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González, C. M. M., Garza, F. A. G., & Pérez, M. M. Princesas blancas y morenas: Análisis del proceso de interpretación de las audiencias infantiles mexicanas hacia los mensajes raciales presentes en los filmes de The Walt Disney Pictures. Brenda Azucena, 183. https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/61421220/Capitulo_de_libro_Princesas_blancas_y_morenas20191204-42255-ty1ojd-with-cover-page-v2.pdf?Expires=1652928306&Signature=CPlhN9DxWb9oa8PxCGo~BxAI1mqE2TONl9MD8Kb4mCkecQRSpF-~e0JoF~zVvk1N3I3LfofwXSboSE8c1Vk2buIljdx8ZpmJALAU0M-17z4tBWFmhmT3Kn~TMrDAJ~HbLxvsCJzMjeNAHcAjdNPrBlw5g2f-IfUrqdl2KMXieSHTJwNDYxsocOUg8IUubSFL7gq8yKEqNVQWGZFccTbgcXcVbO8YCS-LJ3wr5CcsRL~1NT2VwUiVlnlYZBuPjQ~p71ZZ1l-aaGh3fiFc8j~JOl3GKhh5aEVPo7oR2SWGmY7izJuqDxtH7dMmTjxWaiC5pItgJdXXIMqs6Iad9R9ktg__&Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA#page=183

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Racismo y The Walt Disney Company. La presencia de estereotipos raciales en las películas y otros productos de The Walt Disney Company ha provocado en años recientes un número importante de críticas y discusiones académicas, especialmente entre quienes consideran que la imagen de esta empresa “como icono de la cultura norteamericana se refuerza firmemente por medio de la penetración de su imperio en todos los aspectos de la vida social” (Giroux, 2000, p. 66) .

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Racismo y The Walt Disney Company. La presencia de estereotipos raciales en las películas y otros productos de The Walt Disney Company ha provocado en años recientes un número importante de críticas y discusiones académicas, especialmente entre quienes consideran que la imagen de esta empresa “como icono de la cultura norteamericana se refuerza firmemente por medio de la penetración de su imperio en todos los aspectos de la vida social” (Giroux, 2000, p. 66) .

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Cita directa

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La diseminación de imágenes racializadas a través de prensa, carteles, aparadores y películas, transformó al imperialismo en un espectáculo popular y contribuyó a normalizar la idea de que la función primordial de las mercancías era civilizar y domesticar el mundo colonizado por los europeos de raza blanca (Hall, 1997, pp. 240-241)

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La diseminación de imágenes racializadas a través de prensa, carteles, aparadores y películas, transformó al imperialismo en un espectáculo popular y contribuyó a normalizar la idea de que la función primordial de las mercancías era civilizar y domesticar el mundo colonizado por los europeos de raza blanca (Hall, 1997, pp. 240-241)

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Cita directa

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El presente estudio cualitativo analiza la manera en que las audiencias infantiles femeninas mexicanas interpretan los estereotipos de raza de los personajes protagónicos femeninos de la marca Princesas Disney. Al entrevistar a 30 niñas de entre 5 y 10 años de edad, se encontró que el aspecto físico del personaje es una característica muy importante al momento en que la niña escoge su princesa preferida y que aquellas con rasgos físicos caucásicos son más buscadas que las pertenecientes a otros grupos raciales.

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Tanto la imagen de inocencia, bondad y “humor blanco” de los productos del conglomerado, como el papel de la cultura Disney en la preservación de los valores de la clase media anglosajona y protestante de los Estados Unidos, fueron procesos desarrollados a partir de la consolidación de Walt Disney Productions en 1938, que se continuaron construyendo incluso después de la muerte de Disney en 1966 (Giroux, 2010, p 187.

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Tanto la imagen de inocencia, bondad y “humor blanco” de los productos del conglomerado, como el papel de la cultura Disney en la preservación de los valores de la clase media anglosajona y protestante de los Estados Unidos, fueron procesos desarrollados a partir de la consolidación de Walt Disney Productions en 1938, que se continuaron construyendo incluso después de la muerte de Disney en 1966 (Giroux, 2010, p 187.

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Cita directa

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La diversidad es un concepto amplio que abarca diferentes aspectos de los seres humanos y otros organismos u objetos. En lo que respecta a los seres humanos, es fundamental el concepto de diversidad cultural, que a su vez incluye otros conceptos como la diversidad étnica y la diversidad religiosa. La diversidad cultural hace posible incluir y abrazar todas las costumbres y valores que los humanos han abrazado a lo largo de la evolución.

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Por eso, entendemos que la diversidad cultural es un capital que potencia la prosperidad y amplía el sentido de la democracia al conectarla con las distintas formas en que las personas imaginan su bienestar. La diversidad cultural es parte esencial del desarrollo humano, fuente de identidad, innovación y creatividad, y un factor importante en la lucha contra la pobreza.(Sandoval et al., 2014)

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Por eso, entendemos que la diversidad cultural es un capital que potencia la prosperidad y amplía el sentido de la democracia al conectarla con las distintas formas en que las personas imaginan su bienestar. La diversidad cultural es parte esencial del desarrollo humano, fuente de identidad, innovación y creatividad, y un factor importante en la lucha contra la pobreza.(Sandoval et al., 2014)

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cita indirecta

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Sandoval et al. (2014). La diversidad cultural en el Perú. Biblioteca virtual del ministerio de cultura. 12-16. http://repositorio.cultura.gob.pe/handle/CULTURA/82
Editorial Etecé. (2021). Diversidad. Concepto. https://concepto.de/que-es-diversidad/
Unesco diversidad de las expresiones culturales. (2001). Diversidad cultural. https://es.unesco.org/creativity/diversidad-cultural

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Como Magally menciona: "Los estereotipos crean a su vez los roles de género, es decir, la forma en la que se comportan y realizan su vida cotidiana hombres y mujeres, según lo que se considera apropiado para cada uno." (como se citó en Aguilar, et al, 2013, p.4)

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Como Magally menciona: "Los estereotipos crean a su vez los roles de género, es decir, la forma en la que se comportan y realizan su vida cotidiana hombres y mujeres, según lo que se considera apropiado para cada uno." (como se citó en Aguilar, et al, 2013, p.4)

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Cita directa

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El estudio trató de demostrar el rol de género que hombres y mujeres creen tener en nuestra sociedad. Para ello tuvieron de muestra a estudiantes universitarios, utilizando como herramienta de estudio la técnica de redes semánticas naturales. Los hombres, en general, se atribuyeron el rol de protección; mientras que las mujeres el rol de compartir y educar.

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Esta investigación nos habla de la relación entre la biodiversidad y el funcionamiento de los ecosistemas. La diversidad funcional ofrece un nuevo enfoque para abordar las relaciones causales entre los impulsores del cambio ambiental global, y la biodiversidad que es necesaria para el bienestar humano. Además, nos proporciona una descripción completa de los conceptos relacionados con la diversidad funcional, así como herramientas para su análisis y evaluación. Hasta el día de hoy, la realidad de la diversidad funcional es totalmente discriminatoria, y los actuales modelos analíticos de esta realidad son insuficientes para erradicarla. Por ello, a finales de 2006 se creó en España una propuesta de modelo, partiendo de una visión basada en los derechos humanos y considerando que el trabajo en el campo de la bioética es una herramienta fundamental para alcanzar la plena dignidad de las personas discriminadas por su diversidad funcional.

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Las personas con diversidad funcional (discapacidad) históricamente han sido sistemáticamente discriminadas e infravaloradas. Aún hoy, su realidad es completamente discriminatoria, y los actuales modelos analíticos de esta realidad son insuficientes a la hora de eliminar esta discriminación y enfrentar nuevos desafíos bioéticos. (como se citó en Palacios,A., Romanach, J., 2008, p.1)

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Las personas con diversidad funcional (discapacidad) históricamente han sido sistemáticamente discriminadas e infravaloradas. Aún hoy, su realidad es completamente discriminatoria, y los actuales modelos analíticos de esta realidad son insuficientes a la hora de eliminar esta discriminación y enfrentar nuevos desafíos bioéticos. (como se citó en Palacios,A., Romanach, J., 2008, p.1)

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En las últimas decadas, desde el conocimiento clínico y genético, muchos síndromes se han desarrollado. En el concepto de fenotipo conductual, aborda los genes y el comportamiento. Para ello, en este estudio se pretende proporcionar una visión global sobre los fenotipos conductuales, desde mecanismos moleculares y sindromes. Finalmente, con los intrumentos clínicos es posible valorar los aspectos nucleares de la conducta y fenotismo.

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De esta manera, Atria (2004) señala que:Cuando queremos hablar de la imparcialidad social, existen diferentes estructuras de clases y de estratificación social. Existen grupos para los cuales su realización conlleva en una parte significativa, fundada en intereses que influyen en las posiciones que los miembros de esos grupos tienen en la sociedad, la cual podemos llamar “estructura social”. Por ello, una acción colectiva no puede desaparecer por el hecho de que se haya logrado satisfacer y asegurar los intereses particulares de los miembros del grupo. En conclusión, no existe clase social sin intereses de clase. (p.13)                                                                           cita directa

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De esta manera, Atria (2004) señala que:Cuando queremos hablar de la imparcialidad social, existen diferentes estructuras de clases y de estratificación social. Existen grupos para los cuales su realización conlleva en una parte significativa, fundada en intereses que influyen en las posiciones que los miembros de esos grupos tienen en la sociedad, la cual podemos llamar “estructura social”. Por ello, una acción colectiva no puede desaparecer por el hecho de que se haya logrado satisfacer y asegurar los intereses particulares de los miembros del grupo. En conclusión, no existe clase social sin intereses de clase. (p.13)                                                                           cita directa

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Esto concuerda con lo mencionado por Sandoval, quien nos dice que la diversidad cultural es una condición, medio y fin del desarrollo. Es un bien apreciado, promovido y protegido en todo el mundo y considerado un pilar del desarrollo humano sostenible. En nuestro país contamos con un marco legal en evolución, pero sobre todo forma parte de los estándares internacionales. (Sandoval et al., 2014)

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Esto concuerda con lo mencionado por Sandoval, quien nos dice que la diversidad cultural es una condición, medio y fin del desarrollo. Es un bien apreciado, promovido y protegido en todo el mundo y considerado un pilar del desarrollo humano sostenible. En nuestro país contamos con un marco legal en evolución, pero sobre todo forma parte de los estándares internacionales. (Sandoval et al., 2014)

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La diversidad cultural es una variedad de formas que encarnan grupos y culturas sociales. Estas expresiones se difunden dentro y entre grupos y sociedades. La diversidad cultural se refleja no sólo en las diversas formas en que el patrimonio cultural de la humanidad se expresa, enriquece y transmite a través de diversas expresiones culturales, sino también en los diferentes modos de creación, producción, distribución, difusión y disfrute artísticos, cualquiera que sea su forma. El medio y la tecnología utilizada. (Unesco, 2001)

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La diversidad cultural es una variedad de formas que encarnan grupos y culturas sociales. Estas expresiones se difunden dentro y entre grupos y sociedades. La diversidad cultural se refleja no sólo en las diversas formas en que el patrimonio cultural de la humanidad se expresa, enriquece y transmite a través de diversas expresiones culturales, sino también en los diferentes modos de creación, producción, distribución, difusión y disfrute artísticos, cualquiera que sea su forma. El medio y la tecnología utilizada. (Unesco, 2001)

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Según Fonseca y Quintero, Evolutivamente, hombres y mujeres buscan cosas distintas. Aunque en la actualidad los esquemas de género estén cambiando y se orienten hacia la equidad, aún permanece en la mujer el rol expresivo, mientras que en el varón prima la instrumentalidad. Hoy, la delimitación y diferenciación de los roles de género y sus funciones van tendiendo cada vez más a su flexibilización, produciéndose cambios en la noción de lo masculino y lo femenino. Se genera, en consecuencia, un impacto transformador en las normas sociales y en los códigos del patriarcado en los que regía un orden definido entre los sexos en virtud del cual las mujeres ocupaban naturalmente un lugar postergado (como se citó en Aguilar, et al, 2008, p. 17)

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Según Fonseca y Quintero, Evolutivamente, hombres y mujeres buscan cosas distintas. Aunque en la actualidad los esquemas de género estén cambiando y se orienten hacia la equidad, aún permanece en la mujer el rol expresivo, mientras que en el varón prima la instrumentalidad. Hoy, la delimitación y diferenciación de los roles de género y sus funciones van tendiendo cada vez más a su flexibilización, produciéndose cambios en la noción de lo masculino y lo femenino. Se genera, en consecuencia, un impacto transformador en las normas sociales y en los códigos del patriarcado en los que regía un orden definido entre los sexos en virtud del cual las mujeres ocupaban naturalmente un lugar postergado (como se citó en Aguilar, et al, 2008, p. 17)

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 Los estereotipos son el conjunto de creencias positivas o negativas que caracterizan a un grupo social y que permiten incluir a las personas en diferentes grupos sociales.(Valandia y Rincón, 2013, p. 2)

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 Los estereotipos son el conjunto de creencias positivas o negativas que caracterizan a un grupo social y que permiten incluir a las personas en diferentes grupos sociales.(Valandia y Rincón, 2013, p. 2)

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https://revistas.javeriana.edu.co/index.php/revPsycho/article/view/5854/

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gender roles, advertising, television commercials, stereotypes, consumer psychology, social psychologyRoles de género, sexismo en publicidad, comerciales de televisión, roles de género, estereotipos, Psicología del Consumidor, Psicología Social.

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Estereotipos y roles de género utilizados en la publicidad transmitida a través de la televisión

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La diversidad funcional ha sido definida de múltiples maneras. Los mecanismos a través de los cuales la biodiversidad puede influir en el funcionamiento de los ecosistemas están más relacionados con algunos caracteres funcionales de las especies, que con la riqueza específica (Chapin et al., 2000; Díaz yCabido, 2001, p. 3). 

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La diversidad funcional ha sido definida de múltiples maneras. Los mecanismos a través de los cuales la biodiversidad puede influir en el funcionamiento de los ecosistemas están más relacionados con algunos caracteres funcionales de las especies, que con la riqueza específica (Chapin et al., 2000; Díaz yCabido, 2001, p. 3). 

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Lopez, B., González, J., Díaz, S., Castro, I., García, M. Biodiversidad y bienestar humano: el papel de la diversidad funcional. http://revistaecosistemas.net/index.php/ecosistemas/article/view/94
Palacios, A.; Romañach, J.

El modelo de la diversidad: una nueva visión de la bioética desde la perspectiva de las personas con diversidad funcional (discapacidad)

https://intersticios.es/article/view/2712/2122

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Barra lateral del artículo

Martín-López, B., González, J., Díaz, S., Castro, I., & García-Llorente, M. (2008). Biodiversidad y bienestar humano: el papel de la diversidad funcional: . Ecosistemas, 16(3). Recuperado a partir de https://www.revistaecosistemas.net/index.php/ecosistemas/article/view/94

Contenido principal del artículo

B. Martín-López

Laboratorio de Socio-Ecosistemas, Departamento de Ecología, C. Darwin 2, Edificio de Biología, Universidad Autónoma de Madrid, 28049. Madrid, España

J.A. González

Laboratorio de Socio-Ecosistemas, Departamento de Ecología, C. Darwin 2, Edificio de Biología, Universidad Autónoma de Madrid, 28049. Madrid, España

S. Díaz

IMBIV (CONICET-UNC), FCEyN, Universidad Nacional de Córdoba, Casilla de Correo 495, 5000 Córdoba. Argentina

I. Castro

Laboratorio de Socio-Ecosistemas, Departamento de Ecología, C. Darwin 2, Edificio de Biología, Universidad Autónoma de Madrid, 28049. Madrid, España

M. García-Llorente

Laboratorio de Socio-Ecosistemas, Departamento de Ecología, C. Darwin 2, Edificio de Biología, Universidad Autónoma de Madrid, 28049. Madrid, España

Resumen

Biodiversidad y bienestar humano: el papel de la diversidad funcional.

Las relaciones entre biodiversidad y funcionamiento de los ecosistemas han sido ampliamente tratadas en la literatura; sin embargo, sólo en los últimos años se ha puesto de manifiesto la importancia de la biodiversidad en el mantenimiento del bienestar humano. En este contexto, la diversidad funcional ofrece una forma novedosa de aproximarse a las relaciones causales existentes entre los impulsores de cambio ambiental global, la biodiversidad, el funcionamiento ecológico y los servicios esenciales para el bienestar humano que brindan los ecosistemas. En este artículo se presenta una síntesis de los principales conceptos relacionados con la diversidad funcional, así como las herramientas para su análisis y valoración. Por último, se muestra cómo incorporar la información obtenida bajo este enfoque funcional en la toma de decisiones relacionadas con la gestión de la biodiversidad.

Palabras clave:

Grupos funcionales; Caracteres funcionales; Funciones suministradoras de servicios; Servicios de los ecosistemas; Bienestar humano

Abstract

Biodiversity and human well-being: the role of functional diversity.
The relationships between biodiversity and ecosystem functioning have been extensively addressed in the scientific literature. However, the importance of biodiversity for human well-being has been recognized only recently. In this context, the concept of functional diversity offers an interesting and innovative approach to the causal links among global change drivers, biodiversity, ecosystem functioning, and the ecosystem services essential for human well-being. In this paper, we summarize the main concepts, analytical aspects, and valuation tools related to functional diversity. Finally, we show how ecological data derived from this functional approach can be incorporated into decision-making processes involved in biodiversity management.

Keywords:

Functional groups; Functional traits; Service-providing functions; Ecosystem services; Human well-being

Detalles del artículo

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Biodiversidad y bienestar humano: el papel de la diversidad funcional

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Martín-López, B., González, J., Díaz, S., Castro, I., & García-Llorente, M. (2008). Biodiversidad y bienestar humano: el papel de la diversidad funcional: . Ecosistemas, 16(3). Recuperado a partir de https://www.revistaecosistemas.net/index.php/ecosistemas/article/view/94 B. Martín-López Laboratorio de Socio-Ecosistemas, Departamento de Ecología, C. Darwin 2, Edificio de Biología, Universidad Autónoma de Madrid, 28049.

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En las dimensiones normativas y éticas actuales, el paradigma conceptual para entender la diversidad funcional reside en una dialéctica compuesta por los dos últimos modelos, así como sutiles intrusiones modernas en modelos desatendidos por el progreso genético. Los resultados parecen tranquilizadores de que las sociedades occidentales pueden sentarse y relajarse promulgando políticas basadas en estos patrones que la sociedad en su conjunto considera beneficiosos. Sin embargo, al analizar la realidad social de nuestro entorno, se detectaron inconsistencias casi invisibles, lo que sugiere una fuerte fuente de patrones de recuperación y la presencia de discriminación en gran parte no detectada. (como se citó en Palacios,A., Romanach, J., 2008, p.2-3)

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En las dimensiones normativas y éticas actuales, el paradigma conceptual para entender la diversidad funcional reside en una dialéctica compuesta por los dos últimos modelos, así como sutiles intrusiones modernas en modelos desatendidos por el progreso genético. Los resultados parecen tranquilizadores de que las sociedades occidentales pueden sentarse y relajarse promulgando políticas basadas en estos patrones que la sociedad en su conjunto considera beneficiosos. Sin embargo, al analizar la realidad social de nuestro entorno, se detectaron inconsistencias casi invisibles, lo que sugiere una fuerte fuente de patrones de recuperación y la presencia de discriminación en gran parte no detectada. (como se citó en Palacios,A., Romanach, J., 2008, p.2-3)

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Cita directa

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Atria, R. (2004). Estructura ocupacional, estructura social y clases sociales. CePal. 

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Atria, R. (2004). Estructura ocupacional, estructura social y clases sociales. CePal. 

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Benacha, J., & Amablea, M. (2004). PARTE I. LA SALUD Y EL SISTEMA SANITARIO DESDE LA PERSPECTIVA DE GÉNERO Y CLASE SOCIAL. Gac Sanit, 18(Supl 1), 16-23. 

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Benacha, J., & Amablea, M. (2004). PARTE I. LA SALUD Y EL SISTEMA SANITARIO DESDE LA PERSPECTIVA DE GÉNERO Y CLASE SOCIAL. Gac Sanit, 18(Supl 1), 16-23. 

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Por otro lado, Atria (2004) señala que: La clase social va más allá del medio de los intereses privados que desean las diferentes personas. A estos intereses para poder diferenciarlos de los intereses privados, se les llamaran "de clase". Estos intereses son: el mercado, las organizaciones, la propiedad, las unidades de parentesco, etc. (p.13)

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Por otro lado, Atria (2004) señala que: La clase social va más allá del medio de los intereses privados que desean las diferentes personas. A estos intereses para poder diferenciarlos de los intereses privados, se les llamaran "de clase". Estos intereses son: el mercado, las organizaciones, la propiedad, las unidades de parentesco, etc. (p.13)

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Asimismo, también podemos hablar de la desigualdad social, según Benacha y Amablea (2004): “Las clases sociales influyen en la desigualdad social. Debido a esto, se crean diferentes formas de marginación y de exclusión social. En la actualidad, la sociedad se sigue caracterizando por su estratificación y la existencia de clases sociales” (p.1)

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Asimismo, también podemos hablar de la desigualdad social, según Benacha y Amablea (2004): “Las clases sociales influyen en la desigualdad social. Debido a esto, se crean diferentes formas de marginación y de exclusión social. En la actualidad, la sociedad se sigue caracterizando por su estratificación y la existencia de clases sociales” (p.1)