechi, che pure studiano; e fino ai prigionieri che anch'essi imparano a leggere e a scrivere. Pensa al mattino quando esci che in quello stesso momento nella tua stessa città, altri trentamila ragazzi vanno come te a chiudersi per tre ore in una stanza a studiare.

(E. De Amicis, Cuore, Garzanti, Milano 1960, pp. 20-21)

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FRANTI: L'ALUNNO MALVAGIO E INCORREGGIBILE

Uno solo poteva ridere mentre Derossi diceva dei funerali del Re, e Franti rise. Io detesto costui. È malvagio. Quando viene un padre nella scuola a fare una partaccia al figliuolo, egli ne gode; quando uno piange, egli ride. Trema davanti a Garrone, e picchia il Muratorino perché è piccolo; tormenta Crossi perché ha il braccio morto; schernisce Precossi, che tutti ri-spettano; burla perfino Robetti, quello della seconda, che cammina con le stampelle per aver

salvato un bambino.

Provoca tutti i più deboli di lui, e quando fa a pugni, s'inferocisce e tira a far male. Ci ha qualcosa che mette ribrezzo su quella fronte bassa, in quegli occhi torbidi, che tien quasi nascosti sotto la visiera del suo berrettino di tela cerata. Non teme nulla, ride in faccia al maestro, ruba quando può, nega con una faccia invetriata, è sempre in lite con qualcheduno, si porta a scuola degli spilloni per punzecchiare i vicini, si strappa i bottoni della giacchetta, e ne strappa agli altri, e li gioca, e ha cartella, quaderni, libri, tutto sgualcito, stracciato, sporco, la riga dentellata, la penna mangiata, le unghie rose, i vestiti pieni di frittelle e di strappi che si fa nelle risse.

Dicono che sua madre è malata dagli affanni ch'egli le dà, e che suo padre lo cacciò di casa tre volte; sua madre viene ogni tanto a chiedere informazioni e se ne va sempre piangendo.

Egli odia la scuola, odia i compagni, odia il maestro. Il maestro finge qualche volta di non vedere le sue birbonate, ed egli fa peggio. Provò a pigliarlo con le buone, ed egli se ne fece bef-fa. Gli disse delle parole terribili, ed egli si copri il viso con le mani, come se piangesse, e ri-deva. Fu sospeso dalla scuola per tre giorni, e tornò più tristo e più insolente di prima.

(E. De Amicis, Cuore, cit., pp. 90-91)

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1. Leggi attentamente il testo (lettura individuale).

2. esponi ( per 5 minuti)al tuo compagno di classe le tue osservazioni

3. provate insieme a rielaborare il testo (a parole vostre)

4. ogni gruppo presenterà il proprio elaborato