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Oscar Wilde foi um escritor irlandês do século XIX. Suas obras estão associadas ao esteticismo. Seu livro mundialmente conhecido é o romance “O retrato de Dorian Gray”.

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"A vida em sociedade é uma constante formadora do homem, a própria convivência social condiciona a sociedade e é condicionada por esta. A vida social capacita o homem e o modula, formando-o para determinada sociedade. Por sua própria essência, a espécie humana, possui uma carência encrustada em sua história."

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Âmbito Jurídico - Educação jurídica gratuita e de qualidade

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A vida em sociedade - Âmbito Jurídico - Educação jurídica gratuita e de qualidade

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Bacharel em Direito pela Faculdade Atenas. Pós-graduado em Direito Militar pela UCAM. Pós-graduado em Ensino de Língua Portuguesa pela UCAM. Graduando em

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"Oscar Wilde nasceu em 16 de outubro de 1854, em Dublin, na Irlanda. Mais tarde, mudou-se para Londres e se tornou um dos mais famosos escritores de língua inglesa, principalmente devido às suas peças de teatro. No entanto, sua obra mais conhecida mundialmente é o romance O retrato de Dorian Gray.

Associadas ao esteticismo, movimento artístico que valoriza o belo, em oposição às estéticas realista e naturalista, suas obras defendem o hedonismo. Entretanto, em 1895, o autor foi condenado a dois anos de prisão por ser homossexual, antes de morrer, na pobreza, em 30 de novembro de 1900, na França."

Veja mais sobre "Oscar Wilde" em: https://brasilescola.uol.com.br/literatura/oscar-wilde.htm

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Relacionamento interpessoal é um termo que se refere à relação, ligação ou vínculo entre duas ou mais pessoas em um determinado contexto. Esse conceito vem dos estudos da sociologia e da psicologia, abarcando um conjunto de normas comportamentais que orientam as interações entre os membros de uma sociedade.

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Narciso é um personagem da mitologia grega, filho do deus do rio Cefiso e da ninfa Liríope.

Ele representa um forte símbolo da vaidade. Sendo um dos personagens mitológicos mais citados nas áreas da psicologia, filosofia, letras de música, artes plásticas e literatura.

Resumo do Mito

Gyula Benczúr, Narciso (1881)

Segunda a lenda, Narciso nasceu na região grega da Boécia. Ele era muito belo e quando nasceu um dos oráculos, chamado Tirésias, disse que Narciso seria muito atraente e que teria uma vida bem longa. Entretanto, ele não deveria admirar sua beleza, ou melhor, ver seu rosto, uma vez que isso amaldiçoaria sua vida

Além de ter uma beleza estonteante, a qual despertava a atenção de muitas pessoas (homens e mulheres), Narciso era arrogante e orgulhoso. E, ao invés de se apaixonar por outras pessoas que o admiravam, ele ficou apaixonado por sua própria imagem, ao vê-la refletida num lago.

Narciso e Eco

John William Waterhouse, Eco e Narciso (1903)

A bela ninfa Eco esteve apaixonada por Narciso, no entanto, seu amor nunca foi correspondido, posto que Narciso ficou atraído por sua própria imagem.

A Flor de Narciso

Com o excessivo amor por si próprio e sobre menosprezar a ninfa Eco, ela lançou um feitiço sobre Narciso, que ficou definhando até morrer no leito do rio. Com sua morte, o belo jovem foi transformado em flor.

Narcisismo

Na psicologia, o narcisismo é o nome dado a um conceito desenvolvido por Sigmund Freud que determina o amor exacerbado de um indivíduo por si próprio e, sobretudo, por sua imagem.

O nome do transtorno de personalidade, está associado ao mito de narciso uma vez que recupera sua essência egoísta de sobrevalorização de si. Ou seja, nos estudos da psicologia a pessoa narcisista preocupa-se excessivamente consigo e com sua imagem.

Essa vaidade descontrolada e admiração excessiva por si próprio pode gerar outros problemas no indivíduo, que geralmente necessita ser admirado e não admite que sua presença passe despercebida em determinado grupo.

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Narciso é um personagem da mitologia grega, filho do deus do rio Cefiso e da ninfa Liríope. Ele representa um forte símbolo da vaidade. Sendo um dos personagens mitológicos mais citados nas áreas da psicologia, filosofia, letras de música, artes plásticas e literatura. Resumo do Mito Gyula...

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é uma obra que abalou o conservadorismo extremamente rígido da Grã-Bretanha na década de 1890. Com uma narrativa rápida e intensa, o irlandês Oscar Wilde chocou e intrigou o mundo ao apresentar a história de Dorian Gray, um jovem ingênuo com uma beleza inimaginável.

Ele serve como modelo e inspiração para Basil Hallward, um pintor que fica fascinado pelo jovem. Tal fascínio acaba por despertar a curiosidade de Lord Henry Wotton, amigo do pintor, que deseja conhecer e conversar com o modelo de Basil.

Assim, em uma das sessões de pintura, na qual Basil faz um retrato fiel de Gray, Wotton inicia uma longa conversa com ele, apresentando alguns de seus ideais hedonistas e fazendo com que a moral do jovem seja totalmente deturpada. É neste momento que Dorian Gray deseja algo inimaginável: ser eternamente belo, mesmo que para isso, a inteligência e a moral sejam postas em detrimento. Então, misteriosamente, o retrato que estava sendo pintado por Basil torna-se a alma de Gray.

É a pintura que absorverá não só a passagem do tempo, envelhecendo no lugar do jovem, como também os pecados do protagonista, que ficará livre para viver sem nenhum tipo de consciência moral. Tudo isso em prol de uma vida em que a beleza e os prazeres são seus únicos objetivos.

Apenas este enredo apresentado seria o bastante para chocar a sociedade extremamente conservadora da época. Viver uma vida sem nenhum tipo de moral era algo fora de qualquer tipo de realidade, principalmente na conservadora Inglaterra de 1890. Porém, Wilde vai além e choca ainda mais: cria na trama uma insinuação de uma relação homoerótica entre Dorian Gray e o pintor Basil Hallward.

Se em pleno século XXI, no qual vivemos, há ainda um forte preconceito contra os homossexuais, já é possível de se imaginar como era tratado o assunto no final do século XIX: era crime. Caso fosse provado que o sujeito não possuía uma "moral rígida", seria encaminhado para a prisão imediatamente.

O autor irlandês, inclusive, foi preso posteriormente ao ter sua homossexualidade provada. Isso mostra o quão a frente de seu tempo estava Wilde. Escrever sobre o assunto era algo impensável dentre os autores pertencentes à Belle Époque, movimento vigente da época.

O Retrato de Dorian Gray, obviamente, não foi publicado em sua íntegra. O choque pela temática tratada abalou demais a burguesia inglesa. Muitos trechos, principalmente os que insinuavam o romance homoerótico entre Basil e Gray, foram censurados e permaneceram assim por muitos anos.

Só que um fator fazia a diferença: quem censurou a obra, alterando-a até deixá-la no ponto de ser publicada, foi o próprio Wilde. Com isso, o autor apenas mascarou as cenas mais "fortes", fazendo com que se tornassem subjetivas através do uso da palavra. Elas continuavam ali, só que escondidas.

Porém, não eram só as relações homoeróticas que eram encobertas. Wilde tinha o costume de colocar um dos personagens, no caso desta obra, Lord Henry, como seu porta-voz para criticar costumes, atitudes e idiossincrasias da época e da aristocracia. Obviamente, tais críticas não passariam incólumes pela censura.

Por isso, Wilde se beneficiou da magia das palavras e através do uso da semiótica. Assim, a maioria das críticas não era direta. Eram embutidas em frases elaboradas ou até mesmo em objetos e cores envolvidos em cena. Até hoje estudiosos debatem e discutem sobre o real significado de algumas falas ou a presença de objetos.

Com isso, os diálogos dos personagens, recheados de deboche, cinismo e sarcasmo, principalmente os de Lord Henry, acabaram se tornando importantíssimos para a obra como um todo, alçando um destaque ainda maior que a própria descrição e as falas de Dorian Gray.

O trecho abaixo ilustra perfeitamente tal colocação do autor. É praticamente possível ver Wilde dizendo isso. É uma crítica direta e dura à sociedade inglesa do século XIX e que valoriza a ciência, ainda desacredita e sem uma força social.

"Não desejo mudar nada em Inglaterra, exceto o tempo. Satisfaz-me bastante a reflexão filosófica. Mas, como o século XIX abriu falência devido a um excesso de dispêndio com a simpatia, eu sugeria que recorrêssemos à Ciência para nos organizar. A vantagem das emoções é a de nos extraviar, e a vantagem da Ciência é a de não ter emoções."

Vale frisar que O Retrato de Dorian Gray foge completamente de qualquer vanguarda pertencente à Belle Époque. A obra era, na verdade, esteticista e hedonista, duas correntes filosóficas que tinham o belo e o prazer como finalidades. Porém, é claro que Wilde não foge de uma ética vigente, apesar de buscar uma nova concepção a todo o tempo.

Em minha opinião, os fatos apresentados acima já eram o bastante para que O Retrato de Dorian Gray se tornasse um clássico e que sua leitura fosse algo obrigatório. Porém, é claro que a história vai muito além e tem uma importância ainda maior: a sua atemporalidade.

Apesar de ter sido escrito há mais de 120 anos, a busca pela beleza, em detrimento de qualquer outra qualidade, é uma discussão extremamente atual. Qual o limite que deve ser estabelecido pela busca do belo? Há um limite?

Vivemos em uma época de ditadura da beleza. Vivemos em um mundo onde o narcisismo impera e consome de forma intensa e destruidora de muitos jovens. A moral e a inteligência, tal qual em Dorian Gray, são postas completamente de lado. Assim, a beleza fica num patamar superior ao da chamada "beleza interior". É mais atrativo e benéfico cultivar os músculos que a inteligência. É o narcisismo mais puro e verdadeiro que se poderia viver.

Porém, antes de se prolongar a discussão sobre narcisismo e Dorian Gray, vale comentar brevemente sobre a origem do primeiro termo. O narcisismo surgiu diante do mito de Narciso, que, tal qual Gray, era fascinado por sua beleza a ponto de não parar, em momento algum, de observar seu reflexo em um rio. Narciso simplesmente definhou observando sua imagem refletida. Esqueceu-se de viver.

E é exatamente isso que acomete a geração atual. O narcisismo infla a mente das pessoas e as faz ter o mesmo desejo de Gray: perpetuar a juventude através da eternidade. Porém, é claro, de uma maneira atualizada. O jovem, obcecados por beleza, é Dorian Gray, que se mantém belo e jovem por fora, mas envelhece interiormente.

Basil, que pintou o retrato e mostrou o ideal de beleza para o jovem, é a TV e os demais meios de comunicação, que moldam a imagem ideal e as passam aos que consomem o produto distribuído pelos meios. E Lord Henry são os que se interessam por haver um padrão de beleza, os que lucram e se beneficiam disso.

Tal qual o personagem de Wilde, ele enche a mente de Gray com ideais hedonistas. Aí está feito. A beleza vira o objetivo de vida da pessoa e o narcisismo se torna um fato social.

"A pintura não poderia, pois, ficar assinalada pelas linhas de sofrimento e dúvida enquanto ele conservasse o desabrochar delicado e a lindeza de sua adolescência?"

Esta sociedade narcisista na qual vivemos acaba por se tornar extremamente prejudicial pelo fato de que a moral e, principalmente, o exercício da inteligência são postos de lado. Isso acaba por deixar a sociedade doente.

E é aí que entra a importância de se ler O Retrato de Dorian Gray.

Apesar de estar recheada de preceitos hedonísticos e esteticistas, a obra acaba por mostrar um efeito contrário. Fica claro que deixar a beleza como objetivo final de qualquer pessoa faz com que a vida da pessoa não evolua e que contraia aspectos negativos. Assim, ao ler a obra de Wilde, a pessoa pode se deparar com o que aqui foi exposto e, assim, compreender melhor a sociedade na qual estamos imersos.

Vale citar também a longa margem de interpretação que a obra pode ser utilizada. Afinal, a vaidade é algo que pode ser amplamente discutido. Durante as manifestações de 2013, a revista Caros Amigos publicou um artigo , de Jean P. de Menezes, onde debatia a relação da obra de Wilde com o movimento que queria proibir a adesão de partidos às manifestações.

Assim, o autor do texto fez uma relação interessantíssima com a obra de Wilde:

"A vaidade fora bem abordada por Oscar Wilde em sua obra O Retrato de Dorian Gray, onde esta característica se manifesta da forma mais abusiva diante das relações sociais demonstrando que o vaidoso apresenta plena sintonia com a sociedade capitalista do século XIX, e diria: se estendendo à sociedade capitalista atual."

Independente de concordar ou não com a visão do autor do artigo, fica claro o quão atual é a obra do autor irlandês. Além de ser aplicável a diversas situações da vida cotidiana atual.

Além, é claro, de obter uma carga literária muito intensa e importante para uma formação humanística que a pessoa que vier a ler a obra de Wilde. A busca por significados ocultos em palavras, objetos, atos, falas.

A importância da discussão velada sobre a homossexualidade. Tudo isso faz com que O Retrato de Dorian Grayse torne um livro impossível de não se ler e imperdível. Um livro que, ao contrário do status quo vigente de embelezamento exterior, irá expandir os horizontes da mente de qualquer um que o ler.

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A história por trás de 'O Retrato de Dorian Gray', de Oscar Wilde

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é uma obra que abalou o conservadorismo extremamente rígido da Grã-Bretanha na década de 1890. Com uma narrativa rápida e intensa, o irlandês Oscar Wilde chocou e intrigou o mundo ao apresentar a história de Dorian Gray, um jovem ingênuo com uma beleza inimaginável.

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Caps 1 e 2: João Paulo
Caps 3 e 4: Carol
Caps 5 e 6: Tamara
Caps 7 e 8: Maria Clara
Caps 9 e 10: Henrique
Caps 11 e 12: Felipe
Caps 13 e 14: em grupo

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Dorian Gray:
Um Retrato do Narcisismo sob a ótica de Alexander Lowen Sérgio Luis Soares Mariani Resumo Este artigo destaca os principais traços do caráter narcisista, presentes no romance O retrato de Dorian Gray, de Oscar Wilde. Com espeque na obra Narcisismo, de Alexander Lowen, exalta algumas características do protagonista de Wilde que refletem, com admirável dose de verossimilhança, o distúrbio narcísico: a supervalorização da imagem em detrimento do self, a retenção da libido pelo ego, a ausência de sentimentos, a sensação de vazio e a obsessão por poder, entre outras. Promove, ainda, uma reflexão sobre a escrita em tom decadentista, contendo rasgos de ironia, sarcasmo e desencanto, que expressa não apenas um narcisismo "individual" como também - e talvez principalmente, um narcisismo "coletivo". É de fato impressionante a verossimilhança empregada pelo escritor irlandês Oscar Wilde (1854-1900) na construção da obra O retrato de Dorian Gray (1891), sobretudo no que diz respeito à composição do seu protagonista. Uma análise predominantemente literária, por si só, já comprova essa complexidade ficcional que, mimeticamente, exprime determinada realidade do século XIX. No entanto, há que se reconhecer que a boa análise literária é sempre aquela que pede auxílio: à psicologia, à sociologia, à filosofia ou a qualquer outra área do conhecimento e da experiência humana. Pois a teoria literária não é, não pode ser auto-suficiente. No caso do romance O retrato de Dorian Gray, a psicologia exerce um papel fundamental, não apenas no sentido de aprofundar o estudo literário como também no de redimensioná-lo, estabelecendo novos alcances e finalidades.
O presente artigo objetiva uma breve análise psicológico-literária do romance de Wilde. Para tanto, lança mão, principalmente, de alguns conceitos apresentados por Alexander Lowen na obra Narcisismo (1983). Partindo disso, pretende destacar algumas características da personagem Dorian Gray que retratam com

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Dorian Gray: Um Retrato do Narcisismo sob a ótica de Alexander Lowen Sérgio Luis Soares Mariani Resumo Este artigo destaca os principais traços do caráter narcisista, presentes no romance O retrato de Dorian Gray, de Oscar Wilde.

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https://padrepauloricardo.org/blog/a-perturbacao-de-dorian-gray

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A literatura pode iluminar de forma penetrante as trevas da época em que vivemos. Podemos pensar em obras de ficção distópica como "O Senhor do Mundo", de Robert Hugh Benson; "Admirável Mundo Novo", de Aldous Huxley; e "1984", de George Orwell. Estas obras "futuristas" projetam tendências contemporâneas num futuro imaginário a fim de refletir o que pode suceder, se tais tendências não forem abandonadas ou modificadas. Portanto, podem servir como profetas - ou mesmo profetas da desgraça.

Outras obras literárias podem ajudar a denunciar ou até a derrubar regimes tirânicos. Por exemplo, "Um Dia na Vida de Ivan Denisovich", de Aleksandr Solzhenitsyn, um poderoso retrato da brutalidade e da desumanidade dos campos de trabalho soviéticos, ajudou a colocar o comunismo soviético em descrédito aos olhos do mundo.

Embora esses títulos venham à mente assim que pensamos em obras literárias capazes de lançar luzes sobre as trevas e a loucura da modernidade, não é provável que o romance de Oscar Wilde, "O Retrato de Dorian Gray", seja considerado uma obra com tal capacidade. Não é um retrato distópico de um futuro tenebroso nem um relato detalhado, sombrio e realista da tirania e da corrupção políticas de hoje. Ao contrário, trata-se de uma fantasia com sugestões sobrenaturais ambientada na Londres da época de Wilde. Ainda assim, a obra é um impressionante reflexo de nossa atual cultura narcisista, pois nos mostra quem somos e, portanto, serve como parábola a nos alertar para os perigos do Orgulho e suas consequências, decadentes e destrutivas.

A história gira em torno de Dorian Gray, um jovem impressionável que é corrompido pela filosofia relativista de tendência niilista e cínica pregada por Lord Henry Wotton, um homem mais velho. O retrato epônimo é pintado pelo terceiro personagem principal, Basil Hallward, um artista que se apaixona pela beleza física de Dorian. Ao ver o retrato, Dorian Gray fica enamorado de sua própria aparência física, assim como nas "Metamorfoses" de Ovídio o mítico Narciso se apaixona por seu reflexo na água. Depois que Lord Henry seduz Dorian com a ideia de que a beleza física da juventude é a única coisa que importa, Dorian percebe que a pintura sempre refletirá sua beleza jovial, ao passo que ele está destinado a ficar velho e feio. Após um ataque de raiva decorrente da consciência de sua própria mutabilidade e mortalidade, ele deseja (ou talvez "reza") que sua boa aparência jovial seja preservada e que o retrato porte o fardo de sua idade, envelhecendo em seu lugar. O desejo (ou "oração") é atendido, e Dorian passa a desfrutar dos frutos envenenados de seu pacto faustiano.

Basil Hallward e Henry Wotton observando o retrato de Dorian Gray. Gravura de Eugène Dété.

O resto do romance é um catálogo dos pecados de Dorian, que se torna cada vez pior e mais perverso à medida que afunda no lamaçal de sua própria decadência viciante. A cada pecado que comete, o retrato fica mais horrível e feio, zombando dele com crueldade. Dorian percebe que o retrato é o espelho de sua própria alma, reflexo da feiúra oculta sob a casca sempre bela de sua beleza física imutável. Às vezes, o impávido realismo metafísico da terrível realidade de seu ego oculto mas verdadeiro o impele ao arrependimento. Porém, a cada vez que isso acontece ele retorna ao seu antigo caminho perverso. Ao fim e ao cabo, ele tenta se libertar do olhar lascivo do retrato, que ele identifica com sua própria consciência. Se ele puder se libertar da presença dele, poderá se libertar da presença de sua consciência. Essa libertação lhe permitiria pecar com mais liberdade, sem a menor sugestão de autorrepreensão. Ao tentar destruir o retrato, ele só consegue destruir a si mesmo, já que sua consciência é inseparável de sua alma.

Esta é a história ficcional, mas como ela reflete a realidade factual em que nos encontramos hoje?

Se enxergarmos Dorian Gray como homo superbus, o Homem do Orgulho que procura fazer o que bem entende, sem qualquer tipo de autocontrole ou de limites morais impostos pela sociedade, ele aparece como a figura do homem comum, forjado à imagem de nossa época deplorável, o qual nos mostra o estado de nossa cultura niilista e decadente. Dorian Gray é o advogado do Orgulho. Mantém as aparências em público, mas sua vida privada é uma bagunça que leva desordem para as vidas de todas as outras pessoas. Quanto mais tenta ser a imagem autocriada de si mesmo, menos ele sabe quem é. Quanto mais acredita que é livre de limites morais, mais se torna um escravo dos próprios vícios autodestrutivos. Quanto mais tenta matar a consciência, mais ele mata a si mesmo.

Por ora basta de Dorian Gray, o Homem do Orgulho. Mas e o retrato dele? É a arte que mostra a Dorian Gray a verdade terrível sob a casca cosmética de sua superfície orgulhosa. O papel que o retrato ficcional desempenha na história ficcional é o mesmo que esta desempenha no mundo real. O romance de Wilde é em si um espelho que nos mostra um retrato da cultura decadente e orgulhosa que ele tão bem conhecia, a qual produziu nele e nos outros um enorme prejuízo.

"O Retrato de Dorian Gray" nos revela a verdadeira face do Orgulho. Mostra-nos que aqueles que escolhem a vida de Orgulho estão se condenando a uma existência autoilusória e autodestrutiva. Enganados pela mentira niilista do relativismo, passam seus dias cada vez mais vazios de sentido, imersos na perturbação de Dorian.

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A literatura pode iluminar de forma penetrante as trevas da época em que vivemos. Podemos pensar em obras de ficção distópica como "O Senhor do Mundo", de Robert Hugh Benson; "Admirável Mundo Novo", de Aldous Huxley; e "1984", de George Orwell.

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"Professora, o Victor disse que vai matar o Pedro e a Ana quando ele crescer", denuncia Marina* à professora da sala da segunda série de uma escola localizada no meio de uma comunidade em Pirituba, zona oeste de São Paulo. A "ameaça de morte" pode até assustar de bate-pronto, mas é uma provocação comum de ser ouvida por ali. "Eu tava zoando", defende-se o garoto de 8 anos.

Até três anos atrás, os gritos de "Vou te matar" eram, em geral, seguidos por brigas violentas, em que alunos saíam dando chutes, socos e pontapés uns nos outros. Às vezes, sobrava também para os professores - alguns deles relatam terem levado "unhada" dos estudantes, outros foram agredidos com chutes em momentos de irritação das crianças.

Mas desde que um grupo de psicólogas começou a trabalhar as emoções dos alunos, inserindo na grade curricular a matéria de "inteligência emocional" - que incluem aulas de respeito e até honestidade -, a realidade da rotina na escola mudou bastante, conforme relatam os próprios professores.

O tema da violência contra professores foi destacado por internautas em consultas nas redes sociais promovidas pelo #salasocial, o projeto da BBC Brasil que usa as redes para obter conteúdo original e promover uma maior interação com o público.

Leitores disseram que a educação deveria merecer mais atenção por parte dos candidatos a cargos públicos e educadores compartilharam denúncias de agressões que sofreram tanto em nossas páginas de Facebook, como Google+ e Twitter.

Reflexo de conflitos
Localizada em uma comunidade com altos índices de violência, a escola da zona oeste sofria o reflexo dos conflitos do lado de fora que iam parar dentro das salas de aula, com alunos agressivos e "sem limites", conforme definiram os próprios professores à BBC Brasil.

"É uma realidade fora do que você possa imaginar vivendo na classe média. O comportamento das crianças me assustou bastante, a agitação que eles tinham, a falta de concentração", relatou uma das professoras, que já teve turmas do ginásio e do primário na escola de Pirituba.

"A gente via muito desrespeito, falta de tolerância, o aluno não consegue enxergar os erros dele, mas aí aponta no outro tudo o que tem de ruim e isso gera muitas brigas, agressões verbais, físicas, tudo isso aqui era muito constante", constatou.

Para combater essa "agressividade" dos alunos, as psicólogas que fazem parte do grupo Inteligência Emocional na Escola implementaram um projeto no colégio dando outro caminho - que não a violência - para os alunos extravasarem suas emoções.

"Esses alunos têm problemas assustadores, alguns sofrem abuso sexual do pai, outros apanham, eles vivem a violência dentro e fora de casa e eles precisam falar isso, é um jeito de extravasar. Mas isso normalmente acaba sendo pela violência. Se você dá outro caminho para eles extravasarem isso, eles entendem e param com a violência", explicou Andreia Carelli, uma das psicólogas que fazem parte do projeto implementado na escola municipal de Pirituba.

O trabalho dela e das outras duas psicólogas que atualmente estão no projeto se dá em três tipos de ações: o ensino da inteligência emocional dentro da sala de aula, por meio de uma apostila que trata temas como respeito, honestidade, cidadania, diferenças, etc, conforme a faixa etária; o uso de dinâmicas (brincadeiras) que têm como objetivo trabalhar as emoções dos alunos e o autocontrole; e o atendimento individual para os casos mais graves, de alunos muito agressivos ou que passam por problemas pessoais mais complicados (abuso sexual, violência doméstica, drogas, etc).

Aulas
Pelos abraços e o calor demonstrado pelos alunos já no caminho para a sala, a reportagem constatou que o projeto parece ter boa receptividade. "Qual vai ser a atividade de hoje, tia?", "O que a gente vai fazer hoje, prô?" - a agitação era inegável, mas os alunos da 4ª série pareciam empolgados para a 'lição emocional' do dia que a professora-psicóloga iria passar.

Andreia começa a aula questionando os alunos: "O que tem que estar sempre presente quando a gente está em grupo?". Eles citam educação, amizade, respeito. "Respeito. E quando a gente perde o respeito é fácil de recuperar?" - um grandioso "não" ecoa pela sala. E a professora segue a explicação da brincadeira. "Hoje vocês vão ser cuidadores do respeito. Nós vamos deixar o respeito aqui na lousa e nós temos que cuidar para ele não ir embora."

A tarefa do dia era ouvir quatro histórias que a professora contaria e identificar, por meio de "carinhas" desenhadas em um papel (feliz, triste, assustado e com raiva) qual emoção cada uma delas despertava. Tudo isso sem perder os cuidados pelo "respeito" guardado na lousa.

Não demorou muito para os alunos se agitarem e começarem a falar ao mesmo tempo. A professora relembra: "Olha o respeito indo embora!", e a aluna da primeira carteira endossa o pedido apontando para o colega: "É, Kauã, respeita, cala a.." e ela mesma percebe sua 'quase' falta de respeito, colocando a mão na boca antes de completar a frase.

No meio da brincadeira e de algumas provocações direcionadas, outro incidente chamou a atenção da turma. Victor*, um garoto sentado no fundo da sala, levanta de repente e pega a cadeira na mão. Com um olhar transbordando de raiva, ele anda em direção ao colega em tom de ameaça. "Ele tá doido, ele quer matar ele" (sic), avisa um dos meninos à professora, que vai até Victor, abraça o garoto e, em tom sereno, faz as perguntas que eles já se acostumaram a ouvir nos últimos anos.

"Por que você queria jogar a cadeira nele? Você acha que ele ia ficar feliz se você fizesse isso? Você ia ficar feliz? Resolveria sua raiva? Lembra que quando a gente perde o respeito, a gente não ganha o respeito dos outros" - aos poucos, o Victor vai se acalmando e volta a sentar no seu lugar.

Ao fim da aula, quando a professora pergunta se a classe "cuidou bem do respeito", o próprio Victor admite: "Vixe, o respeito quase foi embora".

Andreia Carelli faz parte do projeto há um ano e meio e explica que o grande mérito dele é mudar a visão de mundo dos alunos. "Quando eles chegam aqui, a única referência deles de mundo é a violência, mas a gente conseguiu dar pra eles outra referência, como conversar. Se você não gosta de apanhar, por que você vai bater? E com o tempo eles vão mudando essas atitudes."

Professores
As aulas de inteligência emocional são ministradas semanalmente de 1ª à 5ª série em quatro escolas do país, duas em São Paulo (uma municipal e a outra estadual) e duas em Manaus (as duas estaduais). O sucesso do projeto é percebido facilmente pelos professores.

"Ao longo desses dois anos é nítida a mudança, a convivência entre os alunos mudou demais. E a gente sabe que mudou o comportamento aqui dentro da escola, porque essa não é a realidade deles lá fora", contou uma das professoras.

Os professores, inclusive, também passaram por um treinamento com as psicólogas para poderem aprimorar a relação que tinham com os alunos na escola. "No início, eles (professores) tinham bastante resistência, achavam que estávamos ali para criticar o trabalho que eles estavam fazendo e tal. Depois eles foram aceitando e sentindo o resultado das aulas", explica Taíssa Lukjanenko, outra psicóloga que está no projeto desde o início.

Em geral vistos como vítimas, os professores muitas vezes também são 'agentes da violência' pelo modo como tratam os alunos, conforme pontuou Taíssa. "Aquela violência nunca é só do aluno. Ela vem do meio que ele vive, da forma como o professor o aborda, mas nunca é só dele."

Ela diz que o autoritarismo de alguns professores assim como a adoção de medidas extremas como a expulsão de sala em casos pequenos de indisciplina - um assovio durante a aula, por exemplo - podem contribuir para um ambiente violento na escola, além de prejudicar a relação professor-aluno. "Essa relação é muito importante, o respeito vem daí".

De acordo com os números do grupo Inteligência Emocional na Escola, 86% dos professores que dão aula nas escolas que participam do projeto consideram que a disciplina dos alunos melhorou e 89% acreditam que a relação com os alunos também deu um salto após a aplicação das aulas.

Além do projeto com as psicólogas, a escola em Pirituba também aposta em programas extra-curriculares - banda escolar, mostra cultural, etc. - e na integração com a comunidade - a escola é aberta no fim de semana para atividades da comunidade de Pirituba - para combater a violência.

*Os nomes usados são fictícios

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Escola usa aulas de respeito e honestidade para combater violência

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"Professora, o Victor disse que vai matar o Pedro e a Ana quando ele crescer", denuncia Marina* à professora da sala da segunda série de uma escola localizada no meio de uma comunidade em Pirituba, zona oeste de São Paulo. A "ameaça de morte" pode até assustar de bate-pronto, mas é uma provocação comum de ser ouvida por ali.

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https://www.publico.pt/2003/04/09/jornal/oscar-wilde-o-fascinio-pela-beleza-eterna-200007

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Oscar Wilde: o fascínio pela beleza eterna

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A sociedade que critica é superficial, fútil e hipócrita. É nela que Oscar Wilde encontra os estereótipos que lhe servem de inspiração para os personagens, sem nunca promover meras imitações da vida. Para o escritor, habituado ao escárnio da crítica

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O artista é o criador de coisas belas. Revelar a arte e ocultar o artista é o objectivo da arte. O crítico é aquele que sabe traduzir de outra maneira ou com material diferente a sua impressão das coisas belas. A mais alta, assim como a mais baixa, forma de crítica é uma autobiografia.

Aqueles que encontram feias significações nas coisas belas são corruptos sem serem encantadores. É um defeito.

Aqueles que encontram belas significações nas coisas belas são cultos. Para esses há esperança. São os eleitos aqueles para quem as coisas belas apenas significam Beleza.

Não há livros morais nem imorais. Os livros são bem ou mal escritos. Nada mais.

A antipatia do século XIX pelo Realismo é a raiva de Caliban ao ver a sua cara no espelho. A antipatia do século XIX pelo Romantismo é a raiva de Caliban por não ver a sua cara no espelho. A vida moral do homem faz parte do assunto do artista, mas a moralidade da arte consiste no uso perfeito dum meio imperfeito. Nenhum artista deseja provar o que quer que seja. Até as coisas verdadeiras se podem provar.

Nenhum artista tem simpatias éticas. Uma simpatia ética num artista é um imperdoável maneirismo de estilo. O artista nunca é mórbido. O artista pode exprimir tudo. O pensamento e a linguagem são para o artista instrumentos de arte.

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O Retrato de Dorian Gray - Capítulo 1 página 1

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O artista é o criador de coisas belas. Revelar a arte e ocultar o artista é o objectivo da arte. O crítico é aquele que sabe traduzir de outra maneira ou com material diferente a sua impressão das coisas belas. A mais alta, assim como a mais baixa, forma de crítica é uma autobiografia.

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Moral é a diferenciação de intenções, decisões e ações entre aquelas que são distinguidas como próprias e as que são impróprias. Seria importante referir, ainda, quanto à etimologia da palavra "moral", que esta se originou a partir do intento dos romanos traduzirem a palavra grega ética.

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O escritor irlandês Oscar Wilde nasceu em 1854 e faleceu em 1900.

O autor escreveu poemas, contos, peças de teatro e um romance.

Ele fez parte do esteticismo, movimento de oposição ao realismo e ao naturalismo.

A ironia e o hedonismo são as principais características de suas obras.

Seu livro mais famoso é o romance O retrato de Dorian Gray.

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As outras obras além do retrato de Dorian Gray são, entre algumas:
-O Príncipe Feliz e Outras Histórias
-O gigante Egoísta
- O Fantasma de Canterville
-Poemas em Prosa
- The decay of lying

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Ética é o conjunto de padrões e valores morais de um grupo ou indivíduo. Contudo, em Filosofia, a ética, filosofia ética ou filosofia moral é a disciplina filosófica que estuda os fundamentos da ação moral, procurando justificar a moralidade de uma ação e distinguir as ações morais das ações imorais e amorais.

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Se já não é novidade que o novo normal em nada se compara ao mundo pré-pandêmico, convém justa reflexão sobre mudanças de paradigma menos óbvias, decorrentes das tamanhas transformações que vivenciamos nos últimos meses. Mesmo ainda estando no centro do furacão, alguns padrões de comportamento social permitem levantar a provocação de que a noção fundamental de ética está colocada à prova.

O conceito filosófico de ética, por vezes mal compreendido, não diz respeito aos valores que norteiam a ação do indivíduo em si mesmo - este perpassa a noção de moral. Ética diz sempre respeito ao outro, isto é, ao agir humano no mundo que orienta como nos comportamos coletivamente.

Só falamos em ética porque vivemos em comunidade; se vivêssemos sozinhos no mundo, não haveria por que discutir ética porquanto não há convivência coletiva. Portanto, ética está intrínseca no respeito, na convivência com a diferença e na coabitação pacífica e harmoniosa entre seres humanos. Tal conduta fará o bem coletivo? Se sim, esta é uma atitude ética; se não, antiética.

Para colocá-la em prática, é preciso, sobretudo, exercitar a empatia, vale dizer, colocar-se no lugar do outro. Sua ideia principal pode ser sintetizada no dito popular de que não faço contigo o que não gostaria que fizessem comigo.

Nestes estranhos tempos que vivemos - infelizmente - as noções de ética e empatia aparentam estar sob tensão. A pandemia desnudou a conduta antiética de quem, por exemplo, se recusa publicamente a não utilizar máscaras; estas são consideradas equipamentos de proteção não apenas de si, mas evitam especialmente o contágio comunitário. Quando alguém renuncia o uso das máscaras - ou aglomera irresponsavelmente - dá um recado claro: não me preocupo comigo nem com o outro.

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Se fosse essa uma doença não contagiosa, seria perfeitamente compreensível ao indivíduo escolher não proteger-se. Todavia, o debate é particularmente exponenciado pelas características da Covid-19: um vírus altamente contagiante e, por vezes, silencioso - que pode reagir assintomaticamente no organismo de seu portador e, ainda sim, infectar outros de maneira oculta.

A mesma lógica serve para aqueles que não desejam ser vacinados contra o coronavírus. Uma vez desmistificadas as notícias falsas (como as que as vacinas disponíveis no Brasil são experimentais e potencialmente prejudiciais à saúde individual), não há outra razão que não a evidente antiética. Já ouvi quem diga: " se posso ter reações adversas, melhor não vacinar" ou " sou saudável e não terei sintomas graves; não faço questão de vacinar ". Em ambas as frases, o pressuposto é exclusivamente individual, sem qualquer preocupação com a infecção comunitária e sem qualquer consternação com a pressão sobre o sistema de saúde, por exemplo.

Tais comportamentos, refletidos ou não, arrasam a terra da convivência coletiva pacífica a afunda o debate para o nível da liberdade individual, inconsequente e irresponsável. O agir individual precisa fazer a reflexão sobre seu impacto na coletividade; qualquer liberdade termina onde começa a do outro.

Em tempos de polarização beligerante, a equivocada disputa ideológica escancara a fragilização do debate público e afasta as pessoas da convivência harmoniosa e da coabitação pacífica, segura e saudável. Mais do que nunca, é preciso o agir ético em tempos de cólera.
* Daniel Lança é advogado, Mestre em Ciências Jurídico-Políticas pela Universidade de Lisboa e sócio da SG Compliance. É Professor convidado da Fundação Dom Cabral (FDC) e foi um dos especialistas a escrever as Novas Medidas contra a Corrupção (FGV/Transparência Internacional)

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A pandemia colocou à prova a noção de ética | Matheus Leitão

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Se já não é novidade que o novo normal em nada se compara ao mundo pré-pandêmico, convém justa reflexão sobre mudanças de paradigma menos óbvias, decorrentes das tamanhas transformações que vivenciamos nos últimos meses. Mesmo ainda estando no centro do furacão, alguns padrões de comportamento social permitem levantar a provocação de que a noção fundamental de ética está colocada à prova.

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A crueldade é a qualidade do que é cruel. Se define como uma resposta emocional de indiferença ou mesmo prazer diante do sofrimento e dor de outros. É considerada como um sinal de distúrbio psicológico pela Associação de Psiquiatria dos Estados Unidos. É observada tanto em crianças como em adultos.

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crédito: Arquivo Pessoal/Reprodução

Pelo menos dez gatos foram envenenados ou esquartejados nos últimos 40 dias em um condomínio de oito prédios no bairro Caiçara, região noroeste de Belo Horizonte, em Minas Gerais. De acordo com a síndica de um dos blocos, Nancy Moreira, "é de uma crueldade sem tamanho. Somente essa semana já encontramos três corpos". Moradores relatam que o prédio é visitado por muitos gatos constantemente. A Polícia Civil investiga o caso.

A síndica explicou que os corpos foram encontrados em diversos locais, ela e outros síndicos recebiam notícia dos moradores dizendo que haviam gatos mortos nas dependências do condomínio. Nancy mora no local há 52 anos e diz que não faz ideia de quem possa ter cometido o crime.

"Todo mundo sabe que aqui tem muito gato de rua, nós sempre deixamos comida e água para todos. A maioria só come e vai embora, esses que morreram são gatos que entraram no condomínio", diz Moreira.

Ainda de acordo com ela, desde a primeira morte, no dia 9 de abril de 2022, foram registrados boletins de ocorrência. "A Polícia Militar tentou de tudo, fizeram uma vistoria no condomínio e não encontraram nada, nenhum pingo de veneno. Depois que eles vieram aqui, teve uma trégua de dois meses na matança, depois começou tudo outra vez".

Imagens das câmeras de segurança foram analisadas, mas o suspeito não foi identificado. Há desconfiança de que o criminoso conheça o local, já que todos os corpos dos gatos foram vistos em locais fora do raio da câmera. " Além disso, os gatos mortos e até os que estavam esquartejados não tinham uma gota de sangue perto. Não sei como isso pode acontecer, ficamos ainda mais preocupados", contou a síndica.

Os moradores não desconfiam de ninguém até o momento. Algumas amostras de comidas possivelmente envenenadas foram encontradas e serão levadas para a perícia técnica.
Moradores pensam em se mudar do local
Carina Araújo mora no local há cerca de um ano e meio e pensa em se mudar do condomínio. Ela é conhecida como a "menina dos gatos", pois sempre ajuda a resgatar, cuidar e tentar lares adotivos para os pets que aparecem nos prédios.

"Não teve um único dia desde que eu vim morar aqui que essa questão de envenenamento dos gatos não era tocado em conversa entre os vizinhos". Ela conta que um dos episódios que mais a marcou aconteceu no ano passado.

Ela e a síndica Nancy resgataram um gato apelidado de Neguinho, castraram e deram os cuidados necessários para ele. "Em uma noite, a dona Nancy começou a gritar dizendo que ele estava morrendo. Cheguei lá, ele tinha sido intoxicado. Foi um verdadeiro alvoroço, não conseguimos salvar ele".

Para piorar, ao voltar para a casa, a sua gata Mel tinha sido intoxicada também. Dessa vez, deu tempo de salvá-la. Porém, meses depois, ela saiu para andar pelo condomínio e não voltou para casa. "Eu só encontrei o corpinho dela no local que ela amava brincar perto de casa".

Carina diz estar com problemas psicológicos sérios e está fazendo terapia para lidar com os traumas. "Nenhum animal está seguro aqui, e acho que nenhuma pessoa está segura também. Quem mata os bichos assim mata gente".

No último sábado (17), uma outra morte de um gato, chamado Dengo, revoltou Carina. "Pra mim foi a gota d'água, se alguém quer brincar de assassino tem que lidar. Isso tem que acabar". Ela também destaca a dificuldade nas investigações, pois as imagens são em preto e branco e com pouca nitidez.

Ela afirma que desconfia que seja alguém mais velho, que não goste de gato e que não esteja agindo sozinho. "Os venenos apareceram em diversos pontos dos blocos, ou é mais de uma pessoa, ou essa pessoa age muito estrategicamente".

Maria Magalhães é tutora de July, uma gata siamesa de 4 anos que também foi assassinada na última semana. De acordo com Maria, a gata era companheira de seu pai, que é viúvo há cinco anos. "Ela era a nossa princesa, sempre foi muito mimada por nós e amada por toda a família. Durante a pandemia, ela foi a melhor amiga dele".

Magalhães explica que ela era uma gata caseira, muito quieta. Sempre que alguém saía de casa, July costumava esperar o retorno das pessoas no estacionamento. No dia que foi encontrada morta, a dona explicou que estacionou o carro e não a viu no estacionamento.

"Quando eu cheguei lá e não a vi, fiquei preocupada porque, dias antes o pessoal já estava comentando que tinha gato sumindo. Então eu subi, quando abri a porta ela estava morta, com espuma perto da boca e com a barriga inchada. Desconfiei na hora que era envenenamento", disse.

Ela argumenta que espera que as autoridades resolvam logo essa questão, pois os casos são muito frequentes e estão deixando os moradores muito apavorados. "E não acontece somente com gatos, parece que tem casos de envenenamento com cachorros também".

A moradora desconfia que seja alguém de dentro do condomínio. "Porque eu acho difícil alguém de fora, tem que ter algum motivo além da desumanidade e da loucura para fazer isso. Essa pessoa não gosta de gato. É importante ressaltar que os gatos não entram nas casas uns dos outros. E digo mais, quem tem gato não recusa visita de outros, nós sempre lidamos com isso", contou.

A Polícia Civil informou em nota que "instaurou procedimento investigativo, ao tomar conhecimento do crime de maus-tratos a gatos ocorridos em um condomínio residencial situado no bairro Monsenhor Messias, na capital. A nota diz ainda que foram requisitados "exames periciais e os trabalhos investigativos estão em andamento pela Delegacia Especializada em Investigação de Crime Contra a Fauna".

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Crueldade: gatos são envenenados e esquartejados em condomínio de BH

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crédito: Arquivo Pessoal/Reprodução Pelo menos dez gatos foram envenenados ou esquartejados nos últimos 40 dias em um condomínio de oito prédios no bairro Caiçara, região noroeste de Belo Horizonte, em Minas Gerais. De acordo com a síndica de um dos blocos, Nancy Moreira, "é de uma crueldade sem tamanho.

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Que género literário predomina no conjunto da obra de Oscar Wilde?

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Que género literário predomina no conjunto da obra de Oscar Wilde?

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Oscar Wilde priorizou os seguintes gêneros literários: drama, diálogo, história curta e conto.
- Escreveu peças populares de caráter crítico, principalmente em relação aos costumes e a hipocrisia da sociedade inglesa de sua época.
- Obras marcadas pela sagacidade e pelo decadentismo.

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Qual a importância de Oscar Wilde para a literatura?

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Qual a importância de Oscar Wilde para a literatura?

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Oscar Wilde (1854-1900) foi um escritor irlandês, autor da obra “O Retrato de Dorian Gray”, seu único romance, considerado uma das mais importantes obras da literatura inglesa. Escreveu novelas, poesias, contos infantis e dramas. Foi mestre em criar frases irônicas e sarcásticas.

Conhecido por sua sagacidade mordaz, pelas vestimentas extravagantes de dândi, pela habilidade de conversação e de ditos espirituosos e ricos em sarcasmo, ironia e cinismo, Wilde tornou-se uma das personalidades mais famosas de sua época e um dos dramaturgos mais populares de Londres, em 1890

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AdoroCinema

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3,4 255 notas e 25 críticas

Sinopse

Londres. Dorian Gray (Ben Barnes) é um belo e ingênuo jovem, levado à alta sociedade local por Henry Wotton (Colin Firth), que lhe apresenta os prazeres hedonistas da cidade. Basil Hallward (Ben Chaplin), um artista que frequenta este meio, resolve pintar um retrato de Dorian, de forma a capturar sua beleza jovial. Ao ver o quadro Dorian faz a promessa de que daria tudo, até mesmo sua alma, para permanecer sempre com o visual nele estampado. A partir de então Dorian não mais envelhece, mas todos os pecados que comete e a idade que chega são demonstrados no retrato, cada vez mais terrível. Para que ninguém mais o veja, Dorian decide esconder o retrato no sótão de sua casa.

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Críticas AdoroCinema

Lançado nos Estados Unidos em 2009, O Retrato de Dorian Gray levou dois anos para chegar aos cinemas brasileiros. O motivo é simples: o filme é muito, mas muito ruim. Mas o que mudou agora para o filme ganhar as telonas? O que mudou foi que Colin Firth está em alta após o Oscar por O Discurso do Rei, fazendo com que a distribuidora aproveitasse o momento para tentar ganhar algum dinheiro com uma produção que tinha no catálogo.Baseado em livro homônimo de Oscar Wilde, o longa é um desrespeito à memória do lendário escritor. O Dorian Gray aqui retratado é pior até do que aquele visto no fraquíssimo A Liga Extraordinária na pele de Stuart Townsend (Três Vidas e Um Destino).Mais conhecido pelo papel do príncipe Caspian na franquia As Crônicas de Nárnia, Ben Barnes foi o escolhido para viver

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Curiosidade das filmagens

Vários

- Este é o 3º livro de Oscar Wilde a ganhar uma versão cinematográfica pelo diretor Oliver Parker. Os filmes foram O Marido Ideal (1999) e Armadilhas do Coração (2002);- As filmagens começaram no verão de 2008 e duraram nove semanas;- É a 16ª versão para o cinema ou TV do livro de Oscar Wilde. As anteriores foram Dorian Gray Portrait (1910), The Picture of Dorian Gray (1913), Portret Doryana Greya (1915), The Picture of Dorian Gray (1916), Das Bi Leia Mais

Detalhes técnicos

Nacionalidade Reino Unido

Tipo de filme longa-metragem

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Londres. Dorian Gray (Ben Barnes) é um belo e ingênuo jovem, levado à alta sociedade local por Henry Wotton (Colin Firth), que lhe apresenta os prazeres hedonistas da cidade. Basil Hallward (Ben Chaplin), um artista que frequenta este meio, resolve p

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Organização da próxima produção de texto: 

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Organização da próxima produção de texto: 

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1. Autor: vida e obra: Oscar Wilde, O retrato de Dorian Gray, 1890 / Contexto Histórico: Hannah, Ana, Patrícia, Fernando e Enrico
2. Passagens do livro / Paralelos com os dias atuais /Correspondências artísticas: João Pedro, CArol, Maria Clara, Tamara, Henrique, Felipe e Gabriel Ferraz
3. Narcisismo, Beleza, Vaidade: fascínio, escravidão: João Gui, Yan, Thomas, Maria Fernanda, Luísa, Diego, Isa Cavaleiro
4. Crueldade , Ética e Moralidade: Isa Guida, Bruno e Pedro Dantas; Relacões Interpessoais: vida em sociedade: Lucca S e Theo; Respeito: Vitória

Sequência Didática
14/09: Definição das linhas de pesquisa
21/09: Pesquisa e montagem da apresentação
28/09: Apresentação para o grupo
05/10: Produção de texto