# data[].attributes.body
تربية البنات❤️

# data[].attributes.headline
ان تربية البنات فضله

# data[].attributes.body
ان تربية البنات فضلها عظيم  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من ولي ابنتين فأحسن إليهن  كن له ستراً من النار).
بل وأمر -صلى الله عليه وسلم- في أحاديث كثيرة بالإحسان إليهن، ووعد من يرعاهن ويحسن إليهن بالأجر الجزيل والمنزلة العالية.

ومن المعروف ان في الجاهلية كانوا يكرهون و يبغضون البنات لدرجة القتل أو الوأد!!!

حتى بعث الله نبينا محمدًا -صلى الله عليه وسلم-، فجرَّم وحرم هذه الفِعلة الشنعاء وهي وأد البنات.

لم يكتفِ النبي -صلى الله عليه وسلم- بالنهي الشديد عن وأد البنات، بل جاء معتنياً بهن، بغية تصحيح مسار البشرية وإعادتها إلى طريق الإنسانية والرحمة، وتكريماً للبنات وحماية لهن، وحفظاً لحقوقهن.
ليار عمرو زبيدي

# data[].attributes.body
أولى الإسلام المرأة اهتمامًا كبيرًا ونظر إليها نظرة تكريمٍ واعتزازٍ، فالمرأة في الإسلام هي الأم والأخت والابنة والعمة والخالة والجدة والزوجة شريكة الرجل في تَحَمُّل مسؤوليات الحياة، وقد كلَّفها الله مع الرجل في النهوض بمهمة الاستخلاف في الأرض، وتربية الأبناء وتنشأتهم تنشئة سوية، وجعلها على درجة واحدة مع الرجل في ...
سالي الشاعر

# data[].attributes.headline
مكانه المرأة

# data[].attributes.subject
مكانه المرأة

# data[].attributes.body
مكانة المرأة في الجاهلية: كانت نظرة الرجال للمرأة في الجاهلية نظرة دونية، وكانت مهانة عندهم،

كانت المرأة في الجاهلية إذا توفّي عنها زوجها تتجنّب كل ملّذات الحياة: وتشق على نفسها، فلا تضع ِعطًرا، ولا تغسل جسما، ولا تُقلّم أظفارها، وتلبس أسوأ الثياب، وتعتز ُل في بيٍت صغير وقديم، تمكُث فيه حولا كاملا، تخرج بعد مضي ًَُ

العام وهي في أقبح صورة ،

وكانت تدفن وهي على قيد الحياة، وكانوا إذا بّشَر أحدهم بولادة الأ ْنثى يسَو ُّد

و ْجُهه كنايةً عن شعوره بالعار، ويشعر بالخيبة وبالخجل أمام الناس و َيختَفي عن أعين الناس، فبعض الأحيان يحتَفظ ِبها

وتأخذه العاطفة، فيبقيها وهو يشعر بأنه ذليل، أو يدفنها في التراب، وقد ورد بيان ذلك في القُرآن الكريم، قال -تعالى-:

وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالأُنثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ * يَتَوَارَى مِنَ الْقَوْمِ مِنْ سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ أَلا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ} [النحل:٥٧ - ٥٩].

وكانو في الجا ِهلية إذا مات زوج ا ْلمرأة يتسابقون عليها: وأول من يلقي ردا ًء عليها يكون أحّق بها، ويحق له أن يتزوجها.

مكانة المرأة في الإسلام:

كّرم الإسلام المرأة ورفع من شأنها، كيَف لا وقد كانت آخر وصّية لرسولنا الكريم قبل التحاقه بالرفيق الأعلى من نصيب النساء

وأوصى الإسلام الرجل أن يحسن معاشرة زوجته: وحَّرم العشرة السّيئةَ

وأ ثبت لها ا لإ سلا م حق الميراث .

والمرةُ في الإ ْسلام تعمُل في عدد من المهن: على شرط أن تكون مناسبة لطبيعة جسمها وقدرتها على التحّمل

وعطاها الإسلام أيضاً حرية اختيار الَّزوج: ولا يجوز لأحد أن يجبرها على الزواج من رجل لا ترغب بالزواج به.

جعل الإسلام تربية البنت على أحسن وجه سبباً لدخول الجنة .عن أبي سعيد الخدري أ َّن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال:(من عال جاريتين حتى تبلغا جاء يوم القيامة أنا وهو وضم أصابعه )

# data[].attributes.headline
 المرأة في الجاهلية كانت نظرة الرجال للمرأة في الجاهلية نظرة دونية، وكانت مهانة عن َدهم، ومنذلك: نظر الرجل إلى رأي المرأة على أن فيه وهنًا وضعفًا وأنها دون رأيه بكثير: وتصور أن مقاييس الحكم عندها دون مقاييسه في الدقة والضبط؛ ولهذا رأى العرب أن من ال ُحمق األخذ برأي المرأة، فقد كانوا إذا أرادوا ضرب المثل بتضعيف رأي أو التقليل من شأنه. 

# data[].attributes.subject
 المرأة في الجاهلية كانت نظرة الرجال للمرأة في الجاهلية نظرة دونية، وكانت مهانة عن َدهم، ومنذلك: نظر الرجل إلى رأي المرأة على أن فيه وهنًا وضعفًا وأنها دون رأيه بكثير: وتصور أن مقاييس الحكم عندها دون مقاييسه في الدقة والضبط؛ ولهذا رأى العرب أن من ال ُحمق األخذ برأي المرأة، فقد كانوا إذا أرادوا ضرب المثل بتضعيف رأي أو التقليل من شأنه. 

# data[].attributes.body
المرأة في الإسلام
كرم الإسلام المرأة ورفع من شأنها
َكيف لا وقد كانت آخر وصيّة لرسولنا الكريم قبل التحاقه بالرفيق األعلى من نصيب
النساء، فقد كان يُعرف ضعف المرأة وحاجتها لل ِحماية من بطش المجتمع، فأعلى الإسلام من شأن المرأة، وذلك عكس ما
يُشاع من أعداء الدين بأن المرأة مظلومة في الإسلام

جعل  الإسلام تربية البنت على أحسن وجه
لدخول الجنة: فقد ورد بأكثر من طريق أن تربية البنات التربية الصالحة
أحد أسباب دخول الجنة، عن أبي سعيد الخدري أ َّن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:)من عال جاريتين حتى تبلغا
جاء يوم القيامة أنا وهو وضم أصابعه ( وقال ) من كان له ثالث بنات فصبر عليهن وسقاهن وكساهن كن له حجابا من
النار (
ريوف شاهر المطيري ٣/ب

# data[].attributes.body
لقد رفع الإسلام مكانة المرأة، وأكرمها بما لم يكرمها به دين سواه فالنساء في الإسلام شقائق الرجال، وخير الناس خيرهم لاهله فالمسلمة في طفولتها لها حق الرضاع والرعاية وإحسان التربية وهي في ذلك الوقت قرة العين، وثمرة الفؤاد لوالديها وإخوانها
منيره القاسم

# data[].attributes.body
فضل تربية البنات والصبر عليهن، الإحسان إلى البنات، والحرص على تربيتهنّ والصبر عليهنّ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: «دَخَلَتْ امْرَأَةٌ مَعَهَا ابْنَتَانِ لَهَا تَسْأَلُ فَلَمْ تَجِدْ عِنْدِي شَيْئًا غَيْرَ تَمْرَةٍ فَأَعْطَيْتُهَا إِيَّاهَا، فَقَسَمَتْهَا بَيْنَ ابْنَتَيْهَا، وَلَمْ تَأْكُلْ مِنْهَا، ثُمَّ قَامَتْ فَخَرَجَتْ، فَدَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْنَا فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ: مَنْ ابْتُلِيَ مِنْ هَذِهِ الْبَنَاتِ بِشَيْءٍ كُنَّ لَهُ سِتْرًا مِنْ النَّارِ» وفي رواية «فَقَالَ: مَنْ يَلِي مِنْ هَذِهِ الْبَنَاتِ شَيْئًا فَأَحْسَنَ إِلَيْهِنَّ كُنَّ لَهُ سِتْرًا مِنْ النَّارِ».
ريوف خلف العصيمي العتيبي

# data[].attributes.headline
هند فهد السهلي 

# data[].attributes.subject
هند فهد السهلي 

# data[].attributes.body
الحمدالله ع
نعم الله علينا صغيرها وكبيره 🤍🤍

# data[].attributes.headline
فضل البنات وإبطال الاحتقار الجاهلي :

# data[].attributes.subject
فضل البنات وإبطال الاحتقار الجاهلي :

# data[].attributes.body
إذا نظرنا في كتاب الله وجدناه يشنع على أهل الجاهلية الأولى أن الواحد منهم كان يستاء إذا بشر الأنثى يظل وجهه مسودًا وهو كظيم ، ثم يستحي من قومه فيتوارى عنهم خجلاً ، ثم يأخذ يحدث نفسه أيئدها فيدفنها حية أم يبقيها على الهون ، فشنع الله عليهم ذلك وعابه ، وهذه المشاعر الجاهلية لا تزال تعشعش في قلوب بعض الرجال ولا سيما إذا كثر من امرأته إنجاب البنات مع أن المرأة كالأرض تنبت ما يلقي الزارع فيها من البذور ، وقد يحصل الحال ببعضهم إلى تطليق امرأته عقب ولادتها – نعوذ بالله من الجهل والجفاء – .

لقد كانوا في الجاهلية لا يعدون المرأة شيئًا حتى كان الرجل يدفن ابنته ويربي كلبه ويغذو بهمه . فأبطل الله هذه النظرة الدونية ورفع من قدر المرأة ووضعهافي موضعها الطبيعي الملائم مكلفة له حقوقها وعليها واجباتها ، فخاطبها مخاطبة الرجل أمرًا ونهيًا ، وخصها من الأحكام بما يلائمها ويناسب فطرتها .

إن الإنجاب أمر قدري أمره بيد الله فهو يهب لمن يشاء إناثًا ، ويهب لمن يشاء الذكور ، ويجمع لآخرين الذكور والإناث ويبتلي آخرين بالعقم .

قال تعالى : ( يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَن يَشَاءُ الذُّكُورَ . أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا وَيَجْعَلُ مَن يَشَاءُ عَقِيمًا ) . [ الشورى : 49 – 50 ] . وتأمل كيف قدم الإناث في الذكر وأخر الذكور ، ردًا على من كان يحقر من شأنهن ، ويتنقص من مقدارهن ، ولا يعدهن شيئًا .

فارض بما قسم الله لك فإنك لا تدري أين الخير !؟ كم من أب فرح يوم أن بشر بمقدم ولد ذكر ثم كان وبالاً عليه ، وسببًا لتنغيص عيشه ، ودوام همه وغمه ، وكم من أب ضجر يوم أن بشر بمقدم بنت في حين كان يترقب الذكر فتكون هذه البنت يدًا حانيةً وقلبًا رحيمًا وعونًا على نوائب الدهر .

ومن هنا ندرك أن قرة العين على الحقيقة ليس بأن يكون المولود ذكرًا أو أنثى ؛ إنما تتحق إذا كانت ذرية صالحة طيبة ذكورًا كانوا أم إناثًا .

قال تعالى في وصف عباد الرحمن : ( هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا ) . [ الفرقان : 74 ] .

نوره عبدالهادي قاعد السهلي

# data[].attributes.body
مكانة المرأة في الجاهلية كانت نظرة الرجال للمرأة في الجاهلية نظرة دونية، وكانت مهانة عن َدهم، ومن
ذلك: نظر الرجل إلى رأي المرأة على أن فيه وهنًا وضعفًا وأنها دون رأيه بكثير: وتصور أن مقاييس الحكم عندها دون مقاييسه في الدقة والضبط؛ ولهذا رأى العرب أن من ال ُحمق الأخذ برأي المرأة، فق ْد كانوا إذا أرادوا ضرب المثل بتضعيف رأي أو التقليل من شأنه، قالوا عنه: (رأي النساء).[١]
مكانة المرأة في الاسلام كرم الاسلام المراة ورفع من شانها كيف لا وقد كانت آخر وصيه لرسولنا  الكريم قبل التحاقه بالرفيق الاعلى من نصيب النساء ، اوصى الاسلام الرجل ان ايحسن  معاشره زوجته  وحرم العشرة السيئه فقد قال -تعالى-(وعاشر وهن بالمعروف )
اعطاها الاسلام ايضا حريه الاختيار الزوج :ولايجوز لأحد أن يجبرها على الزواج من رجل لا ترغب بالزواج

نوير العتيبي ٣/ ب

# data[].attributes.body
مكانة المرأة قبل وبعد الاسلام

قبل الاسلام:بعد ان عانت المراة قبل الاسلام من ذُل واهانة وحالة من الضياع وسلب الحقوق وبخاصة حقها بالحياه فكان العرب اذا رُزق احدهم ببنت قام وقتلها لانهم كانوا يعتقدون انها تجلب العار وبالتالي ينظرون اليها نظرة ذُل واحتقار كما أن المرأة في الجاهلية كانت تُعد متاعاً كأيّ متاع فكان زوجها يُقامر بها وكانت المرأة اذا توفي زوجها تورث الى أبنه الاكبر كالمال، نعم لهذا الحد كانت المراة مضطهده قبل مجيء الاسلام

بعد الاسلام:كرّم الإسلام المرأة ورفع من شأنها، كيفَ لا وقد كانت آخر وصيّة لرسولنا الكريم قبل التحاقه بالرفيق الأعلى من نصيب النساء، فقد كان يُعرف ضعف المرأة وحاجتها للحِماية من بطش المجتمع، فأعلى الإسلام من شأن المرأة، وذلك عكس ما يُشاع من أعداء الدين بأن المرأة مظلومة في الإسلام

فجر موسى العتيبي

# data[].attributes.body
فإليك مكانة وحال المرأة في الجاهلية قبل الإسلام:

1- كان العرب في الجاهلية ينظرون إلى المرأة على أنها متاع من الأمتعة التي يمتلكونها مثل الأموال والبهائم، ويتصرفون فيها كيف شاؤوا.

2- وكان العرب لا يورثون المرأة، ويرون أن ليس لها حق في الإرث وكانوا يقولون: لا يرثنا إلا من يحمل السيف ويحمي البيضة.

3- وكذلك لم يكن للمرأة على زوجها أي حق، وليس للطلاق عدد محدود، وليس لتعدد الزوجات عدد معين.

وكان العرب إذا مات الرجل وله زوجة وأولاد من غيرها كان الولد الأكبر أحق بزوجة أبيه من غيره، فهو يعتبرها إرثاً كبقية أموال أبيه، فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كان الرجل إذا مات أبوه أو حموه فهو أحق بامرأته، إن شاء أمسكها، أو يحبسها حتى تفتدي بصداقها، أو تموت فيذهب بمالها..

وقد كانت العدة للمرأة إذا مات زوجها سنة كاملة، وكانت المرأة تحد على زوجها شر حداد وأقبحه، فتلبس شر ملابسها، وتسكن شر الغرف، وتترك الزينة والتطيب والطهارة، فلا تمس ماء ولا تقلم ظفراً ولا تزيل شعراً ولا تبدو للناس في مجتمعهم.

ضي الحميد

# data[].attributes.body
مكانه المراه في الجاهليه :

كان العرب في الجاهلية ينظرون إلى المرأة على أنها متاع من الأمتعة التي يمتلكونها مثل الأموال والبهائم ويتصرفون فيها كيف شاؤوا وكان العرب لا يورثون المرأة، ويرون أن ليس لها حق الارث وكذلك لم يكن للمرأة على زوجها أي حق وكذلك كان العرب يكرهون البنات ويدفنونهن في التراب أحياء خشية العار كما يزعمون، وقد ذمهم الله بذلك وأنكر عليهم وقد كانت العدة للمرأة إذا مات زوجها سنة كاملة، وكانت المرأة تحد على زوجها شر حداد وأقبحه، فتلبس شر ملابسها، وتسكن شر الغرف، وتترك الزينة والتطيب والطهارة فلا تمس ماء ولا تقلم ظفراً ولا تزيل شعراً ولا تبدو للناس في مجتمعهم

مكانه المراه في الاسلام :

لقد رفع الإسلام مكانة المرأة، وأكرمها بما لم يكرمها به دين سواه وقد كانت المراه اخر وصيه للرسول صلى الله عليه وسلم ، وإذا تزوجت كان ذلك بكلمة الله وميثاقه الغليظ فتكون في بيت الزوج بأعز جوار، وأمنع ذمار، وواجب على زوجها ،إكرامها، والإحسان إليها، وكف الأذى عنها، الإسلام رحم المرأة فأسقط عنها النفقة فلا تُنفق على ولدها ولا والديها ولا زوجها بل لا تنفق على نفسها هي، ويلزم زوجها بالنفقة عليها واثبت لها الاسلام حق الميراث ، ويمكن ان تعمل المراه في عده مهن بشرط ان تكون مناسبه لطبيعه جسمها وقدرتها على التحمل وهذا اكرام لها وحفظ لصحتها واعطاها الاسلام ايضا حريه اختيار الزوج ولايجوز ان يجبرها احد على الزواج من رجل لاترغب به

بسمه البدر

# data[].attributes.headline
فضل تربية البنات في السلام

# data[].attributes.subject
فضل تربية البنات في السلام

# data[].attributes.body
الأحاديث النبوية في فضل تربية البنات هناك العديد من الأحاديث النبوية التي تبين فضل تربية البنات في الإسلام، وهي على النحو الآتي: تربية البنات سببٌ لدخول الجنة لقوله -صلى الله عليه وسلم-: (مَنْ وُلِدَتْ له ابنةٌ فلم يئِدْها ولم يُهنْها ولم يُؤثرْ ولَده عليها يعني الذكَرَ أدخلَه اللهُ بها الجنةَ). تربية البنات سببٌ لصحبة النبي في الجنة لقوله -صلى الله عليه وسلم-: (من عال جاريتينِ حتى يُدْرِكا، دخلتُ أنا وهو الجنةَ، كهاتينِ).تربية البنات سببٌ للوقاية من النار عن عائشة رضي الله عنها قالت: (دَخَلَتِ امْرَأَةٌ معهَا ابْنَتَانِ لَهَا تَسْأَلُ، فَلَمْ تَجِدْ عِندِي شيئًا غيرَ تَمْرَةٍ، فأعْطَيْتُهَا إيَّاهَا، فَقَسَمَتْهَا بيْنَ ابْنَتَيْهَا، ولَمْ تَأْكُلْ منها، ثُمَّ قَامَتْ، فَخَرَجَتْ، فَدَخَلَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَلَيْنَا، فأخْبَرْتُهُ فَقالَ: مَنِ ابْتُلِيَ مِن هذِه البَنَاتِ بشيءٍ كُنَّ له سِتْرًا مِنَ النَّارِ)

~الآيات القرآنية في فضل تربية البنات~

هناك العديد من الآيات القرآنية التي تبين فضل تربية البنات وتحريم الوأد في الإسلام، وهي على النحو الآتي: البنات هبةٌ من الله تعالى لقوله تعالى: (لِّلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۚ يَهَبُ لِمَن يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَن يَشَاءُ الذُّكُورَ)،لله تعالى التصرف فيما يريد، يهب لمن يشاء البنات فلا يكون له ولد، ويهب لمن يشاء الذكور فلا يكون له بنت، وقيل إن من يُمن المرأة تبكيرها بالأنثى قبل الذكر، لأن الله تعالى بدأ بالإناث

مريم مصطفى ٣ / ب ☆

# data[].attributes.body
مكانة المرآة في الجاهلية:

ينظر العرب ان من الحمُق الاخذ برأي المرأة وكانوا اذا ارادوا ضرب المثل بتضعيف رأي أو وجهة نظر او التقليل من شانه قالوا ( رأي النساء)!!!

وكانت المرأة في الجاهلية اذا مات زوجها تتجنب جميع ملذات الحياة ويقولون عن المرآة انها إنسان ناقص وليس مكتمل…

واذا بُشر احدهم ببنت يسود وجهة كناية عن شعوره بالعار والخيبة والخجل امام الناس

كرّم الاسلام المراة ورفع شانها واوصى الاسلام الرجل ان يحسن معاشرة زوجته وحّرم العشرة السيئة ،فقد قال الله تعالى : ﴿ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ﴾ ومن فوائد الاية الكريمة وجوب معاشرة المرأة بالمعروف…

وجعل الاسلام تربية البنت على أحسن وجه سبباً لدخول الجنة .
ليان السهلي

# data[].attributes.body
استوصوا بالنساء خيراً:

كان الرسول - صلى الله عليه وسلم - يُقَدِّر هذا الضعف في النساء، ويحرص على حمايتهنَّ من الأذى الجسدي أو المعنوي، ويُظهِر رحمته بهنَّ بأكثر من طريقةٍ، وفي أكثر من موقفٍ وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دائمَ الوصية بالنساء، وكان يقول لأصحابه: [ اسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا ]، وتكررت منه نفس النصيحة في حجة الوداع، وهو يخاطب أمته، وكان يوقن أنَّ هذه الوصية من الأهمية بمكانٍ حتى يُفردَ لها جزءًا خاصًا من خطبته في هذا اليوم العظيم، فقال رسول الله- صلى الله عليه وسلم -: [... وَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا، فإنهن خُلقنَ من ضِلَعٍ، وإنَّ أعوجَ شئٍ في الضلَع أعلاه، فإن ذهبت تقيمه كسرته، وإن تركته لم يزلْ أعوج، فاستوصوا بالنساء خيراً

# data[].attributes.body
كان العرب فيي الجاهليه ينظرون الي المرأه على انها متاع من الامتعه التي يمتلكونها

# data[].attributes.body
مكانه المرأه قبل الاسلام وبعده

في الجاهليه

1- كان العرب في الجاهلية ينظرون إلى المرأة على أنها متاع من الأمتعة التي يمتلكونها مثل الأموال والبهائم، ويتصرفون فيها كيف شاؤوا.

2- وكان العرب لا يورثون المرأة، ويرون أن ليس لها حق في الإرث وكانوا يقولون: لا يرثنا إلا من يحمل السيف ويحمي البيضة.

بعد الاسلام

لقد رفع الإسلام مكانة المرأة، وأكرمها بما لم يكرمها به دين سواه؛ فالنساء في الإسلام شقائق الرجال، وخير الناس خيرهم لأهله؛ فالمسلمة في طفولتها لهاحق الرضاع، والرعاية، وإحسان التربية، وهي في ذلك الوقت قرة العين، وثمرة الفؤاد لوالديها وإخوانها.

رند المريدي

# data[].attributes.body
مكانة المرأة قبل الاسلام وبعده :
مكانة المرأة في الجاهلية:
كانت نظرة الرجال للمرأه نظره دونيه وكانت مهانه عندهم ، و كانوا يرونها ضعيفه وانها دون رأيه بكثير وكان اذا توفى زوجها تتجنب ملذات الحياة ، وتشق على نفسها فلا تضع عطراً ولا تغسل جسماً ولا تقلم اظافرها وتلبس اسوا الثياب و تعتزل في بيتصغير وقديم حولاً كاملاً ، كانت تدفن وهي على قيد الحياة و كانوا إذا احداً بشر بولادة الانثى يسود وجهه كنايه عن شعوره بالعار ، و كانوا إذا مات زوج المرأه يتسابقون عليها و أول من يلقي رداء عليها يكون احق بها ويحق له ان يتزوجها و يتمتع بها أو يبيعها

مكانة المرأة بعد الإسلام:
كرّم الإسلام المرأة ورفع من شأنها، كيف لا وقد كانت آخر وصيّة لرسولنا الكريم قبل التحاقه بالرفيق الأعلى من نصيب النساء، فقد كان يُعرف ضعف المرأة وحاجتها للحماية من بطش المجتمع، فأعلى الإسلام من شأن المرأة، وذلك عكس ما يُشاع من أعداء الدين بأن المرأة مظلومة في الإسلام، ومن هذه المواقف: أوصى الإسلام الرجل أن يحسن معاشرة زوجته وحرَّم العشرة السيّئة، فقد قال -تعالى-: (وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ).[٥][٤] الزوج في الإسلام ملزم في النفقة على زوجته ولو كانت ثريَّة ولديها ،مال، فَنَفَقَتُها في مال زوجها، ويُجبر على تطليقها إذا عجز عن الإنفاق عليها. [٤] أثبت لها الإسلام حقَّ الميراث وأعطاها نصف حق الرجل في بعض المسائل، وفي بعضها الآخر تساوي الرجل، وفي مسائل أخرى قد تزيد عليه في الميراث، وهذا الميراث إنصاف للمرأة عكس ما يُشاع أنه ظلم لها، لو نظرنا إلى إلزام الرجل بالإنفاق، وفي هذا تفصيل بيّنه العلما للرد على مثل هذه الشبهات.[٤] المرة في الإسلام تعمل في عدد من المهن على شرط أن تكون مناسبة لطبيعة جسمها وقدرتها على التحمل؛ نظرًا للفروقات بين تركيبة جسمها وتركيبة جسم الرجل، وفي هذا إكرام لها وحفظ لصحتها، ومن أمثلة ذلك: كانت رفيدة الأسلمية تُداوي جرحى المسلمين في مسجد الرسول بيثرب، وكانت زينب طبيبة بني أود، تعالج المرضى

أريج المطيري

# data[].attributes.headline
فضل تربيه البنات والاخوات. 

# data[].attributes.subject
فضل تربيه البنات والاخوات. 

# data[].attributes.body
الاسلام وضع مكانه جميله للبنات حيث انه اعطاهن حقوقهن وايضا من احسن تربيه البنات فكان بذلك سبب لدخوله الجنه لذا نتمنى من المجتمع وببعض الاهالي ان يحسنوا معامله نسائهم من بناتهم او اخواتهم او زوجاتهم وان لايقهروهن.

# data[].attributes.body
مكانه المرأه قبل الاسلام و بعده :

مكانة المرأه في الجاهليه / كانت نظرة الرجال للمرأه نظره دونيه وكانت مهانه عندهم ، و كانوا يرونها ضعيفه وانها دون رأيه بكثير  وكان اذاتوفى زوجها تتجنب ملذات الحياة ، وتشق على نفسها فلا تضع عطراً ولا تغسل جسماً ولا تقلم اظافرها وتلبس اسوا الثياب و تعتزل في بيتصغير وقديم حولاً كاملاً ، كانت تدفن وهي على قيد الحياة و كانوا إذا احداً بشر بولادة الانثى يسود وجهه كنايه عن شعوره بالعار ، و كانواإذا مات زوج المرأه يتسابقون عليها و أول من يلقي رداء عليها يكون  احق بها ويحق له ان يتزوجها و يتمتع بها أو يبيعها

مكانه المرأه بعد الاسلام / كرم الإسلام المرأه و رفع من شأنها ، وكانت اخر وصية لرسولنا الكريم قبل التحاقه بالرفيق الاعلى ، و اوصىالاسلام الرجل ان يحسن معاشرة زوجته : و حرم العشره السيئه ،و الزوج في الاسلام ملزم في النفقه على زوجته ولو كانت ثريه ولديها مالفنفقتها في مال زوجها و يجبر على تطليقها اذا عجز عن الانفاق عنها ، اثبت لها الاسلام حق الميراث ،و أعطاها نصف حق الرجل في بعضالمسائل ،و المرأه في الاسلام تعمل في عدد من المهن بشرط ان تكون مناسبه لطبيعه جسمها وقدرتها على التحمل ، واعطاها الاسلام حريةاختيار الزوج ولا يجوز لأحد ان يجبرها على رجل لا ترغب به ،جعل الاسلام تربيه البنت على احسن وجه سبباً لدخول الجنه فقد ورد فيحديث ( من كان له ثلاث بنات فصير عليهن وسقاهن وكساهن كن له حجاباً من النار)

ترف العتيبي

# data[].attributes.body
لا يعرف التاريخ دينا ولا نظاما كرّم المرأة باعتبارها أما، وأعلى من مكانتها، مثل الإسلام، لقد أكد الوصية بها وجعلها تالية للوصية بتوحيد الله وعبادته، وجعل برّها من أصول الفضائل، كما جعل حقها أوكد من حق الأب لما تحتمله من مشاق الحمل والوضع والإرضاع والتربية، وهذا ما يقرره القرآن، ويكرره في أكثر من سورة ليثبته في أذهان الأبناء ونفوسهم، وذلك في مثل قوله تعالى (وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ) [لقمان: 14].

وقال تعالى (وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا) [الأحقاف: 15].

ومن توجيهات القرآن الكريم أنه وضع أمام المؤمنين والمؤمنات أمثلة وقدوة حسنة لأمهات صالحات كان لهن أثر ومكان في تاريخ الإيمان.

# data[].attributes.body
مكانة المراءة

في الجاهلية

ليس لديها حقوق مهانة عندهم ضعيفة

لا يؤخذ برئيها  لا ترث

تدفن وهي على قيد الحياة محصورة في البيت لا مخرج لها

ويعتبر عار على من تنجب زوجته (بنت) وكأن الحياة أغلقت ابوابها عليه وهو لايعلم عظم مكانتها

و اذا مات زوجها يتسابقون عليها منهم من يتزوجها ومنهم من يبيعها وكأنها سلعة

في الاسلام

رفع من شأنها لديها حقوق فهي معززه مكرمه لها مكانتها ورأيها في المجتمع وهي وصية الرسول صلى الله عليه وسلم وامر الله تعالى الزوج بان يحسن معاشرة زوجته وينفق عليها حتى لو كان لديها اموال ويجبر على تطليقها اذا عجز عن النفقه واثبت الاسلام ان لها حق الميراث وان تعمل في عدد من المهن لكن بشرط ان لا تخالف الدين الاسلامي وان تعمل في طبيعة مناسبة لها

ولها حرية اختيار الزوج ولا يجوز لاحد ان يجبرها بمن لا تريده واخيرًا قال عليه الصلاة والسلام (استوصوا بالنساء خيرًا)

# data[].attributes.headline
مكانه المرأة قبل وبعد الإسلام :

# data[].attributes.subject
مكانه المرأة قبل وبعد الإسلام :

# data[].attributes.body
مكانتها قبل الإسلام:
١ كانت في نظره الرجل دونيه
٢ كانو يضربون بها المثل بتضعيف الرأي
٣ كانت تتجنب ملذات الحياه عند موت الزوج
٤ لايرث الا الرجل أمًا المرأة لاترث عندهم
٥ كانت تدفن وهي حيه
٦ كانو يشعرون بالعار منها

مكانتها بعد الإسلام:
١ كرمت ورفع من شانها الدين الإسلامي
٢ كانت اخر وصيه للرسول
٣ اوصى الاسلام الرجل بحسن معاشره زوجته
٤ اثبت الاسلام حق الميراث للمرأة
٥ تعمل في عدد من المهن شرط ان تكون مناسبه لطبيعه جسمها
٦ اعطاها حريه اختيار الزوج
٧ جعل الاسلام تربيه البنت على أحسن وجه سببآ لدخول الجنة

# data[].attributes.headline
في حديث الرسول قيل من كان له اخوات واحسن صحبتهن كانا سبب في دخوله الجنه 

# data[].attributes.subject
في حديث الرسول قيل من كان له اخوات واحسن صحبتهن كانا سبب في دخوله الجنه 

# data[].attributes.body
فضل تربية البنات والاخوات