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Meu nome é Raiane, tenho 17 anos e estudo no Colégio Madre Cabrini.

Visitar o Museu Itaú Cultural e ver a exposição Brasiliana foi muito interessante para que os alunos pudessem obter mais repertórios socioculturais, além de adquirirmos um conhecimento maior sobre a história do nosso país. Foi muito divertido passar por essa experiência com meus colegas e poder aprender coisas novas junto com eles.

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Meu nome é Maria Clara, tenho 16 anos e estudo no Colégio Madre Cabrini.

Visitar a exposição "Brasiliana" no Itaú Cultural é uma oportunidade para expandir nosso conhecimento geral. A exposição, imersiva e rica em imagens e fotografias, retrata a diversidade do Brasil e proporciona uma compreensão mais profunda da identidade nacional e da complexidade da história do país.

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Meu nome é Samuel, tenho 16 anos e estudo Colégio Madre Cabrini.

Ao experenciar uma bela visita à Exposição Coleção Brasiliana, pude observar o quão rico em cultura, história e fauna é o nosso país! Recomendaria para todo tipo de pessoa esta exposição, pois é um conhecimento que nunca será desperdiçado.

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Meu nome é Yuri, tenho 16 anos e estudo no Colégio Madre Cabrini.

Visitar a exposição Brasiliana no Itaú cultural foi bem interessante pois conhecemos coisas do passado e compreendemos como as coisas eram antes de evoluírem.

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Compreensão da diversidade cultural do Brasil, contendo aspectos históricos, artísticos e sociais. Oferece educação e conhecimento a partir dos temas apresentados sobre a história do País. Facilita a conexão com o património cultural nacional, estimulando a reflexão da sociedade brasileira.

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Em 1500 o Portugueses chegaram ao Brasil e os indígenas que já habitavam o país, eram vistos como inferiores aos mesmo. Até o ano de 1970, os Europeus capturavam afrodescendentes pois nunca haviam visto negros de perto. O Brasil era desconhecido, e foi colonizado pelos povos originários e depois de um tempo pelos os colonizadores portugueses.

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Les Tupinambá en France, Joachim du Viert et Pierre-Jean Mariette, 1613. 

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A região litorânea foi explorada no início do século XVI pelos navegadores Europeus. Os indígenas eram representados de forma exótica e primitiva, associados negativamente e por imagens fantasiosas. As gravuras não foram feitas observando representantes ao vivo, apenas nas histórias contadas.

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Cachoeira de Paulo Afonso, Germano Wahnschaffe

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Há presença de recursos naturais das colônias Holandesas que habitavam no país, representado em pinturas, gravuras e quadros. As obras expostas retratam a fauna e flora brasileira, cenários naturais, e animais em primeiro plano. Também contém grande riqueza de património cultural.

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8-1 Motivo de "esconder" o Brasil, pois os indígenas eram vistos como canibais.

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8-2 Um "secreto detalhe" na obra de Aleijadinho.

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8-3 Obra que represente o movimento literário da época. Primeira geração do Romantismo, Nacionalismo, que mostra os índios como heróis nacionais, além de ter como características a cor-local, idealização e a exaltação da natureza.

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O casal de indígenas formado por Mixuruna e Miranha foram levados para Europa como forma de estudo e exemplo de fauna e flora brasileira. No final trágico, eles contraíram um vírus e morreram de gripe.

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Floresta Virgem do Brasil, Claude Fortier, 1822.

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As características da prosa romântica que obtém nessa imagem é a cor-local, idealização e o retrato de costumes dos nativos. Os indígenas vivenciam como o processo de colonização invisibilizou e trouxe o sofrimento para os povos originários. As representações botânicas e zoológicas levam em consideração o conhecimento dos povos tradicionais pois fornecem detalhes sobre as espécies e a riqueza observada na biodiversidade.

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14-1 Cena de âmbito doméstico.

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14-2 Festa tradicional brasileira.

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14-3 Relações sociais do período.

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Vista de Nossa Senhora da Glória e da Baía do Rio de Janeiro, 1834.

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14-4 Representa o gênero "crônica", que são acontecimentos do dia a dia.

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15-1 Representação de ''Brasil das províncias.''

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15-2 São Paulo cujo lema é "ducor non ducor" (eu conduzo, não sou conduzido).

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Iguassu Wasserfal, Bernhard Wiedgandt, 1878.

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15-3 Cor-local típica das obras do Brasil.

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15-4 Minas Gerais cujo lema é "libertas quae sera taben", centro do Arcadismo brasileiro.

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"Decifre-me: o que é bonito de ver, mas sem História e análise crítica fica difícil de entender?"

A pintura "Independência ou Morte", de Pedro Américo, é a representação do dia 7 de setembro de 1822, quando Dom Pedro I declarou a independência do Brasil. Porém, a realidade desse momento histórico era bem diferente do que o quadro mostra. Pedro Américo, que pintou a obra em 1888, não presenciou o evento e criou a cena com base em pesquisa. O retrato mostra Dom Pedro I "majestoso" e com um grande cavalo, mas a verdade era que ele estava montado em uma mula e com problemas de saúde. O grupo de pessoas era pequena e os guardas não usavam o uniforme elegante mostrado na pintura. Na realidade, o cenário era muito mais simples do que o mostra na tela.

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Escravos nas Ruas do Rio de Janeiro, Joaquim Cândido Guilhobel.

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Esta imagem se relaciona com o texto "O Vergalho", que fala sobre o tratamentos que os escravos recebiam.

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Capa de um livro de divulgação de ideias estéticas.

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O erro que levou Machado de Assis a pedir por ajuda foi quando a segunda edição da obra "Poesias completas" foi lançada e ocorreu um erro de ortografia. O editor trocou "lhe cegará o juízo" por "lhe cagará o juízo".

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Essa obra está ligada a literatura e arte, pois mistura o conceito de expressão e da representação da realidade.

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Neste ano de 2024, tivemos a grande oportunidade oferecida pelo nosso colégio Madre Cabrini, de realizar uma bela visita ao Museu Itaú Cultural, em específico à Coleção Brasiliana, onde pudemos ver inúmeras representações dos povos indígenas ao longo do tempo e o processo da colonização portuguesa em nosso território brasileiro.

Ao decorrer da passagem pelas salas da exposição, nos deparamos com imagens de reprodução artística e mapas, os quais reproduzem estereótipos e visões eurocêntricas em relação à esses povos nativos. Com isso, com uma visão europeia altamente concentrada sobre essas imagens dos indígenas, era possível os ver reagindo de forma selvagem, representando até mesmo o ato do "canibalismo", dando à entender que tais povos eram figuras exóticas e perigosas.

Outrossim, conforme nossos olhos nos guiavam pelas salas expositivas, era evidente o aparecimento discreto de artistas contemporâneos, cujo objetivo era reverter essa visão eurocêntrica sobre esses originários através de estatuetas e pinturas, sendo estas ricas em detalhes e histórias profundas por trás de cada pincelada.

Logo, conseguimos chegar à conclusão e senso comum de que ignorar esses pilares históricos nativos apagariam totalmente nosso passado e antecedentes, assim, temos de reconhecer que a miscigenação de culturas, costumes e línguas entre esses povos foram os principais fatores para a formação da sociedade brasileira.