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70 d.C. - Tito sopprime la rivolta in Giudea

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70 d.C. - Tito sopprime la rivolta in Giudea

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Nel 66 d.C., a causa degli abusi subiti da parte del governatore romano della provincia della Giudea, la popolazione Ebraica si rivoltò contro l'imperatore Vespasiano. Questa rivoluzione continuò fino al 70 d.C., quando venne soppressa dal figlio di Vespasiano, Tito, che distrusse Gerusalemme e rase al suolo il suo tempio.

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115-135 d.C. - Le rivolte in Oriente e Aelia Capitolina

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115-135 d.C. - Le rivolte in Oriente e Aelia Capitolina

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Dopo la distruzione di Gerusalemme da parte di Tito, i membri delle comunità ebraiche sopravvissuti furono ridotti in schiavitù. Questo trattamento causò un'ulteriore rivolta in Egitto e nelle province in Oriente nel 115. Per ottenere l'appoggio delle comunità ebraiche, l'imperatore Traiano promise la ricostruzione del tempio di Gerusalemme, che venne poi prolungata all'impero di Adriano, che fece ribattezzare la città "Aelia Capitolina" e vietò alle comunità ebraiche di praticare i propri riti religiosi. Questo portò molti ebrei ad abbandonare la Giudea e a disperdersi nelle province del mediterraneo, iniziando la prima vera e propria Diaspora Ebraica.

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139 d.C. : Gli ebrei vengono cacciati da Roma

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139 d.C. : Gli ebrei vengono cacciati da Roma

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A causa dell'accusa di corruzione contro i costumi romani, entro i 139 tutte le comunità ebree di Roma furono cacciate dalla capitale, il che scatenò un'onda di antisemitismo attraverso l'impero. Nonostante ciò, in tutte le altre parti dell'impero, le comunità ebree godettero degli stessi privilegi delle altre comunità, spesso anche compatibili con le loro tradizioni.

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IV sec. : Il cristianesimo diventa religione di stato

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IV sec. : Il cristianesimo diventa religione di stato

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Nel IV secolo il Cristianesimo divenne religione di Stato dell’impero. Eppure, nonostante molte autorità riconoscevano l’ebraismo come predecessore del cattolicesimo, la società cristiana continuava a discriminare gli ebrei e ad imporre loro restrizioni.

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Con la caduta dell’impero romano d’Occidente, nel 476 l’Europa Occidentale si divise in Regni cristiani. Questo cambiamento non influì sulla discriminazione contro gli ebrei, anche se si notò un aumento della loro presenza nella vita economica e culturale, soprattutto nel commercio tra Occidente e Oriente, dove invece erano molto rispettati.

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1000 - La peste nera e l’inizio dei massacri

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1000 - La peste nera e l’inizio dei massacri

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Intorno all’anno mille, il pregiudizio antiebraico diventa violenta e, con l’avvento della prima crociata, iniziano i massacri delle comunità ebraiche, aumentati anche a causa delle accuse di eresia e di essere portatori della peste nera.

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1215 - 1429 Dal Concilio Lateranese alla cacciata dai regni

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1215 - 1429 Dal Concilio Lateranese alla cacciata dai regni

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Nel 1215, con il IV concilio Lateranese, viene introdotto l’obbligo di indossare abiti distintivi per ebrei e mussulmani ed il divieto di proprietà di case e terreni se non di piccole dimensioni. A partire dal 1290, iniziando in Inghilterra, i regni europei iniziarono a stabilire provvedimenti per una vera e propria espansione di massa degli ebrei.

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Con la divisione di Chiesa Cattolica e Protestante, le restrizioni sugli ebrei si rafforzarono. Nel 1516, a Venezia, gli ebrei vennero segregati in un quartiere che divenne il primo ghetto. Nel 1555 Papa Paolo IV ordina la reclusione delle comunità ebree in quartieri chiusi, diffondendo i ghetti in tutta Italia.

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XIX sec.: L'emancipazione in Occidente e la persecuzione in Oriente

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XIX sec.: L'emancipazione in Occidente e la persecuzione in Oriente

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Tra la fine del XVII sec. ed il XIX sec. la situazione delle comunità ebree cambiò. In Occidente, con la rivoluzione francese e l'avvento dell'Illuminismo, gli ebrei raggiunsero la piena emancipazione. Invece nell'Europa Orientale, soprattutto in Russia, il governo degli zar andò contro gli ebrei, sfociando in uccisioni di massa definite Pogrom.

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Fine del XIX sec.: Lo sviluppo dell'ideologia antisemita

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Fine del XIX sec.: Lo sviluppo dell'ideologia antisemita

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Verso la fine del XIX sec., con la guerra tra Germania e Francia per ottenere il titolo di potenza europea, si consolida il concetto di dottrina antisemita. Proprio in Germania ed in Francia, grazie all'insediamento di questa ideologia nel pensiero politico, molti ebrei si vedono ingiustamente accusati di molti crimini, uno dei quali, definito il Caso Dreyfus, viene denunciato dal celebre scrittore Emile Zola nell'articolo di giornale J'Accuse.

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1917 - La Dichiarazione Balfour ed il Sionismo

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1917 - La Dichiarazione Balfour ed il Sionismo

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Con il propagamento del pensiero antisemita in Europa, nacque un nuovo pensiero contrastante, il Sionismo, le cui ideologie vennero riconosciute nel 1917, con la Dichiarazione Balfour. La Dichiarazione proponeva la costruzione di uno stato ebraico in Palestina, portando molti ebrei ad immigrare in quelle zone e causando molti scontri con i residenti arabi delle zone (1920 - 1921).

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1933 - 1938 : Il nazismo e le Leggi di Norimberga 

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1933 - 1938 : Il nazismo e le Leggi di Norimberga 

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Nel 1933 Adolf Hitler salì al potere in Germania, proponendo un governo basato sui principi dell'antisemitismo, resi parte integrale della sua politica nel Settembre del 1935, con le Leggi di Norimberga, che accentuavano la discriminazione degli ebrei negli ambiti politici e lavorativi; e con le incessanti persecuzioni delle comunità ebree tedesche, prima eseguite attraverso pogrom (come la Notte dei Cristalli del 1938) ed in seguito con la pianificazione della "Soluzione Finale".

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1938 - 1943 : Il fascismo, le leggi raziali ed il "Sabato Nero"

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1938 - 1943 : Il fascismo, le leggi raziali ed il "Sabato Nero"

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Seguendo il modello del nazismo tedesco, in Italia, in contemporanea al governo di Hitler, si sedimentò in politica un pensiero antisemitico, che portò al governo fascista di Benito Mussolini ed all'emanazione di leggi razziali nel 1938.

Con l'armistizio italiano del 1943 e l'occupazione nazista della penisola, vennero ovviamente applicate le leggi razziali tedesche e la maggior parte delle comunità ebree italiane vennero deportate. Macabro esempio ne è il "Sabato Nero" (16 ottobre 1943).

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1939 - 1945 : La Seconda Guerra Mondiale 

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1939 - 1945 : La Seconda Guerra Mondiale 

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Inizialmente, la "Soluzione Finale" non prevedeva l'uso dei campi di concentramento. Nei primi anni della guerra, infatti, erano previste fucilazioni di massa svolte dall'SS e dai soldati dell'esercito. Queste finirono solo con il graduale impiego dei Gaswagen (tradotto dal tedesco come "camion del gas", camere a gas su ruote) ed, in seguito, dei campi di concentramento.

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Età Contemporanea : Antisemitismo, negazionismo e memoria

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Età Contemporanea : Antisemitismo, negazionismo e memoria

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Con i Processi di Norimberga (1945 - 1946) la realtà sulla Shoah e sulla persecuzione ebraica fu svelata al pubblico. Ma non tutti riuscirono a comprendere la morbosa realtà dello sterminio. A far comprendere al pubblico le gargantuesche dimensioni dell'uccisione di massa furono i documenti che narrano e offrono concrete testimonianze degli orrori del nazismo. Nonostante ciò, molte sono le persone che continuano a negare o a sminuire l'accaduto, spesso provando simpatie verso il nazismo e pensieri politici estremi, che in molti paesi sono considerati reato.

Nel 2006 l'ONU ha proclamato il 27 gennaio "La giornata internazionale di commemorazione in memoria delle vittime dell’Olocausto".

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Per Non Dimenticare - Conclusione e riflessioni personali

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Per Non Dimenticare - Conclusione e riflessioni personali

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Ammetto (seppure con molta riluttanza) che lavorare a questo progetto non è stato semplice. Ci sono stati alcuni giorni in cui, anche se sforzandomi, non riuscivo a tirar fuori le parole giuste per raccontare mille anni e passa di discriminazioni e abusi (e figuriamoci se fossi riuscita a trovare quelle adatte ad esporli in maniera schematica). In tutta onestà, mi rendo conto che questo non è il mio migliore lavoro - avrei potuto fare molto meglio - ma questo è ciò che sono riuscita a tirare fuori.

Il modo migliore per raccontare certi avvenimenti è, in realtà, la paura. Non si può parlare della discriminazione ebraica alleggerendo il carico - per Giove, stiamo parlando di anni e anni di sofferenze, eppure certa gente ci riesce - senza fare la figura dell'estremista. Fruendo di qualsiasi media riguardante questa discriminazione (in particolare quelli riguardanti l'Olocausto) non si può fare a meno di sentirsi a disagio. E solo in questo momento, tra guerre e manifestazioni, con il fantasma di un genocidio che gira sopra le nostre teste, riusciamo ad aprire gli occhi e a capire perché: in ogni documento, ogni film, ogni monumento, risiede un silenzioso avvertimento, un "Memento Mori", una minaccia. Che non succeda ancora, per tutte le persone che hanno sofferto per mano dei malvagi. Che non succeda ancora, per quelli che sono vissuti e quelli che devono ancora vivere. Che non succeda ancora, per voi, le vostre mogli, i vostri mariti, i vostri figli.

Che non succeda ancora, e ancora, e ancora, e ancora...

-Gioia Donno