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El juego se considera que es una actividad que produce y crea cultura ,ya que es , una actividad humana, que involucra la creatividad, la expresión ,la interacción social, y la transmisión de valores y tradiciones .Además ,los juegos pueden reflejar y representar aspectos importantes de una sociedad, como sus creencias, costumbres y formas de organización .El niño o niña que juega ,en cualquier contexto donde haya nacido ,siempre utilizará juguetes ,libros ,objetos y estos llamaran su atención de forma especial, éstos los atrae y los ayudan a construir y a crear nuevas relacione. LOS NIÑOS HACEN HISTORIA ,APARTIR DE LOS RESTOS DE HISTORIAS.

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Esa concepción reconoce lo que es específico de la infancia ,su poder de imaginación, la fantasía, la creación, el juego entendido como experiencia de cultura, y ve a los niños como ciudadanos que tienen derechos, que producen cultura y son en ella producidos. La infancia, más que período, es categoría de la historia: existe una historia humana porque el hombre tiene infancia. El modo como los niños y jóvenes son tratados indica el modo como la humanidad es entendida. Los niños establecen nuevas relaciones y combinaciones, invierten el orden de las cosas y, al hacerlo, revelan la posibilidad de ser humanos y no bestias. Una silla dada vuelta se transforma en un barco, navío, tren, camión. Aprendemos con los niños que es posible cambiar el rumbo establecido de las cosas y atribuirles otros significados. Al contrario de una visión fatalista, percibimos que el pasado no precisaría haber sido lo que fue, el presente podría ser diferente de lo que es, y el futuro puede ser otro, diferente de aquel que los acontecimientos presentes hacen suponer. Ese modo de ver al niño favorece ver el mundo a partir del punto de vista de un niño.

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Todos los niños tienden, de una manera muy especial, a acudir a todo lugar de trabajo donde visiblemente se manejen cosas. Se sienten irresistiblemente atraídos por los desechos de la edificación, del trabajo en la huerta o la casa, de la confección de vestidos o de muebles. En los residuos ven el rostro que el mundo de las cosas les muestra precisamente a ellos, y sólo a ellos. No tanto porque con ellos reproduzcan las obras de los adultos, sino más bien porque con las cosas que se hacen jugando entre sustancias de muy diversa índole crean nueva y caprichosa relación. Así los niños se forman su propio mundo objetivo, pequeño entre lo grande. Se deberían tener presentes las normas de ese pequeño mundo de objetos si lo que se desea es crear específicamente para los niños, y no hacer que la propia actividad con todos sus requisitos y todo su instrumental se abra camino hacia ellos.

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4TO Proceso: Niño, Identidad y Diversidad

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4TO Proceso: Niño, Identidad y Diversidad

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Más que eso, esos conceptos contribuyen en la práctica, en especial en cuanto a las estrategias de formación que abren el espacio de la narrativa, para que los niños, jóvenes y adultos puedan hablar de lo que viven, vivieron, presenciaron. Una perspectiva de rememoración ha sido una dimensión fundamental y cuenta con el esfuerzo de áreas como el psicoanálisis, la historia, la antropología, la sociología, la literatura. Diversas investigaciones han intentado rescatar historias de grupos, pueblos, personas, clases sociales; rehaciendo las trayectorias, viejos sentidos son recuperados y las historias ganan otras configuraciones. Los conceptos de infancia, narrativa y experiencia ofrecen elementos básicos para pensar la delicada cuestión que se plantea hoy acerca de la autoridad. Lo que da autoridad es la experiencia derivada de su mayor aprendizaje en cada contexto y de una más clara posibilidad de narrar lo vivido, haciéndolo infinito. La identidad ayuda y crea en el niño ,interacción con otros entornos ,las tradiciones y costumbres transmitidas, favorecen el lenguaje y actividades interculturales.

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. Este marco de referencia permite concebir el contexto cultural como algo más que una variable independiente o como un factor causal que incide en el desarrollo. Es decir, la relevancia de considerar la perspectiva cultural para el tema en cuestión no solo tiene que ver con pensar en los problemas del desarrollo infantil asociados al ambiente de las instituciones de protección, sino, además, con revisar los procesos sociales y psicológicos inherentes a dicha relación. En este orden de ideas, el contexto y la cultura se relacionan con las trayectorias del desarrollo humano. De esta manera, se asume, para el desarrollo infantil, la bidireccionalidad en la relación entre los niños y el contexto institucional. Es decir, se entiende que la trayectoria del desarrollo de los niños institucionalizados se ve afectada por las dinámicas propias del ambiente en el que viven y crecen; y que, a su vez, su participación y la de los cuidadores en este espacio tienden a modificar y definir una cultura propia de la institución. ¿Qué es Cultura Institucional? Tal como se mencionó en apartados anteriores, no existe una definición explícita del concepto de cultura institucional, en función de un referente teórico que permita articularlo con un modelo de desarrollo.

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Integrantes.

Dariana Valencia Castro

María Vallejos Coral

Arleth Roa Conrado