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Il bambino con il pigiama a righe è un film del 2008 diretto e sceneggiato da Mark Herman, adattamento cinematografico dell'omonimo romanzo di John Boyne. Ambientato nella Seconda Guerra Mondiale, il film racconta l'orrore di un campo di sterminio nazista attraverso gli occhi di due bambini di otto anni, legati dalla più profonda delle amicizie, nata oltre qualsiasi barriera: Bruno, figlio del comandante tedesco del campo, e Shmuel, un prigioniero ebreo, interpretati rispettivamente da Asa Butterfield e Jack Scanlon.

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Gli ultimi giorni (The Last Days) è un documentario statunitense del 1998 diretto da James Moll. Il documentario racconta gli orrori dei campi di concentramento nazisti attraverso l'esperienza di cinque ebrei ungheresi sopravvissuti allo sterminio, uno dei quali, Tom Lantos, è stato l'unico sopravvissuto all'olocausto eletto al Congresso degli Stati Uniti d'America.

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La 'musica nei campi di concentramento fu composta nei ghetti, nei campi di concentramento, negli accampamenti dei partigiani, tra i rifugiati o in clandestinità per ribellarsi ai tedeschi, tra il 1933 e il 1945. Dopo la fine della seconda guerra mondiale la musica è diventata uno strumento della memoria per i superstiti dell'Olocausto e le generazioni successive, in una lunga serie di opere musicali ispirate all'Olocausto.

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Per onorare al meglio la Giornata della Memoria, ho scelto 3 canzoni sulla Shoah:

No Lost Love – Joy Division

With God on Our Side – Bob Dylan

Auschwitz – Francesco Guccini

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Ispirato dal romanzo “La casa delle bambole” di Ka-Tzetnik, “No Lost Love” racconta la realtà dei campi di concentramento e la presenza dei Joy Division, nome del gruppo e traduzione del termine tedesco Freudenabteilung, bordelli all’interno dei campi di concentramento costruiti in baracche denominate appunto “Joy Division”. La canzone è stata composta nel primo periodo, quando il gruppo si chiamava ancora Warsaw.

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Le tragedie toccate dalla storia umana sono al centro di “With God on Our Side” di Bob Dylan, canzone che fa riferimento all’Olocausto: “Quando la Seconda guerra mondiale è finita abbiamo perdonato i tedeschi, e siamo diventati amici, anche se hanno ucciso sei milioni di persone bruciandole nei forni. Anche i tedeschi adesso hanno Dio dalla loro parte”.

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Uscita come singolo degli Equipe 84 nel 1966, “Auschwitz” è una canzone scritta da Francesco Guccini ed inserita dall’artista nella raccolta Folk beat n. 1, con il titolo “La canzone del bambino nel vento (Auschwitz)”. Dopo aver letto alcuni libri con memorie sui campi di concentramento, Guccini decise di scrivere la canzone con un testo narrato a due voci. Da una parte un bambino nel campo di concentramento, dall’altra l’autore che pone alcune domande retoriche.

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In questo autoritratto  David Olère si raffigura in primo piano, col suo numero identificativo sul braccio ripetuto laddove, in basso a destra, si è soliti apporre la firma, mentre si appresta a raccogliere il cibo abbandonato da chi è stato introdotto nelle camere a gas, per gettarlo nel campo delle donne.
Olère è spesso presente nelle sue opere, smunto, scavato, spettrale rafforzando il tragico concetto dell’ “io c’ero” e consolidando l’insopportabile ruolo di testimone.
Sullo sfondo il lager e degli ebrei che a fatica spingono, sotto l’occhio vigile delle SS, un carro pieno di cadaveri, illuminati da un raggio di sole che si fa strada tra il cielo plumbeo.

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Felix Nussbaum fu un pittore ebreo tedesco, assimilabile alla corrente pittorica surrealista. I genitori vennero uccisi all’inizio della guerra, e dopo lunghi tentativi di sfuggire alle persecuzioni, lui e la moglie vennero inviati ad Auschwitz nel 1944. Il pittore venne ucciso dopo pochissimi giorni di prigionia.

Il suo lavoro, i suoi disegni sull’Olocausto, raccontano anzitutto la difficoltà e il dolore della popolazione di confessione ebraica nel dover vivere da fuggitiva, nascosta, rinunciando ai propri valori o venendo messa alla berlina dei concittadini. La sua produzione artistica continuò in totale clandestinità, con l’appoggio di amici Il suo stile è visivamente scarno, fatto di linee essenziali, eppure caricate di enorme significato, emozione, dettaglio.

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I romanzi sulla Shoah sono tanti, ma questi tre non li conosce nessuno!

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I romanzi sulla Shoah sono tanti, ma questi tre non li conosce nessuno!

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Tutti conoscono Primo Levi ed Elie Wiesel, scrittori, testimoni e sopravvissuti della Shoah, che nei loro libri hanno raccontato l’angoscia della deportazione, la difficoltà della vita nel Lager e il ritorno a un mondo che non si dimostrò mai abbastanza turbato da quanto era accaduto.

Ma a parte queste opere obbligatorie, la letteratura sull’Olocausto è immensa: memorie, interviste, ricostruzioni, e veri e propri romanzi, opere recenti di autori che, con il tema, hanno un legame sempre minore. È così che il tema della Shoah si è trasformato in un filone letterario, con il rischio di cadere in forme stereotipate, cliché e banalizzazioni – se non, addirittura, in minimizzazioni o giustificazioni storiche sbagliate e inaccettabili.

Per fortuna, però, esistono alcune eccezioni importanti. Libri e romanzi, forse meno conosciuti, ma che riescono, con originalità e profondità, ad allontanarsi dai soliti schemi e far rivivere, con nuove idee, una questione troppo importante per essere abbandonata alle mediocri spire della banalità.

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La danza di Gengis Cohn, scritto nel 1967 dall’autore francese Romain Gary. Qui un pagliaccio di spettacoli yiddish, ucciso dal plotone di esecuzione ad Auschwitz, torna in forma di fantasma nella mente dell’uomo che lo aveva ucciso, l’ormai rispettabile detective Schatz. Per tormentare il suo antico assassino, ripete, ogni momento, il suo atto finale prima della morte: si volta di fronte ai fucili e mostra il sedere.

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Il signor Theodor Mundstock, romanzo d’esordio del 1963 dello scrittore ceco Ladislav Fuks. Un romanzo pirotecnico ambientato nella Praga occupata dai nazisti, in cui un eccentrico signore, il signor Mundstock appunto, decide di mettere in piedi un falso campo di concentramento nella sua casa per prepararsi di fronte al suo destino. Simula assalti delle guardie del campo, raziona il cibo, dorme su assi di legno. Una folle idea con un esito imprevedibile. Il romanzo mescola commedia e tragedia, affrontando il problema dell’onestà in epoche di crisi.

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Mendelsshon è sul tetto, è un opera scritta nel 1960 da Jiri Weil. Anche questa è ambientata a Praga, dove il Reichsprotector Heydrich, in occasione della visita di un dignitario tedesco, lo conduce in un tour culturale e architettonico nella città. Per il gran finale (l’invito ad assistere dal Don Giovanni al teatro della città), ordina ai suoi sgherri di rimuovere, tra le varie statue collocate nel teatro, quella del musicista ebreo Felix Mendelssohn. Solo che le statue non hanno targa, e allora gli inservienti, disorientati, scelgono quella con il naso più pronunciato. Solo che, però, è quella di Wagner. Da lì nasce una serie di equivoci, vendette ed errori che porta a un finale, anche questo, spettacolare.

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"La camera a gas” è un’immagine terribile che riproduce la disposizione dei corpi morti dei deportati in seguito alla gassificazione all’interno di stanze sigillate. In seguito i membri della Sonderkommando trasportavano i corpi al forno crematorio