# data[].attributes.body
Kodrat Alam dan kodrat zaman adalah hal yang melekat dan tidak bisa dipisahkan dalam diri peserta didik. Kodrat alam dan zaman justru merupakan aset sebagai modal dimulainya sebuah proses pendidikan.

# data[].attributes.body
Menuntun dalam proses pendidikan anak bagi saya yaitu menuntun segala kodrat yang ada pada anak-anak, agar mereka dapat mencapai keselamatan dan kebahagiaan yang setinggi-tingginya baik sebagai manusia maupun sebagai anggota masyarakat. Menuntun yang disertai pengarahan akan hal yang baik dan buruk dan mengarahkan kepada jalan Tuhan.

# data[].attributes.body
menurut saya, makna kata menuntun dalam proses pendidikan adalah membimbing dan mengarahkan semua kodrat yang ada dalam diri anak agar mencapai potensi terbaiknya

# data[].attributes.headline
Atik Novendri Membiarkan kodrat peserta didik dengan apa adanya, membantu, dan mengawal segala proses pendidikan menuju pencapaian akhir.

# data[].attributes.subject
Atik Novendri Membiarkan kodrat peserta didik dengan apa adanya, membantu, dan mengawal segala proses pendidikan menuju pencapaian akhir.

# data[].attributes.body
Menurut saya, makna menuntun dalam proses pendidikan anak adalah membimbing anak dengan penuh kasih sayang dan kesabaran agar mereka mencapai potensi terbaiknya, baik sebagai individu maupun anggota masyarakat.

# data[].attributes.headline
Atik Novendri Menuntun berati bukan menggendong. Artinya, mengekplorasi bakat yang ada, mengembangkannya, hingga menjadikannya bernilai sebagai manusia.

# data[].attributes.subject
Atik Novendri Menuntun berati bukan menggendong. Artinya, mengekplorasi bakat yang ada, mengembangkannya, hingga menjadikannya bernilai sebagai manusia.

# data[].attributes.body
Menuntun adalah mendampingi dan mengantar anak kedalam sebuah tujuan dengan bimbingan

# data[].attributes.body
Makna kata menuntun dalam proses pendidikan anak bagi saya adalah saya sebagai seorang guru harus bisa menjadi fasilitator yang bisa menumbuhkan kodrat alam anak yang sudah diberikan oleh pencipta dan menyelaraskan dengan kodrat zaman dimana saat ini anak tumbuh, agar bisa mewujudkan cita-cita menjadi insan yang bermanfaat untuk sekitarnya

# data[].attributes.headline
Anhik Novitasari Menuntun dalam pendidikan yaitu

# data[].attributes.subject
Anhik Novitasari Menuntun dalam pendidikan yaitu

# data[].attributes.body
Dalam arti memberi arahan petunjuk ataupun bimbingan kepada anak didik dalam melaksanakan sesuatu di sini khususnya pendidikan,agar mereka berhasil

# data[].attributes.body
Ganis Fusani Usmah

menurut saya adalah sebagai seorang guru, pendidik harus menjadi pendamping yang menemani peserta didik sampai mencapai tujuan dalam menempuh pendidikan.

pendidik harus berkolaborasi dengan peserta didik dalam pendidikan agar peserta didik dapat mencapai kemampuan berfikir kritis, analisis, kreatif, dan kolaboratif

# data[].attributes.body
Suatu usaha membawa seseorang kedalam suatu hal yang lebih baik

# data[].attributes.body
menurut saya, cara menuntun dalam konteks sosial budaya sesuai daerah setempat adalah membawa anak kepada suatu hal yang baik sebagai bekal beradaptasi dalam hidup bermasyarakat.

# data[].attributes.body
Saya memaknai kata menuntun dalam konteks sosial budaya masyarakat daerah saya yaitu mengarahkan, membimbing, membina seseorang atau kelompok menuju ke arah yang lebih di tengah masyarakat dengan tetap memegang teguh nilai Pancasila dan melestarikan kebudayaan sendiri.

# data[].attributes.body
menuntun" dalam konteks sosial budaya di daerah bisa dimaknai sebagai suatu usaha membawa seseorang kepada suatu hal yang baik untuk hidup di masyarakat. Usaha yang dilakukan bisa berupa  memberi arahan ataupun  pengajaran, hal ini  harus benar- benar  dilakukan secara sungguh-sungguh hingga bisa membuahkan hasil sesuai dengan tujuan kita.

# data[].attributes.headline
Makna menuntun dalam konteks sosial budaya

# data[].attributes.subject
Makna menuntun dalam konteks sosial budaya

# data[].attributes.body
Dengan banyaknya arus informasi dari luar yang masuk, maka makna menuntun dalam konteks sosial budaya adalah menyelaraskan budaya dari luar yang sesuai dengan budaya kita

# data[].attributes.body
Denagn memperhatikan kodrat alam dan kodrat zaman, kita dapat membentuk pendidikan yang holistik dan relevan dengan kebutuhan anak-anak.

# data[].attributes.body
Mendidik anak atau peserta didik perlu memperhatikan kodrat zaman karena kebutuhan anak setiap zaman itu berbeda. Dengan memperhatikan zaman kita sebagai pendidik dapat mengambil metodel,model dan alat peraga yang sesuai dengan perkembangan zaman sehingga esensi dari suatu matapelajaran dapat lebih dimaknai oleh anak atau peserta didik. Anak atau peserta didik dapat memahami hidup di zaman yang mereka hidupi sehingga pola pikir dan pola hidup sesuai dengan zaman yang mereka hidupi sehingga pembelajaran akan lebih bermakna jika sesuai dengan kodrat zaman.

# data[].attributes.body
karena keterampilan yang harus dikuasi oleh anak juga terus berkembang, sehingga pendidikan harus mampu menciptakan peserta didik yang memiliki kemampuan sesuai dengan kodrat dan zamannya.

# data[].attributes.body
Menuntun dalam sosial budaya dapat diartikan sebagai proses membimbing atau memandu seseorang agar dapat mengembangkan kemampuan dan pengetahuan di mayarakat

# data[].attributes.body
Karena setiap anak sudah memiliki potensi tersendiri yang akan tumbuh dan berkembang dengan baik jika didukung dengan kodrat alam yang baik

# data[].attributes.body
kodrat alam adalah sesuatu yang berkaitan dengan bakat dan minat peserta didik pada suatu aspek pengembangan, sedangkan kodrat zaman berkaitan dengan pemenuhan untuk mengakomodasi atau memadukan bakat dan perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi.

# data[].attributes.body
Makna menuntun dalam konteks sosial budaya, di daerah saya terdapat sebuah tradisi sambatan, artinya saling membantu tanpa diberi bayaran, menurut saya sesuai dengan konteks sosial budaya kita mengajarkan kepada anak/menuntun anak untuk membantu dengan ikhlas tanpa pamrih.

# data[].attributes.body
Kodrat alam juga berhubungan dengan karakter dari anak itu sendiri, misalnya sifat bertanggung jawab, rajin, jujur, malas dan lain sebagainya. Sehingga pendidikan harus memperhatikan kodrat alam dari seorang anak,

Sementara itu kodrat zaman dapat diartikan sebagai perubahan yang terjadi dari waktu ke waktu. Sehingga pendidikan harus mampu menciptakan peserta didik yang memiliki kemampuan sesuai dengan zamannya. Misalnya saat ini teknologi berkembang dengan pesat, maka peserta didik harus bisa mengikuti hal tersebut.

# data[].attributes.body
Menuntun dalam konteks sosial budaya berorientasi pada tiga semboyan Ki Hajar Dewantara yaitu ing ngarsa sung tuladha yang bermakna guru memberikan teladan yang baik bagi peserta didik, ing madya mangan karsa memiliki makna guru berperan sebagai pelopor atau pemrakarsa dan Tutwuri handayani yang memiliki makna guru memberikan arahan dan dorongan kepada peserta didik.

# data[].attributes.body
Menuntun adalah mendampingi dan membimbing anak ke sebuah tujuan pembelajaran.

# data[].attributes.body
Kodrat alam dan kodrat zaman sangat diperlukan dalam pendidikan peserta didik. Karena pendidikan akan berkembang sesuai zamannya dan didukung dengan lingkungan alam sekitarnya. Sehingga tujuan pembelajaran peserta didik dapat tercapai

# data[].attributes.body
Pembelajaran yang harus di pertimbangkan dengan segi alam dan segi zaman

# data[].attributes.body
pemikiran Ki Hajar Dewantara terhadap peran saya sebagai pendidik adalah sebagai pamong yang dapat mendidik sesuai minat dan potensi yang dimiliki anak. Pendidikan yang memerdekakan anak bertujuan untuk memberdayakan peserta didik agar menjadi individu yang mandiri dan kreatif.

# data[].attributes.body
Kaitannya pemikiran Ki Hajar Dewantara dengan peran saya sebagai pendidik adalah saya adalah guru yang bisa mengajar sesuai minat dan potensi anak.

Emansipasi Anak bertujuan untuk memberdayakan siswa menjadi individu yang mandiri dan kreatif.

# data[].attributes.body
Relevansi pemikiran KHD "Pendidikan yang berhamba pada anak", yakni anak adalah hal yang nyata. Dirinya membawa ketententuan yang tidak dapat dihilangkan. Yakni kodrat. Maka, dalam filosofi KHD, orientasi pendidikan adalah anak, anak, dan anak. Ketercapaian pendidikan anak adalah yang utama.

# data[].attributes.body
berhamba pada anak yakni membebaskan anak dari segala ikatan, dengan suci mendekati anak bukan meminta sesuatu hak melainkan berhamba pada sang anak. Maksudnya, seorang pendidik hendaknya mendidik sesuai dengan kodrat anak. Baik itu kodrat alam maupun kodrat zaman

# data[].attributes.body
menuntun” dalam konteks sosial budaya berorientasi pada tiga semboyan KI Hadjar Dewantara. Yaitu dalam “Ing Ngarso Sung Tuladha” yang bermakna guru memberikan teladan yang baik kepada peserta didik. Sebagai pemberi teladan harus senantiasa sadar terhadap pikiran, perkataan, dan tindakannya.

# data[].attributes.body
Aspek penting dalam pemikiran Ki Hajar Dewantara yang berkaitan dengan peran guru yaitu Guru sebagai pencerah , dimana guru sebagai sumber pengetahuan, pembimbing, dan figur yang dapat membantu peserta didik mencapai potensi maksimal mereka.

# data[].attributes.body
pendidikan yang menghamba pada anak merujuk pada minat, kebutuhan dan kemampuan anak, menghadirkan model dan metode belajar yang menggali potensi masing-masing anak sesuai dengan karakter pribadinya. Kita sebagai pendidik, juga sebagai pamong, dimana bertujuan untuk mendidik sesuai minat dan potensi yang dimilikinya. Pendidikan yang memerdekakan anak bertujuan untuk memberdayakan anak agar menjadi individu yang mandiri dan kreatif

# data[].attributes.body
Berhamba tidak berarti kita menurut apapun keinginan anak akan tetapi berhamba yang dimaksud adalah untuk menyediakan kebutuhan anak untuk menumbuhkan kodratnya

# data[].attributes.body
Dengan memperhatikan kodrat alam dan kodrat zaman, kita dapat membentuk pendidikan yang holistik dan relevan dengan kebutuhan anak-anak yang pada akhirnya dapat tercapainya keselamatan dan kebahagiaan anak.

# data[].attributes.body
Pendidikan yang ”bebas dari segala ikatan dengan suci hati mendekati sang anak, bukan untuk meminta sesuaitu hak, melainkan untuk berhamba pada sang anak.” Anak bukan kertas kosong yang bisa digambar sesuai keinginan orang dewasa. Artinya kita sebagai guru memberikan layanan terbaik untuk memenuhi segala kepentingan dan kebutuhan anak untuk mencapai kemerdekaan, keselamatan dan kebagiaan sesuai kodrat alam dan kodrat zaman.