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–La felicidad no es un ideal de la razón, sino de la imaginación–

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–La felicidad no es un ideal de la razón, sino de la imaginación–

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Kaliningrado en Rusia. Nació el 22 de abril de 1724 un hombre que marcaría un antes y un después en el mundo de la filosofía, este hombre fue Immanuel Kant.Este gran pensador pasa a la eternidad el 12 de febrero de 1804, en la misma ciudad que lo vio nacer casi 80 años atrás.

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Kaliningrado en Rusia. Nació el 22 de abril de 1724 un hombre que marcaría un antes y un después en el mundo de la filosofía, este hombre fue Immanuel Kant.Este gran pensador pasa a la eternidad el 12 de febrero de 1804, en la misma ciudad que lo vio nacer casi 80 años atrás.

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Fue un filósofo y científico prusiano de la Ilustración.​​​​ Fue el primero y más importante representante del criticismo y precursor del idealismo alemán. Es considerado como uno de los pensadores más influyentes de la Europa moderna y de la filosofía universal.

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Fue un filósofo y científico prusiano de la Ilustración.​​​​ Fue el primero y más importante representante del criticismo y precursor del idealismo alemán. Es considerado como uno de los pensadores más influyentes de la Europa moderna y de la filosofía universal.

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Immanuel Kant se vio obligado a dejar sus estudios universitarios y ganarse la vida como tutor privado, en 1755, y con la ayuda de un amigo, reanudó sus estudios y obtuvo su doctorado.Durante más de cuarenta años, se dedicó por entero a la actividad docente, a la investigación filosófica y a la redacción de sus obras, que marcaron un hito muy importante en el desarrollo de la historia de la filosofía. Resultó un profesor apreciado por sus alumnos, a los que sabía estimular en sus deseos de saber y conocer más.

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Immanuel Kant se vio obligado a dejar sus estudios universitarios y ganarse la vida como tutor privado, en 1755, y con la ayuda de un amigo, reanudó sus estudios y obtuvo su doctorado.Durante más de cuarenta años, se dedicó por entero a la actividad docente, a la investigación filosófica y a la redacción de sus obras, que marcaron un hito muy importante en el desarrollo de la historia de la filosofía. Resultó un profesor apreciado por sus alumnos, a los que sabía estimular en sus deseos de saber y conocer más.

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La filosofía de Kant constituye un todo sistemático cuyas propuestas se organizan o estructuran en tres grandes disciplinas las cuales son la moral pura a priori, la cual es el fundamento de la moralidad después está una metafísica de las costumbres lo que hace es contener el sistema de las leyes y de la razón práctica, y por último, la antropología práctica, la cual nos da todos aquellos datos que favorecen u obstaculizan el desarrollo moral de los seres humanos.Aunque desafortunadamente, la estructura de la filosofía práctica de Kant no ha sido ampliamente desarrollada. Esto puede presentar un grave problema para el estudio general de la filosofía. Ya que si omitimos su estructura, se puede correr el riesgo de hacer una interpretación parcial de la filosofía práctica de nuestro autor y, en consecuencia, caer en una visión formalista o rigorista de la misma. Sin embargo, contamos con algunos pasajes de sus obras en los que fundamenta esta estructura, los cuales nos servirán de guía.

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La filosofía de Kant constituye un todo sistemático cuyas propuestas se organizan o estructuran en tres grandes disciplinas las cuales son la moral pura a priori, la cual es el fundamento de la moralidad después está una metafísica de las costumbres lo que hace es contener el sistema de las leyes y de la razón práctica, y por último, la antropología práctica, la cual nos da todos aquellos datos que favorecen u obstaculizan el desarrollo moral de los seres humanos.Aunque desafortunadamente, la estructura de la filosofía práctica de Kant no ha sido ampliamente desarrollada. Esto puede presentar un grave problema para el estudio general de la filosofía. Ya que si omitimos su estructura, se puede correr el riesgo de hacer una interpretación parcial de la filosofía práctica de nuestro autor y, en consecuencia, caer en una visión formalista o rigorista de la misma. Sin embargo, contamos con algunos pasajes de sus obras en los que fundamenta esta estructura, los cuales nos servirán de guía.

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El primer libro de Kant, publicado en 1747, fue "Gedanken von der wahren Schatzung der lebendigen Krafte" (Consideraciones sobre la verdadera estimación de las fuerzas de la vida).

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El primer libro de Kant, publicado en 1747, fue "Gedanken von der wahren Schatzung der lebendigen Krafte" (Consideraciones sobre la verdadera estimación de las fuerzas de la vida).

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"Principiorum Primorum Cognitionis Metaphysicae Nova Dilucidatio" (Una Nueva Explicación de los Primeros Principios del Conocimiento Metafísico) con el que calificó para la posición de Privatdozent.

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"Principiorum Primorum Cognitionis Metaphysicae Nova Dilucidatio" (Una Nueva Explicación de los Primeros Principios del Conocimiento Metafísico) con el que calificó para la posición de Privatdozent.

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En 1770 aparece el trabajo "De Mundi Sensibilis Atque Intelligibilis Formis et Principiis" (Sobre las Formas y Principios de los Mundos Sensible e Inteligible) en el que presenta por primera vez los rasgos de un sistema de filosofía independiente.

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En 1770 aparece el trabajo "De Mundi Sensibilis Atque Intelligibilis Formis et Principiis" (Sobre las Formas y Principios de los Mundos Sensible e Inteligible) en el que presenta por primera vez los rasgos de un sistema de filosofía independiente.

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Los años de 1770 hasta 1780 fueron empleados, como Kant mismo lo dijo, en la preparación de la "Crítica de la Razón Pura".

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Los años de 1770 hasta 1780 fueron empleados, como Kant mismo lo dijo, en la preparación de la "Crítica de la Razón Pura".