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Transforma-se o amador em cousa amada,

por virtude do muito imaginar;

não tenho, logo, mais que desejar,

pois em mim tenho a parte desejada.

Se nela está minh' alma transformada,

que mais deseja o corpo de alcançar?

Em si somente pode descansar,

pois consigo tal alma está liada.

Mas esta linda e pura semideia

que, como um acidente em seu sujeito

assi co a alma minha se conforma,

está no pesamento como ideia:

[e] o vivo e puro amor de que sou feito,

como a matéria simples busca a forma.

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O Amor em Camões: do "puro afeto" de Petrarca ao desejo humano 

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O Amor em Camões: do "puro afeto" de Petrarca ao desejo humano 

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Ideias principais

Amor

Tema principal dos poemas de Camões

Fonte de contradições

Analisado de duas formas

À maneira Petrarquista

Amor espiritualizado

Amor focado na adoração e contemplação do ser amado

Ausência da amada purifica o sentimento amoroso

Mulher amada é reflexo da beleza divina; é um ser sublime

Outra abordagem

Consciência de que a vivência quotidiana do amor causa inquietação, se não houver erotismo

Conflitos interiores provocados pela tensão entra amor espiritual e amor sensual

Necessidade de concretização do amor no mundo sensível (o do corpo)

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Ideias principais

Desconcerto-constatação

Da distribuição absurda do prémio e do castigo

Da busca despropositada de bens, pois não prevalecem para além da morte

Dos contrastes entre opulência e miséria devido à expansão ultramarina

Da caótica redistribuição da riqueza e do poder

Da violação da ordem de valores

Da irracionalidade do universo e da vaidade humana

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Época-Renascimento em Portugal (do século XV até 1580)

Luís Vaz de Camões (1524?-1580)- autor de poemas, autos, cartas e da epopeia Os Lusíadas.

Renascimento- movimento cultural italiano que visava recuperar o conhecimento da Antiguidade greco-romana.

Humanismo- renovação do saber e das ideias; o Homem no centro do mundo.

Classicismo- imitação dos modelos clássicos, reintroduzindo formas e temas.

Lírica camoniana: características temáticas, estética e formais

Temas

O Amor e os seus efeitos

Tema principal da poesia camoniana;

Amor como fonte de contradições;

Amor à maneira petrarquista: amor espiritualizado; contemplação da mulher amada, reflexo da beleza divina;

Tensão entre o amor espiritual e o amor sensual(desejo físico).

A mulher: retrato e idealização

Representação à maneira Petrarquista: mulher como ser perfeito.

A Natureza

Cenário bucólico;

Projeção dos sentimento do sujeito poético.

Autobiografia e desconcerto individual

Presença de um destino hostil;

Realidade absurda que causa sofrimento e desilusão ao "eu" lírico.

O desconcerto do mundo e a mudança

Crítica à degradação moral e à irracionalidade do universo;

Efeitos da passagem do tempo (mudança na Natureza e mudança do "Eu").

Formas

Medida velha-redondilha maior (versos de 7 sílabas) ou menor (5 sílabas)

Ex.: cantiga; vilancete; esparsa; endecha.

Medida nova-decassílabo (versos de 10 sílabas)

Ex.: soneto (duas quadras e dois tercetos); canção (poema extenso com número variável de estrofes e versos, alternando versos de 10 sílabas com outros mais curtos).

Influências

Lírica tradicional (medida velha)

Poesia trovadoresca;

Poesia palaciana.

Inspiração clássica (medida nova)

Petrarquismo;

Neoplatonismo.

Linguagem e estilo

Recursos expressivos: hipérbole; metáfora; antítese; anáfora; apóstrofe...

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A Peregrinação ou o outro livro das maravilhas pp. 226 e 227-síntese 

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A Peregrinação ou o outro livro das maravilhas pp. 226 e 227-síntese 

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A popularidade e o prestígio desfrutados pela Peregrinação têm efetiva razão de ser. Espécie de livro-síntese, ela incorpora os principais modelos em voga no século XVI, a saber, a crónica, a novela de aventuras, a hagiografia - para não falar nas tradições medievais, como as diversas formas, simbólicas e reais, de peregrinação. Incorpora-os e os ultrapassa. é bem de ver, pois, sendo essas coisas todas, a Peregrinação não é nenhuma delas em particular, uma vez que promove um verdadeiro baralhamento de fronteiras entre géneros, nó que a história e a crítica literárias ainda não conseguiram desatar de todo.

Síntese:

A Peregrinação deve a sua popularidade e prestígio ao facto de ser uma obra-síntese que integra e transcende diversos géneros do século XVI — como a crónica, a novela de aventuras, a hagiografia e tradições medievais. Ao misturá-los, desfaz as fronteiras entre eles, criando um género literário híbrido que a história e a crítica literárias ainda hoje tem dificuldade em classificar.

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O grande peregrino pp. 228 e 229-síntese 

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O grande peregrino pp. 228 e 229-síntese 

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Fernão Mendes Pinto foi um importante escritor e viajante português do século XVI. Passou vinte e um anos no Oriente, tendo vivido experiências intensas e variadas — foi prisioneiro, escravo, comerciante, pirata, embaixador, missionário e até colaborador dos jesuítas. Essa vida de aventuras resultou na obra Peregrinação, uma narrativa rica e complexa sobre suas viagens e vivências em regiões como Índia, China, Japão, Tartária, entre outras.

A Peregrinação destaca-se por ser uma obra híbrida: mistura memórias pessoais, crítica social e política, relatos de viagem, fantasia e elementos de romance. É marcada por um estilo vivo, dinâmico e por vezes irônico, com senso de humor e forte carga crítica — inclusive sobre o império português e a atuação dos missionários no Oriente. Diferente de Os Lusíadas, de Camões, que celebra os heróis portugueses e a expansão do império, a Peregrinação mostra um lado sombrio e decadente desse processo, expondo seus fracassos, ilusões e contradições.

Fernão Mendes Pinto apresenta-se como um anti-herói: um homem comum, frágil, que sofre, erra e aprende com as experiências. Ao contrário das figuras heroicas da literatura clássica, ele narra seus infortúnios com um tom pessoal, muitas vezes dramático, o que dá autenticidade e humanidade à narrativa. A obra mostra também o choque cultural entre europeus e asiáticos, revelando um olhar crítico e por vezes admirado em relação ao Oriente.

Escrita por volta de 1578, a Peregrinação só foi publicada após a morte do autor, em 1614, e sofreu cortes e censura, especialmente por parte dos jesuítas, com quem o autor teve uma relação complexa. Ainda assim, o livro teve grande repercussão e foi traduzido em diversas línguas, como francês, inglês, holandês e alemão.

Hoje, a Peregrinação é valorizada tanto pelo seu valor literário quanto histórico. Para o leitor contemporâneo, ela continua interessante não só pelas descrições exóticas de terras distantes, mas pelo retrato humano, vívido e crítico de um período marcante da história portuguesa.

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As viagens na literatura no século XVI pp.231 e 232

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As viagens na literatura no século XVI pp.231 e 232

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Ideias principais

literatura descritiva e narrativa que revela novos espaços, paisagens e costumes, aventuras e peripécias

apresenta várias formas (ex.: tratados históricos e geográficos, curtas reportagens. . .)

pode organizar-se em três grupos

Primeiro grupo

obras sem grande valor literário (ex.: "livros de marinharia" e relatos das primeiras viagens marítimas)

Especial destaque para o Diário da Viagem de Vasco da Gama, de Álvaro Velho, e a Carta do "Achamento" do Brasil, de Pêro Vaz de Caminha

Segundo grupo

narrativas de viagens cujo objetivo era descrever os novos países

Terceiro grupo

curtas narrativas de naufrágios (História Trágico-Marítima)

Características destas obras

exotismo das descrições

situações imprevistas e arriscadas

linguagem viva e expressiva

uma espécie de reportagem

≠

Peregrinação - autobiografia

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D. Manuel I de Portugal nasceu em 1520, sendo filho de D. Francisco de Portugal.

Poeta celebrado mecenas, foi-lhe dedicada por Sá de Miranda a écloga Encantamento e Luís de Camões, na Ode VII, considerou-o merecedor de "glória imortal".

A sua produção literária, intitulada Obras, é de assunto religioso e quase toda escrita em castelhano. Contém canções, odes, endechas, oitavas, etc.

Para além destes textos em castelhano, o volume Obras apresenta também um Tratado Breve de Oração feito em língua portuguesa e de acordo com a doutrina de S. Tomás e S. Boaventura.

Terão sido estes princípios doutrinários que lhe valeram a aprovação da obra pelo censor Frei Bartolomeu Ferreira, em 1574.

Morreu no ano de 1606.

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Rainha Dona Leonor de Portugal nascida em 1458 e falecida em 1525. D. Leonor é recordada pela sua ação no domínio da assistência dos necessitados. Foi ela quem criou o primeiro hospital termal nas Caldas da Rainha. Por outro lado, D. Leonor distinguiu-se como promotora de iniciativas culturais. Foi o caso da proteção concedida a Gil Vicente e Damião Góis, do apoio às artes e à imprensa, tenfo também sido responsável pela versão impressa e traduzida, em 1518. Dedicou-se ainda a iniciativas de carácter religioso, entre elas a fundação do convento Madre de Deus e da Anunciada.

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Jorge Castanho nasceu em Beja, em 1961. Vive e trabalha em Lisboa.

Frequentou a ESBAL nos anos 80.

Foi curador de Arte Contemporânea no Baixo-Alentejo, nos anos 90, onde desenvolveu um programa com artistas nacionais e não nacionais, criando projetos em fábricas abandonadas, edifícios religiosos fora de culto, associações culturais, bibliotecas, minas, paisagens, museus, ruas e praças.

Doutorou-se em Desenho na Universidade de Sevilha, em 2006, com uma bolsa do Ministério da Cultura.

Desenvolveu dois programas de Pós-doutorado na Universidade de Lisboa, em 2007 e 2010 e em 2010 e 2013, com bolsas FCT.

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A exposição do trabalho das últimas duas décadas de Jorge Castanho ocupa oito salas dos dois andares superiores do edifício do Centro de Arqueologia e Artes de Beja e reúne mais de quinhentas obras, entre esculturas digitais (impressas em 3D, impressas e montadas em papel, ou apresentadas em vídeo), mais de uma centena de desenhos a pastel, que foram desenvolvidos como Concept Art; e ainda esculturas em porcelana e em madeira, instalações e peças de animação, vídeo e textos.

Grande parte das obras têm origem numa investigação em modelação digital, 3D, iniciada na Universidade de Sevilha e continuada na Faculdade de Belas-Artes de Lisboa.

Quase todos os projetos são focados na condição humana, no confronto e na ausência, na sensação de pertença e de extinção.

Alguns são ecossistemas com múltiplos personagens que ensaiam, entre si, histórias.

Colaboram também, nos projetos de animação, outros intervenientes com que o artista se relacionou, fotógrafos, poetas, engenheiros e músicos e um grupo de adolescentes, alunos do liceu Camões.

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O neoclassicismo é um estilo de arte, arquitetura, literatura e música que surgiu no século XVIII, inspirando-se no classicismo antigo, especialmente na arte e arquitetura da Grécia e Roma Antigas

Arquitetura: Caracterizada pela simplicidade, pela utilização de colunas, frontões, frisos e outros elementos da arquitetura clássica, pela simetria e pela proporção.

Pintura: Busca pela representação realista, pela clareza das formas e pela utilização de cores claras. Temas como a mitologia clássica e a vida cívica e moral são comuns.

Escultura: Inspirada nas esculturas gregas e romanas, com foco na representação de figuras humanas em poses clássicas e com um tratamento formal e racional.

Literatura: Caracterizada pela utilização de um estilo formal, objetivo e clássico, com temas relacionados à história, à política e à moral.

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Época literária (primeira fase do século XIX) caracterizada pelo surgimento de manifestações que viriam a caracterizar o movimento romântico (por exemplo: o fatalismo; a busca do isolamento; a hiperbolização do sofrimento; a obsessão da morte), sendo, desta forma, considerada de preparação para a corrente artística que se avizinhava. Não podemos dizer que existiu um movimento literário, mas, sim, manifestações e aspetos que acusam o começo do Romantismo, o qual se afirmará em 1825.

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Manuel Maria Barbosa du Bocage (1765-1805) foi um poeta português que marcou a transição entre o Arcadismo e o Romantismo, sendo conhecido pela sua versatilidade e espírito crítico.

Nascimento e Infância:

Nasceu em Setúbal, em 15 de setembro de 1765, filho de José Luís Soares de Barbosa e Mariana Joaquina Xavier l'Hedois du Bocage.

Formação e Carreira:

Alistou-se na Marinha Real em 1783, participando de viagens para a Índia, onde chegou a ser promovido a tenente. Desertei da Marinha, viveu em Macau e, ao regressar a Portugal, entregou-se à vanguarda em Lisboa.

Morte:

Morreu em Lisboa em 1805, aos 40 anos, e seus restos mortais foram enterrados em vala comum, segundo o Imprensa Nacional.

Obra:

Estilo e Temas:

Sua obra é caracterizada por um estilo lírico e satírico, com temas que incluem o amor, a liberdade, a morte, a natureza e a crítica à sociedade.

Contribuições:

Considerado um dos maiores sonetistas portugueses, contribuiu para a transição entre o neoclassicismo e o romantismo, com sua poesia de espírito crítico e rebelde.

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Já Bocage não sou!... À cova escura
Meu estro vai parar desfeito em vento...
Eu aos Céus ultrajei! O meu tormento
Leve me torne sempre a terra dura.

Conheço agora já quão vã figura
Em prosa e verso fez meu louco intento;
Musa!... Tivera algum merecimento
Se um raio de razão seguisse pura!

Eu me arrependo; a língua quase fria
Brade em alto pregão à mocidade,
Que atrás do som fantástico corria.

Outro Aretino fui... A santidade
Manchei - ... Oh! Se me creste, gente ímpia,
Rasga meus versos, crê na eternidade!

1º momento - soneto que remete para uma vida plena de vivências e em que o sujeito poético estrutura as suas ideias apontando para um passado caracterizado por um conjunto de erros cometidos e em que faz um apelo ao futuro.

2º momento - confissão do arrependimento que leva o s.p. a dirigir-se à mocidade para que rasgue os seus versos e acredite na eternidade e uma vez que não se considera um modelo para ninguém.

Elementos clássicos:

#  a forma - soneto;

#  a presença da mitologia - Musa!...;

#  a presença de vocabulário alatinado (estro, fantástico);

#  a alusão à Razão.

Elementos românticos:

#  o tom confessional do poema;

#  o tema do arrependimento;

#  a alusão à morte;

#  o tom declamatório;

#  a pontuação expressiva associada à função emotiva.

Recursos Expressivos presentes:

** À cova escura / Meu estro vai parar desfeito em vento... - anástrofe;

** Eu aos Céus ultrajei! - metonímia;

** Conheço agora já quão vã figura / Em prosa e verso fez meu louco intento; - anástrofe;

** Se me creste, gente ímpia, / Rasga meus versos, crê na eternidade!   ///   Musa!...- apóstrofe;

** Que atrás do som fantástico corria. - metáfora.

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Olha, Marília, as flautas dos pastores

Que bem que soam, como estão cadentes!

Olha o Tejo a sorrir-se! Olha, não sentes

Os Zéfiros brincar por entre as flores?

Vê como ali beijando-se os Amores

Incitam nossos ósculos ardentes!

Ei-las de planta em planta as inocentes,

As vagas borboletas de mil cores.

Naquele arbusto o rouxinol suspira,

Ora nas folhas a abelhinha pára,

Ora nos ares sussurrando gira.

Que alegre campo! Que manhã tão clara!

Mas ah! Tudo o que vês, se eu não te vira,

Mais tristeza que a noite me causara.

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Ficha de leitura-Prometo Falhar, Pedro Chagas Freitas

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Ficha de leitura-Prometo Falhar, Pedro Chagas Freitas

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O livro "Prometo Falhar" de Pedro Chagas Freitas explora o tema do amor em diversas formas, desde o amor romântico até o amor familiar e entre amigos. O autor aborda a ideia de que o amor verdadeiro acontece quando se aceita a imperfeição, tanto em si mesmo quanto no outro. A obra convida o leitor a mergulhar num mundo de emoções profundas, onde o amor é tanto felicidade quanto tormento.