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La organización política abarca aquellos aspectos de la organización social que se relacionan específicamente con los individuos o grupos que gestionan los asuntos de la política pública o buscan controlar los compromisos o actividades de dichos individuos o grupos.

La regulación es el proceso que garantiza que las variables permanezcan dentro de sus rangos normales, a la par que corrige desviaciones de la norma y, en consecuencia, mantiene la integridad de un sistema.

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Los antropólogos y politólogos comparten un interés en los sistemas y organizaciones políticos, pero el enfoque antropológico es global y comparativo, e incluye tanto a estados, sociedades sin estado y estados nacionales que comúnmente son estudiados por los científicos sociales.

El antropólogo Elman Service (1962) mencionó cuatro tipos, o niveles, de organización política:

1. banda,

2. tribu,

3. cacicazgo y

4. Estado.

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Se refiere a un pequeño grupo basado en el parentesco (todos los miembros se relacionan entre sí por parentesco o lazos matrimoniales) que se encuentra entre los forrajeros.

Debido a su pequeño tamaño y su tendencia a moverse, las bandas generalmente tienen poco o ningún liderazgo formal. En otras palabras, cuándo mudarse y cuándo quedarse generalmente se basa en el consenso del grupo en lugar de un funcionario gobernante que toma las decisiones. Con esto, las bandas se suelen denominar sociedades igualitarias , sociedades en las que todas las personas de la misma edad y género son vistas como iguales. Ahora fíjense, esto no significa que hombres y mujeres sean siempre iguales, más significa que los hombres son iguales a los hombres y las mujeres son iguales a las mujeres.

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Los cazadores-recolectores contemporáneos y recientes muestran los vínculos entre una economía forrajera y otros aspectos de la sociedad y la cultura.

uLos cazadores-recolectores modernos no deben verse como representantes de personas de la edad de piedra, todas ellas recolectoras.

Los forrajeros tienden a vivir en sociedades igualitarias organizadas en bandas. Redes personales vinculan individuos, familias y bandas.

Un sistema social basado en el parentesco, la reciprocidad y el compartir es apropiado para una economía con pocas personas y recursos limitados.

Formadas por menos de 100 individuos.

Su organización social es igualitaria con un liderazgo informal y efímero.

En su economía son cazadores recolectores itinerantes.

Presencia de chamanes.

Los parientes están vinculados por matrimonio y descendencia.

No están divididos en clases, sin diferencias económicas o de status.

Los únicos segmentos efectivos son las familias o el grupo familiar.

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Jefes del pueblo (yanomamis)
Cazadores
Recolectores
Familias
Chamanes

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Tienen economías que se basan en la producción de alimentos de manera no intensiva (horticultura y pastoreo). Al vivir en villas y organizarse en grupos de parentesco basados en la ascendencia común (clanes y linajes).

Algo así como agrupadas en varios grupos y generalmente más grandes que las bandas, las tribus tienden a contener comunidades que son un poco más grandes. Muchos científicos sociales afirman que esto se debe a que, en lugar de ser simplemente cazadores-recolectores, las tribus a menudo incursionan en la agricultura y el pastoreo, lo que facilita el sustento de una población más grande pero todavía bastante pequeña. Sin embargo, al igual que las bandas, y muy a diferencia de las viejas películas de vaqueros que muestran a un grupo de guerreros rodeando a un jefe, la mayoría de las tribus no tienen un liderazgo formal. En cambio, ellos también son de naturaleza igualitaria.

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Las tribus mantienen una economía hortícola o de pastoreo, y están organizadas en aldeas y/o por membrecía en grupos de ascendencia.

Los aborígenes inuit,  otro grupo de forrajeros, ofrece un buen ejemplo de métodos para arreglar disputas —resolución de conflictos— en sociedades sin Estado.

Los grupos sociales más significativos son la familia nuclear y la banda. Las relaciones personales vinculan a las familias y bandas. Algunas bandas tienen jefes y también hay chamanes (especialistas religiosos de tiempo parcial).

Como sucede con las bandas de forrajeros, en el mundo actual no existen tribus totalmente autónomas. Sin embargo, existen sociedades, por ejemplo, en Papúa Nueva Guinea y las selvas tropicales de América del Sur, en las que todavía operan principios tribales.

La edad, el género y los rasgos personales determinan cuánto respeto recibe la gente y cuánto apoyo logra de los demás.

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Jefes del pueblo

Cazadores

Recolectores

Familias

Ancianos con funciones religiosas

Grupos de ascendencia

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Se refiere a una forma de organización sociopolítica intermedia entre la tribu y el Estado.

En los cacicazgos las relaciones sociales se basan principalmente en el parentesco, el matrimonio, la ascendencia, la edad, la generación y el género, tal como en las bandas y tribus.
Los cacicazgos eran independientes uno del otro, y cada uno tenía como gobernante un cacique o jefe. Este gobierno era hereditario y era totalmente absoluto. A la población se le exigía obediencia y sumisión ante el cacique.

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Conforme aumentan los problemas reguladores, las jerarquías políticas de los primeros estados surgieron en el Viejo Mundo hace aproximadamente 5,500 años.

En muchas partes del mundo, el cacicazgo fue una forma de organización transitoria que surgió durante la transformación de las tribus a estados.

Los cacicazgos y estados arcaicos desarrollaron economías similares, con frecuencia con base en cultivos intensivos, y ambos administraron sistemas de comercio o intercambio regional.

Los jefes y sus asistentes ocupan cargos políticos y regulan las relaciones.

En los cacicazgos polinesios, los jefes eran políticos especializados de tiempo completo, encargados de regular la economía: la producción, la distribución y el consumo.

El estatus de jefe se atribuye, con base en la antigüedad de los ancestros. El jefe sería el hijo mayor (por lo general varón) del, a su vez, hijo más cargo Posición política permanente.

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Jefes

Familia

Asistentes

Cazadores

Cacique

Marién

Maguana

Higüey

Xaragua

Maguá

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Es una forma de organización sociopolítica basada en una estructura gubernamental formal y estratificación socioeconómica.
Un Estado es un tipo de organización política, que cuenta con sus propias instituciones burocráticas, leyes y sistema económico, en la cual el poder se ejerce sobre una población que se encuentra en un territorio determinado.

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Los estados, recuerde, son unidades políticas autónomas con clases sociales y un gobierno formal, basado en leyes.

Los estados tienden a ser grandes y populosos, en comparación con las bandas, tribus y cacicazgos.

Jerarquías basadas en clases sociales.

Ejército permanente. Actividades bélicas y enfrentamientos.

Rey o emperador como cabeza del estado.

Burocracia centralizada.

Recaudación de tributos.

Poderosa estructura económica con intercambio recíproco y redistributivo.

Mercados.

Economía controlada por una elite con acceso preferencial a los bienes y servicios.

Todos los estados cuentan con sistemas y subsistemas de estatus y con funciones especializadas. Entre ellos se incluyen los siguientes:

1. Control poblacional: delimitación de fronteras y establecimiento              de categoría de ciudadanía y levantamiento de censos.

2. Judicial: las leyes, los procedimientos legales y los jueces.

3. Control y vigilancia: fuerzas militares y policiacas permanentes.

4. Fiscal: sistema tributario.

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Gobernantes

Nobles

Oficiales

Jueces

Personal militar

Jefes

Delegaciones gubernamentales

Comunidades

Centros educativos

Organizaciones no gubernamentales