# data[].attributes.headline
أوضح المسالك لابن هشام الأنصاري

# data[].attributes.subject
أوضح المسالك لابن هشام الأنصاري

# data[].attributes.body
هذا غلاف الكتاب ولعلكم تستطيعون أن تبحثوا عنه بأنفسكم في المكتبة أو السوق.

الكتاب هذا ألّفه عبد الله بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري ولُقب بـ (جمال الدين).

هو من أقدم الكتب العربية في علم النحو وسهّل المؤلّف أساليبه كي يفهم القارئ والمتعلّم. قد وضع وجمع الشواهد وأقوال علماء اللغة. رتّب المؤلف أبواب الكتاب حسب ما مكتوب في الألفية.

ثم جاء المؤلفون الآخرون بعده يوضّحون هذا الكتاب.

# data[].attributes.headline
هيا نتعرف على هذا الكتاب!

# data[].attributes.subject
هيا نتعرف على هذا الكتاب!

# data[].attributes.body
في باب المبتدأ والخبر، المؤلف قد ذكر ثمانية تقسيمات منها:-

1.  تعريف المبتدأ،
2. والخبر ونوعاه،
3. والخبر شبه الجملة،
4. والابتداء بالنكرة،
5. وتأخير الخبر،
6. وتقدم الخبر،
7. وحذف المبتدأ والمبتدأ،
8. وتعدد الخبر

سوف نشرحها في الملاحظات التالية.

# data[].attributes.headline
الأربع الأول من التقسيمات

# data[].attributes.subject
الأربع الأول من التقسيمات

# data[].attributes.body
1. تعريف المبتدأ
أنواع المبتدأ:-

الاسم الصريح،

المثال: اللهُ رَبُّنَا {المبتدأ: الله}

أو بمنزلة الاسم (يعني المصدر المؤول)،

المثال: أن تصوموا خير لكم {المبتدأ: أن تصوموا، وتقدير الجملة: صومكم خير لكم}

والمجرّد (يعني خالٍ من العوامل اللفظية الزائدة مثل حرف جر زائد ووجوده لا يغيّر المعنى)

المثال قد أتينا في النوعَين السابقَين

أو بمنزلة المجرّد (يوجد حرف جر زائد)،

المثال: ومنْ لم يستطعْ فعليه بالصوم {المبتدأ: الصوم، وهو يُقترن بحرف جر زائد }

والوصف (المبتدأ هو اسم الفاعل أو اسم المفعول أو صفة مشبهة أو صيغة مبالغة) والجملة لا خبر لها مسبوقة بالاستفهام أم النفي. شرط عمله أن يكون الوصف اسمًا مفردًا.

المثال: أقائم هذان {المتدأ: قائم، والهمزة هي حرف الاستفهام + اسم فاعل مفرد + فاعل}

2. الخبر ونوعاه
هو جزء الذي يحتاج إليه مبتدأ غير الوصف وتكون الجملة مفيدة.

للخبر نوعان: 1) مفرد  2) جملة
1) مفرد : سواء كان اسما جامدا مثل: هذا زيد (الخبر: زيد)،
أو اسما مشتقا مثل: زيد قائم (الخبر: قائم)

2) جملة : لا بد للجملة أن  تكون مشتملة على رابط يربطها بالمبتدأ، أهمّه:

ضمير راجع إلى المبدأ مثل: زيد قائم أبوه، ويجوز حذفه إن كان معلوما مثل: "وكل وعد الله الحسنى" (تقدير الجملة: وكل وعده الله الحسنى)

اسم إشارة إلى المبتدأ مثل: "ولباس التقوى ذلك خير"

3. الخبر شبه الجملة
يمكن أن يقع الخبر : 1) ظرفا مثل: "والركب أسفل منكم" و 2) مجرورا مثل: "الحمد لله"
*والصحيح أن الخبر في الحقيقة متعلقهما المحذوف، وأن تقديره "كائن" أو "مستقر" أو "موجود"

4. الابتداء بالنكرة
كما عرفنا، المبتدأ ينبغي أن يكون معرفة  ولكن، في بعض حالة، المبتدأ يجوز أن يكون نكرة. في هذا الكناب، المؤلف قد ذكر ثمانية المواضع،منها :

مقدم قدم ظرف أو مجرور

المثال : (ولدينا مزيدٌ) (على أبصارهم غشاوةً)

أو تتلو تفيا أو استفهاما

المثال : (ما رجل قائم) (أإله مع اللهِ)

أو تكون موصوفة

المثال : (ولعبدٌ مؤمنُ)

أو حذفت الصفة

المثال : (السمنُ منوان بدرهمٍ)

أو الموصوف

المثال : (سَودَاءُ وَلُودٌ خَيرٌ مِن حَسنَاءَ عَقِيم)

ومن العاملة المضافة

المثال : (خمسُ صَلَوَاتٍ كَتَبَهُنَّ اللهُ)

# data[].attributes.headline
الأربع الثاني من التقسيمات

# data[].attributes.subject
الأربع الثاني من التقسيمات

# data[].attributes.body
5. تأخر الخبر
كما نتعلم، المفروض أن الخبر يتأخر عن المبتدأ، لأنه الحكم الذي تحكم به على المبتدأ. يجب أن يتأخر الخبر في أربع مسائل كما ذكر المؤلف.
1) ان يُخاف التباسه بالمبتدأ. وذالك إذا كانا معرفتين، أو متساويين ولا قرينة.
المثال : (زيد أخوك) (أفضل منك أفضل مني)
2) أن يُخاف التباسه المبتدأ بالفاعل
المثال : (زيد قام) (أخواك قاما)
3) أن يقترن ب (( إلَّا )) معنًى أو لفظا
المثال : (إنما أنت نذير) (وما محمد إلا رسول)
4) أن يكون المبتدأ مستحقًا للتصدير. ومن اسم مستحق للصدارة : اسم الاستفهام، اسم الشرط، كم الخبرية، ما التعجبية.
المثال : (ما أحسن زيدا) (من في الدار) (كم عبيد لزيد)

6. تقدم الخبر

أن يوقع تأخيره في لبس ظاهر

المثال : (في الدار رجلٌ)  (عندك مال)
فإن تأخير الخبر في هذا المثال يوقع في إلباس ((أن)) المفتوحة بالمكسورة، و ((أن)) المؤكدة بالتي بمعنى ((لعل))، ولهذا يجوز تأخيره بعد ((أما)).

أن يقترن المبتدأ ب ((إلا)) لفظا أو معنى

المثال : (ما لنا إلا اتباع أحمدُ) (إنما عندك زيدُ)

أن يكون لازما الصدرية أو مضافا إلى ملازمها

المثال : (أين زيدُ)؟ (صبيحة أي يوم سفرُك)

أن يعود ضمير متصل بالمبتدأ على بعض الخبر

المثال : ( أم على قلوب أقفالها)

7. حذف المبتدأ والخبر
جواز حذف المبتدأ أو الخبر إن كان معلوما.

من مواضع جواز حذف المبتدأ:

جواب على السؤال

المثال: مَن زيد؟ طالبٌ {حذف المبتدأ أي زيد، فتقدير الجملة: زيدٌ طالبٌ}

من مواضع جواز حذف الخبر:-

جواب على السؤال

المثال: من طالبٌ؟ زيدٌ {حذف الخبر أي طالب، فتقدير الجملة: زيدٌ طالبٌ}

الجملة الاسمية مسبوقة بـ (إذا الفجائية)

المثال: خرجتُ فإذا الأسدُ {حذف الخبر وهو كون عام مثل موجود أو منتظر أو حاضر...، فتقدير الجملة: خرجتُ فإذا الأسدُ حاضرٌ}

8. تعدد الخبر
يجوز تعددت الأخبار مثل:زيد شاعر كاتب، أعربتها أخبارا أيضا أي خبر وخبر ثان.
أما في القول:الرمان حلو حامض، فلا يجوز إعرابها خبرا لأنهما  بمعنى خبر واحد أي مز.