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Médico, autor, inventor y empresario inglés. Granville inventó el vibrador eléctrico, un dispositivo diseñado para aliviar dolores musculares.

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Después de egresar de médico hizo una cita con el doctor  Dalrymple, mismo que trabaja con mujeres histéricas. Para este médico la histeria es perfectamente curable por medio de un método antiguo que emplea. El método parece ser tan efectivo, que la clientela crece de manera abrumadora, por lo que necesita un ayudante. Motivo por el que acoge a Granville.

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Diferentes tratamientos para las histéricas:

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Diferentes tratamientos para las histéricas:

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-Baño de agua caliente/fría.
-Chorros de agua.
-Mesmerismo.
-Equitación.
-Masajes: “aplico una ligera presión, y lentamente inicio un movimiento circular, apoyado ligeramente como golpeando el vientre”
Mismos que eran aplicados especialmente en viudas o monjas.

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Solo la penetración satisface a las mujeres.

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Solo la penetración satisface a las mujeres.

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Bajo esa creencia se continuaba realizando y expandiendo la práctica de estos tratamientos. Se creía que la única forma en la que una mujer llegue al clímax es solo si está siendo estimulada con el miembro masculino. Dando como resultado que a este tipo de tratamientos acudan mujeres vírgenes y monjas.
Se puede decir que en aquella época la masturbación estaba prohibida.

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Granville después de su despido se dirige hacia su casa donde encuentra una especie de plumero que fue desarrollado como última invención tecnológica. Al notar los movimientos que realizaba dicho aparato optó por presentarlo a Dalrymple, mismo que probó con una prostituta,  dando como resultado 3 orgasmos en menos de 5 minutos. Esto facilitó el contacto médico y paciente de la época, ya que en ocasiones las manos de los doctores estaban frías y las pacientes se negaban a ser tratadas en esas condiciones. Años después de su implementación empezó a usarse de forma casera y ya formaba parte de catálogos.

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La hipnosis, método utilizado por Charcot para la cura de los enfermos, da cuenta de una herencia más arcaica: el magnetismo de Mesmer. Luego de haberse formado como médico, y de plantear la teoría del fluido universal, Mesmer fue retirado de los círculos de medicina.

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La teoría de Mesmer designaba una relación entre el campo magnético y la electricidad, por esa razón realizaba experimentos para demostrar la posibilidad de magnetizar todos los objetos y cuerpos, los cuales respondían ante el estímulo magnético. Pero la teoría de Mesmer será desprestigiada luego del estudio de una comisión organizada por Luis XVI, quien se había interesado en el tema.

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Lo que producía la terapia impuesta por Mesmer

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Lo que producía la terapia impuesta por Mesmer

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Al dejar llegar las emociones a grados tan altos:
-Contribuye a un estado de convulsión, en ocasiones puede confundirse con otras crisis.
-El rostro se enciende gradualmente y los ojos de la persona ya reflejan el deseo.
-La respiración se agita y se entrecorta.
-Los movimientos se vuelven bruscos de una sección del cuerpo o del cuerpo completo.

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Una amenaza para la medicina del siglo XVIII.

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Se sitúa bajo un contexto en el que se consolidaba la policía administrativa y el saber experto del científico. Por lo tanto, los seguidores de Mesmer gracias a su pensamiento representaban una gran amenaza. Además, también se muestra en contra de la iglesia pues habla de un “fluido universal a través del cual se determina tanto el destino de los individuos como el de las sociedades”.
Dando a conocer que el vínculo social se encuentra íntimamente relacionado con el fluido.

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Se convierte en una línea que cruza la práctica médica por alrededor de un siglo, pasando de Mesmer a Charcot y, después, a Janet y a Freud. Al hallar que eso que constituye el parentesco social es el fluido que se distribuye entre los cuerpos, se anticipa a eso que tardará años en formular Freud, la teoría de la libido.

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La histérica renuncia al cuerpo de la medicina fabricando uno a través del síntoma, el síntoma de la histeria causa en el paciente un resultado donde lo civiliza, ordena y pone sus límites, pero en algún momento algo se sale de control.

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Fue un neurólogo francés, profesor de anatomía patológica, titular de la cátedra de enfermedades del sistema nervioso.

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Según charcot los síntomas de las histéricas al ser separadas de los demás enfermos mentales se podía tomar en cuenta que el problema de estas mujeres provenía de la retención de sangre o de lo que se llamaba humores uterinos.

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Estas perfectas simuladoras también fueron analizadas por los antiguos griegos que daban la teoría de que una mujer presentaba estos síntomas de la histeria por falta de relaciones sexual que secaba el útero que perdía peso y causaba un desequilibrio en los líquidos corpóreos.  Los médicos de la época empiezan a analizar a las histéricas dejando que sea su cuerpo el que hable por ellas para así poder ver las reacciones que estos tienen.

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Los síntomas que describen las histéricas y después los médicos son:
- Fuertes dolores de cabeza
- Obnubilación de la vista
- Dolores en el cuello.

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Se pudo tomar en cuenta que la histeria es causada por una gran sugestión del sujeto así que estos síntomas no tienen un origen fisiológico más bien vienen de un malestar mental.

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Freud retoma su estudio sobre las parálisis histéricas para mostrar que estas se comportan de manera similar a las parálisis cerebrales.

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Diferencias entre la parálisis histérica (PH) y la motriz (PM)

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Diferencias entre la parálisis histérica (PH) y la motriz (PM)

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-(PH) Las denomina parálisis de representación, pues no existe una correspondencia entre la periferia y la corteza, a diferencia de las parálisis motrices (PM), en donde los nervios periféricos se corresponden punto por punto con los de la médula.
- Si bien la parálisis histérica se comporta como las parálisis nerviosas, la diferencia estriba en que su base no es orgánica.

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La comprensión de la enfermedad en el siglo XVIII

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La comprensión de la enfermedad en el siglo XVIII

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Estaba centrada en el análisis de los síntomas y de los signos. El valor semántico de estos consolida la semiología clínica.

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Étienne Bonnot de Condillac (1714 -1780)

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Étienne Bonnot de Condillac (1714 -1780)

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Condillac fue el quien introdujo la enfermedad en la lógica del discurso. En este modelo, el síntoma "desempeña el papel de lenguaje de acción" , esto permitió comprender de que la enfermedad permite que los síntomas se conviertan en signos y busca organizar dichas manifestaciones en un discurso claro y ordenada.

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Para el la mirada se pone en silencio sobre la verdad del síntoma. Esta mirada se articula sobre la historia del sujeto, en categorías que oscilan entre sus datos generales, los síntomas, el origen y el desarrollo de la enfermedad.

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Pinel sugiere un primer momento de observación de estado actual de las manifestaciones, mediado por un cuestionario, luego la rememoración del enfermo y sus allegados sobre su enfermedad, posteriormente la observación del progreso de la enfermedad en la evolución de sus síntomas.

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En síntesis de estos aportes , el lenguaje se constituye como "un ojo que hablaría". Desde luego eso sería posible para algunos que pueden enunciar aquello que todo el mundo ve sin verlo.

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La observación abrió paso en el siglo XIX a la anatomía patológica y sitúa las coordenadas para que aparezca el cuerpo de la medicina.

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La disección volvió a ser aceptada en escuelas de medicina y hospitales, abrir los cadáveres precedía en adelante la observación, pues el síntoma se encontraba ahora fundado en las lesiones anatómicas.

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Bichat dio lugar a una nosografía fundada en la afección de los órganos. Practica que reorganiza la temporalidad de los síntomas en la especialización del cuerpo

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La lesión de las parálisis histéricas debe ser por completo independiente de la anatomía del sistema nervioso, puesto que la histeria se comporta en sus parálisis y otras manifestaciones como si la anatomía no existiera.

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A pesar de que la Histeria era una de las enfermedades mas comunes en la época asociada a las mujeres, los médicos no sabían como tratarla.

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La histérica  abre un agujero en la ciencia.

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La histérica  abre un agujero en la ciencia.

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La histeria fue un gran dilema para la ciencia porque el síntoma no sigue las leyes de la anatomía. Por otra parte introduce un agujero en la comprensión de la sexualidad humana, pues su síntoma tendría dicho origen.

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El síntoma histérico señala que el discurso afecta al cuerpo al mismo tiempo que promueve un efecto: lo civiliza, lo ordena, lo limita. Pero algo siempre falla en el intento de normalización.

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¿A qué se refiere Freud al decir que la PH ignora la anatomía?

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¿A qué se refiere Freud al decir que la PH ignora la anatomía?

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"La lesión de la parálisis histérica es una alteración de la concepción o representación de la idea del órgano, por ejemplo el brazo."
En otras palabras una idea se ha aislado de la cadena de ideas que componen al yo del sujeto, por ende, dicho órgano se comporta como si no existiera para el juego de las asociaciones.

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Sobre esta base construye "La Teoría de los afectos"

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Sobre esta base construye "La Teoría de los afectos"

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“El valor afectivo que atribuimos a la primera asociación de un objeto repugna hacerlo entrar en asociación nueva con otro objeto y, a consecuencia de ello, vuelve inaccesible a la asociación la idea de ese [primer] objeto”

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A propósito de ello, concluirá en su visión de la Parálisis Histérica...

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A propósito de ello, concluirá en su visión de la Parálisis Histérica...

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"El órgano paralizado está envuelto en una asociación inconsciente, por lo que se liberaría tan pronto como ese valor afectivo se borre. "

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Así, las causantes de la parálisis histérica serían...

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Así, las causantes de la parálisis histérica serían...

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1. Las representaciones o ideas, dotadas de un contenido afectivo.

2.  El valor afectivo del órgano.

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Freud y su encuentro con el psicoanálisis

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Freud y su encuentro con el psicoanálisis

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Es su paciente Emmy von N., quien lo lleve al descubrimiento del psicoanálisis, pivote que le permite pasar de la sugestión a la asociación libre de ideas. Este paso definitivo dará origen al psicoanálisis. Aquí se abre el campo de indagación para comprender la histeria como un discurso.

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Las histéricas eran aisladas en pabellones de hospitales psiquiátricos

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En 1862, Charcot llega al hospital de Salpetriere donde estudia la etiología de la histeria.

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Centro de encierro para todos aquellos que no podían ser contenidos en los límites familiares.

Los pacientes al llegar sufrían de tratos violentos.

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1. Sometió a los pacientes a una descripción rigurosa de síntomas.

2. Electroterapia.

3. Aisló a las pacientes psiquiátricas de las neurológicas.

4. Distinción entre afección neurológica y y patología neurótica.

5. Abrió una sección donde se encontraban las epilépticas simples y las histéricas.

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Procedimiento experimental y museográfico del cuerpo del enfermo, basado en la observación para figurativamente organizar el caso en un cuadro.

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Aisló a la histeria como objeto nosológico puro.

Sus descubrimientos marcaron un hito, ya que se desconocía acerca de la histeria hasta finales del siglo XIX

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1. Medicina Antigua: Retención de sangre o humores uterinos corruptos y venenosos que deben purgarse.

2. Audery Eccles: Deseo que proviene del abrazo carnal, desbanca la parte racional y el paciente se inclina a la parte lascivia.

3. Griegos: Privación de las mujeres de las relaciones sexuales, útero se secaba y se encontraba en la búsqueda de humedad, movimiento del útero.

4. Cristianismo: A causa de una posesión demoníaca.

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La histeria vuelve a ser considerada como una enfermedad debido a la aparición de las nuevas concepciones nosológicas y terapéuticas

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La enfermedad ahora se observa desde un nuevo punto de fuga: la muerte. Esto constituye, según Foucault, la ruptura de la historia de la medicina, momento en el que la experiencia clínica se convierte en mirada anatomoclínica.

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Postuló que las mujeres tendían a padecer por la privación de la cópula y acreditaba la cura de la histeria a la cópula

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A finales del siglo XVIII propone la terapia colectiva para el tratamiento de la histeria

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¿Qué causa la histeria?
La privación del deseo sexual o el exceso de sexo.
La masturbación es ¿Causa o síntoma?

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Nadie sabe que es la histeria inclusive con las aportaciones  de Charcot y Freud. Sus síntomas son como la caricatura de otras enfermedades, por tal razón es una perfecta simuladora.