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Yira_Alturo - Problemática ambiental del modo de producción y comercialización

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Yira_Alturo - Problemática ambiental del modo de producción y comercialización

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A modo de conclusión, la Bioética exige que el comportamiento del ser humano sea consecuente y contemple el accionar; sin embargo, esto solamente es posible cuando se realiza de forma consciente y con voluntad de realizar las cosas de forma positiva y benéfica para la sociedad, en el entendido entonces, que lo benéfico es aquello que logre convivir armónicamente con la naturaleza.

Todas estas problemáticas ambientales dan cuenta que es necesaria una intervención urgente del Gobierno Nacional y así mismo los profesionales que debemos estar al servicio de la resolución de éstos conflictos, de forma tal que realmente se promuevan los principios de la bioética, pero a su vez que sean las comunidades marginadas y olvidadas, las que empiecen a ser las principales beneficiarias de cada una de éstas intervenciones sociales o espaciales.

Finalmente, es importante que el ser humano reconozca la diversas problemáticas globales en términos ambientales que existen y/o que son latentes; que se han minimizado y que sus consecuencias tal como lo ha demostrado la ciencia, son catastróficas, por ende es responsabilidad del ser con capacidad de dimensionar, de comprender  e intervenir para reducir éstos efectos, así como para transformar determinadas dinámicas humanas y formas de producir y operar para incidir aunque algo tardío es la reducción del calentamiento global.

Anexo Link del Video en Youtube, porque no entiendo por qué no me deja postearlo bien acá:
https://youtu.be/goKk7qYSXng

Referencias Bibliográficas:

Capó, M.A., & Drane, J. (2014). Planteamientos bioéticos del medio ambiente. Bioethikos, 8 (1), 46 - 52

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Problemáticas ambientales en la Producción y Comercialización Campesina - Relación con la Bioética

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Es claro la necesidad de tomar conciencia a cerca del cuidado de la vida, ya que los síntomas que estamos evidenciando sobre la limitante de los recursos es una prueba de que no se esta orientando el buen uso de los recursos, por ejemplo, desde el ámbito agropecuario, la profesión indica técnicas y métodos para establecer sistemas de producción efectivos y rentables, pero solo hasta hace muy poco se esta inclinando porque estos sistemas también sea sostenibles y eficientes, es por ello, que éticamente el profesional en el área de la zootecnia, la agronomía, etc. éticamente tiene el deber de aplicar los principios de la bioética global en lo que respecta al cuidado del medio ambiente, y la teoría de la convivencionalidad con el animo de aprender a cohabitar con las demás especies del planeta en una relación simbiótica que nos favorece a todos.

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José Gómez¬_ Problemática Ecológica Desarrollo o Sustentabilidad pendiente

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José Gómez¬_ Problemática Ecológica Desarrollo o Sustentabilidad pendiente

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El Papa Francisco pregunta: ¿Quién convirtió el maravilloso mundo de los mares en cementerios submarinos desprovistos de color y vida?

El Papa Francisco ha estado muy pendiente del desarrollo de los acontecimientos que tienen que ver con el deterioro del planeta por causa del mal manejo que la humanidad ha dado al medio ambiente, es por ello que en el año 2015 mediante su Laudato SI´ hace un llamado a todo el mundo sobre la importancia de cuidar el planeta, esto permitió que muchos de los grandes líderes mundiales atendieran su llamado a impulsar una renovada idea de ayuda al planeta.

Para el ingeniero industrial se abren muchos campos de acción y en los cuales se debe involucrar pues es allí donde puede aportar al mejoramiento ambiental, el manejo del agua, los procesos químicos, el transporte, el desarrollo rural, los residuos, la energía, son campos muy amplios que permiten mejorar las condiciones en las que vive una comunidad y está en la obligación ética y moral de participar en estos procesos pues tiene los conocimientos y herramientas para lograrlo.

Referencias:

Bautista, José (2022). La Iglesia se moviliza ante la Emergencia Climática. Revista Misionera Católica. 463 (pp 31-35)

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Problemática Ecológica y la Responsabilidad Global _Deylin Ballesteros

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Problemática Ecológica y la Responsabilidad Global _Deylin Ballesteros

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Cordial saludos estimados compañeros y docente, teniendo en cuenta el aporte brindado por el bioquímico norteamericano, Van Rensselaer Potter afirma que la bioética es la supervivencia de gran alcance de la especie humana, en una civilización decorosa y sustentable y que esta supervivencia requiere del desarrollo y mantenimiento de un sistema ético (Potter, 1971).  De acuerdo con la postura de Potter, pienso que hoy en pleno siglo XXI lo que se debe hacer es generar conciencia de forma racional y crítica, teniendo en cuenta la responsabilidad global como punto de partida para actuar en el entorno empresarial y personal, con el fin de brindar a la sociedad una mejor calidad de vida.

En la actualidad, existe un excesivo consumo y agotamiento de las riquezas naturales, demasiada contaminación auditiva, visual y degradación de los ecosistemas, todo esto es producto de las acciones inapropiadas que cometemos y traen lamentables consecuencias como lo es el cambio climático, la pobreza, las desigualdades, entre otros.

Nos hemos convertido en una especie de “guaqueros de la Tierra”, que solo buscan su enriquecimiento sin comprender el valor de lo que tienen en sus manos.

De acuerdo con Morin “Aunque casi nadie tenga aún conciencia, nunca ha habido una causa tan grande, tan noble, tan necesaria como la causa de la humanidad para, a la vez e inseparablemente, sobrevivir, vivir y humanizarse”49 (Morin, E. 2003).

Las acciones educativas, por sí sola, no es suficiente para responder al reto ambiental. Así́ lo declaró UNESCO cuando afirmó: “Para contribuir con eficacia a mejorar el medio ambiente, la acción de la educación debe vincularse con la legislación, las políticas, las me- didas de control y las decisiones que los gobiernos adopten en relación al medio ambiente humano” (UNESCO,1992).

Es necesario articular la educación humana con valores ambientales, el papel de la bioética como disciplina implicada en la nueva pedagogía ambiental, es incuestionable.

Por: Deylin Ballesteros Barreto

Referencias

Morin, E., “¿Sociedad mundo o imperio mundo? Más allá de la globalización y el desarrollo”, Gazeta de Antropología, Nº 19, 2003, pp. 9.

Osorio García, S. N., (2009). El desafío bioético de la era planetaria: La Convivialidad. Revista Latinoamericana de Bioética, 9(2),42-61.[fecha de Consulta 11 de Diciembre de 2022]. ISSN: 1657-4702. Recuperado de: https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=127020306004

UNESCO, PNUMA. Programa Internacional de educación Ambiental. Guía para la enseñanza de valores ambientales. Madrid: EFCA; 1992.

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Problemática Ecológica Vegetación en cuerpos de agua.

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Luis_Serpa: Problemática ecológica, vegetación en los cuerpos de agua.

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Luis_Serpa: Problemática ecológica, vegetación en los cuerpos de agua.

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La problemática Ecológica que relaciono a continuación, corresponde a las afectaciones ambientales que se manifiestan con superpoblación de vegetación en los cuerpos de agua, generando disminución de la vida vertebrada de esos, habitad. De forma general, esta problemática incide en una gran diversidad de actividades del ser humano, pero para hacer un análisis Bioético, la he delimitado a las actividades de mitigación ambiental que los constructores planteamos cuando realizamos infraestructuras y se cambian las condiciones naturales de un entorno.

El punto de inflexión en esta temática es que muchas veces los proyectos se tiende a establecer medidas de cuidado ambiental dentro de nuestra zona de influencia, y algunas medidas que parecen sanas porque llevan el desarrollo, y reparan lo que se daña en la vecindad, generan daños más allá de las fronteras del área de influencia. (Como el caso que todos conocen de las basuras en el océano)

En mi análisis, veo que esta situación puede aminorarse si cada quien actúa bajo el planteamiento Bioético, de Re-pensar, Re-estructurar, Re-distribuir. (Capó y Drane, 2014, P. 51) y buscando el equilibrio mediante el principio de autonomía.

También encuentro mucho valor en el compromiso que toda persona debe adquirir como vector de educación y distribuidor de conocimiento y me quedo con la frase de la ONU que dice "La educación es un acto político de transformación, y como proceso permanente basado en el respeto a todas las formas de vida con perspectiva holística y pensamiento crítico e innovador."

Referencias:

Capó, M.A., Drane J., Planteamientos Bioéticos del medio ambiente, Revista Bioethicos 8(1):46-52 http://www.saocamilo-sp.br/pdf/bioethikos/155560/a3.pdf

Calderon, M. (2020).Optimización del recurso hídrico, con cultivo ecológico de especies hortícolas, en mangas de polietileno, con un sistema de riego por goteo modelo “Anillar Moshé”, bajo una estructura de caballete, Revista de ingeniería civil, 4 (25). Revista_de_Ingenieria_Civil_V4_N12_2.pdf (ecorfan.org)

Orchadson, E. (2020) El nitrógeno en la Agricultura, Consultado el (11 de diciembre de 2022). El nitrógeno en la agricultura – CIMMYT

Zunino L., (2016) impulsan acciones de prevención y protección del humedal de huachog, Consultado el (11de dic de 2022) Impulsan acciones de prevención y protección del humedal de Huachog – Inforegion

Nutricion forestal, Consultado el (11 de diciembre de 2022), Nutrición Forestal: Porque Fertilizar (nutricionforestal.blogspot.com)

Significado de ciclo del Nitrógeno, sf. Consultado el (07 de diciembre de 2022).  https://www.significados.com/ciclo-del-nitrogeno

Los efectos de la urbanización y la agricultura en la calidad del agua: Nitrógeno, Consultado el (08 de diciembre de 2022) La Ciencia del Agua para Escuelas: Nitrógeno (usgs.gov)

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Juan_Sanchez- Deterioro ambiental: una vista desde la bioética

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Juan_Sanchez- Deterioro ambiental: una vista desde la bioética

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El manejo y el aprovechamiento sostenible de los recursos naturales se convirtió a partir de la constitución política de 1991 en eje fundamental del marco de la Planeación estratégica del estado colombiano como herramienta de conservación, restauración y preservación del medio ambiente. Es por esto que desde la bioética se debe enfocar hacia  los efectos potenciales del cambio climático  y la intensificación del efecto invernadero como principal causa el calentamiento global del planeta, por otro lado, los efectos de reducción de la capa de ozono que permiten  el acceso directo de la radiación  solar a nuestro planeta, que podría desencadenar en enfermedades como el cáncer de piel y las infecciones en la piel por parásitos; de los efectos de la lluvia acida que afecta la biosfera; los efectos de la perdida de la biodiversidad que significaría la desaparición de especies conocidas y no como fuente potencial en la elaboración y producción de alimentos, medicinas, entre otros.
Es por esto que se debe dejar a un lado las excusas y refugios detrás de la tecnología y la economía, dejando a un lado las visiones futuristas en beneficio de la población, por eso la Bioética sugiere el nacimiento de una mentalidad  cuya base principal sea convertir en necesidad primaria lo que la mayoría de veces es algo que no sirve ni cumple alguna función primordial para el ser humano.

Referencias

Capó, M. A., & Drane, J. (2014). Planteamientos bioéticos del medio ambiente. Bioethikos, 8(1), 46-52

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Una mirada al cambio climático desde la bioética.

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Una mirada al cambio climático desde la bioética.

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Saludos.

El cambio climático es uno de los principales desafíos actuales que enfrenta la humanidad. Por ello, Francisco, P. (2015) en la Encíclica Laudato Sí sobre el cuidado de la cosa común expone que el clima es un bien común de todos y para todos, razón por la cual la humanidad está llamada a tomar conciencia ecológica para mitigar este fenómeno. En ese sentido, es importante recurrir a la ética ambiental o ecoética que basa sus principios en procura del bien común, y en el hecho que el ser humano debe tener derecho a una vida saludable y productiva en armonía con el entorno natural. Capó, M., & Drane, J. (2014).

Por ello, nosotros como individuos con autonomía en nuestro actuar debemos tomar conciencia ambiental que puede empezar por pequeños detalles como aprender a reciclar de manera adecuada y fomentar el uso de la bicicleta. Y, desde el quehacer profesional podemos formular y concebir proyectos amigables con el medio ambiente dentro del marco del desarrollo sostenible.

Wilson Fernando Gil

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Referencias

Francisco, P. (2015). Laudato si’: Carta encíclica sobre el cuidado de la casa común. Palabra.

Capó, M. A., & Drane, J. (2014). Planteamientos bioéticos del medio ambiente. Bioethikos, 8(1), 46-52

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LA BIOETICA Y SU IMPORTANCIA

Los problemas ambientales de hoy en día no tienen límites geográficos, como quedó patente por el accidente nuclear de Chernobyl, en 1986.

De los efectos potenciales del cambio climático y de la intensificación del efecto invernadero: La principal causa del cambio climático es el calentamiento global del planeta, a consecuencia del efecto invernadero; provocándose transformaciones climáticas regionales y locales y un ascenso del nivel del mar.

Hoy en día es difícil negar que sentimos y sufrimos el cambio climático en nuestra vida diaria en mayor o menor medida.

· Olas de frío y calor

· Tormentas extremas

· Sequías

· Inundaciones

· Incendios

· Plagas

· Desertificación

· Pérdida de bosques

A ello se suma la contaminación que afecta a todos, debida al transporte, al humo de la industria, a los depósitos de sustancias que contribuyen a la acidificación del suelo y del agua, a los fertilizantes, insecticidas, fungicidas, controladores de malezas y agrotóxicos en general.

EFECTO EN LAS CIUDADES

Las ciudades consumen una gran parte del suministro energético mundial y son responsables de aproximadamente el 70% de las emisiones mundiales de gases de efecto invernadero derivadas de la energía, que absorben el calor y provocan el calentamiento de la Tierra.

El cambio climático es un problema global con graves dimensiones ambientales, sociales, económicas, distributivas y políticas, y plantea uno de los principales desafíos actuales para la humanidad

En las últimas décadas, este calentamiento ha estado acompañado del constante crecimiento del nivel del mar, y además es difícil no relacionarlo con el aumento de eventos meteorológicos extremos, más allá de que no pueda atribuirse una causa científicamente determinable a cada fenómeno particular

La humanidad está llamada a tomar conciencia de la necesidad de realizar cambios de estilos de vida, de producción y de consumo, para combatir este calentamiento o, al menos, las causas humanas que lo producen o acentúan.

CAMBIOS COTIDIANOS HA IMPLEMENTAR POR EL SER HUMANO

·  Transforma tu movilidad

· Controla tu consumo de energía

· Reducir la generación de residuos

· Reducir y reutilizar... incluso el agua.

· Informa y educa a los demás.

·  No desperdicies alimentos

· Planta árboles

Procuremos siempre que nuestros actos, dejen una HUELLA VERDE
en nuestro camino

por: Diana Lizeth Peña Sanmiguel

REFERENCIA

·  Stern P. Global Environment Change. Understanding the Human Dimensions. National Research Council. Washington. In: Ludevid M. El cambio global en el medio ambiente. Introducción a sus causas humanas. Barcelona: Boixareu Editores; 1996.

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Responsabilidad ecológica en tiempos actuales

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Responsabilidad ecológica en tiempos actuales

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Buenas tardes, mi nombre es Diego Castillo, la problemática ecológica que quiero abordar corresponde al consumismo desmedido que realizamos sin tener una conciencia amigable con el ambiente y el cómo deben replantearse los pensamientos económicos, políticos, sociales y culturales, tecnológicos, religiosos y educativos con relación a los inconvenientes ambientales actuales, minimizar los efectos ya causados y en el futuro del planeta tierra y la población mundial.

Se hace importante tomar conciencia individual y colectiva frente al lugar donde vivimos y nuestro entorno “Toda intervención en el paisaje urbano o rural debería considerar cómo los distintos elementos del lugar conforman un todo que es percibido por los habitantes como un cuadro coherente con su riqueza de significados” (Francisco, 2015, p. 48) para conformar un cuidado conjunto de la naturaleza y el medio ambiente.

De igual modo, sobre el uso y reutilización de productos y recursos, por medio de estrategias como el “planteamiento es Medio Ambiente es el Consumo responsable, mediante la regla de las tres erres (3R)k , Reducir, Reutilizar y Reciclar, es una propuesta que pretende desarrollar hábitos generales responsables como el consumo responsable” (Capó y Drane, 2014, p. 51), haciendo una reflexión si realmente es necesario adquirir nuevos productos y si podemos renovar los que ya se vienen usando.

En ésta era digital la contaminación por equipos tecnológicos y desinformación se incrementa de manera exponencial, “La humanidad ha ingresado en una nueva era en la que el poderío tecnológico nos pone en una encrucijada” (Francisco, 2015, p. 32), las grandes compañías tecnológicas presentan productos novedosos que muchas veces compramos sin una necesidad verdadera y pensando una moda social tecnológica.

En el ámbito político, deben tomarse las iniciativas expuestas en las llamadas Cumbres de la Tierra “fueron unas cumbres internacionales sin precedentes que tuvieron lugar en Estocolmo (Suecia) del 5 al 16 de junio de 1972, Rio de Janeiro (Brasil) del 2 al 13 de junio de 1992 y en Johannesburgo (Sudáfrica) del 23 de agosto al 5 de septiembre del 2002. En junio de 2012 se celebró en Rio de Janeiro la Conferencia de desarrollo sostenible Rio+20” (Capó y Drane, 2014, p. 47), replantearse teniendo en cuenta el panorama global actual y velar por el cumplimiento de los compromisos acordados.

En cuanto al aspecto económico, es indispensable cambiar el paradigma de medición por medio de indicadores para toma de decisiones globales que beneficia a unos pocos en vez de la mayoría “el crecimiento económico tiende a producir automatismos y a homogeneizar, en orden a simplificar procedimientos y a reducir costos” (Francisco, 2015, p. 44); así mismo, como consumidores regular la adquisición de productos “Dado que el mercado tiende a crear un mecanismo consumista compulsivo para colocar sus productos, las personas terminan sumergidas en la vorágine de las compras y los gastos innecesarios” (Francisco, 2015, p. 63).

En los ámbitos social y cultural se requiere también dar un vuelco y hacer una reflexión profunda sobre cómo nos influencian las empresas y sus productos, y el cómo podemos cambiar nuestra perspectiva ante tanta oferta, ya que “La visión consumista del ser humano, alentada por los engranajes de la actual economía globalizada, tiende a homogeneizar las culturas y a debilitar la inmensa variedad cultural, que es un tesoro de la humanidad” (Francisco, 2015, p. 46).

Es relevante también contar con la visión religiosa que ha aportado en el conocimiento a la humanidad desde sus orígenes, dando una base de la cual partir y junto con las demás disciplinas poder generar espacios de análisis y acción, “Quiero recordar que «los textos religiosos clásicos pueden ofrecer un significado para todas las épocas, tienen una fuerza motivadora que abre siempre nuevos horizontes” (Francisco, 2015, p. 62).

“Los ámbitos educativos son diversos: la escuela, la familia, los medios de comunicación, la catequesis, etc. Una buena educación escolar en la temprana edad coloca semillas que pueden producir efectos a lo largo de toda una vida” (Francisco, 2015, p. 65). Se requiere reforzar y ampliar la educación ambiental en todas las etapas de la vida, haciendo énfasis en los primeros niveles de escolaridad  y en todos los escenarios que nos desempeñamos, para crear la conciencia y responsabilidad ecológica que se necesita para lograr ese cambio tan anhelado.

Referencias

Capó, Miguel & Drane, James. (2014). Planteamientos Bioéticos del Medio Ambiente. Revista Bioethikos. 8. 46-52. 10.15343/1981-8254.20140801046052.

Francisco, (2015). Carta Encíclica Laudato Si'.

https://www.vatican.va/content/dam/francesco/pdf/encyclicals/documents/papa-francesco_20150524_enciclica-laudato-si_sp.pdf

Cordialmente,

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La bioética global y la búsqueda conjunta para un desarrollo sostenible. Por Ismeira Fince 

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La bioética global y la búsqueda conjunta para un desarrollo sostenible. Por Ismeira Fince 

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El planeta tierra es el único hogar que se tiene en este momento y que indudablemente sufre afectaciones por las mismas acciones del hombre que lo habita, estamos agotándolo y destruyéndolo poco a poco. En el texto Planteamientos Bioéticos del Medio Ambiente (Capo,2014) expone que la principal razón que altera el cambio climático, es el calentamiento global. Otra de las alteraciones es la diminución de las cosechas, lo más fuerte de esto es que los más afectados son las especies marinas y las faunas terrestre entre otros.

Frente a esa situación, se han propuesto diversos convenios donde muchos países se han unidos para afrontar la problemática tales como son: Tratado de Libre Comercio Estados Unidos – Canadá – México (T-MEC), Foro de Cooperación Económica Asia-Pacífico (APEC),Tratado de Libre Comercio de América del Norte (únicamente con Centroamérica, entre otros. Algunos de estos son acuerdos voluntarios y otros son de carácter obligatorio. Por otra parte, la iglesia católica también se ha manifestado con el tema de las problemáticas ecológicas mediante una cíclica que la denominan: CARTA ENCÍCLICA LAUDATO SI’ DEL SANTO PADRE FRANCISCO SOBRE EL CUIDADO DE LA CASA COMÚN (Francis, P. 2015).

por ello, es urgente e importante tomar conciencia y asumir las responsabilidades sociales y empresariales sobre la madre tierra y aquello que de alguna manera nos ha obsequiado Dios, el destino o universo depende en lo que creas. Estas acciones correctivas o preventivas empiezan por cada persona donde se da con las prácticas de los diferentes principios y fundamentos de la bioética global cumpliendo con las conductas más adecuada del ser humano con respecto a la vida. Los Principio son de autonomía, beneficencia, no-Maleficencia y la justicia.

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Problemática Ecológica y la toma de consciencia para un Desarrollo Sostenible, por Ariel Acevedo

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Problemática Ecológica y la toma de consciencia para un Desarrollo Sostenible, por Ariel Acevedo

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La  Tierra,  desde el punto de vista astrológico,  es el tercer planeta desde el sol del sistema solar con existencia de vida probada.  Por otro lado,  si lo vemos desde el punto de vista antropológico,  es el hogar del hombre.  Ahora bien, es importante entender desde una nueva realidad que esta es una visión egoísta que está llevando a poner en riesgo el medio ambiente,  las especies animales y vegetales que a su vez,  perjudican la existencia del hombre.  En este entorno,  el hombre,  ha tomado la naturaleza,  la cual no es un producto de la acción humana,  como suya,  disponiendo de los recursos a su voluntad,  sin medir las consecuencias y el impacto sobre otras especies animales y vegetales, considerándose un ser superior que ante el dominio de los otros seres,  se apropia y ejecuta una acción dominante (Capó y Drane, 2014). Ahora bien,  la Tierra es una,  un planeta donde habita el hombre con diferentes especies animales, vegetales, otros organismos y componentes inorgánicos como minerales, gases, etc. Estos viven y conviven en una armonía frágil y un ciclo que hace que la tierra pueda generar un modelo de sustentabilidad adecuado (Francisco, P., 2015).   Ya lo decía hacia 1960, el meteorólogo Edward Norton Lorenz, dedicado a estudiar el comportamiento de la atmósfera y tratando de explicar mediante un modelo matemático, la predicción del comportamiento de las  grandes masas de aire.  El Sr Lorenz,  en el artículo publicado en1963: Flujo determinista no periódico,  planteó un teoría interesante,  que el aleteo de una mariposa en china,  puede causar un ciclón en Estados Unidos.  Dicho de otra forma,  la Tierra,  el único hogar que se tiene en este momento,  es un “organismo” que funciona armónicamente gracias a la interacción de todos sus elementos. (Francisco, P., 2015). El hombre desde su aparición y más en los últimos doscientos años,  está causando estragos en dicho balance,  mediante la sobre explotación de recursos, la transformación de su entorno y bajo el pensamiento de ser dominante que le da superioridad sobre los demás organismos del planeta. Por lo tanto,  es necesario tomar conciencia como individuos, en donde veamos que somos parte de un complejo sistema armónico que hace que la vida en este planeta sea posible,  que si seguimos explotando y comportándonos como lo hemos hecho hasta ahora,  vamos a comprometer la existencia no solo de muchas especies animales y vegetales,  sino la del hombre misma.  La Tierra ya nos ha demostrado a través de eones,  que puede ser destruida y recomponerse,  no de la misma forma,  pero lo logra,  la cuestión es la supervivencia del Hombre como especie. Para esto,  el uso de lo que plantea la Bioética es importante para tomar una conciencia por todo lo que nos rodea y que actuemos de una forma constructiva,  conservacionista e impulsores de acciones sostenibles que garanticen la supervivencia del hombre y de las especies animales y vegetales que habitamos este planeta.  Ahora bien,  desde el punto de vista de mi profesión como economista con énfasis en Administración de empresas,  ejecuto un papel importante desde las compañías,  tomando acciones no solo de conciencia de reciclar y buscar hacer un uso eficiente de los recursos,  sino también valorar los proyectos a acometer desde varias perspectivas,  no solo la económica,  sino del impacto que estos generan en la naturaleza,  las personas y la sociedad, tal como se expone en los principios de sostenibilidad y responsabilidad social corporativa. Es más,  más allá del aporte como profesional,  creo que el compromiso debe ser más personal,  tomar conciencia del impacto de mis acciones y ver como aportar a la sostenibilidad del planeta,  que a la alarga,  es el único hogar que tengo disponible. Como logarlo,  aparte de reciclar, tomar voz por los más débiles,  como animales y vegetales y otros seres humanos en posición desigual, debo tomar una posición más firme a la hora de comprar,  hacerlo de forma responsable,  identificando la necesidad real de la misma,  analizando la fuente de procedencia y forma de producción y fabricación de dicho producto para garantizar que en la cadena de producción,  todos los participantes han tenido una conciencia de producir responsablemente. (Leonard, A. 2009)

REFERENCIAS

Capó, Miguel Andrés y Drane, James (2014). Planteamientos Bioéticos del Medio Ambiente, Revista - Centro Universitário São Camilo - 2014;8(1):46-52. DOI: 10.15343/1981-8254.20140801046052

Francisco, P. (2015). Carta encíclica laudato si’ del santo padre francisco sobre el cuidado de la casa común. Tipografía Vaticana. http://relats.org/documentos/VCT.Vaticano.LaudatioSi.pdf

Leonard Annie (2009). La historia de las cosas. https://www.youtube.com/watch?v=ykfp1WvVqAY

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La bioética y la humana, por Helena Arcos

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La bioética y la humana, por Helena Arcos

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De acuerdo con Morín es necesario replantear la vida, desde un enfoque de planetarizs iin, más que desde la globalización tecno-econonica, dejando de lado el consumismo y ambición por una relación simbiótica entre todos los habitantes interespecies del planeta, ya que, de acuerdo con Morin, la vida emerge de la historia del planeta Tierra y la humanidad a partir de la historia de la vida terrestre.
Con las amenazas latentes de extinción, la humanidad debe dejar de lado su noción de especie biológica, para convertirse en una noción ética, en la que lo más importante es la conservación no solo de la especie, sino de la casa de que habitamos, ya que, solo es una, la que nos provee las condiciones que nos da la vida. Para lo cual es imprescindible acoger lo que Illich propone, vivir en el mundo con otros, no a espensas de otros, reconociendo los límites nocivos de una herramienta que se vuelva peligrosa para la vida, por tanto, es necesario replantear que vivimos para producir por un vivir en convicencialidad, y es allí donde se debe aplicar los principios y fundamentos de la bioética global, que aunque no den una solución inmediata, si es posible que con estos planteamientos se genere una solución a largo plazo, mediante estrategias que para que funcionen deben ejecutarse desde ya, en pro de la vida, y lo que ella representa, el ecosistema, la biodiversidad, los recursos bióticos y las diferentes especies animal, incluyendo al ser humano como especie superior del reino animalia