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Catedral de Notre-Dame de Paris, Parvis Notre-Dame - place Jean-Paul-II, Paris, França

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Catedral de Notre-Dame: Estilos Arquitetônicos 

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Catedral de Notre-Dame: Estilos Arquitetônicos 

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Atividade de História

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Atividade de Sociologia

Minas Gerais é um estado que, para mim, simboliza a essência da simplicidade e da riqueza cultural do Brasil. A minha identificação com essa região vem da forte conexão com suas tradições e valores. A música sertaneja, que toca profundamente o meu coração, é uma parte vital do dia a dia mineiro, especialmente nas regiões do Triângulo Mineiro e Sul de Minas. Além disso, a culinária mineira, com seus sabores autênticos e caseiros, como o pão de queijo e o feijão tropeiro, me trazem uma sensação de acolhimento e pertencimento.

Feito por:

Gabriela dos Santos de Oliveira

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Estado que nos representa: Rio de Janeiro

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Estado que nos representa: Rio de Janeiro

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Atividade de Sociologia

Eu me identifico com o Rio de Janeiro pois as cidades com suas paisagens deslumbrantes e cultura vibrante, diversas praias que são muito bonitas, o espírito alegre dos cariocas, que as vezes é difícil de encontrar em outros lugares e a riqueza cultural desde a música e o samba até o carnaval.

Feito por:

Sâmia Santos

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Atividade de Sociologia

Paris em minha pespectiva, simboliza o berço da arte classica e arte contemporanea. Me identifico com esse lugar, pois está interligado a mim com suas passividade, arquitetura, a arte por todo canto. Já o lugar que toca meu coração é a propria Torre Eiffel. Paris pra mim é a cidade onde o amor, o romantismo e a criatividade é o numero um de tudo.

Feito por:

Matheus Arthur Santos Gomes.

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Teatro do SESI - Rua Tupinambás - Jardim da Penha, Vitória - ES

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Sobre aula de SOCIOLOGIA - 21/05

A identidade é como um grande festival cultural, adorado por sociólogos, antropólogos, filósofos e psicólogos sociais. É uma mistura de cultura, história, lugar e idioma que define cada grupo social, como uma receita secreta de família.

Imagina que no mundo temos um rodízio de identidades culturais, cada uma com seu tempero especial vindo da história local, das tradições e das religiões. A identidade social é como um grupo de amigos na festa de fantasia: todo mundo sabe quem é quem por causa das roupas combinadas.

Às vezes, as identidades são impostas de fora, como se todos tivessem que usar a mesma camiseta, mesmo não querendo. Isso acontece quando um grupo é visto como uniforme, mesmo com todas as suas diferenças internas.

Então, pense na identidade como um rodízio cultural onde cada prato é único e delicioso, mas todos fazem parte da mesma festa incrível. Afinal, somos todos convidados desse grande banquete chamado humanidade!

Feito por:

Gabriela dos Santos de Oliveira

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Feito por: Gabriela dos Santos de Oliveira

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Atividade de Filosofia

O surgimento do pensamento filosófico medieval foi um processo fascinante e complexo, que combinou diversas tradições intelectuais e culturais. Esse período, que se estendeu aproximadamente do século V ao XV, viu surgir uma filosofia que buscava harmonizar a fé cristã com a razão.

Com o crescimento do Cristianismo, a filosofia passou a ser uma ferramenta importante para entender e explicar as verdades reveladas pela fé. Os Padres da Igreja, como Santo Agostinho, usaram ideias filosóficas para desenvolver e organizar as doutrinas cristãs de forma mais clara e sistemática.

Os filósofos medievais estavam em uma busca constante para encontrar uma razão para a fé porque acreditavam que a verdade revelada pela fé e a alcançada pela razão eram compatíveis e vinham de Deus. Eles queriam entender melhor as doutrinas religiosas, usando a razão para explorar e explicar as verdades da fé. Além disso, tentavam criar um sistema de conhecimento que integrasse suas crenças religiosas com a filosofia e a ciência da época, tornando tudo mais coerente e compreensível.

Feito por: Gabriela dos Santos de Oliveira

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Black and White Chalkboard Mind Map Brainstorm

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O drama da falta de moradias no Brasil: 142 mil famílias vivem em ocupações.

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O drama da falta de moradias no Brasil: 142 mil famílias vivem em ocupações.

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Atividade de Geografia

TÍTULO:

O drama da falta de moradias no Brasil: 142 mil famílias vivem em ocupações.

RESUMO:

O problema da falta de moradias no Brasil atinge cerca de 142 mil famílias, muitas das quais vivem em ocupações improvisadas, principalmente em grandes cidades. Em São Paulo, por exemplo, 70 famílias sem-teto ocupam um antigo hotel. Entre elas estão Ingrid Melo e Dariana, que, apesar de trabalharem, não conseguem pagar aluguel. Ambas enfrentam a possibilidade de despejo, pois o imóvel é privado e há uma ação de reintegração de posse. São Paulo é o estado com mais famílias nessa situação, seguido por Amazonas, Pernambuco, Paraíba e Rio Grande do Sul. A Habitat Brasil estima que esses números podem ser subestimados e alerta para a falta de alternativas de moradia para os despejados.

RELAÇÃO COM O TEMA:

A notícia destaca a difícil situação de 142 mil famílias brasileiras que estão vivendo em ocupações improvisadas devido à falta de moradias adequadas nas grandes cidades. Isso mostra o quão complicada é a vida para essas famílias, que enfrentam desafios enormes para encontrar um lar digno. Em São Paulo, por exemplo, 70 famílias estão morando em um antigo hotel no centro da cidade. Entre elas, temos pessoas como Ingrid, que veio de Sergipe com seus três filhos buscando uma vida melhor, mas ainda não conseguiu encontrar condições para pagar um aluguel. Tem também a Dariana, uma imigrante venezuelana, que está na mesma situação, lutando para sustentar sua família. Ambas enfrentam o medo constante de serem despejadas, sem ter para onde ir. A falta de apoio do governo e de programas habitacionais eficientes torna tudo ainda mais difícil, afetando não só o lugar onde vivem, mas também a saúde, segurança e educação de suas famílias.

LINK DA NOTÍCIA: https://g1.globo.com/google/amp/jornal-hoje/noticia/2022/06/27/o-drama-da-falta-de-moradias-no-brasil-142-mil-familias-vivem-em-ocupacoes.ghtml

Feito por:

Gabriela dos Santos de Oliveira

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Mais de 10 mil migrantes cruzaram o Canal da Mancha desde o início do ano, um recorde.

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Mais de 10 mil migrantes cruzaram o Canal da Mancha desde o início do ano, um recorde.

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Atividade de Geografia

TÍTULO: Mais de 10 mil migrantes cruzaram o Canal da Mancha desde o início do ano, um recorde.

RESUMO: Mais de 10 mil migrantes chegaram ao Reino Unido cruzando o Canal da Mancha este ano, estabelecendo um recorde em meio à campanha para as eleições legislativas de 4 de julho. A imigração ilegal tornou-se um tema central, com o governo conservador prometendo acabar com a chegada de migrantes irregulares. Na sexta-feira, cinco novos barcos trouxeram 288 migrantes ao sul da Inglaterra. Desde o início do ano, 10.170 pessoas cruzaram o Canal, principalmente vindas do Afeganistão, Irã e Turquia, um aumento de mais de 35% em relação ao ano passado.

O governo está planejando uma nova lei que permitiria enviar solicitantes de asilo para Ruanda, mas Rishi Sunak admitiu que essa medida provavelmente não será implementada antes das eleições. Enquanto isso, os trabalhistas, que lideram nas pesquisas, prometeram abandonar essa política, considerando-a cara e ineficaz.

RELAÇÃO COM O TEMA: A notícia aborda diretamente o tema das migrações, destacando a chegada de mais de 10 mil migrantes ao Reino Unido este ano. Esses migrantes atravessaram o Canal da Mancha em busca de asilo e melhores condições de vida. O aumento significativo no número de pessoas que fazem essa perigosa travessia reflete uma questão urgente e complexa de migração internacional.

Além disso, o texto explica como a imigração ilegal está impactando a política do Reino Unido. O governo conservador está tentando implementar medidas rigorosas para controlar a chegada de migrantes irregulares, incluindo uma nova lei que permitiria enviar solicitantes de asilo para Ruanda. No entanto, os trabalhistas, que estão liderando nas pesquisas eleitorais, criticam essas políticas, considerando-as caras e ineficazes, e prometem abandoná-las se vencerem as eleições.

Portanto, a notícia não só destaca o movimento dos migrantes, mas também discute as diferentes respostas políticas e legislativas a essa questão urgente.

LINK DA NOTÍCIA:

https://exame.com/mundo/mais-de-10-mil-migrantes-cruzaram-o-canal-da-mancha-desde-o-inicio-do-ano-um-recorde/

Feito por:

Gabriela dos Santos de Oliveira

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Mais de 10 mil migrantes chegaram ao Reino Unido depois de cruzar o Canal da Mancha desde o início do ano, um recorde em plena campanha para as eleições legislativas de 4 de julho. A imigração ilegal é um tema importante na campanha que começou oficialmente na quarta-feira, quando o primeiro-ministro conservador Rishi Sunak anunciou a data das eleições. O governo havia prometido acabar com a chegada de migrantes irregulares e fez disso prioridade.

Mas, na sexta-feira, cinco novas embarcações chegaram ao sul da Inglaterra, com 288 migrantes a bordo, segundo números do Ministério do Interior publicados no sábado. Desde o início do ano, 10.170 pessoas conseguiram cruzar o Canal da Mancha.

Muitas delas vêm do Afeganistão, Irã e Turquia. Isso representa um aumento de mais de 35% em relação ao ano passado. O governo conservador esperava dissuadir os migrantes de virem ao Reino Unido com uma nova lei que permitirá expulsar milhares de solicitantes de asilo para Ruanda.

Na quinta-feira, Rishi Sunak reconheceu que é pouco provável que o projeto seja aplicado antes das eleições. Ele disse que queria ver os primeiros voos decolarem após as eleições, se ele ganhasse. "Rishi Sunak tomará medidas audaciosas para deter os barcos" de migrantes, martelou no X o Ministro do Interior James Cleverly no sábado.

Os trabalhistas, que têm mais de 20 pontos de vantagem nas pesquisas conservadoras, prometeram abandonar a política de deportar os imigrantes para Ruanda, criticando um "sistema caro e ineficaz".

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Mais de 10 mil migrantes cruzaram o Canal da Mancha desde o início do ano, um recorde | Exame

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Registro acontece em plena campanha para as eleições legislativas de 4 de julho no país

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Filosofia Medieval:  Patrística e Escolástica.

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Filosofia Medieval:  Patrística e Escolástica.

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Atividade de Filosofia
A filosofia Medieval foi dividida em dois períodos principais: A patrística e a escolástica.

Patrística: A patrística, ocorrendo entre os séculos V e IX, foi um período crucial para o cristianismo, durante o qual foram estabelecidas as bases teóricas da religião. O termo deriva dos "Padres da Igreja", que, ao combinarem os ensinamentos bíblicos com o conhecimento filosófico tradicional, proporcionaram uma fundamentação sólida para o cristianismo, facilitando a conversão de novos seguidores por sua semelhança com o conhecimento já aceito.
O principal filósofo da patrística foi Agostinho de Hipona (Santo Agostinho), que utilizou a filosofia de Platão para desenvolver uma filosofia cristã. Ele incorporou o dualismo platônico, onde uma verdade superior, presente na Bíblia, precede a vida humana. Nesse contexto, a alma é considerada superior ao corpo, que é visto como inferior e associado ao erro e ao pecado.

Escolástica: Entre os séculos IX e XVI, a escolástica se desenvolveu, levando à criação das universidades e destacando a união entre fé e razão. São Tomás de Aquino, o principal filósofo do período, integrou o pensamento de Aristóteles com princípios cristãos, estabelecendo uma base racional para a teologia. Outros notáveis escolásticos incluem Anselmo de Cantuária, Alberto Magno e Duns Scotus. A escolástica influenciou profundamente o desenvolvimento intelectual da Europa medieval.

Fontes:

https://www.todamateria.com.br/patristica/#:~:text=Sendo%20assim%2C%20a%20Patr%C3%ADstica%20focou,a%20raz%C3%A3o%20e%20a%20f%C3%A9.

https://mundoeducacao.uol.com.br/filosofia/escolastica.htm

https://pt.slideshare.net/slideshow/patristica-e-escolastica/13032067

Feito por:

Gabriela dos Santos de Oliveira

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Atividade de História

Uma heresia é uma crença ou doutrina que se afasta das posições estabelecidas por uma religião ou sistema de crenças. No cristianismo, isso significa adotar ensinamentos que vão contra as doutrinas aceitas pela Igreja. A Igreja Católica, por exemplo, identificou várias crenças como heréticas e muitas vezes perseguiu os que as defendiam. Outras religiões também têm suas próprias formas de lidar com heresias, que em geral são vistas como desvios significativos do pensamento ou prática ortodoxa dentro de um grupo.

Essencialmente, heresia é a recusa ou dúvida persistente, por parte de um cristão, de alguma verdade considerada fundamental para a fé. Ao longo da história da Igreja, heresias surgiram quando pessoas rejeitaram ou questionaram determinados aspectos da fé estabelecida.

O catarismo foi uma heresia medieval que se desenvolveu, principalmente, no sul da França e partes da Itália a partir do século XII. Foi um dos maiores movimentos heréticos da Baixa Idade Média e levou a Igreja Católica a convocar uma Cruzada para conter o seu crescimento. Os cátaros também são conhecidos como albigenses, em referência a uma importante cidade do sul da França que se converteu ao catarismo – Albi. A palavra cátaro vem do grego katharos e significa “puro”.

A Cruzada albigense foi a fase em que houve a utilização de meios militares para esmagar o catarismo na França. O papa Inocêncio III convocou as autoridades seculares francesas para mobilizar exércitos na luta contra os cátaros. Ao longo de vinte anos aconteceram combates na região de difusão do catarismo entre as autoridades convocadas pelo papa contra a alta nobreza que aderiu ao catarismo. Os historiadores relatam a violência dos combates de ambas as partes. Encerrada em 1229, quando o maior representante do catarismo, Raimundo VII, aceitou as imposições da Igreja Católica. O fervor dos cátaros diminuiu a partir daí, porém, foram registradas outras rebeliões, o que motivou um aumento na perseguição contra os pequenos núcleos cátaros que haviam sobrevivido às Cruzadas. A partir do século XIV, o catarismo foi erradicado na França.

Os principais pontos de discordância incluíam:

1. Dualismo: Os cátaros acreditavam em um dualismo radical, onde o mundo material era obra de um deus maligno (às vezes identificado como Satanás), enquanto o mundo espiritual era criação de um deus bom. Para eles, a matéria e o corpo físico eram inerentemente maus, em contraste com a visão católica de que a criação era boa, mas corrompida pelo pecado original.

2. Rejeição dos Sacramentos: Os cátaros não aceitavam os sacramentos da Igreja Católica, como o batismo, a eucaristia e o casamento. Eles acreditavam que os rituais católicos eram vazios e corruptos. Em vez disso, praticavam um ritual chamado "Consolamentum", que era uma espécie de batismo espiritual administrado uma única vez, geralmente perto da morte.

3. Hierarquia Eclesiástica: O movimento cátaro não reconhecia a autoridade do Papa e a hierarquia da Igreja Católica. Eles tinham sua própria estrutura organizacional, liderada pelos "Perfecti" ou "Perfeitos", que eram considerados espiritualmente superiores por terem recebido o Consolamentum e vivido em abstinência total dos prazeres materiais.

4. Vida Ascética: Os cátaros pregavam e praticavam um estilo de vida austero, evitando luxos e prazeres mundanos. Os "Perfecti" seguiam um estilo de vida rigoroso, abstendo-se de carne, álcool, e sexo. Em contraste, a Igreja Católica, apesar de pregar a moderação, não tinha regras tão estritas para seus membros leigos.

5. Visão sobre Jesus Cristo: Os cátaros tinham uma visão diferente sobre a natureza de Jesus. Muitos acreditavam que Jesus não poderia ter tomado um corpo físico real, dado que a matéria era vista como má. Alguns cátaros afirmavam que Jesus era uma aparição ou espírito e não tinha sofrido fisicamente na cruz.

6. Rejeição da Igreja Católica como instituição: Os cátaros viam a Igreja Católica como uma instituição corrupta e mundana, em oposição ao verdadeiro cristianismo espiritual que eles acreditavam praticar. Criticavam a riqueza e o poder temporal da Igreja, bem como a imoralidade percebida entre o clero católico.

Fontes:

https://brasilescola.uol.com.br/historiag/heresia-dos-cataros-cruzada-albigense.htm

https://www.360meridianos.com/especial/cruzada-cristaos-historia-cataros

https://www.scielo.br/j/topoi/a/CL7StZ55GTw39zBZnKycrxC/

https://www.significados.com.br>heresia

Feito:

Grupo todo, funções dividias

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O catarismo foi uma heresia medieval que se desenvolveu, principalmente, no sul da França e partes da Itália a partir do século XII. Foi um dos maiores movimentos heréticos da Baixa Idade Média e levou a Igreja Católica a convocar uma Cruzada para conter o seu crescimento. Os cátaros também são conhecidos como albigenses, em referência a uma importante cidade do sul da França que se converteu ao catarismo - Albi. A palavra cátaro vem do grego katharos e significa "puro".

Em virtude das semelhanças de doutrina, os historiadores afirmam que o catarismo é herdeiro de determinadas seitas gnósticas de caráter dualista, como o bogomilismo, que eram extremamente comuns no leste europeu. Acredita-se que o bogomilismo tenha adentrado na Europa Ocidental a partir de rotas comerciais. Na primeira metade do século XI, surgiram pequenos núcleos de cátaros em regiões da França, Alemanha e Itália.

O dualismo dos cátaros afirmava que toda criação vinculada ao mundo material era obra de um deus mau ou satã. A um deus bom os cátaros atribuíam apenas o mundo espiritual. Logo, para os cátaros, o ideal era o total afastamento das coisas materiais, pois, segundo sua crença, estavam vinculadas ao deus mau. Isso significa que os cátaros não atribuíam a criação a Deus, mas acreditavam que o mundo tinha sido criado pelo deus mau.

O catarismo foi muito comum entre as camadas populares da população, principalmente artesãos e mercadores, mas também chegou a converter membros da alta nobreza de Languedoc (região no sul da França). A partir do século XII, a heresia estabeleceu-se de maneira considerável e passou a instalar bispos em partes da Europa, conforme registra Nachman Falbel:

Por volta de 1149, o primeiro bispo cátaro estabeleceu-se no Norte da França; anos mais tarde, outros estabeleceram-se em Albi e na Lombardia. [...] Nos anos seguintes mais bispos foram se instalando na Itália, e no fim do século já havia onze bispados no total: um no Norte da França, quatro no Sul (Albi, Toulouse, Carcassonne, Val d'Aran), outros dois foram acrescentados mais tarde, e seis na Itália (Concorezzo, perto de Milão, Desenzano, Bagnolo, Vicenza, Florença e Spoleto) |1|.

Atribui-se o crescimento do catarismo, principalmente, ao descontentamento que existia com a Igreja a partir do século XI. A opulência e corrupção da Igreja já eram questões que geravam inúmeras críticas. Além disso, o catarismo acreditava que todas as almas salvar-se-iam no fim dos tempos e isso pode ter contribuído para a adesão de fiéis nas regiões onde foi difundido.

A doutrina cátara acreditava que o mundo material era mau desde a criação e que a restauração do homem acontecia por meio do ascetismo (penitência) e comunhão com Deus. Assim, os cátaros acreditavam no celibato (permanecer solteiro), condenavam o casamento e a procriação e não comiam carne (a exceção era peixe), gorduras, ovos, leite e queijo |2|.

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Distinguiam-se dois grupos dentro do catarismo: os " perfeitos" e os "crentes". Os perfeitos eram pessoas que já haviam restaurado sua alma e não se misturavam com os crentes. Mantinham uma vida rígida de ascetismo e procuravam ter uma vida de negação aos bens materiais. Uma pessoa tornava-se perfeito após receber o sacramento dos cátaros chamado de consolamentum.

Os crentes eram pessoas que oficialmente não eram consideradas parte da Igreja Cátara por não terem sido remidas pelo consolamentum. Deveriam demonstrar respeito pelos perfeitos e, se possível, confessar seus pecados para eles. Como os cátaros condenavam o casamento, os católicos condenavam os crentes cátaros de manterem uma vida de libertinagem sexual.

Por fim, acreditavam que as almas humanas eram, na verdade, anjos aprisionados pelo deus mau em corpos humanos. Consideravam Cristo também como um anjo, que foi enviado para salvar as almas aprisionadas. Além disso, acreditavam que Cristo não se materializou literalmente em corpo humano, que seria uma criação do deus mau. Por fim, negavam o Velho Testamento, acusando-o de ser obra do deus mau.

Cruzada contra os albigenses

O crescimento do catarismo no sul da França e norte da Itália motivou a mobilização da Igreja Católica no combate à heresia, o que resultou em duas cruzadas:

Na Cruzada espiritual, destacou-se o papel inicialmente pacífico da Igreja ao tentar combater a difusão do catarismo a partir da pregação e exortação dos padres enviados. Em concílios realizados pela Igreja Católica, o catarismo foi considerado heresia e os seus adeptos foram excomungados. O término da Cruzada espiritual ocorreu quando um enviado do papa, chamado Pedro de Castelnau, foi assassinado em 1208.

A Cruzada albigense foi a fase em que houve a utilização de meios militares para esmagar o catarismo na França. O papa Inocêncio III convocou as autoridades seculares francesas para mobilizar exércitos na luta contra os cátaros. Ao longo de vinte anos aconteceram combates na região de difusão do catarismo entre as autoridades convocadas pelo papa contra a alta nobreza que aderiu ao catarismo. Os historiadores relatam a violência dos combates de ambas as partes.

A Cruzada albigense encerrou-se em 1229, quando o maior representante do catarismo, Raimundo VII, aceitou as imposições da Igreja Católica. O fervor dos cátaros diminuiu a partir daí, porém, foram registradas outras rebeliões, o que motivou um aumento na perseguição contra os pequenos núcleos cátaros que haviam sobrevivido às Cruzadas. A partir do século XIV, o catarismo foi erradicado na França. Poucos fiéis fugiram da perseguição e foram para a Itália, entretanto, nesse país, foram alvos da Inquisição.

|1| FALBEL, Nachman. Heresias medievais. São Paulo: Perspectiva, 1977, p.38-39

Por Daniel Neves
Graduado em História

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Heresia dos cátaros e a Cruzada albigense - Brasil Escola

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Conheça uma das maiores heresias que existiram na Europa medieval, o catarismo, que foi destruído pela Igreja no século XIV.

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Atividade de Sociologia

A globalização trouxe diversos impactos econômicos e políticos aos países:

Impactos econômicos

Crescimento econômico: Com a globalização houve um aumento do PIB em muitos países, impulsionando o crescimento econômico. No entanto, ocorreu a perda de empregos em setores tradicionais em países menos competitivos.

Desigualdade: Ocorreu uma redução da pobreza extrema em várias regiões, por outro lado, a desigualdade aumentou, trazendo benefícios concentrados em uma pequena elite.

Mercado de Trabalho: A globalização gerou novas oportunidades de emprego em diversos setores, incluindo a tecnologia. Porém, em contrapartida, houve uma perda significativa de empregos em setores manuais.

Impactos Políticos

Soberania Nacional: As instituições, como a ONU e a OMC, foram fortalecidas, promovendo paz. No entanto, os países perderam parte da sua soberania, ajustando sua políticas para alinhar acordos internacionais.

Global: A criação de normas e padrões internacionais facilitou a cooperação em diversas questões globais. Contudo, a influência das multinacionais aumentou, desafiando a autoridade dos governos nacionais.

Movimentos Políticos e Sociais: A internet incentivou movimentos democráticos e de direitos humanos. Em resposta, houve uma reação populista e nacionalista em vários píses, resistindo as mudanças, tanto econômicas, como culturais.

A empresa capixaba escolhida para representar a Globalização é a VALE, veja o porque disso abaixo:

A Vale é uma das maiores empresas de mineração do mundo, sediada no Espírito Santo, Brasil. Fundada em 1942, a empresa atua na mineração e produção de minério de ferro, níquel, cobre e carvão, além de possuir uma vasta rede de infraestrutura logística e investir em projetos de energia sustentável.

A Vale representa a globalização capixaba por operar em mais de 30 países, exportando minerais essenciais para indústrias globais, principalmente na China, Japão e Alemanha. Essa expansão internacional fortalece a economia local e nacional, atraindo investimentos estrangeiros e fomentando o desenvolvimento tecnológico e econômico do Espírito Santo.

Além disso, a empresa segue normas internacionais de sustentabilidade e responsabilidade social, promovendo práticas que beneficiam o meio ambiente e as comunidades locais. A globalização da Vale cria empregos, oportunidades de negócios e integra a economia.

A atuação global da Vale impulsiona a economia local, eleva o padrão de eficiência e sustentabilidade, e facilita a integração do Espírito Santo no cenário econômico global, fortalecendo relações comerciais e atraindo novos investimentos.

Fontes:

https://vale.com/pt/vale-ha-80-anos-transformando-o-futuro

https://pt.wikipedia.org/wiki/Vale_S.A.#:~:text=Fundada%20em%201942%20como%20Companhia,conhecida%20nas%20bolsas%20de%20valores.&text=Vale%20S.A.,-Raz%C3%A3o%20social

https://mundoeducacao.uol.com.br/geografia/globalizacao.htm

https://www.unicep.edu.br/post/como-a-globaliza%C3%A7%C3%A3o-est%C3%A1-impactando-o-mundo-de-hoje

https://web.unifil.br/docs/revista_eletronica/terra_cultura/39/Terra%20e%20Cultura_39-3.pdf

https://www.ecycle.com.br/globalizacao/

Feito por:

Gabriela dos Santso de oliveira, com uma PEQUENA ajuda de Matheus Arthur.

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Vale: há 80 anos transformando o futuro

Falar sobre a história da Vale é falar sobre transformação. Hoje, a empresa completa 80 anos de atuação, sempre com o propósito de melhorar a vida e transformar o futuro. Juntos. Desde o dia 1º de junho de 1942, muito aconteceu, mas algo permanece igual: a obstinação em tornar-se uma das empresas de mineração mais seguras e confiáveis do mundo, sempre respeitando o princípio básico da vida em primeiro lugar.

Aprendizados, mudanças, desafios e evoluções sempre fizeram parte do caminho trilhado até aqui e, por saber que o papel de uma mineradora vai muito além de minerar, a Vale tem orgulho de celebrar seus 80 anos com um olhar voltado para o novo, conectada às comunidades em que está inserida e antenada aos anseios da sociedade. É essa postura que faz a Vale valorizar seu passado, manter-se com foco no presente enquanto trabalha para melhorar o futuro.

Relembrar a história da Vale é viajar no tempo e no progresso do Brasil. Na cidade mineira de Itabira, a Companhia Vale do Rio Doce (CVRD), hoje Vale, nasceu com o intuito de colaborar com o desenvolvimento econômico do país por meio da industrialização.

Ao longo dos anos, os reflexos do crescimento da empresa puderam ser percebidos em diversos outros setores. Os projetos construídos ao longo de sua história permeiam áreas como a cultura, meio ambiente, desenvolvimento social e inovação. Acompanhe a seguir:

Os 80 anos que fizeram da Vale o que ela é hoje serviram para mostrar que a mudança do amanhã começa hoje. É por isso que empresa tem investido todos os dias em temas capazes de mudar não apenas o ambiente interno, como também o mundo.

Arraste para o lado e saiba o que a Vale já está fazendo pelo futuro:

Todas as atitudes tomadas no presente e ao longo dos 80 anos de história serão refletidas no amanhã. E, para garantir que o futuro seja melhor para todos, a Vale assumiu diversos compromissos que colaboraram com essa missão. Conheça algumas metas da empresa:

Dentro de 3 anos, a Vale tem como meta dobrar o número de mulheres na empresa, em relação ao ano de 2019. Só nos últimos dois anos, a presença feminina na empresa cresceu aproximadamente 19%, o que equivale a cerca de 4.500 mulheres a mais no quadro de empregados, e contou com crescimento de 80% feminino nas posições de cargo de liderança sênior.

Em linha com as melhores práticas de sustentabilidade mundial, a Vale irá investir até US$ 6 bilhões para reduzir em 33% suas emissões de carbono diretas e indiretas até 2030, ou seja, aquelas sob a responsabilidade da empresa. Outros três compromissos também foram assumidos para o ano de 2030, sendo esses no viés social:

1. Figurar entre as três empresas do setor mais bem posicionadas nos requisitos sociais de acordo com as principais avaliações externas em mineração sustentável;

2. Retirar 500 mil pessoas da pobreza extrema e

3. Colaborar com as comunidades indígenas vizinhas a todas as operações da Vale na elaboração e execução de seus planos em busca de direitos previstos na Declaração da ONU sobre os Direitos dos Povos Indígenas.

Além da meta estipulada para 2030, a empresa comprometeu-se em cortar 15% das emissões da sua cadeia de valor.

Por meio de todas as ações que já começaram a ser tomadas e das demais metas sustentáveis estipuladas, a Vale pretende tornar-se carbono zero até 2050.

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Vale: há 80 anos transformando o futuro - Vale

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Falar sobre a história da Vale é falar sobre transformação. Hoje, a empresa completa 80 anos de atuação, sempre com o propósito de melhorar a vida e transformar o futuro. Juntos.

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Uma imagem ilustrativa sobre as Grandes Navegações

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Portugal e Espanha: As Grandes Navegações

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Portugal e Espanha: As Grandes Navegações

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Atividade de História

Questão 1:

Portugal e Espanha foram os primeiros a se lançar na expansão marítima por várias razões. Ambos estavam localizados na extremidade ocidental da Europa, com fácil acesso ao Oceano Atlântico, o que facilitava a exploração de novas rotas marítimas. Economicamente, os dois países buscavam novas rotas para o comércio de especiarias e a aquisição de ouro e prata, que eram extremamente lucrativos e poderiam enriquecer seus reinos.

No caso de Portugal, havia algumas motivações específicas que impulsionaram a expansão marítima:
- A necessidade de abrir novas rotas comerciais;
- O desejo de expandir a fé cristã;
- A ambição de conquistar terras e títulos para a nobreza.

Além disso, Portugal estava em uma posição vantajosa, pois não enfrentava disputas bélicas internas e era organizado como um estado nacional. Isso permitiu que o país focasse seus esforços na navegação.

Os avanços tecnológicos também desempenharam um papel crucial. Inovações na navegação e na cartografia, como a bússola, o astrolábio e mapas mais precisos, facilitaram as longas viagens marítimas. A invenção das caravelas, navios mais ágeis e capazes de enfrentar longas jornadas, foi igualmente importante.

Por essas razões, Portugal e Espanha lideraram a era das grandes navegações, iniciando uma nova era de exploração e colonização, que mudou o curso da história mundial.

Questão respondida por:

Gabriela dos Santos de Oliveira.

Fontes:

https://www.todamateria.com.br/navegacoes-portuguesas/#:~:text=Vários%20motivos%20levaram%20os%20portugueses,e%20títulos%20para%20a%20nobreza.

https://www.nacionalidadeportuguesa.com.br/porque-portugal-foi-pioneiro-nas-grandes-navegacoes/#:~:text=A%20política%20expansionista%20de%20Portugal,na%20exploração%20de%20novos%20territórios.

https://mundoeducacao.uol.com.br/historiageral/a-expansao-maritima-portuguesa.htm#:~:text=Além%20disso%2C%20a%20utilização%20da,rotas%20comerciais%20e%20terras%20desconhecidas.

Questão 2:

Para que o projeto das grandes navegações acontecesse, foram necessárias várias condições favoráveis em diferentes áreas. Estas condições podem ser agrupadas em categorias econômicas, tecnológicas, políticas, sociais e culturais.

Questão respondida por:

Sâmia Santos.

Fontes:

Questão 3:

Ambos os países (Portugal e Espanha), nas grandes navegações, ultilizavam o astrolábio e a bussola como instrumento de para o conhecimento de rotas marítimas.

Em casos, durante o percurso na península ibérica produtos como: escravos, gado, metais e dentre outros produtos são procurados pelo povo Europeu.

Questão respondida por:

Matheus Arthur.

Fontes:

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Imagem Ilustrativa, sobre as religiões da Europa

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A história do cristianismo é marcada por momentos cruciais que não apenas dividiram, mas também transformaram profundamente a fé cristã ao longo dos séculos. Um desses momentos significativos foi o Grande Cisma do Oriente em 1054, que separou a Igreja Católica Romana da Igreja Ortodoxa Oriental. Essa divisão não apenas criou diferentes tradições, teológicas e práticas entre os cristãos do Ocidente e do Oriente, mas também deixou uma marca profunda na história religiosa global.

Outro ponto de virada foi a Reforma Protestante, liderada por Martinho Lutero em 1517. Esse movimento desafiou as estruturas tradicionais da Igreja Católica Romana, promovendo uma nova interpretação da fé baseada na autoridade das Escrituras e na graça de Deus. A Reforma não apenas provocou divisões dentro do cristianismo, mas também trouxe mudanças substanciais na teologia, na vida da igreja e na espiritualidade individual dos crentes.

Além desses marcos históricos, o cristianismo desafiou desafios contínuos ao longo dos séculos, especialmente com o advento da era moderna. A secularização, o avanço científico, os movimentos iluministas, as reformas internas, as críticas sociais e culturais, os escândalos e a globalização desenvolvem-se para uma crise mais ampla na adesão e na prática religiosa. Essa crise não é apenas uma questão externa, mas também interna, refletindo uma busca contínua por espiritual e uma conexão mais profunda com Deus dentro das comunidades cristãs.

Assim, as crises no cristianismo não apenas fragmentaram a fé, mas também serviram como oportunidades de renovação e crescimento, moldando um cristianismo diversificado e resiliente no contexto global contemporâneo.

Fontes:

https://ministeriopastoral.com.br/crise-do-cristianismo/#:~:text=H%C3%A1%20crise%20no%20cristianismo%20porque,romanos%2C%20pois%20agora%20est%C3%A3o% 20domadas

(1) A crise do cristianismo e o futuro da fé cristã: o caso da relação .... https://ihu.unisinos.br/?id=613509.
(2) Sobre a crise do cristianismo. Ensaio de diagnóstico e perspectivas de .... https://www.ihu.unisinos.br/categorias/613621-sobre-a-crise-do-cristianismo-ensaio-de-diagnostico-e-perspectivas-de-futuro- artigo-de-anne-marie-pelletier.
(3) Reforma Protestante: o que foi e suas causas (em resumo). https://www.todamateria.com.br/reforma-protestante/.

Feito por:

Grupo todo, funções divididas

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Atualmente os Curdos, são o maior povo apátrida do mundo, ou seja, que não possui um território, Falantes de várias línguas, principalmente árabe, curdo, turco e persa, eles são compostos por diferentes grupos étnicos e religiosos que se consideram iguais mais pela região onde vivem do que pela origem cultural; totalizando aproximadamente 30 milhões de curdos sem um território próprio, com isso se dividem em quatro países:

Turquia, Irã, Síria e Iraque.

O Curdistão nunca foi aceito pelos países que teriam que ceder territórios para sua criação.

A principal luta desse povo é conquistar independência política e territorial dos países distintos no qual habitam. A luta pela autonomia desse povo vem sendo combatida de maneira violenta, especialmente pelo Iraque e Turquia.

Fontes:

https://guiadoestudante.abril.com.br/atualidades/quem-sao-os-curdos-e-que-lugar-ocupam-nos-conflitos-do-oriente-medio

https://brasilescola.uol.com.br/geografia/povo-curdo.htm#:~:text=O%20povo%20curdo%20aspira%20conquistar,especialmente%20pelo%20Iraque%20e%20Turquia.

Feito por:

Gabriela dos Santos de Oliveira

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Questões de Geografia --- Construção de Brasília

Quando foi construida?

Foi uma obra realizada durante o governo do ex presidente Juscelino Kubitschek entre os anos de 1957 a 1960, hoje em dia, Brasília faz 64 anos desde sua construção.

Porque foi Construida?

A construção de Brasília foi a concretização de um projeto nacional que existia desde o século XIX, cujo intuito era o de levar a capital do nosso país para o planalto central.

Suas Consequencias:

Com sua Construção, houve muitos beneficios mas sim maleficios como a falta de planejamento financeiro sobre a construção da cidade, em anos seguintes as inflações dispararam tendo um empobrecimento da população criando a desigualdade social e desigualdade regional.

Feito por: Matheus Arthur Santos Gomes.

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A Revolução Iraniana Foi a impopularidade do regime dos xás: o xá foi obrigado a promover a revolução branca, restrita pelas potências ocidentais (Reino Unido e Estados Unidos). A cultura ocidental estava penetrando no Irã na mesma proporção da opressão do regime político. Ocorreu em 1979, transformou o Irã, até então uma monarquia autocrática pró-Ocidente comandada por Xá Mohammad Reza Pahlevi, em uma república islâmica teocrática sob o comando do aiatolá Ruhollah Khomeini.
Dividida em duas fases: na primeira, houve uma aliança entre grupos liberais, grupos de esquerda e religiosos para depor o xá.

A revolução iraniana, portanto, dinâmica uma novacontenda ao sistema bipolar vigente até. Regionalmente, a nova República Islâmica afetou outros países, rompendo com a frágil ordem local e estremecendo a emergente aliança de forças moderadas no Oriente Médio.

Fontes:

https://brasilescola-uol-com-br.cdn.ampproject.org/v/s/brasilescola.uol.com.br/amp/geografia/as-transformacoes-politicas-no-ira-revolucao-islamica.htm?amp_js_v=a9&amp_gsa=1&usqp=mq331AQIUAKwASCAAgM=#amp_tf=De%20%251%24s&aoh=17195735417276&referrer=https%3A%2F%2Fwww.google.com&ampshare=https%3A%2F%2Fbrasilescola.uol.com.br%2Fgeografia%2Fas-transformacoes-politicas-no-ira-revolucao-islamica.htm

As Transformações Políticas no Irã e a Revolução Islâmica

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A Revolução Iraniana: Rupturas e Continuidades na Política Externa do Irã

Periódicos Científicos da UFRGS

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Feito por:

Sâmia Santos