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Se pudo haber hecho un mayor despliegue de la temática, son muchos los recursos que permite la aplicación.

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Con dos etiquetas elaboradas, es muy difícil encontrar una construcción rigurosa de un tema como la ética.

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Estoy seguro de que puedes hacer un trabajo mucho más argumentado, organizado y problematizado, así como con mayor uso de las herramientas que la aplicación te facilita.

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Realizas un buen desarrollo temático, se evidencian puntos de vista sobre el tema abordado y una línea explicativa coherente y lógica. Hubiese sido mucho más contundente el haber usado mayor recurso audiovisual.

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Sólo en la medida en que el individuo logre tomar con-
ciencia de estas órdenes y pueda someter sus impulsos y pasiones al control de su razón (esto es, ser legislador de sí mismo), podrá oponerse al dominio de la voluntad ajena elevada al rango de ley. (Kant, citado por Malishev, 2014, p.g 21)

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EL HOMBRE CONSCIENTE - REFLEXIÓN FILOSÓFICA

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El hombre libre y del deber nada le genera más temor que encontrarse en la valoración de sí mismo como alguien repugnante, por lo que hace todo lo posible por evitar sus iniciativas inapropiadas y corrompidas que ejercen alguna influencia en su comportamiento.

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Si bien Espinoza nos menciona el concepto de Dios, como lo dice en sus escritos mencionando que solo Dios es libre, pero ¿a que dios se refiere Espinoza? si bien se presenta que este ha sido excomulgado por los ideales que presentaba, entonces ¿y dios? Según lo entendió en el texto, podemos decir que este concepto de dios no se basa en una idea del Dios judeocristiano que se muestra en la cultura occidental, sino mas bien, este dios es entendido como la naturaleza, el entorno donde el ser humano nace y se desenvuelve, es a este dios al que se refiere Espinoza en sus escritos.

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¿Somos libres? El juego de la ética y la libertad 

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¿Somos libres? El juego de la ética y la libertad 

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Otro puntos que se presenta dentro de la ética de Espinoza es la libertad y como está juega con la importancia de los afectos, básicamente el único ser libre es dios, entendido dios como la naturaleza, como el entorno en el que se desarrolla el ser humano, apartir de esto, el ser humano no es libre, debido a que esté al nacer dentro de un entorno libre se vuelve esclavo por este dios, asi que el ser humano no nace libre, pero puede hacerse libre con el uso de la ética, razonando y actuando para dar solución a los dilemas de nuestros afectos y es este actuar el nos menciona Espinoza como Conatus que es por lo cual se llega a la libertad. El Conatus desde Espinoza es entendido como "aquello en que cada cosa se esfuerza, cuanto está a su alcance, por perseverar en su ser” (Spinoza 2001, citado por Agudelo, 2011). Así bien, es esto lo que hace que algunos actuen con mayor intensidad o menor frente a sus afectos o deseos, generando así un ser más o menos libre

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Espinoza plantea el concepto de la ética encima de un gran pilar, los afectos, estos para Espinoza es aquello que nos ayuda a pasar de una mayor o menor perfección, a partir de esto entender que los seres humanos para Espinoza somos seres activos y pasivo, esto quiere decir que influimos a nuestro entorno y a las personas que nos rodean y viceversa , así que bien puede que las personas externas nos influyan en nuestros afectos, provocando en nosotros diferentes estados de ánimo, teniendo de esta manera pensamientos individuales, donde entramos al uso de la razón, buscando asi lo que es conveniente o inconveniente para nosotros y nuestros deseos, en este orden de ideas es acá donde entra el papel de la ética, ya que para Espinoza la ética es "ciencia que piensa sobre nuestros actos y hace que dotemos de sentido nuestra existencia." (Agudelo, 2011)

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Tu decides lo que tienes que haces (autónoma): uso de la razon, sin intervenir por medio de deseo o sentimientos. Esto haría que se alcance una ética formal y universal. La razon practica debe ser apriori para saber como podemos actuar solitos. Su teoría del conocimiento se vuelve imperativa categórica, una razon practica.
El ser humano es un si, en si mismo ya que es el único ser que actúa y tiene la capacidad de razonar.
Para saber como actuar, piensa en como se portaría todo el mundo, haciendo lo mismo en una situación.

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Su concepto de libertad se refiere a no realizar lo que quieras, sino hacer lo que debes.
Su punto de partida consiste en afirmar que lo único bueno de la vida es la VOLUNTAD PROPIA.
Tu buen comportamiento debe ser decidido por ti, reflejando una ética y libertad autónoma, donde ningún externo influya en tus acciones que para ti, son bien vistas.

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Que la ética se torne ley universal significa que recoja los fines de la humanidad en general, que históricamente tiene que ver con el equilibrio de la libertad.
La ética de Kant propone que por medio de la educación podemos encontrar una ética correcta, donde se vean reflejados comportamientos que universalmente son bien vistos dentro de una sociedad.
Kant estaba convencido de creer que la humanidad de forma inminente y por medio del bien, la educación, la felicidad y la libertad progresarían y alcanzarían esa ética correcta.

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El filosofo propone 3 preocupaciones:
-El centro auténtico de su ética radica en la crítica al imperativismo de la moral dominante.
-La ‘heteronomía’ de diferentes imperativos. Según las teorías, este término se refiere a las conductas que se establece no por ella misma, sino para satisfacer otros motivos o personas o evitar un castigo
-La tercera preocupación de Kant fue la forma de pensar hedonista y utilizar ese pensamiento para que la cultura oficial intentara inculcar en sus ciudadanos

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La justicia para Aristóteles es un virtud en una comunidad racional, pensante, puesto que genera armonía entre las diversas dinámicas del ser humano y su relación con los demás.

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La ética se debe pensar desde el nosotros, puesto que la virtud solo se alcanza en el dialogo comunitario.  Es transportar el arethé de una posición subjetiva, a una posición intersubjetiva.

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La virtud desde la antigua Grecia (lugar de nacimiento de Aristóteles)  se asocia con la valentía de un guerrero en batalla. 

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En la praxis que seria nuestro día a día, según Aristóteles el hombre debía seguir un arethé (este termino de origen griego se le daba al hombre que llevaba un conducta virtuosa), un comportamiento virtuoso, el cuál se complementa o se alcanza por medio de la excelencia, prudencia, valentía, entre otras.

La virtud no es innata, se da con una buena educación; solo se obtiene por medio de actos justos.

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Hay un fin buscado por todos, y este es la felicidad, debido a que cuando se obtiene no se toma como un medio, como algo más que queramos, sino que solo se quiere, se disfruta y se busca que perdure en nuestro existir.

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"El hombre moviliza o motoriza su voluntad en pro  de la consecución de algún fin"; esto quiere decir que el hombre siempre busca llegar a un fin; este es el principio de una ética teleológica, la cual tiende a un fin.

Aristóteles nos afirma que un fin se puede convertir en un medio para llegar a ser otro fin, lo cual nos permite decidir que la praxis del hombre consiste en llevar a cabo una cadena de fines.

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Situar a Aristóteles en una profesión o ciencia es difícil, puesto que él es el pionero de muchas y colaborador de otras tantas. Aristóteles fue un filosofo, politólogo, biólogo, físico, etc. Se considera el primer científico genuino, que instruyo su conocimiento en la historia occidental del mundo.

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Platón Guiando a todos su estudiantes (entre ellos Aristóteles). 

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La Ética Aristotélica- ¿Qué puedo llegar a hacer? 

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La Ética Aristotélica- ¿Qué puedo llegar a hacer? 

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Para profundizar en la ética propuesta por Aristóteles, como concepción de un modo introductorio se diría que su ética se basa en una posición antropológica, es decir que él centró sus posiciones en el hombre, pero en la praxis, la cual es su actividad, su actividad diaria.

Por tal razón Aristóteles se preguntaría y nos preguntaría,  ¿Qué puede llegar a hacer el hombre?

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Spinoza empezó a cuestionar las ideas judeocristianas, conceptos y doctrinas como Dios, la inmortalidad del alma, y la relación del hombre con el universo y Dios.

Debido a esto su comunidad lo excomulga. Esto que vivió lo acerca a la comunidad científica, y en tal lugar constituye su pensamiento que posteriormente pasa a escribirlo.

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Baruch Spinoza, filosofo Holandés que nace en 1632. Con raíces judeocristianas desarrolla su pensamiento; en el desarrollo de su pensamiento lo excomulgan.

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Y es que como bien sabemos hay problemas éticos en los que podemos estar envueltitos por la gran responsabilidad que nos conlleva entrar en la vida de otra persona. Por esta razón consideramos que este video puede ser esclarecedor y reflexiva sobre los distintos textos encontrados en este mural y que a su vez sirve como complemento de todos ellos.

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Realizar de manera correcta cada actividad profesional depende mucho de cual sea su deber como profesional en el capo del proceso social de desarrollo. Por esto mismo el hecho de que un psicólogo deba comprometerse a "mantenerse fiel a su responsabilidad profesional" (Tarragó, 1996) debe estar intrínsecamente en él como la búsqueda del bienestar necesitado por quien lo solicita. Y es que no es solamente en el área clínica del desempeño laboral, es también en el campo educativo, social, organizacional, deportivo, judicial y todos los capos en los que logre desempeñarse un profesional en psicología.

Pero yendo más allá de los deberes del hacer psicología hay que prestar atención también la responsabilidad con el paciente visto como un agente activo que también cuenta con derechos y responsabilidades dentro de la reacción que hay durante el encuentro. Por esto mismo hay que prestar atención a como el correcto hacer de la practica se puede convertir en una praxis inadecuada para el procesos psicológico.