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Hablando del consumismo desde una visión general,  el consumismo impacta a todas las personas en el planeta, ya que en la sociedad hay un sistema de producción y consumo generalizado, en donde la publicidad y marketing de las diversas empresas influye en las decisiones de compra. Estas decisiones no suelen ser lo mejor para el planeta o las personas que lo consumen.

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Visión política:
La comunidad expresa sus preocupaciones en el mercado a los políticos.
El consumismo es benéfico para los capitalistas, ya que les ayuda a generar ingresos de forma frecuente. Así ayudarán al gobierno mediante los intereses.

Visión social:
En la sociedad se consume más que nada por querer imitar a las demás personas y no por necesidad.

Visión económica:
Sí se consume en grandes cantidades existirá satisfacción personal, sin embargo, la economía disminuirá.
Sí no se consume tan frecuentemente aumentará o por lo menos no disminuye el nivel de economía.

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El aspecto ético que vamos a considerar es la libertad.
La sociedad cree que al tener en su "poder" la decisión de escoger entre tantas opciones que ofrecen las marcas tiene mucha libertad, ya que la persona "elige" lo que va a consumir. Lo cual no es así, (en otra parte del documento lo mencionaremos más a detalle).

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Ya después de realizar dicha investigación, puedo hablar un poco acerca de lo que deberíamos de hacer.
Considero que podriamos realizar lo siguiente:
-No fijarnos en lo que tienen los demás
-Basar nuestras relaciones no por lo que tenemos en común
-No llegar al punto del narcisismo
-Solamente comprar lo necesario
-Administrar de manera correcta mi dinero
-Reutilizar ciertos productos

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La humildad y la constancia son virtudes que se desarrollan con un consumo responsable y cuidadoso.
Al hablar del consumismo tenemos qeu considerar que estos valores no estan presentes.
La moderación es la virtud central del consumo. La moderación no está presente en el consumismo, ya que al hablar de consumismo hablamos de un consumo excesivo, sin medidas.

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Nombre del alumno:

Torres Ortiz Sofia Fernanda

Grupo:

562

Asignatura:
Ética

Ciclo escolar:

2022-2023

Nombre de la profesora:

Flor Hernández

Fecha de entrega:

15/10/2022

Título del trabajo:

¿Qué debo hacer ante el CONSUMISMO?

Valor en puntos por obtener de la actividad:

50 puntos

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-Barata, N. M. (2021, 19 febrero). El mundo en que vivimos: ¿La era del vacío? Revista Esfinge. Recuperado 12 de octubre de 2022, de https://www.revistaesfinge.com/2015/07/el-mundo-en-que-vivimos-la-era-del-vacio/

-Jardí, C. B. (2021, 23 febrero). Zygmunt Bauman y la sociedad líquida. Revista Esfinge. Recuperado 12 de octubre de 2022, de https://www.revistaesfinge.com/2011/09/zygmunt-bauman-y-la-sociedad-liquida/

-undefined [Apuntes Filosóficos]. (2017, 22 septiembre). Ser humano como producto de consumo - Zygmunt Bauman (Vida de consumo) [Vídeo]. YouTube. Recuperado 12 de octubre de 2022, de https://www.youtube.com/watch?v=WA2M2iIdMZQ

-undefined [Café Kyoto]. (2020, 11 diciembre). CONSUMISMO | Zygmunt Bauman [Vídeo]. YouTube. Recuperado 12 de octubre de 2022, de https://www.youtube.com/watch?v=fLmefulxhrM

-undefined [Cátedra Alfonso Reyes]. (2013, 9 octubre). GILLES LIPOVETSKY - La sociedad del hiperconsumo [Vídeo]. YouTube. Recuperado 12 de octubre de 2022, de https://www.youtube.com/watch?v=r3ychf3IR0w

-undefined [Fundación PROCLADE]. (2017, 12 septiembre). ¿Dónde está la felicidad? - Consumo Responsable Jóvenes [Vídeo]. YouTube. Recuperado 12 de octubre de 2022, de https://www.youtube.com/watch?v=y8vXrysGDtg

-undefined [Hombres y Mujeres con Historia]. (2012, 12 octubre). La Historia de las cosas (Subtitulada) [Vídeo]. YouTube. Recuperado 12 de octubre de 2022, de https://www.youtube.com/watch?v=k_rbYcBi-Jw

-undefined [joseferjuan santos]. (2017, 1 junio). VIDA DE CONSUMO, Zigmunt Bauman #LIBRO [Vídeo]. YouTube. Recuperado 12 de octubre de 2022, de https://www.youtube.com/watch?v=PxHstd1Pco4

-undefined [RaulSuaz]. (2016, 19 diciembre). La Era del Vacio (Gilles Lipovetsky) - Cortometraje [Vídeo]. YouTube. Recuperado 12 de octubre de 2022, de https://www.youtube.com/watch?v=zwiCgQEvsUI

-Universidad de Navarra. (2016). Consumo ético: el significado moral de las compras diarias. IESE. Recuperado 15 de octubre de 2022, de https://www.ieseinsight.com/doc.aspx?id=1728&ar=17&idioma=1#:~:text=El%20sentido%20com%C3%BAn%2C%20la%20humildad,tiene%20el%20consumo%20insuficiente%2C%20resaltan.

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Bauman:
El se refiere a ella como una modernidad sólida de los productores y la modernidad líquida de los consumidores.
Habla acerca de 3 puntos bastante importantes, los cuales son los siguientes:

1. La sociedad ya se define no solo por consumir dichas cosas, si no por el consumismo que a aparte de que es es consumo excesivo es también un juego acerca de lo que desean las personas. En una sociedad consumista la felicidad depende de las cosas que tenemos, y así se llega a confundir la calidad de vida con la cantidad de cosas.

2. Las personas hemos adoptado el consumismo como un modelo social y de relaciones. El consumismo es una característica de las relaciones sociales, al igual que una política consumista o una sociedad completamente consumista. Se propone como feliz a aquella persona que tiene muchas relaciones, no relaciones profundas y duraderas, si no muchas, se basa en cantidad y no en calidad.

El desear no es frenable, lo que sucede es que deseamos deseamos y seguimos deseando y no para satisfacer nuestras necesidades, el énfasis está en la acción de desear.

3. Estamos en un punto donde hemos aceptado que nos traten como un producto, las personas desde un principio se les ve como un producto, estamos siendo usados por la sociedad, pero lo aceptamos ya que el lema es la felicidad.

Lipovetsky:
Recurrimos al placer efímero para provocarnos lo que conocemos como felicidad. Estamos convirtiendo al individualismo hedonista algo bien visto, hasta podría estar convirtiéndose en una doctrina ética a seguir.

Estamos siendo testigos de una transformación de la vida diaria que va de la mano de la transformación del consumo.

La sociedad se ha vuelto más indiferente.

Lipovetsky describe a nuestra sociedad como algo que “no tiene ni ídolo ni atributo ni imagen gloriosa de sí misma”, a esto le llama el vacío, por eso le atribuye el nombre de la era del vacío.

Tenemos la idea de que porque ya somos una era verde hemos dejado la era del consumo en el pasado, lo único que estamos haciendo es alimentar nuestra alma consumista.

Reducimos psicológicamente nuestra conciencia y ahora consumimos con la conciencia limpia. No solamente es el consumo de objetos, nos estamos consumiendo a nosotros mismos a través de muchos mensajes.La sociedad posmoderna tiene varias características que la representan, tales como:

Búsqueda de calidad de vida

Pasión por la personalidad

Sensibilidad ecologista

Abandono de los grandes sistemas de sentido

Culto de la participación y la expresión

Moda retro

Rehabilitación de lo local, de lo regional

En resumen es una cultura descentralizada, materialista, consumista y ecologista, sofisticada y espontánea; con esto se nos abre una ampliación al individualismo y así se nos ofrecen más posibilidades de éxito. Esto no se refiere a que seamos libres por más opciones que tengamos.

Los medios solamente hacen más grandes los sueños narcisistas de celebridades y gloria.

El valor de las cosas, relaciones, sentimientos no se mide por su verdadero significado, si no por lo que duran.

Lipovetsky habla acerca de una sociedad caracterizada por el debilitamiento de las costumbres, por la reciente aparición de un consumo de masas. Esta nueva sociedad fue llamada “posmodernidad”, en donde la sociedad se guía más por los deseos, los cuales son libres de reglas y regulaciones.

A nivel cultural esta conduce al apogeo del individualismo, es un tipo de narcisismo colectivo, donde cada individuo encuentra a su par de acuerdo a sus propios intereses.

Pilares esenciales de la sociedad moderna:

1. Seducción continua

Diariamente el marketing y la publicidad seducen al hombre con los diferentes medios, todo esto en nombre del consumo. Al ofrecer tanta variedad de productos se hace creer a la gente que tiene libertad, lo cual no es así. El hombre es teleguiado continuamente.

En consecuencia del consumo, el humano es convidado a hacer un viaje sensorial, basado en sensaciones inmediatas, gracias a la interiorización de la sensación de querer sentir más.

1. Indiferencia pura

El ser humano rechazará todas las instituciones que sean externas, generando una indiferencia social. Así la sociedad dejará de creer en la iglesia, en la política, y con esto serán vaciados  de conciencia crítica, así mismo se vaciarán las relaciones sociales.

Todo es descartable, vacío e inflexible.

Lipovetsky llama a este vaciado “una onda de desapego que se propaga por todas partes, desnudando a las instituciones de su grandiosidad y, simultáneamente, de su poder de movilización social y emocional”.

1. Narciso y la estrategia de vaciado

Lipovetsky sugiere que el ser humano entraría en un sistema narcisista, lo cual define como “la aparición de un perfil inédito del individuo en sus relaciones consigo mismo y con su cuerpo, con los otros, con el mundo y con el tiempo, en el momento en que el capitalismo autoritario cede el lugar a un capitalismo hedonista y permisivo”.

Este narcisismo podría debilitar su vida social y debilitaría la distancia entre las personas.