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Se inicia la escritura en tierras mesopotámicas.

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En la antigua Hélade hubo dos escuelas rivales que reflexionaron vivamente acerca de la naturaleza de las palabras y de su origen. Por un lado, estaban los naturalistas, que consideraban que existía una relación intrínseca y lógica entre el sonido y el sentido, y por otro estaban los convencionalistas, para quienes la conexión entre ambos planos era arbitraria e inmotivada.

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Elio Antonio de Nebrija publica su Gramática castellana, primera descripción gramatical de una lengua vulgar, es decir, de una lengua que no fuera el latín.

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Nebrija publicó su Diccionario español-latín, publicación que, sumada a la anterior, terminó de despertar el entusiasmo por el estudio científico de las lenguas romances.

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Reisig inicia sus investigaciones en el estudio del significado desde un punto de vista histórico.

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Reisig publica sus Vorlesungen über lateinische Sprachwissenschaft, obra en la que justifica por primera vez la autonomía de la semántica y la necesidad de concebirla como una disciplina histórica.

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Nace en Europa, el estructuralismo, como método científico, con la publicación del Curso de lingüística general, obra póstuma de Ferdinand de Saussure. Este modelo teórico defiende el sistema estructural como un conjunto de elementos estructurados de modo que cada uno de ellos se define por su relación con los demás.

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Surgimiento de la Fonología de la mano de N. Trubetzkoy

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Surge en Estados Unidos la lingüística o gramática cognitiva, disciplina científica que considera que el lenguaje humano forma parte de los mecanismos cognitivos de que dispone el Hombre para interpretar racionalmente cuanto le rodea.

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Michel Bréal en su libro Essai de semàntique crea el término semántica, y lo denomina como «la ciencia de las significaciones» en oposición a la ciencia de los sonidos o Fonética.

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García de Diego introduce en sus Elementos de Gramática histórica castellana unas páginas llamadas de «Semántica» y la define como la que estudia la significación de las palabras: su clasificación por las ideas que representan y las alteraciones ideológicas que las palabras sufren».

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El Boletín de la Real Academia inicia una serie suya sobre «Semántica española» en las que subraya cómo efectivamente «las palabras... tienen su... vida» y sus épocas, y advierte que existe el movimiento semántico.

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Félix Restrepo delimita una «Semántica general» de la «Semántica histórica».

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García de Diego denomina a la semasiología como el «cambio de sentido sin substitución de objeto».

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En el Diccionario General Ilustrado de la Lengua Española se incorpora la lexía «campo semántico», y se define como el sector del vocabulario que comprende términos ligados entre sí por referirse a un mismo orden de realidades o ideas: por ejemplo, los nombres de las partes del cuerpo, los de parentesco, los de vicios y virtudes, la terminología de la vida intelectual o afectiva, etc.

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Luis Fernando Lara describe al sentido como una proyección que la significación realiza por medio de mecanismos cognitivos propios de la especie humana de los referentes, que no son cosas en sí, previamente delimitadas y concebidas, sino objetos delimitables y concebibles.

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Dentro del Diccionario, al término Semasiología se le añade ahora una segunda acepción y se define como el «estudio semántico que parte del signo y de sus relaciones, para llegar a la determinación del concepto».

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D. Geeraerts publica su libro Diachronic prototype semantics. A contribution to Historical Lexicology, con el que se puede considerar que empieza de un modo sistemático la primera semántica histórica cognitiva.

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Oesterreicher menciona a la competencia lingüística como una competencia plural, en la que los niveles, el conocimiento estrictamente gramatical, los modos de uso y la concepción de lo referido se integran en una totalidad, cuya configuración es mediada por la experiencia social en tanto reguladora de discursos posibles y pertinentes.